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山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編收集整理的山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
【作文題目】
閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。
鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清�！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。
父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”
要求：①選準角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明。
名師真題解析
一、規(guī)范審題思路
1.辨明題型。這是一道典型的材料作文試題，這種題型要求我們，在寫作的時候一定要緊緊圍繞這則材料所規(guī)定的范圍，否則就會跑題。因此，讀懂材料是寫作的基礎(chǔ)。
2.讀懂材料。對于本材料，我們可以從這樣幾個方面來解讀：
(1)絲瓜與肉豆：絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。
(2)小孩行為：想分辨兩者的不同，把絲瓜和肉豆的莖葉都扯斷了。
(3)父親言行：否定孩子的做法，不需要分辨，只要到時候摘來吃就可以了。
3.綜合分析。試題材料先由鄉(xiāng)間諺語引出絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的自然現(xiàn)象，然后寫小孩和父親對這一客觀現(xiàn)象的不同認識和做法。我們可以發(fā)散思維、聯(lián)想思維、拓展思維，可以從試題中的絲瓜與肉豆，或小孩，或父親任意一方面，挖掘出材料所隱含的啟示意義和教育內(nèi)涵，從而尋找適合自己的立意角度。
二、鎖定立意角度
1.聯(lián)想法。
由絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起很難分辨的現(xiàn)象聯(lián)想到人類社會復(fù)雜的關(guān)系來立意：人們總是在相互矛盾的過程中前進，最終實現(xiàn)了各自的人生的價值。
2.使用人物轉(zhuǎn)化法和辯證思維法。
(1)可以從父親的角度立意：①放眼目標，注重結(jié)果。②尊重規(guī)律，分清主次。③盲目否定，思想保守。④學(xué)會等待，擁有耐心。
(2)可以從小孩的角度立意：①勇于探索，精神可嘉。②善于觀察，勇于實踐。③多此一舉，弄巧成拙。
三、精心構(gòu)思選材
1.如果寫記敘文，可以選取自己熟悉的，最好是自身經(jīng)歷的，感觸深刻的素材寫作;而且，所寫內(nèi)容越近越好，時間跨度越小越好，因為這樣可以寫得更加具體、細膩、真切、感人。但是一定切忌流水賬，可以使用倒敘、插敘、伏筆、照應(yīng)等手法，還可以考慮肖像描寫、語言描寫、心理描寫和動作描寫。
2.如果寫議論文，要注意論點鮮明。在論證部分，要充分打開選材思路：古今中外、正反兩面、理論事實，社會自然……要綜合使用引證、例證、正反對比等多種論證方法。
突圍角度一 心守瓜豆，何須辨藤須
【考場作文】
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇1
種下瓜豆，便只需細心呵護，育其成長，以求有所收獲�？v使它藤須纏繞無法分辨又有何妨，何必為此迷茫。我們最終所要的僅是瓜豆。人生也是如此，我們只需知道自己要做什么，目的是什么，不必為無關(guān)的纏繞所困惑。
也許是這個社會太過嘈雜，人們總是在前行的路上，被無關(guān)于自己的藤蔓所束縛，忘了自己最初的使命。而正是因為這樣，我們才最需要堅定我們的初衷，昂首向前。
明確自己的道路，便只顧風(fēng)雨兼程，不管身外之物，如此，最終自有收獲。當(dāng)閻連科榮獲卡夫卡文學(xué)獎時，他并不為之感到意外。他認為獲獎僅僅是瞬間之事，而創(chuàng)作則是永久的道路。他以一顆平淡之心待之，而不會就此放下寫作專注于身外的歡呼。那些歡呼便如分人精力的纏繞藤須，對于一個作家而言，縱使它如何錯綜糾結(jié)，也無須去關(guān)注。因為他們的使命是寫作，是創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品以遺世人，從而留下精神財富。閻連科便是如此，他已明確了自己的道路，便只顧專注于此，縱使它獎項堆疊，也不是他的人生終極目標。他只需創(chuàng)作出更多的優(yōu)秀作品，一來無愧于自己，二來留下更多的精神財富，這便是人生真正的收獲。人的精力有限，如此我們才更應(yīng)當(dāng)認清自己的道路，從此只顧風(fēng)雨兼程。
若為藤須而分神，花費精力去努力分辨，甚至將其扯斷，瓜豆便將不在。社會上常常存在這樣的現(xiàn)象：學(xué)者不去著書立說卻成了廣告代言、訪談的�？�;演員不去演戲卻只顧在紅毯上花枝招展。他們都有自己的身份，我相信在最初的心中他們都有著自己的道路，但卻為名利的藤須而分神，只顧去分辨，忘記了自己最初種下的“瓜”和“豆”。若為藤須之分辨所累將其用力扯斷，瓜豆將會何在?自己的人生方向?qū)卧?盡管社會嘈雜，但真理不會改變，受人敬仰之人絕不會是三心二意不辨方向之人。受人敬仰的學(xué)者是兩袖清風(fēng)一雙布鞋像李小文那樣的人，受人敬仰的運動員是像李娜那樣專注于訓(xùn)練、為夢想而拼搏的人，受人敬仰的演員會是像陳道明那樣紅毯不常見而以影片震撼世人的人。然而，那些忘了自己是為了得到瓜豆目標的人，終會因自己迷失方向而留下無數(shù)的遺憾。
人生道路并非有繁華裝飾才得以美麗。人生道路的美不在于外，而在于選擇它的人有一顆明確而堅定的心。我們要時刻明確自己的方向，知道我們要去哪里。認準目標，心無旁騖，勇往直前!既然心守瓜豆，又何必去辨那藤須!
