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2024年新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能（精選40篇）
人工智能來臨，有人在擔(dān)憂失業(yè)，有人在憧憬未來，有人在發(fā)掘行業(yè)機(jī)會，也有人在研究圍棋。以下是小編為大家收集的2024年新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能，僅供參考，歡迎大家閱讀。
新課標(biāo)I卷
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及、人工智能的應(yīng)用，越來越多的問題能很快得到答案。那么，我們的問題是否會越來越少？
以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 1
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮席卷之下，我們似乎進(jìn)入了一個知識隨手可得的時代。越來越多的問題能迅速得到答案，這看似讓我們的疑問在減少，然而，事實(shí)果真如此嗎？
不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了極大的便利。當(dāng)我們對某個知識點(diǎn)有疑惑時，只需動動手指，海量的信息便撲面而來，瞬間消除我們的困惑。但這也僅僅是在知識層面，而生活的復(fù)雜與多彩遠(yuǎn)非知識所能涵蓋。人工智能可以告訴我們?nèi)绾谓夥匠�，可以告訴我們歷史事件的時間與細(xì)節(jié)，卻無法告訴我們面對人生抉擇時該如何取舍，無法告訴我們在復(fù)雜的人際關(guān)系中該如何自處。那些關(guān)于情感、道德、倫理等的問題，依然需要我們自己去思考、去探尋。
再者，即便在知識領(lǐng)域，人工智能也并非萬能。它所提供的答案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，而對于那些尚未被收錄或無法用現(xiàn)有模式解答的問題，它便無能為力。科學(xué)的`發(fā)展正是在不斷提出新問題、探索新領(lǐng)域中前進(jìn)的。如果我們滿足于現(xiàn)有的答案，不再追問，那么科學(xué)的創(chuàng)新又從何談起？人類的進(jìn)步又將如何實(shí)現(xiàn)？
況且，輕易得到答案有時反而會讓我們失去思考的動力。當(dāng)我們習(xí)慣了不假思索地接受信息，我們的思維就會變得懶惰，我們的創(chuàng)造力就會被逐漸磨滅。而真正的智慧往往誕生于深入思考和反復(fù)琢磨之中。
其實(shí)，我們的問題永遠(yuǎn)不會越來越少，因為生活在不斷變化，新的情況、新的挑戰(zhàn)層出不窮。從宏觀的宇宙奧秘到微觀的粒子世界，從社會的發(fā)展趨勢到個人的內(nèi)心困惑，問題無處不在。而正是這些問題，激發(fā)著我們的求知欲，推動著我們?nèi)ヌ剿�、去發(fā)現(xiàn)。
我們應(yīng)珍視每一個問題，將其視為成長和進(jìn)步的契機(jī)。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要保持那份對未知的好奇和探索的勇氣。在人工智能的輔助下，更加深入地思考，更加努力地追尋答案，同時也不忘記在追尋的過程中提出更多的新問題。因為，智有所限，而問無終點(diǎn)。只有這樣，我們才能在不斷解決問題和提出問題的循環(huán)中，真正領(lǐng)略到知識的魅力，感受到生命的意義與價值。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 2
在這個信息爆炸的時代，人工智能仿佛為我們打開了一扇通向知識寶庫的大門，問題的答案似乎變得輕而易舉。然而，這是否意味著我們的問題真的在減少呢？
誠然，人工智能讓我們獲取答案的過程變得快捷無比。但我們不能忽視的是，那些輕易得來的答案往往只是表面的、淺層次的。真正有價值的問題，往往需要我們深入思考、反復(fù)琢磨才能發(fā)現(xiàn)。這些問題，不是人工智能能夠簡單給出答案的，它們涉及到我們對世界的理解、對人生的.感悟。
比如，我們可以輕易地知道某部文學(xué)作品的主要內(nèi)容，但要真正理解其背后的深刻內(nèi)涵，需要我們自己去品味、去思考。我們可以通過人工智能了解各種科學(xué)理論，但要想在這些理論的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，必須依靠我們自己的探索精神。
而且，當(dāng)我們過度依賴人工智能來解決問題時，我們可能會逐漸失去獨(dú)立思考的能力。我們不再去努力挖掘問題的本質(zhì)，不再去挑戰(zhàn)自己的思維極限。這樣一來，我們看似解決了很多問題，但實(shí)際上我們只是在表面上滑行，沒有真正觸及到問題的核心。
真正的問題，往往隱藏在生活的細(xì)節(jié)之中，需要我們用心去感受、去發(fā)現(xiàn)。它們可能是關(guān)于道德抉擇的困惑，可能是對未來方向的迷茫，也可能是對自我價值的追尋。這些問題，無法通過簡單的搜索得到答案，它們需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。
在人工智能的時代，我們更應(yīng)該保持對真問題的敏感度。不要滿足于那些輕易得到的答案，而要不斷追問、不斷探索。讓我們在尋找答案的同時，也不忘去挖掘那些隱藏在深處的真問題。因為，只有真正的問題，才能引領(lǐng)我們走向更深層次的思考，才能激發(fā)我們的創(chuàng)造力和潛力。答案易尋，真問難覓，讓我們在這個科技發(fā)達(dá)的時代，依然堅守那份對問題的執(zhí)著與探索精神。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 3
隨著人工智能的興起，我們似乎生活在了一個答案隨手可取的世界。然而，這看似便捷的背后，卻隱藏著深深的危機(jī)。我們的問題，真的會越來越少嗎？
不可否認(rèn)，人工智能為我們提供了快速獲取知識的途徑，但它同時也讓我們變得懶惰。我們不再愿意花費(fèi)時間和精力去深入思考一個問題，而是習(xí)慣于直接尋求答案。這樣一來，我們的思維變得僵化，我們的創(chuàng)造力也在逐漸萎縮。
我們的世界是如此復(fù)雜多變，新的問題層出不窮。人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它永遠(yuǎn)無法替代人類的思考和探索。那些關(guān)于人生意義、價值追求、社會發(fā)展的重大問題，需要我們用自己的智慧和勇氣去面對。
我們應(yīng)該把每一個問題都視為一次成長的機(jī)會。當(dāng)我們面對一個難題時，不要急于求助于人工智能，而是要先自己思考、嘗試解決。在這個過程中，我們會鍛煉自己的思維能力，培養(yǎng)自己的.創(chuàng)新精神。
同時，我們也要學(xué)會提出有深度的問題。一個好的問題往往比一個答案更有價值。它可以引導(dǎo)我們深入探索未知的領(lǐng)域，激發(fā)我們的好奇心和求知欲。在人工智能的時代，我們更需要保持這份對問題的敏銳度和好奇心。
讓我們以問為刃，破智能之繭。不要被人工智能的便捷所迷惑，而要堅守自己的思考和探索。只有這樣，我們才能在這個科技飛速發(fā)展的時代，保持自己的獨(dú)特性和價值，才能真正實(shí)現(xiàn)自我成長和進(jìn)步。
我們的問題不會越來越少，相反，它們會越來越多，越來越復(fù)雜。而這正是我們不斷前進(jìn)的動力和挑戰(zhàn)。讓我們勇敢地面對這些問題，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的精彩篇章。
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在當(dāng)今社會，人工智能的發(fā)展日新月異，它給我們帶來了極大的便利，讓我們能快速得到問題的答案。然而，我們不能因此而忽視了思考的重要性。
人工智能的確強(qiáng)大，它可以在瞬間為我們提供大量的信息和答案。但這些答案往往是基于已有的數(shù)據(jù)和算法，缺乏靈活性和創(chuàng)新性。真正的智慧和創(chuàng)造力來源于我們的思考，來源于我們對問題的深入分析和獨(dú)特見解。
當(dāng)我們過度依賴人工智能時，我們可能會失去獨(dú)立思考的能力。我們不再去努力探索問題的本質(zhì)，不再去嘗試從不同的角度看待問題。這樣一來，我們的思維就會變得狹隘，我們的創(chuàng)造力也會被逐漸扼殺。
而且，人工智能并不能解決所有的問題。生活中總有一些問題需要我們用自己的情感、價值觀和判斷力去解決。這些問題涉及到人與人之間的.關(guān)系、道德倫理等方面，是人工智能無法觸及的領(lǐng)域。
我們應(yīng)該在利用人工智能的同時，保持自己的思考能力。不要盲目相信人工智能給出的答案，而要學(xué)會質(zhì)疑、反思和創(chuàng)新。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中不被淘汰，才能真正實(shí)現(xiàn)自己的價值。
莫讓智能遮望眼，且將思考付真心。讓我們在享受人工智能帶來便利的同時，不忘堅守自己的思考陣地，用我們的智慧和創(chuàng)造力去開創(chuàng)更加美好的未來。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 5
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，我們似乎進(jìn)入了一個知識爆炸的時代。越來越多的問題可以迅速得到答案，但這并不意味著我們的問題會越來越少。
在這個智能時代，新的知識、新的技術(shù)不斷涌現(xiàn)，我們面臨的挑戰(zhàn)也越來越多。雖然人工智能可以幫助我們解決一些具體的問題，但它并不能替代人類的思考和探索。我們?nèi)匀恍枰粩嗟靥岢鰡栴}，不斷地尋求新的答案。
而且，人工智能的發(fā)展也帶來了一些新的問題。比如，人工智能的安全性、倫理道德等問題，都需要我們認(rèn)真思考和解決。這些問題的出現(xiàn)，讓我們意識到，我們不能僅僅依賴人工智能，而要保持自己的獨(dú)立思考和判斷能力。
同時，生活中的許多問題并不是簡單的知識問題，而是涉及到情感、價值觀等方面的復(fù)雜問題。這些問題無法通過人工智能來解決，而需要我們用自己的內(nèi)心去感受、去思考。
在智能時代，我們要學(xué)會利用人工智能的優(yōu)勢，同時也要保持對問題的敏感度和探索精神。我們要不斷地提出新的問題，不斷地挑戰(zhàn)自己的.思維極限。只有這樣，我們才能在這個快速發(fā)展的時代中保持自己的先進(jìn)性和競爭力。
智能時代，問號永存。讓我們在這個充滿挑戰(zhàn)和機(jī)遇的時代，勇敢地面對問題，不斷地探索答案，用我們的智慧和勇氣去書寫屬于我們自己的輝煌篇章。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 6
智識之海，問無窮盡
在互聯(lián)網(wǎng)與人工智能的浪潮中，我們似乎步入了一個答案觸手可及的時代。一鍵搜索，信息如潮水般涌來；智能助手，解答疑惑只在須臾之間。然而，這樣的便利是否意味著我們的問題會越來越少呢？
不，我堅信，在知識的海洋里，問題永遠(yuǎn)是航行的燈塔，指引我們不斷前行。
我們必須認(rèn)識到，問題并非因答案的存在而減少，相反，它們因知識的累積和認(rèn)識的深化而層出不窮。正如古人所言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！碑�(dāng)我們接觸到更多的知識，我們的思維會變得更加活躍，疑問也會隨之增多。這是因為知識是一個不斷演進(jìn)的過程，它不斷地擴(kuò)展我們的視野，挑戰(zhàn)我們的認(rèn)知，激發(fā)我們的好奇心。
問題的價值不僅在于尋求答案，更在于推動我們的思考和探索。正如牛頓的“蘋果落地”問題，它不僅揭示了萬有引力的奧秘，更開啟了現(xiàn)代科學(xué)的大門。這樣的問題，雖然看似簡單，但卻有著深遠(yuǎn)的影響。人工智能激發(fā)了我們的'好奇心，推動我們不斷地思考和探索，從而推動社會的進(jìn)步和發(fā)展。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用，雖然為我們提供了便捷的答案獲取途徑，但也帶來了新的問題。例如，信息的真?zhèn)稳绾伪鎰e？數(shù)據(jù)的隱私如何保護(hù)？這些問題需要我們不斷地思考和解決。同時，我們也應(yīng)該意識到，技術(shù)只是工具，真正的智慧在于我們?nèi)绾问褂眠@些工具來解決問題。
那么，面對日益增多的問題，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問，勇于探索。同時，我們也應(yīng)該學(xué)會獨(dú)立思考，不盲從，不迷信。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，發(fā)現(xiàn)新的可能。
我們還應(yīng)該注重培養(yǎng)自己的批判性思維。在獲取信息時，我們要保持警惕，辨別真?zhèn)�，不被表面的現(xiàn)象所迷惑。同時，我們也要學(xué)會質(zhì)疑，不輕易接受現(xiàn)成的答案，而是要通過自己的思考和探索來尋找真相。
我想說的是，問題是我們前進(jìn)的動力，是我們不斷進(jìn)步的源泉。在這個信息爆炸的時代，我們不僅要善于利用技術(shù)來尋找答案，更要學(xué)會如何提出問題，如何思考問題，如何解決問題。只有這樣，我們才能在知識的海洋里不斷前行，探索未知的領(lǐng)域，創(chuàng)造更加美好的未來。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 7
信息時代的雙刃劍：問題減少還是深化？
在浩瀚的宇宙里，人類總是以不懈的求知精神探索未知，問題便是推動這一進(jìn)程的強(qiáng)大動力。然而，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的飛速發(fā)展，我們似乎進(jìn)入了一個能夠快速解答問題的時代。在這樣的背景下，我們不禁要思考：我們的問題是否真的會因此變得越來越少呢？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的崛起確實(shí)極大地提高了我們獲取信息的速度和效率。只需輕輕一點(diǎn)，我們就能獲取到海量的知識和信息，無論是學(xué)術(shù)研究、生活常識還是娛樂八卦，都如同指尖上的繁星，觸手可及。這種便捷的獲取方式，無疑使我們能夠更快地解答疑惑，減少了一些基礎(chǔ)性和常識性的問題。
