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精選山東高考滿分作文：藤蔓人生懂得放下
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那要怎么寫好作文呢？下面是小編收集整理的精選山東高考滿分作文：藤蔓人生懂得放下，歡迎閱讀與收藏。
【遼寧高考作文真題】
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”
要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。
山東高考滿分作文：藤蔓人生懂得放下 1
心守瓜豆，不辨其藤
種下瓜豆，便只愿細(xì)心呵護(hù)，育其成長，以求有所收獲�？v使他們藤須纏繞，無法分辨又何妨。何必為此迷茫?我們最終所要的僅是瓜豆。人生便也是如此，我們只需知道我們要做什么，目的是什么，不必為無關(guān)的纏繞所傷神，只是為自己的方向而奮斗。
也許是這個社會太過嘈雜，人們總是會在前行的路上，被無關(guān)于自己的藤須所束縛，忘了自己最初的使命。而正是因為這樣，我們才更需要堅定我們的初衷，昂首向前。
明確自己的道路，便只顧風(fēng)雨兼程，哪管室外之物，如此行之，便終有收獲。當(dāng)閻連科成為首獲卡夫卡文學(xué)獎的中國作家時，他并不為之意外或有所動搖，他表示，獲獎僅是瞬間之事，而創(chuàng)作則是永久的`道路，他僅一顆平淡之心對待，而不會就此放下寫作，專注于身外的獎項。那些獎項便如分人精力的纏繞藤須，對于一個作家而言，縱使它們?nèi)绾渭m纏錯綜，他們也無須去關(guān)注。因為他們的使命是寫作，是創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品以遺后人，留下精神上的財富。閻連科便是如此之人，他已明確了自己的道路，便只顧專心于此，縱使獎項堆疊，也不是他的目標(biāo)和終點，他只需創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，一來無愧于自己，二來留下精神財富以遺世人，便是人生真正的收獲。人的精力有限，時間有限，如此，我們才更要明確自己的道路，從此只顧風(fēng)雨兼程。
若為藤須而分神，努力分辨，將其扯斷，瓜豆便會不在。社會上常常存在這樣的現(xiàn)象，學(xué)者不去鉆研著書，而去遍跑全國，高談闊論；運動員不去努力訓(xùn)練而是成為眾多廣告、訪談上的�？停谎輪T不去演戲而是只顧在紅毯上花枝招展。上述之人，他們都有自己的身份，我相信，他們在最初的心中有著自己的道路，但他們卻為名利的藤須而分神，只顧去分辨而忘記了自己最初種下的“瓜”和“豆”，而自己最終想要收獲的也是“瓜”和“豆”。若為藤須之分辨所累將其用力扯斷，瓜豆將會何在?自己的人生方向?qū)卧?盡管社會嘈雜，但真理不會改變，受人敬仰之人絕不會是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的學(xué)者會是兩袖清風(fēng)、一雙布鞋的李小文院士那樣的人；受人敬仰的運動員會是那些專注于訓(xùn)練為夢想而拼搏之人；受人敬仰的演員會是陳道明那樣紅毯不常見而影片給人震撼的人，而那些忘了自己是要得瓜豆之人，終會因自己的不明確而感到遺憾與虛無。
人生道路并非須繁花裝飾才得以美麗。人生道路的美不在于外，而是在于選擇它的人有顆堅定而明確的內(nèi)心。我們要時刻明確自己的方向與道路，知道我們要去哪里，不為他物分神便得以無負(fù)于自己。既然心守瓜豆，又何須去辨那藤須!
山東高考滿分作文：藤蔓人生懂得放下 2
絲瓜與肉豆，形式與內(nèi)涵
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達(dá)大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來�！∪魧⑦@個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀(jì)20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的.報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細(xì)細(xì)品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么?無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗色彩?其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，性格南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟(jì)�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢?
山東高考滿分作文：藤蔓人生懂得放下 3
都常說人活了一輩子不容易，這浮生一場，灑脫者說人生如歌，豁達(dá)者說人生如夢，有的人越走越快樂，有的人越走越清醒。閉上眼睛思考人生，這世間的林林總總，不外是內(nèi)心世界的隨波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一種看破，這一路上的所有悲歡都會隨風(fēng)飄遠(yuǎn)，生命到底是什么?路過生活，不再迷茫。
年青時我們常常驚喜生活的贈與，長大后反而越來越迷失，漸漸就會明白，我們還未能真正了解這世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教導(dǎo)我們，承認(rèn)自己的不足需要勇氣，迷茫時不妨慢慢走，歲月無非是晴天和陰雨，晴天里容易樂觀，陰雨天也要學(xué)會處之坦然，走在人生的風(fēng)雨，歷練的就是學(xué)會面對的勇氣。成熟并不是躲得開風(fēng)雨，而是學(xué)會在風(fēng)雨中咬牙堅持，風(fēng)雨后的堅定向前才是生命的主旋律。
認(rèn)識生活，生活本就是一場辛苦的.歷練。人生總會有煩心事，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰都知道活著不容易，傷害與誤解，煩惱并糾纏，挫敗連著艱難，倘若凡事都緊緊抓住不放，留在心里，怎能不讓人負(fù)重前行�？辞鍩⿶赖谋旧�，該忘記的忘記，該堅強(qiáng)的堅強(qiáng)，灰色的日子總會過去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇氣抬頭向前。
都說生活需要簡單，那么就需要去除那些復(fù)雜，不要在復(fù)雜中隱藏，不要讓復(fù)雜蔓延，更不要讓復(fù)雜使生活更疲憊，人活在這個世上，簡單不容易，去化解那些糾結(jié)與成見，尤其不易，每天需要面對亂紛紛的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人圍給它增加的許多絲瓜藤與肉豆須，并且彼此糾纏，羅織成網(wǎng)，成為生活的負(fù)累。
生活里對錯并沒有分的那么明顯，劃分的界限很多是因個人的主觀，去臆造好壞的那道線，其實，不論是順風(fēng)還是逆風(fēng)，都是在磨礪自己的身心。磨難來臨，不曾是特意為了毀滅什么，不過是堅定一個人心志的老朋友，渡過一次，學(xué)習(xí)一次。而生活里的那些順風(fēng)順?biāo)�，也并不一定全是助緣，情緒太過，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情糾纏不清，一次次是與非的造就，也難以分出個頭和尾來，很多人都說難得糊涂，可真正明了的又有幾個。絲瓜藤與肉豆須，藤蔓糾結(jié)何須在意，正如過去的迷茫不清，與其糾結(jié)，倒不如想想當(dāng)下如何讓自己清明，對于未來的路，努力去做，結(jié)果自然不會差。
生活向前，注定還要面對更多的磨擦和矛盾，那么一樣會有更多的突破和嶄新，不為糾結(jié)惱人，不為小事抓狂，在那些盲目的固執(zhí)里清醒，當(dāng)然也要適應(yīng)生活的苦辣酸甜，該堅持的堅持，該放棄的放棄，讓生活成為一種輕松的前行，而不是苦苦糾結(jié)往日的創(chuàng)傷，既然在生活里伴隨生活，記得一句忠告，不管生活什么臉色，不要和生活撕破臉，嘗試著把生活活成一場友好。
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