- 相關(guān)推薦
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文1000字（精選21篇）
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都不可避免地要接觸到征文吧，通過(guò)征文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那么你有了解過(guò)征文嗎？下面是小編為大家整理的弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文1000字，歡迎大家分享。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 1
中國(guó)是一個(gè)古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。作為新一代的中國(guó)人，讓我們倍感自豪的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。作為青少年，作為祖國(guó)未來(lái)的棟梁，我們應(yīng)該繼承傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。
首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)。古往今來(lái)，有多少文人和戰(zhàn)士為維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)和獲得祖國(guó)的榮譽(yù)為后人做出了榜樣，有多少共產(chǎn)黨員為國(guó)捐軀，然而有許多人面對(duì)物質(zhì)的誘惑賣(mài)國(guó)求榮。我們時(shí)刻要重視祖國(guó)的利益。還要奮發(fā)圖強(qiáng)。一個(gè)集體、一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家要處于不敗之地，必須要有立志奮發(fā)的精神。俗話說(shuō)得好“有志者事竟成”。一個(gè)人只要有堅(jiān)強(qiáng)的信念，什么事都能成功。很多成功人士的以前是失敗的，他們經(jīng)過(guò)了堅(jiān)持不懈的努力，才能取得巨大的成功。勤儉廉政也是中華民族的一大美德。不要被金錢(qián)和物質(zhì)所迷惑，不要被甜言蜜語(yǔ)動(dòng)搖。我們要從生活中一點(diǎn)一滴的`小事中學(xué)會(huì)勤儉。我們身邊有許多人，很少人能注意他們。吃剩的菜和飯，他們不是選擇倒掉，而是選擇繼續(xù)把剩菜剩飯吃完;破舊不堪的衣服，一般的人們都會(huì)選擇扔掉，他們會(huì)用針細(xì)密地縫起來(lái)，因此，你會(huì)看到他們的衣服上有一個(gè)個(gè)補(bǔ)丁。
中華民族是一個(gè)善于取長(zhǎng)補(bǔ)短、勇于創(chuàng)新的民族。中國(guó)文化遺產(chǎn)格外豐富，這與古代人民的勤學(xué)好問(wèn)是離不開(kāi)的。杜甫的“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”和顏真卿的“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”，無(wú)不述說(shuō)著勤學(xué)的重要。弘揚(yáng)美德還要敬重長(zhǎng)輩，有禮貌，誠(chéng)實(shí)守信。對(duì)人彬彬有禮表達(dá)了自己對(duì)別人的尊重。在現(xiàn)在的社會(huì)中，文明禮貌和文明教養(yǎng)對(duì)一個(gè)人，甚至一個(gè)國(guó)家是至關(guān)重要的。在生活中一定要誠(chéng)實(shí)守信，有了誠(chéng)實(shí)，你就有了朋友，有了堅(jiān)強(qiáng)，臉上就洋溢著笑容;沒(méi)了誠(chéng)實(shí)，你就有了敵人，有了灰心，臉上就愁眉苦臉的。當(dāng)你在同學(xué)困難的時(shí)候伸出援助之手的時(shí)候;當(dāng)你向父母表達(dá)你的孝心的時(shí)候;當(dāng)你向長(zhǎng)輩和老師彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候;當(dāng)你懂得“堅(jiān)持就是勝利”的時(shí)候;當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬容對(duì)待他人”的時(shí)候……你所做的一切不是在弘揚(yáng)中華美德嗎?
2014年，在新春佳節(jié)即將到來(lái)的時(shí)候，中央電視臺(tái)“新聞聯(lián)播”推出一個(gè)調(diào)查節(jié)目“家風(fēng)是什么?”這讓我不由自主地想起2012年國(guó)慶前期央視推出的“幸福是什么?”電視臺(tái)的記者奔赴各個(gè)地方采訪了很多工作者。有些人的回答讓人感到，有些人的回答讓人感到無(wú)奈。“家風(fēng)”在人們的印象中就沒(méi)有那么清晰了�！靶腋！笔墙�(jīng)常會(huì)用到的，“家風(fēng)”就很難回答。經(jīng)過(guò)思考，很多普通老百姓回答：“家風(fēng)是中國(guó)傳統(tǒng)，不能忘�！薄白鋈艘\(chéng)實(shí)、厚道�！薄皠e出去打人�！奔绎L(fēng)是家庭遵守的規(guī)則、道德。好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭、一代人，甚至數(shù)代人的日積月累和長(zhǎng)年品行的沉淀才能形成。當(dāng)今社會(huì)，科技飛速發(fā)展。很多新的東西浮現(xiàn)在人類(lèi)的腦海里，很多舊的思想漸漸淡去。家風(fēng)對(duì)現(xiàn)在的家庭來(lái)說(shuō)已經(jīng)變得陌生，很多好的家風(fēng)被遺忘�，F(xiàn)在一家人聚在一起，又有幾家人會(huì)談?wù)摷绎L(fēng)?親朋好友都是討論如何賺錢(qián)、怎樣過(guò)上幸福的生活�，F(xiàn)在重提家風(fēng)，是非常有積極意義的。這是一種良好文化的回歸，是一種智慧的挖掘。是一種道德的力量。如果每個(gè)家庭成員都能擁有家風(fēng)意識(shí)，一個(gè)家庭的品德是高尚、純潔的，這個(gè)社會(huì)一定是和諧的!
讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪!
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 2
中央電視臺(tái)新聞?lì)l道曾以系列報(bào)道形式播出了持續(xù)很多天的專(zhuān)題節(jié)目《家風(fēng)是什么》，讓“家風(fēng)”這個(gè)離我們有些遙遠(yuǎn)的詞語(yǔ)瞬間成為被大家討論的熱點(diǎn)。家風(fēng)到底是什么?相信很多人一口答不上來(lái)，卻又隱隱想起什么，也許是看到的一部電視劇，也許是讀到的一個(gè)故事，也許是要堅(jiān)持的一種品質(zhì)，也許就是一句掛在耳邊的不經(jīng)意的教導(dǎo)。
每個(gè)行業(yè)都有行風(fēng)行規(guī)，而作為社會(huì)最基本的細(xì)胞―家庭，也有著歷久傳承的家風(fēng)。家風(fēng)是什么呢?家風(fēng)就是一種家庭規(guī)范，也是一個(gè)家庭內(nèi)部的文化滋養(yǎng)，或者是有據(jù)可依的古法門(mén)規(guī)，或者是口口相傳的人生哲理。
“家風(fēng)是一種無(wú)言的教育，潤(rùn)物無(wú)聲地影響孩子的心靈”，這是中宣部部長(zhǎng)劉奇葆的感言。是的，家風(fēng)是一種無(wú)形的力量，也是一種有形的傳承。家風(fēng)一般通過(guò)家規(guī)、家訓(xùn)等有形的'行為遵守，形成一個(gè)家庭或家族無(wú)形的道德精神氛圍。自古以來(lái)，文化家庭都講究“家風(fēng)”傳承，很多歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教。泱泱華夏文明中，很多經(jīng)典古籍都留下了家風(fēng)傳承的影子，成為后世學(xué)習(xí)的典范，如《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》等許多典籍中都蘊(yùn)含家風(fēng)家教精神，《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等更是成為家教典范。
不同的家庭氛圍會(huì)塑造出不同的性格和處事之道。有的家訓(xùn)處事公道，積德行善;有的則自私自利，背信忘義。因此，家風(fēng)的純正與否直接影響著整個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣。
好家風(fēng)、好家訓(xùn)是傳家寶。一些歷史故事中，我們也能窺見(jiàn)家風(fēng)對(duì)后代為人處世的影響。我們所熟知的張英“六尺巷”故事，“千里家書(shū)只為墻,讓他三尺又何妨”，這樣的胸襟與包容，化干戈為玉帛，很好的化解了鄰里之爭(zhēng)，傳為后世美談。而這種淡泊致遠(yuǎn)、克已清廉的家風(fēng)也獲得了其后代很好的傳承，張英兒子張廷玉三朝為官，清廉公正，學(xué)識(shí)過(guò)人，為史家公認(rèn)的學(xué)者大儒，六尺巷在父輩那里寬了六尺，而在他的心胸中又寬了萬(wàn)丈，“心底無(wú)私天地寬”，無(wú)私的心胸因此坦蕩而無(wú)垠!