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇2
也許是上輩子積了大德，讓我在最好的年紀陪伴你。
在我長出我的第三片葉子的時候，我旁邊的土地里長出了一個綠芽。她真漂亮。只長了三片嫩葉的我不知道該怎么形容她的漂亮，嗯，她就像太陽一樣。我生命里出現(xiàn)的最漂亮的東西就只有太陽了。
她嫩到還沒有睜開眼睛。正好我可以光明正大的看她，不用像看太陽那樣迷著眼睛。我也在期待她睜開眼睛。這是我每天除了期待太陽出現(xiàn)，期待自己長第四片葉子之外，第三件期待的事。
在我努力長出第四片葉子的時候，我看著她正在努力的抬頭。我突然變得好緊張，我不知道該怎么跟她打招呼，不知道該從何處開始介紹這個世界，更不知道以后該怎么偷偷看她。我開始晚上在心里準備著各種各樣的開場白。
這天早上的陽光真亮，比之前的都亮。我睜開眼先看了眼太陽，準備看自己的時候旁邊突然傳來的聲音:“你好，我是肉豆須�！薄鞍�？啊，我應(yīng)該叫絲瓜藤�！蔽覝蕚涞乃械拈_場白都沒有用上，就這么直接的認識了。
我用一個前輩的身份向她介紹著這個好玩的世界，她就在我旁邊安靜的聽著。隔壁的小草也來找她搭訕，但是身高的差異讓小草最后吧精力放在了青苔上。
一天天的過，一天天的長。我總是情不自禁的往她邊上生長，她也裝作什么都沒發(fā)生的往我這邊靠。我們越來越近，但我不敢觸碰她的身體。
突然一天夜里，風(fēng)刮來了暴雨。我不知哪里來的力量，把她死死的摟在了懷了，她似乎很害怕，也死死的抱住了我。其實我真的也很怕，畢竟我也是第一次遇見這么大的雨。
雨過天晴，她依然在我抱著我，而我就更不會傻到放手。我們就這么抱在一起，一起生長。每天睜開眼先看看她長了多少葉子，再去看自己。這也許就是愛情。
當(dāng)我們成年的那一天，我的花開的是那樣的美，美到蒲公英都奮力的飛到我的肩膀。面對她們的贊譽，我也只是用力的抱緊了肉豆須。但是我仿佛感受到了她的一絲反抗。
也就是從那天起，她不在那么用力的抱著我�？倳酶鞣N理由來跟我保持距離，說什么我的果實太胖擋住了她的陽光，或者是我的皮太粗糙弄疼了她。她也不會聽我說話，很少看我，把大部分時間用到了她邊上的豆角上。
我沒辦法強求，畢竟她是豆我是瓜，兩種世界。我們能在成長的時候彼此陪伴就已經(jīng)是前世修來的福分了，就不要總是幻想天長地久了。
我開始努力的生長，把自己完全的和她分開。為了不傷到她，我不知道掉了幾片葉子，更不知道磨出了多少道傷疤。我努力不去看她，只是昂著頭努力的生長，把自己的果實奮力的變大。我知道只有我完全離開這個世界我才可以釋懷。
當(dāng)我最后一個花謝掉，我知道我很快就會離開這個世界了。那夜我在高處靜靜的看了她一夜。最后我忍著劇痛把并不成熟的最后的果實砍斷，我希望他會在明年生長發(fā)芽。更希望能遇見她。
那天以后我就沒有見過太陽。我知道我也徹底了離開了她。
半年后。
“你好我是肉豆須�！�
“��？啊，我應(yīng)該叫絲瓜藤。”
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇3
“絲瓜藤，肉豆須，分不清”，但絲瓜依然結(jié)出了絲瓜，肉豆依然結(jié)出了肉豆，其實人這一生也就像絲瓜和肉豆一樣，會遇到無數(shù)的糾纏，但我們是否能像絲瓜和肉豆一樣修成正果呢�！度龂萘x》中，孫劉聯(lián)軍，草船借箭，火燒赤壁，大敗曹操百萬雄獅，曹操狼狽逃忙，孫劉應(yīng)該大擺筵席，可是周瑜嫉妒諸葛亮，處處陷害諸葛亮，但諸葛亮三氣周瑜，周瑜發(fā)出了“既生瑜，何生亮”的垂死遺言。
人這一生，世態(tài)炎涼，人情冷暖，誰都知道生容易，活不容易，煩惱并著糾纏，挫敗連著艱難，但我們只要站穩(wěn)了腳跟，堅守自我和尊嚴，努力的向上生長，當(dāng)修得正果時，一切糾纏，就不那么重要了。
梁實秋以前卻被魯迅先生罵為“喪家的資本家的乏走狗”，雖然有這些糾纏，但梁實秋堅守自我和尊嚴，一生給中國文壇留下了兩千多萬字的著作，其散文集創(chuàng)造了中國現(xiàn)代散文著作出版的最高紀錄。胡適也被魯迅罵為“焦大”，但對于魯迅殺向胡適的言論和文章，胡適一貫都是采取不理，不駁。不僅如此，胡適在魯迅逝世后，反而為他辯護，阻止別人罵魯迅。胡適現(xiàn)在也是我們耳熟能詳?shù)娜宋铩?/p>
