《烏什二泉記》讀書筆記

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，寫一份讀書筆記，記錄收獲與付出吧。但是讀書筆記有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《烏什二泉記》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。

　　新疆烏什縣鐘靈毓秀，泉水眾多，一直吸引著眾多游客流連忘返。歷史上一些文人墨客曾留下了許多描寫烏什景色的筆墨，縱觀這些筆墨，尤其是清代文人施補華一百多年前寫的散文《烏什二泉記》頗有特色，真乃神筆。

　　烏什“二泉”是指縣城燕子山下一字形排列、如一母九子的九眼泉和阿克托海鄉(xiāng)蘇依提喀村境內(nèi)柳林中深約五至六米、直徑約八至十米的柳樹泉。二處泉柳爭妍，泉中臥柳，柳下有泉，泉水都清如明鏡。在婆娑點點的陽光下，泉眼處不時涌出一串串水泡，爭先恐后閃閃發(fā)光。有的像珠寶店里的珍珠；有的像一瞬即逝的珠花；有的像晶瑩透亮的水晶球肆意翻滾著、變幻著、別有一番情趣。而且兩處的泉水終年長流不息，不緊不慢，悠然流向原野與村落，不時發(fā)出微弱幽遠(yuǎn)的回響……時而似優(yōu)雅委婉的古箏曲，時而又似彈撥絲弦舒緩低吟。醉人的美景使我流連并動了筆墨，可閱過施補華的散文《烏什二泉記》后，便自慚形穢了起來。

　　施補華的散文《烏什二泉記》原文如下:“經(jīng)烏什南門西行三四里，折而南入山，出其背，廢田縱橫，渠水淙淙然，路或在田中，或在樹下，左右數(shù)轉(zhuǎn)，十余里至泉上。老柳數(shù)十株，其高映天，枝干如龍臥地復(fù)起，盤如崛強，疑張牙爪，蓋柳之別種也。所見唯哈密回王墓即此。此為回人葬其先師處，回人呼師曰阿渾，墓曰公碑。言此阿渾，生有功德，故公碑之樹與回王同云。泉在眾柳間，其色幽碧。近泉地沮洳，臥柳為梁，行其上，得至水次。人影倒入，鬢眉宛然。以漱齒滌目，寒過他水。于是汲泉烹茗，倚樹而飲。飲畢，東行又三四里，有泉出路側(cè)，其廣逾畝，夕景在水，微風(fēng)吹之，金碧搖漾，蝦蟆如錢，數(shù)百頭憑依水草，或躍或伏。清類西泉，而不至塞凜。徘徊久之。再東十余里，出山與入山之路，東西遙對。昔柳子厚貶永州，記石渠、石澗、袁家渴諸游，遂為南荒名勝。今茲二泉，出于西南萬里以外，視永州為尤僻，而余又無子厚之文，雖懷澄澈亭畜之趣，不足以表章之。則夫一物之顯晦，固有待乎其人邪！姑記之，以啟后之好游者。庚辰八月壬戌記�！�

　　施補華，字均甫，清代詩人，浙江烏程人。生于清代1835年，卒于1890年，年僅55歲。清朝同治九年(1870年)為舉人，先任左宗棠幕僚，因受人陷害被彈劾失職。后出嘉峪關(guān)，循天山南下，至新疆阿克蘇后，深受嵩武將領(lǐng)張曜重用，任其幕僚，是左宗棠和張曜的御用文人。光緒三年(1877年)，曾隨西征清軍驅(qū)逐入侵新疆的劊子手阿古伯。

