蘇菲的日記讀書(shū)筆記（精選5篇）
即將要到一天的結(jié)尾了，你有什么總結(jié)呢？這也意味著，又要開(kāi)始寫(xiě)日記了。日記你想好怎么寫(xiě)了嗎？下面是小編為大家收集的蘇菲的日記讀書(shū)筆記（精選5篇），希望能夠幫助到大家。
蘇菲的日記讀書(shū)筆記1
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，書(shū)的作者喬斯坦·賈德以一本故事的形式向我們展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。
從蘇菲在信箱中取出的寫(xiě)著：你是誰(shuí)？世界從何而來(lái)？的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)，莎士比亞的戲劇和古登堡的印刷機(jī)……還有涉及藝術(shù)，科學(xué)，建筑，數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代：艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德，黑格爾，弗洛伊德，乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看過(guò)這本書(shū)后，我有了許多新的理解和感受，最重要的是給我?guī)?lái)了心靈上的震撼。
哲學(xué)教授傅佩榮說(shuō)過(guò)：哲學(xué)不是萬(wàn)靈丹，但是從來(lái)不去留意愛(ài)好智慧的重要與前人的心得，那么注定將會(huì)陷于心靈之封閉與終結(jié)。人們因?yàn)槠匠：芏嗟闹ヂ楝嵤露鵁⿶�，并�?huì)對(duì)大千世界的各種事物所關(guān)心。馬兒為什么叫馬兒？馬兒又是什么呢？如果我沒(méi)有讀這本書(shū)我不會(huì)想這個(gè)問(wèn)題，可能是爸爸媽媽告訴我那是馬兒，我就會(huì)知道它，記住它。
世界多姿多彩，就好像魔術(shù)師從帽子里拉出的兔子，而我們?nèi)藙t是兔子毛皮深處的寄生蟲(chóng)。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著，對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無(wú)興趣。只有哲人才會(huì)不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬著，想探究魔術(shù)師的秘密。我覺(jué)得我們每個(gè)人都可以當(dāng)哲人，只是我們?nèi)鄙僖活w好奇心和一顆智慧的頭腦。我們只有通過(guò)思考才能更加清楚的認(rèn)識(shí)這個(gè)世界。
當(dāng)我讀完整本書(shū)的時(shí)候，我才發(fā)現(xiàn)哲學(xué)才是最貼近我們的生活的，哲學(xué)所要解決的問(wèn)題都無(wú)法用科學(xué)方法去解決。這就是哲學(xué)與科學(xué)的不同�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，而哲學(xué)給予我們智慧。
蘇菲的世界即是智慧的世界也是夢(mèng)的世界。我們應(yīng)該用新的眼光去看世界，不要總是覺(jué)得我們做的事情都是理所當(dāng)然的，我們應(yīng)該抱著好奇的心去探索，去發(fā)現(xiàn)。
《蘇菲的世界》讓我了解到很多哲理，我從中發(fā)現(xiàn)了世界的奇妙，也讓我對(duì)哲學(xué)有了一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。
蘇菲的日記讀書(shū)筆記2
蘇菲的世界，是智慧的世界，是理想的世界，以及辯證的世界。
——題記
《蘇菲的世界》是賈德的一本哲學(xué)啟蒙書(shū)。所謂哲學(xué)，就是耶穌基督降生約600年前，在古希臘演進(jìn)的一種嶄新的思考方式，它包括科學(xué)、宗教等等。
科學(xué)是一種在哲學(xué)的基礎(chǔ)上以現(xiàn)實(shí)為標(biāo)準(zhǔn)的思想，它重在實(shí)際，而哲學(xué)卻是重在假想。就像著名的哲學(xué)家亞里士多德認(rèn)為，較重物體下落速度比輕的物體快的觀點(diǎn)，就被科學(xué)家伽利略所打翻。由此可見(jiàn)，一個(gè)正確的哲學(xué)理念，未必是一個(gè)正確的科學(xué)理念。
