曾國(guó)藩傳讀書筆記（精選42篇）
認(rèn)真品味一部名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來(lái)好好寫寫讀書筆記吧。那么你真的會(huì)寫讀書筆記嗎？下面是小編為大家收集的曾國(guó)藩傳讀書筆記，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇1
《曾國(guó)藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記，讀后感受頗深！是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是！曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，屢考而不及第！是他名門之后朝中有人？不是！在曾國(guó)藩之前曾氏家族甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才！
立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了！就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每日日記以反省，且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身，道德修養(yǎng)近乎純粹；就立言而言，最為近代中國(guó)之大儒，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣?lì)H深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的朝堂，至誠(chéng)待天，忠恕對(duì)人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)！
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，跟注重“訓(xùn)”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想體系，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱！
注重人才培養(yǎng)，左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù)，都是曾國(guó)藩的得意門生，尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰！在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子人稱被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒！其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及，然實(shí)非所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌實(shí)心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇2
《曾國(guó)藩傳》，今天我有幸讀到這本書，受益匪淺。是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是。曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，每次考試都不能如愿，是他名門之后另有能人？也不是。在曾國(guó)藩之前的曾氏家族中，甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才。
立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了。就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，力挽狂瀾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，道德修養(yǎng)基本接近純粹；就立言這方面來(lái)講，近代中國(guó)之大儒非他莫屬，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣很深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力拼搏的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云動(dòng)蕩的朝堂，至誠(chéng)待人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)。
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱。左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要人物，都是曾國(guó)藩的得意門生，尤其是左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰。
在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子，被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒。其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)為了以前的事情而報(bào)復(fù)，然而并非如他所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌，用心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師。
說(shuō)了這么多，曾國(guó)藩確實(shí)有一些值得我們學(xué)習(xí)的地方，比如：至誠(chéng)待人，在維護(hù)民族大義的道路上堅(jiān)持不懈，奮力拼搏。曾國(guó)藩在那個(gè)年代是為了民族大義，而現(xiàn)在的我們又該為了什么而去拼搏，大概不用我多說(shuō)了吧。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇3
在恥辱中忍辱負(fù)重
曾國(guó)藩的一生非常坎坷，首先他的資質(zhì)較差，無(wú)論是智商還是身體狀況，與常人相比都處于弱勢(shì)，這估計(jì)是和基因與環(huán)境有關(guān)，曾國(guó)藩的家鄉(xiāng)至今還是個(gè)交通不便、消息閉塞的地帶，那個(gè)地方的人自然也不怎么聰慧，曾國(guó)藩的父親在家教十分嚴(yán)厲的條件下，仍然連考了十七次秀才均以失敗而告終，曾國(guó)藩本人也如此，十六年寒窗苦讀，六次考試均落榜，還受到了考官的當(dāng)眾諷刺，然而也正是這次恥辱，如當(dāng)頭棒喝、醍醐灌頂，曾國(guó)藩竟咬牙發(fā)奮，第七次終于成功，從此開啟了自己飛黃騰達(dá)之路。
曾國(guó)藩一生經(jīng)歷過(guò)五次恥辱，分別是：剛才所說(shuō)的參加秀才考試被考官公開批責(zé)；金鑾殿中向皇帝奏折，為解釋清楚畫了一張圖表，但“畫圖甚丑”遭同事譏笑；因不滿官場(chǎng)的惡俗風(fēng)氣及皇帝的渾渾噩噩，公開批評(píng)皇帝并被“京師權(quán)貴唾罵”；由于治軍手段太過(guò)強(qiáng)硬，在長(zhǎng)沙“打脫牙和血吞”；還有最后的，由于觸及了當(dāng)?shù)毓賳T的利益而引發(fā)的江西之困。
曾國(guó)藩為什么會(huì)遭受這么多挫折？其實(shí)他的心確實(shí)是好的，一直想維護(hù)大清朝的長(zhǎng)久統(tǒng)治，一直想為百姓謀福利，但在真正做事時(shí)卻太自傲、太急切、一味蠻干、一味剛強(qiáng)，也就是咱們今天常說(shuō)的“憤青”，而且總感覺(jué)，自己是圣人那么別人也要有圣人的品質(zhì)，自己是忠誠(chéng)的，那么反對(duì)自己的人必定是不忠于大清王朝的，這個(gè)邏輯就很危險(xiǎn)，俗話說(shuō)“木秀于林，風(fēng)必摧之，鋒芒畢露，人必非之”。這很可能會(huì)觸犯到很多人，或損害到很多人的利益。
曾國(guó)藩后來(lái)也反思到了自己的這些問(wèn)題，并開始轉(zhuǎn)變，其實(shí)很多人認(rèn)為，曾國(guó)藩經(jīng)歷過(guò)官場(chǎng)的磨煉，由正直變得圓滑了，由潔身自好變得阿諛?lè)畛辛�，其�?shí)并不然，雖然他的行為方式轉(zhuǎn)變了，但忠于大清、造福人民的心絲毫沒(méi)變，他的這些轉(zhuǎn)變只是為了能在官場(chǎng)上生存下去，而只有生存下去，才是實(shí)現(xiàn)自己政治理想的首要前提。除此之外，真的很佩服曾國(guó)藩忍辱負(fù)重的大心臟，這么多屈辱和艱難險(xiǎn)阻，放在其它人身上估計(jì)精神早已崩塌，但曾國(guó)藩硬是挺了下來(lái)，因?yàn)橥ㄟ^(guò)早期讀書受過(guò)經(jīng)典文化的熏陶，曾國(guó)藩始終以“圣人”的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，他是一個(gè)有信仰、有理想、有精神力量的偉人，而這種精神，絕不容許他遇難而退！
在愚笨中克敵制勝
曾國(guó)藩的治軍之道完全符合他的性格特點(diǎn)，他雖然天生愚笨，但時(shí)刻督促自己持之以恒，再難的事也要以強(qiáng)硬的態(tài)度和毅力去攻克它，肯下笨功夫，治軍也是如此，曾國(guó)藩從不選有官場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)的軍官，也從不選有作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)的戰(zhàn)士，而是“選士人，領(lǐng)山農(nóng)”，專用沒(méi)有打仗經(jīng)驗(yàn)的讀書人做將領(lǐng)，專用長(zhǎng)時(shí)間在山間勞作的農(nóng)民做士兵，其實(shí)這里面有兩點(diǎn)需要注意：首先這些將領(lǐng)雖然都是文人，但都經(jīng)歷過(guò)理學(xué)思想的熏陶，從而對(duì)自己對(duì)國(guó)家有堅(jiān)定不移的信仰，而有精神力量的軍隊(duì)，往往更加勇敢，更能把生死置之度外；其次沒(méi)有官場(chǎng)經(jīng)歷的人更樸實(shí)，更容易改造和教化，這也符合曾國(guó)藩十二個(gè)字的選人標(biāo)準(zhǔn)“有操守、沒(méi)官氣、多條理、少大言”。這也是為何湘軍總能保持高效率的原因。
曾國(guó)藩的作戰(zhàn)手段也很獨(dú)特，他的做法是“結(jié)硬寨、打呆仗”，就是要攻城時(shí)，先把自己的營(yíng)寨扎得十分牢固，這樣先讓自己處于不敗之地，然后再進(jìn)攻對(duì)方，攻城的方式更別具一格，先在城外挖兩道長(zhǎng)壕，以阻斷城中的糧草接濟(jì)和城外的援軍攻擊，然后再把城池團(tuán)團(tuán)包圍，硬是讓里面的人糧盡彈絕，困死在城中，所以曾國(guó)藩的作戰(zhàn)方式也是相當(dāng)笨拙，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，城外的地形地貌都被湘軍改變了。
所以，當(dāng)時(shí)天下為什么大亂，因?yàn)槁斆魅颂嗔�，相互欺詐。湘軍最后成功，靠的就是兩個(gè)字，一個(gè)是拙，一個(gè)是誠(chéng)。
在疾病中獲得重生
曾國(guó)藩的身體素質(zhì)確實(shí)很差，一是因?yàn)樘焐眢w底子就不好，二是后期對(duì)自己要求過(guò)于嚴(yán)格，又事務(wù)纏身，所以身體狀況更加惡化，還沒(méi)到三十五歲，曾國(guó)藩就已經(jīng)出現(xiàn)了早衰的征兆。在曾國(guó)藩的日記和家書中，我們能經(jīng)�？吹剿患膊≌勰サ目酄睢Ｊ紫仁嵌Q，非常影響日常的生活和工作；其次稍一用腦就會(huì)頭昏，影響他的工作效率；然后是身上大面積長(zhǎng)癬，奇癢異常，經(jīng)常讓他癢得徹夜難眠，抓撓得滿身是血；然后是失眠，經(jīng)常每天只能睡三四個(gè)小時(shí)；還有眼睛漸漸失明，曾國(guó)藩36歲時(shí)就已經(jīng)開始戴老花鏡，到了46歲，老花鏡也不起作用了；另外還有血壓高、眩暈、經(jīng)常腰疼、脾胃不好經(jīng)常腹瀉腹痛、得過(guò)疝氣、經(jīng)常牙疼、出汗很多等等，所以我們發(fā)現(xiàn)曾國(guó)藩幾乎全身是病。
我真的無(wú)法想象，疾病纏身的曾國(guó)藩是如何熬得過(guò)度日如年的病痛，在身體如此惡劣的情況下，又如何經(jīng)受了那么多恥辱，頂?shù)米∧敲创蟮木駢毫ΑＴ鴩?guó)藩靠的是兩個(gè)字，一個(gè)是“強(qiáng)”，一個(gè)是“勤”，即便是有重重困難也要頑強(qiáng)拼搏，人的一生不應(yīng)該順著自己的本性來(lái)，隨波逐流，而應(yīng)該逆著自己的本性，這樣才能增長(zhǎng)才干，成就事業(yè)；其次一定要勤，一勤天下無(wú)難事，用心天下無(wú)難事，世上無(wú)難事，只怕有心人！
在讀書過(guò)程中，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被曾國(guó)藩的艱苦卓絕而感動(dòng)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不被他的砥礪向前所折服，他靠著頑強(qiáng)的精神，把自己的精力和體力逼到了極限，越過(guò)了極限，每天承擔(dān)著超過(guò)普通人十倍的工作量，發(fā)揮出超過(guò)上天賦予的十倍能力。僅從這個(gè)意義上講，曾國(guó)藩絕對(duì)算得上是一個(gè)英雄！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇4
曾國(guó)藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字，他每天都寫日記，還拿出來(lái)和大家討論，接受大家的監(jiān)督批評(píng)建議。他說(shuō)：天下之至拙，能勝天下之至巧�！本褪钦f(shuō)，笨拙勝過(guò)機(jī)巧。辦事笨拙，才靠得住。
他并不是一個(gè)聰明的人，但絕對(duì)是一個(gè)勤奮努力的人，這跟他內(nèi)心根深蒂固的儒家文化思想有莫大的關(guān)系，是個(gè)有信仰的人，常以圣人之心要求自己。
經(jīng)歷了三個(gè)皇帝，包括慈禧垂簾聽政的同治，從七次科考失敗到翰林院，到太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)（鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)）、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、天津教案等等，說(shuō)他的一生是成功的一生，也說(shuō)不上，畢竟以一人之力，無(wú)法挽回傳統(tǒng)社會(huì)積千百年形成的強(qiáng)大頹勢(shì)。那不是一個(gè)人的失敗，是整個(gè)政權(quán)的腐敗。
但他一介書生，創(chuàng)建湘軍，統(tǒng)率群雄，帶兵打仗，曾兩次絕望到自殺被救，到后來(lái)力挽狂瀾，剿滅捻軍，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了六十年，其功不可沒(méi)呀。就連毛澤東和蔣介石都稱之為偶像。
除了建功立業(yè)外，他還成就了很多人，還培養(yǎng)了最得意的弟子李鴻章，李后來(lái)的造詣也輸于師傅，所謂“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，成全別人也就是成就自己。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇5
近日，拜讀了張宏杰先生的《曾國(guó)藩傳》，感慨良多�？v觀曾公之一生，從科舉“七不中”到翰林帝師，一介書生，草創(chuàng)湘軍，平內(nèi)亂，幾經(jīng)生死，倡洋務(wù)，開眼看世界。立德、立功、立言、為師、為將、為相，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，名滿天下人不妒，功高蓋主主不疑，無(wú)愧千古完人。曾公之智慧值得終身學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，我年少淺薄，妄自分享兩點(diǎn)個(gè)人體會(huì)。
一是下笨功夫�！按蟮乐梁�(jiǎn)”，“天道忌巧，去偽守拙”、“唯天下之至拙能勝天下之至巧”、“結(jié)硬寨，打呆仗”是曾公大智慧的最好體現(xiàn)。要終生保持“笨小孩”的空杯心態(tài)，下笨功夫，耐得住寂寞，守得住平凡，不走捷徑，不學(xué)投機(jī)取巧，不計(jì)較眼前得失，踏踏實(shí)實(shí)做人，認(rèn)認(rèn)真真做事，用恒心和毅力扎實(shí)走好每一步。保持韌性，日拱一卒，死磕到底，終能星火燎原、水滴石穿。
二是心誠(chéng)�！拔ㄌ煜轮琳\(chéng)能勝天下之至偽”、“有善念，方得始終”、“其身正，不令而行”，心誠(chéng)要有必勝的理想信念，更要有真誠(chéng)待人的坦蕩從容。曾公之一生，光明磊落，心胸豁達(dá)，內(nèi)圣外王，把一個(gè)“仁”字發(fā)揮到了極致。不耍小聰明，不陽(yáng)奉陰違，不兩面三刀，學(xué)會(huì)感恩，有包容萬(wàn)物之心，保持一份善念，恪守君子之道，精誠(chéng)所至，方能金石為開。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇6
以前讀曾國(guó)藩家書，無(wú)感，讀唐浩明的曾國(guó)藩傳，也無(wú)感。
這兩天拜讀了張宏杰的曾國(guó)藩傳，卻觸動(dòng)不少。
作為中國(guó)儒家的最后一個(gè)精神偶像，其功過(guò)自有人評(píng)說(shuō)。而我，看到的是一個(gè)掙扎了一生的，有血有肉的人。
曾國(guó)藩以其平平天資，最終位極人臣，中興滿清一時(shí)，一路走來(lái)，頗多坎坷。
從一個(gè)考秀才屢考不中的平庸書生，變成目中無(wú)人的封疆大吏，從老子天下第一，變成垂眉低目，從“曾剃頭”到“內(nèi)圣外王”，看曾國(guó)藩一步步走來(lái)，其犯過(guò)的錯(cuò)誤，吸取的教訓(xùn)，令人受益。
歷史總是驚人的相似，古人今人，并無(wú)不同�？上У氖�，人類從來(lái)不會(huì)反省，健忘是我們的共性，“黑天鵝”總在某些時(shí)候出現(xiàn)，攪動(dòng)這個(gè)世界，改變走向。
一片瘡痍過(guò)后，回歸平靜，在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，又重新開始。
也許這個(gè)世界確實(shí)已經(jīng)被編程好，也許我們正在觸動(dòng)某個(gè)BUG，也許庚子年還有我們意想不到的事情發(fā)生，也許此時(shí)竟是往后很長(zhǎng)一段時(shí)間最好的時(shí)刻，誰(shuí)又能知！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇7
最近，我在網(wǎng)上讀了《曾國(guó)藩傳》。
這篇文章令我感動(dòng)的是：曾國(guó)藩的一生好學(xué)和他的忠誠(chéng)。曾國(guó)藩一生忠誠(chéng)勤儉為根本，靈活多變的處世態(tài)度。
