家風(fēng)作文匯集
家風(fēng)助我成長
傳統(tǒng)中國重家風(fēng)。家風(fēng)琳琳瑯瑯，概括起來，不外乎家國天下、耕讀傳家、積德行善、仁孝清廉等幾個(gè)關(guān)鍵詞。揚(yáng)州個(gè)園有兩副楹聯(lián)：“傳家無別法，非耕即讀;裕后有良圖，唯儉與勤”、“幾百年人家無非積善，第一等好事只是讀書”，就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。家風(fēng)影響了一代又一代人，近年來卻很少被提起。在種種“神回答”中，雖有調(diào)侃，但也見其式微。
有人講，現(xiàn)在談家風(fēng)，并沒有多大意義。言下之意是，家風(fēng)大多充滿正能量，是要把孩子培養(yǎng)成好人、老實(shí)人，可社會(huì)現(xiàn)實(shí)常常是“老實(shí)人吃虧”。有聲音稱，當(dāng)下社會(huì)除卻成功別無信仰，而且為了成功可以拋棄一切。這樣的社會(huì)背景下，做一個(gè)出淤泥而不染的蓮太累了，甚至難有出頭之日。但必須看到，這會(huì)引起一系列社會(huì)問題，這種狀況不會(huì)延續(xù)只會(huì)削弱。而且，我們處在同一條船上，誰也不能獨(dú)善其身，誰也不能做社會(huì)責(zé)任的“逃兵”。這種責(zé)任，是存在的理由，也是活得更好的保證。
有人講，家風(fēng)向來是大戶人家事，與一般百姓關(guān)系不大。這是一種誤解，文人重家風(fēng)，但家風(fēng)并不只是文人事。許多人家，雖然沒有專門家訓(xùn)，但也在潛移默化中，形成了自己的家風(fēng)，由此也構(gòu)成了特色的家教文化。
有人講，現(xiàn)在家族意識(shí)不斷消減，此時(shí)談家風(fēng)不合時(shí)宜。家庭單元的縮小化是一個(gè)趨勢，但再小也有家庭，也有家風(fēng)存在的意義。這些年來，有關(guān)富而不貴，以及“富不過三代”的話題，為有些人焦慮為有些人樂道。這同樣可以從家風(fēng)上尋找一定原因。富是指物質(zhì)、錢財(cái)，而貴是指素質(zhì)、教養(yǎng)。父母是孩子第一任老師，家庭是孩子第一課堂，一個(gè)人的成長有沒有受到好的家風(fēng)熏陶，是完全不一樣的。有什么樣的家風(fēng)，往往就有什么樣的價(jià)值觀、財(cái)富觀。對于不少人來說，家風(fēng)的好壞甚至影響和決定人的一生。
有人講，現(xiàn)在更應(yīng)該講政風(fēng)社風(fēng)，而不能退而求次家風(fēng)。“以優(yōu)良黨風(fēng)政風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)民風(fēng)”——“四風(fēng)”很重要，休戚相關(guān)、互相影響，還可以在中間加上“家風(fēng)”。雖然不能無限擴(kuò)大家風(fēng)的重要性，“家風(fēng)正，則后代正，則源頭正，則國正”可能有些絕對。但換一個(gè)角度看，從家風(fēng)開始，推動(dòng)黨風(fēng)政風(fēng)、社風(fēng)民風(fēng)改善，這在方向和策略上卻是正確的。有用的東西最重要的是拾起來，最膩味的是先爭論大用小用，最怕的是在爭論中不用。
別讓家風(fēng)也成為“一陣風(fēng)”，徒留下“古風(fēng)不再”的感慨，今天有必要重提家風(fēng)。家風(fēng)的形成，無關(guān)貧富，無關(guān)文化，只關(guān)德行。家風(fēng)是潛移默化發(fā)揮的，作用更是潛力無窮。家風(fēng)這個(gè)源頭清澈了，有利于涵養(yǎng)好的黨風(fēng)、政風(fēng)與社風(fēng)、民風(fēng)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校