而宗教則是以神話為主。神話的作用并非是供人們茶余飯后娛樂(lè)的，而是為當(dāng)時(shí)人們所不了解的現(xiàn)象尋求一個(gè)解釋。但有趣的是，一位名叫贊諾芬尼司的哲學(xué)家指出：人類(lèi)按自己的形象，創(chuàng)造出心目中的天神。如伊索比亞人認(rèn)為，天神與他們一樣是扁鼻子黑人。史瑞恩人則認(rèn)為，天神與他們一樣都有金發(fā)藍(lán)眼，假使牛、馬、獅子會(huì)畫(huà)畫(huà)，也一定會(huì)把天神畫(huà)成牛、馬、獅子的模樣。
有人說(shuō)，哲學(xué)家就是永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。剛會(huì)說(shuō)話的孩子對(duì)著小狗學(xué)狗叫，我們會(huì)說(shuō)：好幼稚，真無(wú)聊。我們正在漸漸失去好奇心。
那么，你是要做一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子，還是做一個(gè)永遠(yuǎn)保持好奇心的哲學(xué)家呢？這就是《蘇菲的世界》給我的深刻啟迪。
蘇菲的日記讀書(shū)筆記3
蘇菲的世界》全書(shū)由一個(gè)快滿15歲的小女孩蘇菲接二連三收到一些怪信件拉開(kāi)序幕，“你是誰(shuí)？”、“世界從哪里來(lái)？”這些看似很普通的問(wèn)題卻蘊(yùn)涵著很多需要深入思考的概念，蘇菲在彷徨中開(kāi)始思索，并在她的私人哲學(xué)老師艾伯特的引導(dǎo)下進(jìn)入西方哲學(xué)領(lǐng)域。
在此同時(shí)，書(shū)中又提及挪威小女孩席德的爸爸，為了讓他的寶貝女兒開(kāi)始接觸哲學(xué)，編出了蘇菲的世界一說(shuō)。這整本書(shū)就由這兩個(gè)亦真亦假的故事互相穿插而成，所以這本書(shū)和偵探小說(shuō)頗有異曲同工之妙，才引得我少有的耐心，幾小時(shí)看下去。就著“我從哪來(lái)”、“我是誰(shuí)”……的問(wèn)題，蘇菲穿越時(shí)空，從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解；來(lái)到了文藝復(fù)興時(shí)期，和已成為歷史的那些有著精辟的思想的大人物——莎士比亞、達(dá)芬奇等進(jìn)行了一次融匯心聲的談話，目睹了歷史又一次嚴(yán)肅的重演；至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想�？催@樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。而在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。
除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。我一直不喜歡哲學(xué)，因?yàn)橛X(jué)得哲學(xué)是一門(mén)虛幻不切實(shí)際的學(xué)問(wèn)，而且生澀難懂，但讀了《蘇菲的世界》以后才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)我從來(lái)就不了解哲學(xué)�！耙槐娟P(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本系統(tǒng)地涵蓋各種哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物，在哲學(xué)傳統(tǒng)中，尋求劇中謎團(tuán)的解答，我越來(lái)越深入的了解了以前從不感興趣的西方哲學(xué)史，了解了柏拉圖以理性主義為特色，沉迷於永恒的形式，亞里斯多德希望用感官親身體驗(yàn)世界的決心。
《蘇菲的世界》無(wú)疑給我們中國(guó)的很多不暢銷(xiāo)的哲學(xué)著作敲了鐘，或者是指明了路。很多研究哲學(xué)的學(xué)者自身都認(rèn)為“哲學(xué)”就應(yīng)該是生澀的、非一般人可以理解的高深理論，并以自己能用艱澀的語(yǔ)言描繪為榮。而這樣的結(jié)果就是所有的哲學(xué)理論只能專(zhuān)供教科書(shū)使用或大學(xué)生寫(xiě)論文時(shí)作為抄襲的“寶囊”，卻不能普及和推廣，那么哲學(xué)理論的創(chuàng)造又有什么意義呢？《蘇菲的世界》這本書(shū)告訴我們哲學(xué)是什么，在哪里，多么有趣，又多么奇怪，甚至多么平凡。
