我是貓的讀書(shū)筆記(精選6篇)
當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,寫(xiě)一份讀書(shū)筆記,記錄收獲與付出吧。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀書(shū)筆記呢?下面是小編幫大家整理的我是貓的讀書(shū)筆記(精選6篇),希望能夠幫助到大家。
我是貓的讀書(shū)筆記1
終于看了,夏目漱石大師的成名作,果然很特別。深厚的文學(xué)功底自不用說(shuō),對(duì)各國(guó)的文學(xué)史的靈活運(yùn)用也讓人難望其項(xiàng)背!
話說(shuō)這里說(shuō),“我是貓”,這真的是只貓么?對(duì)人類(或許只是些當(dāng)時(shí)的?知識(shí)分子?)的虛偽的高傲,無(wú)聊的扯談,自私卻希望別人慷慨,道貌岸然卻迷于私利,憤世嫉俗卻無(wú)力改變現(xiàn)實(shí)的可憐可悲本性認(rèn)識(shí)的如此清晰透徹,不過(guò)還是貓性難改,最終雖然很超脫(很絕望?)的走了,但是還只是安于現(xiàn)狀的貓一只。
總感覺(jué)這好像作者的自述一樣,又好像對(duì)當(dāng)時(shí)日本社會(huì)的懷疑、批判、迷惘、觀望,這一點(diǎn)以后要深入了解。與此相應(yīng)的,行文卻是妙語(yǔ)連珠行云流水,借文中人而出的匪夷所思的奇妙聯(lián)想讓人嘆為觀止,讓人笑著去痛苦怎么讓人想到魯迅先生了~如有錯(cuò)誤,還請(qǐng)諒解,對(duì)魯迅先生了解太少了,這是下一課。
好作品不被時(shí)代所束,這一部透析人性的作品尤其如此。想想現(xiàn)在吧,很多人不也就這樣子么,碌碌而為;或者如這貓一般,看透了別人,卻終難面對(duì)自己,改變自己,末了只得南無(wú)阿彌陀佛……
只一遍?怎么會(huì)夠呢。
我是貓的讀書(shū)筆記2
羅偉章的《我是貓》有點(diǎn)像夏目漱石的《我是貓》,同樣是以貓的視野來(lái)觀察人類的世界。不同的是羅偉章的貓并不是一只富于哲理,精干辭辯的聰明貓,小咪不過(guò)是一只普通的貓,一只會(huì)嫉妒,會(huì)被他人傷害也會(huì)傷害他人的貓,正如人類世界里的成千上萬(wàn)的普通人。作者通過(guò)小咪和胖兒的生活與向爺爺和江婆婆婚姻生活的對(duì)比,映射了當(dāng)代夫妻雙方的自私、不愿理解對(duì)方、相互爭(zhēng)吵與彼此傷害,甚至在大難臨頭時(shí)連動(dòng)物都不如的現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)中有著許許多多如向爺爺和江婆婆一樣的夫妻,他們不像向爺爺和江婆婆受到文革的殘害而導(dǎo)致畸形的婚姻,他們年輕自由,享受著豐富的物質(zhì)生活,擁有良好的教育,然而他們不幸福,沒(méi)完沒(méi)了的爭(zhēng)吵,無(wú)限的抱怨,攀高的離婚率。他們不是不懂得這樣做是對(duì)自己也是對(duì)他人的一種傷害,只是他們享受過(guò)太多的來(lái)自父母、家庭的寵愛(ài),以至于面對(duì)他人時(shí)也毫不知覺(jué)的認(rèn)為自己也同樣應(yīng)該享受到像父母一樣的寵愛(ài)與服從。所以,當(dāng)兩個(gè)同樣有著強(qiáng)烈自我意識(shí)的人生活在一起時(shí),摩擦與沖突是不能避免的。而這樣自我的人同樣缺乏著彼此諒解,寬容的品質(zhì),以至于他們只有不斷的爭(zhēng)吵,不斷的傷害對(duì)方來(lái)宣泄自己心中的不滿,直到彼此分開(kāi)。這是計(jì)劃生育后衍生出來(lái)的獨(dú)生子女生活的狀況,作者把這種現(xiàn)狀寫(xiě)進(jìn)了貓的世界。