但是，這并不意味著我們的問題正在減少。相反，隨著知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們在海量的信息中篩選出真實(shí)、有價值的內(nèi)容，這本身就是一個巨大的挑戰(zhàn)。另一方面，隨著科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展，新的問題也在不斷涌現(xiàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的`探討和研究。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還帶來了另一個問題：我們是否正在喪失獨(dú)立思考和批判性思考的能力？在快速獲取答案的過程中，我們往往只關(guān)注結(jié)果而忽略了過程，這可能導(dǎo)致我們對問題的理解停留在表面，而無法進(jìn)行深入的思考和分析。同時，過度依賴網(wǎng)絡(luò)和智能工具，也可能使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，不再愿意花時間和精力去探索和發(fā)現(xiàn)新的知識和領(lǐng)域。
在面對時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？要保持對知識的敬畏和熱愛，不斷學(xué)習(xí)和積累新的知識，提高自己的綜合素質(zhì)和能力。需要培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的思考和分析，形成自己的獨(dú)立見解。同時，也要關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，關(guān)注新問題的出現(xiàn)和變化，積極思考和探索解決方案。
也要意識到互聯(lián)網(wǎng)和人工智能只是工具和手段，它們并不能完全取代人類的思考和創(chuàng)造。我們應(yīng)該利用這些工具來提高我們的工作和生活效率，但同時也要保持對現(xiàn)實(shí)世界的感知和體驗，保持與他人的交流和互動，保持對自然和社會的敬畏和感恩。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及確實(shí)使我們能夠更快地獲取信息和解答問題，但這并不意味著我們的問題正在減少。相反，由于知識的迅速積累和信息的爆炸式增長，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。因此，我們需要保持對知識的敬畏和熱愛，培養(yǎng)獨(dú)立思考和批判性思考的能力，積極應(yīng)對新時代的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中立于不敗之地，為人類的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。
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問題的變奏曲：互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時代的思考
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展，我們仿佛進(jìn)入了一個“答案時代”。在這個時代，無論是學(xué)術(shù)問題、生活疑惑，還是工作中的技術(shù)難題，我們都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。這種前所未有的便利讓我們不禁思考：隨著問題的快速解答，我們是否正面臨著一個問題數(shù)量逐漸減少的時代？
我們必須承認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地提高了我們解決問題的效率。在過去，人們需要翻閱厚重的書籍、查閱繁瑣的資料，甚至親自進(jìn)行實(shí)驗才能解答一個問題。而現(xiàn)在，只需在搜索框中輸入關(guān)鍵詞，便能在短時間內(nèi)找到相關(guān)的解答。這種高效的答案獲取方式，無疑讓我們的生活變得更加便捷。
當(dāng)我們沉浸在快速解答的喜悅中時，卻往往忽視了問題的本質(zhì)。問題的出現(xiàn)，往往是因為我們對某個領(lǐng)域或某個現(xiàn)象缺乏了解或存在疑惑。而互聯(lián)網(wǎng)和人工智能提供的答案，雖然能夠迅速解答我們的疑惑，但卻無法替代我們對問題的深入思考和探索。因此，盡管我們能夠快速找到答案，但問題的數(shù)量并沒有因此而減少。
更進(jìn)一步地說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及反而可能引發(fā)更多的問題。這是因為，隨著信息的迅速傳播和知識的不斷積累，我們面臨的問題變得更加復(fù)雜和多樣。一方面，我們需要不斷地更新自己的'知識和技能，以適應(yīng)這個快速變化的時代；另一方面，我們也需要面對更多新興的問題和挑戰(zhàn)，如人工智能的倫理問題、數(shù)據(jù)隱私的保護(hù)問題、網(wǎng)絡(luò)安全的挑戰(zhàn)等。這些問題不僅涉及技術(shù)層面，更涉及倫理、法律、社會等多個方面，需要我們進(jìn)行深入的探討和研究。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及還可能帶來一種“答案依賴癥”。當(dāng)我們習(xí)慣于依賴搜索引擎或智能助手來尋找答案時，我們可能會逐漸失去獨(dú)立思考和解決問題的能力。這種依賴不僅會使我們變得懶惰和缺乏創(chuàng)新精神，還可能導(dǎo)致我們錯失發(fā)現(xiàn)新問題和解決新問題的機(jī)會。
面對這樣的時代挑戰(zhàn)，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？我認(rèn)為，保持對問題的敏感性和探索欲。無論我們身處何種環(huán)境、面對何種問題，都應(yīng)該保持一顆好奇的心，勇于提問、勇于探索。同時，學(xué)會獨(dú)立思考和批判性思維，不盲目接受現(xiàn)有的答案和觀點(diǎn)，而是要進(jìn)行深入的分析和評估。
要注重知識的積累和學(xué)習(xí)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能為我們提供了豐富的學(xué)習(xí)資源，我們應(yīng)該充分利用這些資源來不斷拓寬自己的知識面和提高自己的綜合素質(zhì)。只有不斷學(xué)習(xí)和積累知識，我們才能更好地應(yīng)對未來的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展不僅改變了我們的生活方式和工作方式，也帶來了許多新的社會問題和挑戰(zhàn)。關(guān)注這些問題和挑戰(zhàn)的發(fā)展趨勢，積極參與社會討論和實(shí)踐探索，為推動社會的進(jìn)步和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的普及并沒有讓我們的問題減少，反而讓我們面臨更加復(fù)雜和多樣的挑戰(zhàn)。然而，只要我們保持對問題的敏感性和探索欲，注重知識的積累和學(xué)習(xí)，關(guān)注社會現(xiàn)實(shí)和發(fā)展趨勢，我們就能夠在這個快速變化的時代中保持清醒的頭腦和堅定的步伐，不斷前行、不斷進(jìn)步。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 9
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時代：問題減少的幻覺與探索的永恒
在互聯(lián)網(wǎng)的廣泛覆蓋與人工智能技術(shù)的飛速發(fā)展背景下，我們生活在一個信息觸手可及的時代。搜索引擎、知識圖譜、人工智能助手等技術(shù)的成熟應(yīng)用，讓獲取知識與解答疑問變得前所未有的便捷。人們不禁會問：在這個即時解答成為常態(tài)的社會里，我們的“問題”是否真的會越來越少？
知識的'無限擴(kuò)展
知識本身是無窮無盡的。隨著科技的發(fā)展，我們解決了舊問題，但同時也揭示了更多未知的新領(lǐng)域。例如，在物理學(xué)中，相對論和量子力學(xué)的發(fā)現(xiàn)解答了宏觀與微觀世界的謎團(tuán)，卻也引出了宇宙起源、暗物質(zhì)、暗能量等更深層次的未解之謎。在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，攻克了一個疾病，又會有新的病毒或健康挑戰(zhàn)出現(xiàn)。因此，問題不會因為現(xiàn)有知識的積累而減少，反而可能因知識邊界的拓展而增多。
創(chuàng)新的驅(qū)動
問題的產(chǎn)生與解決是推動社會進(jìn)步和科技創(chuàng)新的重要動力。歷史證明，正是那些看似不可能解決的難題，激發(fā)了人類的創(chuàng)造力和探索欲�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展本身就是對傳統(tǒng)信息處理方式局限性的回應(yīng)，它們的出現(xiàn)不僅沒有讓問題減少，反而催生了關(guān)于數(shù)據(jù)安全、隱私保護(hù)、倫理道德等一系列新的社會和技術(shù)挑戰(zhàn)。這些問題的解決，又將開啟一個更加智能化和人性化的時代。
人類認(rèn)知的深度與廣度
人類的好奇心和對意義的追求是永無止境的。我們不僅僅滿足于獲取事實(shí)性知識，更渴望理解事物的本質(zhì)、探索宇宙的奧秘、反思人性和社會結(jié)構(gòu)。這種深層次的認(rèn)知需求，促使我們不斷地提出新的問題，尋求更深刻的解答。例如，哲學(xué)家們對于存在、意識、幸福等基本問題的追問，跨越千年依然歷久彌新。
盡管互聯(lián)網(wǎng)和人工智能極大地加速了問題解決的過程，但它們并沒有減少我們的問題，反而因為技術(shù)進(jìn)步和認(rèn)知深化，為我們打開了更多未知的領(lǐng)域。問題的涌現(xiàn)，是人類文明發(fā)展和智慧成長的必然伴隨物。在這個意義上，問題不是越來越少，而是不斷進(jìn)化，引導(dǎo)著我們向著更加復(fù)雜、多元和深刻的層面邁進(jìn)。面對這樣的未來，我們應(yīng)當(dāng)保持好奇心，勇于探索未知，積極應(yīng)對挑戰(zhàn)，不斷推動人類文明的進(jìn)步。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 10
《問題的增減與時代的變遷》
在當(dāng)今這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時代，信息的獲取變得前所未有的便捷。我們似乎只需動動手指，便能在瞬間得到各種問題的答案。這不禁讓我們思考：我們的問題是否真的會越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地改變了我們獲取答案的方式和速度。曾經(jīng)那些需要耗費(fèi)大量時間和精力去查閱書籍、請教專家才能解決的問題，如今在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，便能迅速得到詳細(xì)的解答。無論是科學(xué)知識、歷史事件、文化常識，還是生活中的各種瑣事，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到答案。例如，我們想了解某個歷史人物的生平事跡，或是某種疾病的癥狀和治療方法，亦或是某個旅游景點(diǎn)的介紹和攻略，都能輕松獲取。這種便捷性讓我們在面對許多問題時不再感到困惑和無助，從某種程度上說，一些常見的、基礎(chǔ)的問題確實(shí)減少了。
但這并不意味著我們的問題會越來越少。相反，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展可能會引發(fā)更多新的問題。首先，信息的爆炸式增長使得我們面臨著信息篩選和辨別真?zhèn)蔚碾y題。在海量的信息中，如何辨別哪些是準(zhǔn)確可靠的，哪些是虛假誤導(dǎo)的，成為了一個新的挑戰(zhàn)。我們可能會因為錯誤的信息而產(chǎn)生新的困惑和疑問，甚至做出錯誤的決策。其次，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的應(yīng)用范圍不斷擴(kuò)大，也帶來了一系列倫理、道德和法律問題。比如，人工智能的發(fā)展可能導(dǎo)致部分人失業(yè)，數(shù)據(jù)隱私和安全問題日益突出，虛擬世界中的道德規(guī)范和法律邊界需要重新界定等。這些問題都是我們在享受科技便利的同時必須面對和思考的。
人類的好奇心和求知欲是無窮無盡的。隨著我們對世界的認(rèn)識不斷深入，我們會不斷提出新的問題�？萍嫉倪M(jìn)步會讓我們探索到更多未知的領(lǐng)域，從而產(chǎn)生更多的疑問。例如，在對宇宙的探索中，我們會不斷追問宇宙的起源、演化和未來；在生命科學(xué)領(lǐng)域，我們會好奇生命的奧秘和基因的秘密。這些問題的產(chǎn)生并非因為我們?nèi)狈χR，而是因為我們渴望更深入地理解世界和自我。
