湖北高考作文范文（精選39篇）
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫吧，下面是小編為大家收集的湖北高考作文范文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
湖北高考作文 篇1
美國(guó)的萊特兄弟是制造飛機(jī)的代表人物，他指出飛機(jī)以后，全部精力花費(fèi)在申請(qǐng)專利上，而不是鉆研會(huì)怎樣提高飛機(jī)的性能。戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，美國(guó)的飛機(jī)已經(jīng)落后了，因?yàn)樗麄兊募夹g(shù)不高，也沒(méi)有尊嚴(yán)飛機(jī)的性能。我以我們一定要用發(fā)展的眼光看問(wèn)題。
世間萬(wàn)物無(wú)時(shí)無(wú)刻不在變化，這就需要用發(fā)展的眼光去看待每一件事物。美國(guó)的一間大禮堂由四根堅(jiān)硬的橡木支撐著。隨著時(shí)間的流逝，這橡木逐漸的老化了，開(kāi)始腐朽了。人們紛紛著急起來(lái)。但是事情并未如此糟糕，值得贊揚(yáng)的是當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)禮堂時(shí)就想到：木材終有一天會(huì)腐朽，只要及時(shí)采取措施就不怕。所以設(shè)計(jì)師就在禮堂四周種植了橡樹(shù)。等到換的時(shí)候就很方便了。就這樣，禮堂還會(huì)像原來(lái)一樣堅(jiān)固。正是因?yàn)樵O(shè)計(jì)師以發(fā)展的眼光看問(wèn)題，才避免問(wèn)題的發(fā)生。
有一個(gè)漁夫，他仰慕其他漁夫，捕到許多又大又新鮮的龍蝦，于是他就下定決心一定要捕捉大龍蝦給他們看看。結(jié)果這一次出海漁夫還是沒(méi)有發(fā)現(xiàn)大龍蝦，只有許多的螃蟹和小魚小蝦。漁夫失望透了，最終空手而歸，什么也沒(méi)有，所以他最后餓死了。這個(gè)故事也告訴我們：漁夫因?yàn)闆](méi)有用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，下定決心捕大龍蝦就捕大龍蝦蝦，錯(cuò)過(guò)螃蟹和小魚小蝦。沒(méi)有考慮到其他，所以才被餓死了。
有時(shí)候想一想事物發(fā)展的結(jié)果，就會(huì)比別人知道多一點(diǎn)，了還可以扭轉(zhuǎn)局面。江南是著名的生產(chǎn)茶葉地方，人們紛紛來(lái)購(gòu)買。一個(gè)商人遠(yuǎn)地而來(lái)購(gòu)買茶葉，等他到了也已經(jīng)買光了。他很灰心喪氣走在街上�？匆�(jiàn)有人在編籮筐，商人靈機(jī)一動(dòng)。把全部籮筐買下，等到人們裝茶葉需要籮筐時(shí)狠狠賺了一把，商人滿載而歸。商人看到籮筐也能想到跟茶葉有關(guān)系，這就說(shuō)明商人善于用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，并及時(shí)的采用某種措施，他才成功的賺了一次。
無(wú)論是設(shè)計(jì)師，還是漁夫，商人都告訴我們這樣一個(gè)道理：用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，不能糾結(jié)眼前小小的問(wèn)題，而錯(cuò)過(guò)更長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展機(jī)會(huì)。
湖北高考作文 篇2
普希金曾說(shuō)過(guò)：“一切有理性的動(dòng)物都會(huì)無(wú)聊�！弊鳛槟転樾膼�(ài)之人拔槍決斗的俄國(guó)貴族詩(shī)人，這的確像是他的風(fēng)格與態(tài)度，他的感性讓他死于這場(chǎng)決斗，年僅38歲不免讓人唏噓一番。因此我認(rèn)同這句話的一半，只因理性作為“照耀人的燈”也是無(wú)可或缺的。
理性是區(qū)別人與物的標(biāo)志。春秋時(shí)期，孔子提倡“克已復(fù)禮”，提出有禮樂(lè)制度才有規(guī)矩，用理性來(lái)約束自己。宋朝大學(xué)者朱熹說(shuō)，“存天理而滅人欲”，也是這么個(gè)理。舊時(shí)學(xué)者儒生將人的理性看得如此之重，正說(shuō)明了理性之光的重要意義。而五四時(shí)期提倡的“民主科學(xué)”之中的科學(xué)，更是理性的結(jié)晶。有了理性，人就有了自制力;有了理性，人就能探索宇宙萬(wàn)物的奧秒�？梢哉f(shuō)，理性之光是照亮人類未來(lái)前進(jìn)方向的力量。
感性之花正是繡在理性這匹錦緞的芳華。感性是人們認(rèn)識(shí)世界的道徑，正因有了感性，才有喜怒哀樂(lè)，才有滋味豐富的詩(shī)意生活。那年，一封充滿感性的辭職信火遍全國(guó)：“世界那么大，我想去看看。”其中的對(duì)祖國(guó)萬(wàn)里河山、對(duì)世界各處風(fēng)景的幻想與期待，正是好觸動(dòng)了人們的感性。人因感性而認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)世界，因感性而“看山不是山，看云不是云�！卑拙右仔翖壖苍凇顿R新郎》詞中寫過(guò)，道：“我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是�！痹囅耄羲倭诉@份感性，又怎會(huì)有此逗趣之語(yǔ)，百年千年后的我們又怎么會(huì)有感觸?
理性應(yīng)為本，感性不可去。理性，早被人們認(rèn)識(shí)到，是一切公正、平等的來(lái)源。古羅馬由習(xí)慣法演變?yōu)槌晌姆�，由原�?lái)的對(duì)事“酌情處理”到有法可依，正是理性的勝利，以至于如今各國(guó)都憲法完備、依法治國(guó)。而感性是生活中一切真、善、美的源泉，是詩(shī)意的化身。只有理性，生活難免會(huì)枯燥無(wú)味，因?yàn)楦行哉巧畹恼{(diào)味品，一切色彩碰撞在一起，才有了多姿多彩的畫卷。只有感性，也是萬(wàn)不可取的，難免會(huì)喪失做人做事的原則，就如不久前私自命名道路的“葛宇路”事件，正是感性作祟的鬧劇。只有理性與感性并存，才能構(gòu)筑和諧社會(huì)，才能讓前行之路被光明照亮，看清路旁的鮮花。
人因理性而被稱作人，因感性而不被稱作動(dòng)物。若能認(rèn)清兩者共存的意義，那么理性之光長(zhǎng)亮，感性之花永開(kāi)，也就不難實(shí)現(xiàn)了。
光不滅，花永開(kāi)，前行之路再無(wú)荊棘。
湖北高考作文 篇3
人們常說(shuō)，退一步海闊天空，退作為逃跑的一種方式，許多自稱為英雄好漢的人以此為“座右銘”其實(shí)只是借口罷了，因此我認(rèn)為退一步海闊天空也夾雜著一些不好的意思。
其實(shí)，退并不是唯一的方法，事實(shí)上也可以進(jìn)。有人一定會(huì)問(wèn)，你沒(méi)搞錯(cuò)吧？進(jìn)？明知是錯(cuò)還要進(jìn)？錯(cuò)!進(jìn)一步并不一定是錯(cuò)。從傷心太平洋改編的一句話“往前一步是升學(xué)，退后一步是留級(jí)，由此可見(jiàn)，近有錯(cuò)嗎？進(jìn)沒(méi)錯(cuò)！如果退的話，那是懦弱的表現(xiàn)，在苦難面前一定要迎難而上。鯉魚躍龍門中的小鯉魚因害怕自己實(shí)力不夠而放棄了嗎？沒(méi)有，而是盡自己最大的努力，躍過(guò)了龍門。如果當(dāng)時(shí)小鯉魚放棄了，沒(méi)有躍龍門，后果怎樣？永遠(yuǎn)只是一條平平凡凡的小鯉魚，沒(méi)有理魚躍龍門的故事，更加沒(méi)有小鯉魚的那種超越自我的精神。
當(dāng)張海迪姐姐癱瘓后，她退了嗎？她放棄了嗎？沒(méi)有！她選擇了進(jìn)，腳不能動(dòng)還有手，手不能動(dòng)了還有嘴，還有大腦。她靠自己的拼搏，走自己的道路艱難地走著，走著走到人生的盡頭，也給別人留下了她那堅(jiān)持不懈的精神，時(shí)時(shí)刻刻提醒著人們。
人生變化無(wú)常，有時(shí)也可以選擇退，當(dāng)知道做錯(cuò)了還要繼續(xù)錯(cuò)上加錯(cuò)嗎？那就不必了，因?yàn)樗呀?jīng)錯(cuò)了，進(jìn)反而令事情更加復(fù)雜化，結(jié)果也不盡人意。有的人以好漢不吃眼前虧為借口，其實(shí)是害怕苦難，害怕?lián)p失，你若不吃你怎么知道是虧呢？也有可能因禍得福，總而言之，凡事要勇于嘗試。
在生活中，我也嘗試過(guò)。有一次，放學(xué)回家晚了，第二天還要考試，但我什么也沒(méi)背，怎么辦？背吧，睡覺(jué)的時(shí)間就少了，不背吧，怎么應(yīng)對(duì)考試。思來(lái)想去，我把書本往書桌上一攤，不背了，大不了考試不及格，被老師罵一頓再寫一份檢討。恩，就這么辦�？僧�(dāng)我鉆進(jìn)被窩后，困意全消，心里很緊張，很不踏實(shí)。又轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)是為自己，并不是為他人，我要?jiǎng)?chuàng)造的是我的未來(lái)，開(kāi)拓的是我的世界。想到這，我擰開(kāi)臺(tái)燈，坐在書桌前認(rèn)認(rèn)真真地背起書來(lái)，那一晚，睡得特別香。
其實(shí)，退沒(méi)有錯(cuò)，只是被那些懶惰的人說(shuō)臭了罷了，進(jìn)也沒(méi)有錯(cuò)，在人生道路上，退和進(jìn)直在你一念之間。進(jìn)了則有可能飛黃騰達(dá)，相反，退了則可能失去一次挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，失去了成就的機(jī)會(huì)。進(jìn)可以鼓勵(lì)我們與困難作戰(zhàn)，絕不像困難屈服；退則向困難舉白旗，甘愿做困難的奴隸。
無(wú)論你進(jìn)也好，退也罷，但你要想清楚，近的成功率大一些，只是冒風(fēng)險(xiǎn)，只有進(jìn)才可以成功，吃得苦中苦，方為人上人，只有進(jìn)一步，才可以海闊天空。
湖北高考作文 篇4
“我們?cè)绱丝释\(yùn)的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風(fēng)景，竟是內(nèi)心的淡定與從容”。這是楊絳先生在其《一百歲感言》里寫的一段話，而這也如她的一生，在歲月變遷中堅(jiān)守一種豐富的安靜，淡定而從容。
而今，少了幾分古人倚欄看斜陽(yáng)的悠閑，多了幾分躁郁和對(duì)名利的追逐，外界的誘惑也讓人難以擁有一種平凡的心境，難以感受生活的美好。而物質(zhì)與思想的失衡，更讓人在名利中流離失所，而也有更多人想擁有一種淡淡的喜悅。
英雄固然縱橫馳聘，可那也只是一個(gè)時(shí)代的英雄。有的人會(huì)老去，也有人會(huì)興起，所謂英雄，不過(guò)是此時(shí)建功立業(yè)，卻在多年以后，變成書中燙金的名字，供后人敬仰�？扇松潭處资d，縱然他有再多才華，也只能隨年華老去，隨歷史長(zhǎng)河一并歸于沉寂。而蘇軾筆下的曹操“固一世之雄也”，可“而今安在哉”？不如把握當(dāng)下，熱愛(ài)生活。
壯士終有一天會(huì)遲暮，而最后長(zhǎng)存的竟是那些隨歲月沉浮，安然淡泊之人。陶淵明的詩(shī)在當(dāng)代是膾炙人口的，可在當(dāng)時(shí)，其樸素的詩(shī)風(fēng)與社會(huì)的奢靡格格不入，梁朝鐘嶸的《詩(shī)品》中也將陶淵明的詩(shī)只歸于中品。可他依然過(guò)著“采菊東籬下”的悠然生活，終于在百年之后，他的詩(shī)重獲新生，為世人稱贊�？梢�(jiàn)，寧?kù)o者經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)和歷史的變遷，歸于沉寂，來(lái)日方長(zhǎng)。
安妮寶貝曾在《得未曾有》中采訪了四個(gè)歸于沉寂的人，他們遠(yuǎn)離喧囂，過(guò)著自己想要的生活，平淡而知足，一位僧人在其中說(shuō)：“心是不受外界局限的，心要超越他們”�；蛟S就是這樣，既然最后都會(huì)化為一抔黃土，那何不用自己的方式讓生命更圓滿呢？就像一句佛語(yǔ)：得未曾有，心凈踴躍。
可寧?kù)o并非碌碌無(wú)為，寧?kù)o只是一種生活方式，而并不是無(wú)為那樣的消極應(yīng)對(duì)生活，人生終歸沉寂，可我們也不能讓人生一直歸于沉寂，而要于其中綻放自己的光華。
湖北高考作文 篇5
世界上存在著怎樣的兩種人呢？也許有人說(shuō)：“世界上存在著男人和女人，又或是好人與壞人之分”，而我認(rèn)為世界上存在著強(qiáng)者與弱者兩種人，為何這樣說(shuō)呢？
自信心的有與否，可以體現(xiàn)一個(gè)人是否是強(qiáng)者或弱者，強(qiáng)者也就是充滿自信心的人，而弱者恰好相反，則是沒(méi)有自信心的人。
人生旅途中總是坎坷不平，曲折蜿蜒的，對(duì)于強(qiáng)者來(lái)說(shuō)，也許是一種磨練與挑戰(zhàn)，而對(duì)弱者來(lái)說(shuō)，則是一種負(fù)擔(dān)和不幸。挫折，在人的一生中是不可避免的，每個(gè)人的生命歷程中不可能只有鮮花和掌聲，但是，面對(duì)挫折，不同的人有不同的反應(yīng)與態(tài)度，對(duì)于弱者，挫折是翻不過(guò)的山，越不過(guò)的溝，他只會(huì)痛哭流涕，埋怨老天的不公平與自己的不幸，因而止步不前；對(duì)于強(qiáng)者，挫折是通上成功的階梯，是砥礪意志的基石，他會(huì)坦然面對(duì)一切，與逆境抗?fàn)帲诖煺壑袏^起。
其實(shí)人生的道路上，不需要太多人為的執(zhí)著，該放棄的就放棄，該追求的就追求，要哭就哭，要笑就笑，只是別忘了趕路。
人生不可能是完美的，必須留有一點(diǎn)缺陷，如果人人都是太完美了，生活不單調(diào)了些沒(méi)嗎？我們不要因?yàn)橐粋�(gè)錯(cuò)誤而成為一個(gè)不合格的人，生活就好比一場(chǎng)球賽，最好的球員也有丟分的記錄，最差的球員也有輝煌的一天。所以強(qiáng)者也有犯錯(cuò)的時(shí)候，但他會(huì)在犯錯(cuò)后尋找原因，自己錯(cuò)在哪，哪個(gè)地方錯(cuò)了，不斷地糾正自己的錯(cuò)誤，最終成為強(qiáng)者；而弱者也有他最輝煌的一天，但他永遠(yuǎn)都停滯在自己曾經(jīng)輝煌的那一刻，不思進(jìn)取，最終成為懦夫、弱者。
作為青少年的我們，不要因?yàn)樽约涸?jīng)有過(guò)輝煌的一天而驕傲，不思進(jìn)取，其實(shí)那早已成為過(guò)去了，所以我們要為明天的光彩而努力奮斗。
作為祖國(guó)太陽(yáng)的我們，一定要努力抓住今天，付出我們青少年的真誠(chéng)與汗水，去澆灌明天的花朵。這樣，才能使自己的人生道路上有指航燈，從而走上成功的階梯，成為強(qiáng)者。同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
湖北高考作文 篇6
正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會(huì)有希望�；ㄓ兄亻_(kāi)之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會(huì)有成功的那一天。
真是靜!死一般的靜!沒(méi)有蟲鳴，沒(méi)有鳥叫，我和爸爸再一次徘徊在青藏高原的戈壁灘邊緣，沒(méi)有了第一天的驚奇，無(wú)邊的荒地望不到頭，一抹明顯的綠色都沒(méi)有，讓人唉聲嘆氣。
走著走著，我的嘴角再次扯出不知重復(fù)了多少次的失望的笑容沒(méi)有看到我心中希望的綠色。
剛準(zhǔn)備轉(zhuǎn)身離開(kāi)，我戀戀不舍地回頭望了一眼。綠色?綠色?竟然是綠色!我不由得拉緊了衣服，使勁揉了幾下眼睛，生怕自己因?yàn)楹�，出現(xiàn)了幻覺(jué)。
呀，沒(méi)錯(cuò)，真的是一株嫩綠色的倩影，我蹲了下來(lái)，叫住一心只往回走的爸爸，小心翼翼地?fù)荛_(kāi)覆蓋在上面的一些雜草，露出點(diǎn)點(diǎn)嫩芽。
這么嬌艷的綠色我之前沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它竟在這幾乎雪線的高原上破土而出。我用手摸了摸那灰黃色的沙土，很堅(jiān)硬，即使我有足夠大的力量，也未必能把它挖出個(gè)坑來(lái)，望著這堅(jiān)強(qiáng)的生命，望著這其貌不揚(yáng)卻又觸動(dòng)我心靈的綠，我的眼前似乎出現(xiàn)了一絲綠，又一絲，又一絲，從眼前延至遠(yuǎn)方
凝望著這高原上充滿希望的綠色，我不禁回憶起了那天，那是一次測(cè)試，沒(méi)有認(rèn)真復(fù)習(xí)的'我，成績(jī)直線下滑，心里愧疚極了，想著老師家長(zhǎng)對(duì)我的殷切希望，我的情緒變得低落起來(lái)。還有希望嗎?
