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讀李銀河文章讀書筆記
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,為此需要認(rèn)真地寫一寫讀書筆記了。為了讓您不再為寫讀書筆記頭疼,下面是小編為大家收集的讀李銀河文章讀書筆記,僅供參考,歡迎大家閱讀。
無規(guī)矩,不成方圓,人生亦是如此。沒有一個(gè)切合實(shí)際,切合自身的計(jì)劃方案 。有何以“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。
李銀河,我的心路歷程。讀罷他的文章,我對這樣的計(jì)劃方案,才有了更深入的體會(huì)和了解。原來人生可以這樣設(shè)計(jì),無須勉強(qiáng)做作,亦無須隨波逐流。只是隨著心中自己的理想,自己想要知道的為什么去出發(fā),去奮進(jìn),疲勞也可以變作興趣泛起的泡沫,人生的曲折反而折射出異樣精彩的光芒。結(jié)合“應(yīng)星我不想做空洞的激進(jìn)派”里的主角應(yīng)星,更讓自己心理的路程更為自我,正應(yīng)了那句話:走自己的路,讓別人去說吧。無數(shù)次在文章里看到這句話,但只有愈發(fā)的成長才愈發(fā)的明白這句話的不易。人言可畏,多少可期的成功倒在了路途上,多少偉人的心血敗給了濤濤流言。岳飛,屈原…數(shù)不勝數(shù)的英雄豪杰或客觀或主觀的倒在了這條路上。而從這兩篇的文章,我仿佛汲取到了什么,明白了怎樣去更好的,更自我的完成自己的人生旅程。
而對于《美國大學(xué)的經(jīng)濟(jì)教育》,與《經(jīng)濟(jì)學(xué)科在美國》我明白的更是我們在思維和價(jià)值取向上的迥異,說迥異,在我看來更像是一種差距。它表現(xiàn)在這幾個(gè)方面:
一、論述思維的迥異。國內(nèi)是先從本質(zhì)出發(fā),然后再到現(xiàn)象闡述,是自上而下。國外卻恰好相反,從平常出來,先由基本思想,再到本質(zhì)之論,由下而上注重量化圖表的淺顯化,走發(fā)散式思維之路。二、價(jià)值取向上的的迥異,國內(nèi)除了有馬哲思想外,還融合了西方有益的經(jīng)濟(jì)思想又了多元化趨勢,但經(jīng)常在原理論述中莫名其妙地對一些現(xiàn)象政治意識形態(tài)化,對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像政治家一樣思考;西方的教育把經(jīng)濟(jì)理論和體系作為一個(gè)分析工具和手段,主張對經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣思考,敘述上趨于客觀中立的立場。三、教育方式的迥異,國內(nèi)的教育方式和體制讓國內(nèi)的學(xué)生的生涯更受到局限。美國主要依賴市場競爭的機(jī)制,論文是為了找工作,由市場檢驗(yàn)。在中國,由于沒有經(jīng)濟(jì)學(xué)家出來批評自己的“市場”。就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)人本科,四代甚至五代“同堂”,這樣不能造就大市場,沒有市場就會(huì)出現(xiàn)弊端,難以有效的通過市場來檢驗(yàn)學(xué)生的水平。
“洋八股與社會(huì)科學(xué)規(guī)范”這一文并沒有給我?guī)硖蟮母杏|,他更多是引起了我的反思,我們來大學(xué)時(shí)學(xué)什么?學(xué)的一些知識,通過答辯,再懂的一些分辨能力懂得一些規(guī)則,寫出完美的論文,獲得我們的學(xué)士學(xué)位?不,那并不是我們最想要得到的,大學(xué)成人教育,不僅僅是教育,我更想明白和得到的.是怎樣成人。一個(gè)有著專業(yè)知識能力突出的畢業(yè)生,卻沒有明白如何成人,那更多的只是成為了一些企業(yè)的工具,社會(huì)的工具。人生并沒有多出更有價(jià)值的意義。人不同于動(dòng)物的原因就在于他會(huì)思考,會(huì)創(chuàng)造。當(dāng)我們的生活方式也拘于一個(gè)定式的時(shí)候,那我們就是生活在這個(gè)大動(dòng)物園里的一只。年輕,就應(yīng)該熱血,就應(yīng)該如應(yīng)星那樣立志,就應(yīng)該如同李銀河那樣有自己的想法,有自己的人生安排。在大學(xué)里,我們更多的應(yīng)該明白一些做人的道理,在進(jìn)入大社會(huì)之前,在我們這個(gè)小社會(huì)里充分的預(yù)熱自己,有想法,就如李開復(fù)所說的,遵從自己內(nèi)心的聲音。我們不應(yīng)該深陷在定式的泥潭當(dāng)中,即便會(huì)困苦,會(huì)頭破血流,可那終究是自己做的對自己有意義的事,一個(gè)好的工作或許是對父母的答卷。一份夢想的完成,卻是對自己價(jià)值的實(shí)現(xiàn),是一種自由的表現(xiàn)。
“仰天大笑出門去,我輩豈是蓬蒿人”。
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