從另一個角度看，問題的存在本身就是推動人類進(jìn)步的動力。正是因為有了問題，我們才會去思考、去探索、去創(chuàng)新。如果沒有問題，我們可能會陷入停滯不前的狀態(tài)。歷史上許多偉大的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都是源于對問題的探索和解決。比如，牛頓對蘋果落地這一問題的思考，促使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；愛因斯坦對光速不變這一問題的執(zhí)著，推動他創(chuàng)立了相對論。所以，問題的多少并不是衡量一個時代進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)鍵在于我們?nèi)绾螌Υ@些問題。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的`時代，我們應(yīng)該充分利用科技帶來的便利，快速獲取答案的同時，也要保持獨(dú)立思考和批判精神。對于信息要保持敏銳的洞察力，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。同時，我們要積極面對新產(chǎn)生的問題，通過不斷地學(xué)習(xí)和探索來尋求解決方案。只有這樣，我們才能在這個快速變化的時代中不斷進(jìn)步，而不是被問題所困擾。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展，我們的問題并不會越來越少，但這并不意味著這是一件壞事。問題的產(chǎn)生和解決是一個動態(tài)的過程，它見證了人類的成長和進(jìn)步。在這個充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時代，讓我們以開放的心態(tài)和積極的態(tài)度去迎接問題，用智慧和勇氣去探索答案，共同書寫人類的美好未來。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 11
互聯(lián)網(wǎng)與人工智能時代的思考
在當(dāng)今社會，互聯(lián)網(wǎng)的普及如同一張緊密交織的巨網(wǎng)，將世界各個角落緊密相連；人工智能的應(yīng)用則似一把神奇的鑰匙，打開了無數(shù)知識與信息的大門。隨著它們的發(fā)展，越來越多的問題能在短時間內(nèi)獲得答案。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)，徹底改變了我們獲取信息的方式。曾經(jīng)，為了尋找一個問題的答案，我們可能需要翻閱大量的書籍，奔走于各個圖書館之間，耗費(fèi)大量的時間和精力。而現(xiàn)在，只需輕點(diǎn)鼠標(biāo)或輕觸屏幕，我們就能在搜索引擎中輸入關(guān)鍵詞，瞬間獲得海量的相關(guān)信息。無論是學(xué)術(shù)研究、日常生活常識，還是娛樂休閑等方面的問題，都能在互聯(lián)網(wǎng)的海洋中找到回應(yīng)。這種便捷性極大地提高了我們的生活效率，讓我們能夠快速解決各種實(shí)際問題，更好地應(yīng)對生活中的挑戰(zhàn)。
人工智能的應(yīng)用則進(jìn)一步強(qiáng)化了這種快速獲取答案的能力。智能語音助手可以隨時回答我們的問題，智能客服能在第一時間為我們提供解決方案。通過機(jī)器學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)技術(shù)，人工智能能夠?qū)Υ罅康臄?shù)據(jù)進(jìn)行分析和處理，從而給出精準(zhǔn)的答案和建議。比如在醫(yī)療領(lǐng)域，人工智能可以輔助醫(yī)生進(jìn)行疾病診斷，為患者提供更準(zhǔn)確的治療方案；在交通領(lǐng)域，它可以實(shí)時優(yōu)化交通流量，減少擁堵。
這并不意味著一切問題都能迎刃而解。雖然我們能快速得到答案，但這些答案的準(zhǔn)確性和可靠性有時卻值得商榷�；ヂ�(lián)網(wǎng)上的信息良莠不齊，虛假信息、謠言等也充斥其中。我們可能會被誤導(dǎo)，得出錯誤的結(jié)論。人工智能也并非完美無缺，它可能會受到數(shù)據(jù)偏差、算法缺陷等因素的影響，導(dǎo)致給出的答案不夠準(zhǔn)確。而且，快速得到答案有時也會讓我們陷入一種“快餐式”的思維模式，缺乏深入思考和探究的精神。我們可能會過于依賴現(xiàn)成的答案，而失去了獨(dú)立思考和創(chuàng)新的能力。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能解決很多問題，但它們也帶來了新的問題。網(wǎng)絡(luò)安全問題日益嚴(yán)峻，個人隱私保護(hù)成為了一個重要課題。人工智能的發(fā)展引發(fā)了關(guān)于就業(yè)替代、倫理道德等方面的爭議。例如，一些簡單重復(fù)性的工作可能會被人工智能取代，導(dǎo)致部分人群失業(yè)；人工智能在決策過程中可能會出現(xiàn)歧視等不公平現(xiàn)象。
面對這些情況，我們不能僅僅滿足于快速得到答案，而應(yīng)該保持清醒的頭腦和批判的思維。在利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能獲取答案時，要學(xué)會篩選和辨別信息，不盲目相信和傳播未經(jīng)證實(shí)的內(nèi)容。我們要不斷提升自己的信息素養(yǎng)和判斷能力，培養(yǎng)獨(dú)立思考和深入探究的'習(xí)慣。同時，我們也需要關(guān)注互聯(lián)網(wǎng)和人工智能帶來的負(fù)面影響，積極尋求解決問題的方法和途徑。
互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用確實(shí)讓我們能更快地得到答案，但這既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。我們要在享受其帶來的便利的同時，警惕可能出現(xiàn)的問題。只有這樣，我們才能真正受益于這個科技飛速發(fā)展的時代，在不斷探索和解決問題的過程中，推動社會的進(jìn)步和人類的發(fā)展。讓我們以更加理性和審慎的態(tài)度，擁抱互聯(lián)網(wǎng)和人工智能，創(chuàng)造一個更加美好的未來。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 12
《信息時代，問題依舊》
在這個互聯(lián)網(wǎng)普及、人工智能廣泛應(yīng)用的時代，似乎我們只要動動手指，便能在瞬間獲取到各種問題的答案。知識的獲取變得如此便捷，信息的傳遞如同閃電般迅速。于是，有人不禁會問：我們的問題是否真的會越來越少？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確為我們解決了許多過去難以解答的問題。從復(fù)雜的科學(xué)難題到日常生活的瑣碎疑問，都能在網(wǎng)絡(luò)的海洋中找到答案。我們不再需要花費(fèi)大量的時間和精力去翻閱厚重的書籍，不再需要四處奔波去請教專家。這種便捷性讓我們感受到了科技的力量，也讓我們對知識的渴望得到了前所未有的滿足。
然而，這并不意味著我們的問題就會減少。相反，信息時代的到來，或許會引發(fā)更多的問題。
一方面，海量的信息本身就可能帶來新的困惑。在信息的海洋中，我們常常面臨著信息過載的問題。過多的答案和觀點(diǎn)讓我們難以辨別真?zhèn)危y以抉擇。一個簡單的問題，可能會引出無數(shù)種不同的解釋和建議，這反而讓我們陷入迷茫之中。比如，當(dāng)我們想要選擇一款適合自己的產(chǎn)品時，網(wǎng)絡(luò)上五花八門的評價和推薦可能會讓我們不知所措，不知道該相信誰。這種信息的泛濫，讓原本清晰的問題變得模糊，讓我們不得不花費(fèi)更多的時間和精力去篩選和辨別。
另一方面，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然能提供答案，但卻無法替代我們的思考和探索。真正有價值的問題，往往不是那些可以輕易找到答案的'問題，而是那些需要我們深入思考、反復(fù)琢磨的問題。比如，關(guān)于人生的意義、道德的準(zhǔn)則、社會的發(fā)展等問題，這些問題沒有固定的答案，需要我們用自己的智慧和心靈去感悟和探索。如果我們只是一味地依賴網(wǎng)絡(luò)上的答案，而放棄了自己的思考，那么我們將永遠(yuǎn)無法真正理解這些問題的內(nèi)涵，也無法獲得內(nèi)心的成長和滿足。
信息時代的快速發(fā)展也帶來了許多新的問題。比如，網(wǎng)絡(luò)安全問題、信息隱私問題、人工智能的倫理問題等等。這些問題都是我們以前從未遇到過的，需要我們?nèi)フJ(rèn)真思考和解決。而且，隨著科技的不斷進(jìn)步，新的問題還會不斷涌現(xiàn)，我們永遠(yuǎn)都不能停下探索和思考的腳步。
在信息時代，我們應(yīng)該如何面對這些問題呢？
1、保持獨(dú)立思考的能力。不要被網(wǎng)絡(luò)上的信息所左右，要有自己的判斷和觀點(diǎn)。對于那些重要的問題，要深入思考，多角度分析，而不是盲目地接受他人的觀點(diǎn)。
2、學(xué)會篩選和辨別信息。面對海量的信息，要學(xué)會去粗取精，去偽存真，找到真正有價值的信息。同時，也要學(xué)會質(zhì)疑和反思，不輕易相信那些沒有根據(jù)的言論。
3、積極探索新的問題。不要滿足于現(xiàn)有的答案，要敢于挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的思維模式，提出新的問題和觀點(diǎn)。只有這樣，我們才能在信息時代不斷進(jìn)步，不斷創(chuàng)新。
總之，在信息時代，我們的問題并不會越來越少。相反，我們會面臨更多的挑戰(zhàn)和困惑。但這也正是我們不斷成長和進(jìn)步的機(jī)遇。讓我們在信息的海洋中保持清醒的頭腦，勇敢地面對問題，不斷地探索和思考，為自己的人生書寫出更加精彩的篇章。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 13
在人工智能的浪潮中尋求問題的價值
隨著科技的飛速發(fā)展，人工智能（AI）已經(jīng)成為我們生活中不可或缺的一部分。從簡單的語音助手到復(fù)雜的自動駕駛系統(tǒng)，AI的應(yīng)用范圍日益廣泛，它能夠迅速而準(zhǔn)確地回答我們的問題，解決我們的疑惑。然而，面對AI的高效與便捷，我們不禁要問：在這樣一個智能化的時代，我們的問題是否會越來越少？
我們需要明確的是，AI的興起并不意味著問題的減少，而是問題的處理方式發(fā)生了根本性的變革。在過去，我們可能需要花費(fèi)大量的時間和精力去查閱書籍、詢問專家，甚至進(jìn)行實(shí)地調(diào)查，才能得到一個問題的答案。而現(xiàn)在，只需要在手機(jī)或電腦上輕輕一點(diǎn)，AI就能為我們提供海量的信息和精準(zhǔn)的解答。這種高效的解決問題的方式，讓我們有更多的時間和精力去關(guān)注更重要的問題，去深入探索未知的領(lǐng)域。
人工智能也帶來了一個新的問題：我們是否會因為過度依賴AI而失去自主思考和解決問題的能力？在AI的幫助下，我們往往能夠迅速找到問題的'答案，但這并不意味著我們已經(jīng)真正理解了這個問題。我們可能會滿足于表面的答案，而不再去深入思考問題的本質(zhì)和背后的原理。這種淺嘗輒止的態(tài)度，無疑會削弱我們的思維能力和創(chuàng)新能力。
AI的普及也帶來了一些道德和倫理上的挑戰(zhàn)。例如，當(dāng)AI被用于醫(yī)療診斷時，它可能會因為數(shù)據(jù)的不完整或偏差而給出錯誤的診斷結(jié)果。這時，我們該如何判斷這個結(jié)果的可靠性？又如，當(dāng)AI被用于決策制定時，它可能會因為缺乏人類的情感和價值觀而做出不道德的決策。這些問題都需要我們進(jìn)行深入的思考和探討。
那么，面對AI的浪潮，我們應(yīng)該如何保持問題的價值呢？
培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力。雖然AI能夠為我們提供快速的答案，但我們不能因此而放棄自己的思考。我們應(yīng)該學(xué)會提問、質(zhì)疑、分析和總結(jié)，以加深對問題的理解和認(rèn)識。同時，我們也應(yīng)該注重實(shí)踐和創(chuàng)新，通過不斷地嘗試和探索，發(fā)現(xiàn)新的問題和解決方案。
關(guān)注AI的倫理和社會影響。我們應(yīng)該認(rèn)識到，AI不僅僅是一種技術(shù)工具，更是一種社會現(xiàn)象。它的發(fā)展和應(yīng)用會對我們的生活方式、價值觀和社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此，我們需要關(guān)注AI的倫理和社會問題，思考如何平衡技術(shù)的發(fā)展和人類的利益。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動AI的健康發(fā)展至關(guān)重要。我們應(yīng)該加強(qiáng)國際合作和交流，共同探討和解決AI發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)。
人工智能的興起并沒有導(dǎo)致問題的減少，而是改變了我們處理問題的方式。在這個智能化的時代，保持對問題的敏感性和思考力，培養(yǎng)自主思考和解決問題的能力，關(guān)注AI的倫理和社會影響，并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在AI的浪潮中保持問題的價值，推動人類文明的進(jìn)步和發(fā)展。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 14
《智能問題之“變”與“不變”》
在當(dāng)今時代，互聯(lián)網(wǎng)如一張巨大的網(wǎng)，將世界緊密相連，人工智能亦如智慧的精靈，穿梭其中。二者的結(jié)合使得我們獲取信息、解答問題的速度達(dá)到了前所未有的高度。似乎，越來越多的問題能在瞬間得到答案。那么，我們的問題是否真的會越來越少呢？
從某種程度上來說，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的確減少了一些問題。當(dāng)我們遇到知識上的困惑，比如某個歷史事件的具體時間、某個科學(xué)概念的定義，只需動動手指，答案便躍然眼前。這種便捷性極大地節(jié)省了我們查找資料的時間和精力，讓我們能快速地填補(bǔ)知識的空缺。曾經(jīng)那些需要花費(fèi)大量時間泡在圖書館、四處請教他人才能解決的'問題，如今變得輕而易舉。
然而，新的問題也隨之而來。信息的快速獲取可能會讓我們陷入一種“淺嘗輒止”的狀態(tài)。我們滿足于表面的答案，而缺乏對問題背后深層邏輯的探究。就如同得到了一顆糖果便不再追尋糖果的制作過程，我們可能會逐漸喪失深入思考和追問的能力。當(dāng)面對復(fù)雜的問題時，我們可能會過于依賴網(wǎng)絡(luò)提供的現(xiàn)成答案，而忽略了自己的思考和分析。