我們要學(xué)習(xí)梁實秋和胡適那樣，雖然人生會有諸多不順，諸多糾纏，當(dāng)我們站穩(wěn)自己的腳跟，努力的向上生長，修成正果時，那些都已經(jīng)煙消云散了。
《蘭亭序》里寫到“夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外�！鄙钭屛覀兺纯啵嗷蜃屛覀兛鞓�，然不管怎樣，走過的這一路總會與諸事萬物糾纏不清，或隨波逐流，閉上眼患得患失；或看破虛妄，睜開眼云淡風(fēng)輕。
陶淵明不愿為五斗米折腰，憤然離開官場，雖然有“采菊東籬下，悠然見南山”的美景。但“小隱隱于野，大隱隱于世”。王維也沒有拋棄軟弱的宋王朝，周敦頤依然保持“出淤泥而不染，戳清漣而不妖”，他們都沒有拋棄他們的王朝，沒有尋找自己的“桃花源”，但我想他們心中若有桃花源，何處不是云水間。
生活是什么？一首歌，一場夢，亦或是一盤棋，一壺茶。不管怎樣，生活不可能是桃花源。太多的牽絆，太多的糾纏，這才是生活的真。我們要做的不是過分的去劃分清楚這些所謂的糾纏。管它什么是絲瓜藤，又管它什么是肉豆須，它若糾纏就讓它糾纏，站穩(wěn)腳跟，努力生長，瓜熟蒂落，順其自然。
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇4
愿風(fēng)載盡塵中沙，你我咫尺更天涯。
——題記
曾問過朋友有這樣的問題：“如果可以選擇，你是想要怎樣度過這一生，是轟轟烈烈呢，還是甘于平淡？”朋友答道：“其實，許多事情，哪里有什么明顯的界限，世界那么大，不忘初心就好�！�
諺語有云：“絲瓜藤，肉豆須，理不清�！奔热焕聿磺�，又何須煞費苦心，只要精心打理，讓絲瓜和肉豆結(jié)出豐碩的果實就已足夠，不要忘記種植絲瓜和肉豆本來的目的。
南宋孟元老在《東京夢華錄》里有有幽僻的小段，在書中一筆帶過：“是月季春，萬花爛漫，牡丹芍藥，棠棣木香，種種上市，賣花者以馬頭竹籃鋪排，歌叫之聲，清奇可聽。最一時之佳況……”此番盛況美景，千年之后再讀依然令人沉醉。
東京汴梁，一座他數(shù)十年爛賞疊游莫知厭足的城，他的富庶華美煙火人間，在一個有著悠悠浪子心的文人筆下，得以存留千年。
時過境遷，汴梁已不堪回首�！靶鲁抢锎蟮纸孕�，至有犁為田處。舊城內(nèi)麓布肆，皆茍活而已。四望時見樓閣崢嶸，皆舊宮觀寺宇，無不頹毀�！�
繁盛與衰敗皆為自然，古都文明消失已無可挽回，然而他是何等熱愛這座城的煙火之美，內(nèi)心的火焰，即使在時代變遷和流年輾轉(zhuǎn)中，也無法忍受其默默熄滅，于是他決定置身其中心無旁騖的回憶一座城，恍若隔世，不忘初心。
大千世界，蕓蕓眾生，之于宇宙，我們不過是十分微茫的存在，渺若草芥。小時候，我常想，我的這一生，會是怎樣的一生？我會成為有名的大人物，還是作為普通人終此一生？其實，這些都不重要，重要的是如此短暫的一生中是否能夠和喜歡的一切在一起。
為著追逐自己喜歡的東西，我們咬緊牙關(guān)一路向前，可總有許多事情無法理清，讓我們寸步難行，以為已山窮水盡。然而當(dāng)我們放下執(zhí)念，靜聽風(fēng)吟，也許又會柳暗花明。在這復(fù)雜的世界里，我們與社會難免會有千絲萬縷的關(guān)系，這是擺不脫也理不清的，它會對我們的所想所做產(chǎn)生一定的影響，但一路荊棘不要忘記當(dāng)初為何出發(fā)，就像我不會忘記對文字的熱愛；即使迫于各種原因沒能選文科，與中文系無緣，也始終記得當(dāng)初那個坐在梨樹下捧著《紅樓夢》看得津津有味的小女孩。
糾纏不清的事情太多太多，誰人也無法超脫世外，那些經(jīng)過的事情，就當(dāng)做成長的方式。
無論我們的這一生怎樣度過，最好的事便是：在所有人事已非的景色里，初心不該。
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇5