再次端詳這株綠苗，想到它在這氣候惡劣的高原上，遇到風(fēng)雨交加的天氣，這棵細(xì)嫩的幼苗卻能迎著困難，挺起胸膛，盡管在不停地左右搖擺，卻能屹立在土中，頑強(qiáng)地生長(zhǎng)。
我轉(zhuǎn)頭看向爸爸，他正微笑著站在我身旁。我似乎看懂了什么，他這次帶我來(lái)到青藏高原，不僅是放松心情，而且要鍛煉我的意志。
我終于明白了，日出于東而落于西，葉發(fā)于春而敗于秋，怒放的鮮花有凋謝之日，得意的人生亦有失意之時(shí)，我們又何必為一時(shí)的失敗耿耿于懷而耽誤大好時(shí)光呢?正好像這高原上的綠苗一樣，只要我們努力，就會(huì)有希望�；ㄓ兄亻_(kāi)之日，葉有再生之時(shí)，人自然還會(huì)有成功的那一天。
我再次對(duì)這高原上頑強(qiáng)的生命感到驚嘆。
綠，這觸動(dòng)人心的綠，在這寒冷中的綠。
湖北高考作文 篇7
有人說(shuō)只有長(zhǎng)大了才會(huì)承擔(dān)，而我認(rèn)為只有勇于承擔(dān)才會(huì)讓人有所收獲、有所成長(zhǎng)。
如果一個(gè)人只是隨著時(shí)間的推移而年齡變大，卻不知道自己肩頭上所承擔(dān)的責(zé)任，那我決不會(huì)認(rèn)為那就是“成長(zhǎng)”，有人說(shuō)過(guò)“成長(zhǎng)”不是從小蝌蚪變?yōu)榇篁蝌蕉菑男◎蝌阶優(yōu)榍嗤�，我們�(cè)诔砷L(zhǎng)中要學(xué)會(huì)擔(dān)當(dāng)。
我們需要擔(dān)當(dāng)責(zé)任，責(zé)任又是什么呢?責(zé)任是我們應(yīng)盡的職責(zé)，責(zé)任是我們應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失。責(zé)任是我們應(yīng)盡的職責(zé)。在社會(huì)中，不同的角色決定了我們將承擔(dān)不同的責(zé)任。作為孩子，孝親敬長(zhǎng)是我們的責(zé)任；作為學(xué)生，努力學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任；作為社會(huì)成員，維護(hù)公共秩序是我們的責(zé)任；作為中國(guó)人，我們更有努力奮發(fā)，讓祖國(guó)更強(qiáng)大的責(zé)任。承擔(dān)，需要我們做好身邊的每一件小事。有一句，流傳甚廣的話“少了一塊馬掌釘，丟了一匹戰(zhàn)馬；丟了一匹戰(zhàn)馬，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，敗了一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，亡了一個(gè)國(guó)家。”可見(jiàn)，承擔(dān)要從小事做起，從實(shí)事從做起。
作為中學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的主要任務(wù)。許多學(xué)生卻該完成的學(xué)業(yè)不完成，校園公益活動(dòng)不參加，如果連這些責(zé)任都承擔(dān)不了，我們會(huì)敗掉學(xué)業(yè)，丟掉青春。
責(zé)任是我們應(yīng)承擔(dān)的過(guò)失。勇于承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)，并從中反思自己的不足，才能促進(jìn)自身的進(jìn)步。
海爾集團(tuán)為什么那么負(fù)有盛名，就是因?yàn)樗谐袚?dān)過(guò)失的勇氣。有一年，海爾集團(tuán)的冰箱出了問(wèn)題，有一批產(chǎn)品質(zhì)量不合格，可是這批冰箱已大量流入市場(chǎng)。怎么辦呢?有人認(rèn)為應(yīng)該選擇默不吭聲，而海爾公司的老總卻宣布將所有冰箱全部召回，并當(dāng)眾砸毀。那是多么巨大的損失啊！可是，也正是這次事件，讓海爾公司獲得了更大的發(fā)展。現(xiàn)觀許多企業(yè)倒閉，大多是因?yàn)椴桓页袚?dān)責(zé)任。產(chǎn)品質(zhì)量低下，安全問(wèn)題堪憂。不承擔(dān)過(guò)失也是其根本原因。一旦顧客因產(chǎn)品而受傷，企業(yè)就踢皮球或放任不管。
不承擔(dān)，我們就不會(huì)有壓力，亦不會(huì)有向前發(fā)展的動(dòng)力。只有勇于承擔(dān)，做好自己應(yīng)該做好的事，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中才會(huì)增強(qiáng)自己的能力，獲得更多的知識(shí)與技能。而在承擔(dān)過(guò)失中，我們能看到自己的不足，經(jīng)過(guò)反思，改進(jìn)自己，更能增添我們的勇氣，敢于負(fù)責(zé)。
只有承擔(dān)，我們才能獲得發(fā)展，獲得成長(zhǎng)。
湖北高考作文 篇8
成長(zhǎng)如打翻的五味瓶，有酸、有甜、有苦、還有咸；又如一個(gè)萬(wàn)花筒，五彩繽紛，載滿了成長(zhǎng)的五顏六色。我們每一個(gè)同學(xué)都在成長(zhǎng)時(shí)留下了一個(gè)個(gè)腳印。成長(zhǎng)有時(shí)歡樂(lè)、有時(shí)憂傷、有時(shí)獲得、也有失去、有堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏、也有怯懦退縮、更有豁達(dá)開(kāi)朗。這些在我們成長(zhǎng)中留下了點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
我從一個(gè)剛生下來(lái)的孩子已經(jīng)成長(zhǎng)成了颯爽英姿的少年，這中間缺少不了成長(zhǎng)的經(jīng)歷。小時(shí)候總是在外婆的歌謠中牙牙學(xué)語(yǔ)，在爺爺?shù)闹笇?dǎo)下蹣跚學(xué)步，慢慢的我踏上了學(xué)習(xí)的旅程，許多和藹的老師成為我的引路人為我的成長(zhǎng)指出一條光明的路，終于我戴上了夢(mèng)中的紅領(lǐng)巾，在對(duì)面國(guó)旗宣言的時(shí)候，我是那樣自豪，在國(guó)旗下戴著鮮艷的紅領(lǐng)巾，望著冉冉升起的國(guó)旗我感到無(wú)比的光榮。
等到上2年級(jí)時(shí)媽媽又為我報(bào)上舞蹈班，我看見(jiàn)別人跳出那動(dòng)人的舞姿總是羨慕不已，本以為很簡(jiǎn)單，哪知臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功，一個(gè)動(dòng)作就得費(fèi)好長(zhǎng)時(shí)間才能練的令觀眾滿意。記得劈叉要把兩腿拉直并且要挨地，兩個(gè)同學(xué)把腿拉著老師用勁一壓骨頭都好像分開(kāi)了，腿是劈開(kāi)了，但是這種滋味讓人痛得受不了，于是我放棄了，現(xiàn)在想起來(lái)才覺(jué)得很后悔，我告訴自己以后作甚麼事要一直做下去堅(jiān)持到底。
成長(zhǎng)雖然有苦，但是回想起來(lái)總是美好的，成長(zhǎng)的歷程記載了自己從小時(shí)候開(kāi)始成長(zhǎng)的經(jīng)歷，每當(dāng)獨(dú)自坐在一旁回想起這些美好的經(jīng)歷，心里總是幾分感慨，幾分激動(dòng)。
長(zhǎng)如一張白紙需要我們?nèi)ピ鎏砩�，就看你如何去增添，如今一張白紙上已增添了那麼多的色彩，看上去就想起了成長(zhǎng)的快樂(lè)，成長(zhǎng)有酸甜苦辣，成長(zhǎng)如一道七色彩虹五顏六色樣樣俱全，為成長(zhǎng)歷程增添了無(wú)數(shù)的姿色，成長(zhǎng)在人生的道路上留下了一個(gè)個(gè)腳印，等待著我們?nèi)セ仡欉@些腳印。
成長(zhǎng)是懵懂無(wú)知，成長(zhǎng)是苦悶彷徨，成長(zhǎng)是怯懦退縮，成長(zhǎng)也是勇敢、堅(jiān)強(qiáng)，成長(zhǎng)離不開(kāi)老師的教導(dǎo)，更離不開(kāi)父母的關(guān)懷，成長(zhǎng)是一個(gè)說(shuō)不完的話題；是一幅五顏六色的畫；一個(gè)蘊(yùn)含了各種顏色的萬(wàn)花筒；是一個(gè)打翻了的五味瓶，需要自己去醞釀、去磨擦、去整理；成長(zhǎng)又是一朵含苞待放的鮮花看你怎樣栽培和澆灌才能讓它開(kāi)出最美的花朵；成長(zhǎng)需要自己去創(chuàng)造，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是快樂(lè)的歷程。
湖北高考作文 篇9
不知道是什么時(shí)候，江上、湖上、溪流上，在上面隨波漂流的還僅僅是一葉小舟，它們渺小極了，小得足以把它忽略。
一場(chǎng)旅行中，我有幸看到了一艘豪華的游輪。它相當(dāng)?shù)凝嫶螅凰颇切┠绢^做的小舟般渺小，而且這些家伙還非常安全，它們不只能在碧水藍(lán)天之間的湖面上航行，它們還能在波濤洶涌的大海上乘風(fēng)破浪。這不是區(qū)區(qū)一葉小舟能做得到的。當(dāng)我乘著它在大海上，我的內(nèi)心激動(dòng)地像有只小鹿在心中砰砰亂撞，被風(fēng)吹起的發(fā)絲仿佛在彰顯著我激動(dòng)的心情。
望著游輪，我不禁想起那些�？吭诤舆叺男≈�。這一葉小舟，在浩瀚的大海中毫不起眼，或許在萬(wàn)米的高空上俯瞰，在云層之巔凝視著它，它只有螞蟻一般大小，難以瞧見(jiàn)。它和它旁邊那巨大的游輪形成了鮮明的對(duì)比，它們大小的反差，不禁讓我有些不可思議。
但是，有誰(shuí)能想到，這一葉小舟竟然是那高大的巨輪的祖宗！
這樣的一葉小舟，偏偏有了難以想象的改變。它隨著時(shí)代的發(fā)展日新月異，逐漸蛻變，最終成為了如今那高大的巨輪。
改革開(kāi)放四十年以來(lái)，我們從一葉小舟開(kāi)始，從只能在溪流中穿梭的小舟開(kāi)始。在一代代中國(guó)人努力下，我們有了自己的船只。這些敏捷的快艇、高大的巨輪、強(qiáng)大的航母都是我國(guó)科技進(jìn)步的標(biāo)志。在四十年前，我們聽(tīng)到“航母”可能還是一頭霧水，完全不知道它威武的名號(hào)；但在四十年后，“航母”一詞幾乎是無(wú)人不知、無(wú)人不曉，一聽(tīng)見(jiàn)這個(gè)詞，我就不禁為中國(guó)擁有航母而感到驕傲！
這一切，不就是在告訴我們，告訴中國(guó)人民，告訴全世界的人們，“東亞病夫”已經(jīng)成為歷史，成為過(guò)去，成為一個(gè)不切實(shí)際的荒唐稱號(hào)！這個(gè)稱呼已經(jīng)不能用來(lái)嘲笑我們，中國(guó)，將翻開(kāi)一個(gè)新的篇章！
如今的中國(guó)雖然還是一個(gè)發(fā)展中國(guó)家，但它的國(guó)力之強(qiáng)盛，還是令作為中國(guó)人的我深感自豪，從一葉小舟開(kāi)始，由小小的溪流流向江河，在最終的時(shí)候，匯于浩瀚的大海，經(jīng)歷的不僅僅是時(shí)間的洪流，這一路上所遇到的一個(gè)個(gè)礁石，都是成功路上的坎坷。
從一葉小舟開(kāi)始，未來(lái)將會(huì)變得更好！
湖北高考作文 篇10
說(shuō)到火車大家都很熟悉，對(duì)于我們鐵路小學(xué)的全體師生更是司空見(jiàn)慣，但坐火車的心情卻是不盡相同。
爸爸大學(xué)畢業(yè)后，從哈爾濱的老家來(lái)邯鄲工作，坐了一天一夜的火車才到。年底放假回家過(guò)年時(shí)，因人多沒(méi)有座位，他站著也要回家，后來(lái)又累又困，只好把衣服鋪到座位底下躺著，可就是那樣心里也是很高興的，畢竟在異鄉(xiāng)近半年，爺爺奶奶在家也是翹首以盼。
記得我上一年級(jí)暑假回爺爺奶奶家坐的臥鋪，雖然也是將近二十四小時(shí)，但已經(jīng)不是那時(shí)的綠皮車，車上環(huán)境好了很多。時(shí)間也很好，早上上車沿途透過(guò)車窗看外邊的風(fēng)景，累了晚上正好睡一覺(jué)天亮到站。車窗外有高樓大廈的城市，也有綠蔭環(huán)繞的廣袤村莊。此時(shí)感覺(jué)像是旅行，心情很舒暢。
去年我們又回爺爺奶奶家過(guò)年，為了不讓爺爺奶奶期盼的時(shí)間過(guò)長(zhǎng)，爸爸提前定了高鐵票，有高鐵后我也是第一次坐。檢票進(jìn)站后發(fā)現(xiàn)與往常的車有很大不同，它的車頭流線型設(shè)計(jì)，車體是白色的嶄新的，車廂內(nèi)更是潔凈舒適，乘務(wù)員是年輕漂亮的阿姨，整齊的著裝，熱情的服務(wù)，讓我想起了電視里看到的空姐。
火車開(kāi)動(dòng)后，從車窗向外看到的物體都是一閃而過(guò)，以往經(jīng)過(guò)村莊能看到村里稀疏的人走動(dòng)，雖看不到表情但分得出男女老幼，經(jīng)過(guò)城市能看到字牌上的大字和寬窄不同的街道�？勺诟哞F上讓我感受到了什么是轉(zhuǎn)瞬即逝。往常用二十四小時(shí)才走完的火車，高鐵只用了九小時(shí)，媽媽在快到站時(shí)頗多感慨：時(shí)代發(fā)展的真快，往常回來(lái)一次身心疲憊，現(xiàn)在剛感覺(jué)到累正好到站了，以后節(jié)假日準(zhǔn)備坐高鐵旅游。爸爸附和著說(shuō)好啊！我更是歡喜雀躍。然后爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“從普快，到特快，再到今天的高鐵，火車行速的提高見(jiàn)證了時(shí)代發(fā)展的步伐。人們今天幸福的生活無(wú)不印證著時(shí)代的發(fā)展和改革的成就，你要努力學(xué)習(xí)為將來(lái)作準(zhǔn)備。”
中國(guó)x年改革開(kāi)放成就舉世矚目，大國(guó)正在崛起，我們中國(guó)一步步走向富強(qiáng)，迎來(lái)中國(guó)歷史上的空前盛世。我默默的告訴自己：如今作為小學(xué)生我一定要好好學(xué)習(xí)，為將來(lái)時(shí)代的發(fā)展添磚加瓦，使人們生活的更加幸福。
湖北高考作文 篇11
有一種熱帶魚在小魚缸里養(yǎng)只能長(zhǎng)到三寸來(lái)長(zhǎng)，可把它放在大池里，不到兩個(gè)月就能長(zhǎng)到一尺長(zhǎng)，這是因?yàn)榄h(huán)境影響著它的成長(zhǎng);“花盆里種不出參天松，庭院晨練不出千里馬”，沒(méi)有廣闊的空間，它們難以成才，這也是因?yàn)榄h(huán)境影響著它們的發(fā)展。不僅動(dòng)植物的生長(zhǎng)發(fā)育要受到環(huán)境的制約，人的發(fā)展也要受到環(huán)境的影響。