家風(fēng)雖小事，關(guān)乎大國(guó)治。家是最小的國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，家風(fēng)相連形成民風(fēng)，民風(fēng)相融促成社會(huì)風(fēng)氣。家風(fēng)正，則民風(fēng)淳;民風(fēng)淳，則社風(fēng)清。傳承好家風(fēng)，對(duì)社會(huì)而言，是一種巨大的道德精神力量。一個(gè)社會(huì)要和諧美好，弘揚(yáng)家風(fēng)不可或缺。當(dāng)前，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，也必須從一個(gè)家庭做起。尤其要重視家風(fēng)和家教，突出價(jià)值觀和道德教育，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入每個(gè)家庭和每個(gè)公民的日常道德行為中，真正凝聚起踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最基本力量。
好家風(fēng)是祖輩經(jīng)歷滄桑歲月，用智慧結(jié)晶出來(lái)的精神財(cái)富。但隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)傳承內(nèi)容也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，適時(shí)補(bǔ)充外延，做到與時(shí)代同歌，與發(fā)展共舞。特別是要與我們倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀順接，要延伸至我們今天的時(shí)代主題中去，使得諸如環(huán)境保護(hù)、低碳生活、生態(tài)文明建設(shè)等要素增添到家風(fēng)家教中，為這些好的倡導(dǎo)增添一份遵守與執(zhí)行力，同時(shí)也使美好家風(fēng)獲得新的發(fā)展空間而千載傳承。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 3
家風(fēng)就像一棵樹(shù)，一棵枝葉如蓋的百年大樹(shù)，子子孫孫都在它的蔭蔽之下。勤奮問(wèn)學(xué)、艱苦卓絕、言必行行必果、尊老愛(ài)幼、問(wèn)鼎事業(yè)、友善、和睦、民主、敬業(yè)、書(shū)香……都可成為家庭或家族應(yīng)該傳承的必須的家風(fēng)。自古至今，文化家庭都講究“家風(fēng)”的傳承，在泱泱數(shù)千年的華夏文明之中，隨時(shí)可現(xiàn)，處處可尋。歷史上曾經(jīng)顯赫長(zhǎng)久的家族，都會(huì)有自己獨(dú)特的家風(fēng)、家訓(xùn)和家教，為后世學(xué)習(xí)的典范。《國(guó)語(yǔ)》、《論語(yǔ)》、《顏氏家訓(xùn)》、《曾國(guó)藩家書(shū)》等許多典籍和家教典范之中無(wú)不彰顯出家風(fēng)、家教和家訓(xùn)的精神……
現(xiàn)在，家風(fēng)是人們熱議的話題之一。其實(shí)，對(duì)家庭成員而言，有什么樣的家風(fēng)，就會(huì)有什么樣的處世態(tài)度。孝敬父母，關(guān)愛(ài)父母，就是一種最重要的家風(fēng)。好的家風(fēng)在人們的成長(zhǎng)過(guò)程中起著別的東西不可替代的作用，是某種品德和力量的源泉。就是說(shuō)，做兒女的，在好的家風(fēng)熏陶下，會(huì)用好的家風(fēng)內(nèi)容來(lái)塑造自己的行為，從而成就自己的一生一世.
俗話說(shuō)：“百善孝為先”，我們祖祖輩輩都以“孝”為家風(fēng)的核心。我國(guó)古代人就十分孝順，比如《三字經(jīng)》中的黃香，在他9歲時(shí)母親就去世了，他十分悲傷�？赡赣H已經(jīng)不能生還了，于是他決定把對(duì)母親的思念以及愛(ài)全部都傾注到父親身上。冬天的天氣十分冷，晚上睡覺(jué)時(shí)，黃香就先躺在父親的被中，等被窩熱后才回到自己冷冰冰的被窩里。這就是著名的“香九齡，能溫席�！边@個(gè)故事讓我初步認(rèn)識(shí)到了孝，而讓我深刻理解的孝是從爸爸身上學(xué)到的……
記得小時(shí)候，家里條件非常不好，爸爸媽媽只能背井離鄉(xiāng)到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的黑龍江打工謀得一份工作。為了賺錢(qián)，他們每天四點(diǎn)多就要起床，晚上幾乎六七點(diǎn)才能回家。后來(lái)我姥姥和姥爺因?yàn)楹臀掖缶藡屧诩亦l(xiāng)鬧別扭，無(wú)奈之下來(lái)到了爸爸媽媽的身邊。
在接下來(lái)的生活中，每次爸爸媽媽買(mǎi)點(diǎn)好吃的，一定會(huì)讓我和弟弟將姥姥姥爺叫過(guò)來(lái)，一家六口人吃的其樂(lè)融融�？墒桥既灰淮纬耘殴堑綍r(shí)候我發(fā)現(xiàn)，爸爸媽媽幾乎都不夾排骨，他們一直給姥姥姥爺夾排骨，讓我和弟弟多吃點(diǎn)，我就主動(dòng)的給他們都夾了塊排骨，好奇地問(wèn)“你們?cè)趺床怀园?”他們竟然又夾回來(lái)了，并擺擺手說(shuō)不喜歡吃。年幼無(wú)知的我想著，很好吃啊，你們竟然不喜歡吃?現(xiàn)在想想當(dāng)年的我多么無(wú)知，家境不好的爸爸媽媽能買(mǎi)多少排骨，他們只能以這樣的借口來(lái)讓我們多吃點(diǎn)。平時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都表現(xiàn)了父母對(duì)姥姥姥爺?shù)膼?ài)。
“一個(gè)小小的關(guān)懷對(duì)父母來(lái)說(shuō)是一份大大的愛(ài)”這句話在我心底里扎下了根，從小的熏陶也讓我學(xué)會(huì)了孝。我不善言語(yǔ)，也不會(huì)對(duì)父母說(shuō)什么甜言蜜語(yǔ)，只是吃完飯后洗洗碗筷，睡完覺(jué)后疊疊被子，自己的衣服自己洗自己的事情自己做�，F(xiàn)在的我只有父母，以后的父母只有我們，現(xiàn)在用成績(jī)報(bào)答他們，以后用愛(ài)報(bào)答他們，讓他們過(guò)上簡(jiǎn)單而又幸福的生活。
誠(chéng)信也是父母教給我的另一樣重要的品質(zhì)。記得四年級(jí)的期末考試，偶然去老師辦公室知道成績(jī)后感覺(jué)很害怕，因?yàn)榭嫉搅税嗉?jí)的第十名，這樣一直在前三名的我不敢和父母說(shuō)，怕讓他們失望，也怕他們不高興。我想著能拖一天就是一天，等到家長(zhǎng)會(huì)的時(shí)候他們會(huì)知道的。我去同學(xué)家聊到了這個(gè)問(wèn)題，阿姨說(shuō)幫我保密�？墒�，幾天后我們一起去逛街，媽媽聊到成績(jī)阿姨說(shuō)漏嘴了，媽媽當(dāng)時(shí)沒(méi)有說(shuō)什么�？墒腔亓思揖痛蛄宋乙话驼�，這是我有印象以來(lái)第一次被打，因?yàn)槲乙恢倍际且粋�(gè)很聽(tīng)話的女生。當(dāng)時(shí)媽媽真的很生氣，嚴(yán)厲地說(shuō)：“考不好媽媽不怪你，可是你不應(yīng)該瞞著媽媽?zhuān)@么長(zhǎng)時(shí)間就我自己一個(gè)人被蒙在鼓里，我最討厭別人騙我”。是啊!我怎么能瞞著最?lèi)?ài)我的.媽媽呢?她一定失望極了。所以從那以后有什么事我一定會(huì)及時(shí)和媽媽說(shuō)，也不再想偷點(diǎn)巧去騙別人。
在這個(gè)世界上，最親近你的人，最包容你的人，最舍得花時(shí)間陪你的人，一定是父母。孝與感恩是人最基本的美德，感激父母，善事父母，體現(xiàn)的是人內(nèi)在的品質(zhì)。兒女最需做好的一件事情，就是好好報(bào)答養(yǎng)育自己的父母。