家風(fēng)，是一個(gè)家庭的主旋律，社會(huì)學(xué)家將其稱為“家庭文化”，心理學(xué)家則稱之為“精神風(fēng)貌”，其內(nèi)容是指一個(gè)家庭的所有成員共有的生活習(xí)慣、思維方式及言行表現(xiàn)的總和，也是家庭成員品格、文化素養(yǎng)、道德情操、人際關(guān)系的具體體現(xiàn)。
好的家風(fēng)就是一所學(xué)校。因?yàn)榧绎L(fēng)雖是無形的、潛在的，但對孩子的影響卻是巨大的，它對孩子的成長既是一種耳濡目染、潛移默化的教育，又是孩子行為規(guī)范的“調(diào)節(jié)器”，更是陶冶孩子道德情操的天然“熔爐。” 好的家風(fēng)和不好的家風(fēng)都會(huì)影響到后代。家風(fēng)好，則人心正，父母慈，兒女孝，婆媳睦，妯娌和，子孫賢;家風(fēng)不好，則父母惡，子不肖，孽孫生。美國的愛德華和珠克兩個(gè)家庭，家風(fēng)傳至八代。愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家，勤奮好學(xué)，為人嚴(yán)謹(jǐn)，為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位當(dāng)過大學(xué)校長，100多位教授，80多位文學(xué)家，60多位是醫(yī)生，還有1人當(dāng)過副總統(tǒng)，1人當(dāng)過大使，20多人當(dāng)過議員。而珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，渾渾噩噩，無所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者，400多人酗酒致殘或夭亡，60多人犯過詐騙和盜竊罪，7個(gè)人是殺人犯，總之沒有一個(gè)是有出息的。兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代，父傳子，子傳孫，子子孫孫世世代代相濡染，相延續(xù)，在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說，家風(fēng)的好壞直接決定著子女的成才與否，而且不僅是一代。
家風(fēng)通過日常生活影響孩子的心靈，塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無字的典籍、無聲的力量，是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。因此，家長首要的任務(wù)就是要形成一種有利于孩子成長的良好家風(fēng)。
首先要言教。古人云：養(yǎng)不教，父之過。魯迅先生也曾說過：“父母對于子女，應(yīng)該健全地產(chǎn)生，盡力地教育，完全地解放。”翻開歷史，在我國不知有多少膾炙人口、生動(dòng)感人的名人家規(guī)、家訓(xùn)，感召來者，滋養(yǎng)后人，如周公的“一沐三捉發(fā)，一飯三吐哺”;孔子的“不學(xué)禮，無以立”;諸葛亮的“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”;朱伯廬的“一粥一飯，當(dāng)思來處不易;半絲半縷,恒念物力維艱”;以及周總理的10條家規(guī)等均是。
其次是身教。即自己以身作則，作出表率。把孩子培養(yǎng)成人格健全、對社會(huì)有益的有用之才，這是家長最重要的責(zé)任。古人云：父母亦師;身教重于言教。家長的言行舉止、生活習(xí)慣等都潛移默化地影響著子女的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成，甚至左右著孩子一生的道德行為。著名翻譯家傅雷教育孩子就不止于言教，更注重于身教。他在1962年給傅敏的信中說：“我和你媽媽給你的榜樣總還是勤勞認(rèn)真的，……我對青年人、對自己的要求，除了吃苦(肉體上，物質(zhì)上的吃苦)以外，從不比黨對黨團(tuán)員的要求低;這是你知道的。但愿我們大家都來提高自己，不僅是學(xué)識(shí)，而尤其是修養(yǎng)和品德!”