“近朱者赤，近墨者黑”，原因何在?環(huán)境影響發(fā)展。雖然影響是潛移默化的，但最終可能改變結(jié)果。孟母三遷，慎重?fù)襦�，又是為�?環(huán)境影響發(fā)展。孟母懂得這個(gè)道理，選擇了以學(xué)堂為鄰，孟子從小耳濡目染，在學(xué)術(shù)氛圍中長(zhǎng)大，終成大器。成才，是有一定規(guī)律的。良好的個(gè)人修養(yǎng)和卓越的才干固然很重要，但環(huán)境因素的影響一點(diǎn)一滴滲透進(jìn)人的成長(zhǎng)之路，最終可能會(huì)改變發(fā)展的方向。
環(huán)境影響發(fā)展并不是個(gè)別事例、特殊表現(xiàn)，環(huán)境影響發(fā)展是一條永恒的真理，亙古不變。達(dá)爾文在闡述生物進(jìn)化的本質(zhì)時(shí)說(shuō)道:“物競(jìng)天擇，適者生存�！边m者生存，適者被淘汰，這條看似殘酷的生存法則其實(shí)正表明自然的真諦。環(huán)境影響發(fā)展，甚至關(guān)乎存亡。
如果說(shuō)地墓是摩天大廈拔地而起的關(guān)鍵，那么環(huán)境就是長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的鋪墊;如果說(shuō)水是生命的源泉，那么環(huán)境就是人才成長(zhǎng)的支點(diǎn)。良好的環(huán)境常常推動(dòng)優(yōu)秀的發(fā)展。如果你是樹(shù)苗，渴望藍(lán)天，那么良好的環(huán)境會(huì)讓你早日長(zhǎng)成參天大樹(shù);如果你是花芽，向往開(kāi)花，那么良好的環(huán)境會(huì)讓你盡快吐露芳香。然而惡劣的環(huán)境往往會(huì)抑制正常的發(fā)展。如果你是種子，期待成長(zhǎng)，那么惡劣的環(huán)境可能在萌芽時(shí)就把你扼殺;如果你是雛鷹，希望飛翔，那么惡劣的環(huán)境可能會(huì)毫不留情地傷害你的肉體和靈魂。環(huán)境影響發(fā)展，環(huán)境關(guān)系未來(lái)。
環(huán)境影響發(fā)展，家傳的猴戲表演技藝讓六小齡童將孫悟空表演得活靈活現(xiàn)。環(huán)境影響發(fā)展，在老師和家長(zhǎng)的鼓勵(lì)和期望中，隨機(jī)擬定的“最有前途者”名單上的學(xué)生竟都成績(jī)提高。環(huán)境影響發(fā)展，不是一句空洞的話語(yǔ)，它有深刻的內(nèi)涵，啟示著我們要?jiǎng)?chuàng)造更好的環(huán)境，尋求更高的發(fā)展。
環(huán)境影響發(fā)展，讓我們跳過(guò)不良環(huán)境的絆腳石，踏上良好環(huán)境的墊腳石，更加努力地接近成功。
湖北高考作文 篇12
在日新月異的發(fā)展下“科技”已成為我們必不可少的一部分，無(wú)論是做什么事，都離不開(kāi)科技。然而，科技的靈魂在于創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就不會(huì)有今日的發(fā)展；沒(méi)有創(chuàng)新，國(guó)家就沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力；沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有一個(gè)人國(guó)家的靈魂。
創(chuàng)新是個(gè)人能力的表現(xiàn)；創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂；是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。當(dāng)大家都朝著一個(gè)固定的思維方式思考問(wèn)題時(shí)，而你卻獨(dú)自朝相反的方向思索，這樣的思維方式就叫逆向思維。敢于“反其道而思之”，讓思維向?qū)α⒚娴姆较虬l(fā)展，從問(wèn)題的相反面深入的進(jìn)行探索，樹(shù)立新思想，創(chuàng)立新事物。
愛(ài)迪生發(fā)明電燈
眾所周知，電燈是大科學(xué)家愛(ài)迪生的偉大發(fā)明。愛(ài)迪生能夠發(fā)明電燈，不是他的一時(shí)心血來(lái)潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實(shí)的行動(dòng)，一次又一次的失敗，一點(diǎn)一滴的前進(jìn)。最終，燈亮了起來(lái)，愛(ài)迪生的創(chuàng)新也成功了。還有許許多多的創(chuàng)新都是用踏實(shí)的努力換來(lái)的。創(chuàng)新，確實(shí)是我們社會(huì)進(jìn)步的動(dòng)力，但是踏踏實(shí)實(shí)的行動(dòng)卻是我們?nèi)〉贸晒ψ罨镜臈l件�？傊�，創(chuàng)新刺激我們前進(jìn)，這之后則需要我們一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)朝前走。
變廢為寶
曾記得，在小學(xué)時(shí)學(xué)校組建過(guò)“變廢為寶”的活動(dòng)。這樣，大家的思維全都拓展開(kāi)來(lái)，想，要怎樣才能把一個(gè)舊的東西變成一個(gè)新的東西？大家都冥思苦想。第二天大家都拿著自己的作品來(lái)了，有的是，用筷子做成的小凳子：也有用易拉罐做燈籠的；還有用瓜子殼作畫的。然而，讓我記憶猶新的卻是用鐵絲做成的自行車，它的外觀很精致其次他用的材料也很新穎，為此得到了大家的一致認(rèn)可！不僅如此，學(xué)校還特地為此開(kāi)展了參觀活動(dòng)，跟是把我們的創(chuàng)新思維激發(fā)了出來(lái)。
有人說(shuō)第一個(gè)用鮮花來(lái)比喻少女的人，受到人們一致的稱贊，被譽(yù)為天才;第二個(gè)套用比喻的人，則被人們譏為庸才;等到第三個(gè)仍用此比喻的人，就被人們斥為蠢材了。這種說(shuō)法未免夸張，但其中贊揚(yáng)創(chuàng)新的意思卻是無(wú)可非議的真理。我們應(yīng)提倡創(chuàng)新，而且要敢于創(chuàng)新，而不去步人后塵，拾人牙慧。年輕的朋友們，趁我們正值青春年華，努力吧，愿我們有所創(chuàng)新，有所發(fā)明!
湖北高考作文 篇13
當(dāng)人類走過(guò)一段漫長(zhǎng)而又光輝的歷史之后，必然會(huì)靜下心來(lái)正視自己的缺點(diǎn)。
目前，隨著世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人類已清晰的意識(shí)到環(huán)境是人們賴以生存的條件與發(fā)展的基礎(chǔ)，不能再為了人類自身的利益而不顧環(huán)境，要把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)重大的工程推進(jìn)。但如何協(xié)調(diào)環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系，仍舊是人類研究的一大課題。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，從1950-1980年30年間，全世界森林面積就減少了一半，多用于生產(chǎn)日用消費(fèi)品等，這雖為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了一定的貢獻(xiàn)，但也對(duì)自然造成了極大的危害。最直接的后果便是水土流失，估計(jì)全球每年的水土流失量為240億噸，如此龐大的流失量使災(zāi)害日益增多-水災(zāi)、旱災(zāi)、沙塵暴這幾十年來(lái)已達(dá)到歷史之最;同時(shí)樹(shù)木的減少還使空氣得不到有力的凈化。目前，大氣中的有害氣體年平均增長(zhǎng)量為1。5ppm，酸雨的次數(shù)也逐漸增多，這些污染物輕則是機(jī)體的免疫力下降，嚴(yán)重可導(dǎo)致死亡。太觸目驚心了，僅此一項(xiàng)樹(shù)木減小就能引起這么多連鎖反應(yīng)。與此可以預(yù)測(cè)，破壞環(huán)境而一味發(fā)展，總有一天會(huì)帶來(lái)滅頂之災(zāi)。
那么，僅保護(hù)環(huán)境，不謀求發(fā)展行不行?答案是否定的。曾記得一位科學(xué)家說(shuō)過(guò)“有發(fā)展才有經(jīng)濟(jì)，有經(jīng)濟(jì)才有環(huán)保，有環(huán)保才會(huì)有發(fā)展”，他的話精辟地闡釋了環(huán)境與發(fā)展的關(guān)系。確實(shí)如此，沒(méi)有發(fā)展，沒(méi)有資金，怎樣環(huán)保?它們就像生態(tài)系統(tǒng)中的食物鏈，緊密相連，相輔相成，缺少哪個(gè)環(huán)節(jié)都會(huì)導(dǎo)致整個(gè)食物鏈斷裂，生態(tài)系統(tǒng)的不平衡。由此可以看出，只有合理地開(kāi)發(fā)才能確保環(huán)境的穩(wěn)定。這在1992年第二次世界環(huán)境大會(huì)上已確定“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略，它意味著在保護(hù)環(huán)境的基礎(chǔ)上謀生存、求發(fā)展，會(huì)議還確定了通力合作，迎接環(huán)境的挑戰(zhàn)，以可再生資源作動(dòng)力為奮斗目標(biāo)。我相信，人類一定會(huì)滿懷信心的在改善生態(tài)環(huán)境中求得更好的發(fā)展。
中國(guó)，作為地球大家族的一員，在這場(chǎng)關(guān)系到人類生存的行動(dòng)中，更需要身先士卒。中國(guó)在改革開(kāi)放30年取得了巨大的成就，經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，但也給環(huán)境造成無(wú)法彌補(bǔ)的損失�，F(xiàn)在我們面臨的艱巨任務(wù)是：根據(jù)可持續(xù)發(fā)展的要求開(kāi)發(fā)新能源，減少污染，為謀求更好的發(fā)展鋪平道路。
愿我們每一個(gè)中國(guó)人都能在保護(hù)環(huán)境，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)中，做出自己的貢獻(xiàn)吧!
湖北高考作文 篇14
在鹿特丹世乒賽上，中國(guó)隊(duì)又包攬了全部冠軍，在自豪驕傲的同時(shí)，一些極具憂患意識(shí)的人也表示對(duì)中國(guó)長(zhǎng)期壟斷某項(xiàng)體育比賽可能會(huì)不利于發(fā)展的擔(dān)憂，我認(rèn)為這應(yīng)該引起人們的重視。壟斷必能會(huì)造成不公平，打擊選手的積極性，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力，從而在一定程度上不利于發(fā)展，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，發(fā)展的動(dòng)力越大。
曾經(jīng)女排、乒乓球、跳水都是中國(guó)的“壟斷項(xiàng)目”，可為了這些項(xiàng)目的長(zhǎng)期進(jìn)步與發(fā)展，我們不保留“核心技術(shù)”積極與其他國(guó)家的選手與教練交流與合作。不壟斷，促競(jìng)爭(zhēng)，使中國(guó)及世界的體育事業(yè)繁榮發(fā)展。在中國(guó)教練郎平的指導(dǎo)下，俄羅斯女排成績(jī)驕人;在外籍教練米盧的輔導(dǎo)下，中國(guó)男足第一次成功出線!公平的競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了體育事業(yè)的發(fā)展。
在文化發(fā)展的道路上，競(jìng)爭(zhēng)亦促進(jìn)發(fā)展，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是中國(guó)歷史上第一個(gè)也是最為瑰麗豐富的文化繁榮期。孫子提倡“仁者愛(ài)人，克己復(fù)禮”;孟子主張“為政以德”;老子崇尚“清靜無(wú)為”;莊子曾經(jīng)夢(mèng)蝶化仙;墨子力行“兼愛(ài)非攻，節(jié)葬節(jié)用”;韓非子開(kāi)創(chuàng)“法、術(shù)、勢(shì)”令人嘆為感觀止……。是競(jìng)爭(zhēng)促成了百家爭(zhēng)鳴的文化繁榮局面，這是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后的文化“大一統(tǒng)”事情無(wú)法達(dá)到的高峰。
在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路上，道與理亦然。在20世紀(jì)80年代我國(guó)國(guó)營(yíng)企業(yè)逐漸喪失活力而成為國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)，造成了不利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局面，政府開(kāi)始了大力闊斧的企業(yè)改革，創(chuàng)新地打破了單一公有制，實(shí)行以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政策;以宏觀調(diào)控為主，加大企業(yè)自主權(quán);將深化國(guó)有企業(yè)公司股份制改革作為目標(biāo)與重點(diǎn)，在競(jìng)爭(zhēng)中，國(guó)有企業(yè)積極改革與創(chuàng)新，再次煥發(fā)了生機(jī)與活力。是競(jìng)爭(zhēng)促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
宗教改革打破教會(huì)壟斷教育，培養(yǎng)了無(wú)數(shù)啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū);打破官窯壟斷，民窯技藝更勝一籌;百家講壇引起電視電視國(guó)家說(shuō)教熱后，后起之秀----文化中國(guó)、開(kāi)壇等使國(guó)學(xué)熱得以持續(xù)與發(fā)展……
競(jìng)爭(zhēng)是發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。在競(jìng)爭(zhēng)的壓力下，我們前進(jìn)、突圍、避險(xiǎn)、拼搏……競(jìng)爭(zhēng)不是成功的墳?zāi)�，而是成功的搖籃，有競(jìng)爭(zhēng)，才有發(fā)展!