除了婚姻問(wèn)題外,作者還通過(guò)貓的世界里的弱肉強(qiáng)食與人類對(duì)貓的毒打謾罵,揭露了人類的虛偽,兇殘的動(dòng)物本性。胖兒是一只高貴的英國(guó)貓,有著英國(guó)貴族式的教養(yǎng),甚至懂得像人類一樣在馬桶上方便。它曾經(jīng)也享受過(guò)來(lái)自主人的愛(ài)護(hù),不需要挨餓,受到欺負(fù),然而卻因?yàn)橐淮巫了主人們新的沙發(fā)就被男主人狠狠地踢到墻上,被女主人拿著掃把毒打,最后不得不到處流浪,過(guò)著屈尊于強(qiáng)者、受著種種欺凌的生活。人類的兇殘給胖兒的帶來(lái)的心靈創(chuàng)傷是不可磨滅的,以至于它明知道自己面對(duì)的是和善的人類也不敢再接近。作者通過(guò)對(duì)胖兒經(jīng)歷的描寫(xiě),揭露了一些人把人類制度強(qiáng)加于動(dòng)物身上,高興時(shí)可以寵愛(ài)無(wú)比,生氣時(shí)百般傷害的劣根性。
作者不僅僅寫(xiě)了當(dāng)前社會(huì)中的種種劣根問(wèn)題,他同樣給我們描畫(huà)了一對(duì)善良,真誠(chéng)的人類夫妻。小咪的爸爸媽媽是善良的,他們疼愛(ài)小咪,為她的失蹤驚慌失措,茶飲不思;他們見(jiàn)不得胖兒的挨餓,被人扯胡子;他們憐憫小鳥(niǎo)的脆弱,他們心疼小白的眼睛受傷;雖然,它們不過(guò)是萬(wàn)物之上的人類俯視的弱小生靈,他們?nèi)越o予它們和人類一樣多的尊重與疼愛(ài)。他們真誠(chéng),哪怕向爺爺覺(jué)得扯胖兒的胡子沒(méi)什么大不了的,他們也不認(rèn)為這是一件多么好玩的事。他們有耐心,哪怕在鼓勵(lì)小咪將六個(gè)孩子一個(gè)一個(gè)銜出來(lái)要拍六次的掌。這大概是作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中人類美好心靈的贊美與追求,是對(duì)真善美的渴望。然而,在描寫(xiě)這對(duì)夫婦美好心靈的同時(shí),他也讓我們看到了一個(gè)完美善良人類的局限。故事中的爸爸媽媽對(duì)動(dòng)物的疼愛(ài)與關(guān)懷是有目共睹的,尤其是對(duì)小咪,明知道小咪是在嫉妒胖兒后,都小心翼翼的對(duì)待它,不希望傷害到她的弱小心靈?墒牵沁@樣無(wú)限度的疼愛(ài),造就了小咪的越來(lái)越猖獗,越來(lái)越不知道自己是一只貓,把自己當(dāng)成了人來(lái)看,從而傷害了胖兒,把胖兒逼得離家出走。這是和那些過(guò)度寵愛(ài)自己孩子,特別是獨(dú)生子女的父母是一樣的。同時(shí),他們無(wú)法脫離把人類思維強(qiáng)加在動(dòng)物身上的誤區(qū),他們認(rèn)為給小咪做結(jié)扎手術(shù)是對(duì)它好,卻不懂得這是小咪的悲哀。
總體來(lái)說(shuō),羅偉章的《我是貓》是貼近生活的,也是吸引人的,結(jié)尾留下的懸念更是耐人尋味,讓人渴望知道故事的接下來(lái)是如何發(fā)展的。
我是貓的讀書(shū)筆記3
匆結(jié)了尾。本來(lái)這樣的死亡很突然,但貓卻發(fā)出了“咱家死了,死了就太平了,非死是得不到太平的”的聲音,然后“南無(wú)阿彌陀佛!”來(lái)“謝天謝地”,這不由讓人有點(diǎn)震驚,無(wú)憂無(wú)愁的貓都這么熱切地回應(yīng)死亡,那么,