家風(fēng)對(duì)于以家庭的發(fā)展和延續(xù)是至關(guān)重要的，是家庭文化建設(shè)發(fā)展的結(jié)晶和支柱，是家庭精神的濃縮和特色所在，也是家庭文化特色的外在，更是社會(huì)精神文明的細(xì)胞，社會(huì)和諧進(jìn)步的脊梁，國(guó)家繁榮昌盛的前提和基礎(chǔ)。眾多的家庭需要?jiǎng)?chuàng)建家風(fēng)的魂魄去支撐，去走出家庭家族曇花一現(xiàn)的輝煌，走出“富不過(guò)三代，窮不過(guò)三代”的生活怪圈。良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提，每個(gè)家庭都應(yīng)構(gòu)建起具有各自特色的家風(fēng)和家教，作為家庭的核心人物責(zé)無(wú)旁貸應(yīng)該擔(dān)當(dāng)起這一重任，形成家庭的凝聚合力，給力社會(huì)風(fēng)尚進(jìn)步發(fā)展;給力偉大的“中國(guó)夢(mèng)我的夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn);千萬(wàn)個(gè)家庭組合成一股強(qiáng)大的振興中華力量。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 4
舟車(chē)所至，人力所通；天之所覆，地之所載；日月所照，霜露所隊(duì)。凡有血?dú)庹�，莫不尊親，故曰配天�！吨杏埂�
大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無(wú)雙；和天地并存，與日月同光。中華文化傳承千百年，歷久彌新，恩澤了無(wú)數(shù)炎黃子孫，之所以中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)沿傳千百年不絕，是因?yàn)槠浜诵摹靶ⅰ钡�，孝作為各大世家的家�?xùn)家風(fēng)，是弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德和傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少的，傳承中華文化必以“孝”道為核心。
家風(fēng)是一個(gè)家族歷經(jīng)歲月的沉淀，世世代代的相傳，從而形成獨(dú)具特色的優(yōu)良的風(fēng)氣，是一種讓后代繼承人立身于社會(huì)，讓后代繼承人終身受益的品質(zhì)。形成優(yōu)良家風(fēng)，“孝”是不可或缺的，夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也。孝者必繼先人之志，傳承先輩之業(yè)。這使得優(yōu)良家風(fēng)能夠經(jīng)久不衰，這是傳承家風(fēng)的核心內(nèi)容。子曰：“為人子止于孝，為人父止于慈�！� 為人子要孝順尊敬父親，為人父要關(guān)愛(ài)教育兒子，形成子承父志的家風(fēng)，這也是構(gòu)建和諧家庭達(dá)成“家和萬(wàn)事興”的基本途徑。
百善孝為先。孝作為中華文化的根源，有千年的淵源。子曰：“弟子入則孝，出則悌�！奔绎L(fēng)主要是教育后人成為棟梁之才，然做人必先學(xué)孝，羔羊尚且跪乳，烏鴉尚懂反哺，人若不孝，何以萬(wàn)物靈長(zhǎng)自詡？古人較為重視家風(fēng)的作用，培養(yǎng)子女以孝為核心的倫理道德體系，更兼以悌、忠、信、禮、義、廉、恥，讓繼承的'后人懂得進(jìn)取，胸懷凌云，心系國(guó)家民族之榮辱，會(huì)為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，為人民謀福。這也正是我們當(dāng)代面向社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的�，F(xiàn)今，倘若我們都重視家風(fēng)的作用來(lái)重振家風(fēng)，那么社會(huì)主義核心價(jià)值觀將會(huì)得到弘揚(yáng)，社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)蔚然成風(fēng)！
老與子，孝也。孝者，能傳承文明圣火也。欲弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)必不可少孝，必以孝為核心。有一本看似不起眼的兒童啟蒙讀物《弟子規(guī)》，是據(jù)《論語(yǔ)》等經(jīng)典集孔孟等圣賢的道德教育之大成編寫(xiě)而成，其中蘊(yùn)藏著先哲對(duì)我們后人的教誨，是傳承家風(fēng)的寶典，當(dāng)代社會(huì)可以通過(guò)這類(lèi)優(yōu)秀國(guó)學(xué)經(jīng)典來(lái)弘揚(yáng)中華優(yōu)良家風(fēng)。
依稀還記得春節(jié)時(shí)期央視有關(guān)家風(fēng)的調(diào)查和訪談，人們都淡褪了對(duì)家風(fēng)的重視和理解甚至是漠視。傳統(tǒng)的家風(fēng)，是以封建小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，以儒家文化為核心。隨著時(shí)代的進(jìn)步，家風(fēng)也要與時(shí)俱進(jìn)，推陳出新，不斷融入新時(shí)代的氣息，但“孝”的核心地位不能動(dòng)搖，需在此基礎(chǔ)上革故鼎新，培養(yǎng)后人踐行八德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，堅(jiān)持以“孝”為核心，中華民族之偉大復(fù)興，定將舒天昭暉，磅礴于東方。傳承優(yōu)良家風(fēng)，昭示于后代，將永世莫忘。我們后繼人則任重而道遠(yuǎn)哉！
——月明臆安
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 5
我們的成長(zhǎng)的過(guò)程中，會(huì)遇到很多人才，會(huì)有很多感觸，也會(huì)讓我們有很多感想。
我最敬佩的人是雷鋒叔叔，他為國(guó)為民，樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，是一位非常好的人。我記得我曾經(jīng)讀過(guò)他的一些小故事。有一次，雷鋒叔叔的一位非常要好的一位朋友，他的母親生了一場(chǎng)大病，而朋友卻沒(méi)有足夠錢(qián)去幫他母親看病和買(mǎi)營(yíng)養(yǎng)品去給他母親吃，雷鋒知道了以后，便偷偷瞞著他的朋友，說(shuō)自己出去有事，便帶著錢(qián)找到了朋友的母親，騙她說(shuō)這是她兒子送給她的，便一下子給了她200元錢(qián)。在那時(shí)候，普通人要擁有200元錢(qián)是要攢上好幾年的也不一定能擁有的。后來(lái)，他們知道這錢(qián)是雷鋒給的，他們十分的感動(dòng)，要回報(bào)雷鋒，但雷鋒什么也不要。雷鋒幫助他人十分舍得花錢(qián)，而對(duì)自己是能省就省，連一只襪子都要補(bǔ)上好幾遍才扔掉。平時(shí)還撿一些別人扔掉的東西當(dāng)作寶貝一樣。讓人十分的感動(dòng)。
還有一次，雷鋒出差回來(lái)，在沈陽(yáng)站換車(chē)，他上了月臺(tái)，看見(jiàn)一位拄著拐杖的老奶奶，撿，她肩上背著一個(gè)大包袱，一副很吃力的樣子。雷鋒急忙快步走上前去，扶住她說(shuō)：“老大娘，您到哪去?”老人喘著氣說(shuō)：“俺從關(guān)里來(lái)，到撫順去看我兒子�！薄＠卒h一聽(tīng)和自己同路，立刻把包袱接過(guò)來(lái)，一手?jǐn)v扶著老人說(shuō)：“大娘，我送你去撫順�！崩洗竽锔吲d的不知道說(shuō)什么好，一口一個(gè)“好孩子”，親熱的叫著雷鋒。一路上，雷鋒對(duì)他關(guān)懷備至。老人告訴他，她的兒子是一個(gè)煤礦工人，出來(lái)打工好幾年了，這是她第一次來(lái)看兒子。老人說(shuō)著，從懷里掏出一封信，雷鋒看了信上的地址，只寫(xiě)著撫順市xxx信箱。老大娘急切的問(wèn)雷鋒：“孩子，你知道這個(gè)地方嗎？”雷鋒理解老人找兒子急切的心情，寬慰她說(shuō)：“老大娘，我一定會(huì)幫助你找到兒子的�！崩洗竽锔吲d的`眉開(kāi)眼笑，說(shuō)：“我可真是遇上大好人了�！被疖�(chē)到了撫順站，雷鋒先把自己的行李放在車(chē)站，背著老人的包袱，攙扶著老人，走遍大街小巷，東問(wèn)問(wèn)，西問(wèn)問(wèn)，用了兩個(gè)多小時(shí)，走了不少冤枉路，最后終于幫助老人找到她的兒子。母親一見(jiàn)面第一句話就說(shuō)：“要不是這孩子辛辛苦苦的送我，娘不知什么時(shí)候才能找到你喲！”老人的兒子緊緊的握住雷鋒的手，說(shuō)：“同志，真不知道怎樣感謝你呀！”“不用謝，這是我應(yīng)該做的�！崩卒h走的時(shí)候，母子倆依依不舍，送出了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)......