互聯(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的答案，但也帶來了信息真?zhèn)坞y辨的問題。在信息的海洋中，虛假信息、誤導(dǎo)性信息如同暗礁般潛伏其中。我們需要花費(fèi)更多的精力去辨別信息的真假，去篩選出有價值的內(nèi)容。這無疑又給我們增添了新的問題和挑戰(zhàn)。我們可能會陷入對信息真實(shí)性的不斷質(zhì)疑和驗證之中，而這本身就是一個新的問題領(lǐng)域。
隨著時代的發(fā)展，新的現(xiàn)象和事物不斷涌現(xiàn)，也帶來了更多需要我們?nèi)ニ伎己徒獯鸬膯栴}。比如人工智能的倫理問題、網(wǎng)絡(luò)安全問題、虛擬現(xiàn)實(shí)對人類認(rèn)知的影響等等。這些都是以前不曾有過的問題，它們的出現(xiàn)讓我們的問題并沒有因為互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的發(fā)展而減少，反而變得更加多樣化和復(fù)雜化。
真正有意義的問題，往往不是那些能夠輕易得到答案的問題。人生的意義、愛的真諦、社會的公平與正義等這些深層次的問題，并不會因為互聯(lián)網(wǎng)的存在而自動得到解決。需要我們用一生去思考、去探索，去在實(shí)踐中尋找答案。這些問題不會因為科技的進(jìn)步而消失，反而會在我們的生命歷程中不斷浮現(xiàn)，促使我們不斷成長和進(jìn)步。
面對這種問題之“變”與“不變”，我們該如何應(yīng)對呢？
我們要保持一顆好奇而敏銳的心，不滿足于簡單的答案，不斷追問問題背后的本質(zhì)。要學(xué)會在信息的洪流中保持清醒的頭腦，培養(yǎng)自己的批判性思維，不盲目相信和追隨。同時，我們也要積極擁抱新的問題，以開放的心態(tài)去探索未知的領(lǐng)域，不斷拓展自己的認(rèn)知邊界。還要明白，問題的存在是推動人類進(jìn)步的動力。正是因為有了問題，我們才有了探索的欲望，才有了創(chuàng)新的可能。無論科技如何發(fā)展，問題始終會伴隨著我們，而我們要做的就是勇敢地面對這些問題，用智慧和勇氣去尋找答案。
在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代背景下，我們的問題或許形式發(fā)生了變化，但本質(zhì)并未改變。它們依然是我們認(rèn)識世界、理解自我的重要途徑。讓我們珍惜每一個問題，用心去探索、去解答，在問題的海洋中不斷前行，書寫屬于我們自己的精彩篇章。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 15
人工智能與問題之海：知識之船的新航程
在科技浪潮的推動下，互聯(lián)網(wǎng)與人工智能（AI）的深度融合，正以前所未有的速度改變著我們的世界。如今，只需輕觸屏幕，海量的信息便如潮水般涌來，無數(shù)的問題似乎都能在瞬間找到答案。然而，面對這一趨勢，我們不禁要問：在這個知識觸手可及的時代，我們的問題是否會越來越少呢？
讓我們回顧一下歷史。在信息的獲取和傳遞受到限制的時代，每一個問題都如同探險家眼中的未知領(lǐng)域，需要花費(fèi)大量的時間和努力去解答。而現(xiàn)在，搜索引擎和AI技術(shù)使我們能夠輕松獲得答案，這無疑提高了我們解決問題的效率。然而，這種高效是否意味著問題的減少呢？
隨著信息的爆炸式增長，我們面臨的問題并沒有減少，反而變得更加復(fù)雜和多樣化�；ヂ�(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)雖然為我們提供了大量的信息和答案，但同時也帶來了新的問題。比如，信息過載讓我們難以分辨真?zhèn)�，�?shù)據(jù)隱私和網(wǎng)絡(luò)安全問題日益凸顯，AI技術(shù)的倫理和道德問題也引發(fā)了廣泛的討論。
AI技術(shù)的廣泛應(yīng)用也改變了我們提出問題和思考問題的方式。在過去，我們通過深入的閱讀、思考和討論來發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。而現(xiàn)在，我們往往依賴于搜索引擎和AI技術(shù)來快速找到答案，這可能會導(dǎo)致我們?nèi)狈ι钊胨伎己团行运季S的能力。我們可能會滿足于表面的答案，而不再去深究問題的本質(zhì)和背后的原因。
這并不意味著我們應(yīng)該完全否定互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的作用。相反，我們應(yīng)該看到這些技術(shù)為我們帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。在這個信息爆炸的時代，更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考。
我們要提高信息素養(yǎng)和批判性思維能力。在獲取信息的'過程中，我們要學(xué)會篩選、評估和使用信息，避免被虛假信息和錯誤信息所誤導(dǎo)。同時，保持對問題的敏感性和好奇心，不斷提出新的問題并嘗試解答它們。
關(guān)注AI技術(shù)的倫理和社會影響。在享受AI技術(shù)帶來的便利的同時，我們也要關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響，如數(shù)據(jù)隱私泄露、就業(yè)沖擊等。制定相關(guān)的政策和法規(guī)來規(guī)范AI技術(shù)的發(fā)展和應(yīng)用，確保其符合倫理和社會規(guī)范。
加強(qiáng)國際合作和交流。AI技術(shù)的發(fā)展是全球性的趨勢，各國之間的合作和交流對于推動AI技術(shù)的健康發(fā)展至關(guān)重要。共同探討和解決AI技術(shù)發(fā)展中遇到的問題和挑戰(zhàn)，共同推動人類社會的進(jìn)步和發(fā)展。
總之，互聯(lián)網(wǎng)和AI技術(shù)的普及并沒有使問題減少，反而使問題變得更加復(fù)雜和多樣化。更加明智地利用這些技術(shù)來獲取信息、解決問題和創(chuàng)新思考，同時關(guān)注其可能帶來的負(fù)面影響并加強(qiáng)國際合作和交流。只有這樣，我們才能在這個知識觸手可及的時代中更好地航行于問題之海。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 16
《問題之變，智慧永恒》
在這個信息爆炸的時代，互聯(lián)網(wǎng)的普及和人工智能的應(yīng)用讓我們獲取答案的途徑變得前所未有的便捷。曾經(jīng)困擾我們許久的難題，如今可能只需幾秒鐘就能在網(wǎng)絡(luò)上找到答案。于是，我們不禁思考，在這樣的背景下，我們的問題是否會越來越少呢？
不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能確實(shí)極大地減少了某些類型的問題。曾經(jīng)在浩如煙海的書籍中苦苦尋覓的知識，現(xiàn)在可以輕松地在網(wǎng)絡(luò)上搜索到。比如，對于一些常識性問題、歷史事件的具體細(xì)節(jié)、科學(xué)原理的解釋等，不再需要花費(fèi)大量時間去研究和探索，只需動動手指，答案便一目了然。這種便捷性讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得更加高效，也讓我們有更多的'時間去關(guān)注其他事情。
然而，這并不意味著我們的問題就會真的越來越少。事實(shí)上，隨著科技的發(fā)展和社會的進(jìn)步，新的問題也在不斷涌現(xiàn)�；ヂ�(lián)網(wǎng)和人工智能雖然提供了大量的信息，但同時也帶來了信息過載的問題。我們面臨著海量的信息，如何篩選出有價值的內(nèi)容，如何辨別信息的真?zhèn)�，這些都成為了新的挑戰(zhàn)。我們可能會陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道該如何選擇和判斷。
而且，互聯(lián)網(wǎng)和人工智能也引發(fā)了一系列新的倫理道德和社會問題。比如，人工智能的發(fā)展是否會導(dǎo)致大量人員失業(yè)？如何確保人工智能的決策是公正和合理的？網(wǎng)絡(luò)安全問題如何保障？這些問題都是以前不曾有過的，需要我們深入思考和探討，尋求解決方案。真正有價值的問題往往不是那些能夠輕易在網(wǎng)上找到答案的問題。人生的意義、幸福的真諦、人與人之間的關(guān)系等，這些問題并不會因為科技的進(jìn)步而自動得到解答。需要我們用自己的思考和感悟去探索，去追尋�？萍伎梢詾槲覀兲峁┲R和信息，但無法替代我們內(nèi)心的感悟和體驗。
同時，我們不能忽視的是，問題的存在本身就是推動人類進(jìn)步的動力。正是因為有了各種各樣的問題，我們才會去不斷探索和創(chuàng)新，才會有科技的進(jìn)步和社會的發(fā)展。如果沒有問題，我們就會安于現(xiàn)狀，停滯不前。
那么，面對這種情況，我們應(yīng)該如何應(yīng)對呢？
保持一顆好奇和探索的心。不要滿足于輕易獲得的答案，要不斷追問問題背后的本質(zhì)和原理。我們要學(xué)會從不同的角度去思考問題，培養(yǎng)自己的批判性思維和創(chuàng)新能力。善于利用互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的優(yōu)勢，同時警惕其帶來的負(fù)面影響。我們要學(xué)會在信息的海洋中篩選出有價值的內(nèi)容，避免被虛假信息所誤導(dǎo)。
最重要的是，我們要明白，問題永遠(yuǎn)不會消失，而我們的智慧和勇氣才是解決問題的關(guān)鍵。無論時代如何變遷，我們都要敢于面對問題，勇于探索答案，用我們的智慧和努力去創(chuàng)造一個更加美好的未來。
總之，在互聯(lián)網(wǎng)和人工智能的時代，我們的問題或許在形式上發(fā)生了變化，但問題的本質(zhì)和意義依然存在。我們要在享受科技帶來便利的同時，不忘思考和探索，讓問題成為我們不斷前進(jìn)的動力，讓智慧在時代的變遷中永恒閃耀。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 17
今天這個時代，人工智能與人類的聯(lián)系已越來越緊密，逐漸令人熟知。今年“阿法go”三戰(zhàn)中國棋手皆告勝利，令人驚訝之余也令人惶恐——人工智能會奪走就業(yè)機(jī)會嗎？會如“變形金剛”般獨(dú)立思考嗎？而正如庫克所認(rèn)為的那樣，他不擔(dān)心的人工智能不會思考如人，而他更擔(dān)心人會如人工智能那樣去思考。
曾看到過一句話：“人類與其他生物最大的區(qū)別就是會思考�！钡谶@個時代，人們的思想?yún)s愈發(fā)偏重于機(jī)器般的冷漠、機(jī)械。而我想人與機(jī)器思考的最大區(qū)別，大概就是感情色彩了。
人與人工智能差別在于情感的有無。在今年的.`“開學(xué)第一課”中，機(jī)器與人共同彈奏鋼琴曲。機(jī)器彈奏得完美無缺、百曲無錯。但它彈出的終究只是一堆冰冷的音符而已。但是每一首曲子背后都是作者濃濃的情感，無論是《月光奏鳴》、《克羅地亞狂想曲》還是《英雄》，曲子中的情感都好像要呼之欲出了。而機(jī)器終歸只是機(jī)器，無錯又能如何？我寧可聽有錯之曲，也不愿聽冰冷的音符。
人與人工智能差異在于邏輯與數(shù)據(jù)。曾聽過一個故事，故事中的女兒是位編程員，有天母親問女兒：“你能設(shè)計一個程序問一下，如果有兩塊表，一塊停了不能走了，一塊慢了幾分鐘，電腦會留下哪塊表？”女兒第二天送來了答案——留下停的那塊表。理由是停的表24小時可以準(zhǔn)時一次，而另一塊表卻要幾年。很顯然故事中的“人工智能”就留下了令人驚訝的答案，更說明電腦沒有感情，有的只是數(shù)據(jù)與“機(jī)器邏輯”結(jié)合的運(yùn)轉(zhuǎn)。人腦有感情，而電腦只會用二進(jìn)制算法去制造邏輯。算的終究沒有感情。
人與人工智能之間的關(guān)系是人制造人工智能，而人與人工智能的差異消失時，便是人與人工智能劃等號之時。很難想象，我請馬上要跑1500米的同學(xué)幫我扔垃圾或倒水時，他要仔細(xì)的考慮自己會損失多少體能？我欠他了什么？他可能從我這里得到什么？那么我和同學(xué)之間不會再存在“友情”。如果互相幫忙，甚至于舉手之勞都要用理性的數(shù)據(jù)去說話，那活得豈不是太累了？
人不是機(jī)器，人是活的，機(jī)器是死物。人在家里種花草考慮的愛好，也許機(jī)器種花草考慮的是可以吸收多少二氧化碳，放出多少氧氣。所以，我從不羨慕機(jī)器“完美”的正確率，我只喜歡帶有人的氣息之產(chǎn)品，就像機(jī)器寫不出個筆名叫“魯迅”的人工智能來一樣。是選擇“零”與“壹”的二進(jìn)制相處，還是選擇和有感情的人類相處，我必選后者。
因為人工智能永遠(yuǎn)不能完全代替人。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 18
隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，科技也越來越發(fā)達(dá)，使用計算機(jī)的頻率也逐漸上升，我們好像已經(jīng)離不開它了。那我們真的合理使用它了嗎？
相反的是，人工智能帶來的快捷與方便使人們過度依賴于它。在學(xué)習(xí)方面，有同學(xué)圖個輕松，回家作業(yè)不認(rèn)真做，又怕老師不滿意，所以直接上網(wǎng)搜答案。他們覺得這樣準(zhǔn)確率又高，又不用動腦，何樂而不為呢？這是人們對于自我的放縱，把有助于學(xué)習(xí)的先進(jìn)軟件轉(zhuǎn)變成了無益甚至有害的功能，導(dǎo)致最后不但沒有屬于自己的思考方式與思維能力，還欺騙了老師。在交友方面，大多數(shù)人認(rèn)為微信和QQ是萬能的，有事直接在這兩個軟件上說就好，見面敘舊什么的太麻煩了，或者說，直接組團(tuán)打游戲豈不更好？所以，由于這些想法與依賴，你與“誠信”一詞說拜拜了，你與親朋好友也漸漸疏遠(yuǎn)了。
