【精品】反思的作文四篇
在平凡的學習、工作、生活中,大家都嘗試過寫作文吧,作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織,通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。怎么寫作文才能避免踩雷呢?以下是小編精心整理的反思的作文4篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
反思的作文 篇1
開學有兩周了,王子月幾乎沒有在幼兒園吃過飯菜,每次看到餐桌上的飯菜不是說“我不餓”,就是說“我不想吃”,有時甚至吃一口吐一口,厭食的反思。為了能讓她把飯吃進去,我們幾位老師一到吃飯的時間就想方設(shè)法耐心地勸導她,甚至一口一口地喂她吃飯。但是,盡管我們給予了特殊照顧,卻仍不見成效。通過分析,我們找到了問題的根源。是我們過分的關(guān)心,強化了她的厭食情緒,使吃飯成為她沉重的心理負擔。在負擔的重壓下,孩子厭食加劇。另外,造成子月吃飯困難也同我們進餐護理過程中的方法不當有著密切的關(guān)系。在進餐護理中,我們關(guān)注的是讓孩子把飯吃下去,吃夠量,卻沒有細心地體察孩子是怎么吃進去的,缺乏對吃不進去飯的孩子情緒情感上的認同與理解。所以,為了能使本班幼兒都能達到量而不剩飯菜,我們常采用多種方法勸飯、添飯,甚至是喂飯,有時孩子們面對老師的恪盡職守,常是一臉無奈!
對孩子的行為理解了,引導也就更有效了。首先,我們在做好家長工作的同時注意改善幼兒的進餐環(huán)境,盡管是帶量食譜,但在護理過程中,也力求尊重每一孩子的需要和特點,不讓孩子感到緊張為難,幼教之友《厭食的反思》!
其次,為了淡化子月小朋友對吃飯的緊張與焦慮,我們注意多讓她做幾次值日生。在第一次請她做值日生時,她認真的做,最后坐到自己的座位上,什么也沒有說就吃了起來,雖然吃的不多但已有了一定的進步。我們并未在當時當眾表揚她自己吃飯了,而是在離園時,獎給她一枚“大拇指”畫片,夸獎她值日生做得好。家長第二天反映,王子月回家后非常高興,說很愿意做值日生的工作。我們的工作有了初步的成效。后來,我們又不斷利用餐前的環(huán)節(jié),在班上談?wù)摗拔易類鄢缘臇|西”。大家吃得非常開心,王子月也很高興地告訴我們她喜歡吃餃子......漸漸地,她的進餐情緒好轉(zhuǎn)了,有時我們問她是否添飯,她也很痛快地點點頭,并能把飯菜都吃完。沒有了心理負擔與緊張情緒的子月,現(xiàn)在活潑了許多,臉上也有了笑容!
看到王子月的進步,我想了很多:面對兒童成長發(fā)展過程中出現(xiàn)的一些障礙或問題,作為教師迫在眉睫的事情并不是急于施教于人,而是要耐心細致地觀察孩子,客觀、冷靜地審視和反思自己的工作,并且為了孩子去調(diào)整、改進教育策略。
反思的作文 篇2
經(jīng)過四十多天的奮斗,迎接到了這次考試,結(jié)果卻不太理想,我退步了,雖然不是退了很多,但也給我一個打擊,經(jīng)過仔細反省,我也發(fā)現(xiàn)了一些原因。
這次考試我大意了,我似乎沒有用心去做每一件事,導致開場時把考號忘了,影響了心情,這本應(yīng)避免的錯誤,卻讓我犯下了經(jīng)過長達一天的惡性循環(huán),結(jié)果可想而知,雖然這也有一部分原因,但主要原因,我想應(yīng)該是我掌握知識不牢的緣故吧?本來時間就很少,我答題速度卻很慢,很沒有效率,時間不夠用,這是我做題不熟練的后果,并且審題又不認真,做題又太馬虎,失分慘重!!!
