高考作文指導(dǎo)：寫好議論文的三個(gè)技巧

　　一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;小編收集了寫好議論文的三個(gè)技巧，歡迎閱讀。

　　一、議論文的結(jié)構(gòu)合體

　　寫文章要遵循一定的思維規(guī)律。這種思維規(guī)律反映在文章的外部形態(tài)上，就是具有一定體式的文章的結(jié)構(gòu)。怎樣寫議論文才算“合體”呢?

　　一是根據(jù)議論問(wèn)題的一般思維模式，應(yīng)當(dāng)是按“提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題”(或曰“引論”、“本論”、“結(jié)論”)三大塊構(gòu)成，也就是議論文的開(kāi)頭、正文、結(jié)尾三部分。“提出問(wèn)題”即在議論文開(kāi)頭一般要鮮明地提出中心論點(diǎn);“分析問(wèn)題”即在文章的中間要圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)分析論證;“解決問(wèn)題”即在文章的結(jié)尾部分或者得出綜合性結(jié)論， 或者提出前瞻性希望等。這一點(diǎn)，眾所周知，茲不贅述。

　　二是分析問(wèn)題即本論部分，即正文部分，要按一定的向度分層展開(kāi)論述。所謂“向度”即論述展開(kāi)的方向。這個(gè)“向度”有四個(gè)，即觀點(diǎn)+論據(jù)+分析+歸納。按照高考作文的字?jǐn)?shù)等的限制，本輪部分一般情況下，由這樣的三個(gè)層次展開(kāi)， 這樣三個(gè)分論部分就要形成一定的聯(lián)系。一般來(lái)說(shuō)，有并列式、遞進(jìn)式和對(duì)照式三種。

　　所謂并列式，就是圍繞中心論點(diǎn)從同一個(gè)向度列出幾個(gè)分論點(diǎn)或者幾個(gè)材料，逐一論證。這里需要說(shuō)明一下，所謂一個(gè)向度，就是說(shuō)，分論部分必須要據(jù)中心論點(diǎn)的同一角度，同一層次展開(kāi)，如果僅僅圍繞一個(gè)向度寫，那么幾個(gè)分論部分之間的關(guān)系大多是并列關(guān)系。同時(shí)要注意一點(diǎn)，就是幾個(gè)分論部分要做到分得開(kāi)，扣得住，排得順的原則。所謂分得開(kāi)就是說(shuō)幾個(gè)分論部分之間必須是并列關(guān)系，而不是包含或交叉關(guān)系;扣得住就是分論部分必須根據(jù)中心論點(diǎn)的走向而展開(kāi)論述;排得順其實(shí)是作文形式方面的要求，就是分論部分的幾個(gè)層次之間的句式大致要做到結(jié)構(gòu)一致性，文字量也要均衡等。

　　所謂遞進(jìn)式，就是要求文章總體上運(yùn)用“總分總”的結(jié)構(gòu)模式，但在主體部分要縱向展開(kāi)，運(yùn)用層遞式結(jié)構(gòu)，即由小到大，由此及彼，一層深入一層地分析問(wèn)題產(chǎn)生的原因或論證自己觀點(diǎn)的正確性。概括為：點(diǎn)明中心—層遞論證—回扣中心。這種結(jié)構(gòu)一般有三種呈現(xiàn)方式：1、分論點(diǎn)遞進(jìn)，由淺入深，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜進(jìn)行論證，各層間可用“不僅……而且……”等關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)過(guò)渡。2、“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”，即圍繞中心論點(diǎn)回答“是什么”“為什么”“怎么辦”三個(gè)問(wèn)題。3、“擺現(xiàn)象—析危害—挖根源—指辦法”，即對(duì)社會(huì)上一些不良現(xiàn)象進(jìn)行駁論。

　　所謂對(duì)照式，這種結(jié)構(gòu)就是在中心論點(diǎn)提出之后，在本論部分從正反兩方面提出分論點(diǎn)或擺出正反兩方面的論據(jù)加以論證，最后進(jìn)行結(jié)論。其結(jié)構(gòu)模式為：1、引論：提出論點(diǎn);2、本論：(1)正面論證：論點(diǎn)+論據(jù)+小結(jié);(2)反面論證：論點(diǎn)+論據(jù)+小結(jié)。3、結(jié)論：簡(jiǎn)評(píng)照應(yīng)。

　　運(yùn)用這種方式，應(yīng)注意以下兩點(diǎn)：1、圍繞中心論點(diǎn)選擇比較材料，確定對(duì)比點(diǎn)。所選對(duì)象必須是兩種截然相反或有差異的事物，論證時(shí)要緊扣文章的中心。2、正反論證應(yīng)有主有次。若文章從正面立論，主體部分以正面論述為主，以反面論述為輔;若文章從反面立論，主體部分以反面論述為主，以正面論述為輔。