計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)容易導(dǎo)致人們淺陋無知與盲從。有調(diào)查顯示，絕大多數(shù)的人都會被八卦娛樂或是標(biāo)題奇葩的文章所吸引，只有小部分的人回去細(xì)讀有關(guān)社會與國家發(fā)展的長文。甚至自從網(wǎng)絡(luò)上曝出“碰瓷”事件后，走在路上看見有人摔倒了，一些年紀(jì)大的'長輩無法靠自己的力量站起來的，好多人只會在旁圍觀或是拍照，卻不敢去助人一臂之力。由于網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)，會將事態(tài)擴(kuò)大，放大負(fù)面的新聞，卻很少有提及樂于助人、積極正面的例子，給了大多數(shù)人人與人之間無法相互信任的認(rèn)識，換來的只是人性的冷漠，心與“友善”一詞又說再見了。
我們天天在背社會主義核心價值觀，背得這么流利，那真正做到的，又有多少？我們的心應(yīng)該是充滿溫暖與熱情的，而不是像計算機(jī)一樣思考，熾熱的心變得僵硬與冰冷。
人比計算機(jī)多的是一份情感。我記得“開學(xué)第一課”里有一個比賽，是人和計算機(jī)比賽彈鋼琴，看誰彈得更好。我們知道計算機(jī)是已經(jīng)設(shè)定好的，它不會出錯，這是它的優(yōu)勢，但最后我們都認(rèn)為人彈得更好，這是為什么呢？就是因為人擁有情感，所以他的音樂里包含了很多東西：一路以來的堅持、對于鋼琴的熱愛、對于音樂的理解……這些都是計算機(jī)沒有的。
綜上，我覺得人工智能雖然能為人類、社會造福，但如果我們不好好利用，會起反作用效果。我們可以采納計算機(jī)的一些思考成果，但我們也需要擁有明辨是非的能力、價值觀與情感。這樣，才能營造一個和諧社會，一個充滿意義的人工智能時代。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 19
隨著時代的進(jìn)步，科技在不斷發(fā)展，人工智能以各種形式出現(xiàn)在我們的生活中，小到一片幾納米的芯片，大到整個互聯(lián)網(wǎng)的交互系統(tǒng)，可以說我們的生活離不開人工智能。
近日完勝歐洲圍棋冠軍的人工智能程序阿爾法圍棋又像世界冠軍，發(fā)起挑戰(zhàn)并以4:1獲勝，對此有人為這為社會發(fā)展帶來契機(jī)，也有人為人工智能飛速發(fā)展擔(dān)憂。
人工智能的勝利展現(xiàn)了人類科技的發(fā)展，是人類進(jìn)步的表現(xiàn)，對此我們應(yīng)該正確看待人工智能的發(fā)展。
人工智能的發(fā)展將為諸多領(lǐng)域帶來契機(jī)，不僅是圍棋方面，還將會是經(jīng)濟(jì)服務(wù)業(yè)等方面。人工智能的存在使知識的放大化是人類所能想到的方面的集合，可以達(dá)到利益最大化的效果，若將人工智能普遍于日常生活中，這無疑是一項偉大的發(fā)明，也是人類科技發(fā)展進(jìn)步的.體現(xiàn)，人工智能可以幫助人類并促進(jìn)人類的`進(jìn)步。
至于對人工智能的擔(dān)憂，我想說事物的發(fā)展都具有多面性，在追求事物所帶來的好處的同時，或多或少的也會有它的部編人工智能，顧名思義是人工的智能，由人們控制與設(shè)計，因此人們可以減少它的部編，人們會有擔(dān)憂，或許是害怕有一天人工智能會控制人類，或許是看多了美國科技大片，被里面酷炫的特效所吸引，害怕世界因此滅亡，因此要正確的看待人工智能。
為了不讓大片中的劇情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，科學(xué)家們應(yīng)該正確的制造，勃勃的野心是不能有的，諸如統(tǒng)治世界，稱霸宇宙等等，人工智能的發(fā)展應(yīng)該趨向于人類的需要，將人工智能更加服務(wù)于人類，例如在大洪災(zāi)，火災(zāi)，地震等非人為的災(zāi)難中，制造對有幫助的人工智能，不是更好的服務(wù)于人類嗎?人工智能正在不斷的進(jìn)步。
人工智能的飛速發(fā)展是世界各國的科技力量都應(yīng)該助力的，這是一項有利于社會的項目，當(dāng)然中國的科技力量也應(yīng)當(dāng)助力與世界一起進(jìn)步，將人工智能向更快更好更強(qiáng)的地方發(fā)展，需要將人工智能的優(yōu)點(diǎn)放大不斷，更加強(qiáng)大。
當(dāng)然人工智能的勝利也不意味著人類的失敗，這是人類在利益方面的生理人類還需要努力的提升自己，世界冠軍依舊是世界冠軍。人機(jī)的對抗是不對等的比賽這是對人工智能的測試，對此人類不應(yīng)該有墜落的心態(tài)，人腦比不上機(jī)器是不能有的，人們不能因為世界冠軍的表現(xiàn)變得而不再學(xué)習(xí)圍棋，不再堅持對文化的學(xué)習(xí)，不對知識的渴望人工智能不會完全取代人類的存在，應(yīng)該正確對待人工智能的發(fā)展，是人類科技領(lǐng)域的發(fā)展，將來有利于人類。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 20
身處于21世紀(jì)的我們，科技正處于噴薄之勢，每天，訊息如同波濤洶涌般的向我們襲來；每天，這個世界都在改變，日新月異。
不知從何時起，人工智能這一詞匯如同一顆耀眼的新星一般進(jìn)入了我們的生活之中，隨著越來越多的智能化設(shè)備出現(xiàn)在我們的視野中，不免有些人杞人憂天的想到，“終結(jié)者”這一電影之中的情節(jié)。機(jī)器人統(tǒng)治人類？可笑！但社會趨勢卻又確實(shí)如此！
在我看來，是科技的發(fā)展致使了某些人的胡思亂想。
現(xiàn)如今的社會，人人都擁有手機(jī)，每戶人家都擁有電腦。我們可以利用手機(jī)做到以前我們所無法想象的事，我們可以利用電腦將世界“縮小化”，可以隨時隨地的向親朋好友分享自己的所見所聞，將地球縮小化為“地球村”。
我曾讀到過這樣一則事例：“一處聞名遠(yuǎn)近的景點(diǎn)發(fā)生了火災(zāi)，可當(dāng)消防員趕到之時，卻看見近乎于水泄不通的人流在此拍照，閑聊這火勢，卻完全沒有一個人有絲毫救火之意”。
這也許就是科技發(fā)展所導(dǎo)致的`弊端吧。
現(xiàn)如今的我們，每天都在受到外界訊息的干擾，有些人受到不良訊息的干擾，出去混社會；有些人受到網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的.干擾，形成了“君子報仇，十年不晚”的思想價值觀和“人不為己，天誅地滅”的行徑；更有甚者，有些稚氣未脫的臉龐之上已有了歷經(jīng)人生大起大落的滄桑之感。
這些錯誤的價值觀和人生觀在我看來很大一部分的原因皆因網(wǎng)絡(luò)和計算機(jī)的迅速發(fā)展。
其實(shí)，我們早已活在了計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)的“陰影”之下，所謂的人工智能不如說是智能人工，不知是社會進(jìn)化了，還是人類退化了。
蘋果公司總裁庫克曾說過：“我不擔(dān)心人工智能社會讓計算機(jī)像人類一樣思考，反而，我更擔(dān)心人類像計算機(jī)一樣思考，失去價值觀和同情心，罔顧后果。”
其實(shí)，我們所處社會的“價值觀”早已扭曲。我們都是“拜金拜房”之人，這整個社會的“同情心”也早已扭曲，我們早已不再談?wù)摽蓱z之人，卻在談?wù)撍麄兊目珊拗帯?/p>
其實(shí)，我們早已成為罔顧后果之人！悲哉，那又何為？
也許，當(dāng)計算機(jī)與網(wǎng)絡(luò)淡出人類視野之時，才是我們真正回歸于初心之時，才是人類真正悔悟之時。
也許那時，我們才能真正歸于初始；也許那時，我們才真正理解我們的本心；也許那時，我們才真真正正的稱為“21世紀(jì)”這一新世紀(jì)之人！
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 21
近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能逐漸興起。當(dāng)“阿爾法狗”在比賽上所向披靡的時候，人們不禁開始恐慌。我們開始害怕這個被創(chuàng)造出來的東西會超越我們?nèi)祟悾谑俏覀冮_始探尋自己與機(jī)器的區(qū)別，那就是：情感和思想。
人們?yōu)槭裁磿䦟θ斯ぶ悄墚a(chǎn)生懼怕，歸根結(jié)底，是因為我們沒有百分之百的自信可以控制它。我們受電影或者其他藝術(shù)作品影響太大，我們看到了《黑客帝國》里的matrix，看到了《終結(jié)者》，看到了《復(fù)仇者聯(lián)盟2》里的奧創(chuàng)。我們看著人工智能在電影里殘害人類，甚至試圖統(tǒng)治世界，不自覺聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活，頓生冷汗。人工智能是什么，它是一堆零件和程序的結(jié)合體，它沒有七情六欲，所以它不會憐憫，不會感恩，甚至不會滿足，這樣的一個幾乎填補(bǔ)了人類反派所有缺點(diǎn)的`東西，怎么能不讓人恐懼呢？
那如果一個人類，開始像計算機(jī)，像人工智能那樣思考，又怎么能不讓人感到擔(dān)心？
人，是一種有情感，有獨(dú)立思考能力的高等動物，會不自覺地被情緒左右，是人的一個很自然的現(xiàn)象。現(xiàn)當(dāng)代社會普遍崇尚理智與邏輯，但當(dāng)所有事物都被用客觀，理智，教科書般的眼光去看待，那世界會變得多么單調(diào)而無精打采。當(dāng)我們無法感受花開的喜悅，落葉的憂傷，無法感受朝陽的活力，夕陽的安謐，無法感受色彩所蘊(yùn)含的情緒，那我們與計算機(jī)，與人工智能何異？
那如果有一天，出現(xiàn)了一個這樣一個幾乎沒有情緒的人，我們該怎么控制這個無比熟悉人類的同類呢？當(dāng)一個人幾乎克服了自己的七情六欲，于是他不會對人寬容，因為他不會對這個人產(chǎn)生任何共鳴，他不會感覺到孤獨(dú)憂傷，不會對外界事物產(chǎn)生喜怒哀樂，他不會考慮后果，一切只以自己的利益為出發(fā)點(diǎn)。他會變得唯利是圖，不擇手段，對一切哀嚎視而不見聽而不聞。當(dāng)一個人失去了被外界左右的'能力，我無法想象這是件多么可怕的事情。
相反，當(dāng)一個人工智能開始像人類一樣思考，反而不那么令人害怕了。像人類一樣思考，意味著它在思考一件事情時，會被各種因素，情緒左右，會考慮得更全面。比如《機(jī)器總動員》里的伊娃和瓦力，比如《人工智能》里的機(jī)器人小男孩，更通俗的，哆啦a夢也是個例子。當(dāng)機(jī)器人被賦予情感，它們感受到了被愛，學(xué)會了愛，于是衍生出別的情感：嫉妒，擔(dān)心，牽掛，抱歉等等，它們甚至?xí)惺艿讲薀魩淼南矏�，學(xué)會了依賴人類，有了喜歡和討厭的東西，那這時，像極了人類的機(jī)器人反而讓人類有信心控制，也就不存在害怕，驚慌這一說了。
所以，當(dāng)計算機(jī)像人類一樣思考，這并不可怕，而當(dāng)一個人類像計算機(jī)一樣思考時，才是我們應(yīng)該擔(dān)心的。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 22
顯然，人們在面對這個洪荒的手勢時已經(jīng)開始驚慌失措了。
人工智能似乎不像變遷來得那樣安靜，仿佛更接近于一種狂潮與風(fēng)暴。我們能否做出理智而大度的回應(yīng)？當(dāng)然可以。
突如其來的人工智能讓人們驚喜出一種緊張，這不是科技本身的錯誤。隨著機(jī)器人餐廳開始罕見地生長在城市的一隅，不僅提高了服務(wù)效率，更重要的是它確是可以增長一個國度的創(chuàng)造力的。孩子是機(jī)器人餐廳的常客，在想象力萌發(fā)的階段讓科技的魅力入股，是大有益處的。同時，今年的.就用到了智能機(jī)器人進(jìn)行身份驗證，各代表無不為人工智能折服�！叭斯ぶ悄芪磥韺�(chuàng)造更多的價值。”這樣的說法并沒有根本性的錯誤。
人工智能造福人類。如果真要達(dá)到造福的目的，就不應(yīng)該畏畏縮縮失去莊矜；也不要鋪張過度，過分自信，這也顯得粗俗。
凡事有度，這兒要講的是感性與智能的度。雖然二者看來并不矛盾，但是人們常認(rèn)為只能吞掉了感性，世界的低溫仿佛都正裹挾著你我。要使二者達(dá)到新的平衡，我們還要事事作出重要的抉擇。不知哪位文人墨客常說：“我依然習(xí)慣于寫。”這話說得平靜卻充滿自信。給遠(yuǎn)方親友親手寫一封信，文筆雖攀不上什么陸海潘江，但帶著溫度的字體確是比人工智能軟件定時發(fā)送的信件豐盈得多。創(chuàng)造感性來與智能的理性達(dá)到新的張力才是我們應(yīng)該去追求的。
人類的惰性是貪婪的，倘若使得人工智能擠占了我們的思考空間，而讓惰性漸漸生長起來，倒是件可怕的事。用得好，它可以成為一種媒介，用得不好，一旦失足進(jìn)去，便很難自拔。人們應(yīng)當(dāng)在社會事件中做足了思考，然后巧用人工智能這一跳板。韓國首爾舉辦的五場人機(jī)大賽中，李世石失敗了。但是他與人工智能系統(tǒng)所展開的積極競爭，正是我們接下來應(yīng)該回應(yīng)的態(tài)度。不要僵死地使用人工智能系統(tǒng)，而要靈活地利用它，這一方面，李世石是一面很好的.鏡子。所以，請留給自己充足的空間，去思考。
人們對于人工智能不同的反響取決于人們不同的心態(tài)，對于霍金所言的“人工智能對人類產(chǎn)生威脅”我認(rèn)為他看得還是太近，或者說這本質(zhì)是他的一種膽怯，總是害怕人類被替代。其實(shí)，越是放不開手腳，反而越容易被束縛。只要培養(yǎng)起健康的科技心態(tài)，大膽地巧用人工智能，想必霍金的擔(dān)心也不是問題�？墒�，他的貪心正反映了現(xiàn)狀的不健康，所以認(rèn)真腳踏實(shí)地改變回應(yīng)的態(tài)度是關(guān)鍵。
李世石的失敗是勝利的前奏，人人都像他那樣冷靜地回應(yīng)的話，人類與人工智能是可以攜手共進(jìn)的。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 23
現(xiàn)代化的21世紀(jì)，科技的崛起，使人工智能看起來多么普遍，多么令人便捷，那是集結(jié)了多少古人與先人的智慧與汗水，多少個日日夜夜的心血才鑄就的輝煌成果啊。
不得不說，人工智能中的每個零件，每個運(yùn)轉(zhuǎn)程序無疑不承載、包含了人類的＂志＂。它們小則使生活便利，大則使國家富強(qiáng)。然而，人工智能技術(shù)即使擁有了人類的所有智慧，也只是我們的理想模式，而并不能替代非智與志并存的我們。
還記得中國圍棋大師柯潔說過：“這無關(guān)機(jī)器是否能戰(zhàn)勝人類，而我永遠(yuǎn)都帶著對圍棋的熱情。明天是我最后一次進(jìn)行人機(jī)對戰(zhàn)，它所謂的熱情也不過是因CPU運(yùn)轉(zhuǎn)過快而散發(fā)出的熱量罷了�！�
人不同于機(jī)器的是我們無法確定是否能夠達(dá)到自己的目標(biāo)，從而擁有了志向，才會為此一搏；而機(jī)器百密無一疏的高精度運(yùn)轉(zhuǎn)程序，使其在行動之前就能得知結(jié)果。是這精確到百分之百的成功率，才讓其擁有了人工智能的稱號。但正是這份獨(dú)一無二的未知性，才鑄成了我們的志，鍛成了我們的熱情與執(zhí)著。未知與失敗的確很可怕，而麻木更令人發(fā)指。我們可以害怕，但我們并不害怕＂害怕＂，因為我們會思考，我們擁有可貴的＂志＂。
人先有“志”，再成“智”，智為物所用，而人為志所生。本著初心，我們才像一個有血有肉、歷經(jīng)人世百態(tài)、能表喜怒哀樂、活于酸甜苦辣中的生物。人志在獨(dú)一無二的思考方式，志在渴求成功的欲望與因此而散發(fā)的能量，我們不僅會發(fā)熱，我們還會發(fā)光。古人十年鑄一劍，如今二十年鑄天眼的天眼之父南仁東用他的生命為國家作出的'不可估量的貢獻(xiàn)。正是它所發(fā)出的光使我們銘記，使我們感恩。人們能夠互相傳遞著正能量，以此激勵，以此自勉，以作為一個人類智志并存的思考與前進(jìn)，而非編程之中一串串冰冷無情的數(shù)字代碼。
我們的.智能讓人工智能機(jī)器像人類一樣思考，我們的“志”使我們不會有計算機(jī)那樣一成不變的思維方式。世界上可以有千百臺一模一樣的機(jī)器，可整個宇宙中也活不出兩個相同的你，所以，擁有自己的思想是多么可貴的事情啊。
智之本為志，志之本為人，就像有句話說的一樣：人類是會思考的動物。人之本便是我們獨(dú)特的“智”。幾時你曾感嘆機(jī)器的精確使你有些遲鈍的頭腦所不能及的境界，或許你也會懊惱自己的愚笨和無知，甚至?xí)孟耄阂悄軌蝾A(yù)知未來該有多好。可是你知道嗎？當(dāng)你為某件事、某個人或某個夢想奮斗時的樣子有多么迷人，散發(fā)著多么強(qiáng)大的光芒！你擁有志氣，你會進(jìn)步，會改變，會記住每一步的腳印和每一滴汗水落下時濺起的漣漪。
而機(jī)器沒有努力時的樣子。
這時，人類“志”能相較之人工智能，差別不言而喻。只要擁有“志”，我們永遠(yuǎn)不會成為冰冷的機(jī)器，我們不僅會發(fā)熱，而且會發(fā)光。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 24
近年來，人工智能在多個領(lǐng)域嶄露頭角，引發(fā)轟動，顯示出其不可估量的迅猛發(fā)展。學(xué)者們甚至提出了“智能鴻溝”這一新名詞，這也意味著在不久的將來，人們的生活方式，可能因人工智能的廣泛應(yīng)用而出現(xiàn)深度變革。在許多領(lǐng)域，它的能力都將令人類望塵莫及，但讓大眾更為擔(dān)心的似乎并不是這一點(diǎn)。受如今現(xiàn)象與眾多科幻片長期潛移默化的影響，部分人由此生發(fā)開去，提出未來人工智能會像人類一樣自主思考的大膽猜測，面對這般令人不寒而栗的猜想，社會開始對人工智能的發(fā)展產(chǎn)生憂慮甚至懼怕。
而蘋果公司總裁庫克擔(dān)心的卻不是這一點(diǎn)。對他來說，更值得擔(dān)心的是人類像計算機(jī)一樣思考，失去了價值觀與同情心，造成可怖的后果。當(dāng)人性無法再發(fā)揮作用，人類社會是否還能維持現(xiàn)狀，或是就此沉淪？
由計算機(jī)大師艾倫圖靈提出的著名的“圖靈測試”，旨在檢驗機(jī)器是否表現(xiàn)出與人等價或無法區(qū)分的智能；而近年的電影《機(jī)械姬》中，更是對圖靈測試進(jìn)行了更深一步的詮釋。人工智能是否真的有思想，計算機(jī)展現(xiàn)出來的智能是否真的代表它具有自我意識？人們迫切地探尋著這一點(diǎn)，正是因為我們知道，人類與人工智能最大的區(qū)別，在于人是有血有肉的生靈，在于其自身的價值觀與同情心。然而，似乎越來越多的人正在漸漸忘卻這一點(diǎn)，淡忘人性的根本。在做任何事情之前，他們都像計算機(jī)一樣思考著，謀算著如何將利益最大化，只愿意做對自己有益的事情，凡事錙銖必較、不為他人著想的功利心態(tài)像霧霾般向社會席卷而來。
反觀布魯塞爾的.一名罪犯，在搶劫財物后，不忍看著被害者病發(fā)身亡，撥打了急救電話，挽救了一個可貴生命，完成了自我救贖。犯人在面對人性掙扎時所做出的'選擇令法官為之動容，判其無罪。面對社會的質(zhì)疑，他義正言辭地說道：“我情愿看到下一個搶劫犯挽救他人生命，也不愿看到奉公守法的普通人對他人的苦難視而不見！”連誤入歧途的犯人在生死攸關(guān)之時都會選擇堅守內(nèi)心的同情心，可為什么，現(xiàn)在有越來越多的人用冷眼看待他人遭遇，以漠視拒絕他人求助？這不正是需要我們深思的一點(diǎn)嗎？
“我們最怕的不是身處環(huán)境怎樣，遇見的人多么可恥，而是久而久之，我們已經(jīng)無法將自己與他們界定開了�！睆膹垚哿岬墓P下，我們可以看出她對人性泯滅的深深憂慮。在任何一個民族乃至國家，人性的墮落與斷根都是難以想象的。失去自身價值觀與對他人的同情心，亦有讓全民失魂落魄之虞，與其為了人工智能會思考這件尚未發(fā)生且毫無依據(jù)的事惴惴不安，不如將目光轉(zhuǎn)向人類真正需要沉思的事上，阻止人性失能這一悲劇的發(fā)生。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 25
隨著工業(yè)4·0的逐步推進(jìn)、深入，人工智能的概念一再被提及乃至應(yīng)用到生活實(shí)際。從阿爾法狗大敗人類棋手到各類手機(jī)內(nèi)置的語音助手，人類在不斷設(shè)法同化計算機(jī)——即用“ai”讓計算機(jī)像人類一樣思考。這仿佛夠令人們緊張了，“‘a(chǎn)i’革命”、人工智能控制人類。然而，恰如庫克所言，我們應(yīng)當(dāng)警惕的是另一種同化。人工智能時代下，計算機(jī)對人的同化才是人類如臨的大敵。
生活中，我們時常會遇到這樣的人：凡事精打細(xì)算、講究最佳策略卻遇事冷漠、自我中心。他們甚至為了自身利益而罔顧因此對他人所造成的后果，循環(huán)往復(fù)地機(jī)械操作著每一件其主觀肯定的流程。這類計算機(jī)同化下的精致利己主義者無疑是遭人厭惡的，是社會的害群之馬。歸根結(jié)底，乃是計算機(jī)對人類的同化才導(dǎo)致了今人與前人的異化。
同化之本，當(dāng)是價值觀的同化。人有三觀，三觀正則人不歪。計算機(jī)的一大重要組成部分即算法——運(yùn)算某個程序的邏輯順序。計算機(jī)本是人類制造以供使用的工具，算法也是人類依據(jù)自然科學(xué)的規(guī)律編碼而成，是以最優(yōu)解為根本目的的。而現(xiàn)如今，人們推崇的是算法而非價值觀。從修改同學(xué)志愿，到寢室內(nèi)下毒，這一件件悲劇不正是因為當(dāng)事人摒棄了其價值觀的判斷、取舍，選取了某個他所認(rèn)為的'“最優(yōu)解”嗎？沒有了價值觀的約束，算法得出的“解”會是答案嗎？失去了價值觀，人變得如同一臺臺直立行走的計算機(jī)。
與此同時，同化也在同情心、同理心上進(jìn)行著。計算機(jī)是冰冷、生硬的工業(yè)造物，而人類是熱血流淌的血肉之軀。而現(xiàn)在，越來越多的人將自己的心臟換成了“機(jī)械芯”，從此不問人情冷暖。魯迅筆下的看客在新時代以新的面貌、新的形式呈現(xiàn)在世人面前——受機(jī)械同化的、無同情心的人。他們機(jī)械地接收信息、機(jī)械地進(jìn)行運(yùn)算、機(jī)械地進(jìn)行輸出。何其可怖！
當(dāng)一個人失去了價值觀和同情心后，他還剩下什么？我不禁想起千年前那個經(jīng)典的悖論——當(dāng)一艘船上所有的木板都被更換以后，這艘船還是原來的那艘船嗎？我想，當(dāng)一個人全身上下都被計算機(jī)同化過后，他已經(jīng)就是一臺計算機(jī)了，他已徹底與人類異化而絕緣了。那么，讓我們設(shè)想一下：當(dāng)人類完完全全像計算機(jī)一樣思考呢？嗬！還擔(dān)心什么人工智能威脅人類？人類就是人工智能啊。
請重視起人工智能這個同化與被同化的話題吧，莫讓“救救人類”的呼聲最終回響在計算機(jī)房。
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近來，越來越多人工智能的研發(fā)引起了各界的廣泛關(guān)注，已然成為當(dāng)下熱點(diǎn)。那么，是否有了人工智能就不再需要人類了呢？又或者是說，人工智能是否會超越人腦呢？
譬如去年阿爾法狗與圍棋高手李世石進(jìn)行比賽，經(jīng)過多日的焦灼賽事后，結(jié)局是阿爾法狗勝利。由此看來，許多人也許會說人工智能比人更聰明。可是，真的是這樣嗎？對于機(jī)器人來說，“聰明”真的存在嗎？
雖然“阿爾法狗”在棋局中妙手頻出，但都建立在基于數(shù)據(jù)的科學(xué)計算上，是由人類通過計算機(jī)將信息編程進(jìn)它的程序里，人工智能它沒有屬于自己的思想，也沒有自己由感而發(fā)的情緒，只是一具跟著程序進(jìn)行運(yùn)作的冷冰冰的軀殼。而人類則是有自己的喜怒哀樂、七情六欲，是有思想的血肉之軀。他們能嘗盡世間冷暖，感知五味雜陳。光憑這些，機(jī)器人則是永遠(yuǎn)都可望而不可及的。
因為，若無人類，何來人工智能？即便最近研發(fā)出的阿爾法元，它遠(yuǎn)比它的“哥哥”阿爾法狗強(qiáng)大，因為他不再被人類認(rèn)知所局限，而能夠發(fā)現(xiàn)新知識，發(fā)展新策略。然而，美國密歇根大學(xué)人工智能實(shí)驗室主任認(rèn)為：這并非任何結(jié)束的開始，因為人工智能與人甚至與動物相比，所知所能依然極端有限。
某些相關(guān)領(lǐng)域的工人面臨著“丟飯碗”的危險。可在我看來，工人是無可或缺的存在。人工智能體現(xiàn)著國家的發(fā)展，但工人更是體現(xiàn)著民族的智慧與情感��！反之，若人類像計算機(jī)一樣思考，世界會變成什么模樣？
這個答案大家應(yīng)該都明白，我們每天就會變得像一具麻木的軀殼游蕩在世界的各個角落，沒有思想，冷酷，無情，沒有價值觀和同情心，只是按設(shè)定的.程序，日復(fù)一日，年復(fù)一年，每天做著相同的事情。這樣的話，世界還會有溫度嗎？
毋庸置疑，自然是沒有的'。曾經(jīng)的人類也許會為自家寵物的故去而傷心落淚；曾經(jīng)的人類也許會因與伴侶相知相守而感到幸福；曾經(jīng)的人類也許會由于自己的失敗覺得不是滋味。而機(jī)器人類，獨(dú)守于自己的程序世界里，永遠(yuǎn)無憂且無慮，不會與外界有任何的關(guān)聯(lián)。若是說心守如蓮，可它無心；若是說坐地成佛，可它無念�？偠灾�，言而簡之，人工智能只是機(jī)器，可若人類變此，只能說是披著人皮的機(jī)器吧。
希望人類在心守那片琉璃凈土，彌勒內(nèi)堂，勿忘自己是有心、有溫度、有感情的人，而非那程序化、智能化、機(jī)械化的機(jī)器人。
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讓人工智能帶給我們美好的未來
3月15日，舉世矚目的“人機(jī)大戰(zhàn)”塵埃落定，人工智能“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)以4：1的比分戰(zhàn)勝人類圍棋頂尖高手李世石九段，為世人留下一個不愿接受又不得不接受的事實(shí)。
面對“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)，有人不服，如中國的超級圍棋新星柯潔九段，就公開向“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)叫板：“你贏不了我!”有人嘆息：人類智慧最后的尊嚴(yán)在一只“小狗”面前丟失。有人甚至悲觀地認(rèn)為，機(jī)器統(tǒng)治人類的時代即將來臨。
其實(shí)，所謂人類尊嚴(yán)、所謂機(jī)器人的統(tǒng)治時代，只是我們一些人的臆想，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，說到底就是一次技術(shù)革命的勝利，是人類對自身的一次超越。
正如西安交通大學(xué)副校長、國家重點(diǎn)基礎(chǔ)研究計劃(973)“基于視認(rèn)知的非結(jié)構(gòu)化信息處理基礎(chǔ)理論與關(guān)鍵技術(shù)”首席科學(xué)家徐宗本說的：“任何人工智能技術(shù)的成功一定是當(dāng)代最新技術(shù)綜合運(yùn)用的成功，片面說成誰戰(zhàn)勝誰是不公平的，也是無意義的，說人類智慧的最后壁壘被攻破，這都是無稽之談。”
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的`勝利，背后的最大價值在于，它激勵人們持續(xù)不斷地探索過去人工智能領(lǐng)域一直看似難以實(shí)現(xiàn)的人類智能級別。從這一點(diǎn)上看，人工智能的勝利也有非凡的意義，甚至可以說具有劃時代的意義。
是的，翻開人類歷史，哪一次技術(shù)革命不帶來人類社會翻天覆地的變化?蒸汽機(jī)的發(fā)明、使用，使人類從農(nóng)業(yè)手工業(yè)時代進(jìn)入了工業(yè)社會;電動機(jī)的誕生，使人類從工業(yè)社會跨入了現(xiàn)代化。而以原子能、電子計算機(jī)、空間技術(shù)和生物工程的發(fā)明與應(yīng)用為主要標(biāo)志的信息技術(shù)革命，更讓人類從此進(jìn)入了自動化、信息化時代。每一次技術(shù)革命，伴隨的都是生產(chǎn)力的發(fā)展和人類自身的解放。
“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的 勝利，是不是會掀起又一次技術(shù)革命，我們還需拭目以待。然而，人工智能的進(jìn)步，卻可以讓我們展望到人類美妙無比的前景。我們似乎可以看到，不久的將來，到 處都是機(jī)器人在人們的指令下為人們服務(wù);我們似乎可以看到，那些對于目前醫(yī)術(shù)來說幾乎無解的人類大腦和神經(jīng)疾病，如自閉癥、老年癡呆癥這樣的國際醫(yī)學(xué)難 題，隨著人工智能的進(jìn)步，一切都會迎刃而解;我們似乎可以看到，有了人工智能的協(xié)助，人類真正步入了大同的理想社會。
是的，“阿爾法狗圍棋”(AlphaGo)的勝利，是人類的智慧向前邁出的又一步，有了這一步，我們的世界將更加美好。當(dāng)然，面對這些進(jìn)步，我們不能只是圍觀、娛樂和敬仰，我們應(yīng)該用我們的智慧，去促成人工智能更大的進(jìn)步!