在這一段時間的學習中,我悟出了一個道理,用心的學科能考好,沒有能付出努力的那一方面,即使后來拼救、補救也是無濟于事的,因為短暫的記憶并不代表深入的理解,關(guān)鍵時刻還是不會,背的東西需要日積月累,逐漸掌握,而不是單憑1—2個小時的突擊就能補救的,所以在接下來的學習中,我會努力在平時就打好基礎(chǔ),不在考試之前抓瞎。我相信只要我從現(xiàn)在開始努力,下次考試,我定能看見一片曙光。
我知道自己知識薄弱的地方,比如英語聽力錯了許多,扣了很多分,也許是平時練習不夠,沒有語感的緣故吧,聽不懂他們在說什么,只能以蒙取勝,而自己的幸運指數(shù)很低,所以失分嚴重。再比如數(shù)學的基礎(chǔ)題,做過多遍了,也不能做對,這是基礎(chǔ)不牢的原因,在今后的學習中,我必須堅定信念,一步一個腳印,努力克服挫折,逐個擊破困難,在下次數(shù)學之戰(zhàn)中取勝。
做人不能焦躁、驕傲,要向前看,要學會不滿足,勇于超越自我,即使成績已經(jīng)很優(yōu)異的學科,也要咬緊牙關(guān)、死守堅持,用更多的努力,去創(chuàng)造新紀錄,如果不再去努力的話,總有一次會一落千丈,到時追悔莫及呀,我不會驕傲于自己小小的成就,而要繼續(xù)堅持不懈的努力,去守住這些成績,提高自己的知識水平,為自己的前進道路多添幾盞指路燈。
我會用自己的努力,證明我可以的,我不想找太多的.理由,搪塞沒考好的理由,我只認為自己做的還沒有那么好,沒有做夠,所以,我會努力的!加油!
反思的作文 篇3
唉!我又犯了一個大錯誤,就是和媽媽頂嘴,F(xiàn)在回想起來,我當時實在是太沖動了,太不應(yīng)該了,不知道媽媽能否原諒我。 記得我當時正在看電視,正看得起勁,媽媽上前問我作業(yè)寫完了沒有,我說還沒有寫完,等看完這一集再寫。媽媽就好心好意地勸說我趕快去寫作業(yè),寫完了再看電視。說完就把電視給關(guān)了。我一見媽媽把電視關(guān)了,一氣之下和媽媽頂嘴,當時我還是理直氣壯地和媽媽頂嘴,還說了一些不該說的渾話,氣得媽媽都不想管我了。之后,我們誰也不理誰。
直到現(xiàn)在,我很后悔,我認識到了自己的錯誤,我覺得當時的我是個不懂事,不孝順的孩子。即使媽媽做得有些過分,沒有尊重我,不由分說地把電視關(guān)了,那也是我有錯在先,在沒有完成作業(yè)的時候看電視,就是我不對。我不應(yīng)該和媽媽頂嘴,因為我知道,媽媽也是為了我好,是想讓我努力學習,想讓我有一個美好的未來,讓我將來過上夢寐以求的幸福生活。我真為當時的愚毒行為感到萬分自責,因我的任性而深深地傷害了媽媽而后悔不已。
我想找機會和媽媽道歉,就偷偷地觀察著媽媽,發(fā)現(xiàn)她雖然不理我,卻一點也沒有閑著。一會忙著給我做飯,而且做得飯還都是我平時愛吃的飯菜;一會又忙著給我洗校服,見到油漬還使勁不停地搓洗著,非把油漬去除不可。看著看著,我突然覺得,我的缺點不就像衣服上的那點污漬嗎?不正需要媽媽幫我把人生的壞毛病去除嗎?此時,我覺得媽媽十分偉大,她并沒有記我的仇,還是一如既住地照顧著我,料理著我的生活。我想,天下只有母親才能做到這點吧!