湖北高考作文 篇15
打開(kāi)手機(jī)，掃描二維碼，騎車走人。大街上隨處可見(jiàn)這樣的一個(gè)場(chǎng)景，共享單車在全國(guó)各地也是鋪天蓋地蔓延開(kāi)了。共享單車，共享書店，共享雨傘……越來(lái)越多的共享資源影響著人們的生活，與生活密切相關(guān)，人們于是步入了一個(gè)新時(shí)代————“共享時(shí)代”
共享資源給人帶來(lái)了便利。以身邊的共享單車為例，很多人喜歡開(kāi)車出行，可是在擁堵的市中心，這是一個(gè)很不理想的出行方式，加上如果路程較遠(yuǎn)，家里沒(méi)有自行車，地鐵公交又比較繁瑣，那么這個(gè)時(shí)候，你小區(qū)門口的那排共享單車會(huì)幫到你不少忙。你只要帶個(gè)手機(jī)，隨時(shí)隨地都能使用這份共享資源，方便又有效。共享資源改變著人們的生活理念。就共享單車而言，它的出現(xiàn)，使很多人的出行方式發(fā)生了改變，開(kāi)車改為了自行車，減少能源消耗，減少尾氣排放，又能起到強(qiáng)身健體的作用，何樂(lè)而不為之。當(dāng)今生活中慢慢增加的共享資源著實(shí)給大家?guī)?lái)了大大的便利，出門在外突然下雨了，共享雨傘就在你身邊。閑余時(shí)間想暢游書海，共享書店就在你附近，書的資源多關(guān)鍵還省錢。諸多的益處讓共享這個(gè)理念被人們慢慢接受，我們的生活也迎來(lái)了新時(shí)代。
共享資源還能體現(xiàn)國(guó)民素質(zhì)�！肮蚕怼币辉~顧名思義就是大家一起分享資源。在這個(gè)共享資源剛剛起步階段里，存在著一小部分沒(méi)有真正理解共享資源意義的人，肆意破壞這些公共資源，偷偷把這些資源占為己用，更有甚者把資源拿回家的，但是有目共睹的是隨著時(shí)間的推移，這些現(xiàn)象已經(jīng)大大減少，可見(jiàn)共享資源在推廣和使用的過(guò)程中提升了國(guó)民素質(zhì)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的和諧發(fā)展。
然而，共享資源雖然給人們帶來(lái)便利，卻也帶來(lái)了一定的污染。每個(gè)月都會(huì)有大批大批受到損壞的共享資源成堆地出現(xiàn)在垃圾場(chǎng)上，造成一種新“污染”。我認(rèn)為那些制造，開(kāi)發(fā)共享資源的公司應(yīng)該對(duì)現(xiàn)狀及時(shí)采取相應(yīng)改善措施。我們使用者更要懂得不要惡意地去破壞，要共同維護(hù)這些寶貴的資源。
“共享時(shí)代”促進(jìn)著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展，新時(shí)代，新發(fā)展，當(dāng)共享資源給我們?nèi)粘Ｉ顜?lái)便利，發(fā)生翻天覆地的改變同時(shí)，我們也要融入這個(gè)新時(shí)代，盡力去維護(hù)共享資源，將共享發(fā)揮到極致，做到減少損壞率，減少污染。一起共同創(chuàng)造美好的社會(huì)，一起創(chuàng)造新的未來(lái)！
湖北高考作文 篇16
中華文明上下五千年，從唐詩(shī)宋詞到楚辭元曲，從文房四寶到四大發(fā)明，從太極長(zhǎng)城到松竹民居，處處彰顯著中國(guó)文化的博大精深。每個(gè)人接觸文化的內(nèi)容不一樣，自然對(duì)不同文化的情感深淺不一，也就形成了不同的文化氣質(zhì)。
當(dāng)今便捷的交通，方便的通訊使世界變的愈發(fā)渺小。我們共同生活在“地球村”，接受著不同文化的熏陶。于是便出現(xiàn)了一些“新新人類”，有愛(ài)擺內(nèi)八字的“哈日族”有愛(ài)叫“歐巴”的“哈韓族”，有紳士風(fēng)范的“英倫格調(diào)”，可是國(guó)外的都是好的嗎？中華五千年的文化尚未細(xì)細(xì)鉆研，就盲目模仿外國(guó)的文化，這樣真的好嗎？
在日本，“內(nèi)八字”是婦女長(zhǎng)期跪坐所形成的一種病態(tài)，而在中國(guó)這種病態(tài)卻被少女們競(jìng)相追逐模仿。網(wǎng)絡(luò)上所流行的“非主流”“殺瑪特”更是迷倒了一眾男女，這是我們向外國(guó)所學(xué)習(xí)的先進(jìn)文化嗎？恐怕未必。
英國(guó)的騎士精神，美國(guó)的鉆研創(chuàng)新，日本的積極進(jìn)取，這些精神文化我們又學(xué)習(xí)吸收了嗎？我們應(yīng)樹(shù)立正確的文化觀，持著一種包容與批判的態(tài)度看待外來(lái)文化。民族文化的多樣性與包容性基因，有利于我們?cè)谑澜缥幕尘跋�，吸收世界主流文化價(jià)值觀與普世思想，實(shí)現(xiàn)“一國(guó)之學(xué)問(wèn)”的現(xiàn)代化，同時(shí)我們也要有選擇性學(xué)習(xí)吸收外國(guó)的文化，取其精華，棄其糟粕，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明。
如今“洋節(jié)”之風(fēng)盛行。我們有歷史悠久的春節(jié)不過(guò)，卻要過(guò)西方的“圣誕節(jié)”，有好好的七夕不過(guò)，卻要慶祝西方的“情人節(jié)”，諸如此類的還有光棍節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)、感恩節(jié)……我們真的需要慶祝這些節(jié)日嗎？現(xiàn)在的90后樂(lè)于過(guò)“洋節(jié)”，卻逐漸忽略了重陽(yáng)節(jié)，端午節(jié)這些我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日。當(dāng)我們?cè)跒檠蠊?jié)而慶祝的時(shí)候是不是該想一想我們的傳統(tǒng)節(jié)日呢？學(xué)習(xí)吸收外來(lái)文化不是盲目地追逐模仿。我們自己的文化正漸漸被遺忘，卻還在盲目追趕世界文化，這必然會(huì)影響我國(guó)文化的傳承與發(fā)展。
我們需要在繼承與發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的前提下，積極吸取世界主流文化。讓我們共同攜起手來(lái)，重塑中華文化，再創(chuàng)輝煌文明！
湖北高考作文 篇17
我們的生活離不開(kāi)交通，交通也隨著經(jīng)濟(jì)與科技的發(fā)展越來(lái)越發(fā)達(dá)。從前的馬車到現(xiàn)在的汽車，從前的木船到現(xiàn)在的輪船……這些從古到今都發(fā)生了巨大的變化,這些也證明了人類的智慧。
上個(gè)星期天，天氣晴朗，我和爸爸還有表弟，一起來(lái)到了連江動(dòng)車站。剛到站口一輛“和諧號(hào)”動(dòng)車劃過(guò)眼簾，像一陣風(fēng)似的不見(jiàn)了蹤影�！巴�！這就是動(dòng)車嗎？開(kāi)得好快哦�！蔽殷@奇的叫起來(lái)。爸爸說(shuō)道：“是的，我們一會(huì)就去坐！”
我興奮地叫道：“這是真的嗎？太棒了！”一想到我馬上就要坐上快如火箭的動(dòng)車，我的心比吃了蜜還甜呢, 別提有多高興了。
連江的動(dòng)車站可大了，一眼望去，十分氣派，我們?cè)谡究谡樟藥讖埾啵糇骷o(jì)念。爸爸買完票，我們坐在候車廳的椅子上，等候動(dòng)車的到來(lái)。“叮咚，請(qǐng)前往福州的乘客，刷卡準(zhǔn)備上車。”我們聽(tīng)到廣播，就站了起來(lái)，迫不及待的刷了卡，站在月臺(tái)上。只聽(tīng)“呼—呼—嚕—�！睅茁曧�，一輛白色的動(dòng)車正向我們駛來(lái)。我們興奮的上了車，不一會(huì)兒列車就開(kāi)動(dòng)了。
上了車，我一抬頭，就看見(jiàn)了一個(gè)小小的屏幕，上面寫著：“尊敬的游客，您現(xiàn)在乘坐的是從杭州到福州的動(dòng)車”。我接著就與表弟談起了話。在不知不覺(jué)中，我感覺(jué)車?yán)锏臏囟忍岣吡�，爸爸說(shuō)：“馬上就要到了�！惫�，車漸漸的停了下來(lái)，“好快呀，才十五分鐘就到了。”我說(shuō)。表弟也很開(kāi)心：“是��！以前來(lái)福州要一個(gè)多小時(shí)才能到呢！”
爸爸還告訴我們以前連江到上海需要10多小時(shí)呢,但是不用擔(dān)心,如今有了動(dòng)車，只需6個(gè)多小時(shí)。連江到杭州也讓只要3個(gè)多小時(shí)呢。
這次做動(dòng)車的經(jīng)歷，讓我感受到了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。動(dòng)車讓內(nèi)地和外地的來(lái)往更密切了，方便了人們的探親訪友，讓遠(yuǎn)方的人來(lái)我們內(nèi)地做客。同時(shí)，也加快了我們福州與外地的經(jīng)貿(mào)發(fā)展，也必定加快我們海西建設(shè)的步伐！動(dòng)車飛奔，海西和諧發(fā)展。
湖北高考作文 篇18
丹麥釣者放掉小魚，孟子主張不捕小魚，都是為了實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度保護(hù)生態(tài)環(huán)境。亞圣的觀點(diǎn)跨越千年仍然流芳，仁者的做法遠(yuǎn)隔萬(wàn)里依然閃光。
《朱子家訓(xùn)》上說(shuō)：“勿恃勢(shì)力而凌逼孤寡；毋貪口腹而恣殺牲禽�！薄对鰪V賢文》也說(shuō)：“但存方寸土，留與子孫耕。滅卻心頭火，剔起佛前燈�！蔽礉M16周歲的殺人犯尚且不能判死刑，為什么要?dú)⒑τ仔〉膭?dòng)物呢？諸如烤乳豬之類，是令人發(fā)指的。孔子曰：“始作俑者，其無(wú)后乎？”罵得真是痛快。飯店里“干炸小魚”這道菜，更應(yīng)該抵制。前幾年，有人用微波爐烤小狗，不是被罵得狗血噴頭嗎？
姜太公釣魚，愿者上鉤。這個(gè)故事很耐人尋味——用彎鉤不是一舉兩得嗎？其實(shí)，直鉤雖很雷人，但能體現(xiàn)姜子牙的自信和不虛偽；更重要的是，直鉤就是“仁政”這一政治宣言的最佳標(biāo)志——對(duì)魚尚且如此，何況是人？姜子牙不僅反對(duì)商紂王的酒池肉林和炮烙之刑，而且要讓人民休養(yǎng)生息，更要實(shí)現(xiàn)國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展。歷史證明，姜子牙奠定的政治基礎(chǔ)，使周朝延續(xù)八百多年，成為中國(guó)歷史上最長(zhǎng)久的王朝；連中國(guó)歷史上唯一的女皇帝武則天也心向往之，要改國(guó)號(hào)為“周”了。
老子曰：“五色令人目盲；五音令人耳聾；五味令人口爽；馳騁畋獵，令人心發(fā)狂；難得之貨，令人行妨。”總結(jié)得很好。人類要發(fā)展，但也要抑制貪欲。
《太平廣記》錄有《牛拜》故事三則，第二頭牛是頭母牛，懷著孕不久就要生產(chǎn)了，有人生了惻隱之心，勸說(shuō)屠夫換頭牛來(lái)殺，而屠夫心腸硬得很，“略不介意”。牛遂“屈膝拜之”�？墒�，這頭牛最后還是被殺了；讀來(lái)令人心寒。
國(guó)際生態(tài)學(xué)聯(lián)合會(huì)和國(guó)際生物科學(xué)聯(lián)合會(huì)將可持續(xù)發(fā)展定義為：“保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力”，也就是說(shuō)，決不能吃祖宗飯，斷子孫路。而大量使用一次性用品，不僅浪費(fèi)了自然資源，而且污染了環(huán)境。例如，我國(guó)每年出口到日本的一次性筷子達(dá)200萬(wàn)億雙，折合木材達(dá)40億立方米。因此林業(yè)專家警告說(shuō)：“長(zhǎng)此下去，將禍及我們的子孫后代”。
王績(jī)?cè)娫疲骸暗闺r卵全，無(wú)令矰繳放�！背升�?jiān)陔娨暪鎻V告中也說(shuō)：“不要讓2010年成為最后一個(gè)虎年�！北Ｗo(hù)生態(tài)，匹夫有責(zé)；持續(xù)發(fā)展，子孫無(wú)憂。
湖北高考作文 篇19
今年暑假，我和爸爸媽媽一起來(lái)到了中國(guó)最美麗的灘涂鄉(xiāng)村——霞浦。
傍晚，夕陽(yáng)西下，我們沿著山路漫步在灘涂邊。走著走著，只見(jiàn)灘涂上樹(shù)立著許多根筆直的竹竿，這使我感到十分好奇。問(wèn)了媽媽才知道，這兒是著名的“紫菜和海帶之鄉(xiāng)”，原來(lái)這些竹竿就是用來(lái)種植、晾曬紫菜、海帶的。這些海洋藻類植物看似不起眼，實(shí)際上卻是人類生存不可缺少的，它們就像是一臺(tái)造氧機(jī)器，在海里進(jìn)行光合作用，為人類提供了大量的氧氣。太陽(yáng)慢慢地從山頭落下去了，金燦燦的晚霞倒映在海面上，隨著微微泛起的波紋，猶如一大片金子在跳躍，閃得耀眼。幾艘漁船航行海面，穿梭在浮標(biāo)竿影之間。三五成群的海鳥掠過(guò)海面，向遠(yuǎn)處飛去，還發(fā)出“嗷嗷”的叫聲。此時(shí)，眼前的大海、遠(yuǎn)山、島嶼、天空渾然一體，此情此景讓人迷戀。
天色漸晚，于是我們走回海邊民宿。剛走進(jìn)餐廳，便看見(jiàn)老板娘為我們準(zhǔn)備好了一桌飯菜。其中最吸引人的就是那碗紫菜湯了，它烏黑光亮，很有光澤。老板娘說(shuō)：“我們北岐村出產(chǎn)的紫菜就是不一樣，不僅鮮嫩，聞起來(lái)還有一股濃濃的香味兒呢！你們可以嘗嘗看，如果吃得好，可以帶點(diǎn)回去。”還沒(méi)等老板娘說(shuō)完，我這個(gè)平日里就對(duì)紫菜情有獨(dú)鐘的人就趕緊把筷子伸進(jìn)湯里，大大地夾起一筷放進(jìn)嘴里，口感綿綿的，很細(xì)膩，我連連稱贊這個(gè)紫菜太好吃了。于是媽媽便打算買上幾包帶回去，與親朋好友們分享。老板娘拿出了他們當(dāng)?shù)胤N植的紫菜和海帶，對(duì)我們說(shuō)：“除了紫菜，海帶的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也很高，它不僅口感好，而且還可以治療高血壓，粗脖子病……”媽媽剛付完錢，我就迫不及待地拆開(kāi)了，撕下一片紫菜塞進(jìn)嘴里�！班�！真好吃，就像平常我愛(ài)吃的波力海苔一樣鮮美！”
這些紫菜和海帶，看似貌不驚人，并不起眼，實(shí)際上卻是人類的好朋友。它們不僅可以成為食物，同時(shí)也為人類提供了氧氣。既然大自然有助于我們，那我們也應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩，去回饋大自然。就像北岐村的村民們，充分利用當(dāng)?shù)赜欣牡乩韮?yōu)勢(shì)，大量種植紫菜和海帶，并為它們提供了良好的生長(zhǎng)環(huán)境。人類與植物休戚與共，這樣才能促進(jìn)生態(tài)的和諧發(fā)展！
湖北高考作文 篇20
“這是最好的時(shí)代，也是最壞的時(shí)代�！钡腋沟摹峨p城記》揭開(kāi)了新時(shí)代的面貌。當(dāng)今社會(huì)，生活水平飛躍的同時(shí)，只有守住道德標(biāo)準(zhǔn)，才能使我們不迷失前行的方向；物質(zhì)與道德，二者平衡才能共發(fā)展，共新生。
生于21世紀(jì)的我們，見(jiàn)證了中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛，中國(guó)在發(fā)展的路上愈行愈健，即將步入全面小康……然而，媒體上的“高鐵霸座”“食品安全”“醫(yī)鬧校鬧”等層出不窮，人們感慨于“莫笑農(nóng)家臘酒渾”的淳樸民風(fēng)不再，惋惜于“人不堪其憂，回也不改其樂(lè)”的安貧樂(lè)道失落；同時(shí)也須反思：物質(zhì)發(fā)展的道路上，我們是否忽略了道德的標(biāo)準(zhǔn)？擁有好的生活質(zhì)量誠(chéng)可貴，但無(wú)疑的是，道德標(biāo)準(zhǔn)價(jià)更高�！�
道德標(biāo)準(zhǔn)，是人們安身立命的基礎(chǔ)�？v使生活再優(yōu)渥，沒(méi)有道德的加持，人生就只是一個(gè)空殼。沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便感受不到“贈(zèng)人玫瑰，手有余香”的喜悅；沒(méi)有道德標(biāo)準(zhǔn)，你便體味不到“積力之所舉，則無(wú)往而不勝”的眾志成城。當(dāng)今社會(huì)，有些不良食品商家制假售假、非法添加以牟取經(jīng)濟(jì)利益，他們的確獲得了高額利潤(rùn)，但誰(shuí)又能確定，在某個(gè)夜深人靜的夜晚，他們不會(huì)受到自己良心的譴責(zé)呢？