曾國(guó)藩 出生于湖南長(zhǎng)沙 府湘鄉(xiāng) 荷葉塘白楊坪（今湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮(zhèn) 天坪村）的一個(gè)普通耕讀家庭。他并不是一個(gè)天資聰明的小孩，但他講究學(xué)習(xí)方法。他要求自己遵守克己之道，不斷地自新和反省自己。最后成為著名政治家、教育家、軍事家。倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng) ，創(chuàng)立湘軍 。在治家，治軍，治國(guó)，教育等方面都有重大建樹。
我們?cè)谏钌弦獙W(xué)習(xí)他的 勤儉作風(fēng)。在學(xué)習(xí)上要學(xué)習(xí)他的善于積累經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，日日不斷地反省自己。正如他所說(shuō)：“人要無(wú)一日不讀書。正是他的一生好學(xué)，忠誠(chéng)的品德，造就了他成為中國(guó)近代史赫赫有名的人物之一。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇8
為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。立功、立德、立言，大巧若絀，大智若愚，實(shí)事求是，經(jīng)世致用，反身而誠(chéng)。
文正公作為中國(guó)封建王朝末期儒家歷史上最后一個(gè)圣人，真正的實(shí)現(xiàn)了每一個(gè)儒家傳入修身齊家治國(guó)平天下這一理想愿景，在風(fēng)雨飄搖的王朝后期硬生生的挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，使清王朝的生命又延續(xù)了一甲子。
文正公一生功名赫赫，組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)叛亂，追剿捻軍，興辦洋務(wù)，不拘一格選拔人才，公費(fèi)派遣學(xué)子留學(xué)，家書諄諄教誨，一言一行影響后世。
文正公的成功，很好的佐證了傳統(tǒng)文化強(qiáng)大的生命力，可以很好的闡釋了“空疏無(wú)用”等指摘，于今人也是莫大的鼓舞。我們亦當(dāng)如文正公一般志存高遠(yuǎn)，并時(shí)時(shí)反省自己，不慮人人如龍亦當(dāng)做一個(gè)有為之人。最后以其最杰出的弟子——李鴻章之評(píng)價(jià)來(lái)結(jié)尾：師事近三十年，薪盡火傳，筑室忝為門生長(zhǎng)；威名震九萬(wàn)里，內(nèi)安外攘，曠世難逢天下才。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇9
雖是囫圇吞棗式讀完第一次，卻也是獲益良多。以前了解甚少，讀完卻被曾文正公的人格魅力所吸引，無(wú)論從學(xué)識(shí)、人品、性格還是格局，都深深被折服。感觸最深之處有五：一是其立志做圣人之后，幾十年如一日的自省自律；二是對(duì)于左宗棠，真正做到了相忘于江湖，相比于左，足現(xiàn)其胸懷；三是對(duì)于大局的思考以及當(dāng)前形勢(shì)的預(yù)判及把握，足見(jiàn)其格局；四是其開放的心態(tài)以及對(duì)知識(shí)的學(xué)以致用；五是其與家人及朋友的聯(lián)系，書信的往來(lái)，也讓我佩服。
喜歡讀人物傳記，正是喜歡從別人的人生閱歷，去提取豐富自己的人生。這本書讀完已經(jīng)深深地被曾文正公所折服，這是值得多翻閱的一本書。不過(guò)讀來(lái)可以覺(jué)察，作者寫作中的個(gè)人感情色彩還是很濃的。
最后，也發(fā)現(xiàn)了歷史的了解要從不同的角度、不同的維度切入，正如這之前對(duì)于太平天國(guó)的了解就知之甚少，只有歷史書上學(xué)到的，只知道被鎮(zhèn)壓而失敗，所帶的感情色彩都是偏向太平天國(guó)一方。而從本書所處的角度，卻讓我認(rèn)識(shí)到不同的另一方，也是讀本書最大的一收獲。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇10
今天讀到曾國(guó)藩在軍事、政治上都不順利，被咸豐皇帝解除兵權(quán)，47歲陷入人生低谷，在極端痛苦中，他拿起了朋友向他推薦的老莊著作，靜下心來(lái)反思過(guò)往。
曾國(guó)藩反思到，自己在官場(chǎng)上一再碰壁，碰得鼻青臉腫，不光是皇帝小心眼，大臣多私心，自己的個(gè)性、脾氣、氣質(zhì)、風(fēng)格上的諸多缺陷，也是重要原因�；叵胱约阂郧盀槿颂幨�，總是懷著強(qiáng)烈的道德優(yōu)越感，自以為居心正大，人濁我清，因此高己卑人，鋒芒畢露，說(shuō)話太沖，辦事太直，當(dāng)然容易引起他人的反感。此時(shí)曾國(guó)藩終于認(rèn)識(shí)到，行事過(guò)于方剛者，表面上似乎是強(qiáng)者，實(shí)際上卻是弱者。在家蟄伏兩年的曾國(guó)藩不斷反思自我，再出山時(shí)為人處世脫胎換骨，待人接物，前后勢(shì)若兩人。
驚嘆于曾國(guó)藩的“中年變法”，自我反思得那么徹底那么奏效，是我們?cè)搶W(xué)習(xí)的榜樣。2019的奮斗目標(biāo)豁然開朗！其實(shí)人的成長(zhǎng)就是一個(gè)不斷反思自己，剖析自己的過(guò)程！讀著曾國(guó)藩，隨著他的起起落落也時(shí)時(shí)刻刻在重審著自己，雖不能做曾國(guó)藩，但他的人生之道是值得一學(xué)的。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇11
《曾國(guó)藩傳》讓我有幸結(jié)識(shí)了曾國(guó)藩這么一位中國(guó)文化的集大成者。按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上，我看到了我作為一個(gè)行政助理最重要的兩條處世之規(guī)——慎獨(dú)與主敬。
“慎獨(dú)”，就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念。這一點(diǎn)對(duì)于我來(lái)說(shuō)是特別重要的，在日常的生活中，作為一名行政助理，在完成工作任務(wù)、管理同事時(shí)，對(duì)上應(yīng)該做到不陽(yáng)奉陰違、不欺暗室，對(duì)下應(yīng)做到心口如一、以誠(chéng)待人，如王陽(yáng)明所說(shuō)：我心光明，夫復(fù)何求！
“主敬”，就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一。接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現(xiàn)。古語(yǔ)講：“君子訥于言而敏于行”�！爸骶础狈从车氖且环N莊重、專注、嚴(yán)肅、認(rèn)真的工作態(tài)度和精神狀態(tài)。作為行政助理，在遇到客戶到訪需要接待時(shí)，首先應(yīng)儀態(tài)端莊，以體現(xiàn)公司的良好形象；其次應(yīng)內(nèi)心純凈專一，讓往來(lái)的賓客能夠從內(nèi)心深處感受到公司的文化底蘊(yùn)。面對(duì)日常繁瑣的工作，要有靜氣，把控好自己的情緒，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。謹(jǐn)記：凡事心要靜，若不靜，省身也不密，見(jiàn)理則不明。心平氣和、穩(wěn)重穩(wěn)妥地去處理問(wèn)題，讓所有的事情都得到最完美的解決，這才是工作的王道。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇12
中華上下五千年，滄海桑田，朝代更替，在五千年漫長(zhǎng)的歲月中，這片黃土大地上不知孕育出了多少杰出人才。像管仲、諸葛亮、左宗棠、毛澤東……這其中自然也少不了曾國(guó)藩！
曾國(guó)藩生于一八一一年十月十一日，他從小生活在湘鄉(xiāng)縣的白楊坪村。據(jù)說(shuō)曾國(guó)藩出生的當(dāng)天，其祖父竟希公夢(mèng)見(jiàn)一條巨蟒從天而降，在頭頂上幾經(jīng)盤旋，剛醒來(lái)，就有人向他報(bào)喜。這不禁讓我想到了岳飛出生時(shí)天上飛的大鵬鳥，還有王陽(yáng)明出生時(shí)的仙人。盡管巨蟒只是個(gè)傳說(shuō)罷了，但是這也為后文寫曾國(guó)藩晚年時(shí)期身上長(zhǎng)滿癬疾埋下伏筆。
后來(lái)，曾國(guó)藩長(zhǎng)大成人了，二十四歲就參加了人生中的第一次科舉考試，但卻名落孫山，沒(méi)有考上，于是他開始修學(xué)儲(chǔ)能，奮發(fā)圖強(qiáng)，終于在他二十七歲那年金榜題名。
不久，曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)立了湘軍，曾國(guó)藩被譽(yù)為“湘軍之父”，他雖然不如曾國(guó)荃那樣會(huì)親自上陣殺敵，但卻會(huì)指揮，親自率領(lǐng)湘軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)大江南北，還迎來(lái)了清朝幾十年的同治中興時(shí)期。曾國(guó)藩率領(lǐng)著湘軍鎮(zhèn)壓了長(zhǎng)達(dá)十四年之久的太平天國(guó)起義。
曾國(guó)藩到了晚年疾病纏身，可他卻依舊在處理事務(wù)。處理完“天津教案”的曾國(guó)藩實(shí)在是撐不住了，最后長(zhǎng)逝金陵。真是“鞠躬盡瘁，死而后已……”
那天當(dāng)我整理書架，再次看到《曾國(guó)藩傳》封面上的一句話時(shí)，我不禁又翻起來(lái)——“前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之”。
茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之，這不就是曾國(guó)藩嗎？
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇13
一直對(duì)曾國(guó)藩的生平很感興趣，曾國(guó)藩是晚清重臣，他的一生跌宕起伏，他的一生充滿了傳奇。就這樣一個(gè)人，我們應(yīng)該怎么解讀呢。
推薦《曾國(guó)藩傳》的羅振宇老師說(shuō)：曾國(guó)藩特別普通，出身平凡、缺點(diǎn)很多、才智中等。但正是這種平凡蛻變的過(guò)程，對(duì)絕大多數(shù)人都有借鑒意義。我也想借鑒一下，于是便開始了閱讀《曾國(guó)藩傳》。
曾國(guó)藩從小很努力學(xué)習(xí)，他在湖南老家的岳麓書院學(xué)習(xí)一年半，參加湖南鄉(xiāng)試，之后中了舉人，后來(lái)他背起行囊去京城考試時(shí)卻名落孫山。后來(lái)他在父親的鼓勵(lì)下，留在京城，發(fā)奮攻讀，但是后來(lái)也沒(méi)有考中，家里也沒(méi)有能力供他繼續(xù)留在京城。
但是對(duì)于考場(chǎng)失利，父親并沒(méi)有責(zé)備他。回家后他將自己關(guān)在書房里一直苦讀，他又一次踏上了進(jìn)京的道路，家人借錢為他湊足了路費(fèi)。這一次他沒(méi)有讓父母失望，他中了進(jìn)士。這一下他讓父母揚(yáng)眉吐氣，因?yàn)檫@時(shí)的曾家六百年沒(méi)有出過(guò)一個(gè)進(jìn)士，但是這并沒(méi)有讓曾國(guó)藩滿足。再后來(lái)他得到道光皇帝的賞識(shí)，御筆朱批，得到了一個(gè)翰林院庶吉士。從此開始了他的傳奇故事。
讀完《曾國(guó)藩傳》我的感受是曾國(guó)藩是一個(gè)特別厲害的人，他的智商一般，并沒(méi)有考中狀元，但是他的人生目標(biāo)非常明確，為了他的目標(biāo)不斷苦讀，最終黃天不負(fù)有心人，盡管后來(lái)的曾國(guó)藩被人們批判過(guò)，但是人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)。曾國(guó)藩作為接受傳統(tǒng)教育的人，他本本分分，為清朝鞠躬盡瘁。從他身上我學(xué)到了做人一定要有耐心，做一個(gè)內(nèi)心光明的人。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇14
剛剛完成60萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)《東京人》閱讀之后，小溪開始認(rèn)真研讀張宏杰撰寫的《曾國(guó)藩傳》。
首先《曾國(guó)藩傳》從屢次科舉不中的曾國(guó)藩父子雙雙去“趕考”開始，讓原本一板一眼的人物傳記有了煙火氣、生動(dòng)地拉近了讀者和晚晴重臣的距離。
曾國(guó)藩總結(jié)祖父曾玉屏：曾玉屏不管別人笑話不笑話，他定下來(lái)的事，九頭牛也別想拉回來(lái)。老頭一生有“三不信”，不信看風(fēng)水的地仙，不信醫(yī)生，不信和尚道士，只信人定勝天。
失敗后要及時(shí)總結(jié)。曾國(guó)藩在落榜后總結(jié)出來(lái)，自己的主要問(wèn)題在于寫東西過(guò)于拘謹(jǐn)，過(guò)于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢(shì)。要在文章的大局觀和整體氣勢(shì)上下功夫。
曾國(guó)藩的價(jià)值觀：尚拙
根據(jù)學(xué)者何炳棣的研究，在清代，進(jìn)士占總?cè)丝诘谋壤?.000048%。艱難的科舉經(jīng)歷對(duì)曾國(guó)藩是一次極好的自我教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈奮”的性格特點(diǎn)。艱難的科舉過(guò)程還塑造了曾國(guó)藩獨(dú)特的人生哲學(xué)，那就是“尚拙”：崇尚笨拙。
曾國(guó)藩說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧�！钡谝�，笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育多，總是失敗，因此“逆商”也就是逆境商數(shù)比較高，抗打擊能力特別強(qiáng)。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問(wèn)題只知硬鉆過(guò)去，因此做事不留死角。
曾國(guó)藩自我管理的方法
曾國(guó)藩向唐鑒請(qǐng)教如何自我管理。唐鑒告訴他，最關(guān)鍵的是每天都寫日記。這是入圣之基。隨后曾國(guó)藩開始了記日記生涯，當(dāng)時(shí)的日記類似于我們今日的微博，送給朋友相互傳閱。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇15
以史為鑒，有則改之無(wú)則加勉，關(guān)鍵是學(xué)到領(lǐng)悟了什么，而不要為了一個(gè)死人而去計(jì)較，陷入我執(zhí)和法執(zhí)。一個(gè)人本來(lái)就是毀譽(yù)參半的，除非他成佛了，但即使是佛祖也被人陷害詆毀過(guò)，耶穌也被人背叛過(guò)。而且孔子說(shuō)了“一個(gè)人如果所有人都說(shuō)他好，那這個(gè)人有問(wèn)題，是個(gè)鄉(xiāng)黨�！�
所以，有人罵曾國(guó)藩是鷹犬，有人說(shuō)曾國(guó)藩是完人，是正常的現(xiàn)象。前者可能從階級(jí)立場(chǎng)的角度出發(fā)理性分析所得，后者可能因?yàn)榍楦�，比如我傾向于佩服曾國(guó)藩的志向“不為圣人，便為禽獸”，而卻被后人指為鷹犬，因此心里好不難受。由此看來(lái)說(shuō)到底我還是個(gè)凡人。
我個(gè)人還比較傾向歷史是過(guò)去的政治，歷史為現(xiàn)在服務(wù)，所以現(xiàn)在沒(méi)必要噴孔老二，而是要建立很多孔子學(xué)院為榮；也沒(méi)必要噴曾國(guó)藩為鷹犬，因?yàn)闈M漢一家親現(xiàn)在。我們需要的，是學(xué)歷史人物的優(yōu)點(diǎn)，比如馬丁路德金有與美國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖華盛頓一樣的待遇——作為美國(guó)節(jié)日，但私生活實(shí)在不堪，但這不影響他《我有一個(gè)夢(mèng)想》的偉大。
即使《史記》《廉頗藺相如列傳》，華盛頓小時(shí)候砍櫻桃樹的故事都是假的，但還是不影響其偉大。歷史是個(gè)任人打扮的小姑娘，有的人對(duì)其苛刻咬文嚼字，有的人對(duì)其寬厚不求甚解，但都有所得。
古希臘神話是揭示人性惡的，中國(guó)神話是崇尚人性善的，這是文化傳統(tǒng)。但這個(gè)傳統(tǒng)斷了，總的來(lái)說(shuō)對(duì)古代先賢，我們的敬畏心不夠，不過(guò)我并不排斥故宮賣萌產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展，也不排斥“杜甫騎馬漫畫”，但我就是排斥“鷹犬”這樣惡劣的字眼，為什么不能換著用溫和一點(diǎn)的字眼表達(dá)觀點(diǎn)呢？萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。沖:左邊兩點(diǎn)水右邊中，意思是前面說(shuō)到的“萬(wàn)物負(fù)陰抱陽(yáng)”的陰陽(yáng)二氣，要像水一樣融合在一起。要想完全理解一個(gè)人，就是成為他的一部分，像一粒鹽融入海洋，與海水融為一體，它因此全然覺(jué)知了海水的咸度。從這角度來(lái)講，我們誰(shuí)也沒(méi)資格評(píng)價(jià)任何一個(gè)歷史人物，而且對(duì)一個(gè)死人單一的評(píng)價(jià)是不公平的，因?yàn)樗救耸菦](méi)有還手之力的。
法律是可以律人，可以律己的，但道德最好只拿來(lái)律己，不要站在自己的道德立場(chǎng)上要求別人，康德說(shuō)“頭頂燦爛星空，心中道德準(zhǔn)則”大概就是這個(gè)道理吧。
對(duì)別人的錯(cuò)誤的糾結(jié)是對(duì)自己的懲罰，何況本來(lái)也沒(méi)什么真的對(duì)錯(cuò)�！迕鞴�(jié)記
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇16
這本書的封面有一句話：“一個(gè)持續(xù)奮斗者的升遷之道”，這也是我看完這本書后一個(gè)最大的感受。
不過(guò)我覺(jué)得這個(gè)“升遷”應(yīng)該是指他思想的升遷，格局的升遷，能力的升遷，而不是官位的升遷。因?yàn)榭v然曾國(guó)藩最后官位做到很高，縱然他大悔大悟后的為官風(fēng)格是和光同塵，縱然他確實(shí)很在意關(guān)系家族聲譽(yù)的，官位的大小但這絕不是他的目的，而是他做為國(guó)為民的大事的手段。因?yàn)檫@中間有太多的挫折和不容易。
了解完他的經(jīng)歷后，不得不感慨，曾國(guó)藩這個(gè)人，他太堅(jiān)韌了。從平凡到不凡，他好像早就想好了要用一生的時(shí)間。而且他讓我感覺(jué)，他能做到的，只要通過(guò)努力，我肯定也能做到。就像他當(dāng)初立志學(xué)做圣人的時(shí)候在家書中說(shuō)的那樣，他說(shuō)：“原來(lái)范仲淹、韓琦那樣的大政治家和司馬遷、韓愈那樣的大文學(xué)家也不是高不可及。如果我們切實(shí)努力，一步步踏實(shí)用功，也可以達(dá)到他們那樣的高度�！�
十來(lái)年五次科舉不中，22歲的時(shí)候第六次科舉院試被懸牌批責(zé)”文理欠通“，他苦苦反思，把自己的文章和別人的同題文章逐股對(duì)比，終于像打通了關(guān)節(jié)，悟道怎么寫文章，才能表達(dá)自己的真見(jiàn)解、真感覺(jué)，把道理講通講透，終于在第七次考取秀才；剛到北京的他是那么普通，甚至那么不如別人，小地方出來(lái)，土里土氣，見(jiàn)識(shí)短淺，觀念鄙俗，但是當(dāng)他意識(shí)到后，除了自卑和焦慮，他付出了行動(dòng)，他如饑似渴的讀書，他把交友當(dāng)作生活中的一件大事，他向倭仁學(xué)習(xí)記日記，反思自己的一言一行；咸豐七年，他被拿掉了兵權(quán)，蟄伏在家，除了郁悶痛苦，他仔細(xì)回憶過(guò)往種種，寫信給朋友讓他們給自己提意見(jiàn)，他意識(shí)到這么多年處處碰壁，除了外部原因，自己的性格也是很大一部分原因。然后再次出山的曾國(guó)藩更謙和了，更能委屈求全了，他更和光同塵了……
這一件件都在告訴我們?cè)鴩?guó)藩永遠(yuǎn)都不會(huì)放棄，他是一個(gè)長(zhǎng)期主義者，他有耐心，有毅力，他持續(xù)精進(jìn)，堅(jiān)持打磨；他是一個(gè)終身成長(zhǎng)的踐行者；他告訴實(shí)踐告訴我們：“在修身起始階段，重要的是猛。在進(jìn)行階段，更重要的是韌。在自我完善的過(guò)程中，一個(gè)人肯定會(huì)經(jīng)受無(wú)數(shù)次的反復(fù)、失敗、挫折甚至倒退。關(guān)鍵是不能放棄。”而現(xiàn)實(shí)中的我們往往在經(jīng)歷一次失敗后就想放棄，我終于知道，想要一點(diǎn)一篇文章，本來(lái)就是需要無(wú)數(shù)次修改的，所以不要怕麻煩，麻煩往往是成功的必經(jīng)之路。
曾國(guó)藩?jiǎng)傞_始記日記的時(shí)候也跟我們一樣有很多的不足之處，但為了寫好日記，他把他的日記抄寫給他的親人朋友老師們看，讓他們監(jiān)督自己，因?yàn)橐粋�(gè)人的意志力是有限的，總有盲點(diǎn)。他說(shuō)“天下事無(wú)所為而成者極少，有所貪有所利而成者居其半，有所激有所逼而成者居其半�！弊詈笠痪浜芎美斫�，前兩句我最近才有所領(lǐng)悟。反觀自己這么多年走來(lái)沒(méi)有做成什么事情，一方面是因?yàn)椴蛔月�，沒(méi)有恒心，易放棄，另一方面就是“太佛系“，逼自己還不夠狠，然后用佛系掩蓋了自己的無(wú)能。我害怕沖突，害怕社交，把自己藏在一個(gè)厚厚的殼，以為這樣就安全，其實(shí)不然，所以我希望自己以后能像學(xué)習(xí)曾國(guó)藩嚴(yán)格管理自己，正面自己的欲望，用努力個(gè)汗水換來(lái)自己想要的生活。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇17
敬慕曾國(guó)藩的生平成就、為人處世由來(lái)已久。前幾天，翻開梅寒所著的《曾國(guó)藩》傳，其中精彩，誘人神往，竟至欲罷不能，直至卒讀之。讀畢全書，有點(diǎn)不舍，就像和一位聊得甚投機(jī)的睿智老友于某個(gè)岔路口就此拜別一般。思來(lái)想去，遂凝練幾許淺淺的感悟，以資記憶。
“二四秋舉二七進(jìn)，八六升遷六一人，三生有幸壯門庭�！边@是傳聞曾國(guó)藩呱呱落地時(shí)候，門口經(jīng)過(guò)的一和尚的沒(méi)頭沒(méi)腦的讖語(yǔ)，有點(diǎn)類似銜玉而來(lái)的賈寶玉，日后注定不凡一樣。其實(shí)，這三句話，卻也確乎地概括了曾國(guó)藩跌宕起伏的一生。
二十四歲中舉，二十七歲中進(jìn)士，在京做官八年，連升六級(jí)，壽命止于六十一歲，一生中經(jīng)歷三次自殺，皆被救起，終成一代名臣，顯壯門庭。
回顧曾國(guó)藩起落有致的一生，其言其行不僅耐人尋味，更給后世之人留足了想象和思考的空間。透過(guò)曾國(guó)藩功成名就又起起落落的一生，我們或許能窺探出關(guān)于修身治學(xué)，關(guān)于為人處世，關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退，關(guān)于后代教育與家族運(yùn)勢(shì)綿延的幾點(diǎn)思考和啟示。
關(guān)于修身治學(xué)。曾國(guó)藩不算聰明，但卻有難得的堅(jiān)韌和可貴的自律。書中最讓我拜服的表述是：其一生都保持著天未亮即起，開始忙活一天事務(wù)的習(xí)慣。嚴(yán)格的修身自律，加上超乎常人的堅(jiān)韌不拔和超強(qiáng)意志，使天資一般的曾國(guó)藩不斷走出更遠(yuǎn)更廣的天地。湖南程朱理學(xué)和經(jīng)世致用的文化環(huán)境給年少的曾國(guó)藩以極大極深的影響，使得他不僅飽讀古代詩(shī)書文選，成為大儒；更學(xué)以致用，成為后面洋務(wù)運(yùn)動(dòng)辦廠的開創(chuàng)者和派遣第一批留學(xué)生30人到歐美留學(xué)的促成者。在修身治學(xué)方面，曾國(guó)藩的勤儉有道，發(fā)奮治學(xué)，虛心求教等優(yōu)良特質(zhì)，都值得我們借鑒和學(xué)習(xí)，哪怕時(shí)代的車輪已前行很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。
關(guān)于為人處世。在為人處世方面，從征討太平軍初期的湖南辦團(tuán)練，募湘勇，奮御敵，到太平軍征戰(zhàn)后期及北上剿捻軍，曾國(guó)藩經(jīng)歷了一個(gè)很明顯的轉(zhuǎn)變。前期，曾國(guó)藩經(jīng)歷了幾次官場(chǎng)升遷的時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，恃才傲物，張揚(yáng)跋扈，凡事不給同僚留以余地和情面，致使后期戰(zhàn)斗中與各大將領(lǐng)心不齊，隔閡、摩擦不斷，最終使自己落入進(jìn)退兩難、舉步維艱的境地。到后期，其為人處世的棱角慢慢被磨平，開始懂得更加圓潤(rùn)與眾官僚處理好關(guān)系。每逢大的戰(zhàn)斗，必修書與朝中要員，言辭懇切，有理有據(jù)地提建議、說(shuō)策略；而且，每到一處新官上任，必拜訪當(dāng)?shù)貦?quán)貴，以期和他們打成一片。就如其朋友所言，后期官場(chǎng)上的曾國(guó)藩更懂得韜光養(yǎng)晦、明哲保身，也更加圓滑世故，全然失去了年少時(shí)候的直言敢諫和錚錚鐵骨。但是，不可否認(rèn)，曾國(guó)藩在為人處世的勤反思，懂反省，能適時(shí)收斂畢露的鋒芒，確實(shí)也助其走上了更大的歷史舞臺(tái)，建立了更大的功業(yè)。
這其中的道理，或許仍有深思的必要。每個(gè)人生來(lái)帶有棱角，年少的狂傲就像刺猬身上又長(zhǎng)又尖的刺一樣，等到真正出了社會(huì)，融入了群體和團(tuán)隊(duì)之中，身上的棱角和芒刺，難免需要經(jīng)歷一次動(dòng)態(tài)的調(diào)整。畢竟，人，到底是趨利避害的。這處世的哲學(xué)，確乎是一輩子都要修行的學(xué)問(wèn)。
關(guān)于依勢(shì)進(jìn)退。曾國(guó)藩在依勢(shì)進(jìn)退方面，確實(shí)處理得真有幾分高明之處。當(dāng)其弟弟曾國(guó)荃率領(lǐng)日益壯大的湘軍攻破太平軍首都天京后，面臨著朝廷的浩蕩洪恩和各種追加賞賜，曾國(guó)藩難能可貴地看到“機(jī)”中蘊(yùn)含的“危”，及時(shí)自剪羽翼，適時(shí)示弱，以免功高蓋主，加深清廷對(duì)曾氏兄弟的疑忌和排擠。這其中的智慧和格局，自然是常人難及的。
細(xì)致想去，曾國(guó)藩是一個(gè)很會(huì)依勢(shì)而動(dòng)的人。依勢(shì)而動(dòng)，借勢(shì)打力，從來(lái)都是歷史上有謀略之人的常用之策。世間萬(wàn)物，真如太極八卦上的陰陽(yáng)兩面，不斷動(dòng)態(tài)地依存流轉(zhuǎn)，好壞相依，互證互轉(zhuǎn)，互相借力。這或許也是樂(lè)極生悲這個(gè)樸素道理的由頭吧。
“企者不立，跨者不行�！狈彩陆o自己，也給他人留有一定余地，不是圓滑，而是圓融之策。唯有這樣，你才能有游轉(zhuǎn)之地，而不至于全盤堵死。
關(guān)于后代教育和家族世運(yùn)。關(guān)于后代教育方面，曾國(guó)藩的《曾國(guó)藩家書》已經(jīng)給我們展露了其睿智和長(zhǎng)遠(yuǎn)的眼光。不管是對(duì)其帶兵打仗的胞弟曾國(guó)荃的關(guān)于“不驕縱，需勤廉”的殷切叮囑，還是每逢落魄和大病之際給其兒的期許和告誡，都一覽無(wú)余地展現(xiàn)了這位晚清大儒和一代名臣的廉潔奉公、勤儉持家、耕讀傳家的好作風(fēng)和好家風(fēng)。
對(duì)曾國(guó)藩一生的是非功過(guò)，歷來(lái)褒貶不一。而其生命最后幾年，在天津處理“天津教案”的所作所為，又為其打下了很濃重的人格污點(diǎn)。但，綜其一生，其人格魅力和思想光輝依然吸引著后人去追思，去借鑒。
每個(gè)人都活在特定的歷史年代和社會(huì)環(huán)境，就像樹葉榮枯于不同的節(jié)季，我們著實(shí)很難用“常綠”的標(biāo)準(zhǔn)去苛求每一片樹葉的功過(guò)榮辱。但，“人活一生，草木一春！”只要你在自己的位置合理合德地綻放過(guò)，誰(shuí)也不能否定你綻放時(shí)曾經(jīng)給周遭的世界帶來(lái)的生機(jī)與光彩。
或許，這是我們讀《曾國(guó)藩傳》的最大意義，也是我們洞悉每一個(gè)歷史人物的最大價(jià)值。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇18
本周我又成功讀完了一本書，那就是《曾國(guó)藩傳》，這本書并不是曾國(guó)藩自己寫的，而是現(xiàn)代作家梅寒寫的。此書逐年逐事講透曾國(guó)藩61年人生的無(wú)奈、復(fù)雜與掙扎。
下面我來(lái)給大家介紹一下曾國(guó)藩。曾國(guó)藩出生于嘉慶十六年，也就是1811年十月十一日，出生于湖南省湘鄉(xiāng)縣白楊坪村（今屬雙峰縣），1816年他開始在家塾讀書，1833年考取秀才，入縣學(xué)，1834年又考取湖南鄉(xiāng)試舉人，之后就被二品錄取，開啟了為國(guó)家做出貢獻(xiàn)的開始。他幫助清朝將馬上由盛轉(zhuǎn)衰的局面拉了回來(lái)，從不會(huì)打仗到帶兵打仗，從對(duì)戰(zhàn)敵人多次失敗，到最后終于將敵人打敗這些都是曾國(guó)藩所有經(jīng)歷過(guò)，并實(shí)現(xiàn)的事情。
本書要講晚清重臣曾國(guó)藩跌宕起伏的一生，他為了挽救晚清政府而鞠躬盡瘁，然后成為了一代重臣，深受皇帝的喜愛(ài)，可是最終這個(gè)為晚清朝做出巨大貢獻(xiàn)的人，卻只落得了個(gè)毀譽(yù)參半的結(jié)局。我個(gè)人認(rèn)為曾國(guó)藩是一個(gè)清廉的官，他沒(méi)有因?yàn)榛噬舷矚g他就不務(wù)正業(yè)，而是一直努力想要將他帶領(lǐng)的軍隊(duì)培養(yǎng)好，只是一開始幸運(yùn)之神并沒(méi)有眷顧他。他創(chuàng)建了湘軍后，接連吃敗仗，甚至有一次絕望到投江自盡，只他并沒(méi)有放棄，而是更加努力的去查找原因，最終他終于掃清了叛軍，解救了晚清局面。
曾國(guó)藩，一個(gè)出身卑微，資質(zhì)平平，卻刻苦讀書，學(xué)習(xí)，做官，從鄉(xiāng)下秀才走到了權(quán)力頂峰的人，我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇19
讀完張宏杰博士的《曾國(guó)藩傳》，心情久久難以平復(fù)，千頭萬(wàn)緒竟不知從何落筆。從前熟知曾公，源于中學(xué)的歷史書及洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。今日讀來(lái)，方知見(jiàn)識(shí)鄙陋，曾公乃一大奇人，備受毛澤東和蔣介石推崇，毛公評(píng)價(jià)：封建社會(huì)第一“完人”。如此看來(lái)，評(píng)價(jià)極高，卻絕不夸張。
曾公傳奇的一生，離不開以下這些品質(zhì)：
堅(jiān)韌有恒，意志超群
超乎凡俗的恒心與毅力。六次秀才失利，九年的應(yīng)試生涯，終一鳴驚人，及第進(jìn)士，躋身翰林。表面光鮮，背后蘊(yùn)含多少心酸、隱忍與堅(jiān)持，漫漫科舉之路，亦是曾公不堪回首的痛苦記憶，后每每回顧，如芒在背，卻未嘗敢一句怨言。不抱怨出身普通，不抱怨資質(zhì)平庸導(dǎo)致凡事需付出于別人十倍努力，只知自省精進(jìn)，屢敗便屢戰(zhàn)。曾公一生看重“有恒”二字，在家書中常教誨弟弟們做事善始善終，不可見(jiàn)異思遷，坐這山望那山。人而無(wú)恒，終一無(wú)所成。
這段獨(dú)特的經(jīng)歷，也鍛造了他“越挫越勇”的品性，在往后的仕途中，無(wú)論周遭何種逆境，他皆能迎難而上，隱忍負(fù)重，化險(xiǎn)為夷。
筆耕不輟，躬身自省
堅(jiān)持寫日記，勤于自省，善于從失敗中尋找方法和總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。曾公早年時(shí)也諸多缺陷。自評(píng)早年浮躁，坐不定；為人傲慢，修養(yǎng)不好；為人“虛偽”；好色。從窮鄉(xiāng)僻壤的“土包子”來(lái)到人才薈萃的京城，雖然科舉的成功一度讓他顧盼自雄，睥睨一世，可對(duì)比方知自己乃庸俗鄙陋之徒。多年死摳科舉教材，涉閱甚少，致使視野狹隘，境界膚淺。為此立下“成為圣賢”之志，幾十載如一日，通過(guò)日記自我警省、自我批評(píng)，甚至將日記公諸于眾，讓家人朋友鞭策監(jiān)督自己。這個(gè)習(xí)慣伴隨了他一生，哪怕惡疾纏身，受盡折磨，到了風(fēng)燭殘年，雙目幾近失明，仍不敢松懈絲毫，直至生命最后一息。堅(jiān)韌自律至此，令人動(dòng)容，可瞻可仰，可敬可佩！
數(shù)十載的從政從軍生涯，他能夠多次從挫折失敗中崛起，屢建奇功，游離官場(chǎng)并得善終，追謚“文正”（文人做官夢(mèng)寐以求的一個(gè)謚號(hào)）。如此等等，均離不開他的善于總結(jié)與省思。可謂功雖大而不喜，過(guò)雖小而必究。作者評(píng)價(jià)：曾國(guó)藩是一個(gè)善于反思的人，他一生得力處在一“悔”字�？梢�(jiàn)這一習(xí)慣在他明志修身，通往圣賢之路，成就豐功偉績(jī)，終成世人瞻仰的“立功、立德、立言”的圣賢之徒中發(fā)揮了舉足輕重的作用。
腳踏實(shí)地，穩(wěn)打穩(wěn)扎
“天下之至拙，能勝天下之至巧”�！吧凶尽蹦嗽欧畹莫�(dú)特的人生哲學(xué)。曾公被視為同時(shí)代大人物當(dāng)中是最笨的一個(gè)，梁?jiǎn)⒊u(píng)價(jià)鈍拙，曾公也自知天資平庸，常自稱生平短于才，秉質(zhì)愚柔；志亢而力不副，識(shí)遠(yuǎn)而力不逮。可正是這股“拙勁”，助力他卓群而立，完勝同儕。
曾公生平做事力求腳踏實(shí)地，不走捷徑，不慕虛名，不投機(jī)取巧，錙銖累積，集腋成裘，力求從根源上解決問(wèn)題。他帶兵打戰(zhàn)，更是將這種穩(wěn)打穩(wěn)扎的作風(fēng)發(fā)揮到極致，他主張“圍城打援”策略，“扎硬寨，打硬仗”，要求士兵挖溝工事，修建壕墻，多次將太平軍打得潰不成軍。
廣擇益友，勤破萬(wàn)卷
前面提及曾公年輕時(shí)也諸多毛病缺點(diǎn)，而讓他意識(shí)到自己的缺陷并立志成圣的，還得益于他廣交益友和廣泛涉閱�！皩W(xué)于古，則多看書籍；學(xué)于今，則多覓榜樣�！弊x書和交友打開了他的視野，拓寬了他的格局。從古代圣賢身上，他意識(shí)到自己視野狹隘，境界低劣，并立志成為王陽(yáng)明等的“圣賢”；與各界精英相交，他領(lǐng)略到了真正的學(xué)者風(fēng)范，大儒本色。自己原是井底之蛙，俗不可耐。
曾公一生受理學(xué)影響最為深刻，且在這個(gè)領(lǐng)域有高遠(yuǎn)造詣。他組建湘軍，亦有自己一套理學(xué)基礎(chǔ)，他要建立的，是一支有信仰有精神力量的軍隊(duì)。歷代士兵皆用沒(méi)有文化莽夫，他卻要挑選手無(wú)縛雞之力的知識(shí)分子。在他看來(lái)，精神力量遠(yuǎn)勝于身體力量，只有堅(jiān)定的信仰，才可出戰(zhàn)斗力。他注重軍隊(duì)精神政治的建設(shè)，常以程朱理學(xué)教導(dǎo)士兵，提倡經(jīng)世致用。而事實(shí)證明，他的判斷是正確的。湘軍麾下出現(xiàn)了不少勇且堅(jiān)的戰(zhàn)神，他們秉承共同信仰，不以個(gè)人之窮達(dá)為己憂，心系蒼生社稷，視死如歸。也正是這支隊(duì)伍，擊垮太平軍，拯救了風(fēng)雨飄搖的清王朝，讓它又得以多茍存了六十載。
更重要的是，持續(xù)的學(xué)習(xí)，讓他得以始終保持開放的心態(tài)，與時(shí)俱進(jìn)。中國(guó)古人向來(lái)自詡?cè)松先�，自視世界上最文明的族群。在唯我�?dú)尊的滿清王朝眼中，洋人近于禽獸，不配與國(guó)人平起平坐，曾公雖早年也曾視洋人“性同犬羊”，但經(jīng)歷了兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，他做了深刻省思，并更迭觀念：眾生平等，當(dāng)以禮相待，以誠(chéng)外交。操持洋務(wù)過(guò)程中，更是體現(xiàn)了他放眼世界、博采眾長(zhǎng)的胸襟和高瞻遠(yuǎn)矚的見(jiàn)識(shí)。
以德服人，扶攜晚輩
曾公一生信奉“拙誠(chéng)”，不玩心機(jī)，時(shí)刻以理學(xué)精神約束自己。他待人真誠(chéng)寬厚，甚至以德報(bào)怨。對(duì)左宗棠因妒恨而多次無(wú)端詆毀謾罵，皆采取不理會(huì)、不還擊態(tài)度。甚至在他困難之時(shí)及時(shí)援助，終感化左宗棠。左評(píng)價(jià)到：謀國(guó)之忠，知人之明，自愧不如元輔。同心若金，攻錯(cuò)若石，相期無(wú)負(fù)平生�！�
在與江西布政交涉時(shí)，對(duì)方恩將仇報(bào)，百般刁難，曾公動(dòng)心忍性，只將其視為磨礪心智的機(jī)會(huì)�？梢�(jiàn)曾公心胸坦蕩宏大，修養(yǎng)境界極高。
在用人上，他恪守：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。他慧眼識(shí)人，多方考究，確定要培育李鴻章為接班人后，又深諳因材施教，李雖明敏有識(shí)，積極進(jìn)取，卻帶傲氣，曾公便常讓他與辨士爭(zhēng)口舌之長(zhǎng)，挫其傲氣。他甘為人梯，多次犧牲自己利益為李鴻章仕途鋪路，力圖為人才凋敝的晚清王朝培育德才兼?zhèn)湔撸涓窬忠曇安幌抻趥�(gè)人利益得失，而真正心系國(guó)家安危存亡，著實(shí)讓人敬佩。他常常身體力行，以身作則，李帶兵出戰(zhàn)，他便通過(guò)書信對(duì)他進(jìn)行一對(duì)一指導(dǎo)，將自己生平政治、軍事、外交、人際處理方面的智慧傾囊相授。一生若遇恩師若此，夫復(fù)何求。放眼今日，曾公便是一位有氣度、有格局、有謀略的管理者。
縱觀曾公一生，其人生軌跡并非一帆風(fēng)順，可以說(shuō)布滿了荊棘與坎坷，可這些苦難與挫折卻是造就了他不凡一生，每一次的跌入谷底，讓他又一次鉚足勁彈到高峰。曾公用自己的實(shí)踐向世人證明：即便稟賦平庸，亦可通過(guò)真心實(shí)意的精進(jìn)修煉，陶冶變化，功不唐捐，玉汝于成。同時(shí)也看到了早年立志和內(nèi)在精神信念在人的一生中發(fā)揮著不可替代作用。
曾公奔走勞碌的一生，于公于私，于國(guó)于家皆功垂青史，廣為佳談。真正詮釋了“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的理念。
于國(guó)。宦海沉浮幾十載，他忠誠(chéng)事主，平復(fù)內(nèi)亂，解決外患。志存高遠(yuǎn)，胸懷家國(guó)，身體力行，嘔心瀝血，操持洋務(wù)。以精衛(wèi)填海之勢(shì)，孱弱多病身軀，奔走勞命，試圖拯救無(wú)力回天的清王朝，明知不可為卻為之。作為一個(gè)理想主義者，他始終堅(jiān)定自己的信仰，哪怕惡疾纏身，油枯燈盡，仍勤勉有恒。無(wú)論公務(wù)如何繁忙，始終堅(jiān)持每日閱讀、寫日記、練書法、打坐......真正書寫了鞠躬盡瘁，死而后已的忠烈；生命不息，奮斗不止的忠堅(jiān)。捧卷拜讀，幾度盈眶。當(dāng)讀到曾公受病痛折磨之時(shí)，更是心疼之至，不忍逐讀。