　　二、思路入格

　　議論文各部分之間要有必然的內(nèi)在聯(lián)系，在提出中心論點(diǎn)后，只要圍繞中心論點(diǎn)，根據(jù)中心論點(diǎn)的內(nèi)容，經(jīng)常會(huì)在會(huì)在中心論點(diǎn)的原因，意義，途徑，功能等方面任選一個(gè)角度就會(huì)提出擬出幾個(gè)分論點(diǎn)或者分論部分。這種中心論點(diǎn)和各分論部分之間的各種關(guān)系就是所謂的“格”。如中心論點(diǎn)是“拒絕浮躁”，那么我們就可以從多個(gè)方面擬寫分論點(diǎn)，如時(shí)間階段，空間場(chǎng)合，具體表現(xiàn)，由果索因，作用意義，影響危害等。

　　同樣，分論點(diǎn)和議論文的論據(jù)之間，也應(yīng)當(dāng)是上述多種關(guān)系的聯(lián)系。如在“堅(jiān)守是一種職責(zé)，使平凡變得偉大”這個(gè)分論點(diǎn)后面，就可這樣展開(kāi)論述：“邊防戰(zhàn)士的堅(jiān)守，使國(guó)家安定祥和;人民教師的堅(jiān)守，使桃李滿天下;白衣天使的堅(jiān)守，使病魔為之屈服�！�

　　三、粘連有術(shù)

　　一篇像樣的議論文，除了議論文的結(jié)構(gòu)合體、思路入格外，還有更重要的一個(gè)方面，就是對(duì)論點(diǎn)的恰當(dāng)闡述和對(duì)論據(jù)的中肯分析;沒(méi)有這樣的闡述和分析，議論文論點(diǎn)論據(jù)就不能粘連起來(lái)，而這個(gè)粘連是有“術(shù)”的。這種方法體現(xiàn)為：觀點(diǎn)+過(guò)渡+事例+分析。

　　這個(gè)步驟中最重要的是“過(guò)渡”和“分析”。所謂“過(guò)渡”就是要在觀點(diǎn)和事例之間，用適當(dāng)?shù)脑~句來(lái)勾連，以接通文氣，使觀點(diǎn)和議論文材料在語(yǔ)言形式上暢通無(wú)阻。所謂“分析”，就是事例敘述完之后，還必須對(duì)事例進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆治鲈u(píng)論，指出其本質(zhì)特點(diǎn)，使事例和論點(diǎn)在內(nèi)容上聯(lián)結(jié)在一起，這一部分內(nèi)容其實(shí)就是真正體現(xiàn)寫作者思想認(rèn)知水平的。所謂歸納，就是從多個(gè)事例中提煉出必然性的東西。既然要從多個(gè)事例中提煉，那么“論據(jù)”部分，就應(yīng)是兩個(gè)或三個(gè)以上。

　　總之，高考作文是限時(shí)作文，寫作時(shí)間有限，批閱時(shí)間也有限，在較短的時(shí)間里寫出一篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路流暢的佳作，就需要寫作者明白和掌握其中的結(jié)構(gòu)技巧。

　　議論文的三要素：

　　論點(diǎn)是一篇文章的靈魂、統(tǒng)帥，任何一篇文章只有一個(gè)中心論點(diǎn)，一般可以有分論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該鮮明、準(zhǔn)確、概括，絕不可模棱兩可，讓人捉摸不定。

　　論據(jù)是用來(lái)證明論點(diǎn)的材料，有事實(shí)論據(jù)和理論論據(jù)兩種。事實(shí)論據(jù)用事實(shí)來(lái)說(shuō)話，而理論論據(jù)靠經(jīng)典性取勝。論據(jù)必須圍繞中心論點(diǎn)，這是一個(gè)最基本的要求。選用事實(shí)論據(jù)還要注意幾點(diǎn)：①論據(jù)必須具有典型性。典型就是指論據(jù)要具有代表性。②論據(jù)必須具有新穎性。不少學(xué)生的議論文寫作離不開(kāi)一些陳舊的事例，像一寫失敗與成功的關(guān)系，似乎就離不開(kāi)愛(ài)迪生發(fā)明燈泡，一寫逆境成才就非寫張海迪不可，類似的內(nèi)容不是說(shuō)不可以用，而是說(shuō)你用，他用，大家都用，誰(shuí)的作文與眾不同呢?③論據(jù)的表述要精練、簡(jiǎn)要，與記敘文的表述不同，它只要求表述出與論點(diǎn)相關(guān)的內(nèi)容即可。

　　論證是議論文寫作的重要一環(huán)，它包含的內(nèi)容也較多。

　�、僬撟C的基本類型：立論、駁論。立論從正面論述，駁論從反面論述。我們寫議論文一般以立論為主。

　�、谡撟C的基本結(jié)構(gòu)層次：三段論式的結(jié)構(gòu)。提出問(wèn)題(是什么)→分析問(wèn)題(為什么)→解決問(wèn)題(怎么辦)也即：引論、本論、結(jié)論。

　　常見(jiàn)的論證結(jié)構(gòu)有總分總式結(jié)構(gòu)、對(duì)照式結(jié)構(gòu)、層進(jìn)式結(jié)構(gòu)、并列式結(jié)構(gòu)四種。一篇文章中段與段之間，句與句之間靈活地運(yùn)用多種論證結(jié)構(gòu)層次會(huì)使議論文更具活動(dòng)性。