讀了雷鋒的故事之后，問(wèn)十分的感動(dòng)，想想我以前，從來(lái)都懶得幫助他人，在看看雷鋒，他樂(lè)于助人，無(wú)私奉獻(xiàn)，是人們學(xué)習(xí)的好榜樣。所以我也要幫助他人，無(wú)私奉獻(xiàn)，成為樂(lè)于助人的人。讓人們過(guò)著幸福的生活。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 6
我們的中華是一個(gè)有56個(gè)民族的龐大家族。當(dāng)然我們的美德也有很多，有敬老、愛(ài)幼、謙遜、禮讓、孝順……我就圍繞“孝順”來(lái)說(shuō)說(shuō)吧！
今天我突發(fā)奇想，最近沒(méi)好好孝敬過(guò)爸爸媽媽了，我要好好孝敬爸爸媽媽。
爸爸媽媽還沒(méi)起，我立馬起床，準(zhǔn)備給爸爸媽媽做一頓“愛(ài)心早飯”。首先，我打開(kāi)煤氣�？墒牵瑔�(wèn)題出現(xiàn)了！我不會(huì)開(kāi)煤氣，我怕出事故。幸好，“萬(wàn)能奶奶”出現(xiàn)了，奶奶幫助了我。我叫奶奶保密，奶奶說(shuō)“好滴”。我先煎個(gè)蛋，爸爸媽媽喜歡吃8分熟的蛋。我看好時(shí)間，調(diào)好火氣，倒好油，開(kāi)始煎了。“噼噼啪啪”的油炸聲隨之而起，油點(diǎn)點(diǎn)們迫不及待的跳了出來(lái)，把我嚇得直竄，不過(guò)想要做好孝順這件事要有恒心，我認(rèn)真做了起來(lái)。不一會(huì)兒，就煎好了�？粗搴玫碾u蛋，我有些沾沾自喜。我挑了個(gè)最好看的玻璃盤(pán)裝了進(jìn)去，為了制造美感，我又弄了幾個(gè)小番茄。之后我弄面包片了，我仔細(xì)的切了起來(lái)�？墒强偳型�，我暗自鼓勵(lì)自己：“加油！”我努力的切著，終于切的好看了，我又弄了一些調(diào)味醬，番茄醬是爸爸的，千島醬是媽媽的。已經(jīng)弄好了兩部分，接下來(lái)煮幾個(gè)水煮蛋。煮完后我的小蕊妹妹哭了，我趕緊去哄，幸好沒(méi)醒。應(yīng)該差不多了吧，我放到餐桌上。隨后到房間里看書(shū)去了。
大約一小時(shí)后，媽媽醒了�？吹讲妥郎系脑顼埡貌惑@訝。媽媽也許是猜到我弄的，會(huì)心的笑了。之后，媽媽帶蕊蕊和爸爸去別人家有事了。我想：我又有機(jī)會(huì)表現(xiàn)了！我想了幾點(diǎn)媽媽經(jīng)常會(huì)在家做的事。想要給媽媽減輕負(fù)擔(dān)便做了起來(lái)。
先是吸灰塵。我費(fèi)了九牛二虎之力才安裝好，之后便認(rèn)真的吸了起來(lái)。我跑到了我的房里，又到了主臥，也就是爸爸媽媽的房間。隨后到客臥，然后又去廚房，最后是客廳和飯廳。表面的.雖然好吸，但是費(fèi)力。一會(huì)兒要吸這兒，一會(huì)兒要吸那兒。還要拖個(gè)“巨重”的吸塵機(jī)跑過(guò)來(lái)跑過(guò)去。隨后要吸干凈了。但有一些“頑固分子”死不肯放過(guò)我們家的地板，我則拿抹布和海綿擦了擦又搓了搓才好。
隨后是擦窗。對(duì)于擦窗這種小事，我輕巧的跳來(lái)跳去。不一會(huì)兒就擦的干凈透亮。所以O(shè)K了。
之后是整理房間，在我媽媽看來(lái)就是“收拾殘局”。（因?yàn)閬y的不可想象）我認(rèn)真的忙碌了起來(lái)。我先把爸爸媽媽的被子疊好，并且工整又好看。整理完后開(kāi)始收拾我的房間，我認(rèn)真得把書(shū)桌整理好，就差不多了。
媽媽晚上回來(lái)看到此版場(chǎng)景，很開(kāi)心，親了我一下。爸爸對(duì)我說(shuō)：“靜怡，你長(zhǎng)大了，會(huì)孝順父母了，但要持之以恒。”蕊蕊也呵呵的笑。
我明白了，孝順好父母要持之以恒。從小事做起吧，同學(xué)們！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 7
這本書(shū)中蘊(yùn)藏著很多道理，使我讀了之后受益匪淺。其中有一個(gè)畫(huà)家與“釘子”的故事：
著名的法國(guó)畫(huà)家“莫奈”，小時(shí)候是個(gè)脾氣很壞的男孩。每天都和小伙伴吵架。爸爸對(duì)他說(shuō)：“你每次和小伙伴吵架時(shí)就在籬笆上釘一根釘子�！毙∧伍_(kāi)始釘了37根，后來(lái)，他學(xué)會(huì)了控制自己的脾氣，釘?shù)尼斪右仓饾u減少了。有一天，他一根釘子也沒(méi)釘。這時(shí)，爸爸又對(duì)小莫奈說(shuō)：“只要你一天不吵架，就可以拔一根釘子�！弊詈�，釘子被小莫奈拔光了。
在日常生活中，我也犯過(guò)類(lèi)似的錯(cuò)誤，但是，我卻屢教不改，我把爸爸的勸告當(dāng)作了耳邊風(fēng)，總覺(jué)得自己才是對(duì)的。但是，自從看了這個(gè)故事之后，我懂得了什么是對(duì)什么是錯(cuò)，知道了我以前的自以為是是大錯(cuò)特錯(cuò)。因此，我的錯(cuò)誤逐漸減少了，再也不象從前那樣脾氣壞、不聽(tīng)話、性格固執(zhí)了人，因充滿(mǎn)美德而變得更美麗。
國(guó)家，因充滿(mǎn)美德而變得更和諧。
世界，因充滿(mǎn)美德而變得更繽紛。
中華美德，人人皆知，從小到大，一直以來(lái)父母、老師、長(zhǎng)輩總是教導(dǎo)我們要繼承“中華傳統(tǒng)美德”。泱泱中華美德，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展�！拔拿鬟M(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
在我上學(xué)坐的車(chē)上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：在那兩位老人上車(chē)之前，車(chē)上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的.。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車(chē)，售票員叫到：“請(qǐng)車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒(méi)有說(shuō)什么，但他們的臉上卻多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒(méi)有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建的不只是和諧校園，更是一個(gè)和諧社會(huì)。 ——后記
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 8
人人都要有一顆文明心，一顆愛(ài)心，一顆公德心……。做好事要從小事做起! ——題記
我讀了《文明美德伴我成長(zhǎng)》這本書(shū)，有兩個(gè)鏡頭給我留下了深刻的印象： 一：瑞士有一個(gè)人上廁所，他聽(tīng)到隔壁衛(wèi)生間“砰砰”地響，有點(diǎn)納悶。出來(lái)后一位女士很著急地問(wèn)他有沒(méi)有看到她的孩子，于是那個(gè)人響起了隔壁衛(wèi)生間的響聲，出于友善，他打開(kāi)了隔壁衛(wèi)生間的門(mén)，一個(gè)七八歲的小孩正在修抽水馬桶，怎么弄都抽不出水來(lái)，急得滿(mǎn)頭大汗，小孩認(rèn)為上廁所要沖水，這是一種最基本的社會(huì)公共道德規(guī)則。一個(gè)孩子都能自覺(jué)地按照規(guī)則去做，由此可見(jiàn)，瑞士國(guó)民的規(guī)則意識(shí)有多強(qiáng)啊!這不由得讓我想起我們南門(mén)菜市場(chǎng)那兒的一個(gè)廁所。有一次，我和奶奶一起去菜市場(chǎng)買(mǎi)一些水果，突然尿急，于是我就到那邊的公共廁所去。剛走到門(mén)口，一股臭氣熏天的.氣味向我撲來(lái)，我真不想走進(jìn)去上廁所，但我不得不去，因?yàn)槟抢镏挥幸粋�(gè)廁所，我鼓足勇氣，勇往直前，不管三七二十一，嗖地一聲地跑進(jìn)去。天哪，里面簡(jiǎn)直比豬圈還要臟一千倍，這哪里是人上廁所的地方呢?我都不敢呼吸了，哎，還是趕緊上廁所，最后飛一樣地跑了出來(lái)，我重重地吸了一口氣，哎，都快把我憋死了，中國(guó)人為什么就不能自愿地修抽水馬桶呢?我要告訴市場(chǎng)管理人員，一定要按時(shí)修抽水馬桶!二：一個(gè)關(guān)于英國(guó)歷任首相的事情，據(jù)說(shuō)他是農(nóng)民的兒子，他在生活中每一個(gè)細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)高雅的風(fēng)度和高尚的品格，比如平時(shí)用車(chē)的時(shí)候，他總是自己開(kāi)車(chē)門(mén)，再隨手關(guān)上車(chē)門(mén)，從不擺架子，在與朋友散步的時(shí)候，他會(huì)隨手關(guān)上身后的每一道門(mén)，當(dāng)朋友不解地問(wèn)他是否有這個(gè)必要的時(shí)候，他說(shuō)當(dāng)然有必要了，你知道嗎，我?guī)缀跻簧荚陉P(guān)身后的那扇門(mén)，他時(shí)刻在為別人著想，人們也將 “一生中都在關(guān)身后的那扇門(mén)”當(dāng)成了至理名言!開(kāi)門(mén)關(guān)門(mén)是我們?cè)谟變簣@里就學(xué)會(huì)的詞匯，平時(shí)在家里我們習(xí)慣了隨手關(guān)門(mén)，但到了公共場(chǎng)合事不關(guān)己的態(tài)度就會(huì)不自覺(jué)地表現(xiàn)出來(lái)。我經(jīng)�？吹接腥嗽诓宛^吃過(guò)飯之后，大搖大擺，頂著個(gè)大腹便便的樣子走出來(lái)，好像全世界就他最大似的，他不管后面的人，冬天一股寒風(fēng)吹過(guò)來(lái)，吹得我瑟瑟發(fā)抖，這個(gè)人實(shí)在是太不象樣了。還有人關(guān)門(mén)的方式不對(duì)，關(guān)門(mén)時(shí)聲音太大，砰的一聲，關(guān)上門(mén)走了，這聲音實(shí)在是太大了，都快把耳膜震破，真可謂震耳欲聾啊!不關(guān)餐館的門(mén)，這樣的話就會(huì)使涼風(fēng)吹到餐館里面，使餐館里面的人受涼生病。
做好事要從小事做起，做小事就是為別人著想，有一顆為別人著想的心，讓我們一起去做好小事吧!