于家。他孝順父母，團(tuán)結(jié)手足，將興旺家族、發(fā)揚(yáng)光大視為己任，創(chuàng)造機(jī)會(huì)幫扶兄弟；與妻子伉儷情深，相敬如賓；教育子女更是嚴(yán)慈相濟(jì)，引導(dǎo)鼓勵(lì)。在對(duì)后代教育上，他尤為注重品行修養(yǎng)。在他遺囑中，談及的不是遺產(chǎn)分割問(wèn)題，而是對(duì)子女品性的期許上。告誡孩子們“不忮不求”，即不妒忌不貪求，因?yàn)檫@是人性最為常見(jiàn)頑劣。他遺留的家書更是后人教育子女的寶貴參考范本。
于己。他立志成圣，涓滴累積，有著極強(qiáng)自我完善欲望甚至“日日自苦”，嚴(yán)格苛求自己直至生命盡頭，都不曾松怠絲毫。力圖通過(guò)勤學(xué)苦修達(dá)到“完美”境地，終悟得天理，掌握萬(wàn)物運(yùn)行規(guī)律。他注重內(nèi)在修養(yǎng)，以德服人，海納百川，不被庸常所纏繞、不被世俗所傾擾，為官數(shù)載，兩袖清風(fēng)，終成大器。
曾公傳奇一生，其人格之偉岸絕非寥寥幾頁(yè)可以詳盡。礙篇幅有限，才疏學(xué)淺、文詞拙劣，甚至難以將內(nèi)心洶涌的崇敬之情了然于紙，唯擇幾樣，作淺薄泛談。
都說(shuō)：讀史使人明智，讀書使人深邃。凡有所學(xué)，皆成性格。深知?dú)v史更替發(fā)展，宇宙浩渺無(wú)窮，自己不過(guò)滄海一粟。沒(méi)有成就偉業(yè)雄心，亦不敢奢求成為圣賢，只求通過(guò)書籍，瞻仰偉人圣賢們的不朽魂靈，聊以自勵(lì)，且勤學(xué)精進(jìn)，以實(shí)現(xiàn)完善人格，滋長(zhǎng)智慧，修身養(yǎng)性之望。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇20
近日讀《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，特別是對(duì)曾國(guó)藩前半生的治學(xué)精神很是佩服，我覺(jué)得此種精神可用“呆子”哲學(xué)來(lái)形容。 曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我思之為當(dāng)今中國(guó)少有之精神，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子才能之后做聰明人。
一位日本老科學(xué)家講過(guò)這樣一個(gè)道理“要想成為一個(gè)科學(xué)家，必須要聰明�！痹谀撤N意義上，的確是這樣。所謂腦袋聰明的人可以說(shuō)他們?nèi)缤饶_快的游客，雖然他們可以捷足先登的到達(dá)他人尚未涉足之地，可恐怕會(huì)遺漏路旁，腦袋笨的人猶如走路慢的人，一直漫步在后，往往毫不費(fèi)力的把珍寶捧在手中，腦袋聰明的人正是因?yàn)樗麄兊耐茰y(cè)，可以縱觀路上的所有難關(guān)險(xiǎn)阻，至少也是有這種預(yù)感的，所以常常容易挫傷自己的進(jìn)取的勇氣。對(duì)于腦袋笨的人來(lái)說(shuō)，別人的工作總是顯得卓越出色，同時(shí)也感到大人物的工作也似乎可以做到，因此，很自然地刺激著自己的上進(jìn)心。腦袋聰明，而且又自命不凡的人即使能為人之師卻難成大家難為大師。正如蘇東坡所說(shuō)的難得糊涂。我覺(jué)得難得糊涂的境界就是一種呆子的處世哲學(xué)。
人生中不是所有的事情都有明確的答案，不是所有的人都能用好壞來(lái)區(qū)分的。當(dāng)遇到不能改變或者對(duì)自己無(wú)害而有損的事情的時(shí)候，能裝糊涂，扮呆子確實(shí)也是一種很高的境界的。所謂的呆子哲學(xué)的精髓就是能對(duì)生活中的有些事情睜一只眼閉一只眼。當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情視而不見(jiàn)，充耳不聞的時(shí)候，往往它卻向好的方向發(fā)展。著也許就是無(wú)心插柳，柳成蔭的道理。這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘央y得糊涂的呆子哲學(xué)發(fā)揮的淋漓盡致的結(jié)果。
在如今的物質(zhì)世界里人們把自己的利益看的空前的重，不允許任何人傷害自己的利益。這也無(wú)可厚非，但是過(guò)了就是淺視地表現(xiàn)了，糊涂一次也許更好。這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇21
《曾國(guó)藩傳》這本書,在上高中的時(shí)候已經(jīng)讀過(guò)了,大一時(shí)又看了一遍。 這本書論述了曾國(guó)藩一生的功與過(guò)。探究了其內(nèi)心的負(fù)荷與無(wú)奈。里面詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡，重點(diǎn)記述其鎮(zhèn)壓太平天國(guó)革命運(yùn)動(dòng)、捻軍起義和處理天津教案、發(fā)起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的過(guò)程；深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展、演變及對(duì)后世的影響；深入歸納了曾國(guó)藩的用人方略，概述了以曾國(guó)藩及其幕府為核心的政治集團(tuán)的形成、發(fā)展、分化和主要特征與作用；同時(shí)又歷史地科學(xué)地評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史功過(guò)和作用。
在閱讀了《曾國(guó)藩傳》之后，我首先感覺(jué)他是一個(gè)光明磊落的中國(guó)人，他身上有著典型中國(guó)讀書人的特質(zhì)，那就是修身，齊家和治國(guó)。盡管他服務(wù)的是那個(gè)腐朽的滿清王朝，但是拋開歷史和階級(jí)的局限性。他那份對(duì)國(guó)家、對(duì)民族、對(duì)家人的愛(ài)仍值得我們尊敬。曾國(guó)藩是個(gè)真正的學(xué)者，從他二十三歲考取秀才，到三十二歲致力于朱理學(xué)，再到三十八歲編成《曾氏家訓(xùn)》，貫穿了其不斷拜師不斷學(xué)習(xí)各家流派的前半生。他后半生雖不斷征戰(zhàn)，且經(jīng)歷坎坷，但是仍不忘自律與學(xué)習(xí)。每日?qǐng)?jiān)持寫讀書筆記，檢討自己的行為，并一直堅(jiān)持到生命的最后。曾家雖屢次封侯，但曾國(guó)藩對(duì)子女要求很嚴(yán)，教育子女更是中國(guó)近現(xiàn)代的典范，他的《家書》講求人生理想、精神境界和道德修養(yǎng)，在骨肉親情日漸淡漠、鄰里親戚形同陌路的現(xiàn)代社會(huì)里，確實(shí)有勸世化俗的價(jià)值，值得每個(gè)人一讀。
曾國(guó)藩在教育上選拔和培養(yǎng)了一批人才。在其攻克金陵之后，首先組織修復(fù)江南貢院，招賢納士。他選拔人才不拘一格，先后提拔了趙烈文、黃翼開、薛福成等一批對(duì)日后社會(huì)發(fā)展做出積極貢獻(xiàn)的幕僚。不僅如此，曾國(guó)藩也是識(shí)才的伯樂(lè)。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是后來(lái)鼎鼎大名的人物。他重新創(chuàng)建了金陵書局，不僅翻譯和出版國(guó)內(nèi)經(jīng)典典籍，還翻譯了一大批國(guó)外的科技著作以及文化、政治思想書籍，為中國(guó)近代科技發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，為第一次思想解放運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。
在攻打平天國(guó)之前, 他深知，要打敗強(qiáng)大的太平軍，靠政府那些懶散無(wú)能的綠營(yíng)、八旗兵是不行的。于是就立即另起爐灶，在湖南籌辦湘軍。他非常重視對(duì)軍隊(duì)的訓(xùn)練，不惜重金加強(qiáng)軍備。由于湘軍在軍費(fèi)上沒(méi)有政府來(lái)源，曾國(guó)藩便克服重重困難，四處籌款建軍。在軍還未訓(xùn)練完畢時(shí)。它不輕易出師作戰(zhàn)，這也為他贏得了充分的準(zhǔn)備時(shí)間，為后來(lái)的勝利打下了堅(jiān)定的基礎(chǔ)。后來(lái)與太平軍作戰(zhàn)時(shí)，他在軍情緊急時(shí)也毫無(wú)畏懼，數(shù)次抱定必死之心寫下遺囑。這是非常值得敬佩的。
曾國(guó)藩另一個(gè)可敬之處是，在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，開始了轟轟烈烈的向西方學(xué)習(xí)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，提出“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”的口號(hào)。他購(gòu)買國(guó)外儀器設(shè)備，雇傭外國(guó)專家進(jìn)行科技研究，技術(shù)創(chuàng)新。雖然最終他發(fā)起的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)沒(méi)能突破封建統(tǒng)治的重重障礙，沒(méi)有達(dá)到自強(qiáng)的目的，但也為對(duì)救國(guó)道路的探索提供了經(jīng)驗(yàn)。 有這樣一句話，叫“當(dāng)官要讀《曾國(guó)藩》，經(jīng)商要讀《胡雪巖》”，中國(guó)有多少包括毛澤東、蔣介石在內(nèi)的政治家、政客都把《曾國(guó)藩》作為官場(chǎng)的圣經(jīng)，同時(shí)也把曾國(guó)藩本人當(dāng)作中國(guó)官場(chǎng)的教父。的確，從一個(gè)普通的湘鄉(xiāng)子弟，走到官居一品的大學(xué)士，曾國(guó)藩是一個(gè)仕途上的成功者。他的挺，他的忠，他的嚴(yán)，他的謹(jǐn)，的確為中國(guó)封建社會(huì)官僚之極，也正因此他才能坐到中國(guó)封建官位之極。 縱觀他的一生，我覺(jué)得曾國(guó)藩是近代中國(guó)杰出的政治家、軍事家、思想家。最后我想用四個(gè)詞來(lái)形容他：睿智，堅(jiān)守，嚴(yán)謹(jǐn)，忠貞不渝。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇22
古人把“修身、齊家、治國(guó)、平天下”做為一個(gè)人成長(zhǎng)的遞進(jìn)過(guò)程，可見(jiàn)修身在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，起著奠基和根本的作用，為此我想，修身是一個(gè)人走向成功的必修課。帶著這個(gè)問(wèn)題，我去讀了《曾國(guó)藩傳》從中又一次受到深刻啟迪。在此談?wù)勛约旱淖x書體會(huì)，與大家共勉。
在讀《曾國(guó)藩傳》中我發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之一是——“大柔非柔，至剛無(wú)剛”
曾國(guó)藩，一個(gè)知人善用、廣培黨羽者，一把創(chuàng)立軍隊(duì)、運(yùn)作官場(chǎng)的好手，一個(gè)讀書人統(tǒng)率軍隊(duì)攻城掠地成功的典型，一個(gè)軍事家，，一個(gè)思想家、教育家、文學(xué)家、書法家。一個(gè)名垂青史的重量級(jí)人物！
曾國(guó)藩前半生的治學(xué)可謂書呆子。此種精神我覺(jué)得是當(dāng)今社會(huì)少有的，因?yàn)殡p耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書的人被認(rèn)為是百無(wú)一用的呆子，但是我認(rèn)為只有先做呆子之后才能做聰明人。
當(dāng)你對(duì)人生的有些不好的事情“糊涂”一點(diǎn)時(shí)，它往往卻向好的方向發(fā)展。這也許就是無(wú)心插柳柳成蔭的道理吧。
這個(gè)道理在曾國(guó)藩身上很好的體現(xiàn)了出來(lái)。他能夠在后期的官場(chǎng)如魚得水就是因?yàn)榘选半y得糊涂”的呆子哲學(xué)發(fā)揮得淋漓盡致。事實(shí)上作為一代宰相就必修能夠忍辱負(fù)重，否則將不能成為真正的全國(guó)的管家。
著名表演藝術(shù)家英若成小的時(shí)候，很想看看家人對(duì)他有多么重視，吃飯的時(shí)候就躲到衣柜里，他希望看到大家焦急找他的結(jié)果，然而讓他大失所望的是，誰(shuí)也沒(méi)有注意到他的缺席，等大家吃完飯，他才從柜子里爬出來(lái)吃那些“殘羹剩飯”，從此他發(fā)誓：一定不要把自己看得太重要，否則你會(huì)大失所望的。
這就是我從曾國(guó)藩身上所了解到的“呆子”哲學(xué)。
曾國(guó)藩，這位中國(guó)文化的集大成者，按照中國(guó)士大夫的圣人標(biāo)準(zhǔn)，立德、立功、立言，他在每一個(gè)領(lǐng)域都達(dá)到了一般人難以企及的高度，被封為近代最后一個(gè)圣人，在他身上有許多值得我們借鑒的品質(zhì)和修養(yǎng)。我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之二是做事要“慎獨(dú)”。
“ 慎獨(dú)”用今天的話說(shuō)就是在一個(gè)人獨(dú)處時(shí)能夠真誠(chéng)的面對(duì)自己的內(nèi)心，去除內(nèi)心的惡念，培養(yǎng)自己的善念，這樣就能問(wèn)心無(wú)愧，對(duì)得住天地良心，飯能吃得香，覚睡得安穩(wěn)，故能心安理得，心態(tài)平和，是可笑對(duì)蒼天，下可孝對(duì)父母，中可和對(duì)同事。對(duì)工作、對(duì)朋友、對(duì)親人只一個(gè)“誠(chéng)”字，不欺暗室，不陽(yáng)奉陰違，做到心口如一。其實(shí)我們?yōu)槿颂幨乱牟痪褪恰耙哉\(chéng)相待”嗎！
我從中發(fā)現(xiàn)了為人處世的秘訣之三是為人要“主敬”。
“主敬”就是外表整齊嚴(yán)肅，內(nèi)心純凈專一，接待貴賓和參加活動(dòng)，都是主敬的具體表現(xiàn)，古人常講君子應(yīng)訥于言而敏于行，與主敬異曲同工，人在遇到危急生死存亡時(shí)刻都會(huì)高度集中精神，然后就會(huì)化險(xiǎn)為夷。主敬是指一種厚重，專注，嚴(yán)肅認(rèn)真的精神狀態(tài)，曾國(guó)藩經(jīng)常要求他兒子曾紀(jì)澤說(shuō)話要慢，走路要慢，舉止要莊重，通過(guò)這些
日�，嵥榈男袨榱�(xí)慣來(lái)培養(yǎng)“敬”功夫。這就要求人要有靜氣，少說(shuō)話，話多傷神，注意養(yǎng)氣，控制自己的心情，氣若不動(dòng)則心不動(dòng)。心要靜，若不靜，則省身也不密，見(jiàn)理則不明，都是浮的。人若心浮氣躁必然會(huì)影響對(duì)事物作出正確判斷，所以當(dāng)人面對(duì)重大事情和各種突發(fā)情況時(shí)要有靜氣，要從容不迫，處變不驚，這樣才能對(duì)事情做出正確判斷，從而能夠作出正確決策。這也是普通人向成功人發(fā)展的重要過(guò)程。當(dāng)然這跟人的個(gè)性和成長(zhǎng)環(huán)境有關(guān)，是可以通過(guò)后天的磨礪后獲得的，如果平時(shí)經(jīng)常注意養(yǎng)精蓄銳，面對(duì)意外情況時(shí)盡量讓自己頭腦冷靜，做到謹(jǐn)言慎行，對(duì)事情不草率做決定，而是深思熟慮，時(shí)機(jī)不成熟時(shí)要學(xué)會(huì)先把事情先放一放，也許過(guò)段時(shí)間后事情會(huì)明了些，到時(shí)做決定會(huì)容易些。
這就是我讀《曾國(guó)藩傳》得到的感悟，希望喜歡的朋友有時(shí)間也可以去借來(lái)一讀！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇23
近日，在翻看張宏杰老師的《曾國(guó)藩傳》時(shí)，心中對(duì)人生的理解和感悟愈加明晰、深刻起來(lái)，那便索性花點(diǎn)時(shí)間記錄成文字。
曾國(guó)藩，字伯涵，號(hào)滌生，中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥，晚清著名重臣，而他的書信集《曾國(guó)藩家書》更是為世人所稱道�？珊芏嗳艘苍S不知道就是這樣一位成就不世之名的先賢，年輕時(shí)也有過(guò)彷徨、有過(guò)迷茫，有著每個(gè)人都有的性格缺陷和滿身陋習(xí)。
曾國(guó)藩與他的父親曾麟書是科舉湘鄉(xiāng)考場(chǎng)上的一對(duì)"名人"，而得名的緣由卻是雙雙屢次名落孫山，曾麟書連考了十六次，連個(gè)秀才都沒(méi)中，被時(shí)人戲稱為"老童生"。而曾國(guó)藩本人也是到了第七次，才在榜單的角落里找到自己的名字，他的文章甚至還曾被公然作為反面教材來(lái)批駁。文人面對(duì)如此挫折和羞辱，若是沒(méi)有足夠的韌性，怕是早就棄了仕途，從此一蹶不振。哪怕是牢記"以懦弱無(wú)剛四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣"祖訓(xùn)的曾國(guó)藩，也開始對(duì)自己產(chǎn)生了深深的懷疑，我雖有滿腔的雄心與進(jìn)取心，可奈何沒(méi)有與之匹配的聰明才智�？勺铌P(guān)鍵的一點(diǎn)是，他并沒(méi)有因此而服輸，而是越挫越勇，愈發(fā)地勤勉刻苦，在考中秀才后，馬上"聯(lián)捷"成了舉人，又入了翰林院，而后平步青云成了"天子近臣"。
我常暗自思考，面對(duì)這說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)、說(shuō)短不短的人生路，該以什么樣的姿態(tài)去走過(guò)每一步，該以怎么樣的心態(tài)去過(guò)好眼下的每一天？這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，但總歸來(lái)講人生在世當(dāng)有目標(biāo)，并以積極向上、奮發(fā)進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的精神去努力達(dá)成，哪怕荊棘鋪路、困難重重。苦難和敵人，在人們的想象中，往往被無(wú)限地放大。當(dāng)你真正提起勇氣，直面正視它時(shí)，也許就會(huì)發(fā)現(xiàn)它也并不是不可戰(zhàn)勝的。很多時(shí)候，你最需要戰(zhàn)勝的也許就是自己的陋習(xí)，有些性格缺陷甚至深入骨髓，與血肉融為一體，想要驅(qū)除難上加難。以曾國(guó)藩的經(jīng)驗(yàn)論，光靠短期的猛火狂燒大多無(wú)濟(jì)于事，而應(yīng)溫火慢燉在日積月累中悄然改變，如能再佐以親友、師長(zhǎng)的外力監(jiān)督，定可藥到病除。
一生所愿，唯內(nèi)心的寧?kù)o與相對(duì)的自由。我明白這不是愿望，而是奢望，想要內(nèi)心寧?kù)o，需親人安康、生活無(wú)憂、諸事順?biāo)�，還需"不以物喜，不以己悲"的從容心境；想要相對(duì)的自由，需扎實(shí)的專業(yè)技能和終生學(xué)習(xí)的能力，將愛(ài)好發(fā)揮到極致并以此為生，從容面對(duì)日新月異的世界，順應(yīng)時(shí)代潮流，而非被裹挾著前行。
