2016生態(tài)徐州夢想家園征文范文
桃花源里杯“生態(tài)徐州·夢想家園”旨在展示徐州近年來在生態(tài)環(huán)境建設方面取得的重要成果，進一步在中小學生中弘揚生態(tài)文明意識，吸引更多中小學生參與生態(tài)文明建設。下面小編整理的生態(tài)徐州夢想家園征文，歡迎大家參考!
【我的家鄉(xiāng)徐州_范文1】
我的家鄉(xiāng)徐州是一個景色宜人，具有悠久歷史文化的城市。
在我的眼中，最適合人們游玩的地方，是美麗的云龍湖。今天早上，媽媽帶我去云龍湖游玩，我高興極了。來到云龍湖畔，遠遠望去，在薄霧的映襯下，云龍湖顯得格外幽靜。走近幾步，隱隱約約地看到幾只小船在湖中慢慢地行駛，船后留下一條條波紋。四周一片寂靜，堤岸上的樹木郁郁蔥蔥，不時有幾只小鳥飛過，它們在樹林中來回穿梭，嬉戲著，玩耍著。我們來到岸邊柳樹旁，湖面碧波蕩漾，不是有幾條魚跳出水面。一陣微風拂過，身邊的花兒也搖擺起來，多像婀娜多姿的少女在翩翩起舞，蜜蜂蝴蝶也伴隨著花香飛了過來。游人越來越多，有的手握魚竿，靜靜地坐在岸上釣魚;有的小朋友邊跑邊笑地捉蝴蝶;還有的則被這美麗的云龍湖深深地吸引住了，進入了美好的遐想……
徐州不僅景色優(yōu)美，還有悠久的歷史文化。在旅游界有這么一種說法：“秦唐文化看西安，明清文化看北京，兩漢文化看徐州。”徐州歷史文化遺存十分豐富，特別是古文化遺產(chǎn)中的漢代三絕：漢墓、漢兵馬俑和漢象化石。其中以漢墓位列第一。
在我眼中的徐州是個景色優(yōu)美、歷史悠久的城市，更是我熱愛的家鄉(xiāng)。
【我的家鄉(xiāng)徐州_范文2】
我住在一個源遠流長，歷史悠久。山清水秀的地方。這里便是古稱彭城的——徐州。這里，是兩漢文化的發(fā)源地。這里，是中國佛教的發(fā)源地。這里，被稱作“彭祖故國”、“劉邦故里”和“項羽故都”。這里還擁有著大量文化遺產(chǎn)，名勝古跡。作為一位樸實，熱情的徐州人，我感到無比的驕傲，自豪。
清晨，在大地還沒有完全蘇醒的時候。蒸騰的霧氣像層層薄紗般在空中飄蕩。這時的徐州像一個神秘而又古老的地方。當大地恢復生機。徐州最美的山峰要數(shù)云龍山了。云龍山上巨石磷峋，綠意盎然。每當天氣晴朗時，明媚的陽光穿過樹枝，灑在你身上。會有一種說不出的溫柔。無數(shù)的不知名的小花成群的開放著組成了一段段五彩斑斕的綢帶。山上的小溪更清了無數(shù)的小魚小蝦歡樂的嬉戲著。說到云龍山他還有一個美麗的傳說：據(jù)說，徐州有一次遭遇了干旱。住在天上的一條好龍——云龍。知道了徐州的苦難。就趁玉帝睡覺之時。偷偷地溜了出來。來到黃河邊，吸了一大口水，把徐州的每一條小溪，小河都灌滿了水。徐州終于又恢復了生機�？捎竦酆芸彀l(fā)現(xiàn)徐州回復生機。就立即調(diào)查是誰觸犯了天規(guī)。當他知道是云龍觸犯天規(guī)時便大發(fā)雷霆。把云龍懲罰的遍體鱗傷。然后把它拋入人間。有一天，一位姑娘發(fā)現(xiàn)了云龍。知道了事情的來龍去脈后。姑娘非常感動。他把云龍帶到自己家里給他養(yǎng)好了傷。此后，云龍便一直住在人間。過了200年后云龍終于衰老了。他化成云龍山一直保護著徐州。
徐州不光景色優(yōu)美，而且特產(chǎn)也是讓人“口水直流三千尺”。徐州的特產(chǎn)有小孩酥，把子肉，龜汁狗肉，蝴蝶馓子……簡直數(shù)不勝數(shù)。其中我最喜歡的就是小孩酥了。此糖甜而不膩，入口即酥，回味無窮。好吃極了!