道德標(biāo)準(zhǔn)，更能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。道德與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不是對(duì)立的，相反，二者的有機(jī)結(jié)合，更能起到相互促進(jìn)的作用。人們的生活水平提高利率更多人可以接受更好的教育，社會(huì)的道德素質(zhì)水平自然會(huì)提高，人人都遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，社會(huì)和睦了，自然有助于人們的安居樂(lè)業(yè)。因此，在生活水平提高的同時(shí)，更不能遺漏道德標(biāo)準(zhǔn)。
遵守道德標(biāo)準(zhǔn)，需要所有人的共同努力。上到國(guó)家，下到個(gè)人，每個(gè)人都可以為規(guī)范道德標(biāo)準(zhǔn)出一份力。對(duì)國(guó)家而言，要轉(zhuǎn)變單純注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的發(fā)展理念，人遵守道德標(biāo)準(zhǔn)在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。從我們個(gè)人而言，“少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”，我們青年人更應(yīng)以自己“敏銳之直覺(jué)，活潑之生命”在享受優(yōu)越的生活水平的同時(shí)，以自身踐行道德標(biāo)準(zhǔn)，促使物質(zhì)與道德的協(xié)同發(fā)展。
若生活水平是大海中航行的船只，那么道德標(biāo)準(zhǔn)則是燈塔，在黑夜中指明前行的方向。物質(zhì)與道德的平衡，才能實(shí)現(xiàn)共發(fā)展，促新生。
湖北高考作文 篇21
現(xiàn)代生活中，人工智能能給人類的生活帶來(lái)莫大的好處，這好處越多，一些人便開(kāi)始擔(dān)心人工智能的發(fā)展會(huì)不會(huì)威脅到人類的生活。但也有一個(gè)人，他的想法與他們相反，庫(kù)克作為蘋果公司的總裁，他發(fā)出了對(duì)人工智能會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考的擔(dān)憂。
在越來(lái)越科技發(fā)達(dá)的現(xiàn)代生活中，手機(jī)、電腦變成了每家每戶，甚至是每個(gè)人的必需品。走在路上，隨處可見(jiàn)低頭族，每個(gè)人都專注于手機(jī)上的內(nèi)容，不愿抬頭看看他們身邊，仿佛手機(jī)是眼睛，是耳朵，一切的所見(jiàn)所聞，所聽(tīng)所想都可以從手機(jī)中得來(lái)。每個(gè)人都開(kāi)始變得“冷靜”，他們學(xué)會(huì)了在遇到事時(shí)思考利弊，如同計(jì)算機(jī)一般減少對(duì)自身的威脅，但卻不是每件事都可以給你猶豫思考的時(shí)間。由此看來(lái)，這種擔(dān)憂不無(wú)道理。
如果人類都像計(jì)算機(jī)一樣思考，那就會(huì)失去價(jià)值觀和同情心，罔顧后果。計(jì)算機(jī)的思考方式是程序，沒(méi)有生命，沒(méi)有情感，它像法則一樣嚴(yán)格執(zhí)行，可人不同，人類是一種有著七情六欲，有著人生追求的生命個(gè)體。人無(wú)法像程序一樣對(duì)自己的人生做出完美正確的選擇。就像西楚霸王項(xiàng)羽，他在烏江邊選擇自刎來(lái)結(jié)束他的生命，這種選擇讓他保留了顏面，死得有尊嚴(yán)。可若是讓他茍且偷生，聚集力量，東山再起，這又將是另一番景象。不同的選擇是由每個(gè)人的個(gè)人追求和向往所做出的，這一點(diǎn)是計(jì)算機(jī)永遠(yuǎn)無(wú)法做到的。又比如寫出《陳情表》的李密，他在盡忠與盡孝間艱難抉擇，可計(jì)算機(jī)不會(huì)，它會(huì)通過(guò)一系列的判定給出一個(gè)最合適的答案，但這個(gè)答案始終無(wú)法做到兩全，是舍棄親情？亦或是做個(gè)忘恩負(fù)義之人？這兩者都不可取。因此，作為一個(gè)人有血有肉的人，我們不應(yīng)像計(jì)算機(jī)一樣思考。
程序是死的，人工智能的發(fā)展也是不可避免的，但人是活的，且人的思想是不受限制的，我們應(yīng)在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，認(rèn)清人類和計(jì)算機(jī)的主次，追求內(nèi)心的渴望，遵守真實(shí)的輕感，在取舍中留下一片屬于自己的凈土。
究其根本，人工智能與人類的發(fā)展其實(shí)并不沖突，只因人們的過(guò)度依賴才導(dǎo)致了庫(kù)克的擔(dān)憂，幸而我們已發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，那么解決問(wèn)題便不再是難事，我有信心相信科技發(fā)展會(huì)有的，人類思想境界的提升也是會(huì)有的，兩者的和諧并進(jìn)將是必然的結(jié)果。
湖北高考作文 篇22
一個(gè)人的偉大之處，不在于他如何向前發(fā)展，而在于他如何發(fā)現(xiàn)自我的特長(zhǎng)。
——題記
曾記否，劉翔剛進(jìn)入國(guó)家隊(duì)時(shí)，是一名短跑運(yùn)動(dòng)員。但是隨著時(shí)間的推移，教練和他自己都發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重問(wèn)題。劉翔雖然反應(yīng)快，步幅大，但步頻太慢。教練曾多次批評(píng)他，他自己也很努力地練習(xí)加快步頻，提高跑步速度，但效果不是太明顯。
有一天，劉翔在跑步訓(xùn)練的時(shí)候，旁邊的一個(gè)撐桿跳高運(yùn)動(dòng)員在跳起后沒(méi)有及時(shí)松開(kāi)握著撐桿的手，導(dǎo)致?lián)螚U飛起，剛好擋在了劉翔面前1.5米遠(yuǎn)、2米高的地方，正在跑步的劉翔無(wú)法立即停下來(lái)，只好加速越桿。在教練和那個(gè)失誤的運(yùn)動(dòng)員驚呆的表情中，劉翔輕松地越過(guò)撐桿，繼續(xù)向前跑去。此事過(guò)后，教練和劉翔非但沒(méi)有怪罪那名撐桿跳高運(yùn)動(dòng)員，反而主動(dòng)向他致謝。因?yàn)榻叹毎l(fā)現(xiàn)了劉翔的特長(zhǎng)，劉翔也發(fā)現(xiàn)了自身的憂點(diǎn)。
從那以后，劉翔被調(diào)入跨欄式短路跑國(guó)家隊(duì)。經(jīng)過(guò)教練的指導(dǎo)和刻苦的訓(xùn)練，劉翔從此走上了成功之路，還曾打破世界記錄，被譽(yù)為“亞洲飛人”。劉翔用自己的成功驗(yàn)證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展”。
數(shù)學(xué)家陳省身面對(duì)記者的采訪說(shuō)：“我別的都不會(huì)，只好做數(shù)學(xué)�！碑嫾尹S永玉面對(duì)記者采訪時(shí)也曾說(shuō)過(guò)類似的話。兩位著名人物的異曲同工的回答，同樣驗(yàn)證了“只有發(fā)現(xiàn)了，才能發(fā)展。”
“天生我材必有用。”每個(gè)人到世上都有其特立獨(dú)行的一面。譬如有的人生來(lái)就擁有不可思議的記憶力，他在發(fā)現(xiàn)自己的特長(zhǎng)后就用來(lái)記錄曾經(jīng)經(jīng)歷的故事和人物，給后人留下豐富的精神食糧；有的人生來(lái)資質(zhì)平常，但卻擁有一顆愛(ài)鉆研的心，當(dāng)他發(fā)掘、不斷摸索后便成為了一名創(chuàng)造奇跡的科學(xué)家；有的人發(fā)現(xiàn)了自己頭腦簡(jiǎn)單、四肢健壯后，也不自卑自棄，他充分運(yùn)用自己的長(zhǎng)處，用自己的力量為他人提供糧食、房屋，寬敞的道路等必需的物質(zhì)基礎(chǔ)。有的人……
世上沒(méi)有相同的樹(shù)葉，也沒(méi)有一模一樣的兩個(gè)人。每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都有自己獨(dú)特的地方，只有去發(fā)現(xiàn)它們，才能更好地發(fā)展自我，成就自我。
世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛，讓我們一起發(fā)現(xiàn)，一起發(fā)展吧。
湖北高考作文 篇23
在這個(gè)科技文明時(shí)代，生活節(jié)奏湊得密麻，讓人透不過(guò)氣來(lái)。當(dāng)我們以鍵盤輕敲文字，淡去的是漢字的揮灑激昂；當(dāng)我們以時(shí)尚包裝自己，忘卻的是漢服的莊重；當(dāng)我們以快餐滿足食欲，抹掉的是漢食的甘美。
時(shí)代更替，人們不斷遷徙，而漢文化在傳承了五千年后歸于寧?kù)o，點(diǎn)滴中傳承。
漢字巍巍，疾書恢弘，是文化的烙印。漢字自炎黃二帝時(shí)開(kāi)始傳承，從倉(cāng)頡造字到甲骨文、篆、隸、楷、行、草等等，這些優(yōu)美的線組成了中華最引以為傲的文化，像是烙印一般的印在身上，直達(dá)骨髓。它們是“大江東去浪淘盡”的豪邁，是“翩若驚鴻婉若游龍”的秀美，也是“人生若只如初見(jiàn)”的悲傷，更是“小橋流水人家”的細(xì)水長(zhǎng)流。在這年復(fù)一年，時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳遞。
漢服裊裊，輕逸悠然，是文化的靈魂。自古漢服便是漢文化的命脈之一。社會(huì)的繁榮昌盛、思想的萬(wàn)流匯宗、藝術(shù)的進(jìn)步發(fā)展以及科技的發(fā)明創(chuàng)造都蘊(yùn)于其中。漢代曲裾、唐制齊胸襦裙、對(duì)襟襦裙、襖子、褙子、晚清旗袍等等，它們是美的表現(xiàn)，更是工匠的技巧展示：紡織、繡工、染色道道工藝，層層辛勞，織就霓裳羽衣。這不是現(xiàn)代的休閑裝可以替代的。漢服的莊重、典雅不僅在于衣，更有飾、帽、履等。在年復(fù)一年、時(shí)光荏苒、彈指千年的更迭中傳承。
漢食醇醇，飽溢清香，是文化的皈依。在中華文化中，吃是尤為重要的一項(xiàng)。而現(xiàn)在的菜系更是多樣：粵菜、川菜、湘菜、揚(yáng)州菜系等等。更有以中藥材入膳，用時(shí)間熬制湯水。不僅口味極佳，連營(yíng)養(yǎng)價(jià)值也極高，非快餐所能企及。而我所能見(jiàn)最為龐大的一種飲食習(xí)慣，莫過(guò)于廣東人吃早茶。沒(méi)錯(cuò)，就是吃早茶，干蒸燒賣，蝦餃皇，冬瓜蠱這些極為常見(jiàn)，最為值得一說(shuō)的還有各種老店，他們古雅淳樸，亦在年復(fù)一年，時(shí)光荏苒，彈指千年的更迭中傳承。
漢字、漢服、漢食，這些不過(guò)是漢文化的冰山一角，經(jīng)過(guò)五千年沉淀洗刷的漢文化，在更替十分頻繁的今日，淡去了她的濃妝艷彩，僅為晨露中的處子，悄然靜謐，亦幻亦真，映于葉畔，亦如寶石灼灼然。
科技是一種生產(chǎn)力的進(jìn)步，帶給我們物質(zhì)的享受，也給我們機(jī)遇，不可否認(rèn)的是，科技的作用日新月異。但中華上下五千年，有些東西不可磨滅。那是根，是魂……
湖北高考作文 篇24
不同的交往，會(huì)形成不同的“共同記憶”。吳市長(zhǎng)說(shuō)：“共同記憶是城市的根和魂�！蔽覀兩钤谕粋�(gè)城市，有市民這一共同的角色，共同記憶于我們看來(lái)，應(yīng)該是城市原有的文化底蘊(yùn)以及其所體現(xiàn)出來(lái)的文明。
正如材料中吳市長(zhǎng)所說(shuō)：“我們需要高樓大廈�！币粋�(gè)城市的存在和發(fā)展必然需要機(jī)器、物質(zhì)的支持和支撐，社會(huì)需要進(jìn)步，城市需要建構(gòu)完善，建筑物不斷加高的樓層，機(jī)器不停加快的速度，都是我們離不開(kāi)的。
然而，城市社會(huì)的不斷發(fā)展固然給我們帶來(lái)了方便。新事物不斷的出現(xiàn)，不停的更新。我們緊跟現(xiàn)代化發(fā)展的潮流，但若是城市發(fā)展只剩下冷冰冰的機(jī)器、數(shù)據(jù)、高樓等等，那么在城市中的我們很有可能會(huì)日趨麻木，在精神上變得平庸。
城市中不僅有物的存在，還有情感豐富的人的存在，作為城市的主體，我們每一個(gè)人的記憶以及共同生活的創(chuàng)造，成為了我們的共同的記憶。
有人說(shuō)：“鄉(xiāng)村世界的一個(gè)美好就在于“祖墳依偎著村莊”。”對(duì)于我們的城市而言，也應(yīng)該是這樣的。這個(gè)城市中有關(guān)于祖先的記憶，關(guān)于父母的記憶，世世代代在這里生長(zhǎng)，在這里死去。讓我們作為一個(gè)市民不舍和留戀的。是“記憶之美”也是“城市之美”。
我們所共同擁有的記憶，是城市的根和魂。世世代代、家家戶戶時(shí)間探索得出的經(jīng)驗(yàn)，共同的紀(jì)念以及扎根于此的情感等等，都構(gòu)成了我們對(duì)城市的熟悉的愛(ài)與記憶。作為市民，我們共同生活的城市給我們帶來(lái)安全感，究其原因，是這個(gè)城市長(zhǎng)期發(fā)展以來(lái)存在著世代創(chuàng)造并保有的文化帶給我們的熟悉與溫暖，這就是我們的共同記憶。
因此，共同記憶對(duì)一個(gè)城市的重要程度是顯而易見(jiàn)的。我們難以想象，若是每一座城市丟棄共同記憶，全部來(lái)發(fā)展現(xiàn)代化城市，千篇一律毫無(wú)特點(diǎn)，城市都將變得趨同和無(wú)趣。每一座城市都沒(méi)有了自己該有的標(biāo)志，也許，城市會(huì)變成一個(gè)我們不愿意想起的地方。
共同記憶無(wú)疑是重要的它滋潤(rùn)著我們的心靈，陪伴我們的成長(zhǎng)。因而，重視共同記憶，將現(xiàn)代文明與文化底蘊(yùn)相結(jié)合，才是城市發(fā)展的良策。
湖北高考作文 篇25
在如今這個(gè)飛速發(fā)展的時(shí)代，人們傳統(tǒng)的思想與當(dāng)下的思想有了很大的變化，人們奮斗的關(guān)鍵也隨之有了很大的變化。從傳統(tǒng)的注重經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，到現(xiàn)在的注重創(chuàng)新，我覺(jué)得，這一變化可以促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。
傳統(tǒng)奮斗離不開(kāi)人們對(duì)過(guò)往經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，人們只單純地從前人及自己身上總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，查漏補(bǔ)缺。這就造成了傳統(tǒng)的東西停滯不前，雖歷史悠久，卻缺乏了創(chuàng)新，已經(jīng)跟不上了時(shí)代的腳步，終難免被人遺忘。而被別人遺忘的東西，能夠存活下來(lái)的唯一選擇就是更替，變得更加的好。
相比之下，當(dāng)下奮斗注重創(chuàng)新，在前人在前人在前人的基礎(chǔ)上改革創(chuàng)新。創(chuàng)新，以“新”為重，引領(lǐng)新時(shí)代潮流，摒棄傳統(tǒng)中落后的元素，促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。這樣的元素更有利于我們現(xiàn)在的時(shí)代。
或許有人會(huì)認(rèn)為，傳統(tǒng)奮斗中對(duì)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)比當(dāng)下奮斗中的創(chuàng)新為主要好得多�？晌艺J(rèn)為，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)并不比創(chuàng)新為主好。傳統(tǒng)的經(jīng)驗(yàn)會(huì)阻礙新時(shí)代的發(fā)展，因?yàn)槿缃袷且粋�(gè)講求創(chuàng)新的時(shí)代。