三是要構(gòu)建和諧家風(fēng)。良好家風(fēng)的重要基礎(chǔ)是團(tuán)結(jié)、平等、和諧的家庭關(guān)系。家庭關(guān)系不正常，互相指責(zé)、埋怨、爭斗，孩子感受到的是冷淡、冷酷、敵對情緒，心靈深處就會(huì)留下痛苦的傷痕。因此，家庭成員之間要相互尊重和理解，和睦相處，互相關(guān)心，互相愛護(hù)。家長要理智，善于調(diào)節(jié)和控制自己的情感，不當(dāng)著孩子面吵架;要發(fā)揚(yáng)民主，主動(dòng)傾聽孩子的意見、平等協(xié)商;要開朗、樂觀，和孩子一起玩，讓家庭充滿歡樂情趣�？傊o孩子創(chuàng)造和諧的家庭環(huán)境，讓他們在和諧、溫暖和相親相愛的人際關(guān)系中健康成長。
家風(fēng)如春雨，潤物細(xì)無聲。要形成好的家風(fēng)，做父母的就得事事從自我做起，不斷提高為人父母的素養(yǎng)，努力將自己的家庭變成人才的學(xué)校。
良好家風(fēng)是孩子成長的基石
家庭教育是孩子成長過程的基礎(chǔ)性教育，良好的家風(fēng)是未成年人成長的基石。
家風(fēng)是人們在家庭生活中形成的一種穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng)，包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)還包含著我們常說的家范，家范就是人們在家庭生活中的行為規(guī)范。它們猶如一種磁場被人們深深地感受到，促使人發(fā)自內(nèi)心地服從和遵守某些被認(rèn)同的準(zhǔn)則。
家風(fēng)是由家庭成員的態(tài)度、行為及輿論營造的，存在于家庭日常生活中，表現(xiàn)在成年人處理日常生活中各種關(guān)系的態(tài)度和行為中。良好的行為習(xí)慣和正確的輿論營造良好的家風(fēng);不良的行為習(xí)慣和不正確的輿論營造不良的家風(fēng)。
父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng)，未成年人在這種特定家風(fēng)的熏陶下，會(huì)經(jīng)過耳聞目睹接受影響。這其中，“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對未成年人產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響，未成年人都在模仿。未成年人早期的行為習(xí)慣折射著父母親的人格和行為習(xí)慣，是父母的一面鏡子。
大學(xué)生章某成長在一個(gè)三世同堂的家庭，祖孫三代人過著平靜和睦的生活。這個(gè)家庭從沒有和鄰居發(fā)生過爭吵。奶奶是個(gè)勤快人，每天早早起床，拿著大掃帚把整個(gè)大院打掃得干干凈凈。章某從小跟著奶奶，奶奶還專門給他也準(zhǔn)備了把小掃帚，讓她跟在后面比畫，還告訴她：“人的雙手是個(gè)寶，勤勞可以創(chuàng)造一切。”幼小的章某雖然還聽不懂那些大道理，但她愛勞動(dòng)，并從勞動(dòng)中體驗(yàn)到了快樂。
媽媽每次帶章某去公園都要帶上一個(gè)塑料袋，把吃剩的果皮、糖紙裝進(jìn)去再扔進(jìn)垃圾桶。章某到現(xiàn)在也有隨手帶著塑料袋的習(xí)慣，把不用的廢棄物裝進(jìn)去放到垃圾桶里。章某的父親雖然沒有接受過高等教育，但他酷愛讀書，把節(jié)余下來的錢幾乎都買了書，并經(jīng)常寫讀書筆記。在父親的影響下，章某從小也愛看書，從上小學(xué)起就堅(jiān)持寫日記和讀書筆記，現(xiàn)在已經(jīng)在報(bào)刊雜志發(fā)表了十幾篇文章。
和睦、平靜、溫馨、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募绎L(fēng)為章某的成長奠定了良好的基石，她勤勞簡樸，學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，氣質(zhì)優(yōu)雅，與同學(xué)、朋友相處得十分融洽。不管是什么工作她都做在前面，但從不與人攀比。有人說：“現(xiàn)在是競爭時(shí)代，你不覺得吃虧嗎?”章某笑著說：“我只想把我能做的事情努力做好，沒有想過吃虧占便宜，我們家里的人做事都是這樣的風(fēng)格。”
再舉一個(gè)截然相反的例子。初中生王某從小家庭生活非常優(yōu)越，父母在外忙于生意，家中請了兩個(gè)保姆，一個(gè)負(fù)責(zé)家中日常生活，一個(gè)專門負(fù)責(zé)照顧王某，一切都不用王某動(dòng)手。小的時(shí)候有時(shí)王某出于好奇學(xué)著保姆的樣子要擦桌子擦地，媽媽就說：“沒出息，這些事不用你干，你天生就不是干這個(gè)的命，這是下人做的事情，你要做人上人。”幼小的王某看到母親每天對保姆挑三撿四，從來沒有滿意的時(shí)候，也漸漸地以為自己天生就是人上人，好吃懶做是天生最大的幸福。