這些還在世間茍活的人又該為自己設(shè)計(jì)什么樣的結(jié)局呢?作者生平的參禪活動(dòng)也是無(wú)法回答這個(gè)問(wèn)題。
在“咱家”到達(dá)苦沙彌主人的家之后,非常尊敬斜對(duì)過(guò)的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后,這只貓沒(méi)有再出現(xiàn)在作品之中。“咱家”在整篇連載的小說(shuō)中很少提到自己尊敬的對(duì)象,而在開(kāi)頭就提出了一只值得它尊敬的
白母貓。我們不禁要問(wèn)這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來(lái)看,也不存在阿諛白貓的動(dòng)機(jī)。
其實(shí),如果牽強(qiáng)地從作者生平來(lái)看的話,作者幾乎從小就缺失父母親的愛(ài);那么,一只因?yàn)樗膫(gè)貓崽被學(xué)生丟到池塘而感嘆的母貓應(yīng)該不會(huì)是作者贊揚(yáng)的對(duì)象,至少不是從親子的層面上而受到贊揚(yáng)的。再看它的理由是這只白貓發(fā)表了對(duì)人類的看法——“再有沒(méi)有比人類更通情達(dá)理的了”,而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛(ài)子之心而戰(zhàn)斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬,看來(lái)這只貓實(shí)在是太自負(fù)了;它覺(jué)得一只白貓能說(shuō)出關(guān)于人類的簡(jiǎn)單評(píng)論就是很了不起的一件事情。當(dāng)然,作者沒(méi)有輕視異性的意思,只是有點(diǎn)“眾人皆醉我獨(dú)醒”的意味在里頭。
我是貓的讀書(shū)筆記4
按照中國(guó)人的認(rèn)識(shí),明治維新是把日本從一個(gè)具有東方文化傳統(tǒng)的國(guó)家,分化出去,為亞洲第一個(gè)近代工業(yè)化國(guó)家的重大歷史事件。
一度,中國(guó)文人所期待的就是,也在中國(guó)復(fù)制一次維新運(yùn)動(dòng)。事實(shí)上,中國(guó)歷史上真有一個(gè)“百日維新”。
我們對(duì)于日本的明治維新,給予了正面的進(jìn)取評(píng)價(jià)?墒潜旧碓谶@個(gè)歷史時(shí)期生活的夏目漱石,他以《我是貓》,表達(dá)了與我們的一貫認(rèn)識(shí)不一樣的意見(jiàn)。
在社會(huì)巨變時(shí)期,人們的思想與認(rèn)識(shí)需要有一個(gè)從不適應(yīng)到緩慢順應(yīng),同時(shí)實(shí)現(xiàn)新文化構(gòu)建的發(fā)展過(guò)程。并且,最初社會(huì)輿論會(huì)嚴(yán)重對(duì)抗,以為這種演變是不為本國(guó)文化相容的;說(shuō)重話的人,以為這是離棄祖宗文化。
夏目漱石,以往在英國(guó)留學(xué),他對(duì)于發(fā)生在歐洲與日本的資本主義發(fā)展,兩者的不一樣有所認(rèn)識(shí)。他以為,歐洲的資本主義發(fā)展是內(nèi)化的產(chǎn)物;而日本引進(jìn)來(lái)這個(gè)資本主義,是外來(lái)的,自然與原有的文化根底有所沖突。
