2015年高考作文題預(yù)測(cè):“華美在外,堅(jiān)實(shí)于內(nèi)”
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的作文。(60分)
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):”我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走。”要求選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題:不少于800字;不要脫離材料內(nèi)容與含義的范圍作文,不要套作,不得抄襲。
華美在外,堅(jiān)實(shí)于內(nèi)
“浩浩乎如憑虛御風(fēng)”,在云端舞蹈是讓人羨慕的,然而徒有外表的華麗,弄不好只會(huì)讓人從云端跌落,可以在云端舞蹈的人,必然因?yàn)樗膬?nèi)心腳踏實(shí)地。我們?cè)谇斑M(jìn)的路上,仰望星空的同時(shí),更要腳踏大地;空在云端舞蹈,不如筑成一個(gè)堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心基石,讓你的生活充實(shí)但不勞累,灑脫而不隨意,這是何等的美妙境界!
真心的善如朝陽(yáng)在心中灑滿(mǎn)光芒。堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心要有完美的精神支撐,才能篤定地在大地上行走,這精神的支撐就是善。“上善若水”,它就如同清泉一樣滋潤(rùn)你曾經(jīng)桎梏的心靈。我們離不開(kāi)善就如同魚(yú)兒離不開(kāi)水,它就像擎在心中的一支燭,用光明讓人心更加堅(jiān)定,盡管在生命的大地上風(fēng)雨兼程。在對(duì)善的感受中,我們放慢腳步憂思起來(lái),開(kāi)始懂得人生的重量和價(jià)值。道德標(biāo)兵,時(shí)代楷模郭明義的善意,能使你不僅僅靠華麗的外表在云端舞蹈,而且還會(huì)讓你真正擔(dān)負(fù)起生命的重托。
本真追求如盈盈月光讓你心靜如水。只在云端舞蹈,你就會(huì)失去本真,而在大地上堅(jiān)定地行走,會(huì)使你徹悟生命的真諦,只有這樣才會(huì)活得有滋有味。“達(dá)時(shí),兼濟(jì)天下;窮時(shí),獨(dú)善其身”是在困苦中修身。“疏影橫斜水清淺,暗香浮動(dòng)月黃昏”是林和靖在幽居中養(yǎng)性。修身與養(yǎng)性的超然于恬淡,這是對(duì)本真的守候,讓你享受生活的美好。在冬雪中不覺(jué)嚴(yán)寒,在秋風(fēng)中不覺(jué)蕭瑟,在夏陽(yáng)中不覺(jué)得炎熱似火,心靜自然涼。體會(huì)心靜如水,讓堅(jiān)實(shí)的心成為你永恒擁有。
對(duì)純真的堅(jiān)持如清茶讓你感受香醇?赡苓@杯茶無(wú)是苦澀,但苦后的清香會(huì)讓我們感受到真摯的美好。如同梭羅的《瓦爾登湖》讓你的心化作深邃而幽靜的湖水,純真讓你的人生更有深度,更值得回味。在云端的舞姿再優(yōu)美也掩蓋不住心的空虛,在對(duì)純真的追求中建起堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心,雖在地上行走,卻會(huì)自信如閑庭信步。
在地面上行走向著最美的朝霞進(jìn)發(fā)。沙美景礫雖不是鉆石,但也會(huì)閃光。即使沒(méi)有華美的外飾,也要相信自己的未來(lái)。沈飛集團(tuán)的原董事長(zhǎng),飛行專(zhuān)家羅陽(yáng)告訴我:人不僅要在大地上行走,欣賞著美景,而且還要在云端舞蹈,不畏浮云遮雙眼。中國(guó)把首艘航母的安全,交給了羅陽(yáng),他把希望寄托在殲15的順利著艦上。勝利成功的時(shí)刻,他躺下了,躺在鮮花叢中,我仿佛看到了“待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑”,他的生命與遼寧艦融為一體。他選擇了在地面行走,選擇了風(fēng)雨兼程,選擇對(duì)生命執(zhí)著地追求,他放飛了中國(guó)的強(qiáng)國(guó)之夢(mèng)。他用堅(jiān)實(shí)的心去譜寫(xiě)內(nèi)涵最深刻、最蘊(yùn)藉的人生樂(lè)章。
或許,在云端舞蹈與地面行走,是人生的兩種狀態(tài),其實(shí)都是真真切切;華美的外表與堅(jiān)實(shí)的內(nèi)心相比和諧如一。用善良修筑內(nèi)心,用真誠(chéng)澆鑄靈魂,讓生命演繹破繭成蝶的美麗。
