2015年高考作文預(yù)測及素材:實(shí)踐才最真
石頭與山頭的區(qū)別在于，若你動手去挖它，你便會發(fā)現(xiàn)它只是一塊石頭，若你不動手去實(shí)踐，一致認(rèn)為它是你想象中的山頭，則你永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)它只是由石頭組成。
——題記
片段一
小時候媽媽總會給我們講這樣一個寓言故事。說以前有一只狐貍它發(fā)現(xiàn)叢林中有一架很旺盛有人的葡萄，可是它的個字不夠，摘了幾次都沒能摘下來。有一天，一直小豬從旁邊經(jīng)過，塔便問狐貍：“葡萄酸不酸啊?”由于小狐貍自己也沒吃到也不想讓別人吃，于是就說：“葡萄很酸的啊，不好吃。”小豬聽完便走了。它錯過了香甜可口的葡萄。其實(shí)這個故事顯而易見的告訴我們，不去動手實(shí)踐，你將會錯過好多東西，只有自己親身經(jīng)歷，你才能發(fā)現(xiàn)最說服自己的答案。
片段二
我們總能從世界歷史中學(xué)到很多有用的知識。麥哲倫是一位眾所周知的西班牙航海家。他是第一個環(huán)球旅行的人，同時他也驗證了地球市圓的這一觀點(diǎn)。在此之前，很多文人學(xué)士以及教會上等人都認(rèn)為地球是方的，而麥哲倫用最有力的證據(jù)抨擊了教會，也落實(shí)了自己的觀點(diǎn)。
片段三
美國總統(tǒng)林肯曾經(jīng)經(jīng)歷過這樣一件事，他父親用了低價賣了一座山頭，他母親建議把上面的石頭搬走，而他父親認(rèn)為那只是一座山，當(dāng)林肯長大的時候，他和他母親開始挖那座山頭最后發(fā)現(xiàn)那只是一塊石頭。
從這三個故事中我們科看的出來，一切事物不能只看到片面的，我們要去動手實(shí)踐，只有自己親身經(jīng)歷了才會得到最好的答案。
后記：
實(shí)踐有著諸多的含義，經(jīng)典的觀點(diǎn)是主觀見之于客觀，包含客觀對于主觀的必然及主觀對于客觀的必然。在恩格斯的自然哲學(xué)中揭示人的思想產(chǎn)生于勞動即人的主觀意識產(chǎn)生于人的實(shí)踐行為，同時人的主觀意識反作用于客觀存在。在馬克思那其主要強(qiáng)調(diào)人的社會實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)實(shí)踐的社會性。強(qiáng)調(diào)人的社會意識具有的生產(chǎn)力歷史性、階級性。但他們都是物質(zhì)的，辯證的。實(shí)踐是世界和萬物的創(chuàng)造者，沒有實(shí)踐就沒有我們生活在其中的現(xiàn)實(shí)世界，就沒有實(shí)踐創(chuàng)造的城市、農(nóng)村、山川、田野和萬物，就沒有在實(shí)踐中得到生存和發(fā)展的主體，實(shí)踐不僅創(chuàng)造出新的客體，而且創(chuàng)造出新的主體。
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