若一個(gè)人擁有一批新的自行車，放在以前，他可能會(huì)總結(jié)以往的經(jīng)驗(yàn)，用能獲得利潤(rùn)的出售方式把自行車賣掉；放在現(xiàn)在，他極可能想出與以往不同的辦法去獲利。現(xiàn)今家喻戶曉的共享單車就是與傳統(tǒng)奮斗不同的創(chuàng)新。
我們雖不能說(shuō)傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)有作用，但我們?nèi)缃癫荒茈x開(kāi)當(dāng)下的創(chuàng)新。從經(jīng)驗(yàn)到創(chuàng)新，是在這個(gè)新時(shí)代的變化，發(fā)展創(chuàng)新精神是我們應(yīng)該做的事。應(yīng)該做的事情我們不能為了各種各樣不能的原因而不去做，為了自己也是為了有個(gè)更好的未來(lái)，都應(yīng)該去做到創(chuàng)新。
但在這一創(chuàng)新變化中，我們也應(yīng)有選擇地借鑒前人的經(jīng)驗(yàn)，不要盲目地、脫離現(xiàn)實(shí)地創(chuàng)新，不重蹈覆轍。在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)上發(fā)展當(dāng)下奮斗的創(chuàng)新，可以使我們盡可能降低創(chuàng)新的失敗率，這有助于促進(jìn)新時(shí)代的發(fā)展。但我們絕不能停留在傳統(tǒng)奮斗的經(jīng)驗(yàn)中耳不創(chuàng)新。
從傳統(tǒng)奮斗中以經(jīng)驗(yàn)為關(guān)鍵，到當(dāng)下奮斗中以創(chuàng)新為關(guān)鍵，是發(fā)展新時(shí)代的一大變化。這使得社會(huì)發(fā)展從停滯不前變成創(chuàng)新、進(jìn)步。只要把握好發(fā)展創(chuàng)新的力度，就能促進(jìn)新時(shí)代的創(chuàng)新發(fā)展。為此，我們要好好努力。
湖北高考作文 篇26
和諧是十六大報(bào)告中反復(fù)出現(xiàn)的詞匯，如促進(jìn)人與自然的和諧，使社會(huì)更加和諧，努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，鞏固和發(fā)展民主團(tuán)結(jié)、生動(dòng)活潑、安定和諧的政治局面，推動(dòng)多種力量和諧并存，保持國(guó)際社會(huì)的穩(wěn)定等。所有這些和諧，如春風(fēng)拂面，讓人備感親切，也使人深長(zhǎng)思之。
和者，和睦也，有和衷共濟(jì)之意；諧者，相合也，強(qiáng)調(diào)順和、協(xié)調(diào)，力避抵觸、沖突。琴瑟和鳴，黃鐘大呂，這是藝術(shù)的和諧；
和風(fēng)細(xì)雨，桃紅柳綠，這是自然的和諧。
我國(guó)傳統(tǒng)文化的一大特色在于注重和諧，即強(qiáng)調(diào)人與物之間的融和，人與人之間的和合。人們常說(shuō)的和為貴、政通人和、家和萬(wàn)事興等等，就是這一人文精神的具體表述。千百年來(lái)，中華文明雖屢受摧折而不絕，中華民族雖歷經(jīng)磨難而不衰，這無(wú)疑是一個(gè)重要原因。十六大報(bào)告強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)人與人、人與自然之間的和諧，顯示出我們黨對(duì)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)更加理性、更加成熟。音律和諧，必能彈奏出優(yōu)美動(dòng)人的樂(lè)章；社會(huì)和諧，必將帶來(lái)政通人和、國(guó)泰民安的大好局面。
和諧猶如一幅畫，好似一首歌。和諧產(chǎn)生美，和諧生發(fā)力量。
我們?cè)谧非蟀l(fā)展進(jìn)步的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)人與自然不和諧的現(xiàn)象，生態(tài)環(huán)境的破壞制約著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，也影響了人民生活水平和質(zhì)量的提高。走人與自然和諧發(fā)展之路，改善生態(tài)環(huán)境，提高資源利用效率，這是我們重新審視人與自然關(guān)系后作出的理性抉擇。隨著可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施，既要金山銀山，更要綠水青山已成為一種眼光和境界，但存方寸地，留與子孫耕已成為一種理念和追求。
建立人與人之間和諧相處的局面也十分重要。當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化在曲折中發(fā)展，科技進(jìn)步日新月異，綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，這給和平與發(fā)展既帶來(lái)難得機(jī)遇，也帶來(lái)巨大挑戰(zhàn)。我們要在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中贏得主動(dòng)，就必須萬(wàn)眾一心、奮發(fā)圖強(qiáng)、艱苦奮斗，就需要全社會(huì)、各民族同心同德、團(tuán)結(jié)協(xié)作、眾志成城。正如古語(yǔ)所言，上下同心，其利斷金。只有全體人民矢志不渝奮進(jìn)志，齊心共奏和諧聲，各盡其能、各得其所、和諧相處，滿懷一腔志，擰成一股繩，才能最廣泛地調(diào)動(dòng)一切積極因素，不斷為中華民族的偉大復(fù)興增添新力量。
湖北高考作文 篇27
科學(xué)是神圣而偉大的，人們慢慢研究科學(xué)，從中發(fā)現(xiàn)了許多奧秘，當(dāng)現(xiàn)代人類科技已變發(fā)達(dá)，人類生活水平越來(lái)越好的情況下，更應(yīng)該學(xué)習(xí)科學(xué)，就在這個(gè)星期國(guó)家把“流動(dòng)科技館”搬到了我縣的奧林匹克的體育館里。讓我們盡情體驗(yàn)科學(xué)，享受科學(xué)！
進(jìn)入了科技館，我們首先看了一場(chǎng)精彩的電影——球幕電影，這可是我生平第一次看這樣的電影。球幕電影是半圓形的場(chǎng)地，用黑色的“海綿”圍住。里面有一個(gè)儀器，它用燈把儀器上放映的圖像投射在“海綿墻”上。雖然時(shí)間只有這短短的十分鐘，但也足夠讓我們體會(huì)到科學(xué)的神奇。
看完了電影，我去參觀了用一個(gè)圓柱玻璃圍住的東西。在大圈齒輪圍住的地方，上面橫著這一條長(zhǎng)條型玻璃，中間一條空隙。有一只鴨子被一條鐵桿支撐著，鐵桿連著一小圈齒輪。轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤，鴨子就會(huì)隨著小圈的齒輪，旋轉(zhuǎn)起來(lái)。轉(zhuǎn)動(dòng)圓盤，為什么可以使鴨子沿著直線運(yùn)動(dòng)呢？我們個(gè)個(gè)都十分好奇，且又百思不得其解，這時(shí)一個(gè)大姐姐走了過(guò)來(lái)給我們說(shuō)：“在平面上，一個(gè)動(dòng)圓沿著一個(gè)固定的內(nèi)側(cè)作滾動(dòng)時(shí)，此圓上一點(diǎn)的軌跡叫做內(nèi)擺線。如果把小圓與兩倍它直徑的大圓相內(nèi)切，且小圓在大圓內(nèi)部作滾動(dòng)時(shí)，小圓圓周邊任意一點(diǎn)的軌跡為一條直線，這是內(nèi)擺線的一個(gè)特例。小鴨子正好位于小圓圓周上一點(diǎn)，所有在小圓滾動(dòng)過(guò)程中，它作直運(yùn)動(dòng)�！闭f(shuō)罷，我們才恍然大悟，其實(shí)內(nèi)擺線在機(jī)械結(jié)構(gòu)中有廣泛的應(yīng)用。
明白這個(gè)神奇的道理之后，我又來(lái)到了一個(gè)正方形的圓盤上，同學(xué)們說(shuō)只要你用手握住上面的鐵桿就能測(cè)出你的心跳，于是我就迫不及待地把手放在上面，用手抓緊，“五、四、三、二、一”，同學(xué)們異口同聲地?cái)?shù)著，果然在屏幕上出現(xiàn)了我心跳的次數(shù)。啊，這樣簡(jiǎn)單的操作就能測(cè)出你是否健康。我不得不驚嘆，現(xiàn)在的科學(xué)多么發(fā)達(dá)！
除了這幾項(xiàng)偉大的科技，還有許許多多有意思的東西。比如說(shuō)：控制鐵球、機(jī)器人表演、體驗(yàn)平板電腦等等。
科學(xué)是什么？很的人都不知道，我現(xiàn)在就要告訴大家：科學(xué)就是人類智慧的創(chuàng)造，是我們?nèi)祟惖尿湴�！體驗(yàn)科學(xué)，放飛夢(mèng)想！向所有愛(ài)科學(xué)的人致敬！
湖北高考作文 篇28
發(fā)展著，發(fā)展著！從茅屋平房到高樓聳立，從遍地農(nóng)田到工廠崛起……發(fā)展的力量以驚人的速度呈現(xiàn)著。
來(lái)到了，來(lái)到了！一座高大精美的建筑屹立著，面前是一個(gè)球形的雕塑，上面有著一個(gè)地球，雕塑上的字正寫的是“聯(lián)合國(guó)人居獎(jiǎng)”。這就是城市規(guī)劃展覽館哪！這建筑十分奇異，外形更讓人為之驚嘆，��！這就便是發(fā)展的力量！
進(jìn)來(lái)了，進(jìn)來(lái)了！走進(jìn)這座展覽館，頓時(shí)感到科技的強(qiáng)大，室內(nèi)極為寬敞，頭頂上便是高科技，那上百根燈管做成了一個(gè)球形，是時(shí)不時(shí)的發(fā)亮，而且方位在變化，心中不由想起了“地球”。進(jìn)來(lái)才知道，這就像一個(gè)科技園，將科技與城市規(guī)劃結(jié)合起來(lái)，這才是最為獨(dú)特的設(shè)計(jì)。
來(lái)到模型展區(qū)，一個(gè)完整的日照展現(xiàn)出來(lái)：城市建筑、港口、田園、農(nóng)家、高山、公路……爸爸一把拉過(guò)我，指給我看，咦？那不就使我們居住的小區(qū)嗎？
我們繼續(xù)游覽，你瞧那長(zhǎng)達(dá)一面大墻的熒幕，正為我們描述著日照從古至今翻天覆地的改變。那邊有一個(gè)感應(yīng)的機(jī)器，上面有幾個(gè)大球，寫著經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)、旅游名地等，只要把手放上去，就默認(rèn)為點(diǎn)擊打開(kāi)，我從中體驗(yàn)到了高科技的樂(lè)趣和日照的規(guī)劃。��！這便是發(fā)展的力量！
來(lái)到歷史展區(qū)，我們看到了古代的城池、青銅器和黑陶，為什么黑陶稱蛋殼呢？原來(lái)這黑陶薄薄一層，猶如蛋殼。這里還是大文學(xué)家劉勰的故鄉(xiāng)，看著看著，不禁一句名言涌上心頭：“操千曲而后曉聲，觀千劍而后實(shí)器�！段男牡颀垺贰薄�
上到三樓，新時(shí)代的圖片告訴我這張是生產(chǎn)鋼鐵的基地，這張是商貿(mào)大廈；那張是燈塔廣場(chǎng)，那張是帆船基地。在這短短的十幾年里，竟有著如此震撼的變化，誰(shuí)見(jiàn)了都會(huì)發(fā)出感慨的。投影墻上是一張張人們的笑臉：大人、小孩、老人……一張張燦爛地笑容讓人感到生活的幸福�？捎|屏機(jī)使我從娛樂(lè)中游覽了“中華第一銀杏樹(shù)”、“大佛”等有名的景點(diǎn)，真是讓我大開(kāi)眼界！�。∵@就是發(fā)展的力量！
回首過(guò)去，心中有抹不掉記憶！展望未來(lái)，新時(shí)代發(fā)展的力量掌握在我們這一代人手上！
日照的未來(lái)，必將屬于我們光芒四射的新一代！
湖北高考作文 篇29
古有唐太宗“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以明得失；以史為鏡，可以知興替�！笨梢�(jiàn)，鏡雖方寸之物，卻功效無(wú)比。然而，現(xiàn)今還有多少人會(huì)高懸—面明鏡于心頭，讓靈光穿過(guò)靈魂的陰暗之處，打造光亮的人生？但我始終相信，向往光明之人，總會(huì)以理智分辨明暗，青睞光亮照亮人生之路，摘取明鏡照亮奮斗征程。
佛語(yǔ)中有“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵�！敝Z(yǔ)，它告誡了人們修身的重要性。在物欲橫流的社會(huì)中行走的人，難免沾上名利之心，并任其發(fā)展。最終，原本高懸心頭的明鏡被銅臭和酒色之氣所吞噬，心靈愈來(lái)愈麻木，忘記了曾經(jīng)的誓言，忘記了曾經(jīng)緊系心頭的信念。于是墮落、腐化，拋棄“明鏡”，給心靈安上一面昏鏡�，F(xiàn)實(shí)會(huì)給這樣的人最真切的懲罰。
其實(shí)，每個(gè)人出生時(shí)上代就已經(jīng)為其“買”了一面純潔、樸實(shí)的“明鏡”，高懸于心頭，日夜提醒大家，然而，當(dāng)成長(zhǎng)為大人時(shí)踏入社會(huì)熔爐，發(fā)現(xiàn)“高懸的明鏡”已經(jīng)疲憊不堪，于是在某一個(gè)不為人知的深夜，將鏡子偷偷地更換。他們聽(tīng)不見(jiàn)上帝沉重的嘆息，他們看不見(jiàn)人間天堂的美妙，他們忘記了小時(shí)候虔誠(chéng)地在思想品德課上聽(tīng)老師給自己講解的品德、情操。
有人說(shuō)，魯迅先生以筆作匕首，然而我覺(jué)得他更似一面鏡子，一面可以看得清任何瑕疵的明鏡。先生解讀國(guó)民的劣根性，時(shí)而痛斥，時(shí)而怒罵，酣暢淋漓。先生的文字似一面面明鏡，不僅將一切營(yíng)蠅茍狗者的嘴臉照得清清楚楚，而且還照出了我們這個(gè)有著幾千年文明古國(guó)的反思。先生對(duì)自己也是嚴(yán)厲的，時(shí)時(shí)反省，時(shí)而懺悔，于是先生和先生的文字都始終被人仰望，因?yàn)樗退际俏覀兠褡寮毙栀?gòu)買的明鏡。
一個(gè)沒(méi)有自知之明的民族是可悲的，因?yàn)樗肋h(yuǎn)也弄不懂淺薄與深刻的真正涵義；一個(gè)沒(méi)有自知之明的國(guó)家是危險(xiǎn)的，總以為自己是宇宙的中心，等到推開(kāi)窗戶向遠(yuǎn)方眺望的時(shí)候，卻已經(jīng)兵臨城下。唯有記取明鏡，拋棄昏鏡，才能永遠(yuǎn)閑看花開(kāi)花落，云卷云舒。
在現(xiàn)實(shí)生活中，有些人青睞“昏鏡”，自以為從此可以走向光亮，殊不知黑暗已經(jīng)悄然來(lái)臨。而真正的智者，無(wú)論身處怎樣的環(huán)境，遭受怎樣的際遇，總能購(gòu)取理想奮斗的“明鏡”，終會(huì)走出一條光亮的人生之路。
所以，朋友，我勸你且記住了——青睞光亮，讓我們唯取“明鏡”！
湖北高考作文 篇30
人生的容器多種多樣，可以是直來(lái)直去的矩體，可以是大腹便便的球狀，可以是美麗曲折的多面體。但是人生的容器來(lái)選擇你還是你來(lái)決定你人生的容器呢？
有的人已被定形，是固體，只能存放在與自己形狀一樣的容器中。
像三國(guó)時(shí)期的馬謖，他在自己的容器中可以助諸葛亮七擒孟獲，等他情非得已跳出了自己的容器，就只能敗得一塌糊涂了。結(jié)果是諸葛亮揮淚斬馬謖！
馬謖忍受不了自己容器的改變，或者說(shuō)，他不愿意自己的形狀也不想改變自己的形狀來(lái)適應(yīng)另一種人生的容器，于是他固守陳規(guī)，不愿改變，最終導(dǎo)致了慘劇的發(fā)生！
與馬謖一樣不愿意改變自己以適應(yīng)人生容器的還有同時(shí)期的一代天驕——周瑜。他大嘆“既生瑜，何生亮？”他忍受不了自己的人生容器被生生改變，也接受不了戲劇需要改變以適應(yīng)自己的容器的事實(shí)。于是，他氣得吐血，急火攻心而亡！
有的人是液體，于他們而言，無(wú)論他們?nèi)松娜萜魇侨绾纹嫘喂譅睿麄兌寄芰魈实饺萜鞯拿恳粋�(gè)角落，浸潤(rùn)著整個(gè)人生！
李白是典型的液體人物。他入朝則違心地唱出“云想衣裳花想容”，出外則大喊“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”！他樂(lè)觀向上，恣意生活，飲酒賦詩(shī)，快哉人生！