在世俗洪流中，能夠堅(jiān)持本心，面對(duì)名利場(chǎng)的諸般誘惑巋然不動(dòng)的大圣人算得上鳳毛麟角�？勺鳛槠胀ㄈ藖�(lái)說(shuō)，也該堅(jiān)持內(nèi)心的原則，切不可在沖刺目標(biāo)時(shí)迷失方向、不辨西東。有句話說(shuō)得非常好："趕路的人，為了遠(yuǎn)方的目標(biāo)，無(wú)意留心沿路的風(fēng)光。許多其實(shí)并不比你追尋的東西遜色的路邊風(fēng)物，被你輕易地忽略過(guò)去了，待我們多年后明白過(guò)來(lái)時(shí)，已追悔莫及。而當(dāng)你把趕路的心態(tài)換成散步的心態(tài)，你就會(huì)發(fā)覺(jué)，得到有味，失去也有味；富有有味，清貧也自有味；成功有味，失敗也有味；熱戀有味，失戀也有味；青春有味，衰老也有味……這時(shí)候，你才會(huì)恍然明白，你夢(mèng)想中的東西其實(shí)就藏在路上……"
祈盼自己在往后余生中，能夠珍惜時(shí)光，做到堅(jiān)持本心、不卑不亢，遇見(jiàn)自己的樂(lè)趣所在，并溫火慢燉堅(jiān)持下去。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇24
最近讀張宏杰著《曾國(guó)藩傳》頗有感觸，此書描繪了士大夫代表人物曾國(guó)藩由科舉入仕到出將入相的宦海沉浮，祖祖輩輩平民出身到完成立功、立德、立言的成圣之路，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的強(qiáng)大生命力和曾國(guó)藩耀眼的個(gè)人魅力，筆者將摘錄書中最獲益的幾句話談下觀點(diǎn)。
1、曾國(guó)藩說(shuō)：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”
曾國(guó)藩認(rèn)為辦事笨拙的人反而靠得住，更值得信任。他本人智力水平很平庸，秀才考了七次才考上，第六次的答卷甚至作為文理不通的典型被通報(bào)批評(píng)。但任何時(shí)代都不缺聰明人，更不缺自以為聰明的人，這些人往往都很討厭，卻又喜歡苦口婆心的勸別人這也不對(duì)，那也不好。那這個(gè)時(shí)候怎么辦呢？走自己的路，讓別人說(shuō)去。要堅(jiān)定自己的內(nèi)心，步步為營(yíng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，不要因干擾而自亂陣腳。
2、曾國(guó)藩為什么把日記給朋友看呢？因?yàn)橥饬h(yuǎn)遠(yuǎn)大于內(nèi)力。事必有所激有所逼才能有成。
曾國(guó)藩在三十歲這年把自己的人生目標(biāo)定位為“圣人”，方法論就是寫日記，幾無(wú)間斷的一直寫到去世前，而且要把日記裝訂成書請(qǐng)好友傳閱并監(jiān)督自己。這里有三點(diǎn)，其一是超強(qiáng)的自省、自律，二是要求監(jiān)督并能改過(guò)的執(zhí)行力，三是說(shuō)話可對(duì)一人言就可對(duì)萬(wàn)人言的坦蕩。而今網(wǎng)絡(luò)工具很豐富，但是一件事不說(shuō)堅(jiān)持一輩子，能堅(jiān)持一年的我都沒(méi)見(jiàn)過(guò)。不過(guò)平心而論，我在公眾號(hào)寫文章，如果沒(méi)有催更的聲音，估計(jì)我早都放棄了。
3、晚年，曾國(guó)藩在總結(jié)自己的人生體會(huì)說(shuō)，人的一生，就如同一個(gè)果子的成熟過(guò)程：不能著急，也不可懈怠。
不著急是因?yàn)槿松荛L(zhǎng)、不懈怠是因?yàn)槊刻旌芏�。曾�?guó)藩的人生無(wú)疑是成功的，是很多中國(guó)人心中的精神豐碑。他以自己的實(shí)踐證明，如果真的實(shí)心實(shí)意自我完善，胸襟、見(jiàn)識(shí)、氣質(zhì)將會(huì)完全不一樣。
像這樣的語(yǔ)錄以及對(duì)于具體問(wèn)題的方法論還有很多，雖然已經(jīng)過(guò)去了一百多年，讀起來(lái)仍然會(huì)帶來(lái)很多思考，難怪毛主席會(huì)說(shuō)，愚于近人，獨(dú)服曾文正。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇25
如果說(shuō)出不出兵的糾結(jié)，是曾國(guó)藩邁入大清國(guó)艱難的第一步，那么以后都是步步艱難，步步驚心啊。
咸豐四年（1854）一月，曾國(guó)藩帶著皇帝的期望從衡州出發(fā)了。岳州首戰(zhàn)，船毀人亡，退守長(zhǎng)沙。以此來(lái)看曾國(guó)藩之前的多次拒絕，不是沒(méi)有道理的。此時(shí)湘軍建立也不過(guò)一年多的時(shí)間而已。
曾國(guó)藩湘軍退守長(zhǎng)沙時(shí)，本該是上下一心團(tuán)結(jié)時(shí)，但事實(shí)并非如此，有人公開嘲笑他無(wú)能無(wú)用，有人公開建議解散湘軍，就連湖南巡撫駱秉章態(tài)度也不能不熱。這種境況，在出征之前就想得到的，哪知現(xiàn)實(shí)比想象更艱難。
初次帶兵，求勝心切，難免缺乏經(jīng)驗(yàn)，曾國(guó)藩連細(xì)作也分不清，在靖港，水師遭遇太平軍，再次遭遇慘敗。曾國(guó)藩?dú)饧苯患�，該如何面�?duì)寄予厚望的咸豐皇帝，該如何面對(duì)湖南官員的冷嘲熱諷，該如何面對(duì)支持他信任他的人，唯死而已，愛(ài)將江忠源如此，恩師吳文镕如此，于是曾國(guó)藩躍身入水，好在救得及時(shí)。
兵敗如山倒，幸好在未倒之際，陸師取得了“湘潭大捷”，暫時(shí)拂去了靖港戰(zhàn)敗的愁云。這次勝利，挽回了一些名聲，得到了皇帝的支持，官員也不敢小覷，就連湖南巡撫的態(tài)度也轉(zhuǎn)變了。
如果戰(zhàn)爭(zhēng)一勞永逸該多好，不過(guò)，這只是人們的一廂情愿罷了。岳州首敗，靖港慘敗，湘潭大捷，曾國(guó)藩不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。經(jīng)過(guò)整頓的湘軍，規(guī)模不斷擴(kuò)大，作戰(zhàn)實(shí)力不斷增強(qiáng)。咸豐四年八月，湘軍再獲佳績(jī)，奪取了太平軍據(jù)守多年的重鎮(zhèn)武昌，連咸豐帝都表?yè)P(yáng)曾國(guó)藩：“不意曾國(guó)藩一書生，乃能建如此奇功�！敝旃P一輝，就賞賜了一個(gè)湖北巡撫之職。哪知?jiǎng)偘l(fā)出諭旨，咸豐皇帝就反悔了，最終賞賜了一個(gè)有名無(wú)權(quán)的兵部侍郎銜，還被咸豐皇帝警告“嚴(yán)行申飭”，不等湘軍修整，就急促命令東下剿匪。
有功受賞，理所應(yīng)當(dāng)。國(guó)難當(dāng)頭，滿清需要漢族官員，但又要防他們覬覦大清的江山。曾國(guó)藩這次奪下武昌，應(yīng)該算是湘軍出道以來(lái)的一次小輝煌了。他雖然沒(méi)有得到湖北巡撫這一實(shí)職，但他在大清國(guó)的地位越來(lái)越重要，卻是不可否認(rèn)的事實(shí)。
奪回武昌，而后田家鎮(zhèn)再次挫敗太平軍，湘軍漸生驕愎之氣，曾國(guó)藩對(duì)左宗棠的提醒居然以沉默作答。
咸豐四年十二月，湘軍水師在湖口遭遇出征以來(lái)的致命打擊，就連曾國(guó)藩坐的船都被太平軍俘獲，什么管駕官，監(jiān)印官都被敵人殺死，什么文策卷牘也丟掉了。太平軍重新奪回武昌，曾國(guó)藩數(shù)年心血?dú)в谝坏俅瓮端詺⑽闯伞?/p>
屋漏偏逢連夜雨，行船又遇打頭風(fēng)。湖口戰(zhàn)敗，武昌又失，皇帝推責(zé)，愛(ài)將塔齊布病亡，羅澤南離開，胡林翼升遷離開，重建水師......這些困難重重疊疊，就像一道道千山萬(wàn)壑把曾國(guó)藩當(dāng)成一只猛獸團(tuán)團(tuán)困住。
進(jìn)，太平軍鋒芒正盛；退，江西官員的挖苦和斷餉威脅。無(wú)論進(jìn)退，都讓曾國(guó)藩如坐針氈，不知如何收?qǐng)觥?/p>
如果說(shuō)訓(xùn)練湘軍還未成功之時(shí)，曾國(guó)藩經(jīng)歷了忠孝的兩難選擇；那么出征之后，曾國(guó)藩經(jīng)歷成敗榮辱的高光與暗淡時(shí)刻，而此時(shí)，正在經(jīng)歷進(jìn)退失據(jù)的艱難處境。這種艱難和尷尬又該如何化解呢？
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇26
民主與建設(shè)出版社曾國(guó)藩生在一個(gè)湖南農(nóng)村家庭，而且曾國(guó)藩自身也沒(méi)有什么天賦和過(guò)人之處，但是最后卻能名垂青史，這是他長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈努力的結(jié)果，我非常欣賞曾國(guó)藩的屢敗屢戰(zhàn)的品質(zhì)，這是他能夠取得勝利的原因之一。
據(jù)說(shuō)毛主席非常仰慕曾國(guó)藩，我認(rèn)為不只是曾國(guó)藩消滅太平天國(guó)，而且并不驕傲的原因。之所以曾國(guó)藩能夠最終成功，我認(rèn)為這是曾國(guó)藩能夠清晰認(rèn)識(shí)自己身上的錯(cuò)誤，并且能夠迅速改正。在曾國(guó)藩傳這本書中，一開始我就看到了一個(gè)不自律，傲慢的曾國(guó)藩形象，幾乎和我們平常人一樣，每一個(gè)我們有過(guò)的錯(cuò)誤他都有，但是他與我們的不同可能就是它能夠在犯錯(cuò)誤之后能醒來(lái)，然后改正自己的錯(cuò)誤，就像曾國(guó)藩說(shuō)的一樣，人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成。
不僅如此，曾國(guó)藩立志做一個(gè)圣人，為人民，國(guó)家做貢獻(xiàn)，而不是自己做官，這也是我欣賞他的另一個(gè)原因。他的官位雖然很大，但是曾國(guó)藩的家中卻是沒(méi)有多少錢財(cái)。曾國(guó)藩為國(guó)家奉獻(xiàn)出自己的全部力量。而且他還具有廣闊的胸懷，在個(gè)人利益和國(guó)家利益面前，曾國(guó)藩從來(lái)都是以國(guó)家利益放在第一位。我特別欣賞曾國(guó)藩的這一點(diǎn)。
然后曾國(guó)藩還特別嚴(yán)于律己，每天堅(jiān)持寫字讀書的好習(xí)慣，一直學(xué)習(xí)，活到老，學(xué)到老。除此之外，曾國(guó)藩具有廣闊的胸懷，以誠(chéng)待人。曾國(guó)藩這一生結(jié)交的朋友，教育的學(xué)生有很多，有點(diǎn)學(xué)生成長(zhǎng)起來(lái)反而對(duì)他懷有敵意，有意刁難曾國(guó)藩，但是曾國(guó)藩都是盡力忍讓。以德報(bào)怨，真可謂曾國(guó)藩是真有圣人的品質(zhì)呀。
曾國(guó)藩身上還有一點(diǎn)令我佩服的就是曾國(guó)藩能夠腳踏實(shí)地的做事，從來(lái)都不投機(jī)取巧。曾國(guó)藩都是打好基礎(chǔ)，心態(tài)沉穩(wěn)，然后再行動(dòng)。如此一個(gè)能夠腳踏實(shí)地做事的人真的是令我佩服的五體投地。
曾國(guó)藩總是在不斷地自我反省，不斷地更新自己認(rèn)知的知識(shí)，提高自己辦事的能力，我想這就是他最終能夠成功的原因之一。沒(méi)有人能夠一直能適應(yīng)時(shí)代，只有我們不斷的更新我們自己，才能不被時(shí)代所淘汰，才能跟得上時(shí)代的步伐，在這里曾國(guó)藩為我指出了一條明路。
曾國(guó)藩是以“誠(chéng)”字為先，在那個(gè)普遍鄙視洋人的落后時(shí)代，他首先發(fā)現(xiàn)了洋人處理事情還是很守誠(chéng)信的，所以反復(fù)教導(dǎo)學(xué)生李鴻章在與洋人打交道時(shí)還是以“誠(chéng)”字為先，說(shuō)清楚自己的底線，不能退讓的絕不退讓。而不是像別人一樣“打太極”。這個(gè)字在他一生的為人處世上也是一直遵循的。
曾國(guó)藩是中國(guó)近代史上的一座豐碑，后人評(píng)價(jià)他“功比周公孔孟，名垂萬(wàn)世千秋”也不為過(guò)。在他身上我看到了中國(guó)人在中華文化的滋養(yǎng)下產(chǎn)生的巨大力量，一生忍辱負(fù)重，為國(guó)家付出了全部這也正是國(guó)家的脊梁。
曾公是我一生的榜樣與明燈，我希望在自己人生路上多多反思，時(shí)時(shí)自省。每每遇到物質(zhì)和道德底線沖突時(shí)能夠想起他來(lái)，給我與力量，光明前行！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇27
曾國(guó)藩其人，“一生榮華出曾門，三朝輔政至中堂。少時(shí)有志匡華夏，老來(lái)失策親虎狼。馬關(guān)喋血賣國(guó)契，糊裱難堵漏風(fēng)墻。辛丑疊恨終嘔命，至死屈身背罵名�！睈�(ài)之者言——中國(guó)近代政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家，湘軍的創(chuàng)立者和統(tǒng)帥。與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學(xué)士，封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。
通過(guò)閱讀，我認(rèn)為對(duì)于歷史人物的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)，首先要有歷史之同情，在保有時(shí)代的分析。
近年關(guān)于“曾國(guó)藩”的書籍和討論，不斷熱議。熱議人身歷程的勵(lì)志、熱議他一封家書“保全”曾家一段時(shí)間的繁榮、熱議到諸多名人偉人的贊賞。
閱讀，并非簡(jiǎn)單的看看古人是有什么故事，閱讀是希望能汲取他人的經(jīng)驗(yàn)，完善自身。
通過(guò)閱讀《曾國(guó)藩傳》，我回顧了曾國(guó)藩的一生，了解到這個(gè)先天“不聰”的頑童，一路榮至天下重臣。其中故事自然精彩，但讓我影響最為深刻的是曾國(guó)藩對(duì)于自我的嚴(yán)格要求。早年他給自己定了修身十三條，規(guī)范自身的行為規(guī)范，他對(duì)于人格的淬煉歸納核心為：“誠(chéng)、敬、靜、謹(jǐn)、恒”。這放置當(dāng)下依然有很優(yōu)秀的現(xiàn)實(shí)意義。
“誠(chéng)”——為人表里如一，依信守諾。這也我們現(xiàn)在倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，關(guān)于個(gè)人8個(gè)字就是：“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，“誠(chéng)信”是一個(gè)社會(huì)層面的個(gè)人價(jià)值要求�！耙哉\(chéng)立人”、“依信為人”是一個(gè)共同的社會(huì)要求。子曰：「人而無(wú)信，不知其可。」認(rèn)為人若不講信用，在社會(huì)上就無(wú)立足之地，什么事情也做不成。這也是為人的基本要求。
“敬”——既是尊敬的態(tài)度，更是敬畏的心態(tài)。我們應(yīng)該有對(duì)人尊敬的態(tài)度，平等的思想，這是為人的基本態(tài)度。而一個(gè)無(wú)所畏懼的人，是最為恐怖的。敬畏不是怯懦，是自律。為人應(yīng)敬畏道德，以道德為身準(zhǔn)則;為事應(yīng)敬畏法律，以法律為為事的準(zhǔn)則�！盁o(wú)規(guī)矩不成方圓”，只有把“規(guī)矩放在心間”才能真正做到“有憑有依”有章可循。
“靜”——理解很多，我理解是一種冷靜和從容�！办o”只是表象，其后是對(duì)人對(duì)事的深刻準(zhǔn)備。只有為人做事有了充足的準(zhǔn)備才能冷靜的因?qū)Γ挥性谑虑榘l(fā)生時(shí)，冷靜處理才能做到最好反饋甚至在危機(jī)時(shí)創(chuàng)造價(jià)值�！皬娜荨辈煌诶潇o，他是一種生活態(tài)度，不為外事煩擾，不為繁華所遮掩，僅守本心。
“謹(jǐn)”——通常理解是謹(jǐn)慎，但謹(jǐn)慎本身其實(shí)也是有雙重意義的�！爸�(jǐn)”指嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。這是工作態(tài)度“世上無(wú)難事，只怕有心人”，這是基本的工作要求。“慎”是“三思而后行”做事考慮周全。謹(jǐn)慎是一種生活的態(tài)度和傾向。深入、仔細(xì)思考問(wèn)題，反復(fù)核實(shí)，查找資料，咨詢專家，確實(shí)無(wú)誤再進(jìn)行。
“恒”——只有一個(gè)要求“持之以恒”，我認(rèn)為是一種更高的要求，所謂“恒”本質(zhì)是一種“不忘初心”的追求。唯有堅(jiān)守本心才能在追夢(mèng)的道路上走的更遠(yuǎn)，我們現(xiàn)代的社會(huì)，誘惑太多，我們反觀很多成功人士的成功之路，唯有一點(diǎn)是共同的，那就是“堅(jiān)持”。
人其實(shí)無(wú)法再有生之年看盡所有風(fēng)景，獲得所有知識(shí)。但閱讀能使我們盡可能的獲得體悟。曾國(guó)藩能臣嚴(yán)吏，可回顧其一生，他的成功歸功于時(shí)代的選擇，更歸功于自身的人格，“誠(chéng)、敬、靜、謹(jǐn)、恒”只是他人格的優(yōu)秀點(diǎn)之一，一個(gè)優(yōu)秀的人格才能創(chuàng)造更高的價(jià)值。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇28
我們組本月同讀一本書的書籍曾國(guó)藩傳的讀后感，有幾個(gè)點(diǎn)給大家分享一下！
作為市場(chǎng)部的負(fù)責(zé)人來(lái)說(shuō)呢，平常因?yàn)槲抑車刑嗟穆斆魅�，他們有機(jī)敏的反應(yīng)能力，總是能舌燦蓮花，鎮(zhèn)定自若，對(duì)答如流，面對(duì)這些人，有時(shí)候總覺(jué)得自己的腦子不夠用，內(nèi)心也有時(shí)候會(huì)感到沮喪。而曾國(guó)藩這本書讓我看到，我們劉總也曾經(jīng)提出過(guò)：只要能夠堅(jiān)持做正確的事情，每一天都朝著自己的目標(biāo)去改進(jìn)，時(shí)間會(huì)給你回報(bào)的。這本曾國(guó)藩傳，講述的就是曾國(guó)藩從少年時(shí)代開始，他的跌宕起伏的一生，我們可以看到他不斷追求的精神。
不同的人有不同的價(jià)值觀，對(duì)于曾國(guó)藩，他的人生價(jià)值觀就是“做圣人”。
圣賢者，首先為圣，圣者就是一種近乎完美的狀態(tài)，曾國(guó)藩不斷的追求這種狀態(tài)，不斷地完善自己的品德，自己有為所欲為的想法的時(shí)候，就自我譴責(zé)自己。當(dāng)自己滿足于自己已有的成績(jī)而沾沾自喜的時(shí)候，就自我批評(píng)、自我反省，向著自身完美不斷地努力。他一直都在不斷的自我反省，曾國(guó)藩謹(jǐn)言慎行，孝順父母，疼愛(ài)弟兄，也成為了儒林人士的楷模和典范。
站在當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景及大環(huán)境中看曾國(guó)藩，說(shuō)到底他也是凡人，并非“完人”。正所謂慈不掌兵，情不立事，義不理財(cái)，善不為官。心不狠，不足以做湘軍統(tǒng)帥；不虛偽，不足以在腐敗的官場(chǎng)立足。但即使他身處時(shí)代洪流，依然嚴(yán)于律己，勤學(xué)于思，時(shí)刻反省，而這也正是我非常欠缺的。
他恪守“三綱五�！敝�，認(rèn)為“君雖不仁，臣不可不忠，父雖不慈，子不可不孝，夫雖不賢，妻不可以不順”。
他講到的“以禮自治，以禮治人”，讓我明白若想以禮治人，必須要先自治。
他講到的“執(zhí)兩用中”，讓我明白做事要根據(jù)不同情況，采取適宜的辦法。
他講到的“持盈保泰”，讓我明白在富貴極盛的時(shí)候要小心謹(jǐn)慎，避免災(zāi)禍，才能夠保持的住。