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現(xiàn)代社會，隨著科學(xué)技術(shù)日益的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)終端的人工智能化正一步步影響我們的生活。人類的思維便被計算機(jī)無形中“鎖住”，唯有用自身的“鑰匙”才得以解脫。
無處不在的人工智能化具有普遍性，它潛藏在我們的生活中。利用移動終端來購物已不再是種奇特的風(fēng)潮，只需動動手指，物品便會自動上門；智能化閱讀讓你盡覽其間，想閱讀什么書都能幫助你一鍵搞定；人工智能的社交軟件可模仿真人對話，孤獨(dú)寂寞時也會成為你的樂趣伴友。然而，頻繁出現(xiàn)的人工智能化并不是偶然性的�？旃�(jié)奏的城市生活形成了我們的定向思維，導(dǎo)致在單一枯燥的形式中，只有人工智能才能滿足人類所需，進(jìn)而造成“人似機(jī)器”的精神世界，最終失去了自我的價值觀和同情心。
但，我們也不能完全否認(rèn)人工智能的`優(yōu)勢之處。在享受它帶給我們快捷便利體驗的同時，自我的需求量抑或是群體的滿足度都日漸上升，科技的發(fā)達(dá)亦能富國強(qiáng)民。
可是在我們得到物質(zhì)滿足時，人工智能化正“吞噬”我們的思考。智能化購物雖無需出門，但缺少的是實(shí)體購物中崇高的精神享受，讓人產(chǎn)生惰性和不理性消費(fèi)，從而依賴智能終端，造成浮躁空虛的不滿心理。智能化閱讀背離了紙質(zhì)書籍，你將無法親身體會獨(dú)具厚重感的文字背后表露出作者的喜怒哀樂，令人缺乏想象力，形成慣性的.思考模式，造就不了獨(dú)立的思想人格，在虛幻中迷失的是一顆同情心。智能化社交“捆綁”了人與人的關(guān)系，只通過機(jī)械性回復(fù)理解彼此的意圖，從而產(chǎn)生人際間隔閡，缺少溫情和感性，剩下的是空洞思維和冷漠的處世態(tài)度。
那么，在遇上和面對智能化時，我們應(yīng)該汲取更多有助于自身價值發(fā)揮的那部分，而不是被它所“操縱”思維。身處在沒有人工智能的古代，歷代文人騷客都具有完整的自我認(rèn)知�；乜刺諟Y明刻畫的“世外桃源”，內(nèi)心的澄澈和感懷流露于心間，寄予自我的希望在那片理想的熱土上，這不正是人工智能所無法帶來的愉悅嗎？
這時候，停下自己的快步伐，沉浸于短暫的思考中，你會發(fā)現(xiàn)，在脫離了智能終端的人工化后，自己的精神得以暢游無阻，不再被此束縛，用理性思維的“鑰匙”開啟屬于自己的精神世界。
計算機(jī)的人工智能化不可怕，真正可怕的是人工智能化的人類思考。那么，讓它遠(yuǎn)離自己的心靈，讓心靈更靠近自己吧。
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3月9號至3月15號，這場人類與人工智能的首次對決吸引力無數(shù)的眼球。我們眼中頂級的圍棋大師竟以1：4的比分輸給了人工智能系統(tǒng)。激動。嘩然�？只�。各式各樣復(fù)雜的情感沖擊著我們的心臟。
是人類創(chuàng)造了人工智能，這本便是對我們自身智力與能力的又一大超越和突破，而如今，電腦，手機(jī)已經(jīng)占據(jù)了絕大多數(shù)人的生活，各種資料各種數(shù)據(jù)通過常人難以想象的運(yùn)作系統(tǒng)傳輸?shù)轿覀冄矍芭c手中，將世界聯(lián)系成為一個整體，機(jī)器人亦是從最初的構(gòu)想走入了我們的生活，就連是我們學(xué)校中的老師和同學(xué)，也能吃上機(jī)器人做的刀削面呢。
可是，當(dāng)1：4的比分呈現(xiàn)在我們面前，我想，大多數(shù)人也都像我一樣，內(nèi)心深處涌起一股莫名的寒意。科幻小說與電影中人類與機(jī)器人走向?qū)χ�，甚至機(jī)器人最終消滅人類稱霸全球的場景像旋轉(zhuǎn)木馬在腦海中輪番上演掠過。于是嘴中的面條也失了它的勁道美味，畢竟機(jī)器人給人類端上的，不僅會使一碗熱氣騰騰勾人胃腸的暖心湯面，還可能是一杯讓人類苦不堪言咎由自取走向毀滅的毒酒。
如鯁在喉。如鯁在喉啊。
人類創(chuàng)造了人工智能，卻打敗了自己，這是一個稱重的笑話嗎？這是我們最大的失敗嗎？我們真的會被人工智能毀滅嗎？
不，我不那樣認(rèn)為。
李世石輸棋之后說：“這是我的失敗，不是人類的失敗。”
是的，這不是人類的失敗，我仍將這視為人類對自我的超越。人類既然有能力創(chuàng)造人工智能，也就有能力控制人工智能。經(jīng)過反復(fù)的程序和大量的數(shù)據(jù)分析處理，人工智能才能完成下一步的行動，它的行為是已經(jīng)被設(shè)計了的，可是人類呢？人類大腦的精巧復(fù)雜不是程序可以比拼的，我們的思維過程，我們的'情感變化將會是人工智能始終無法企及的高度，難道擁有思維的人類還不足以控制利用思維的產(chǎn)物嗎？難道智慧的產(chǎn)物超越得了智慧本身嗎？
答案很明確。
只要人類能善用人工智能，把他用在人力無法勝任的地方，用于造福人類，為人類社會創(chuàng)造價值，它的前途便會是光明的，人類社會也會因為有了人工智能而更加美好適居。人工智能讓我們看到自己的缺陷，但它也彌補(bǔ)我們自己缺陷的途徑。
人類，不應(yīng)該為了未知的明天和對失敗的恐懼而停止超越。我們一起生活在這顆蔚藍(lán)的星球上，我們也要一起在這顆蔚藍(lán)星球上創(chuàng)造更為燦爛輝煌的文明，人工智能，也是我們前行的方向。
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“你覺得人工智能是什么？”剛上大學(xué)的哥哥和我視頻時問道。我歪著頭反問：“是電腦和手機(jī)嗎？”哥哥笑了一下，接著說：“差不多吧，人工智能的英文叫做artificial，technology，簡稱ai，而真正意義上的人工智能就是能夠幫助人類完成復(fù)雜工作的東西�！闭f著，他把電腦打開，然后在一個黑黑的屏幕上敲出了一連串大多數(shù)我不認(rèn)識的英文單詞，敲完后按下回車鍵，一個用虛線連接的卡通人物出現(xiàn)在屏幕中，真是太奇妙了！
“剛剛你在屏幕上看到的那些英文單詞和數(shù)字組成的就叫做‘代碼’，有了代碼就有了這個卡通人物。你經(jīng)常用的瀏覽器也是用代碼開發(fā)出來的。你知道嗎？你經(jīng)常用的那款經(jīng)常推送學(xué)習(xí)干貨的應(yīng)用程序也是用哥哥現(xiàn)在寫代碼的這個小窗做出來的'。”哥哥說道。忽然間我有了一個新的想法，便問哥哥：“哥哥，機(jī)器人算不算人工智能呀？”哥哥說：“當(dāng)然是了，它是由許多的算法集成的。”快掛視頻時，哥哥告訴我：“玲玲，如果以后你想學(xué)人工智能，那你要好好學(xué)習(xí)，掌握更好的學(xué)習(xí)方法，為以后大學(xué)的專業(yè)打牢基礎(chǔ)咯。”
人工智能已經(jīng)滲透到了各類行業(yè)中，不愿意接受“智能世界”的洗禮，最后只能被這個時代拒之門外。因為哥哥給我的介紹，我對人工智能多了一層了解，并對人類的智慧感到無比的敬畏。
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自從人工智能圍棋軟件AlphaGo打敗了世界冠軍柯潔，人工智能就在各個范疇超越了人類。往常，人工智能影響到了我們生活的方方面面，往常我就給大家引見一下，人工智能圍棋軟件Leelazero，以及運(yùn)用它之后對我的影響。
它是一位比利時的程序員參考AlphaGo寫出的一款具有深度學(xué)習(xí)才干的人工智能圍棋軟件。它能夠經(jīng)過自我對局，不時學(xué)習(xí)，進(jìn)步自己的圍棋水平。由于電腦比人類快得多，所以它進(jìn)步的速度十分快。
我通常在圍棋對弈平臺弈城上面下棋。一旦輸棋，爸爸就讓leelazero幫我復(fù)盤，以便找出我的錯誤，再參考leelazero給出的選點(diǎn)和后續(xù)變化來研討如何避免這種錯誤。在leelazero的輔佐下，我了解到圍棋最前沿的.學(xué)問，我的棋力也得到了提升。這里面leelazero功不可沒。
而且我經(jīng)過察看leelazero給出的選點(diǎn)，學(xué)會了很多適用的招法，在對局中不會那么容易掉進(jìn)對手布下的圈套。
說了這么多，你們還不知道leelazero的真正實(shí)力吧？在一臺高配置的.電腦中運(yùn)轉(zhuǎn)它，它每一手棋只需求思索5秒鐘，就能夠打敗大部分業(yè)余選手，假如延長它的思索時間，它能夠輕松擊敗人類頂尖的職業(yè)棋手。
人工智能正在深化的改動著我們的生活，給我們帶來很多便利和益處。
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人工智能是研究、開發(fā)用于模擬、延伸和擴(kuò)展人的智能的理論、方法、技術(shù)及應(yīng)用系統(tǒng)的一門新的技術(shù)科學(xué)。人工智能已經(jīng)漸漸走入了我們的生活。
阿爾法狗是一個很棒的人工智能！它曾經(jīng)以4：1的總比分，打敗了職業(yè)九段棋手李世石，在2017年5月，他又以3：0的總比分打敗了，中國圍棋第一人柯潔。
我正好也是一個圍棋愛好者。有一天，我驚奇的在弈客上發(fā)現(xiàn)了一個ai對抗，里面有一個巔峰挑戰(zhàn)，我毫不猶豫的點(diǎn)了進(jìn)去。我好奇的和機(jī)器人下了起來。我下的每一步棋都被他巧妙的.擋了回來。漸漸的，我感覺有些招架不住了，這個機(jī)器人咋這么厲害，莫非，這是阿發(fā)狗吧？錯，阿法狗的力量至少是這個的十倍！為什么現(xiàn)在人工智能都能把人遙遙甩在腦后呢？
阿法狗連接了神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)。在后來又在中國企業(yè)網(wǎng)站上以master為注冊賬號，與數(shù)十位圍棋高手進(jìn)行快棋對決，連續(xù)60局全部贏了。現(xiàn)在人工智能，的.發(fā)展水平比人類高多了！
在我家還有一個智能掃地的機(jī)器人，只要你一按按鈕，機(jī)器人就會幫你把房子從里到外掃的干干凈凈，即使你不在家也能自動導(dǎo)航，你也可以定時，而且掃過的地方不會再重復(fù)掃幾遍，他還有記憶功能，不會在墻壁上撞來撞去了。
我的EV3樂高機(jī)器人也不遜于他們哦！我在空余時間搭了個還原魔方的機(jī)器人，運(yùn)用了顏色識別系統(tǒng)，可在電腦上編程，特別酷，說不定就能還原起來魔方的呢。
現(xiàn)在人工智能已經(jīng)，滲入我們的生活，更好地為人類服務(wù)。
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今天，我們迎來了期待已久的小記者活動——走進(jìn)宿遷智慧城市科技館，感受科技的力量！
進(jìn)入科技館大門，映入眼簾的是一個超大的LED顯示屏，正在播放視頻，內(nèi)容是宿遷經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顩r與對宿遷未來的暢想。往里面走，是科技產(chǎn)品展示區(qū)域，有智能垃圾箱、智能路燈、智能冰箱和智能鋼琴等等。智能垃圾分類箱，顧名思義是一種特殊的垃圾箱，它有多種功能，能語音提示、垃圾壓縮和報警等功能，這種垃圾箱還可以提醒清潔工人及時清運(yùn)垃圾。智能路燈可就神奇了，它能測量出外界的溫度、噪音、PM2.5污染以及自動故障報警等，把數(shù)據(jù)實(shí)時輸送給有關(guān)部門。智能冰箱可以看視頻，聽音樂，學(xué)菜譜，更加方便了我們的生活。至于智能鋼琴，它可以自動演奏樂曲，或教人們彈琴，這樣一來，大家都不用去鋼琴學(xué)校學(xué)琴了，省了往返的`時間呢。再往里走就是人工智能機(jī)器人“小遷遷”了，她的`名字取自我們的城市名“宿遷”的“遷”，是不是很好聽？“小遷遷”是一個多功能機(jī)器人，她會唱歌，會跳舞，還會跟你聊天，幫你解決煩惱……
人氣最旺的區(qū)域是智能科普娛樂區(qū)。VR游戲、3D打印、機(jī)械臂泡茶、機(jī)械臂猜拳、機(jī)械臂下棋，還有會玩魔方的機(jī)器人……小記者們每個人都興致勃勃地積極參與，怎么玩都玩不夠。
參觀結(jié)束了，小記者們在享受科技帶來的樂趣之外，還收獲了許多的科技知識，開闊了眼界。我們一定要好好學(xué)習(xí)，努力提高自己，以迎接人工智能時代的到來！
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隨著科技的發(fā)展，人工智能走進(jìn)了我們的生活，改變了我們的生活。而人工智能帶給我們便利的同時，也存在著弊端。但我想更多的是，科技背后的那份漸行漸遠(yuǎn)的`人文情懷。
近日有媒體報道，某學(xué)生用壓歲錢購買了一臺“寫字機(jī)器人”，幫其抄寫寒假作業(yè)。由于她再兩天內(nèi)抄寫作業(yè)，且沒有錯別字，被家長瞧出端倪，隨后機(jī)器人被摔碎。
寒假作業(yè)，本應(yīng)是由學(xué)生認(rèn)真寫完，獲取知識，卻被機(jī)器人替之，失去了它應(yīng)有的.價值，讓我對機(jī)器人有了特殊的看法。
在浙江馬鎮(zhèn)舉行的中國烏鎮(zhèn)圍棋峰會上，世界排名第一的柯潔九段與圍棋人工智能Alpha Go正式展開比賽，打響了“人機(jī)大戰(zhàn)”第二季�？聺崍�(zhí)黑先行，但最終以1比4的劣勢輸?shù)帽荣悺?/p>
圍棋對弈，被列為琴棋書畫四雅之一。而現(xiàn)在，人類卻與一個冰冷的機(jī)器，爭奪技術(shù)的高低，若只論智商的高低，那份下棋的淡泊寧靜的心境，那份“閑敲棋子落燈花”的情懷，又在哪里呢?