【點(diǎn)評(píng)】
1.題目“華美在外,堅(jiān)實(shí)于內(nèi)”比較準(zhǔn)確地解讀材料,精準(zhǔn)地?cái)M題,表明中心的兩種關(guān)系。
2.四個(gè)小論點(diǎn),緊密?chē)@中心論點(diǎn),層層深入地論述,層次清晰,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),每個(gè)論點(diǎn)的后面都有一個(gè)概括的事例,來(lái)證明著論點(diǎn),使論點(diǎn)更加鮮明有力。
3.結(jié)尾段落充滿(mǎn)著辯證的思維。理性又一分為二地分析和看問(wèn)題,不會(huì)導(dǎo)致論述的絕對(duì)化。
腳踏實(shí)地立足行
哲學(xué)家維特根斯坦說(shuō):“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走。”維特根斯坦告訴我們:不愿意在云端舞蹈,雖然在云端舞蹈很浪漫,很瀟灑。他需要的是腳踏實(shí)地,在地面行走。人生活在狀態(tài)不同的空間里,適應(yīng)才是關(guān)鍵。
做只愿在地面行走的人。在地面行走,就意味著腳踏實(shí)地,做事穩(wěn)扎穩(wěn)打。在生活中一點(diǎn)一滴的積累著經(jīng)驗(yàn)和智慧,不斷努力,最終定有所收獲。全球著名的作曲家巴赫給我們做出了榜樣。他是一位只愿意“在地面行走”的人。他很早就成了孤兒,經(jīng)濟(jì)拮據(jù)。他如同一只辛勤的蜜蜂,到處尋找與允吸著各種營(yíng)養(yǎng),豐富、充實(shí)和發(fā)展自己。因?yàn)?ldquo;甘愿在地面行走”不妄想,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印地前行,學(xué)習(xí)、生活、工作和創(chuàng)作,最終功成名就,成就了人生的輝煌。
要在地面行走,就必須有實(shí)干精神、不浮夸、認(rèn)真堅(jiān)定的信念,正如“鐵杵磨成針”那樣。
正是那“只想在地面行走”的實(shí)干精神,才有了航天空學(xué)家王永志的非凡成就,正是他的不斷努力,才能成為神舟五號(hào)的總指揮,為我國(guó)的航空航天事業(yè),為遼寧人民爭(zhēng)光添彩。正如溫總理說(shuō)過(guò)的那樣:“仰望星空,腳踏實(shí)地”。他在告訴我們要理想的同時(shí),更應(yīng)該為目標(biāo)而努力。
不愿意做在云端舞蹈的人。與愿在地面行走的那些人相比,有愿意只在云端跳舞的人,這些人有的只是停留在理想和夢(mèng)幻之中,不愿意用切合實(shí)際的行動(dòng),去完成工作、實(shí)現(xiàn)理想,這種對(duì)待生活、事業(yè)的態(tài)度和做法,最終只能以失敗告終。蘇軾就曾經(jīng)批評(píng)過(guò)這種人。仲永從小好好讀書(shū),能寫(xiě)出驚人的詩(shī)句,這種才華很快被周?chē)娜税l(fā)現(xiàn),其父在金錢(qián)利益的誘惑下,、只顧著借用仲永的才華賺錢(qián),讓孩子只顧在“空中舞蹈”,享受著金錢(qián)帶來(lái)的“快樂(lè)”。帶著他走大街,串小巷,為人家現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī),掙些文筆錢(qián),卻延誤了仲永學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。等他到了成年時(shí),他的文學(xué)功力與兒時(shí)一樣,沒(méi)有可持續(xù)發(fā)展,將一代天才變成了普通的人,令人十分慨嘆。這是只顧在云端起舞的可悲下場(chǎng)。
云端舞蹈地面行走乃常態(tài)。在端舞蹈也好,在地面行走也罷,都是人生的一種常態(tài),只是不要追求極端。想在云端舞蹈沒(méi)有錯(cuò),錯(cuò)就錯(cuò)在“只顧”二字,而忽視了事物的另一面;“在地面行走”沒(méi)有錯(cuò)誤碼?一個(gè)只顧低頭拉車(chē),不抬頭看路的人,一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想、鼠目寸光的人,怎呢過(guò)擔(dān)當(dāng)起時(shí)代賦予的使命?怎能起歷史的責(zé)任?