這個(gè)確定,不簡(jiǎn)單。大家閱讀《我是貓》,以為這是名著,作者極有才華,卻不能看到那只貓的智慧,都是作者賦予的。它是作者的代言而已。
我是貓的讀書(shū)筆記5
《我是貓》是夏目漱石的代表作。小說(shuō)的主角是一只貓,故事由貓以第一人稱“我”的口吻講述,沒(méi)有完整的線索,在看似不經(jīng)意的貓的所見(jiàn)所聞所感的表述中,嚴(yán)肅的主題卻鮮明地顯示了出來(lái)。
貓的主人叫苦沙彌,是一個(gè)中學(xué)教員,喜歡清靜,常常在家用功。他興趣廣泛,但卻一事無(wú)成。主人常和自己的朋友們--“美學(xué)家”迷亭、“理學(xué)士”寒月、“藝術(shù)家”東風(fēng)、“哲學(xué)家”獨(dú)仙在一起談古論今、吟詩(shī)弄文,打發(fā)時(shí)日。一天,資本家金田的老婆為女兒的婚事上門請(qǐng)苦沙彌幫忙?嗌硰浾J(rèn)為寒月會(huì)愛(ài)上金田家的.小姐簡(jiǎn)直是笑話,又和迷亭一起把她嘲弄一番。從此,主人家招來(lái)了不少的麻煩。先是車夫老婆傳播流言蜚語(yǔ)又哄鬧辱罵主人;后是主人的老同學(xué)鈴木上門規(guī)勸要主人少惹事;再是中學(xué)生們被唆使在主人家門喧嘩吵鬧,使主人肝火大旺。貓來(lái)到金田家,聽(tīng)到了金田夫婦的商量,知道這一切都是他們?cè)谡魅恕?/p>
主人仍與迷亭、寒月等一班朋友聚會(huì),在高談闊論嬉笑怒罵中攻擊世道、痛斥資本家的可惡和偵探走狗們的可鄙。主人有個(gè)學(xué)生三平,要和金田小姐結(jié)婚了。他來(lái)邀請(qǐng)主人參加婚禮,主人斷然拒絕。貓?jiān)谥魅思乙灿X(jué)得沉悶!叭祟愖詈蟮拿\(yùn)不外乎自殺”,主人的說(shuō)法大概不錯(cuò)。醉酒的貓想著,不慎掉進(jìn)水缸,在掙扎中死去。
這篇小說(shuō)的獨(dú)特之處就在于,作者從貓的角度來(lái)觀察著這個(gè)世界,描寫(xiě)這個(gè)世界。貓的議論看似東拉西扯,實(shí)則形散神不散。貓既起敘述的作用,又起評(píng)論的作用,還起串連故事的作用,獨(dú)特的構(gòu)思形成奇特的魅力。通過(guò)貓的視角,敘述了發(fā)生在它身邊的一些事,生活在它身邊的一些人,以及這些人的悲喜,離合,或許這些人是那么的微不足道,但他們確確實(shí)實(shí)存在過(guò),不管這些人最終是歸于沉寂,還是化為塵泥。
死是為了永生,這是我們每個(gè)人最終的歸宿。
我是貓的讀書(shū)筆記6
在《我是貓》這部作品中,最讓人覺(jué)得構(gòu)思巧妙精細(xì)的地方是以貓為敘述者,把貓擬人化,讓貓作為一個(gè)旁觀者來(lái)講故事。文中不乏有一些借用貓的視角托出的看似平平無(wú)奇卻很有哲理的句子,全篇故事幾乎都是通過(guò)聊天這個(gè)方式表現(xiàn)出來(lái)的,我(貓)只是作為旁觀者把這些對(duì)話以及思考一一羅列出來(lái)。小說(shuō)以“貓”(我)為敘述方式,以“貓”的見(jiàn)聞和評(píng)論構(gòu)成內(nèi)容!柏垺钡某錾鸀殚_(kāi)頭;“貓”因喝了啤酒掉進(jìn)水缸淹死,小說(shuō)隨即結(jié)束。