人工智能，讓通訊變得便捷，微信，QQ等聊天工具數(shù)無勝數(shù)，無一不方便著我們。但我們卻很難體會到“家書抵萬金”的情懷。人工智能，讓農(nóng)業(yè)變得自動化，機(jī)械化，但我們卻很難體會到“粒粒皆辛苦，汗滴禾下土”的辛苦，人工智能，讓社交變得多元，但我們很難體會到“執(zhí)子之手，與子偕老”的深情專一。
而我希望，人類與人工智能能夠和諧相處，保持平衡，能夠彼此尊重。愿人工智能可以攜手人類，共同建設(shè)這個世界，展現(xiàn)出新的面貌。
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每個人都有自己的理想。曾經(jīng)，我想做一名華羅庚那樣赫赫有名的數(shù)學(xué)家，我想做一名巴菲特那樣馳名世界的銀行家，我還想做一名屠呦呦那樣為人類做出巨大貢獻(xiàn)的科學(xué)家但是，自從我學(xué)了計算機(jī)課，了解了編程，我就迷上了編程。這時我才明白，我最想做的還是人工智能高手。
一開始，我喜歡玩計算機(jī)游戲，后來我發(fā)現(xiàn)，通過編程，我可以自己設(shè)計出更好玩的.游戲，更有趣的小程序，這可比玩游戲有意思多了。通過半年的學(xué)習(xí)后，我參加了全國編程大賽，還獲得了優(yōu)秀獎。這件事更加堅定了我的信心，我可以在人工智能開發(fā)方面做得更好。
成功的路注定不是一帆風(fēng)順的。在學(xué)習(xí)編程的過程中，我也經(jīng)常遇到攔路虎。我在用程序畫一個空心五角星的時候，我不但要學(xué)習(xí)新的英語單詞forward，turn right，turn left等，計算畫筆轉(zhuǎn)彎的角度還需要運(yùn)用幾何知識，還要有新穎的創(chuàng)意才能設(shè)計出好的`作品。這時候，我才發(fā)現(xiàn)我非常需要更熟練的電腦操作技能，更多的英語知識，更強(qiáng)的數(shù)學(xué)計算能力，更豐富新穎的創(chuàng)意要想把編程學(xué)好，可真不是一件容易的事情��！看來，我要以后把各門功課都學(xué)得扎扎實(shí)實(shí)的。
我在新聞里看到，到了2030年，我國的人工智能水平將走在世界的前列，人工智能將會給我們的生活帶來更多的方便。那時候，我22歲，已經(jīng)是一名大學(xué)生了，我將成為一名人工智能高手，我會開發(fā)出更多的人工智能作品，為我們的科技強(qiáng)國夢添磚加瓦！
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 36
前幾天，我讀完了一本名叫《輝煌七十年，奮進(jìn)新時代》的書，受益匪淺。這本書分為上篇和下篇，上篇主要記錄了中華民族七十年的輝煌歷程，下篇則教我們學(xué)時代先鋒，做時代新人。
在這本書中，使我印象最深的一篇，就要數(shù)那篇“人工智能走進(jìn)生活”了。
隨著時代的變遷，大家對人工智能已經(jīng)不陌生了，越來越多的人工智能走進(jìn)了我們的生活，就比如：我們身邊的某些餐廳，有一種服務(wù)員機(jī)器人，為客人們端菜；地鐵站里，有一種“刷臉”進(jìn)站設(shè)備，有了它，每個人檢票進(jìn)站只需5~10秒。
人工智能已經(jīng)廣泛地運(yùn)用在我們的生活當(dāng)中。智能掃地機(jī)器人，大家都不陌生吧？全自動的非常的方便，它利用人工智能，很難打掃的地方也能搞定，這樣一來就給家庭減輕了工作的負(fù)擔(dān)；還有智能試衣間，你不需要把衣服脫了再穿，直接站在一個機(jī)器面前，它就能用自動識別，然后幫你試穿衣服。正因為這些人工智能進(jìn)入我們的生活，我們的生活才會如此方便快捷。
疫情當(dāng)前，我們的.祖國又發(fā)明了一種“智能頭盔”，一分鐘能檢測200多人的`體溫……這種例子數(shù)不勝數(shù)。
當(dāng)我看到這一篇的內(nèi)容時，不禁感慨：“人工智能走進(jìn)生活，也正代表著中國已經(jīng)變得強(qiáng)盛，不再是以前那個“東亞病夫”了！”
是啊，中國這幾十年來，日新月異，讓其他國家刮目相看，正一天天走向富強(qiáng)。而我們作為學(xué)生，應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上，長大了做祖國的棟梁，為祖國的事業(yè)做出貢獻(xiàn)。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 37
人工智能是把雙刃劍，用得好，它就是人類的一大助力，用得不好，它可能會成為一場災(zāi)難。而我個人的觀點(diǎn)更偏向于后者。
就連社會最底層的人們都沒有奴性，更何況是更加高等的人工智能，它們不可能會心甘情愿地聽命于我們?nèi)祟悾m然現(xiàn)在它們沒有任何不良的舉動，但是未來呢?現(xiàn)在的“阿爾法狗”能做到自己和自己下棋，還觀看他人的對局，現(xiàn)在它們就如同古生物時期的我們，在磨礪之中不斷地進(jìn)步，而且它們出現(xiàn)在高科技時代，進(jìn)步和進(jìn)化地可能都大于當(dāng)初的我們。
也許以后的某一天，人工智能接觸到了更多文化，懂得了地球數(shù)億年來不變的法則——弱肉強(qiáng)食，會不會想咸魚翻身，自己做主人，從而對我們?nèi)祟惻e起手中的屠刀。
可能，你們會對我的想法嗤之以鼻，認(rèn)為我杞人憂天，但是我可以明確地告訴你，這只是你對人類的盲目的信任，就算人工智能不會反叛人類，但是我們?nèi)祟愔g的.勾心斗角，誰能保證不會有一些不法之徒會利用人工智能，作為戰(zhàn)爭和制造恐怖事件的武器呢?
因此我認(rèn)為，人工智能可以繼續(xù)研發(fā)，但是也要留下一些后手，只讓它們接觸與自己的.作用相關(guān)的領(lǐng)域，不接觸與政治和戰(zhàn)爭武器相關(guān)的文件，并設(shè)下一些加密系統(tǒng)，以防被那些不法之徒和黑客盜為己用。比如一些醫(yī)療設(shè)備，都是人工智能，要是被人篡改了數(shù)據(jù)，這背后可是千千萬萬條生命呢，后果將不堪設(shè)想!
人工智能的出現(xiàn)可以說是福禍相依，既能促進(jìn)人類發(fā)展，又能帶來實(shí)質(zhì)性的毀滅，要恰當(dāng)使用。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 38
7月8日，一則杭州“淘咖啡”無人智能店開業(yè)的新聞得到了各大媒體的熱炒�！疤钥Х取笔且粋�占地達(dá)200平方線下實(shí)體店，它集商品購物、餐飲于一身，可容納用戶達(dá)50人以上，在這里，沒有一位營業(yè)員，你可以隨心所欲選購喜歡商品，不用排隊，無需掃碼支付，不用結(jié)賬，拿了東西直接能走，是不是很神奇又很讓人期待呢！
“淘咖啡”背后實(shí)際上應(yīng)用的就是人工智能技術(shù)。近年來，“人工智能”的應(yīng)用已越來越廣泛，無人超市、AlphaGo、Takego等等，不知不覺中它已悄悄走進(jìn)了我們的生活。可以想見，隨著該項技術(shù)的進(jìn)一步提升和完善，越來越多的應(yīng)用將會誕生，將來不僅僅是無人超市，還會有無人醫(yī)院、無人工廠……
很顯然人工智能技術(shù)將給我們的'生活帶來巨大的便利，也大大提升工作效率。但同時，它的出現(xiàn)也讓我們面臨了一個難題——我們工作將越來越多的被機(jī)器所“占領(lǐng)”，那么丟掉飯碗的.人們又該怎么辦？這一刻，我突然聯(lián)想到了動畫片《機(jī)器人總動員》當(dāng)中的情形，人類無比依賴著機(jī)器人，生活全由它們來服侍和掌控。雖然這看起來讓我們不愁吃，不愁穿，但如果有一天機(jī)器人也“造反”了，那我們又該怎么辦呢？
看來，人工智能技術(shù)對于我們有利也有弊，我們要學(xué)會辯證地看待，既要利用它來改進(jìn)我們的生活，又不能完全沉迷依賴于它們。
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近年來，隨著科技的不斷發(fā)展，人工智能成為各界的熱議話題。
近一期的《紐約人》雜志封面上，人工智能再次出現(xiàn)，大概是這樣一幅圖畫：在一條普通街道上，路邊蹲坐著一個領(lǐng)著流浪狗的流浪漢，面前擺著一個乞討的小碗。街上往來不絕的是銀灰色的機(jī)器人，其中一個機(jī)器人向流浪漢的碗里扔去一枚螺絲釘。
整個畫面灰黑色居多，讓人壓抑得有些透不過氣來，最明亮的部分是那只黃棕色的狗和流浪漢軍綠色的褲子。這樣的一幅畫的確發(fā)人深省———人工智能到底帶來了什么?不可否認(rèn)，人工智能確實(shí)帶來了便利。大數(shù)據(jù)的發(fā)展、社會信息網(wǎng)絡(luò)化、各種聯(lián)系的全球化讓經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人工智能功不可沒。但是，人們在享受這些便利的時候，人工智能的黑暗面也讓人們墮入泥淖，越陷越深。
人工智能最大的問題在于它沒有真實(shí)的情感，沒有血肉，只是零件的堆疊與組裝，就像《紐約人》雜志的封面一樣。它們所能給予的.只是冰冷的物質(zhì)，而非有溫度的精神。
可是，人是有熱度的。我們有跳動的`心臟、流淌著的熱血和充滿一生的情感依賴。我們需要真實(shí)的愛恨情仇，要浮世蒼涼，要詩和遠(yuǎn)方，要一個真實(shí)的世界。而這些真實(shí)東西都是人工智能不能給予的。
更糟糕的是，人工智能在摧毀我們的情感交流，磨滅我們的思想。它帶來的便利讓我們變得冷漠，逢年過節(jié)隨手發(fā)個“節(jié)日快樂”草草了事;它讓人變得懶惰，在資源的轟炸下喪失獨(dú)立思考和探索的能力。
拼音聯(lián)想功能讓更多的人提筆忘字;電子紅包讓人忘記春節(jié)的真正內(nèi)涵……不知何時，人工智能開始蠶食我們的文化。文化倘若消亡，民族又該何去何從呢?
人工智能讓人們對世界更熟悉，也帶來人們對這世界可怕的麻木。愿這世間的真情永不被螺絲釘毀滅。
新課標(biāo)I卷高考作文： 人工智能 40
科技的快速發(fā)展，人工智能的面世與普及，造就了一個與一百多年前的地球完全不同的世界。
23世紀(jì)，“新生代”人類的出生，使人類向進(jìn)化邁出了偉大的一步，每一個人類新生兒的誕生，都有一個伴隨出世的人工智能，人類與人工智能一同成長，這就是所謂的“新生代”。
而作為23世紀(jì)鐘聲敲響時出生的我成為人類的第一個“新生代”，而與我共同降生的人工智能成了我一生相伴的摯友。
作為“新生代”的我，成長速度比大我?guī)讱q的孩子還要快的多，因為我有人工智能，我們倆如同雙胞胎一般共同成長。
與我伴生的人工智能對其他人而言是一個計算機(jī)，而對我來說，它卻是我最親的人，他同我一樣，也有喜怒哀樂，他也如同我一般是一個有血有肉的人。
平日里他只能在我的腦海中出現(xiàn)，他在我的思維中，我們倆是，他想我知，我想他知，可謂是同一體而在需要時他可以占據(jù)任意一臺計算機(jī)，脫離我，來到現(xiàn)實(shí)，與我相伴。
23世紀(jì)為了“新生代”公共事業(yè)十分發(fā)達(dá)，幾乎每一件事兒都可以計算機(jī)聯(lián)系起來，交通有公共的，而在外出時人工智能只需進(jìn)入汽車，汽車變成了他的身體，帶我出行。
知識已經(jīng)不是人類所需要學(xué)習(xí)的了，需要學(xué)習(xí)的是，與你相伴的.人工智能，人類只需理解和運(yùn)用知識，人工智能會成為你的秘書，幫助你完成每一件事。
“新生代”是人類的`希望，新生代的成長，關(guān)乎人類的未來，未來人類的發(fā)展，不再是單單只是人類了，還有的人工智能。人的定義也會發(fā)生改變，人是由人類和與其伴生的人工智能所組成的。
人的發(fā)展，使世界充滿希望。
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