在幼兒園時(shí)，老師讓她擺一下椅子，她會(huì)說：“我媽媽說干這種事沒出息，我要做人上人。”
現(xiàn)在已是初中學(xué)生的王某仍然只習(xí)慣做“人上人”，對同學(xué)、親戚、朋友指手畫腳、吆三喝四，經(jīng)常要求別人為她做事，卻從來不肯為別人做一點(diǎn)事情。由于她的自私、懶惰、自以為是和狹隘，她沒有朋友，內(nèi)心孤獨(dú)，而且學(xué)習(xí)怕吃苦，成績差，沒有人喜歡她。許多鄰居也認(rèn)為王某一家粗俗、傲慢、霸道、貪小便宜，不愿意與他們來往。更可悲的是，王某的父母親仍不知問題的癥結(jié)在哪里。
這些事例告訴我們：家庭教育是一個(gè)連續(xù)的過程，它的每一個(gè)細(xì)節(jié)都帶著家庭風(fēng)氣的影響;而家庭風(fēng)氣不是想出來的，是由家庭中每個(gè)成員的生活和自己的操行創(chuàng)造出來的。如果成年人的言談舉止有失規(guī)范，即使是精心研究出來的教育方法也無濟(jì)于事。只有正當(dāng)?shù)募绎L(fēng)，才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長環(huán)境，良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。
所以，每一位成年人都要把握好自己的言行，為子女的成長營造良好的家風(fēng)。子女的未來其實(shí)就掌握在成年人的手中。
好家風(fēng)好家訓(xùn)
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也很多。而“不成文”，也是我國家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn)，成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕，取其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中，許多膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成家家之風(fēng)。
家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和，它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今，顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳，閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字” 等等，同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無以明志、非寧靜無以致遠(yuǎn)”“常將有日思無日、莫待無時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。
家風(fēng)作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個(gè)人就會(huì)茁壯成長;原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個(gè)人在成長中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn)，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人。可以說，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。
家風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵在家長。家長首先要成為家風(fēng)建設(shè)的有心人，才能有意識(shí)地創(chuàng)立自己的好家風(fēng)、延續(xù)自己的好家風(fēng)，使整個(gè)家庭與子女受益。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部尤其要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)，帶頭教育好子女。人們習(xí)慣于上行下效，領(lǐng)導(dǎo)干部的好家風(fēng)會(huì)對樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣產(chǎn)生十分重要的影響。
在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè)，好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起，讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去，社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。