絲瓜藤蔓與肉豆莖須長在了一起，小孩執(zhí)意要將它們分開，而大人阻止了小孩的行為說菜是為了吃的。對于對任何事都充滿好奇的小孩來說分辨絲瓜與肉豆是最重要的，因為他們想還事情一個真相。而對于只重結(jié)果的大人來說，能吃到瓜與豆才是最重要的。此處并非是想要討論大人與小孩的問題，只是想借而表達大人與小孩思維的差別。
從某種意義上來看若視前者為形式而后者則可以視作是內(nèi)涵。反復(fù)思索這個關(guān)于形式與內(nèi)涵的問題之后，又回到“分辨”與“吃”的問題上來。若將這個問題放到柴米油鹽的生活之中來說，我們便會由此想到其實形式并不重要，內(nèi)涵才是一切的本源。
上世紀20年代，印度詩人泰戈爾訪華，徐志摩與林徽因陪同，當(dāng)時的報紙報道：林徽因人面桃花，泰戈爾仙風(fēng)道骨，長袍長須，加上郊寒島瘦的徐志摩，猶如蒼松瘦竹春梅三友圖，成絕世佳品。但是，細細品味之后，會發(fā)現(xiàn)，我們的社會中越來越缺少這種“三友”。
“三友”是什么？“三友”是君子一言，駟馬難追的信義；是寧可食無肉，不可居無竹的超凡脫俗；是文質(zhì)彬彬，然后君子的儒雅修養(yǎng)。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸風(fēng)雅，也便不免落入俗套，成為俗人，因為這是流于形式的矯揉造作。
現(xiàn)今社會中，美人層出不窮，而樣貌卻越來越同一化，回眸一笑，未曾千嬌百媚；影視作品泛濫成災(zāi)，而主題卻越來越趨向亞文化，回憶青春，未曾滌蕩人心�！吨挛覀兘K將逝去的青春》《匆匆那年》《小時代》，泛濫的青春文藝片充斥我們的熒屏，仿佛青春只能是失去夢想。這種文藝片給青少年帶去了什么？無非是物質(zhì)主義、消費主義及躁動不安。
我們總是在反思這個社會究竟失去了什么，為什么青春總是缺乏奮斗？其實，正是人缺少了滌蕩與砥礪心靈的精神食糧，一味地追尋形式與數(shù)量，造成了社會諸多方面的同一化，亞文化泛濫。
泰戈爾，徐志摩，林徽因，三人所專不同，南轅北轍，但其感人之處卻是一致的：精神氣象讓人爽朗�！皞鞯�，授業(yè)，解惑”，我們越來越執(zhí)著于“業(yè)”，而忽視了“道”，而結(jié)果是，一個人即使是頭戴金絲八寶攢珠髻，項戴瓔珞圈，裙系豆綠宮絳，也掩蓋不了身上的“銅臭味”。
正如國學(xué)大師饒宗頤所說：“人的生命如同蠟燭，燒得紅紅旺旺的，卻很快熄滅，倒不如用青青的火苗，更長久地燃燒，來得經(jīng)濟�！蔽覀兊纳钜坏┍恍问街髁x所左右，那么整個時代的人文精神即將失控。
絲瓜與肉豆，何必執(zhí)著于將其分開，只要內(nèi)涵沒有走偏，又何必糾結(jié)于無關(guān)緊要的形式呢？
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇6
這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽。
世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善�！比嗽诔砷L過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。
人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項成就某項工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。
顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。
萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。
既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。