蘇菲的日記讀書(shū)筆記4
《蘇菲的世界》真是一本充滿非同一般想象力的書(shū)。它構(gòu)思極其巧妙，猶如拼圖游戲，把看似散亂、毫無(wú)聯(lián)系的事物（人物）拼貼在一起，彼此之間咬合得如此緊密，形成了一幅生動(dòng)活潑的哲學(xué)之圖。在這幅圖中，借由一個(gè)個(gè)哲學(xué)人物的思想，我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我要到哪里去？我該如何生活？人生的這些終極問(wèn)題及人們對(duì)這些問(wèn)題的探尋一一隱含其中。
《蘇菲的世界》是一本哲學(xué)啟蒙書(shū)，它用深入淺出的文字想我們每個(gè)讀者展示了哲學(xué)從古到今的發(fā)展歷程。從蘇菲在信箱中取出的一封寫(xiě)著：“你是誰(shuí)？”的信開(kāi)始，在艾伯特的指點(diǎn)下，蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā)，對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫(huà)、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)……涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代，艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。看這樣一部作品，讓我看到了全人類(lèi)的文明。在蘇菲的所到之處，到處都凝結(jié)著文明的精華。看過(guò)之后，我已經(jīng)不僅僅是學(xué)到了一些東西，更重要的是心靈的震撼。
哲學(xué)其實(shí)是最貼近現(xiàn)實(shí)生活的，哲學(xué)是“關(guān)于天底下每個(gè)人都關(guān)心的一些問(wèn)題的學(xué)科”。哲學(xué)所要解決的都是還沒(méi)有科學(xué)方法可以證明的問(wèn)題——諸如善與惡、美與丑、生與死、秩序與自由等。我認(rèn)為哲學(xué)不是科學(xué)，因?yàn)樗鼪](méi)有什么精確的公式來(lái)計(jì)算、來(lái)衡量。哲學(xué)是對(duì)未知事物或不確切認(rèn)識(shí)的事物的假設(shè)性解釋?zhuān)亲非笳胬淼拈_(kāi)路先鋒。在我們的這個(gè)世界，僅有科學(xué)而無(wú)哲學(xué)，僅有事實(shí)而無(wú)洞察力和價(jià)值觀，是不能使我們免于浩劫和絕望的�？茖W(xué)給予我們知識(shí)，然而只有哲學(xué)才給予我們智慧。
心里面想的還有很多，但不知道怎么來(lái)更加明白的表達(dá)，也許只有我們自己親身讀了此書(shū)后才能和我一樣感受到《蘇菲的世界》帶給我們的震撼！
蘇菲的日記讀書(shū)筆記5
SOPHIE這個(gè)名字源于Philosophy（哲學(xué)），有聰明的意思，不論是電影《達(dá)芬奇密碼》里的蘇菲，還是動(dòng)畫(huà)片《哈爾的移動(dòng)城堡》中的蘇菲，她們都充滿著智慧和堅(jiān)強(qiáng)的光芒，以致我在書(shū)店里看到《蘇菲的日記》時(shí)，就毫不猶豫地收藏了它。
哲學(xué)，在人們的印象中，是一門(mén)非�？菰�，深?yuàn)W的學(xué)科。對(duì)接觸過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)哲學(xué)的我，理解起來(lái)有點(diǎn)費(fèi)力。我就像書(shū)中的`蘇菲一樣，帶著一大串的疑惑，跟著“神秘老師”開(kāi)始了我們的“哲學(xué)之旅”。