　　常用的論證方法有例證法、喻證法、對(duì)比論證、引證法等。

　　如何做到到開(kāi)門見(jiàn)山提論點(diǎn)

　　(1)學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)�！案�深才能葉茂”，就是說(shuō)的打基礎(chǔ)的重要性。司馬遷如果不在年輕時(shí)“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，能寫出流傳千古的《史記》嗎?達(dá)芬奇小時(shí)候如果不在"畫蛋"上狠下功夫，后來(lái)能成為繪畫的一代宗師嗎?愛(ài)因斯但幼年時(shí)缺少聰明才智，但他發(fā)揚(yáng)了"人一知之，我十知之，人十知之，我百知之"的精神苦練基本功，終于攀登上科學(xué)的高峰。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)有成就的學(xué)者、專家，都用自己的經(jīng)歷，雄辯地作了證明!

　　(2)“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”意味著什么?那就是犧牲。這種犧牲，不是為了個(gè)人，而是為了普天下的人民，因而崇高而偉大!這種犧牲，不是為了私利，而是為了國(guó)家的公利，因而可與日月?tīng)?zhēng)輝!犧牲的是名利、地位乃至生命，但贏得的卻是國(guó)家的興旺、人民的敬仰。

　　(3)不適當(dāng)?shù)�、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)。一次歌唱大獎(jiǎng)賽落下帷幕，往往就能看到報(bào)刊上把獲獎(jiǎng)的年輕選手稱為“唱歌明星”、“著名歌唱家”;戴上這樣的桂冠的參賽者，有的甚至還是在中學(xué)里念書的學(xué)生!我很納悶，這樣的宣揚(yáng)、對(duì)青年的思想進(jìn)步和藝術(shù)成長(zhǎng)會(huì)帶來(lái)什么好處呢?

　　我們說(shuō)，議論文的開(kāi)端起筆，要為全文輔展文路。清人唐彪在《讀書作文譜》中云："通篇之綱領(lǐng)在首一段，首段得勢(shì)，則通篇皆佳。"把自己的真知灼見(jiàn)提煉成論點(diǎn)，高屋建瓴般地在文首亮出，開(kāi)宗明義，起領(lǐng)全文，就能造成一種氣勢(shì);也利于暢通文思，圍繞論點(diǎn)展開(kāi)議論;這時(shí)促成"遇篇皆佳"的作用，確實(shí)是不可小視的。

　　那么，如何做到開(kāi)門見(jiàn)山提論點(diǎn)呢?

　　首先，必須根據(jù)題意要求和對(duì)議論事物的感受，有自己精辟的卓見(jiàn)，并形成判斷，已提煉出了文章的論點(diǎn)。也就是說(shuō)，下筆前已經(jīng)成竹在胸，心中有底。如第一段文字，作者對(duì)論述的中心已經(jīng)十分明確，并且從司馬遷、達(dá)芬奇、愛(ài)因斯但的材料中提煉出了"學(xué)習(xí)要打好基礎(chǔ)"的中心論點(diǎn);如第二段文字，作者已從"先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)"這句名言中悟得了"那就是犧牲”的啟示;如第三段文字，作者目睹報(bào)刊上給年輕選手戴上了許多不恰當(dāng)?shù)?桂冠"的現(xiàn)象，深切感到問(wèn)題的嚴(yán)重性在于"不適當(dāng)?shù)�、不適時(shí)宜的褒貶，都足以損害一個(gè)人，尤其是過(guò)早的贊譽(yù)"。正因?yàn)?胸有成竹"，對(duì)議論對(duì)象已經(jīng)形成了明確的見(jiàn)解。并且確認(rèn)見(jiàn)解符合題意或提供的材料的含義，有議論的價(jià)值，才使開(kāi)門見(jiàn)山提出論點(diǎn)有了可靠的保證。如果面對(duì)論題或議論對(duì)象，還沒(méi)有引出感想或提煉、概括不出論點(diǎn)，要做到"開(kāi)門見(jiàn)山"又怎么可能呢?"

　　其次，要改變自己的行文習(xí)慣，開(kāi)頭第一句話不用敘述語(yǔ)言，而用議論語(yǔ)言。即是用表示明確的肯定或否定意思的判斷句，一下子打開(kāi)"議論"的口子。有些同學(xué)寫慣了記敘文，在議論文中也往往出現(xiàn)大段記敘文字，尤其不善于文章起筆就申述論點(diǎn)，擺出議論的架勢(shì);有些同學(xué)下筆前胸?zé)o成竹，不管寫什么議論文，總是以記事開(kāi)頭，甚至大段記敘完畢之后，才托腮凝神思考應(yīng)提出什么論點(diǎn);上述行文習(xí)慣對(duì)寫好議論文妨礙極大，如不改變是無(wú)法做到開(kāi)門見(jiàn)山、立論鮮明的。

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