我們的好家風(fēng)
家庭是圃，孩子是苗。家風(fēng)如雨點(diǎn)，它隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲，小苗只有在雨露的滋潤下，才能健康成長。孩子只有在優(yōu)良家風(fēng)的熏陶下，才能出類拔萃。最近，隨著“家風(fēng)”一詞火了起來，腦海中不禁涌現(xiàn)出爺爺奶奶教育我的一幅幅景象。
小時(shí)候，每次上學(xué)校之前，奶奶總愛叮囑我?guī)拙洌?ldquo;孩子，到學(xué)校千萬別和同學(xué)磨牙(亳州俗語，指吵架或打架)，如果有人欺負(fù)你，就回來跟我說，我去找你們老師。”!奶奶生怕我在學(xué)校和同學(xué)發(fā)生矛盾，老是有事沒事給我上“政治課”，講一些經(jīng)典的故事，教育我遇事要寬宏大量，在學(xué)校要和老師、同學(xué)和睦相處，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就和其他人發(fā)生沖突。在奶奶的諄諄教誨之下，我基本上沒有和老師、同學(xué)發(fā)生過矛盾。
爺爺愛給我講很多關(guān)于他當(dāng)年服兵役的經(jīng)歷，告誡我：“現(xiàn)在的年輕人沒有幾個(gè)能吃苦耐勞的。你要從小學(xué)會(huì)能吃苦，否則不能干成什么大事!”爺爺還教導(dǎo)我：“吃得苦中苦，方為人上人。”只有經(jīng)歷了常人所不能忍受的環(huán)境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出類拔萃。也許這就是“天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”，我想。
現(xiàn)在，我已經(jīng)步入高中，成為一名高中生，早已養(yǎng)成了樂于助人、艱苦樸素等好習(xí)慣。仔細(xì)想想，這些都和我們家的家風(fēng)有著不可分割的關(guān)系。 奶奶還是在每次去學(xué)校之前給我上“政治課”，爺爺還是時(shí)不時(shí)在飯前飯后給我聊聊關(guān)于勤儉節(jié)約、艱苦奮斗等等中華民族的傳統(tǒng)美德。我非常樂于聆聽他們的一言一語，因?yàn)槟钦俏覀兗业暮眉绎L(fēng)。
我一直在想，樹立端正的家風(fēng)，繼承優(yōu)秀的家規(guī)和家訓(xùn)，是值得弘揚(yáng)的民族文化。如今社會(huì)一些不良習(xí)氣已逐漸退出人民的視線，“正能量”得以傳遞，如再加上優(yōu)良家風(fēng)以打造，那么咱們社會(huì)的風(fēng)氣將會(huì)更加純潔，人民的生活將會(huì)更加美好，國家的未來將會(huì)更加繁榮昌盛!
我家的家風(fēng)
大概父母都是知識(shí)分子吧，作為高級(jí)工程師的老爸會(huì)把“學(xué)習(xí)第一”作為口頭禪，作為教師的老娘會(huì)時(shí)常念叨“應(yīng)該文質(zhì)彬彬”。這兩句把我耳朵都磨出厚繭的“圣詔”也可以說成是我的家風(fēng)。
從記事起，每逢來客，都會(huì)看到父母滿臉堆笑，落落大方接待客人。于是，不是一頓香甜可口的飯菜，便是一場“之乎者也”類的高談闊論。我和哥哥則不問不開口，有問必答，大人說話不插言，大人吃飯不上桌，于是博得了客人的夸獎(jiǎng)：“你家的孩子真懂事。”“不愧是知識(shí)分子，就是與眾不同。”但是平時(shí)，淘氣的我和哥哥會(huì)時(shí)不時(shí)“犯上”的。例如給睡覺的老爸別上一只發(fā)卡，再梳兩個(gè)標(biāo)致的小辮，于是老娘手執(zhí)笤帚將我們統(tǒng)統(tǒng)趕到廁所或陽臺(tái)上，還能聽到老爸的怒斥：“竟敢在皇上頭上動(dòng)土。”
雖說是90年代了，但由于封建意識(shí)的影響，父親總是用些封建教育方法來管制我們。但正是這些教育方法，使天生賤皮子的我和哥哥在學(xué)習(xí)上總是名列前茅。每當(dāng)夜晚;家中從無嘩啦啦的搓麻將聲，也無地動(dòng)山搖的音響聲，只有我和哥哥寫作業(yè)的沙沙聲和父母翻書報(bào)的聲音。有時(shí)，全家人也會(huì)為了一道數(shù)學(xué)題而爭得面紅耳赤。但畢竟是封建的教育，于是出現(xiàn)了一切的封閉政策!收音機(jī)不讓聽，假日不許出去游玩，似乎想讓我和哥哥成為書呆子。不，連課外書也只能在廁所或被窩里偷看。我真想對父親說：“都90年代了，老掉牙的教育方法也該改改了。”但怯于父親的威嚴(yán)，話到嘴邊總是又咽了回去。
這就是我的家風(fēng)，有利有弊。但我堅(jiān)信，隨著時(shí)代的進(jìn)步，新時(shí)代的家風(fēng)會(huì)落腳于我家。我的家庭將變得更充實(shí)，更美好!
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