他講到的“剛?cè)嵯酀?jì)”，讓我明白剛強(qiáng)的和柔和的需要互相補(bǔ)充，才能讓自己做的恰到好處。
他還講到了“勤、儉、謹(jǐn)、信”的自我修養(yǎng)，還有家訓(xùn)的“八本”、“八字”、“四條”、“四敗”等等，讓我看了又看，反復(fù)的思量。
他讓我明白為人行事不得不如履薄冰、謹(jǐn)小慎微，還有“有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡”，時(shí)時(shí)刻刻、事事處處不忘適可而止��！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇29
北宋理學(xué)家張載有云："為天地立心，為生民立命，為往圣立絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平。"這句話堪稱理學(xué)的精髓所在，而在數(shù)百年后將其貫徹至今的卻是一名不喜理學(xué)但卻足夠偉大的清代官員。雖然他在歷史上的記載不討人喜愛(ài)，但他卻無(wú)愧于人民，無(wú)愧于國(guó)家，無(wú)愧于民族，他便是曾國(guó)潘。
近日讀了由蕭一山先生嘔心瀝血所創(chuàng)作出來(lái)的《曾國(guó)潘傳》后，令我感慨萬(wàn)分，對(duì)曾國(guó)藩這樣的人物刮目相看。此書深刻透徹地分析了曾國(guó)藩政治和學(xué)術(shù)思想的形成、發(fā)展以及影響，同時(shí)也概述了以曾國(guó)藩為核心的政治集團(tuán)的形成發(fā)展和主要特征。除此之外，蕭一山先生還在這本書中詳細(xì)介紹了曾國(guó)藩的生平經(jīng)歷和主要事跡并重點(diǎn)記述了曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平天國(guó)起義和捻軍起義的過(guò)程，同時(shí)還系統(tǒng)客觀地總結(jié)評(píng)價(jià)了曾國(guó)藩的歷史作用，是第一部全面評(píng)述曾國(guó)藩的歷史著作。
那么曾國(guó)藩究竟何許人也呢？曾國(guó)藩在1811年出生于湖南雙峰的一個(gè)偏僻的小山村，從小熱愛(ài)書文，后來(lái)只身一人進(jìn)京赴考，憑自己的才華斬獲進(jìn)士之名并且在京師任職，年僅37歲便任禮部侍郎，官至二品，留下了"十年七遷，連躍十級(jí)"的美譽(yù)。在我看來(lái)，陸游的這句"上馬擊狂胡，下馬草軍書"便是對(duì)曾國(guó)藩一生最好的評(píng)價(jià)了。本是胸懷大志的一代鴻儒，卻因硝煙四起的國(guó)土毅然選擇了棄筆從戎。當(dāng)如日中天的太平天國(guó)肆虐華夏大地之時(shí)，心懷天下的曾國(guó)藩屢戰(zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，在戰(zhàn)斗中磨煉自我，逐步掌握了用兵的精髓所在，最終得以崛起，為平定動(dòng)亂立下了汗馬功勞。但這樣兢兢業(yè)業(yè)的他卻被皇上所猜疑，借口曾國(guó)藩漢人身份而將已然許諾的王位貶成了"毅勇侯",他忠實(shí)的將士門為其抱打不平，甚至一致?lián)泶髟鴩?guó)藩自立為王。熟讀史書的曾國(guó)藩焉能不知"狡兔死，良狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡"的道理呢？但"君為臣綱"的儒家思想已然融入了曾國(guó)藩的骨肉之中，他的內(nèi)心不準(zhǔn)許他作出這樣違背道德的事情。所以在如此巨大的權(quán)力誘惑之前，他始終不忘初心，不存半分怠慢之心地服務(wù)于當(dāng)朝圣上，可謂是無(wú)愧于國(guó)家了。
而曾國(guó)藩之所以能有如此令人側(cè)目的成就都離不開他嚴(yán)以律己的高尚品質(zhì)。而除了對(duì)自己嚴(yán)格之外，曾國(guó)藩對(duì)于自己的后輩更是有著諸多期望和勸誡。他所作的《家書》中不僅有著："一家之中，勤則興，懶則散，一國(guó)之中，廉則興，貪則敗。"這樣的話語(yǔ)，更是有著："學(xué)問(wèn)之道無(wú)窮，而總以有恒為主。"這樣的教誨。他讓我了解了為人處世的三個(gè)最重要的地方，一是讀書之勤——唯有專注才可以有所作為，富貴功名只是過(guò)眼云煙，通過(guò)讀書來(lái)提高自己的修養(yǎng)才是最為重要的；二是為官之廉——要以不貪財(cái)、不失信、不自是作為為人處世之道，將廉字時(shí)時(shí)自惕；三是做人之謙——天地間唯謙謹(jǐn)是載富之道，要時(shí)時(shí)刻刻將謙這一字牢記于心，鞭策自我�？梢院翢o(wú)夸大地說(shuō)，他用他一生的積累教會(huì)了一代人如何"修身，齊家，治國(guó)，平天下"。這不得不說(shuō)是曾國(guó)藩一生最大的成就，他對(duì)于國(guó)家，對(duì)于民族都有著不可忽視的教育意義。他的《家書》不止是對(duì)其后輩有著深遠(yuǎn)影響，更是令我們這代人振聾發(fā)聵，警鐘長(zhǎng)響。毛主席曾說(shuō)過(guò)："愚于近人，獨(dú)服曾文正。"如此高的評(píng)價(jià)，可見(jiàn)曾國(guó)藩在為人處世，治學(xué)為官以及齊家治國(guó)等方面成就斐然了，讓偉大的毛主席都情不自禁地肅然起敬。而中國(guó)作為擁有悠悠五千年歷史的泱泱大國(guó)，無(wú)數(shù)先人用自己的實(shí)際行動(dòng)給我們留下了許多寶貴的精神財(cái)富，而曾國(guó)藩便是其中的偉大人物之一，他讓我領(lǐng)悟到了許多人生哲理，可謂是給我的前路指明了方向，讓我很是感慨。
身為一名鐵警后輩，曾國(guó)藩有太多太多的精神和品質(zhì)值得我去借鑒和學(xué)習(xí)。我們鐵警需要秉持著"天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。"這樣的道理，不驕不傲，持之以恒，在鐵警這個(gè)崗位上不懈地奮斗下去，雖然前方道路迷霧重重，但我相信謙遜和努力定會(huì)沖破重重阻礙，不負(fù)韻華，抵力前行，為我的從警夢(mèng)劃上一個(gè)完美的句號(hào)。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇30
這是我讀的第一本關(guān)于曾國(guó)藩的書，覺(jué)得不錯(cuò)，推薦大家可以看看。
曾國(guó)藩被稱作晚清中興四大名臣之首，關(guān)于所謂四大，我查了一下，有兩種說(shuō)法，一說(shuō):曾國(guó)藩、胡林翼、左宗棠、彭玉麟；一說(shuō):曾國(guó)藩、左宗棠、李鴻章、張之洞。看起來(lái)曾國(guó)藩作為所謂中興名臣之首是沒(méi)有爭(zhēng)議的。實(shí)際上左宗棠、胡林翼、彭玉麟等與曾國(guó)藩年齡相仿，算是一代人，李鴻章比曾國(guó)藩小了12歲，算是晚輩，張之洞則又比李鴻章小了15歲。江山代有才人出，所謂四大也不過(guò)是后人主觀給起的名號(hào)罷了。
從人物關(guān)系上來(lái)說(shuō)，是曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)建了湘軍，胡、左、彭都出自于湘軍，多少得到過(guò)曾國(guó)藩的提攜和推薦，后來(lái)才逐漸自立門戶，而李鴻章更是在曾國(guó)藩家當(dāng)過(guò)幕僚，算是曾的學(xué)生。
曾國(guó)藩最后做到封疆大臣中的最高級(jí)直隸總督，封一等毅勇侯，可以說(shuō)位極人臣，而李鴻章、左宗棠后來(lái)也不過(guò)是一等伯爵，可見(jiàn)曾的江湖地位，當(dāng)然從跟皇室的關(guān)系上可能李鴻章更進(jìn)一步，這也主要是兩人的為人處事方式不同。順便回顧一下，古代公侯伯子男五級(jí)爵位的劃分，也就是說(shuō)在除了清滿族只給自己皇室宗親保留的王公級(jí)別的爵位外，曾國(guó)藩在對(duì)漢人始終有防備心和小氣吝嗇的大清朝已經(jīng)做到了當(dāng)官的極致。
回到本書，作者非常詳盡的講述了曾國(guó)藩的生平、品行、思想、一生的主要功績(jī)以及自始至終的志向和心路歷程，曾國(guó)藩可以說(shuō)做到了立功立德立言的幾近完人，我覺(jué)得有很多值得學(xué)習(xí)的地方。
首先，曾國(guó)藩不是那種天賦異稟從小就開掛的人，而是一個(gè)光秀才就考了七次才考上的普通青年，所以作者在文中也多次提到曾國(guó)藩資質(zhì)平平，很多成功是以拙笨堅(jiān)守取勝。這給人以欲揚(yáng)先抑的感覺(jué)，試想一下，單是這份考了六次不中后還沒(méi)有崩潰的執(zhí)著與堅(jiān)韌就不是凡人能比，尤其還能在第六次不中后痛定思痛，深刻反思總結(jié)自己之前不足的這份越挫越勇的強(qiáng)大內(nèi)心，并且真的就找到了成功的要訣，打通了任督二脈，第七次終于得中，并且在次年就接連中了舉人，可見(jiàn)他不但不笨拙，而是本來(lái)就是一個(gè)天性堅(jiān)守，耐得心煩的人，這在他后來(lái)的領(lǐng)軍過(guò)程的成功中也能體現(xiàn)出來(lái)。
然后，進(jìn)京官后，曾國(guó)藩發(fā)現(xiàn)了自己在大城市的不足，在學(xué)識(shí)上的淺薄和品行上的鄙陋，于是立志做圣人，以圣賢的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，而且后來(lái)真的就成為了儒家理學(xué)大家，實(shí)在令人佩服。據(jù)說(shuō)他甚至還是毛爺爺?shù)木衽枷�，畢竟都是湖南人�?/p>
曾國(guó)藩平生嚴(yán)于律己，很多方面都做的不錯(cuò)，他培養(yǎng)和提攜了很多人才，也算是為國(guó)家做了很多的貢獻(xiàn)。他的格局很大，不太關(guān)注私利，不過(guò)也并非那種“眾人皆醉我獨(dú)醒”式的清官和高潔之士，而是既能入世也能出世，畢竟活在晚清那種昏庸混亂的朝代，想出淤泥而不染也是不可能的，也只有放松一些細(xì)節(jié)，才有機(jī)會(huì)做自己本心想做的利國(guó)利民的事情。
曾國(guó)藩平生的兩大功績(jī)主要體現(xiàn)在平定太平天國(guó)和興辦洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。前者可以說(shuō)是給大清朝續(xù)命，后者則是為后世之中國(guó)做出了重要貢獻(xiàn)，他建造了中國(guó)第一艘現(xiàn)代戰(zhàn)船，創(chuàng)辦了中國(guó)第一家兵工學(xué)堂，還提議送出了中國(guó)第一批留洋學(xué)生�？傮w來(lái)說(shuō)他的功遠(yuǎn)大于過(guò)。
書的后半部分講述了曾國(guó)藩晚年經(jīng)歷的也是讓他背上“賣國(guó)賊”標(biāo)簽的天津教案，不得不說(shuō)，在一個(gè)昏庸落后孱弱的國(guó)家，誰(shuí)去出面處理這件事也討不了好，沒(méi)有強(qiáng)大的國(guó)家做后盾是不可能有正常的外交的。要么先認(rèn)慫但要吃恥而后勇，早晚要把丟掉的面子和里子再掙回來(lái)，要么就是拼命的打法，不管代價(jià)與后果如何反正就是拼了，至于孰對(duì)孰錯(cuò)，就只有歷史能夠回答了。
最后，曾國(guó)藩在回認(rèn)兩江總督位上因病去世，享年僅62歲，依作者講，他很大程度上是累死的，曾國(guó)藩一生也算是為了風(fēng)雨飄搖的大清朝拼盡了全力，只是大廈將傾，個(gè)人的力量能延遲一會(huì)已經(jīng)是不易了。功過(guò)后人評(píng)，我覺(jué)得曾國(guó)藩還是很值得尊敬的和學(xué)習(xí)，有機(jī)會(huì)再看看別的關(guān)于他的書。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇31
這周，偶然看到某位牛人推薦閱讀《曾國(guó)藩傳》。歷史上有兩位圣人我一直想去了解，一位王陽(yáng)明，一位曾國(guó)藩，之前我就在搜索關(guān)于他們的好書。所以我知道后立即購(gòu)買下載。
這本書是剛出版的，作者張宏杰老師，歷史博士，他之前已寫過(guò)幾本關(guān)于曾國(guó)藩的書，都得到了好評(píng)。這本書讀起來(lái)通俗易懂，有料有趣，作者的描述都是經(jīng)過(guò)考據(jù)，并標(biāo)注出處，所以人物還原的真實(shí)性很強(qiáng)。我看完第一章就被吸引，并一口氣在兩天內(nèi)讀完�？春笪艺J(rèn)識(shí)到這幾點(diǎn)，
1、普通人也可以有所成。曾國(guó)藩天資平平，甚至可以說(shuō)笨拙，有個(gè)細(xì)節(jié)，小偷去他家碰巧他在背書，最后小偷背熟了，他還在背。他的不尋常在于不退縮不放棄，相信勤能補(bǔ)挫、滴水穿石，以勤奮和時(shí)間補(bǔ)充短板，最終在沒(méi)有任何背景的情況下脫穎而出。
2、成就的背后是方法與堅(jiān)持。曾國(guó)藩入翰林后，給自己立下十二條軍規(guī)，歸納后就是寫日記、早起、靜坐、讀書不二、謹(jǐn)言、保身、記筆記、做文章、練字。曾國(guó)藩?jiǎng)側(cè)牍賵?chǎng)，發(fā)現(xiàn)自己靜不下來(lái)，每天都耗在交際往來(lái)中，沒(méi)有時(shí)間讀書。后來(lái)他深刻反思，也就有了這十二條軍規(guī)。他寫日記主要是自省，這些日記也流傳至今，被今人推崇。讀書不二，我也有感觸，如果難懂或不感興趣的書，我就會(huì)放下，久之，始終難以看完。這些立誓曾日日踐行，即使生病也未中斷，周而復(fù)始，逐漸將他塑造成各方面都杰出的圣人。
3、成功也需要情商和品格。剛?cè)牍賵?chǎng)，曾國(guó)藩就像一位憤青，鄙夷官場(chǎng)陋習(xí)，不屑為伍，所以做事說(shuō)話又剛又直，導(dǎo)致與官場(chǎng)不相容，結(jié)果讓他處處受挫。后來(lái)他悟到，水至清則無(wú)魚，在不忘原則的基礎(chǔ)上，以柔克剛，順勢(shì)而為，這些改變讓他逐漸立足，也做成了一件件大事。另外關(guān)于曾的品格有段記載，左宗棠是曾提攜的，按理應(yīng)該感恩，但后來(lái)左與他交惡，處處相對(duì)，但曾關(guān)鍵時(shí)刻還是選擇以德報(bào)怨，最后感化了左。
4、成功可以不需要技巧。曾國(guó)藩認(rèn)識(shí)到自己的局限，所以在對(duì)陣太平天國(guó)的戰(zhàn)役中，采取了“結(jié)硬寨，打呆仗”的策略，穩(wěn)打穩(wěn)扎，以時(shí)間和空間贏得了最后勝利。
5、有遠(yuǎn)見(jiàn)。他在當(dāng)時(shí)的環(huán)境能認(rèn)識(shí)到西方的強(qiáng)大在于先進(jìn)的科技，并將認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，推動(dòng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，建立安慶軍械所和江南造船局，并促成了中國(guó)第一批留美生的成行。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇32
曾國(guó)藩出生平常，智商平常，考了七次才中秀才，卻以笨功夫成功打通了科舉之路。我覺(jué)得他成功的原因有四：
其一：善于反思
第六次科舉考試落榜，被學(xué)臺(tái)“懸牌批責(zé)”，深深的刺激了曾國(guó)潘�；丶抑�，就開始坐在書房里反思自己多年讀書考試的經(jīng)歷，對(duì)自己進(jìn)行了全面的剖析后，在道光十三年，再次踏上科舉之路。這一次，他終于成功了。
曾國(guó)潘被咸豐皇帝解除兵權(quán)后，在蟄居老家兩年，不斷反思自我，最終大徹大悟。重新出山后，為人處世脫胎換骨，不僅清除了政治敵人，而且以“結(jié)硬寨、打呆仗”戰(zhàn)勝了軍事宿敵太平天國(guó)。
其二：嚴(yán)于律己
曾國(guó)藩三十一歲起，每天記日記，從起床到睡覺(jué)，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，檢查一舉一動(dòng)，記錄自己的各種糗事，不足，有了錯(cuò)就深刻剖析，在其家書中，隨處能看到這樣的字眼，“未能改得一過(guò)”，“從前種種譬如昨日死”，“忽忽已過(guò)十日”……他不只記錄下來(lái)自己看，還邀請(qǐng)親友們點(diǎn)評(píng)他，把自己的缺點(diǎn)和改正缺點(diǎn)的過(guò)程，完全暴露在眾人眼前，讓大伙兒一起監(jiān)督他。寫日記并不是一件難事，但是堅(jiān)持到去世每天寫日記卻是非常難，而曾就做到了。
其三：目光長(zhǎng)遠(yuǎn)
受兩次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的沖擊，曾國(guó)藩對(duì)中西邦交有自己的看法，一方面他十分痛恨西方人侵略中國(guó)，認(rèn)為臥榻之旁，豈容他人鼾睡，并反對(duì)借師助剿，以借助外國(guó)為深愧”；另一方面又不盲目排外，面對(duì)與洋人的差距，率先拋棄了落后觀念，創(chuàng)辦安慶內(nèi)軍械所，倡導(dǎo)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，師夷長(zhǎng)技以制夷。在去世前，還與李鴻章聯(lián)名上奏，建議朝廷選派優(yōu)秀子弟赴美留學(xué)。
其四：獨(dú)特的人格魅力
誠(chéng)，為人表里一致，一切都可以公之于世。
敬，敬畏，內(nèi)心不存邪念，持身端莊嚴(yán)肅有威儀。
靜，心、氣、神、體都要處于安寧放松的狀態(tài)。
謹(jǐn)，不說(shuō)大話、假話、空話，實(shí)實(shí)在在，有一是一有二是二。
恒，生活有規(guī)律、飲食有節(jié)、起居有常。最高境界是“慎獨(dú)”，舉頭三尺有神明。
他每天記日記，對(duì)每天言行進(jìn)行檢查、反思，貫穿到他的后半生，不斷給自己提出更多要求：要勤儉、要謙對(duì)、要仁恕、要誠(chéng)信，知命、惜福等，力圖將自己打造成當(dāng)時(shí)的圣賢。他認(rèn)為：“養(yǎng)生之法約有五事：一曰眠食有恒，二曰懲忿，三曰節(jié)欲，四曰每夜臨睡前洗腳，五曰每日兩飯后各行三千步�！别B(yǎng)生之道，“視”、“息”、“眠”、“食”四字最為要緊，養(yǎng)病須知調(diào)衛(wèi)之道。
曾的逸聞趣事：賊入房梁背書
曾國(guó)藩小的時(shí)候天從并不高，其實(shí)可以說(shuō)比較笨，他學(xué)習(xí)起來(lái)非常吃力。一天晚上，他在家里讀書，有一篇文章他重復(fù)讀了很多遍，可就是背不下來(lái)。他就一遍一追地讀，一遍一遍地背。夜已經(jīng)很深了，他仍然沒(méi)有背下來(lái)。這可急壞了一個(gè)人。原來(lái)，他家來(lái)了一個(gè)賊人，就潛伏在他書房的屋榆下，想等他讀完書睡覺(jué)之后再進(jìn)屋偷點(diǎn)什么�？墒琴\人在屋外等啊等。就是不見(jiàn)曾國(guó)藩睡覺(jué)。賊人實(shí)在等不下去了，就十分生氣地跳進(jìn)屋子，對(duì)曾國(guó)藩說(shuō)：“就你這么笨還讀什么書？我聽?zhēng)妆榫蜁?huì)背了！”于是賊人將那篇文章從頭到尾地背誦了一遍，然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇33
我們這些人，對(duì)曾國(guó)藩總有一種復(fù)雜的感情阻隔。曾國(guó)藩給我的最初印象是——一個(gè)雙手沾滿了人民鮮血的劊子手。
年長(zhǎng)以后，我開始對(duì)這種印象產(chǎn)生疑惑，因?yàn)橛性S多事實(shí)證明，這種單一的社會(huì)評(píng)價(jià)包含著極大的不公正，從而促使我去積極搜索有關(guān)文獻(xiàn)和資料，特別是在仔細(xì)閱讀了《曾國(guó)藩傳》后，對(duì)他有了一些客觀正確的認(rèn)識(shí)。