李白在朝中力求保持真實(shí)自我，不諂不媚，在朝外快意生活，有好酒好肉即是人生最美最快意之事！
同樣是豪放不羈的大文豪蘇軾更是液體！不論別人如何x謗，不管仕途如何坎坷、人生如何失意，他都樂(lè)觀面對(duì)！“烏臺(tái)詩(shī)案”將蘇軾連人帶心都傷得體無(wú)完膚，但他依然樂(lè)觀向上，在《前赤壁賦》與《后赤壁賦》中都表達(dá)出了這種積極樂(lè)觀的心態(tài)。他用自己的行為為筆，人生為墨，在歷史的畫卷上寫下了一個(gè)大大的“樂(lè)”字！
他的人生的容器，幾乎是充滿了曲曲折折的注口的，而他卻如一捧清泉，默默地，慢慢悠悠地填滿了自己的整個(gè)人生的容器。
做一個(gè)液體狀的人，不論自己人生的容器、環(huán)境如何變化，都流盡、浸潤(rùn)人生的每一個(gè)角落！容器方圓有何異？改變自己，環(huán)境再惡劣也只是一個(gè)提升自己的臺(tái)階！
湖北高考作文 篇31
一座低矮的小木房，只在屋頂披著一層灰色的瓦，時(shí)光侵蝕了老屋的門。而我徘徊在門口，想著那些平常小事。
先前是爺爺守著老屋。他喜歡坐在門口，一口又一口優(yōu)哉游哉地抽著自卷的旱煙。而當(dāng)每次嗆得滿臉通紅時(shí)，便急急地招我給他捶背。那場(chǎng)景重復(fù)了幾年。而我印象中染紅老屋門口的那一抹殘陽(yáng)，落了又起，起了又落。不經(jīng)意中，爺爺便沒(méi)了。老屋的那扇門吱呀吱呀地在風(fēng)中搖曳，擔(dān)搖出的只是一陣又一陣凄涼的心痛，終究，沒(méi)了坐在老屋門口的人了。
后來(lái)遷了新居，奶奶卻執(zhí)意要呆在那所老房子里。她也不解釋，只是如爺爺一樣沉默地坐著，大家違拗不了她。但稍稍懂事的我想，這老屋的門，承載了太多太多。放學(xué)回家，我喜歡伏在老屋門口的小板凳上寫作業(yè)，一來(lái)那兒安靜，二來(lái)也可與奶奶做伴。奶奶喜歡嘮叨，嘮叨那些我好奇的往事。偶爾也有三三兩兩的老婆婆們聚在老屋的門口，談著那些誰(shuí)會(huì)先入土的事情，平平常常地，如同拉家常一樣。但我偶爾也會(huì)聽(tīng)到奶奶一個(gè)人埋怨，埋怨那個(gè)糟老頭子去得太早。那時(shí)候不知是奶奶倚著門，還是門倚著奶奶。孤零零地，我噙著淚，聽(tīng)著她嗚咽，卻哭不出聲。
時(shí)間久了，老屋也成了搖搖欲墜的危房。村里的人勸爸爸把屋拆了，我沒(méi)肯，當(dāng)然，爸爸也執(zhí)意沒(méi)有答應(yīng)。記得他同我一起走到老屋那掛鎖的門口，聽(tīng)他喃喃地說(shuō)：“等我老了，還住在這屋里�！蔽蚁胛沂嵌模籂敔斈棠潭荚谶@里去了，爸料想是在這門口看到了他們的身影；而人近中年，也想到了自己的歸宿。那時(shí)候，我天真地應(yīng)了一句 ：“爸，等我老了，也住在這屋里�！卑譀](méi)吱聲，摸了摸那扇小木門，轉(zhuǎn)身便走了。我想他是不愿在老屋的門口哭，怕?tīng)敔斈棠糖埔?jiàn)了傷心。
而如今，我站在老屋的門口，不愿去推開(kāi)它，因?yàn)榕掠|及那些塵封的往事。但有些事物，如同老屋的門，經(jīng)歷了太多太多，卻依舊沉默無(wú)語(yǔ)。我不敢撩擾這一份歲月的無(wú)聲與滄桑，但我想，今天與明天之間，也許也只隔著一扇門，我們都站在歲月的門口徘徊，追憶著那些過(guò)往的事與過(guò)往的人。
我站在老屋門口，想著那些平常小事。老屋的門，被歲月鎖著。
湖北高考作文 篇32
青山隱隱，綠水迢迢，我站在文學(xué)的門口，窺見(jiàn)那門內(nèi)流轉(zhuǎn)的，是墨筆生香，勾勒出清風(fēng)明月的韻致；梧桐細(xì)雨，西窗紅燭，我站在文學(xué)的門口，窺見(jiàn)那門內(nèi)流淌的，是令人心旌搖動(dòng)的濃愁與長(zhǎng)情。站在文學(xué)的門口，我已能聽(tīng)到門里的笙簫，門里的嘆息，門里的牧笛，門里的美妙，站在文學(xué)的門口，我心中搖曳著的思索，已化作一江春水，流入門內(nèi)的世界。
站在文學(xué)的門口，我用一份敬畏的心情去聆聽(tīng)那些高貴靈魂的歌吟，去駐足觀看那隱藏在文字之后的精神之花，去收獲一份燦若朝陽(yáng)的理想與對(duì)于崇高的向往。
當(dāng)暮色四合時(shí)，一燈如豆，一書如帆，送我至文學(xué)的門口。那東臨碣石的一代梟雄，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，即使歲月染白了他的須發(fā)，依舊能夠高唱“老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已”的不屈之音，那一份遒勁雄渾的意氣，常使我擊節(jié)而贊。那在亂世里漂泊沉淪的詩(shī)性女子，將國(guó)家之恨紡成染柳煙濃，吹梅笛怨得哀愁，縱然簾卷西風(fēng)，人比黃花，也依舊要在絕滅之境，用柔弱的才情，留下濃墨重彩的一筆。那些鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激蕩起遙遠(yuǎn)的絕響。
被文學(xué)藝術(shù)化了的靈魂與生命，在文學(xué)的殿堂里凝固永恒。當(dāng)我站在文學(xué)的門口，那軒舉的意氣已將我深深感染，那盛下了悲歡離合的真情淚滴已將我浸濕，他們以文學(xué)的方式存在于歷史的視線里，輕易地將我俘獲，又用他們高貴靈魂鍛造的文字凝滯我的步伐，不肯再做那人間的閑狐兔。
站在文學(xué)的門口，那門里飄散出的生活的哲思，仿佛夜幕上璀璨的群星，將我的生命旅途照亮。
自嘲“職業(yè)是生病，寫作是業(yè)余”的史鐵生，他文字里關(guān)于生命的思索給予我深深的感動(dòng)，他的堅(jiān)忍使我在遭遇崎嶇時(shí)亦能淡定從容。冰心筆下深邃的大海與圣潔的母愛(ài)亦使我在匆匆行走的間隙里駐足體察彌滿我生活的愛(ài)意。讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我動(dòng)容于保爾的鋼鐵意志，讀《魯濱遜漂流記》，我欣賞生命與自然的契合……
被文學(xué)具體化了的生存形式與生活態(tài)度，如細(xì)雨，如飛花，浸濕生活鋪就詩(shī)意的歲月，當(dāng)我站在文學(xué)的'門口，暮雨晨風(fēng)陣陣飛來(lái)，讓我走得堅(jiān)強(qiáng)并且詩(shī)意。
站在文學(xué)的門口，終究只是欣賞文學(xué)別樣的乾坤。我知道，終將有一日，我會(huì)走進(jìn)文學(xué)的殿堂，用自己手中的筆勾勒出生命別樣的風(fēng)貌。
湖北高考作文 篇33
車站，一個(gè)不斷上演著離別與歡聚的舞臺(tái)。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個(gè)站臺(tái)。
戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個(gè)春寒料峭的日子，一個(gè)滿是喜氣和生機(jī)的季節(jié)，同時(shí)，在我眼里，又是一個(gè)失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外地收拾東西。還處在夢(mèng)鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的過(guò)渡地帶的我，忽然依稀聽(tīng)到了一絲啜泣。我睜開(kāi)朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈光下親愛(ài)的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問(wèn)她怎么了，她沒(méi)有說(shuō)話。倒是一向沉默少言的父親開(kāi)口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當(dāng)時(shí)就哭了，因?yàn)椴幌氚謰岆x開(kāi)。但是這些都于事無(wú)補(bǔ)。奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動(dòng)，漸漸地成了點(diǎn)，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。我時(shí)不時(shí)的會(huì)站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對(duì)母親父親的祝福，愿回來(lái)的車能為我捎來(lái)父親母親的音訊。我會(huì)站在車站的門口，繼續(xù)著我離別與期待歡聚的車站之戲。
葉子綠了又黃，黃了就掉，掉了之后又長(zhǎng)。這個(gè)世界一直在變，而站臺(tái)的戲卻沒(méi)變，它依然在上演著。變了的，依然只是主人翁。
十多年前送別的我成了如今遠(yuǎn)去的人，十多年前遠(yuǎn)去的父母成了如今送別的人。每一次返校的清晨，母親總是會(huì)像當(dāng)年遠(yuǎn)去一樣的早早起床，為我收拾行李，為我準(zhǔn)備早餐，一切完畢后便送我到車站，來(lái)繼續(xù)這部沒(méi)有結(jié)局的戲。千叮嚀萬(wàn)囑咐：好好學(xué)習(xí)，注意身體，多吃飯，少喝冷水……總有說(shuō)不完道不盡的“嘮叨”，一種讓人心田溫暖的嘮叨。車走了，透過(guò)窗，雖然外面光線暗，但我卻分明看到了母親眼里的不舍，以及淚汪汪的眼眶。離去了，便是無(wú)限的不舍與懷念；待到歸來(lái)時(shí)，眼中是一種欣喜若狂的興奮。但眼睛不管是在離去還是歸來(lái)時(shí)總是濕濕的。
站在車站的門口，祝愿遠(yuǎn)去的人一路平安；站在車站的門口，等待思念的人平安歸來(lái)。我的心里有一個(gè)車站，一個(gè)不斷上演離別與歡聚的車站。我會(huì)一直站在車站的門口，去送別，去祝福，去等待，去歡聚。
黯然銷魂者，唯別而已。離別是一種永恒的人生狀態(tài)。作者選取一個(gè)特殊的場(chǎng)景——車站來(lái)抒寫生活中真實(shí)的離別之情，用這種離別來(lái)表現(xiàn)普通百姓家庭的摯愛(ài)。為了謀生，當(dāng)年我送別父母；為了求學(xué)，如今父母送我。更可貴的是，離別的心理、動(dòng)作等細(xì)節(jié)寫得真實(shí)、細(xì)膩，令人怦然心動(dòng)。
湖北高考作文 篇34
每個(gè)人的人生起點(diǎn)，都是一張純白的紙，我們每度過(guò)一個(gè)365天，都在為自己的人生涂上各種各樣的色彩。許多人會(huì)因?yàn)闊o(wú)法出人頭地，一直碌碌無(wú)為地生活著而抱憾終生，他們常常都會(huì)感嘆自己沒(méi)有遇到好的機(jī)會(huì)，而很多人卻因?yàn)榘盐兆×藱C(jī)會(huì)而一舉成功。
其實(shí)，人生在世，會(huì)遇到很多機(jī)會(huì)。難道，自認(rèn)為失敗的人生，真的是因?yàn)闆](méi)有遇到好的機(jī)會(huì)嗎？或者，這只是一種逃避的借口？又或者，因?yàn)榇中拇笠饣蛘邷?zhǔn)備不足，我們站在機(jī)會(huì)的門口卻并不自知。
曾經(jīng)有一個(gè)耳熟能詳?shù)墓适拢f(shuō)的是一批人去應(yīng)聘，在辦公室內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一張揉成團(tuán)的廢紙，多數(shù)的應(yīng)聘者視而不見(jiàn)地走開(kāi)了，而有心的應(yīng)聘者卻將它丟到了廢紙簍內(nèi)，結(jié)果當(dāng)然是個(gè)人素質(zhì)較好的后者應(yīng)聘成功。因?yàn)�，這其實(shí)就是招聘單位所出的一道考題。由此可見(jiàn)，機(jī)會(huì)其實(shí)隨處都在，站在機(jī)會(huì)的門口，是要視而不見(jiàn)地走開(kāi)，還是把握住時(shí)刻邁過(guò)門檻去，就得看每個(gè)人能否把握了。
我們的學(xué)習(xí)與生活中，充滿了各種各樣的機(jī)會(huì)�？梢哉f(shuō)，我們站在一道門前，而門內(nèi)的機(jī)會(huì)，是我們抓住就可能獲得成功的基石�？障胧遣荒艿玫秸J(rèn)可的，不付出時(shí)間和精力去努力地充實(shí)自己，當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，可能會(huì)因?yàn)樽陨淼膶?shí)力不夠而與它失之交臂。所以，我們不能把自己平凡無(wú)為的人生歸咎為老天的不公，而應(yīng)該審視自己，才會(huì)獲得進(jìn)步。
高考，何嘗不是人生中遇到的一次機(jī)會(huì)，參加考試的每一個(gè)學(xué)生，面對(duì)的都是同樣的機(jī)會(huì)，只有平時(shí)努力了的人，才能在此取得好成績(jī)，獲得成功，從而開(kāi)始一段新的人生旅程。
當(dāng)然，我們也不能因?yàn)樽プ×艘淮蔚臋C(jī)會(huì)就洋洋自得，認(rèn)為自己不需要繼續(xù)努力了。因?yàn)槊康玫揭粋�(gè)機(jī)會(huì)，每一次成功，都是一條新的起跑線。如果我們?cè)讷@得成功后驕傲自滿，那么，也許正在給其他的競(jìng)爭(zhēng)者提供戰(zhàn)勝甚至淘汰我們的機(jī)會(huì)。人，只有在不斷的超越他人，超越自己的道路上，才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
也許，機(jī)會(huì)并不是對(duì)每個(gè)人都均等。但是，機(jī)會(huì)往往親睞有準(zhǔn)備的人。能把握住機(jī)會(huì)的人才會(huì)獲得成功，這是恒古不變的真理。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。只要我們每一天都在努力，相信當(dāng)我們站在機(jī)會(huì)的門口時(shí)，一定能夠順利通關(guān)，邁向充滿希望的未來(lái)。
湖北高考作文 篇35
西塞羅曾言：“我對(duì)理想的追求，是以善為歷程，美為最終目標(biāo)的。”而音樂(lè)，正是善與美的完美結(jié)合。和諧的旋律、變化的節(jié)奏，音樂(lè)陶冶性情、滋養(yǎng)靈魂;飽滿的情感、蘊(yùn)藏的思想，音樂(lè)亦能催生勇氣、振奮精神。以音樂(lè)之美怡情，進(jìn)而以音樂(lè)之善育人，方能收獲盡善盡美之效。
“八音合奏，終和且平。”音樂(lè)之美，在于其優(yōu)美的旋律與律動(dòng)的節(jié)奏�！班朽星星绣e(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤”，一曲琵琶，或急或緩，或高亢或低吟，攝人心魄;“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”，二十三弦之器，卻能遍擬萬(wàn)物之音、縱攬?zhí)斓刂�，扣人心�?“羌管弄晴，菱歌泛夜”，這是江南的婉約軟語(yǔ)，如千回百轉(zhuǎn)之淙淙流水，輕吟于心田;“中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛”，這是塞北的鏗鏘曲調(diào)，如鋪天蓋地之滾滾黃沙，響徹于心間。從古時(shí)的“宮商角徵羽”，到西方的“哆來(lái)咪發(fā)唆”，人們對(duì)于音律、和弦、節(jié)奏等等的要求與體驗(yàn)是具有普適意義的。音樂(lè)本身就是一門美的藝術(shù)，那些渾然天成的規(guī)律是自然賜予世間的禮物，更是人類自身智慧的結(jié)晶。
“音樂(lè)是比一切智慧、一切哲學(xué)更高的啟示�！币魳�(lè)之美，也在于其朗朗上口的歌詞與其背后深刻的思想。除了單純作為一種傳遞聽(tīng)覺(jué)愉悅的工具，音樂(lè)亦是創(chuàng)作者們表達(dá)自我、尋找共鳴的手段，以特定技巧修飾其表達(dá)、強(qiáng)化其主題，才能更易于記誦與傳播。是“詩(shī)三百”中的重章疊句，以和諧的音韻流傳下先民們“在河之洲”的淺唱低吟;是《義勇軍進(jìn)行曲中》“起來(lái)!起來(lái)!起來(lái)!”的反復(fù)強(qiáng)化，以簡(jiǎn)潔而有力的呼喊宣告出中華兒女保家衛(wèi)國(guó)的決心;“炮彈要在天空飛多少次，才能被永遠(yuǎn)禁止”，鮑勃·迪倫在其民謠音樂(lè)中發(fā)出如詩(shī)般的追問(wèn)……音樂(lè)，何嘗不是訴說(shuō)與表達(dá)，何嘗不似詩(shī)詞與文章?