每個(gè)人都是社會(huì)的一份子，從小事做起，讓美德得以傳承，發(fā)揚(yáng)光大!
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 9
古人云：“百善孝為先”。既然我們要談中華美德，那這從古至今都是中華文化所提倡的“孝”可是不可少的！
俗話說(shuō)“身體發(fā)膚授之父母，不敢毀傷孝之始也，土生行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也！”也就是說(shuō)我們身體的每一個(gè)部位都是父母給予我們的，我們要保護(hù)它，但是現(xiàn)在的中學(xué)生就因?yàn)楦改覆蛔屚骐娔X或是因?yàn)榭荚嚊](méi)考好而收到父母的責(zé)罵，然后以死相逼或是輕生的人不在少數(shù)，。弟子規(guī)里有這樣幾句“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶，父母教，須敬聽(tīng)，父母責(zé)，須順承”這幾句的意思就是：父母在叫我們的時(shí)候，應(yīng)該立刻回答，不能遲緩，當(dāng)父母教我們做事的時(shí)候，不可懶惰，當(dāng)父母教育我們的時(shí)候應(yīng)該虛心聽(tīng)從，不得頂嘴，當(dāng)父母責(zé)備我們的'時(shí)候應(yīng)承受他么的責(zé)備，對(duì)自己的言行舉止進(jìn)行改進(jìn)，但是回過(guò)頭想想我們自己做到了多少？現(xiàn)在國(guó)家之所以有新規(guī)定的24孝，那是因?yàn)楝F(xiàn)在的“空巢”老人越來(lái)越多，竟然每年過(guò)年過(guò)節(jié)毒藥志愿者去陪老人，做兒女的想想自己做到了應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任了嗎？
俗話說(shuō)的好：一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫，三個(gè)臭皮匠賽過(guò)諸葛亮......這些俗語(yǔ)告訴我們要互相幫助，而現(xiàn)在的新聞上多次報(bào)道有老人跌到?jīng)]人攙扶，就拿去年的小悅悅事件，兩輛車(chē)連續(xù)碾壓，18個(gè)路人無(wú)動(dòng)于衷，最后竟然還是撿垃圾的大嬸伸出援助之手，可惜小悅悅因傷勢(shì)嚴(yán)重未能救活，如果當(dāng)?shù)谝惠v車(chē)碾壓過(guò)后的司機(jī)就把她送入醫(yī)院也不會(huì)有生命危險(xiǎn)，如果第一個(gè)路人及時(shí)相救也不會(huì)釀成最后的慘劇，現(xiàn)在老人在馬路上跌倒沒(méi)人摻扶的現(xiàn)象也是屢屢發(fā)生�，F(xiàn)在的人們都是怎么了？是怕如果老人有什么的時(shí)候賴(lài)著你嗎？難道就要眼睜睜的看到一個(gè)生命從你眼前消失嗎？時(shí)間就是生命，就算晚一秒也會(huì)喪失救護(hù)的最佳時(shí)間！
小的時(shí)候，撿到錢(qián)都是第一個(gè)交給老師，也能得到老師贊許的表?yè)P(yáng)，小的時(shí)候，總是在街上看到乞討的人的時(shí)候，朝爸爸要1元錢(qián)給乞討者，當(dāng)聽(tīng)到1元錢(qián)掉到乞討者碗里所聽(tīng)到的聲音，就非常的開(kāi)心，而現(xiàn)在呢，撿到錢(qián)也開(kāi)始自私了，也聽(tīng)到聽(tīng)不到往乞討者碗里放錢(qián)的時(shí)候周?chē)说馁澰S和微笑，還有那個(gè)清脆的聲音。反而當(dāng)爸爸往乞丐碗里放錢(qián)時(shí)還攔住他說(shuō)“那些乞丐都是假的，都是騙人的."還有小時(shí)候太天真了，是不是長(zhǎng)大了看出了乞丐的花樣，還是變的自私了，是被金錢(qián)所誘惑了嗎，還是變虛榮了......我還是想做以前的自己，那個(gè)能聽(tīng)到贊許、看到給多人的笑的鼓勵(lì)。
弘揚(yáng)中華美德，使我們每個(gè)人都要做的事我們要發(fā)現(xiàn)它并發(fā)揚(yáng)它，弘揚(yáng)到世界的各個(gè)角落，把中華美德發(fā)揚(yáng)光大！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 10
在我的印象里，美德就是讓人變得光彩熠熠的“濾鏡”，不管相機(jī)本身怎么樣，只有濾鏡越多，照片才會(huì)越甜美。
小時(shí)候總是幻想著自己當(dāng)醫(yī)生救死扶傷的場(chǎng)景，那時(shí)候覺(jué)得很酷�，F(xiàn)在我長(zhǎng)大了，卻覺(jué)得醫(yī)生是個(gè)又臟又累的工作，除了整天照顧病人，還要經(jīng)常面對(duì)冰冷血腥的手術(shù)臺(tái)，做生與死的'把關(guān)。我把這個(gè)想法告訴了媽媽?zhuān)伤α诵φf(shuō)：“其實(shí)每個(gè)人一出生就有固定好的角色，新生兒的命運(yùn)別人無(wú)可改變，但可以靠后天的努力而把命運(yùn)逆轉(zhuǎn)！醫(yī)生就是上天派來(lái)拯救人類(lèi)的救贖，你應(yīng)該對(duì)他們有感激之情。” 聽(tīng)了這一番話，我對(duì)醫(yī)護(hù)人員有了新的概念。我敬佩他們，不是因?yàn)樗麄儾慌屡K不怕累，而是他們從死神手里奪回來(lái)那多生命，在救死扶傷這件神圣的事情上毫不含糊。在病人看來(lái)，他們是救贖，是信仰；在旁人看來(lái)，他們是使者，是英雄；而在他們自己眼中，只是平平凡凡的公民。這種贈(zèng)人大愛(ài)卻不圖回報(bào)的精神，便是美德。
“噓——聽(tīng)！公共汽車(chē)來(lái)了！”夏天的煩熱加上知了的叫聲讓人等不及沖進(jìn)公交車(chē)�！巴郏『脹隹欤 睂W(xué)生們的快樂(lè)也就如此——在炎炎夏日得到一陣涼爽。剛上車(chē)的老大爺可經(jīng)不住這般“涼爽”，趕緊裹了裹衣服。“誒！你看那老頭，怎么夏天穿這么多衣服！”“就是就是！沒(méi)有兒女嗎？都不知道打扮打扮自己！”“看他衣服那臟，要不要讓位呢？！”在整個(gè)公交車(chē)上，已經(jīng)彌漫出人性反面的惡臭味，老大爺聽(tīng)到后，盡力讓自己不貼近他們，乘客也很反感，一邊捏鼻子，一邊上下打量老大爺。這時(shí)有一個(gè)小學(xué)生抬頭望了望那些“心理變質(zhì)”了的大人，心想：“老大爺那可憐，為什么大家都嫌棄他呢？為什么不能給他讓個(gè)座呢？”帶著滿(mǎn)腦袋的疑惑，他終于站了起來(lái)，并且喊了一聲：“老大爺！我給您……”話還沒(méi)說(shuō)完，他就被人按了下去，“自己坐著不好么？偏偏給他讓座。”小學(xué)生不甘心，踮起小腳，大聲喊了句：“老大爺！我給您讓座！您到這兒來(lái)坐會(huì)兒吧！”他的聲音變得嘶啞，身體也隨著車(chē)身的晃動(dòng)踉蹌了幾下，看到老大爺眼含淚花地坐了下去才安心。人群中傳出一個(gè)聲音：“我們還不如個(gè)孩子！”一瞬間，眾人砌成的“冰墻”倒塌了，人們羞愧地低下了頭。這種舍棄自己幫助別人的精神，便是美德。
美德以任何形式無(wú)處不在。平常喧鬧繁華的城市，在中高考期間卻非常安靜，這是美德；雨露滋潤(rùn)花朵，花兒還之以芬芳，這是美德；清風(fēng)拂過(guò)琴弦般的柳枝，柳枝送它春天綠色的清新，這也是美德。
如今，美德已不是所有人的家常便飯，我們難道讓中華五千年的傳統(tǒng)美德失傳嗎？我們可能成為不了最好，但可以做到最好。不要讓它失傳，要流傳。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 11
談到中國(guó)，給人印象最深的是它是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展史的古老國(guó)家，中華文明淵源之長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)之深，是世界上任何一個(gè)國(guó)家都無(wú)法比擬的�！懊赖隆笔侵袊�(guó)傳統(tǒng)之精髓，本該根深蒂固在人們的心中，延續(xù)至今�？僧�(dāng)今社會(huì)上出現(xiàn)的種種“不敢”現(xiàn)象——看到貴重物品不敢拾，看到老人摔倒不敢扶，看到交通事故不敢觀，打破了以往的傳統(tǒng)，不免讓人懷疑“美德”是否隨著時(shí)代改變而逐漸消失？
孝順——是中華傳統(tǒng)美德的根本。古有："百善孝為先”的古語(yǔ)。意思是說(shuō)：孝敬父母是人的第一美德。子路翻山越嶺求米，只為父母的溫飽；黃香自幼溫席，只為父親睡的溫暖；王祥不畏嚴(yán)寒求鯉，只為繼母能逃脫病魔……這樣的例子數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)今社會(huì)竟出現(xiàn)“子虐其母，母告其子”令人疑惑不解的事情，可怎么會(huì)出現(xiàn)如此現(xiàn)象？有很多人猜測(cè)這是一種為了讓自己聲名遠(yuǎn)播的造假方式，但事實(shí)不是這樣，兒女故意假借出遠(yuǎn)門(mén)，丟下年老母親這個(gè)大“包袱”。如果有時(shí)光隧道，當(dāng)古人與現(xiàn)代人相遇，把這件事說(shuō)給古人聽(tīng)，我想古人一定認(rèn)為這是個(gè)天大的“笑話”。由此看來(lái)，中國(guó)人是否應(yīng)該重拾傳統(tǒng)這一美德呢？