這幾年徐州的發(fā)展更是與日俱增。馬路邊常�？匆娪芯G色的環(huán)保公共自行車。那是徐州政府花錢裝備的。為的就是能讓我們少開車減少尾氣排放。讓空氣更新鮮，讓我們的身體更健康。教學設備也先進了，紫外線觸摸屏讓老師教學更得力。學校為了能更好地讓我們學習科學知識還批發(fā)了大量航模供我們實踐。
親愛的朋友們啊，如果你來徐州玩，我很樂意做小你們的導游，保證讓你們笑得合不攏嘴。
【我的家鄉(xiāng)徐州_范文3】
我的家鄉(xiāng)—徐州，位于江蘇省西北部，是蘇，魯，豫，皖4省的交界處。古稱彭城，為華夏九州之一。是蘇北地區(qū)最大的城市，，江蘇省重點規(guī)劃建設的三大都市圈核心城市和四個特大城市之一，也是新亞歐大陸橋中國段五大中心城市之一和淮海經(jīng)濟區(qū)的中心城市。 “東襟黃海、西接中原、南屏江淮、北扼齊魯”，獨特的地理區(qū)位，使徐州素有“五省通衢”之稱。京滬鐵路、隴海鐵路在此交匯，京杭大運河傍城而過貫穿徐州南北，北濱微山湖。公路四通八達，北通京津，南達滬寧，西接蘭新，東抵海濱，為我國重要水陸交通樞紐和東西、南北經(jīng)濟聯(lián)系的重要“十字路口”。
徐州，是漢高祖劉邦的故鄉(xiāng)，也是其發(fā)跡之地。公元前206年4月項羽封劉邦為漢王以后，經(jīng)過四年多楚漢戰(zhàn)爭，于公元前202年10月劉邦在定陶行皇帝禮，初都洛陽，后徙長安。此時，強大的漢王朝與西方的古羅馬帝國遙相響應，成為當時世界上最強大的帝國。
兩漢四百年間，徐州共有十三位楚王、五個彭城王，應有十八座王陵墓葬，其實還不僅如此，東漢時期，在現(xiàn)在的徐州行政區(qū)域內(nèi)還分封過一個下邳國，有四位下邳王嬗遞。這些國王的陵墓猶如地下宮殿般的華麗，國王生前喜好的珍玩和國庫的積蓄，盡都填充于墓室中。徐州漢墓中的王陵墓葬，構成了徐州兩漢文化的“三絕”之一。
徐州漢代十八陵經(jīng)考古的有北洞山第二代楚王墓、獅子山第三代楚王陵、馱藍山第四(五)代楚王陵、龜山第六代楚王墓、東洞山第八代楚王陵、土山東漢彭城王陵等。徐州西漢楚王陵最具代表性的莫過于北洞山楚王陵、龜山楚王陵和獅子山楚王陵。以“精”“奇”“雄”各領風騷。被譽為徐州文化三絕之一的獅子山兵馬俑，不僅數(shù)量眾多，而且種類繁多，顯示出豐富的內(nèi)容：有博袖長袍的官員俑、冠幘握兵器的衛(wèi)士俑、執(zhí)長器械的發(fā)辮俑、足登戰(zhàn)靴和抱弩負弓的甲士俑等十余種。獅子山漢兵馬俑既是漢代的藝術珍品，又是徐州作為軍事重鎮(zhèn)的歷史見證，不僅對研究漢代雕塑藝術有極高的價值，對于研究漢代社會性生活、喪葬制度、軍制戰(zhàn)陣都有著同樣的價值。
西漢時期徐州地區(qū)流行的是崖洞墓，東漢時期，墓葬形制發(fā)生了變化，盛行的是漢石畫像墓。漢畫像石是漢代人雕刻在墓室、禮堂里的雕刻壁畫。漢畫像石雕刻在中國美術史上占有重要的位置。徐州是中國漢畫像石的集中分布地之一，目前徐州地區(qū)出土漢畫像石700余塊，收藏在徐州漢畫像石藝術館的畫像石500余塊。徐漢畫像石同蘇州園林、南京六朝陵墓石雕，并稱為“江蘇文物三寶”。除漢墓、漢俑、漢畫之外，徐州的兩漢文物精品，在中國的兩漢文化中也是獨領風騷，引人囑目，北洞山楚王陵出土的220余件彩俑;獅子山楚王陵出土的鐵鎧甲、玉棺、玉豹;小龜山楚王墓出土的水晶帶釣、劉注銀、火山漢墓出土的銀縷玉衣;土山漢墓出土的鎏金獸形硯;睢寧劉樓漢墓出土的銅牛燈等珍貴文物，皆屬國寶。
“佳處未易識，當有來者知”，徐州兩漢文化景觀中還有許多歷史上遺留下來的勝跡，諸如戲馬臺、泗水亭、霸王樓、歌風臺、拔劍泉、子房祠、王陵母墓等，每處景點，都有一段動人的歷史故事，使人聯(lián)想到的是楚漢戰(zhàn)爭的硝煙風云。
古彭城，都有這樣的文化歷史，更何況我們這個向著科技發(fā)展的社會呢?
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