所以,一個(gè)敢于擔(dān)當(dāng)?shù)娜耍纫矣谠敢庠谠贫似鹞,又要在地面行?既要仰望星空,又要腳踏實(shí)地。在地面上行走時(shí),不能忘記云端起舞;腳踏實(shí)地時(shí),又不能忘記云端起舞。不能忘記老黃牛的吃苦耐勞的精神,也要欣羨“飄飄何所似,天地一沙鷗”的飄逸。
讓我們一切從腳踏實(shí)地做起吧,在地面上行走時(shí),需要仰望天空,需要北斗導(dǎo)航。
【點(diǎn)評(píng)】
1.題目“腳踏實(shí)地立足行”,能夠準(zhǔn)確地分析解讀材料,審題立意,精準(zhǔn)擬題。因?yàn)轭}目是文章的眼睛,是文章的靈魂,題目的好壞,直接影響到文章的內(nèi)容與得分檔次。
2.能夠辯證地分析問(wèn)題,一分為二地看待問(wèn)題,特別是在“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”兩個(gè)方面,作者先肯定一個(gè),再否定一個(gè)極端的。最后,從另一個(gè)側(cè)面出發(fā),把兩個(gè)做法和行為的利弊進(jìn)行剖析,得出了一個(gè)不偏不倚的結(jié)論:“云端舞蹈與地面行走,乃人生常態(tài)”。這是一篇充滿(mǎn)著辯證思維和理性的思考的作文,結(jié)尾還強(qiáng)調(diào),這兩種都需要。
穩(wěn)穩(wěn)的幸福
“我不想在云端舞蹈,我只想在地面行走”。哲學(xué)家維特根斯坦如是說(shuō)。
在云端舞蹈看似舞步輕盈曼妙,卻遠(yuǎn)不如在地面行走穩(wěn)穩(wěn)的增補(bǔ)幸福。
云端怎樣?云端舞蹈,似乎給人一種傲視群雄,“一覽眾山小”的感覺(jué),那是英雄的舞蹈,那是勝利者的舞蹈。但是,卻也舉步維艱,生怕一個(gè)不小心,便會(huì)踏空墜下,摔得粉身碎骨。
東坡先生有詞云:“高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間?”
地面行走又如何呢?地面行走,再平凡不過(guò)了,但卻是一步一個(gè)腳印,倚著大地的支撐,才能使步子邁得堅(jiān)實(shí)起來(lái),厚重起來(lái),走出一條適合自己的道路。
生命不能承受之輕。腳踏實(shí)地,才不會(huì)飄得太遠(yuǎn)。當(dāng)強(qiáng)秦大兵壓境,紙上談兵時(shí),趙括那“指點(diǎn)江山”,“揮斥方遒”的激情澎湃,讓趙國(guó)人誤以為看到了救世主。而到了真正的戰(zhàn)場(chǎng)上,全變成了一紙空談,趙軍的四十萬(wàn)精兵,就這樣被他的“云端舞蹈”一步步推入死亡的深淵。倘若趙王能夠認(rèn)準(zhǔn)人選,相信趙母的建議,倘若趙括將紙上談兵換成腳踏實(shí)地的演練,定會(huì)清楚自己的缺點(diǎn)所在,裨補(bǔ)缺漏,那戰(zhàn)場(chǎng),必將是強(qiáng)秦的墳?zāi)埂?/p>
我愿意在地面行走。腳踏實(shí)地,才能把握時(shí)間。“最是人間留不住,朱顏辭鏡花辭樹(shù)。”人生數(shù)十年匆匆而過(guò),或許你只是在風(fēng)中搖曳身姿,跳了一曲探戈,卻不知“三十八年看過(guò),彈指一揮間”,時(shí)間已經(jīng)一去不返,而在泥土上印上你的足跡,“成因飛鴻踏雪泥”,回首便能看到自己努力的步伐,血與淚開(kāi)辟的道路,便能在每一個(gè)現(xiàn)在經(jīng)大地印上專(zhuān)屬的勛章。
腳踏實(shí)地才能成功。古希臘神話中,安泰是戰(zhàn)無(wú)不勝的大力士,因?yàn)樗哪_從未離地,而他的母親地神蓋婭正給他源源不斷的能量,而當(dāng)他被赫拉克勒斯引誘到空中時(shí),失去地支持的安泰只能任人宰割,安泰的失敗在于他從未認(rèn)識(shí)到腳踏實(shí)地是多么珍貴而有力啊!
文學(xué)作品脫離生活就像在云中漫步,華而不實(shí),很難使人產(chǎn)生共鳴;音樂(lè)脫離了大眾便成為一小部分人的專(zhuān)屬,曲高和寡;人脫離了實(shí)地,虛偽浮夸,便從潘多拉魔盒中蹦出,人便會(huì)失去那穩(wěn)穩(wěn)的幸福!
演繹人生另種風(fēng)采。人的一生,可以選擇貼在地面步行,踏實(shí)地走完每一步。讓每一個(gè)腳印都留下自己或努力,或喜悅或掙扎或憤怒的情感,那自己的一生也不枉白活一場(chǎng)。但也不妨換個(gè)方式。野性揚(yáng)眉劍出鞘,放蕩的激情恣意揮灑,將人生置于云端,充滿(mǎn)力量與技巧地扭動(dòng)每一步。水火交融的熱情,亦可呈現(xiàn)出生命的另一種風(fēng)度,另一種風(fēng)采。
只要能夠舞蹈——立于云端又何妨?
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