蘇菲的世界，哲學(xué)的世界，我們的世界，神奇的世界。這本關(guān)于哲學(xué)的書(shū)，帶領(lǐng)我走過(guò)了幾千年來(lái)的哲學(xué)的發(fā)展史。從最初的自然派哲學(xué)家，到理性主義，到古典派哲學(xué)家，到繁榮蓬勃的希臘文化，印歐文化、閃族文化，黑暗的中世紀(jì)時(shí)期文化，再到豁然開(kāi)朗的文藝復(fù)興時(shí)期，巴洛克時(shí)期，以及現(xiàn)代的笛卡爾，經(jīng)驗(yàn)主義，浪漫主義，唯物主義，存在主義…豐富的內(nèi)容帶我們走過(guò)滄桑，讓我們得到一種哲學(xué)的洗禮與升華。畢竟，從古至今如此多的哲人有著如此多的理論，而隨著歷史的發(fā)展，他們對(duì)于世界、生命本質(zhì)的認(rèn)識(shí)也在不斷地進(jìn)步與創(chuàng)新。而受過(guò)現(xiàn)代教育的我們，看著哲學(xué)的發(fā)展歷程，看著古代哲學(xué)家們一些關(guān)于世界的荒謬的解釋?zhuān)蛘呖粗恍┱軐W(xué)家們的全新的認(rèn)識(shí)世界的角度，看著這些突如其來(lái)、迎面涌來(lái)的思想，自己原有的一些觀念的確是受到了很大的沖擊，自己也對(duì)這個(gè)世界開(kāi)始了一些全新的思考。
《蘇菲的日記》和其他厚重的令人傷腦筋的哲學(xué)書(shū)不同，讀它更像是讀一本偵探小說(shuō)，讓人不自覺(jué)地跟著蘇菲去思考，去探討一個(gè)個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，去拜訪一位位哲學(xué)家，了解他們，走進(jìn)他們的世界。這本書(shū)的內(nèi)容廣，但并不紊亂，書(shū)中內(nèi)容分成許多章節(jié)，每節(jié)題目都點(diǎn)出了該章節(jié)內(nèi)容的中心，或深藏或巧露；而每一節(jié)內(nèi)容都會(huì)闡述幾個(gè)問(wèn)題。這樣的分節(jié)使人讀后更容易消化，也更容易理解。這令我想到了教學(xué)方法的重要性。常言道，興趣是最好的老師。我國(guó)古代大教育家孔子曾說(shuō)，“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”�？梢�(jiàn)興趣對(duì)學(xué)習(xí)的引領(lǐng)、加強(qiáng)作用。
首先，興趣會(huì)在大腦皮層形成興奮優(yōu)勢(shì)中心，此時(shí)，腦神經(jīng)就會(huì)處于積極的工作狀態(tài)，不會(huì)感到記憶是一種負(fù)擔(dān)，反而會(huì)處于一種陶醉或享受中。自然，學(xué)習(xí)、記憶效率就高。根據(jù)我們的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)感興趣的材料時(shí)，會(huì)忘記時(shí)間的流逝；而學(xué)習(xí)枯燥乏味的材料，會(huì)感覺(jué)時(shí)間漫長(zhǎng)。
其次，興趣會(huì)使學(xué)習(xí)者保持高度注意力。根據(jù)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)，小學(xué)生保持注意力的時(shí)間是30分鐘左右。如果對(duì)學(xué)習(xí)材料發(fā)生濃厚興趣，保持注意力的時(shí)間會(huì)大大延長(zhǎng)。
再者，興趣還能引起學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的認(rèn)真觀察和積極思考，問(wèn)幾個(gè)“為什么”，探究其所以然。我們知道，細(xì)致的觀察是記憶的基礎(chǔ)，積極的思考對(duì)學(xué)習(xí)大有益處。同時(shí)，興趣能挖掘出學(xué)習(xí)者的內(nèi)在潛力。一個(gè)多世紀(jì)以前，德國(guó)牧師卡爾·威特有一個(gè)公認(rèn)天賦很低的孩子，他親自對(duì)其進(jìn)行了早期教育，使其克服記憶品質(zhì)上的缺陷，八歲通六國(guó)文字，九歲進(jìn)大學(xué)，十三歲成為哲學(xué)博士，十六歲任柏林大學(xué)法學(xué)教授。奧妙何在？他是通過(guò)誘導(dǎo)孩子的興趣來(lái)啟迪他的記憶和思維的。興趣顯示出多么驚人的魔力！
興趣是最好的老師。因此，我們英文教師要更新觀念，注重課堂設(shè)計(jì)，運(yùn)用各種教學(xué)手段，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松、和諧、平等的課堂氣氛，提升他們的學(xué)習(xí)興趣，幫助他們獲得成功的喜悅，從而使他們更加積極、主動(dòng)的進(jìn)行英語(yǔ)學(xué)習(xí)。作文
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