包容——是中華傳統(tǒng)美德的精髓。商周以來(lái)，圣賢士無(wú)不把包容作為修身、治國(guó)、平天下的共同追求。至今仍然傳著歷史上兩則著名的包容故事——“仁義胡同”和“六尺巷”，董篤與張廷玉失去的只是祖?zhèn)鞯膸壮叩仄�，換來(lái)的卻是鄰里的和睦及流芳百世的美名。我們?cè)搶W(xué)會(huì)包容，包容是溶化劑，可以消除隔閡，減少誤會(huì)，化解矛盾；包容是潤(rùn)滑劑，能調(diào)節(jié)關(guān)系，減少摩擦，避免碰撞；包容是清新劑，會(huì)令人感到舒適，感到溫馨，感到自信，感到世界的`美�？僧�(dāng)今人們呢？他們可以為了一點(diǎn)利益而和別人撕破臉皮，為了一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事而弄的人盡皆知，他們可曾想過(guò)退一步，海闊天空呢？包容還是否存在現(xiàn)代人的心中呢？
誠(chéng)信——是中國(guó)傳統(tǒng)美德的原則�！把员匦�，行必果”、“一言既出，駟馬難追”這些流傳了千百年的哲語(yǔ)，形象地表達(dá)了中華民族誠(chéng)實(shí)守信，一諾千金的品質(zhì)。秦朝有個(gè)叫季布的人，重諾言，講信用，得人們“得黃金百斤，不如得季布一諾”的稱(chēng)贊，曾子為了答應(yīng)與孩子之間的承諾，殺掉了家里的豬…古人看重誠(chéng)信，喜歡將誠(chéng)信行于生活之中，而恰恰與現(xiàn)代人相反，他們喜歡口說(shuō)承諾，不去實(shí)現(xiàn)，當(dāng)今人們可以為了利益出賣(mài)朋友，違背當(dāng)初的諾言。誠(chéng)信，真的只存在于過(guò)去嗎？如果不，那么它又躲在那里？
中華民族傳統(tǒng)美德是中華民族優(yōu)秀的道德品質(zhì)，時(shí)代在進(jìn)步，這些品質(zhì)應(yīng)傳承下去。它不該是禁錮良知的荊棘，也不該成為“不敢”的借口，脫掉“不敢”的外衣，去找回失去的正能量，找回代表優(yōu)秀的民族精神，崇高的民族氣節(jié)，高尚的民族情感的美德！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 12
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，容我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，每當(dāng)唱起她，心中就涌起說(shuō)不完的溫暖。
——題記
經(jīng)典篇目，曠古詩(shī)詞，典雅美文是怎么來(lái)的呢？
她是精神的升華，意志的濃縮，是一種百折不屈、艱苦奮斗的美德。她從口口相傳中獲得生命，從高尚的中華品行中得到靈魂，最終落在紙上，為后人留下了無(wú)盡的遐思、啟迪。在歷史里，在書(shū)籍里。
她是《論語(yǔ)》中掉落的珍珠——“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄爸卟蝗绾弥�，好知者不如樂(lè)知者�！笔强追蜃拥恼佌伣陶d，是眾弟子知行合一的凝聚，更是華夏五千年一脈相承的知識(shí)信仰。多少學(xué)子因有她而奮起，多少學(xué)子憑借著她的激勵(lì)走過(guò)了寒窗苦讀的歲月……如今，《論語(yǔ)》學(xué)習(xí)納入了中小學(xué)生課程，每當(dāng)我聽(tīng)到那熟悉的讀書(shū)聲從窗口傳出，我就知道，這種文明，又得以傳承了。
她是從《史記》的竹簡(jiǎn)間落下的繁花——在濃墨的`背后，是一個(gè)又一個(gè)偉大王朝的背影�，F(xiàn)在的我們，面對(duì)如此曠世之作，又會(huì)有誰(shuí)理解司馬遷在牢獄中創(chuàng)作的辛酸！那是一種常人無(wú)法想象的堅(jiān)韌與斗志，在血與淚的沖刷下驚世而出。這前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的著作，只有時(shí)間會(huì)懂，歷史會(huì)懂，意愿?jìng)鞒薪?jīng)典的人，才會(huì)懂……
她是經(jīng)歷史長(zhǎng)河中的浪潮淘洗過(guò)的金沙——是曹操“老驥伏櫪，志在千里”的偉志；是諸葛亮“靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”的儉樸；是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的錚錚骨氣；是杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的決心；是陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的愛(ài)國(guó)之志；也是李清照的“至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東”的巾幗之志，更是辛棄疾的“想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”的報(bào)國(guó)之心。
茫茫歷史長(zhǎng)河，賜予了我們無(wú)盡的美德與精神，為子子孫孫留下寶貴的文學(xué)財(cái)富！且欲仰天高嘆——噫，吾之大國(guó)經(jīng)典，萬(wàn)古長(zhǎng)生！
在經(jīng)濟(jì)大潮波浪翻滾的今天，她融入童聲中的《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》。言語(yǔ)精短卻意味無(wú)窮——教我們文化，教我們生活起居，教我們做人……總之，作為啟蒙經(jīng)典，她有獨(dú)樹(shù)一幟的魅力，為純潔的心靈上種下了可貴的美德。
這是一份信仰、一種精神、一種毅力。
我們更應(yīng)該繼承，并將其發(fā)揚(yáng)光大，讓中華民族的美德世世代代，生生不息的走下去。
經(jīng)典，是一泓清泉，蕩滌了我塵封的心靈；經(jīng)典，是一條路，引領(lǐng)我堅(jiān)定的走下去；經(jīng)典，是一首唱不完的歌，我愿身體力行，將那經(jīng)典美德發(fā)揚(yáng)、光大！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 13
在人與人之間的交際越來(lái)越密切的時(shí)候，文明禮貌已經(jīng)成為了人與人之間交流必不可少的工具。我們祖國(guó)以“禮儀之邦”著稱(chēng)于世，那么我們身為一名小學(xué)生，就要體現(xiàn)出蓬勃向上的風(fēng)采，做一名文明的小學(xué)生。
如果在校園里看見(jiàn)一位同學(xué)把垃圾隨手就扔在地上，而不遠(yuǎn)處就有一個(gè)垃圾桶，你會(huì)怎么辦？如果你看見(jiàn)一位同學(xué)隨意吐痰在地上，你又會(huì)怎么辦？從這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事，就能反映一個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題。在生活中，我們不應(yīng)該隨地吐痰，不亂扔垃圾，不拿粉筆玩，上下樓梯一律右行，不擁擠，不打鬧，見(jiàn)到老師要主動(dòng)問(wèn)好，有了這些好習(xí)慣，才算具備了文明人的基本素質(zhì)。
我們是新時(shí)代的小學(xué)生，是未來(lái)科技發(fā)展的接班人，所以，我們要從小做起，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和文明做人的好習(xí)慣。其中養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣更為重要，因?yàn)榱己闷返率侵腥A民族一種歷史悠久的傳統(tǒng)美德。我們要讓這種美德繼承下去，就要從小學(xué)會(huì)做人，例行小學(xué)生日常行為規(guī)范上的每一條規(guī)定。其中有一條這樣說(shuō)道：
尊敬師長(zhǎng)，見(jiàn)面行禮，主動(dòng)問(wèn)好，要用尊稱(chēng)，不直呼姓名。
每天在學(xué)校里，我們會(huì)見(jiàn)到非常多的老師，有教語(yǔ)文的，有教數(shù)學(xué)的，有教科學(xué)的，還有教音樂(lè)的……我們不可能把每個(gè)老師的姓都叫上來(lái)，這時(shí)候，我們便可以禮貌的說(shuō)一句：“老師好！”這句話，包含了我們對(duì)老師的尊重，也代表了同學(xué)們感謝老師傳授給我們知識(shí)。當(dāng)老師聽(tīng)到這滿(mǎn)含深情的一句話時(shí)，心情將是怎樣的激動(dòng)��！