這是一篇借著貓的視角來(lái)披露(批判)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文章,全文圍繞著一個(gè)主線,貓主人的朋友寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)。貓主人和他的朋友們作為自命清高的知識(shí)分子一派和傲慢自大的資本家金田一家的碰撞,寒月和金田小姐的“緣分”起始于一場(chǎng)鬧劇?尚Φ氖牵钡轿恼陆Y(jié)束,這倆人都始終無(wú)意于對(duì)方,卻被金田小姐的媽媽金田夫人強(qiáng)牽紅線,無(wú)所不用其極的騷擾貓主人及他的朋友們,用金錢收買各個(gè)階層的人給自己當(dāng)密探方面打聽(tīng)寒月。為了裝點(diǎn)門面,要求寒月早日考上博士,才把女兒嫁給他。這當(dāng)然導(dǎo)致了貓主子的朋友們的反感,不僅當(dāng)場(chǎng)回絕,還勸阻寒月同意這門婚事。
那么,自命清高,看不上富裕的資本家金田一家、似乎超然于世外的貓主人和朋友們真的那么清高嗎?貓(我)給出了一些值得商榷的思考。
主人也好寒月也好迷亭也好,都是一介平民,表面看起來(lái)超然世外,就像一根藤上結(jié)的絲瓜,只會(huì)單純地隨風(fēng)搖擺。實(shí)際上,他們身上也充斥著功利之心,填塞著各種欲望。從他們?nèi)粘A奶焐暇湍芸闯,彼此之間的競(jìng)爭(zhēng)之心無(wú)比強(qiáng)烈,滿心都是如何蓋過(guò)對(duì)方的風(fēng)頭。說(shuō)白了,他們跟自己最看不上的凡夫俗子是一丘之貉,在本貓看來(lái),真是可憐至極。
除此之外,文中還有很多富有哲思的話語(yǔ),正是因?yàn)楝F(xiàn)在做不到,才更需要像貓學(xué)習(xí)的東西。
后來(lái)混熟了就不那么在意其他人的目光了,早晨駐守盛熱飯的木桶之上,晚上不離暖爐旁邊,晴天的時(shí)候嘛,當(dāng)然是趴在走廊上曬著太陽(yáng)打盹,愛(ài)自己才最舒坦。
當(dāng)人們對(duì)自己絕望、情緒低落的時(shí)候,最好的治愈方式就是照鏡子。因?yàn)橐谎劬湍芸闯雒莱。想想自己這樣一張丑陋的臉居然能好好活到今天,實(shí)在幸運(yùn)。人生最感恩的時(shí)刻莫過(guò)于此。最寶貴的便是知道自己有多愚蠢。
諸如此類,我還摘錄了很多,結(jié)合著故事發(fā)展來(lái)看別有一番韻味。作為知識(shí)分子家里一只貓,本文的我(貓)很難講不是作者在借著貓的嘴,表達(dá)出他想說(shuō)的話。《我是貓》完成于日本明治維新時(shí)期,當(dāng)時(shí)的日本正在進(jìn)行改革,全面學(xué)習(xí)西方文化,但同時(shí)也有一些守舊派堅(jiān)守著傳統(tǒng),有像貓主人一樣即享受著文明的到來(lái),又對(duì)文明大加鞭撻,自命清高的人。有像作者的朋友寒月欣然接受一些新事物的人,有像獨(dú)仙一樣灑脫非凡看破紅塵的人。有像金田一家在資本里兜兜轉(zhuǎn)戰(zhàn),做資本的代言人的人。這些人仿佛都是時(shí)代的縮影,每個(gè)人都在時(shí)代的巨變之下感應(yīng)著,做出自己的選擇和應(yīng)有的表態(tài),證明著自己的存在。
文中作者也多次使用中國(guó)的典故和外國(guó)的典故,唐詩(shī)宋詞、西方古老神話等等。我覺(jué)得自己仿佛在一些細(xì)節(jié)中窺見(jiàn)了歷史的小小進(jìn)程,原來(lái)歷史書(shū)中全盤西化的日本也會(huì)將傳統(tǒng)一部分保存,并沒(méi)有完全割裂,進(jìn)一步說(shuō),那時(shí)候的日本,是否也面臨著西方文明和傳統(tǒng)文化割裂的沖突,擔(dān)心會(huì)墮入一個(gè)物質(zhì)泛濫虛無(wú)主義的極端。而今,日本早已不是曾今的日本,那么又將走向何方呢?
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