不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個生命結(jié)果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發(fā)現(xiàn)，很多時間，相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。
現(xiàn)實中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。
不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記�。荷挥幸淮危绕鸩浑x其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。
山東高考作文真題解析：絲瓜和肉豆 篇7
在鄉(xiāng)間有一個諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清�！币馑际墙z瓜的藤蔓與肉豆的藤須一旦糾纏在一起，是很難分開的。有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。父親看了好笑，就說：“種它們是挑來吃的，不是用來分辨的呀！”你只要照顧他們長大，摘下瓜和豆來吃就好了”。
這個諺語發(fā)人深省，它應(yīng)該給我們這樣的啟示：大丈夫立身處世，不要拘泥于眼前的利益，不要專注于細枝末節(jié)，要把人生的目光投向遠方。
常常有人這樣問我，你一生都在辛勤地寫作，這是多么艱苦勞累的工作，可是我們卻發(fā)現(xiàn)你總是那么樂觀，總是像做著一件很快樂很有興趣的事情，這是為什么呢？
我說，你們的看法是不對的，我從來沒有感覺自己的工作是一件辛苦的事情，我熱愛寫作，我總認為，成為一個作家，是我一生的夢想；我從事寫作的事業(yè)，是生活給我發(fā)的一張人生的請?zhí)晃疑鷣硎篱g，就是為了去趕赴文學(xué)的盛宴，實現(xiàn)我的人生夢想的。所以，我一直覺得，我是心潮澎湃地走在趕赴一場盛宴的路上，對于那個夢想充滿了幸福的向往和滿心的歡喜，而對于那些眼前暫時的利益從不顧及。
這些年我遇到過很多處于人生困惑中的人，有畢業(yè)之后難以就業(yè)的煩惱，有朋友離別的傷感，有失去親人的痛苦，有年輕人失戀的憂愁，有游子對故鄉(xiāng)家園的懷念，有與同事不和的煩惱等等。但是，遇到最多的問題還是幾乎讓所有中國人都牽腸掛肚的房子。有很多人問：難道除了房子，我們就沒有其它的出路了嗎？我們一定要在自己年輕的人生路途上背上這樣一座大山嗎？
特別是從農(nóng)村走出來的青年人，剛剛到城市發(fā)展，面對這個大山一樣的問題，實在是不知所措。為了供養(yǎng)自己讀書，農(nóng)民父母已經(jīng)窮盡了他們的全部能量，自己長大了，怎么再忍心向父母張口？況且，即使張口，他們也沒有了能力�？墒�，沒有房子，結(jié)婚就是又一個難以逾越的大山。
我對這些朋友說，人生之路是幾十年的遙遠征程，房子，只是一個休息睡覺的地方，我們從一出生每天有一個必須的任務(wù)就是睡覺，我們哪一天也沒有因為睡覺而耽誤人生的行程。我們的父母再貧窮，也沒有讓我們睡在露天荒野里。經(jīng)過自己的艱苦奮斗，到了城市里了，為什么反而為了一個睡覺的地方而焦頭爛額？難道我們十年寒窗，就是為了到城市里找一個睡覺的地方嗎？如果是這樣，城市里鋼筋混凝土組成的牢籠一樣的地方，哪里比得上我們故鄉(xiāng)那世外桃源的清涼？
人生最重要的，不是暫時的利益和誘惑，是要把目光投向遠方，是擁有激勵自己一生前行的夢想。我們不要被一些所謂的財富困住自己的手腳，更不能年紀輕輕就成為一所房子的奴隸。在自然的世界里，人生就是要走向遠方，能走多遠就走多遠；而在心靈的世界里，最重要的不是積累財富的多少，而是心靈深處要時刻記掛著自己的夢想，夢想會讓你獲得寧靜和詩意，它就是心靈的人生遠方。
當(dāng)我們把自己的目光投向遠方，所有的困難都不再是難以逾越的大山；所有的誘惑也不再是前行的羈絆，等待著我們的，是人生遠方花園里甘美的果實。
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