小學(xué)生守則上最后一條說(shuō)：誠(chéng)實(shí)勇敢，不說(shuō)謊話，有錯(cuò)就改。短短的.十二個(gè)字，寫(xiě)出了中華美德的骨干中心，而我，也有過(guò)親身經(jīng)歷。記得那是在我四五歲的時(shí)候。有一天晚上，爸爸給我做好了飯，而我又想出去玩兒，爸爸讓我喝完一碗稀飯，吃完一個(gè)煮雞蛋再下去玩。稀飯喝完了，還要吃一個(gè)雞蛋，但到底是吃呢，還是不吃呢？我開(kāi)始疑慮起來(lái)，這時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了小伙伴在樓底下叫我去玩，于是，我心急火燎的吃了幾口雞蛋，放到了鐵鍋的后面，跟爸爸說(shuō)我吃完了，然后就出去玩了�；貋�(lái)以后，我看到爸爸陰沉著臉，便知道我又犯錯(cuò)誤了，便耷拉下頭，等著挨批。過(guò)了一會(huì)兒，爸爸問(wèn)我：“你吃完飯了嗎？”我心里猛地一驚，呀，壞了，讓爸爸給發(fā)現(xiàn)了�！笆澜缟献羁蓯旱氖侨鲋e，撒謊甚至比偷東西還惡劣，小時(shí)候撒謊，到社會(huì)上還撒謊，你的未來(lái)就沒(méi)有立足的余地了！”爸爸的一番話使我為之一振，于是我下定決心改掉這個(gè)壞毛病。
中華美德是無(wú)窮無(wú)盡的，我們要從小學(xué)開(kāi)始，一步一個(gè)腳印，成為遵紀(jì)守法的好少年！都行動(dòng)起來(lái)，一起建設(shè)一個(gè)美好的校園。做文明有禮儀的小學(xué)生！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 14
又是一年風(fēng)起時(shí)，中華美德再次洋溢在每個(gè)人的心里。 ——題記 中華美德，德顯中華之美。中華美德，每個(gè)中國(guó)人內(nèi)心深處的一條潔白的絲巾，將每個(gè)中國(guó)人的心靈映照出一片潔白的色彩，給人以無(wú)限贊嘆。
中華美德——感恩
感恩，是一種中華美德。一種對(duì)自己的感恩，一種對(duì)生活的感恩。人生之路，難免會(huì)遇到困難，當(dāng)你遇到困難時(shí)，一定會(huì)有熱心腸的人幫助你，這時(shí)，你懂得感恩。中國(guó)有句古話：“第隨之嗯，當(dāng)涌泉相報(bào)。”這句話一點(diǎn)也不假，當(dāng)你接受別人恩德的時(shí)候，一定要學(xué)會(huì)報(bào)答，這合情合理�！案卸鳌笔且环N民族精神，“感恩”是一種中華傳統(tǒng)美德，它是做人之基本，它是一種佇立于世的素質(zhì)。“感恩是一種處世哲學(xué)，是生活中的大智能。人生在世，不可能一帆風(fēng)順，種種失敗、無(wú)奈都需要我們勇敢地面對(duì)、豁達(dá)地處理�！边@時(shí)，是一味的埋怨生活，從此變得消沉、萎靡不振？還是對(duì)生活滿(mǎn)懷感恩，跌倒了再爬起來(lái)呢？該問(wèn)題的答案需要自己尋找。美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在家里被盜之后，他并沒(méi)有氣急敗壞。當(dāng)有人打電話時(shí)，他反而感恩上帝。這是一種何等的感恩境界，他并不是多么的感恩戴德，只是一種欣賞傳統(tǒng)美德的心理。
中華美德——真誠(chéng)
真誠(chéng)，是一種中華美德。若將人生比喻成一個(gè)大的石英鐘，那么真誠(chéng)就是大鐘上的秒針，時(shí)刻不停的運(yùn)動(dòng)著，維持著鐘的報(bào)時(shí)；若將人生比喻成一艘大船，那么真誠(chéng)就是船的一個(gè)導(dǎo)航系統(tǒng)，永遠(yuǎn)不停地工作著，指引著船走向光明的彼岸；若將生活比喻成一臺(tái)機(jī)器，那么真誠(chéng)就是這個(gè)機(jī)器上的精密零件，只有這個(gè)零件保存完好，機(jī)器才可正常運(yùn)行。真誠(chéng)，即使不刻意隱瞞，以真實(shí)的'面目，真實(shí)的心靈去對(duì)待其他人�！熬右谎裕嗰R難追”，這是我們對(duì)他人基本的真誠(chéng)。我們每一個(gè)都同樣呼喚真誠(chéng)、向往真誠(chéng)、崇拜真誠(chéng)、我們要摘掉虛偽的面具，換上真誠(chéng)的面孔就會(huì)發(fā)現(xiàn)真誠(chéng)就在我們身邊，讓我們攜手真誠(chéng)之中華美德，同樣把真誠(chéng)的陽(yáng)光灑遍人間！
中華美德——寬容
寬容，是一種中華美德。古往今來(lái)，多少?lài)?guó)家可以在亂世之中屹立天地，這不是因?yàn)樗麄兊慕?jīng)濟(jì)多么繁盛，不是因?yàn)樗麄兊膰?guó)土多么寬闊。而是因?yàn)樗麄冇幸环N其他國(guó)家不能替代的美德——寬容。我們中華亦是如此，國(guó)與民之間寬容，人與人之間寬容，人與自然之間寬容······俗話說(shuō)，退一步海闊天空，說(shuō)的不正是如此嗎？鮑叔牙多次暗中幫助管仲，這便是寬容。寬容美德立于中華。
中華之美德，說(shuō)之不盡。正所謂是“耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)盡，用之不竭。”她是我們中國(guó)人存在于心中的信念，在內(nèi)心最深處的擁有。
中華美德，民族之魂！
中華美德，國(guó)家的棍！
中華美德，我們心中的情！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 15
民國(guó)著名學(xué)者柳詒徵說(shuō)：“孔子者，中國(guó)文化之中心也。無(wú)孔子則無(wú)中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴(lài)孔子而傳；自孔子以后數(shù)千年之文化，賴(lài)孔子而開(kāi)。”由此可見(jiàn)，孔子對(duì)中國(guó)歷史和文化的發(fā)生產(chǎn)生了非常深遠(yuǎn)的影響�？鬃游幕侵腥A文化的精髓，它將引領(lǐng)著中華文化走向巔峰。然而遺憾的是，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展如飛的今日，被利益熏心的人們?cè)缫褜⑺z忘在某個(gè)不知名的角落里了。為了國(guó)民的幸福，國(guó)家的昌盛，中華民族屹立世界而不倒，我們要重拾孔子文化，要傳孔子文化，為揚(yáng)中華美德而戰(zhàn)。
子曰：“天下有道，丘不與易也�！碧煜聼o(wú)道，孔子入世救國(guó)。他“仁以為己任”“死而后已”。這說(shuō)明孔子有一種非�？少F的勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的精神。正所謂：“天下興亡，匹夫有責(zé)。”古有大禹為治理洪水常年在外，三過(guò)家門(mén)而不入；今有黃旭華為研究核潛艇，吃苦耐勞、九死一生，三十年與外界斷絕聯(lián)系，三十年都未曾踏進(jìn)過(guò)家門(mén)。無(wú)論是大禹還是黃旭華，或是千千萬(wàn)萬(wàn)默默無(wú)聞、無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，他們都為了祖國(guó)的.繁榮，國(guó)民的幸福貢獻(xiàn)出了自己最青春美好的十五。他們傳承了孔子勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的精神文化。顯示了我國(guó)傳統(tǒng)文化人格的本質(zhì)，發(fā)揚(yáng)了中華民族的傳統(tǒng)美德……
子曰：“己所不欲，勿施于人”；“克己復(fù)禮為仁�！弊约翰幌胱龅氖�，不要強(qiáng)加于人，這是對(duì)他人基本的尊重；克制自己的貪欲私念就是仁。然而，當(dāng)今社會(huì)的毒膠囊、毒大米、地溝油、瘦肉精、毒病靈……卻充斥在人們的日常生活中。那些生產(chǎn)商們?yōu)榱艘患核嚼麪奚袅怂说慕】蹬c幸福。我想對(duì)那些生產(chǎn)商們說(shuō)：“己所不欲，勿施于人。你們想要幸福，人民大眾也想要，所以請(qǐng)你們用良心生產(chǎn)，推己及人�！蓖瑸檠S子孫的我們，有義務(wù)也有責(zé)任傳孔子文化，揚(yáng)中華美德，唯有此，國(guó)民的幸福指數(shù)才會(huì)高漲。
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎？”子曰：“其恕乎�！鄙罹拖褚槐P(pán)大雜燴。里面盛滿(mǎn)了高興、快樂(lè)、悲傷、憤怒……在面對(duì)生活中的小錯(cuò)誤或他人的錯(cuò)誤時(shí)，我們要學(xué)會(huì)寬恕。正如南非民族斗士曼德拉，他寬恕了折磨他二十余年的那三個(gè)獄監(jiān)。并把他們以貴賓的身份請(qǐng)到了他的總統(tǒng)就位的典禮上。曼德拉的寬恕贏得了自身心靈的充足，更贏得了世人的掌聲和尊敬。可見(jiàn)，孔子其“恕”，承載了無(wú)數(shù)的額只會(huì)與魔力，所以我們更應(yīng)該傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華民族其“恕”乎的傳統(tǒng)美德。