我現(xiàn)在開始慢慢喜歡上這樣的媽媽了,喜歡她的不與我計較,喜歡她的用行動來表達對我的愛,喜歡她的嘮叨……
我也要努力做一個媽媽喜歡的兒子,我要樹立遠大的人生目標,我要改變以前的懶散,改掉愛看電視的壞毛病,認真對待學習,最后用自己優(yōu)異的成績考上理想的中學,然后再去努力奮斗,將來成為媽媽的依靠。
反思的作文 篇4
作文就是書面表達,表達什么呢?當然是你看到、聽到和想到的東西。為什么要把這些東西表達出來呢?原因很簡單,作為社會性的動物,人天生有一種表達的欲望。音容笑貌、言行舉止甚至衣著打扮等等實際上都是表達,都是在向外界傳遞著關(guān)于自身的信息;書面表達則以其超越時空限制和更為細膩、深刻、豐富等特點而成為一種最好的表達方式。然而,這不是一件人人都能勝任愉快的事情,它首先要求起碼的駕馭語言的能力,其次是基本的寫作技能。
歷史上任何偉大的文學家無不是語言藝術(shù)大師,也必然同時是思想家。這里就引出了作文的兩個基本要素,一是語言,一是思想。誰更重要?如果說作文就是表達,而表達就是交流,那么,毫無疑問,當然是思想更重要。日常生活中很多人際互動都是思想感情的交流,語言形式只是工具和手段,古人講“得意忘言”就是這個道理,進一步說,如果我們都能做到“心心相印”的話,甚至連語言都是多余的,當然,我們在絕大多數(shù)時候不能做到,所以還需要這個“累贅”。
就中學作文教學來說,我們的目的不是培養(yǎng)文學家,事實上,文學家不是你能培養(yǎng)出來的,這個社會也不需要那么多文學家;而主要是培養(yǎng)“思想家”,也就是培養(yǎng)學生在生活和學習中善于觀察、善于思考、勇于探索、勇于創(chuàng)造的習慣、意識和精神,這種觀察和思考當然主要是指向人生和社會、歷史和現(xiàn)實、文化和精神等領(lǐng)域,這才是中學作文教學能夠而且應(yīng)該做的事情,因為思想不僅是人的權(quán)利,而且是人的本質(zhì)。沒有思考的生活是動物式的生存,不會思考的人只能喪失獨立人格和自主意識,從而淪為感性和知性的奴隸。
只是由于思考的成果也就是思想必須在物化以后才能更好地交流,才需要語言,需要恰如其分地組織起來的好的語言,書面語言的要求則更嚴格一些。事實上,在言語形式的交往中,更多的時候我們?nèi)鄙俚牟皇茄哉Z能力,而是思想!“話語”日益繁榮昌盛,而思想則逐漸淡出,這業(yè)已成為當今社會的一大奇觀。再說,思想可以直接指導自己的行為,這時候壓根兒就不需要外部語言。
總之,如果兩者不能兼有,寧可要思想!
以上所說的道理都是極其簡單的事實,然而,正像馬克思以前的學者總是被紛繁蕪雜的意識形態(tài)所蒙蔽而不能發(fā)現(xiàn)人首先必須吃喝住穿然后才能從事其他活動這樣一個簡單事實——馬克思正是從這里揭示了人類社會的發(fā)展規(guī)律——一樣,中學作文教學也是弄不明白自己的任務(wù)和目的究竟是什么這樣一個最基本的問題而一直在黑暗中摸索。
中學作文教學的最大問題是過分注重形式而忽略了思想。通常情況下,我們只是要求學生把文章寫得像一篇文章就可以了。所謂像一篇文章,主要是指形式,如起承轉(zhuǎn)合的行文格式、通順規(guī)范而不乏生動老練的語言、必要的表現(xiàn)方法和手段乃至書寫的工整和卷面的整潔等等;盡管也有立意的要求,但不是學生從社會生活實際中分析思考出來的自己的見解,而是命題者事先寓于題目或材料中的結(jié)論且大多流于空洞,比如助人為樂啦,全面地看問題啦,追求堅韌的品格啦,新事物戰(zhàn)勝舊事物啦等等,這些觀點放之四海而皆準,根本無法證偽,當然也就不需要思考,只要舉一些現(xiàn)成的例子,然后說一堆大話、空話、套話就夠了。
為什么不引導學生去關(guān)注和思考發(fā)生在他們身邊的“精彩紛呈”的“事件”?像企業(yè)改制、下崗分流、環(huán)境保護、西部開發(fā)、素質(zhì)教育、農(nóng)民負擔、腐敗現(xiàn)象、升學就業(yè)、青少年犯罪、庸俗文化的泛濫、社會風氣的惡化、貧富懸殊的加劇、精神家園的喪失、黨風、行風、民風、貧困、失業(yè)、失學、民生、民心乃至國際政治的風云變幻等等等等,所有這些我們天天看到、聽到和感受到的活生生的現(xiàn)實為什么不能進入學生的視野,進入語文教學的課堂,進入學生的作文乃至高考的考場?