　　精通儒家經(jīng)典的施補華博學(xué)多才，擅長歌行體和五、七言古風(fēng)，絕、律近體無不嫻熟。作品文辭簡潔、雄渾、蒼勁。代表作品有《澤雅堂文集》(六卷)、《峴傭說詩》等。特別是西域詩以其獨到的歷史文化價值顯示出了與眾不同的成就。他的詩式日記《紀(jì)行十四首》及《馬上閑吟》二十二首生動記述了沿途風(fēng)情及所見所感，彌補了前人記述之不足；他以特有的政治敏感和文人的責(zé)任感，擷取影響新疆穩(wěn)定發(fā)展的政治、經(jīng)濟、軍事大事入詩入文，體現(xiàn)出濃郁的西域文化特征，具有獨特的歷史文化價值和心靈情感的俊朗風(fēng)骨。

　　施補華的這篇散文《烏什二泉記》雖不長，僅有區(qū)區(qū)四百二十余字，卻文采斐然，抓住景物的特征，將寫實之境與寫虛之情緊密融合，直抒胸臆，情感真摯，有一種令人陶醉其中的藝術(shù)魅力。作者先是由遠(yuǎn)及近地寫了山，接著寫潺潺流動的渠水“在樹下左右數(shù)轉(zhuǎn)”，最后引出出游的目的地“二泉”，即現(xiàn)今的烏什縣九眼泉、柳樹泉與其他地方不同的古柳。尤對“泉”“樹”的描寫很精彩，他不像一般人游山玩水那樣浮光掠影，只得到一點膚淺的印象。而是把自己的一腔激情和藐視困難的樂觀主義精神，對祖國西部邊疆的熱愛以及當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情都寫進了文中。如“泉在眾柳間，其色幽碧”、“人影倒入，鬢眉宛然。以漱齒滌目，寒過他水。于是汲泉烹茗，倚樹而飲�！薄跋�景在水，微風(fēng)吹之，金碧搖漾，蝦蟆如錢，數(shù)百頭憑依水草，或躍或伏”，“老柳數(shù)十株，其高映天，枝干如龍臥地復(fù)起，盤如崛強，疑張牙爪，蓋柳之別種也�！睕]有浮躁與喧囂，只寥寥數(shù)語就傳神般地描繪出了烏什臥柳盤如崛強和清泉金碧搖漾的動人景色。

　　緊接著又以對比的手法，用唐代著名文學(xué)家柳宗元在貶為永州司馬期間所寫的《永州八記》中的“石渠”、“石澗、袁家渴諸游”的南方名勝與邊疆烏什的景色相比，得出“今茲二泉，固有待乎其人邪！姑記之，以啟后之好游者”的浩然感慨，雋永而有余味。從文中我仿佛見到作者勾畫出的一幅絢麗多姿的以泉、樹為主的獨特旅游風(fēng)景圖。靜中見動，虛實相間，情景交融，使人如身臨其境，真是“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

　　從施補華的《烏什二泉記》中不難看出地域性對文學(xué)的影響。烏什的泉水，是大自然賜予人們的'瓊漿玉液，掬一口泉水，那水的清涼甘甜，讓人心曠神怡。而生長在“二泉”邊的一株株古柳讓人看到了又一種綠，每當(dāng)春夏季節(jié)，六七米長的綠柳嫩枝從樹頂披垂而下，蓬蓬勃勃的像維吾爾族少女濃密的發(fā)辮，隨風(fēng)搖曳出原野的嫵媚多姿。烏什的“二泉”景色不僅在新疆南疆，而且在新疆也是極為罕見的。從時間上來看，施補華這篇散文寫于光緒六年，即1880年8月，自那時至今烏什二泉就在新疆聞名遐邇了。

　　以文會友是文人墨客的一大愛好，在烏什，游烏什美景，賞讀施補華的散文是一種享受。這種情感，如同一壇老酒，時間愈久遠(yuǎn)，積淀愈豐厚。施補華的《烏什二泉記》不僅展現(xiàn)了他的文采，也宣傳了烏什一個多世紀(jì)之前的人文環(huán)境和醉人之美，這美不僅被江南才子施補華的散文傳播到天山南北，也傳播到了祖國的大江南北，使人們對新疆愛至深、思至切。

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