“止怒莫若詩(shī)，去憂莫若樂(lè)”，音樂(lè)之美，更在于其真切動(dòng)人的情感與飽滿充沛的精神。在命運(yùn)的考驗(yàn)面前，盲藝人阿炳以《二泉映月》盡傾悲慟之情，亦讓后人為其潸然淚下，失聰?shù)囊魳?lè)家貝多芬以《命運(yùn)交響曲》盡顯不屈意志，亦為后世留下無(wú)盡的精神寶庫(kù);在歷史的風(fēng)云之中，莊重典雅的禮樂(lè)之音在“雅樂(lè)治國(guó)”的西周盛世中誕生，高亢震撼的《馬賽曲》從轟轟烈烈的法國(guó)大革命中走來(lái);在時(shí)代的召喚之下，《我和我的祖國(guó)》歌頌祖國(guó)大好河山，凝聚一代代中華兒女的價(jià)值認(rèn)同，《飛天》引人夢(mèng)回絲路，奏響新時(shí)代合作共贏的和平樂(lè)章……音樂(lè)本是個(gè)人的藝術(shù)結(jié)晶，而其背后的情感與精神能喚起世人共鳴、響應(yīng)時(shí)代需求、折射社會(huì)變遷，因而具有了更高遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義與傳世價(jià)值。
“推開(kāi)美的晨門，我走進(jìn)善的領(lǐng)域�！币蝗缈鬃釉陉惤^糧之時(shí)仍弦歌不絕，你我亦能讓音樂(lè)成為寂寞時(shí)、困厄時(shí)、迷惘時(shí)靈魂的伊甸園、心靈的桃花源、精神的助推器。愿你我在優(yōu)美的樂(lè)聲中深耕心靈的牧場(chǎng)，在激昂的曲調(diào)里拔節(jié)精神的高度，由美及善，方為至境。
湖北高考作文 篇36
有沒(méi)有上帝，你不知道。門，冥冥之中，確乎存在的。否則，如何解釋世間的諸多神奇與困惑呢？
你出現(xiàn)了，在一個(gè)炊煙裊裊的早晨。飯罷，據(jù)說(shuō)豪雨初霽。啼哭聲嘹亮嗎？三十年后女兒的第一聲啼哭，似乎是當(dāng)年那聲啼哭的回響。你聽(tīng)到了，有些木然，感動(dòng)卻是很久以后的事情。女兒降生的那一刻，被你這樣描述：她一聲不太嘹亮的啼哭，把故鄉(xiāng)小院的那個(gè)傍晚喊得綠意蔥籠。
記憶是一頁(yè)發(fā)黃的紙片，斑駁的水漬、潦草的涂抹，發(fā)脆變硬了，仍不忍輕棄。曾經(jīng)幻想有火熊熊，但又怕輕盈飄舞的黑色的鳥，陰翳了憂郁的眼。于是，好自珍藏，小心翼翼。跌跌撞撞走在陌生的路上，前行山水迷茫，回首無(wú)路可逃。你愛(ài)上了詩(shī)歌。詩(shī)歌成為你生命的火，或微弱，或奔騰，都讓你黯淡的眸子亮光閃爍。守著親情，想像一個(gè)名叫愛(ài)情的女孩，女孩的一切輪奐，輪奐的一切，反復(fù)在夢(mèng)境浮現(xiàn)。女孩，永遠(yuǎn)地遙遠(yuǎn)。
那個(gè)窄小庭院低矮的院門，是童年的守護(hù)。一把笨拙的提拉式銅鎖，幽幽地發(fā)光。門里進(jìn)出，長(zhǎng)輩沉痛的叮嚀語(yǔ)重心長(zhǎng)，你選擇了文字里的找尋，似乎碎石簇?fù)淼奈淖执笊嚼�，有你希冀的藏。小院那把熟悉的銅鎖，鑰匙長(zhǎng)條狀，一截滿是汗?jié)n的細(xì)麻繩垂著，它是開(kāi)啟上帝之門的鎖鑰嗎？在一個(gè)又一個(gè)的路口遲疑，被召喚著，被鼓動(dòng)著，你選擇復(fù)前行。有人說(shuō)你勇猛若賁，有人說(shuō)你怯懦如鼠。在一扇久扣不開(kāi)的門前，你沮喪萬(wàn)分；迷惘的眼，冰涼的淚，忘了回眸。驀然回首時(shí)，另一扇門，徐徐開(kāi)啟。
那是上帝之門嗎？屠格涅夫筆下的門檻，考驗(yàn)著女孩的堅(jiān)定。傻瓜和圣人，都不重要，重要的是女孩偉大的跨越。你敬仰那個(gè)女孩嗎？也許女孩讓你迷醉，也許詩(shī)歌增添了你的婉約。你是一個(gè)男孩子啊，盡管骨子里透著幾分木訥。木訥的你，一刻也不曾放棄對(duì)門的叩擊與追尋。當(dāng)一扇門猝不及防地閉合，門神猙獰的眉眼幸災(zāi)樂(lè)禍地盡顯冷酷時(shí)，你有些眩暈�？植篮蜔o(wú)助與門有關(guān)，但不能完全歸罪于門。著名的圍城之說(shuō)流傳甚廣，圍城之外的人們何必一定要進(jìn)去探個(gè)究竟呢？曾經(jīng)置身門內(nèi)，霎時(shí)躍然于門外，難免留戀以往，可春天的步履矯健，君不見(jiàn)，一枝紅杏，穿墻而出，正招搖著別樣的春色呢！
上帝也許是存在的。有形無(wú)形的門，卻有些恍惚。你錯(cuò)過(guò)了那扇門，門口佇立的長(zhǎng)者，若干年后遠(yuǎn)行。是上帝的召喚吧，你去告別。歸途，邂逅一株樹(shù)。樹(shù)沉默著，你有了《初春，一株樹(shù)沉默》的吟詠。據(jù)說(shuō)，你的吟詠，讓遠(yuǎn)方許多陌生者落淚。你與這個(gè)世界，何曾有門的隔閡呢？門如果存在，你還算穿行自如。20年前在一間破舊的屋舍里棲息，閉門獨(dú)思，你心如止水，唯一鮮活的是潛行于血脈里的奔涌的詩(shī)情。沒(méi)有誰(shuí)理會(huì)你自詡的那般優(yōu)秀，狂妄的思緒爬滿了舊式的塑料皮本子，溢出了，流淌在手工裝訂的簡(jiǎn)易紙冊(cè)上。
感謝那場(chǎng)多年不遇的雨襲擊了故鄉(xiāng)。洪水的熱情讓你束手無(wú)策。它蜂擁而入，登堂入室。瘋狂地親吻被母親小心收藏在箱柜底層的厚厚詩(shī)冊(cè)，文字隨退卻的洪水皈依自然。欲哭無(wú)淚的你把斑駁的紙頁(yè)在庭院晾曬，一旁發(fā)怔的母親，不能完全理解你深深的憂傷，更不能理解你情感所經(jīng)歷的徹底的清倉(cāng)。
風(fēng)塵仆仆，氣喘吁吁，你擠進(jìn)了一扇門。再次叩擊下一扇門扉時(shí)，你吃了閉門羹。是的，有點(diǎn)悵然。可誰(shuí)又能要風(fēng)有風(fēng)，要雨得雨呢？破門而入或暢通無(wú)阻，世間的門豈非形同虛設(shè)？門雖設(shè)而常關(guān)是陶潛的雅致，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)，太白何其豪邁！小扣柴扉久不開(kāi)，葉紹翁沒(méi)有錯(cuò)過(guò)春色；山頂千門次第開(kāi)，人羨妃子一笑為荔枝，誰(shuí)見(jiàn)宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死？
你寄情大唐，熱切探問(wèn)老杜：何時(shí)論文一樽酒？你慨然赴約，欣聞心儀詩(shī)友：蓬門今始為君開(kāi)。哦，那是上帝之門！
洞天石扉，訇然中開(kāi)
湖北高考作文 篇37
一個(gè)夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛(ài)的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧?kù)o的西湖上空，等待著音樂(lè)噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來(lái)，我們隨著燈光安靜了下來(lái)，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。
西湖得到燈光漸漸地亮了起來(lái)，一盞盞小燈亮了起來(lái)，音樂(lè)噴泉就在那一瞬間開(kāi)始了。一根根巨大 的水柱從湖中心噴射出來(lái)，射向空中，隨著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，噴泉一會(huì)兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺(tái)上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會(huì)兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會(huì)兒像一個(gè)個(gè)武林高手在打太極拳。一會(huì)兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂(lè)的節(jié)奏，不停地舞動(dòng)著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個(gè)璀璨耀眼的大舞臺(tái)。多么美麗，多么神奇的音樂(lè)噴泉呀！讓人心曠神怡，流連忘返。
有的噴泉紅紅的，像一面旗幟；有的噴泉綠綠的，像一堆葉子；有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉；還有得顏色說(shuō)也說(shuō)不出來(lái)，噴泉不斷的變化，有時(shí)候矮矮的像皇冠；有時(shí)候高高的，比五樓還高，像要沖到天上；有時(shí)候噴泉全部噴水，有時(shí)候只有一個(gè)在噴。
當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛(ài)到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見(jiàn)底的泉水，嘩嘩的流淌。我會(huì)時(shí)常坐在泉水邊，傾聽(tīng)泉水叮叮咚咚的響聲；欣賞泉邊的果樹(shù)，我永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記他的美。
泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會(huì)，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對(duì)地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z(yǔ)的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。
我愛(ài)家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩(shī)句“隨山將萬(wàn)轉(zhuǎn)，趣途無(wú)百里�！�
湖北高考作文 篇38
廬山需要近觀，近觀其清溪怪石、七彩洞巖千姿百態(tài)；廬山需要遙望，遙望其煙云環(huán)繞，水霧繚撥。麥田需要近觀，近觀朵朵麥穗飽滿欲墜；麥田需要遙望，遙望滾滾的麥浪，向藍(lán)天潑撒金黃。生活需要近觀，陽(yáng)光的絢麗，小鳥的歡鳴，路人的微笑，點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)讓生活那么快樂(lè)美好；生活需要遙望，當(dāng)你站在命運(yùn)的山巔上，遙看那曾經(jīng)讓你無(wú)比痛苦的挫傷——原來(lái)它們是那么渺小。
當(dāng)你哇哇地來(lái)到這個(gè)世界上，上帝的親吻讓你帶著他那寬厚的仁慈，開(kāi)始你的人生旅程。你便從此進(jìn)入了近觀生活，父母的呵護(hù)，親人的關(guān)愛(ài)，朋友的支持，無(wú)一不讓你感覺(jué)到生活的幸福和美滿。一如近觀廬山的泉水山石讓你心曠神怡；田野的飽滿稻穗讓人感到豐收的喜悅；陽(yáng)光普照，人丁興旺讓你有世外桃源般的感受。這些快樂(lè)使人生之舟風(fēng)帆脹滿，使生活充滿希冀，使人們對(duì)未來(lái)有著無(wú)限的向往。
但是，沒(méi)有人會(huì)是上帝永遠(yuǎn)的寵兒，有時(shí)你頭上光環(huán)失色，挫折苦難相繼降臨。事業(yè)的挫折、學(xué)業(yè)的失意、親人的離去、朋友的背叛，每一個(gè)情景都會(huì)讓你痛不欲生，讓你的生活忽然暗淡無(wú)光。當(dāng)你覺(jué)得你人生兵敗如山倒時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得生命不幸被卷入苦難的漩渦時(shí)，當(dāng)你覺(jué)得未來(lái)毫無(wú)意義時(shí)，朋友，請(qǐng)你跳出來(lái)，跳出來(lái)吧！站到生活的圈外，站到足夠高的心境邊緣，遙望生命的長(zhǎng)河，在她那蜿蜒曲折的身軀中，你現(xiàn)在所遭遇的種種磨礪，僅僅只是河床中一顆顆滾動(dòng)的砂石，只是你漫長(zhǎng)的人生路途上可以忽略的一個(gè)細(xì)節(jié)。那些可怕的黑暗，那些洶涌的漩渦，都僅僅是失意中的你臆想出來(lái)的“災(zāi)難”。要明白啊，從你整個(gè)生命的過(guò)程中來(lái)看，所謂的“災(zāi)難”，都渺小得不足掛齒。霍金在他事業(yè)的頂峰時(shí)期，卻連遭病創(chuàng)，沉重的打擊足以使他的精神崩潰，然而他跳到了“災(zāi)難”的圈外，看到了病痛的可逾越性、人生的坎坷性，終于戰(zhàn)勝了病魔，飛越了坎坷。他那偉大的毅力被世人所景仰，他那偉大的成果被世人所珍重。越王勾踐承受了亡國(guó)之痛，扛住了數(shù)十載的非人的屈辱，他堅(jiān)守復(fù)國(guó)信念，是因?yàn)樗谌ν膺b望到了生命之光，他看到了勝利復(fù)仇的希望，最終他創(chuàng)造了不可思議的歷史奇跡。試問(wèn)，如果他沒(méi)有逃出身內(nèi)的“心魔”，遙望生命的本能，哪里會(huì)有力量支持他東山再起？是啊，遙望給人以清醒的頭腦，讓人更懂得生命的美好；遙望給人以勇氣，讓人因看到希望而不畏艱險(xiǎn)；遙望給人以信心，讓人重振旗鼓，遠(yuǎn)離過(guò)去，面向未來(lái)。
近觀人生細(xì)膩，充滿溫馨的感動(dòng)，點(diǎn)滴甘甜滲進(jìn)心頭；遙望人生壯闊，帶著既往不咎的豪邁，收獲信心迎接更多的美麗。如此的近觀與遙望，和諧統(tǒng)一，它讓我們快樂(lè)永恒，痛苦消逝，生命的美麗盡收眼底！
湖北高考作文 篇39
房龍?jiān)凇秾捜荨沸蜓岳锩鑼懥艘粋�(gè)從山谷走出去的年輕人漫游者，當(dāng)他爬回山谷，想要把山谷里的人帶到山谷外開(kāi)創(chuàng)新的生活時(shí)，人們發(fā)出了恐懼的叫聲。守舊老人說(shuō)他是對(duì)神靈的褻瀆，人們舉起了沉重的石塊殺死了這個(gè)漫游者。只到有一天饑餓的人們爆發(fā)了叛亂，細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無(wú)際的荒野亂石中用人燒出了一條寬敞大道，才引導(dǎo)人們走向了綠色牧場(chǎng)。
幾年以后，人們建起了一座新大廈。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個(gè)首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過(guò)去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過(guò)將來(lái)我們希望這樣的事不再發(fā)生了。
改變的代價(jià)總是沉痛的，每次看到這個(gè)故事我都淚流滿面。但是我相信我們絕大多數(shù)國(guó)人讀《寬容》序言也許沉痛少之，暗笑多之。他們會(huì)說(shuō)漫游者太傻，怎么不等人們有一定覺(jué)悟或者置身于死地的時(shí)候再回來(lái)帶領(lǐng)他們沖出山谷？聰明的人會(huì)在正確的時(shí)間做出正確的事情。有這樣想法的人基本上都不會(huì)再回到山谷，而是過(guò)著自己事不關(guān)己高高掛起的“幸�！鄙钊チ�。正是基于國(guó)人的“聰明方法論”，所以我們國(guó)家很難出現(xiàn)先驅(qū)，開(kāi)拓創(chuàng)造者，思想者，有些有潛質(zhì)的人也早已在“聰明方法論”的左右下行尸走肉了。
改變是最簡(jiǎn)單的，亦是最艱難的。世界上唯一不變的就是變，但是“千百萬(wàn)人的習(xí)慣勢(shì)力是最可怕的勢(shì)力�！薄袄^承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷改革創(chuàng)新�！崩^承總在最前面泰山壓頂，讓改革創(chuàng)新喘不過(guò)氣來(lái)。這個(gè)世界上有多少有識(shí)之士能夠良好的把握繼承與創(chuàng)新？于是乎導(dǎo)致了當(dāng)下很多人，摒棄了中國(guó)古文化，封建思想?yún)s根深蒂固。只有交換過(guò)來(lái)，中國(guó)的社會(huì)才能健康發(fā)展。
從情感的角度來(lái)說(shuō)，手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？舉個(gè)例子，80后的我們就經(jīng)歷了從書信到手機(jī)短信，電郵過(guò)渡的時(shí)期。孩提時(shí)也經(jīng)常給在外地出差的爸爸寫信，而現(xiàn)在和父母分隔兩地的我不再跟父母書信交流，但是我們幾乎每天都要短信，電話，微信聯(lián)絡(luò)，感情沒(méi)有變淡，反而與日俱增。當(dāng)下人和人的情感淡漠，疏于聯(lián)絡(luò)的問(wèn)題并不是靠表面的傳遞工具就能解決和改變的。
物質(zhì)日益豐盈，選擇日益多樣化的社會(huì)，只有靠信仰才能建立崇高的精神世界。否則物質(zhì)越豐富，精神越墮落。正如我在微博上寫過(guò)這樣一句話：這個(gè)時(shí)代，我們把愛(ài)一個(gè)人的時(shí)間拿去認(rèn)識(shí)很多很多人。這是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，如果人類想要情感完滿那么就餓其體膚，空乏其身吧。從微觀上來(lái)看，會(huì)有一些特例存在；但是從宏觀上講這是必定的。得與失無(wú)時(shí)無(wú)刻不充盈著我們的人生，我們能做的就是調(diào)整好心態(tài)，跟隨并適應(yīng)社會(huì)的變化。
手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)等新興媒體取代傳統(tǒng)書信交流是趨勢(shì)。換言之，在遠(yuǎn)古的那個(gè)年代當(dāng)書信交流取代姿體符號(hào)交流時(shí)，應(yīng)該還是不應(yīng)該呢？不要說(shuō)久遠(yuǎn)不久遠(yuǎn)，今天的都將成為過(guò)去，我們只能向前看。更不要扯變與不變各有利弊的中庸觀點(diǎn)，那您還不如放下“筆”刀，立地成佛！
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