曾國(guó)藩出身貧寒，以并不超絕的資質(zhì)，完成了偉大的功業(yè)。他的家書、日記、書信、文章，影響了一代又一代人。許多成名的人物，都受過(guò)他的思想熏陶，梁?jiǎn)⒊兔珴蓶|對(duì)曾氏就傾心推崇，而蔣介石對(duì)他更是頂禮膜拜，認(rèn)為曾國(guó)藩為人之道，“足為吾人之師資�！痹鴩�(guó)藩的個(gè)人魅力，由此可見(jiàn)一斑。
拋開階級(jí)立場(chǎng)而言，曾國(guó)藩確實(shí)是中華歷史上具有強(qiáng)健人格的少數(shù)人物之一，在他的身上體現(xiàn)著許多中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，譬如說(shuō)胸懷大志、清正廉潔、淡泊功名、知人善任，等等。而他的勤儉節(jié)約之品德，更值得時(shí)下我國(guó)國(guó)民借鑒和發(fā)揚(yáng)。
曾國(guó)藩一生生活簡(jiǎn)樸。他自己衣著樸素，布袍鞋襪，都是其夫人、媳婦所做，吃的也是粗茶淡飯。即使是官至大學(xué)士，每次吃飯也僅一個(gè)葷菜，如果不是有客人來(lái)，從不增加。曾國(guó)藩的節(jié)儉還表現(xiàn)在一些特殊事情上。他認(rèn)為，日常持家應(yīng)當(dāng)把一些零碎物件，如碎布、小紙片都要收集起來(lái)，以備使用。如他所言：“務(wù)宜細(xì)心收拾，即一紙一縷、竹頭木屑，皆宜撿拾�！痹鴩�(guó)藩不僅自己節(jié)儉，還屢次告誡其家人、屬下、朋友也要節(jié)儉。如他在給四弟的信中寫道：“弟為余料理家事，總以‘儉’字為主。情意宜厚，用度宜儉，此居家居鄉(xiāng)之要訣也�！睂�(duì)待兒子，更是不厭其煩，悉心教導(dǎo)，反對(duì)奢華；他在去世前不久，還在夜間與兒子詳談，講求節(jié)約之法。
反觀當(dāng)前我們中國(guó)，國(guó)人似乎正在失去中華民族一貫擁有的“節(jié)儉”的傳統(tǒng)美德，奢侈之風(fēng)盛行。除了奢侈之外，浪費(fèi)現(xiàn)象更是隨處可見(jiàn)�；蛟S有人要說(shuō)，勤儉節(jié)約這樣的小事情算不上什么大問(wèn)題，不值得重視。時(shí)代發(fā)展了，多花費(fèi)一點(diǎn)無(wú)可厚非。殊不知，節(jié)儉并非省錢這樣的小事，它關(guān)乎一個(gè)國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)，關(guān)乎一個(gè)人的功名事業(yè)，甚至身家性命。因此，節(jié)儉是永恒的主題，任何時(shí)候都不能輕視。
以史為鑒，可以知興衰；以人為鑒，可以明自我。曾國(guó)藩以“儉”字行之終身，毫無(wú)更改。我們應(yīng)該以曾國(guó)藩為榜樣，從小事做起，大力構(gòu)建節(jié)約型社會(huì)，讓“節(jié)儉”這朵美麗之花在神州大地處處綻放。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇34
深秋的夜晚，微涼的風(fēng)從小院穿過(guò)，滌生平靜地回到書房，拿出紙筆，微微捻了捻胡須，看著被自己打了一地的水煙壺，寫下了“日課十二條”這個(gè)題目。
又是一個(gè)漫長(zhǎng)的隆冬，八本堂內(nèi)的國(guó)藩在紙上這樣寫道：“吾棋癮太大，雖然棋癮比抽煙要好，但也太耗時(shí)間心血，故決心戒棋。”
也許世界上，再也沒(méi)有什么能抵得上通過(guò)自省使內(nèi)心純凈的高尚了，曾國(guó)藩作為一代理學(xué)宗師，繼承其老祖曾子的“五日三省吾身”從29歲起每日在日記中反省自己今日的不足，檢點(diǎn)自己的過(guò)錯(cuò)，終于從笨小孩兒成長(zhǎng)為滿清第一重臣！在我看來(lái)也許自省方是曾國(guó)藩成功的關(guān)鍵，只有自省方可清洗內(nèi)心的污垢，也只有自省方可不忘初心，永得始終。
這也讓我想到了唐太宗李世民，他以魏征為鏡時(shí)刻自省自己是否勤政，是否有愧于人民，是否有益于國(guó)家，終于他開創(chuàng)了兼并包容而開放的大唐盛世。
是啊，表面的光輝與浮華太過(guò)刺眼，因?yàn)樗麚踝×苏鎸?shí)，夸張的色彩與線條太過(guò)喧鬧，因?yàn)樗徽凵涑鲮拍康墓獠剩[藏了致命的暗傷。那“力拔山兮氣蓋世”的項(xiàng)羽自負(fù)一生，致使連他的亞父也被他氣走。直到四面楚歌，生命的最后一刻，還在說(shuō)：“天亡我，非戰(zhàn)之罪�！焙翢o(wú)自省之意，其執(zhí)迷不悟，可見(jiàn)一斑。如果他能自省，那歷史可能會(huì)少一個(gè)“漢高祖”多一個(gè)“西楚霸王”，天下也未必會(huì)姓劉。
時(shí)間轉(zhuǎn)到了清代，在屈辱的百年近代史中那晚清統(tǒng)治者沉醉于“天朝上國(guó)”的美夢(mèng)中，認(rèn)為自己的國(guó)家戰(zhàn)無(wú)不勝不知自省，殊不知世界風(fēng)云變化，他國(guó)已是堅(jiān)船利炮，而清朝竟還在冷兵器時(shí)代，如果他們能從一次次戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗中自省，可能歷史將會(huì)得以改變。
再看看現(xiàn)在的我們，沒(méi)有考好，怪老師沒(méi)壓準(zhǔn)題，沒(méi)有按時(shí)到校，怪父母沒(méi)叫，沒(méi)有擠出時(shí)間讀書，怪老師作業(yè)太多……我想如果我們重新審視一下這些問(wèn)題，回頭自省，問(wèn)問(wèn)自己我是不是也有責(zé)任，是不是應(yīng)該“我的地盤我做主”？
如果我們用自省及時(shí)改正自己的缺點(diǎn)，也許我們會(huì)使內(nèi)心寧?kù)o，然后“致遠(yuǎn)”、淡泊而又“明志”，從一顆謙卑的`心出發(fā)，歷煉出與眾不同的自己，成就屬于自己的精彩生活。
成功，從自省開始。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇35
“鑒于往事，有資于治道�！边@便是《資治通鑒》的由來(lái)。讀人物傳記，也是求在茫茫過(guò)往中窺見(jiàn)一縷善意的光輝，然后平心靜氣，修身養(yǎng)性的過(guò)程。
曾國(guó)藩不同于后來(lái)的李鴻章、梁?jiǎn)⒊热�，他的一生，起點(diǎn)極低。他智力平常，一個(gè)秀才考了七次；他身體稟賦很差，一身與多種嚴(yán)重疾病相伴；他出身也很平常，祖上幾百年間都是平頭百姓；更差勁的是，他年輕的時(shí)候，性格中還有很多毛病，比如自我管理能力比較差。但他通過(guò)不懈的個(gè)人努力完成了脫胎換骨、超凡入圣的變化，達(dá)到了立功、立德、立言，三不朽的境界。與其說(shuō)他生來(lái)便是模范，不如說(shuō)他是每個(gè)平凡卻不甘平庸的人的縮影�？汕∏∈撬@樣，如同修仙文中，起步一無(wú)所有的男一，在旁觀者的默哀注視下，卻憑自己一招一式不斷累積的朝朝暮暮，而走上人生之巔，這樣普通又落俗的人設(shè)，才最最戳人心窩。畢竟天才少有，平凡才是大多數(shù)。由此見(jiàn)得，曾國(guó)藩的進(jìn)階之道，何嘗不是大多數(shù)人忙忙碌碌一直追尋的應(yīng)試或是職場(chǎng)生存之道？
作為一個(gè)中學(xué)生，我很樂(lè)意談?wù)勗鴩?guó)藩的一生于我們學(xué)習(xí)有何借鑒之處。
最想談的是努力。亦可分為勇于承認(rèn)努力和敢于努力兩部分。
常�？吹礁呖己蟮臓钤稍L，把自己說(shuō)得是個(gè)不靠什么努力就取得了好成績(jī)的頂級(jí)牛人。排除真的是天賦異稟這一可能，那為什么狀元們，括弧所有人，都不愿承認(rèn)自己十分努力呢？似乎努力常常與笨掛鉤，而誰(shuí)又愿意每天在腦袋上頂個(gè)“笨”字沉迷刷題，生人勿進(jìn)呢？其實(shí)努力的人才是聰明人。不是每個(gè)人都找得到學(xué)習(xí)的捷徑的，那誰(shuí)先開始走路，誰(shuí)便握有勝利的最大可能性。承認(rèn)努力，是自己心底的輕松同時(shí)也可獲得眾人的監(jiān)督，而所謂眾人亦會(huì)因你的努力而岌岌自危。這也是為什么大家看不慣努力之人的原因，大抵是吃不到葡萄說(shuō)葡萄酸罷了。
“葡萄”自然不是所有人想有就有的。許多執(zhí)著于“面子工程”的人幡然悔悟，想好好學(xué)習(xí)天天向上，卻發(fā)現(xiàn)無(wú)從下手。因?yàn)榕ζ鋵?shí)是一種能力。不僅要想努力，更要會(huì)努力。曾國(guó)藩深諳其道，只有放空一切的日夜兼程與腳踏實(shí)地才能給予那些看不上自己的人最好的回?fù)�。他讀書是笨辦法，不背完理解完一本決不開始下一本。不是鼓勵(lì)這種方法，而是贊揚(yáng)他這種銖而累，寸而積的信念。寫到這兒，已經(jīng)有點(diǎn)像心靈雞湯了。的確，努力這話題太大，談著談著便有種給人畫了一張大餅的感覺(jué)。那實(shí)際究竟該如何操作呢？
曾國(guó)藩同樣給予了我們答案。我們可以自由發(fā)揮�？傆X(jué)得莊子的齊物觀有另一種解讀。泰山大，而螻蟻小，但有時(shí)用著的卻是眾人眼中效用較小的螻蟻。天下萬(wàn)物各司其職，故可說(shuō)是齊物。同樣，我們學(xué)習(xí)，一定是功利心極強(qiáng)的考點(diǎn)一二三嗎？曾國(guó)藩在翰林院時(shí)考試，不同于其他人般平日縱情高歌，考前臨時(shí)抱佛腳，他得益于考秀才前的腳踏實(shí)地精神，而輕松了很多。所以，知識(shí)的積累努力的邊界無(wú)邊無(wú)涯，我們自由發(fā)揮橫沖直撞，終歸會(huì)在將來(lái)有一天付諸回報(bào)。
《曾國(guó)藩傳》教導(dǎo)我們的絕對(duì)不止這些，有些史越讀越感慨，有些真理越辯越明白。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇36
《曾國(guó)藩傳》是我拜讀的第一本歷史人物傳記，讀后感受頗深！是什么讓中國(guó)近代兩位歷史大人物毛澤東和蔣介石相繼把他當(dāng)做自己的精神偶像與導(dǎo)師？是他天資聰穎？不是！曾國(guó)藩資質(zhì)平庸，屢考而不及第！是他名門之后朝中有人？不是！在曾國(guó)藩之前曾氏家族甚至沒(méi)有出過(guò)一個(gè)秀才！
立功、立德、立言，曾國(guó)藩全做到了！就立功而言，他從一介書生起家。創(chuàng)立湘軍，統(tǒng)率群雄，挽狂瀾于即倒，扶大廈之將傾，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，使中國(guó)傳統(tǒng)文化免遭徹底毀滅的命運(yùn)，延續(xù)清王朝的生命六十余年；就立德而言，時(shí)時(shí)以圣賢標(biāo)準(zhǔn)要求自己，每日日記以反省，且把日記交付同僚、子女閱讀以監(jiān)督幾身，道德修養(yǎng)近乎純粹；就立言而言，最為近代中國(guó)之大儒，對(duì)理學(xué)研究身體力行，造詣?lì)H深！以天下為己任的強(qiáng)烈使命感，修身齊家治國(guó)平天下的宏大志向，民族自強(qiáng)是支撐曾國(guó)藩在艱難困苦忠?jiàn)^力掙挫的精神動(dòng)力。實(shí)事求是、經(jīng)世致用、反身而誠(chéng)的認(rèn)知傳統(tǒng)使他從前人、從他人、從自身，學(xué)到智慧總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)對(duì)復(fù)雜的時(shí)事和風(fēng)云激蕩的朝堂，至誠(chéng)待天，忠恕對(duì)人，用自己的人格力量，使英雄為我所用，終成大業(yè)！
在湘軍的建立過(guò)程中，把訓(xùn)和練完美集合，跟注重“訓(xùn)”，也就是現(xiàn)在所說(shuō)的思想動(dòng)員與宣傳，樹立了湘軍不怕犧牲、勇于向前、忠君為民的思想體系，把一只團(tuán)練隊(duì)伍也就是今時(shí)今日所說(shuō)的民兵組織，發(fā)展成為后來(lái)保家衛(wèi)國(guó)抵抗太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的中流砥柱！
注重人才培養(yǎng)，左宗棠、李鴻章都是后清時(shí)期影響歷史進(jìn)程的重要任務(wù)，都是曾國(guó)藩的得意門生，尤其是對(duì)左宗棠的以德報(bào)怨更是讓后輩敬仰！在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，其弟曾國(guó)荃謊報(bào)戰(zhàn)績(jī)稱洪秀全之子人稱被焚燒致死，曾國(guó)藩深信不疑奏報(bào)朝廷，朝廷通令嘉獎(jiǎng)。然而后來(lái)左宗棠發(fā)現(xiàn)洪秀全之子蹤跡未通過(guò)曾國(guó)藩而直接上報(bào)朝廷，朝野震怒！其時(shí)，左宗棠也不想活在其師曾國(guó)藩的光環(huán)下，因而有此一出，自此師徒不睦。然后來(lái)左宗棠出師西北，糧草軍餉均需曾國(guó)藩籌集相助，左宗棠擔(dān)心曾國(guó)藩會(huì)挾私報(bào)復(fù)擔(dān)心糧草不及，然實(shí)非所料，曾國(guó)藩摒棄前嫌實(shí)心辦公，以德報(bào)怨，左宗棠終于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)承認(rèn)自己確實(shí)不如其師！
一片丹心照汗青！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇37
很早就聽說(shuō)曾國(guó)藩是一個(gè)與眾不同的人，一直想讀些他的傳記，但是每次去圖書館看到厚厚的一本就放棄了，這次下定決心要讀一下了，這篇文章記錄讀書過(guò)程中的心得體會(huì)。
本以為他會(huì)如很多古時(shí)的知名人士一樣聰明順利的，其實(shí)卻恰恰相反，在他之前曾家沒(méi)有出過(guò)一個(gè)當(dāng)官的，父親也是在四十多歲才考中了舉人，曾國(guó)藩也是屢考不中，但是他卻沒(méi)有放棄，繼續(xù)埋頭苦學(xué)，終于在失敗幾次后考中了舉人，而且從失敗中吸取教訓(xùn)后猛然開竅一路開掛似的直到考中進(jìn)士，其實(shí)這一切并不是偶然，父親直到考中舉人之前，每年考試都翻山越嶺必定參加，屢敗屢戰(zhàn)。這種鍥爾不舍的精神也對(duì)曾國(guó)藩產(chǎn)生了比較大的影響，而且父親教育的方法也不太合理，就是讓他死記硬背，這就造就了他學(xué)習(xí)踏實(shí)的性格。他也總是被人說(shuō)過(guò)于笨拙，既然知道自己比常人笨，就要付出比別人多幾倍的努力。而且還在前幾次考試失敗中分析原因，終于獲得了學(xué)習(xí)的門路。讀這一部分讓我初識(shí)了曾國(guó)藩，他并不是個(gè)聰明的孩子，在大家的眼中他屬于笨笨的孩子，但是他卻相信勤能補(bǔ)拙，別人下一分功夫，他就要下十分功夫。雖然考了幾次不中但是也并沒(méi)有氣餒，從失敗中找原因，最終成為曾家第一個(gè)登第的人。
等他到達(dá)翰林院后發(fā)現(xiàn)有智慧有學(xué)問(wèn)的人很多，這種情況和我當(dāng)時(shí)剛剛考上重點(diǎn)高中的情況多像啊，但是曾國(guó)藩卻決定繼續(xù)學(xué)習(xí)各種知識(shí)來(lái)擴(kuò)大自己的知識(shí)面，努力的追趕上，想想我那時(shí)候卻努力了一兩下覺(jué)得費(fèi)力就放棄了，想想真的是后悔啊，我如果當(dāng)時(shí)也繼續(xù)努力也不至于沒(méi)有考上一個(gè)好大學(xué)，讀書有時(shí)候就會(huì)讀到自己的影子。曾國(guó)藩真正的做到了“日必三省吾身”，養(yǎng)成了每天記日記的習(xí)慣，反省自己當(dāng)天的言行是否得當(dāng)，每日讀書寫詩(shī)，這些都是值得我們學(xué)習(xí)的。
他受命于咸豐在湖南管理軍隊(duì)，在管理軍隊(duì)的過(guò)程中他反思以往軍隊(duì)的陋習(xí)，建了一支人人相系的軍隊(duì)，最終湘軍在與太平天國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)中取得了多次勝利，如果沒(méi)有曾國(guó)藩說(shuō)不定中國(guó)真的就被太平軍給毀壞了。
整本書看下來(lái)，感慨于曾國(guó)藩對(duì)國(guó)家的盡心皆力，他的一生都是在為國(guó)家鞠躬盡瘁，幸好他沒(méi)有看到清朝的滅亡，否則我想他真的會(huì)心有遺憾的。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)曾國(guó)藩在學(xué)習(xí)上的孜孜不倦，還有他對(duì)一件事的剖析能力，做一件事前后要勤于思考，平時(shí)做好準(zhǔn)備，如果失敗了也要在其中尋找經(jīng)驗(yàn)。無(wú)論在別人眼里怎么看你，自己要做對(duì)得起自己的事，自己要問(wèn)心無(wú)愧。
學(xué)習(xí)也是需要堅(jiān)持下去的，自律！
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇38
三分天注定七分靠打拼，讀這本書最大的感受。
曾國(guó)藩，初名子城，字伯涵，號(hào)滌生，晚清時(shí)期政治家、戰(zhàn)略家、理學(xué)家、文學(xué)家、書法家，清末漢族地主武裝湘軍的首領(lǐng)。
道光進(jìn)士，曾任內(nèi)閣學(xué)士，道光末年官至侍郎。善于講“道德”說(shuō)“仁義”，對(duì)程朱理學(xué)推崇備至。太平天國(guó)進(jìn)軍湖南時(shí)，被任命為幫辦團(tuán)練大臣，在湖南舉辦團(tuán)練。后來(lái)組建起一支具有正規(guī)軍規(guī)模的地主武裝團(tuán)練——湘軍。咸豐四年發(fā)布《討粵匪檄》。率湘軍出省作戰(zhàn)，為清政府收復(fù)失地。為了強(qiáng)化鎮(zhèn)壓力量，他主張引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)，設(shè)立安慶內(nèi)軍械所，制造新式槍炮。咸豐十年（1860年）任兩江總督、欽差大臣，督辦江南軍務(wù)。次年攻占安慶，奉命統(tǒng)轄蘇、皖、贛、浙四省軍務(wù)。同治三年（1864年）攻陷天京。次年奉命赴北方鎮(zhèn)壓捻軍起義。同治七年（1868年）調(diào)任直隸總督。同治九年（1870年）在辦理天津教案中媚外殘民，受輿論譴責(zé)，回任兩江總督，病死南京。
曾國(guó)藩的崛起，對(duì)清王朝的政治、軍事、文化、經(jīng)濟(jì)等方面都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。曾國(guó)藩為首的漢族地主經(jīng)世派的崛起，使清封疆大吏由權(quán)貴當(dāng)權(quán)變?yōu)榻?jīng)世派當(dāng)權(quán)，促使清地方官員中滿漢比例的變化。地方督撫力量的強(qiáng)化與離心傾向的加強(qiáng)。他曾鼓吹并推進(jìn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，主張對(duì)外堅(jiān)守“以羈縻為上”；對(duì)內(nèi)修明政事，急求賢才，引進(jìn)西方的軍事和技術(shù)。
曾國(guó)藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。封一等毅勇侯，謚號(hào)“文正”，后世稱“曾文正”。
再來(lái)談?wù)剛�(gè)人對(duì)曾國(guó)藩這個(gè)人的感受，他笨拙中有精明，木訥中有機(jī)警，世故中有圓滑，兩個(gè)字總結(jié)的話，就是：厲害！曾國(guó)藩實(shí)在不算天賦異稟的人，考秀才考了6次；軍事方面就靠穩(wěn)扎穩(wěn)打；處理政務(wù)敢于“下狠手”，很果決。他身上有很多的閃光點(diǎn)值得我們學(xué)習(xí)和借鑒，「天道酬勤」大概是一種很好的總金額歸納吧。
