《王陽(yáng)明》讀書(shū)筆記600字
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀書(shū)筆記了！但是讀書(shū)筆記有什么要求呢？下面是小編收集整理的《王陽(yáng)明》讀書(shū)筆記600字，希望對(duì)大家有所幫助。
“圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道�！薄蹶�(yáng)明
王陽(yáng)明所言“圣人與天地民物同體，儒、佛、老、莊皆我之用，是之謂大道”，指出圣人與天地萬(wàn)物、蕓蕓眾生并沒(méi)有本質(zhì)上的區(qū)別，只要是適合自己的，都可以為我所用。
偶像崇拜自古有之，偶像的含義因時(shí)代的變遷而有所不同。就中國(guó)傳統(tǒng)的儒學(xué)思想而言，更多的是比喻人心目中具有某種神秘力量的象征物。這種象征物，既可以是塑造成形的佛像，也可以是活生生的人物。就其本質(zhì)而言，偶像具有供人仿效、提供精神力量的積極作用。然而，它也可能導(dǎo)致崇拜者自主意識(shí)的迷失。
我們崇拜偶像是為了給自己樹(shù)立一個(gè)榜樣，從而完善自我。在自我完善的過(guò)程中來(lái)自外界的考驗(yàn)越嚴(yán)苛，我們進(jìn)步的空間就越大。只有經(jīng)受住嚴(yán)峻的考驗(yàn)，才能在千般折磨、萬(wàn)般痛苦之后“立地成佛”。被視為偶像之人，他們以自身的成就為世人樹(shù)立了榜樣，并非要壓倒眾人而獨(dú)占鰲頭，更希望的是后繼之人大膽超越，有所創(chuàng)新。若在偶像崇拜的過(guò)程中迷失了自我，盲目模仿他人，將永遠(yuǎn)活在偶像的陰影中不得解脫。這樣的人只剩軀殼，而埋沒(méi)了一顆自由跳動(dòng)的心。尤其是那些已逝的偶像，生前的豐功偉績(jī)載于青史，更容易令人陷入其陰影之中而無(wú)法自拔。
因此，對(duì)于心中崇拜的偶像，我們可以借鑒其思想，而不應(yīng)迷信其僵硬的軀體。盲目的偶像崇拜是成功路上的絆腳石，而有所選擇、取其精華的'偶像崇拜，才能鋪平成功的人生之路，激發(fā)出于后世有益的人生智慧。
誠(chéng)然，每個(gè)人的心中都或多或少地存在著幾位令自己無(wú)比佩服、無(wú)比崇拜的偶像。在樹(shù)立人生志向的時(shí)候，多以偶像為目標(biāo)，為人處世以偶像的作風(fēng)為參照。這就容易忽略真正適合自己的人生方向，忘記了偶像所具備的不一定都適合自己，強(qiáng)行模仿只會(huì)適得其反。王陽(yáng)明“格竹子”失敗的事件就給我們一個(gè)很好的啟示，他崇拜朱熹，認(rèn)真鉆研朱子學(xué)說(shuō)的同時(shí)，還仿照朱熹提出的格物致知理論“格竹”，沒(méi)有悟出萬(wàn)物的道理，反而落得一身病痛。這次體驗(yàn)，讓王陽(yáng)明對(duì)朱子學(xué)說(shuō)產(chǎn)生了疑惑，為他走上自己的學(xué)術(shù)探索之路打下了基礎(chǔ)。
王陽(yáng)明講“立志貴專一”，前提便是“于始生時(shí)刪其繁枝”，“于始學(xué)時(shí)去夫外好”。因此，對(duì)于偶像，我們要取其精華、去其糟粕地欣賞、借鑒，以其作為我們學(xué)習(xí)的榜樣，激發(fā)前進(jìn)的斗志，實(shí)現(xiàn)智慧的解脫。絕不能過(guò)分地崇拜偶像，使自己的思想、行動(dòng)以及豐富的創(chuàng)造力受到束縛，最終成為偶像的奴隸。
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