我們害怕什么?害怕學生稚嫩的心靈難以承受?害怕他們的思考太幼稚或偏激?然而,他們已經(jīng)并終將去承受這一切!然而,幼稚的思想總比沒有思想好,偏激的觀點勝過一切不假思索的結(jié)論!再說,他們總有一個從幼稚到成熟、從偏激到冷靜的過程,這正是人的成長規(guī)律。幼稚不可怕,可怕的是虛假的早熟;偏激不可怕,可怕的是麻木!更重要的是,只有讓他們真正去思考現(xiàn)實人生中的種種問題,才能真正培養(yǎng)起社會責任感、歷史憂患感和人生滄桑感,這是比什么都寶貴的財富!
我們害怕什么?說穿了,我們是害怕他們思考!害怕他們用自己的眼睛去觀察,用自己的耳朵去傾聽,用自己的心靈去感受,用自己的頭腦去思索。我們掩蓋了真相而代之以假象,撤消了真問題真思考而代之以偽問題偽思考,就中學作文教學而言,則是放逐了真思想真感情而代之以形式和技巧的操練。我們錯誤地以為,這樣一來,學生的心地就變得簡單而又清明了,然而,在如今這個信息化社會里,學生怎么可能與現(xiàn)實完全隔絕呢?由于不會思考,他們對社會上流行的形形色色的淺薄惡俗的“文化”照單全收,并如獲至寶,奔走相告。
為什么那么多學生視寫作為畏途?因為他們沒話可說,因為他們不會思考。為什么學生作文中沒有真情實感,缺乏個性張揚,而是篇篇四平八穩(wěn),人人千篇一律,個個異口同聲,因為我們早已把他們的思想輪空,然后塞進去我們?yōu)樗麄儨蕚浜玫囊恍〇|西。我們?yōu)槭裁匆@樣做?因為我們總是認為我們比他們自己更懂得他們應(yīng)該如何生活并妄圖替他們安排好一切。
寫作又叫創(chuàng)作,是一種創(chuàng)造性的精神活動,創(chuàng)造什么?當然,從語言形式到表現(xiàn)手法到文體都需要不斷的創(chuàng)新,但是,這顯然不是中學作文教學的目的和任務(wù),中學作文教學也不可能承擔起這樣一個需要幾代文人尤其是杰出的文學家的共同努力才能完成的重任。不同時代的人面臨著不同的來自自身和外界的問題,這些問題有特定時代的個性,也有歷史的和人的共性,對這些問題的思考是每一個人的權(quán)利。中學作文教學正是要引導廣大青年學生去思考這些問題,只是我們?yōu)榱酥浪麄冇袥]有真正去思考和思考的結(jié)果怎樣,才需要物化形式的作文。所謂創(chuàng)造,主要是指表現(xiàn)在作文中的他們自己的人生感悟和對各種社會問題的見解:只要是自己的,就是創(chuàng)造;也只有是自己的,才是創(chuàng)造!
沒有懷疑和批判就不會有創(chuàng)造,沒有真思考就不會有懷疑和批判,沒有真問題就不會有真思考,不去關(guān)注現(xiàn)實人生怎么會發(fā)現(xiàn)真問題呢?而沒有真問題和真思考,要作文教學干什么呢?再者,沒有思想,語言何用?不能“鐵肩擔道義”,怎會“妙手著文章”?
把真相告訴學生,把思考的權(quán)利還給學生,這才是作文教學的主要任務(wù)!
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