再有一點(diǎn)深切的感受是：世事弄人，生在什么樣的時(shí)代里直接影響到整個(gè)的命運(yùn)，人想與勢(shì)斗，困難會(huì)呈指數(shù)級(jí)別的增長(zhǎng)。這么說(shuō)可能會(huì)聯(lián)系到這句話「站在風(fēng)口上，豬都可以飛」，但確實(shí)這話屬于話糙理不糙的范疇，外賣精準(zhǔn)捕捉到了大家懶于做飯的需求，抖音滿足了大家及時(shí)行樂(lè)的快感，拼多多抓住了人們貪便宜的心理。如果曾國(guó)藩不是生在清朝，沒(méi)有遇到不靠譜的領(lǐng)導(dǎo)，是不是會(huì)是另外一番天地，然而又可以用四個(gè)字概括了「生不逢時(shí)」。
但還有一句想說(shuō)的話是：無(wú)論環(huán)境多差，請(qǐng)不要放棄自己，也許轉(zhuǎn)角就遇到了愛(ài)呢～
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇39
細(xì)嚼慢啃的《曾國(guó)藩傳》基本閱讀完畢了，一直在琢磨一個(gè)問(wèn)題：為何他會(huì)被后人稱之為圣人？圣人究竟應(yīng)該是什么樣的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)？
百度上有各式各樣的答案，大體意思是指品德最高尚、智慧最高超的人。但，偏偏這些指標(biāo)都不屬于容易被量化的指標(biāo)，如何考核？著實(shí)一籌莫展。也許本就不該在死胡同里一根筋、也許提出問(wèn)題的點(diǎn)就不妥，反正，問(wèn)題依然無(wú)解。
解決與否可以暫且閑置一旁，從這本書中，收獲了什么這才是閱讀的目的。
乖巧的兒子談管理之時(shí)有一個(gè)思路，轉(zhuǎn)換成對(duì)此書的閱讀，大體可以如此思考梳理為：你看這本書的目的是什么？你期盼此書對(duì)你自己有多大的幫助？需要多長(zhǎng)時(shí)間把它閱讀完成且需要多長(zhǎng)時(shí)間去消化它的內(nèi)容？按照此模式，其實(shí)，為何曾國(guó)藩被稱之為圣人與筆者閱讀本書的目的就沒(méi)有太多關(guān)聯(lián)了。
既然如此，何必在細(xì)枝末節(jié)里折騰呢？沒(méi)有必要。
此書對(duì)筆者觸動(dòng)的內(nèi)容不少，大的層面諸如幾十年如一日的日省觀照自身、戰(zhàn)略層面的強(qiáng)勢(shì)擰巴和戰(zhàn)術(shù)層面的和稀泥般的同塵、新生事物的敏銳視角和排除萬(wàn)難的勇氣等等優(yōu)良品質(zhì)。此外，有2個(gè)細(xì)節(jié)小事對(duì)筆者的觸動(dòng)也不小，值得日后參悟和修為的。諸如：
對(duì)李鴻章“沉穩(wěn)規(guī)勸”的栽培。曾國(guó)藩尤其善于對(duì)幕僚人員的因材施教，不同的人施于不同的方法，這點(diǎn)的確特牛。
簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“沉穩(wěn)規(guī)勸”，踐行到位可不簡(jiǎn)單。一般人偶爾稍有沉穩(wěn)的閃光點(diǎn)，也大多屬于曇花一現(xiàn)，美景不長(zhǎng)。也許有友友覺(jué)得“沉穩(wěn)”無(wú)所謂，其實(shí)，對(duì)于個(gè)人而言、對(duì)于個(gè)人成長(zhǎng)而言，至關(guān)重要。君不見(jiàn)，許多事情往往就是一點(diǎn)點(diǎn)稍微嘚瑟的飄，輕者，讓你后悔不已；重者，可就不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的腸子悔青能夠表達(dá)清晰的。
為此，李鴻章用了大半輩子時(shí)光來(lái)踐行“規(guī)勸的沉穩(wěn)”，年輕時(shí)候的嘻哈和懶散因?yàn)樵鴩?guó)藩得以漸漸蛻變，最終成就了他的沉穩(wěn)而不露鋒芒。
此外，在處理與同鄉(xiāng)及下屬左宗棠的關(guān)系時(shí)，曾國(guó)藩處理方式也堪稱一絕。每逢與人談及曾國(guó)藩，左宗棠總是牢騷滿腹、一臉懵圈的不滿；相反，曾國(guó)藩卻從不談及兩者之間隙，若不得不談，也大都往好的方向去給予對(duì)方評(píng)價(jià)，這的確是人精啊。曾國(guó)藩不但情緒管控得好，而且刻在骨子里的明白“良言一句三冬暖、惡語(yǔ)傷人六月寒”的影響力，以及對(duì)“說(shuō)出的話潑出去的水”的敬畏。
也許，每一個(gè)人都知曉這些諺語(yǔ)，但，在具體實(shí)施過(guò)程中，能夠一以貫之者、能夠一直保持理性覺(jué)知者、能夠讓這些思想在快思考的過(guò)程中落地生根者一定是寥寥無(wú)幾，不然，哪有如此之多的所謂“中傷”或“后悔不已”。
知道和做到確實(shí)很遙遠(yuǎn)，畢其一生修行也未必能夠達(dá)成，真的很佩服曾國(guó)藩大人。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇40
昨天才拿到《曾國(guó)藩傳》就迫不及待地讀了第一章，第一章主要介紹了曾國(guó)藩及其家族如何通過(guò)科舉之路一步步踏上從政道路并實(shí)現(xiàn)階級(jí)跨越的。
從本章節(jié)可以看出，曾國(guó)藩的原生家庭雖然小有富庶但并非名門望族或官宦之家，甚至前幾十代人都是面朝黃土背朝天的農(nóng)民�？梢�(jiàn)他并非含著金鑰匙長(zhǎng)大的富二代或官二代，憑借自身的努力一步步脫穎而出，進(jìn)了翰林院，相當(dāng)于現(xiàn)在知識(shí)分子的精英中的精英階層。總結(jié)來(lái)看，我認(rèn)為曾國(guó)藩能夠成功有以下幾方面的原因。
一、原生家庭重視教育。從第一章可以看出，從曾國(guó)藩的爺爺輩就非常重視教育，不惜花重金培養(yǎng)曾國(guó)藩的父親和曾國(guó)藩本人。本來(lái)祖父是想培養(yǎng)父親的，可惜父親多年不能中取，祖父就是不信邪，把希望放在孫子上，從小非常重視曾國(guó)藩的教育，所以曾國(guó)藩在這種教育氛圍濃厚的家庭中長(zhǎng)大，自然文化基礎(chǔ)和素養(yǎng)也不差。
二、繼承了家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)精神—鍥而不舍。我們讀第一章可以看出，曾國(guó)藩的父親多次科考，多次不中�？剂撕枚嗄�，終于在40多歲才榜上提名。而曾國(guó)藩本人也考了好多次才考上秀才。父子倆的這種成績(jī)成了當(dāng)?shù)剜l(xiāng)親的笑話，但這些都沒(méi)有阻止曾氏家族追求金榜題名的夢(mèng)想。他們帶著這樣的夢(mèng)想，一步步鍥而不舍地向夢(mèng)想邁進(jìn)。終于父子倆都在不同的時(shí)間實(shí)現(xiàn)了自己或大或小的金榜題名之夢(mèng)。而能帶著他們堅(jiān)持下來(lái)的就是他們家的家族精神——鍥而不舍。曾國(guó)藩回憶，他的祖父有“三不信”，不信風(fēng)水，不信醫(yī)生，不信和尚，只信人定勝天。我想翻譯過(guò)來(lái)，就是對(duì)夢(mèng)想的鍥而不舍的這種精神。
三是善于從失敗教訓(xùn)中分析原因和總結(jié)。通讀曾國(guó)藩的科舉之路，發(fā)現(xiàn)他的科舉之路走得并不順利，他失敗的次數(shù)其實(shí)還是得挺多的，但是有一次的失敗開啟了曾國(guó)藩的人生拐點(diǎn)。那就是他的父親中秀才，而他卻名落孫山，還被當(dāng)成反面典型進(jìn)行通報(bào)，批評(píng)他的文章寫得文理不通，相當(dāng)于現(xiàn)在說(shuō)的語(yǔ)句不通，結(jié)構(gòu)混亂之類的，還是批評(píng)得相當(dāng)厲害了。這件事使得曾國(guó)藩深受打擊，他痛定思痛，反思自己失敗的原因，并將自己的文章和其他優(yōu)秀的文章進(jìn)行對(duì)比，準(zhǔn)確找到了自己的不足，找到了自己的一套寫文章的方法。第二年，他再次進(jìn)行科考，終于如愿以償金榜題名。從此以后，曾國(guó)藩找到了自己的學(xué)習(xí)方法，成績(jī)開始突飛猛進(jìn)�？梢�(jiàn)善于從失敗中找尋原因，找差距，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)是多么重要的事。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇41
約在半年前，我在別人的推薦下看了一本《曾國(guó)藩傳》，我想，大家一聽到“曾國(guó)藩”這個(gè)人名，一定會(huì)想：咦？這不是歷史書中提到的那個(gè)鎮(zhèn)壓太平天國(guó)的劊子手嗎？清朝的走狗！確實(shí)，在沒(méi)讀過(guò)這本傳記前，我對(duì)他的印象也是這樣。但是讀了這本傳記后，我才明白毛澤東、蔣介石為什么都如此推崇他？曾國(guó)藩，確實(shí)是大清朝最忠誠(chéng)的漢臣，確實(shí)鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，但那是他所處歷史、所處社會(huì)環(huán)境決定的，作為一個(gè)純粹的人，毫不夸張地說(shuō)，他是我國(guó)近代史中一個(gè)少見(jiàn)的“完人”。
在曾國(guó)藩身上有許許多多的亮點(diǎn)，我認(rèn)為他在“求學(xué)”、“修身”、“克己”三方面的所為非常值得世人學(xué)習(xí)。
首先，說(shuō)說(shuō)曾國(guó)藩的“求學(xué)”�？梢赃@么說(shuō)，曾國(guó)藩這個(gè)人一生只做了二件事：一是讀書，通過(guò)讀書考取功名，通過(guò)讀書修身養(yǎng)性；二是創(chuàng)辦團(tuán)練、組建湘軍，鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。曾國(guó)藩從小就“一心只讀圣賢書，二耳不聞窗外事”，一心只想求得功名，光耀門楣。這和他的家庭出身有關(guān)。他家是孔子門下七十二賢之一——曾子的后人，祖祖輩輩都是半耕半讀，有書讀天賦的小孩從小就讓他以讀書為業(yè)，目的是考取功名、光宗耀祖；不會(huì)讀書的就務(wù)農(nóng)，以供養(yǎng)全家。因此，在曾國(guó)藩還是孩提時(shí)，就背負(fù)起“考取功名、光宗耀祖”的重任，每天天不亮他就會(huì)被父親搖醒，閉著眼睛背書；晚上就由爺爺陪著挑燈夜讀。讓人佩服的是，當(dāng)他三次參加院試而不中后，他沒(méi)有消沉，而是為自己改名“滌生”，意思是：洗滌自己、重獲新生；還立志“不考取功名，不成家”，直到二十三歲考中秀才后，才娶妻。更可貴的是，他中進(jìn)士、點(diǎn)翰林（相當(dāng)于現(xiàn)在進(jìn)入部委級(jí)公務(wù)員行列）后，仍然一如既往地玩命地讀書。他拜唐鑒為師，研讀程朱理學(xué)，開始鉆研考據(jù)學(xué)，同時(shí)還注重詩(shī)詞歌賦的寫作，不斷地彌補(bǔ)自己學(xué)識(shí)的缺陷，不斷地充實(shí)自己的知識(shí)，終于以淵博的知識(shí)聞名整個(gè)翰林院。可以這么說(shuō)，如果沒(méi)有太平天國(guó)，曾國(guó)藩肯定會(huì)成中國(guó)最后一位理學(xué)大師，會(huì)和朱熹、王陽(yáng)明一樣以理學(xué)宗師流芳百世，可惜太平天國(guó)改變了曾國(guó)藩的命運(yùn)。
反觀我們自身，平時(shí)大家都忙于業(yè)務(wù)工作，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)理論知識(shí)幾乎沒(méi)有，一聽說(shuō)單位布置調(diào)研文章撰寫，常常是心里發(fā)慌或干脆上網(wǎng)“借鑒”。因此，曾國(guó)藩那種“以擁有淵博知識(shí)為榮”的價(jià)值觀非常值得我們深思、值得我們學(xué)習(xí)。
第二，說(shuō)說(shuō)他的“修身”。曾國(guó)藩進(jìn)入翰林院后，并不急于追求高官厚祿，而是心懷“正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下”的宏愿，拜倭仁為師（倭仁是清朝非常有名的一位苦行僧），開始“正心”、“修身”。他天天寫日記，晚上臨睡前，把一天來(lái)所為的事，不分大小逐一記下來(lái)，然后問(wèn)一問(wèn)自己，今天所作的哪些符合正人君子的行徑？哪些不符合正人君子的要求？同時(shí)還把自己每天點(diǎn)滴的進(jìn)步向老師作匯報(bào)，嚴(yán)厲地批判自己，解剖自己�！疤焯鞂懭沼浗馄首约骸边@一習(xí)慣曾國(guó)藩一直保持到臨死前的一晚。正是他對(duì)自己近似苛刻的檢點(diǎn)，完善了他的人格，塑造了“曾國(guó)藩人格”魅力。他不僅以知識(shí)淵博聞名翰林院，還以品行端正聞名翰林院。連他的政治對(duì)手，在咸豐帝登基后，肅清他恩師穆章阿結(jié)黨時(shí)，都幫他說(shuō)話，說(shuō)他是個(gè)品行端正的人。這就是人格的魅力！曾國(guó)藩二十八歲中進(jìn)士、點(diǎn)翰林，至三十七歲官至二品，一步步地從翰林院的七品芝麻官升至二品大臣，正是基于他的淵博的知識(shí)、端正的品行。
記得一年前，我們單位組織過(guò)座右銘解讀活動(dòng)，那時(shí)我代表科室對(duì)人品和人格作過(guò)解讀：人格不是每一個(gè)所具有的，只有擁有高尚人品的人才有可能擁有人格，但人品是每個(gè)人所具有的。我想，要像曾國(guó)藩那樣每天都能不斷地進(jìn)行自我檢點(diǎn)，可能很難做到，我們也不太可能具有個(gè)人的人格魅力。但是，我們可以通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自身修養(yǎng)，讓自自己擁有良好的人品。這是非常重要的。
最后，講講他的“克己”�？思�，也就是自律。曾國(guó)藩這個(gè)人有很強(qiáng)的自我約束能力，他對(duì)自己和家人的要求都很高。曾國(guó)藩在京官至二品時(shí)，總被人戲稱為“一品”大人，這是為什么？因?yàn)樗o自己規(guī)定每餐只吃一個(gè)葷菜。二品大臣，相當(dāng)于現(xiàn)在的部級(jí)官員，聽聽現(xiàn)在同級(jí)別的官員——中石油前掌門人陳同海的豪言，你不難發(fā)現(xiàn)，曾國(guó)藩能堅(jiān)持這么做有多不易？還有一個(gè)就是他的家書。去過(guò)書店，翻過(guò)“曾國(guó)藩家書集”的人不難發(fā)現(xiàn)：曾國(guó)藩官當(dāng)?shù)迷酱�，家書中�?duì)家人的要求是越高，尤其是在他組建湘軍擁兵后。
在物欲橫流、各種誘惑多如過(guò)江之鯽的當(dāng)今社會(huì)，克己、自律，對(duì)我們這些公務(wù)員來(lái)說(shuō)尤為重要。不說(shuō)遠(yuǎn)的，也不說(shuō)別的，就說(shuō)我們系統(tǒng)的事吧。市審計(jì)局固定資產(chǎn)投資處那位姓洪的先生，僅僅是為了滿足自己購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)游戲裝備，就向被審單位伸手要錢，結(jié)果使自己啷當(dāng)入獄，令人痛惜！這就是缺乏自律后果的寫照！
有人說(shuō)“我們這個(gè)時(shí)代需要曾國(guó)藩！”是的，我們這個(gè)時(shí)代太需要曾國(guó)藩的“修身”、曾國(guó)藩的“克己”。
讀一本書，不一定會(huì)改變你什么，但書讀多了，它會(huì)潛移默化你的價(jià)值觀、人生觀，進(jìn)而影響你的人生。因此，我建議大家有空多讀書，多讀好書，也包括這本《曾國(guó)藩傳》。
曾國(guó)藩傳讀書筆記 篇42
曾國(guó)藩的一生起點(diǎn)極低，但抵達(dá)的高度很高。
他出生平凡，資質(zhì)平平，身體素質(zhì)也不好，一生與多種疾病相伴，除此之外他性格中也有很多毛病，比如自我管理能力比較差；浮躁，坐不住，愛(ài)閑逛串門；為人傲慢，修養(yǎng)不好，經(jīng)常和人發(fā)生沖突；還有虛偽，順著人情說(shuō)好話；還有一個(gè)大多男人都有的嗜好，愛(ài)看美女；總之長(zhǎng)于湖南鄉(xiāng)下的曾國(guó)藩，身上的缺點(diǎn)比優(yōu)點(diǎn)多得多。
曾國(guó)藩意識(shí)到自身最大的缺陷就是笨，笨到什么程度呢？曾國(guó)藩和父親第六次并肩去考秀才（這是他父親第十七次踏入考場(chǎng)）而曾國(guó)藩也考了將近十年，這對(duì)父子的趕考經(jīng)歷在湖南湘鄉(xiāng)都已經(jīng)“出名”了，成為了鄉(xiāng)人的笑柄。然而這一次，他父親考中了，曾國(guó)藩還是落榜了，不僅如此，他還被主考官“懸牌批責(zé)”考卷被當(dāng)成反面典型：此文是文理欠通的典型，文筆尚可，道理沒(méi)講通，“懸牌批責(zé)”相當(dāng)于在全省示眾，這下曾國(guó)藩不僅在湖南湘鄉(xiāng)出了名，還在全省出了名，這次對(duì)曾國(guó)藩的刺激也是極大的，他痛定思痛，下定決心要找出屢戰(zhàn)屢敗的原因。
雖然，曾國(guó)藩有著雄心壯志，但上天賜予了他一個(gè)不相匹配的大腦。解決自己的雄心與頭腦的差距，只有一個(gè)辦法，那就是超人的努力。他又是怎么做的呢？他把自己歷年的考卷和那些模范試卷放在一起反復(fù)對(duì)比，看看自己到底差在哪里。看來(lái)看去，他總結(jié)出來(lái)自己的主要問(wèn)題寫東西過(guò)于拘謹(jǐn)，過(guò)于重視局部打磨，缺乏大局的貫通和整體的氣勢(shì)，找到了問(wèn)題的癥結(jié)，那么只要從這方面去下功夫就可以了。道光30年，曾國(guó)藩再次踏上了科舉之路，這一次，曾國(guó)藩并沒(méi)有像以前那樣急于下筆，而是先靜坐思考半小時(shí)，在胸中構(gòu)思好了整體脈絡(luò)，然后才一股一股地展開，最后在文筆上細(xì)細(xì)打磨。果然，這一次曾國(guó)藩摸對(duì)了考場(chǎng)作文的門路，中了秀才，一雪前恥。掌握了考試的訣竅，寫應(yīng)試文章越來(lái)越得心應(yīng)手，緊接著他又中了舉人，最后曾國(guó)藩一路考進(jìn)了翰林院。
考學(xué)之路的不順利也是曾國(guó)藩人生中的一筆寶貴財(cái)富，從小經(jīng)歷了足夠多的挫折教育，強(qiáng)化了他“愈挫愈勇”的性格特點(diǎn)，曾國(guó)藩的仕途之路也并不順利，一沒(méi)背景，二沒(méi)靠山，只能靠自己苦心經(jīng)營(yíng)，但正是因?yàn)橛兄暗倪@些經(jīng)歷，他面對(duì)將來(lái)的困難也并沒(méi)有那么脆弱，一次一次從磨難中站起來(lái)，最終到達(dá)自己人生的巔峰。另外一點(diǎn)，曾國(guó)藩知識(shí)自己天資并不高，作為一個(gè)笨人，他發(fā)現(xiàn)下本功夫有下本功夫的好處。第一，笨拙的人沒(méi)有智力資本，因此比別人更虛心，更肯付出。第二，笨拙的人從小接受挫折教育，失敗比贏的次數(shù)要多得多，因此，“逆商”比較高，抗打擊能力特別強(qiáng)。第三，笨拙的人不懂取巧，不走捷徑，遇到問(wèn)題只知道硬鉆過(guò)去，因此做事不漏死角。那些有小聰明的人不愿意下笨功夫，遇到困難繞著走，基礎(chǔ)打得松松垮垮，結(jié)果就是走不遠(yuǎn)。
可見(jiàn)，在人成長(zhǎng)的道路上，一定的挫折教育是必須的，不然長(zhǎng)大了也是顆玻璃心，遇到點(diǎn)事兒就不堪一擊。另外，做事要有腳踏實(shí)地的態(tài)度，凡是不要想著耍小聰明，走捷徑，如果用這樣的態(tài)度去做事，也不會(huì)得到別人的認(rèn)可，更不可能把事情做的圓滿。
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