現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，人們?cè)谀擒?chē)水馬龍、燈紅酒綠中炫暈了雙眼，在利益誘惑中迷失了心智……此時(shí)此刻的中國(guó)要重拾孔子文化，傳承孔子文化，發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德。讓孔子文化帶領(lǐng)中華民族走出歷史，走向未來(lái)，似一座巨人雕像屹立東方而不倒。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 16
歷史的長(zhǎng)河永遠(yuǎn)不停歇的向東奔赴，無(wú)情吞噬著這個(gè)世界的點(diǎn)滴，讓往事變成故事。然而在這世界上卻有著一種文明：五千年的沉淀升華與永存，給予了黃色人種專(zhuān)屬華夏的氣質(zhì)與氣魄。
華夏文明，一個(gè)并非過(guò)于華麗的辭藻，卻能讓人產(chǎn)生別樣的情愫，或敬仰，或激昂，就如一股綺麗的煙火，點(diǎn)綴著世界民族之林的浩瀚夜空。
“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸�！�
天下興亡，匹夫有責(zé)。五千年中連綿不斷的文明發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造了中華兒女崇高的民族氣節(jié)。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，三年獄牢，未曾投降；革命家陳天華，聞國(guó)于危，連寫(xiě)血書(shū)，忠告國(guó)民；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的屈原，不忍國(guó)衰，為守忠貞，投江示忠；數(shù)學(xué)家華羅庚，為抉真理，不惜財(cái)物，為國(guó)貢獻(xiàn)。
五千年的中國(guó)，并非一路繁花似錦，而是如血色般的殘陽(yáng)，似火般灼燒著一代又一代懷揣著愛(ài)國(guó)情懷的忠誠(chéng)將士那永不熄滅的心�！捌埨麌�(guó)家生與死，豈因禍福避趨之。”，雙木成林，齊心為眾，眾人為國(guó)，則國(guó)必興。
“有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。人若明志，曉事理，知大體，有遠(yuǎn)志，即使不能有超世之才，也可以立大事，成大業(yè)。范仲淹，家境貧困，苦讀詩(shī)書(shū)，最終讀書(shū)有成，成為北宋名臣；越王勾踐，為吳所執(zhí)，欲報(bào)吳仇，置膽于坐，飲食嘗之，最終越國(guó)兵精糧足，轉(zhuǎn)弱為強(qiáng)。
五千年的中國(guó)，并非一路平坦風(fēng)光好，而是由歷代先人的宏偉志向與刻苦積累下的一擔(dān)擔(dān)黃金，雨水愈猛的沖刷，散發(fā)的光芒越奪目。亦余心之所向，雖九死其猶未悔。”腳踏實(shí)地，明志尋夢(mèng)，夢(mèng)懷“天下，則國(guó)必盛。
“人而無(wú)信，不知其可也�！�
言必信，行必果。誠(chéng)信是社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的根基，人若無(wú)誠(chéng)信，無(wú)法立足于社會(huì)。曾子為給后代做好講誠(chéng)信的榜樣，親手將自家豬殺死，以允諾言；周幽王卻只為妲己一笑，三點(diǎn)烽火，失誠(chéng)于兵，最后國(guó)破人亡。
五千年的中國(guó)，并非一路封建昏庸碌碌無(wú)為，在五千年文化底蘊(yùn)的沉淀中，華夏兒女已早樹(shù)立起良好的民族習(xí)慣，將中華民族的“魂”與“形”標(biāo)志在每個(gè)人的心中�！熬右谎�，駟馬難追�！币哉\(chéng)待人，因信而立，立世人之楷模，則國(guó)必昌。
正因?yàn)橹腥A民族擁有她獨(dú)特的文化與精神標(biāo)識(shí)，在大浪淘沙的'千年歷史中，中華文化才得以在歷史長(zhǎng)河中立足，而她將是不朽的傳說(shuō)。
如烙印，傳統(tǒng)文化早已融入到中華兒女的血液之中；如繁星，民族氣節(jié)永遠(yuǎn)在中華兒女的胸腔中照明；如漣漪，民族情感將震撼更多華夏兒女心中那永不衰滅的信念與信仰。
踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓我們用自己的雙手去創(chuàng)造一個(gè)更美的中華，讓華夏兒女擁有更新的姿態(tài)挺立在世界民族之林。
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 17
地理老師說(shuō)：“中華美德”位于地球的東半球，它是中國(guó)山川秀麗、晴空萬(wàn)里與第一輪陽(yáng)光所組成的。它是東方不敗。
歷史老師說(shuō)：“中華美德”就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，是中華民族崇高的氣節(jié)。美術(shù)老師說(shuō)：“中華美德”是一幅絢麗多彩的圖畫(huà)，它的顏色是光芒而又耀眼的。
音樂(lè)老師說(shuō)：“中華美德”是一首歌，它的音色美妙動(dòng)人，它激勵(lì)著所有中華兒女努力拼搏。
我說(shuō)：泱泱中華美德，幾千年來(lái)綿延不息就如那川流不息的江河。而今，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展。“文明進(jìn)步”成為了最重要的中華美德。中華美德的體現(xiàn)不在于它有多么壯觀、偉大，而事實(shí)上，它在我們不經(jīng)意的`動(dòng)作中已經(jīng)產(chǎn)生。
雷鋒叔叔，你永遠(yuǎn)值得我們崇敬，因?yàn)槟闵砩嫌性S多我們所沒(méi)有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關(guān)鍵是看你想不想擁有，團(tuán)結(jié)同學(xué)你就擁有了中華美德；謙虛好學(xué)你就擁有了中華美德；為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細(xì)微之處，只有你用心去做了才能發(fā)現(xiàn)它。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烈士們，是你們教會(huì)了我“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。”我要學(xué)習(xí)你們自強(qiáng)不息的精神。先天降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。你們的精神將繼續(xù)鼓勵(lì)著中華兒女要奮發(fā)圖強(qiáng)，我們一定會(huì)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)的。
在我上學(xué)坐的車(chē)上，曾經(jīng)發(fā)生過(guò)這樣一件事：在那兩位老人上車(chē)之前，車(chē)上的人們?cè)谖铱磥?lái)普通極了，沒(méi)有年老、體弱的。而當(dāng)年老的爺爺、奶奶上車(chē)，售票員叫到：“請(qǐng)車(chē)上哪位好心的同志讓個(gè)座？”時(shí)，原本平凡的人們開(kāi)始焦躁起來(lái)，有的人說(shuō)我身體不舒服，有的人并沒(méi)有說(shuō)什么，但他們的臉上卻
多了一種焦慮的表情。看著每個(gè)人的神情，兩位老人似乎感到可惜、難過(guò)。每個(gè)炎黃子孫最為平凡的“中華美德”，到哪去了？我很慶幸，我讓了座，我沒(méi)有失去那高尚而又細(xì)小的“中華美德”我在老人的眼中又看到了安慰、希望。
美德，是至善、至純、至高人性的結(jié)晶，它源自生活又融入生活，只要我們用心去感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)它無(wú)處不在。矢志愛(ài)國(guó)、善待自然、寬以待人、尊師重道的事跡如中國(guó)的瑰寶，數(shù)不勝數(shù)，“弘揚(yáng)中華美德，構(gòu)建和諧社會(huì)”，勢(shì)在必行。這是保護(hù)中國(guó)文化的一次行動(dòng)，讓我們保護(hù)好那一顆中國(guó)心，不要讓它日積月累沒(méi)有了往日的風(fēng)采！請(qǐng)不要只展望未來(lái)而忘記過(guò)去，過(guò)去也有許多值得我們學(xué)習(xí)，回味的地方！
我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 18
中國(guó)歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，它具有博大精深的思想文化，還留下了許多具有影響，有利于國(guó)家昌盛，人民安居樂(lè)業(yè)的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，這，就是中華民族的傳統(tǒng)美德。
《中華美德頌》是一本包含了社會(huì)公德，職業(yè)道德，家庭美德，個(gè)人品德的書(shū)，它贊美了眾多中華兒女優(yōu)秀的民族精神，民族氣節(jié)和道德品質(zhì)，其中，讓我印象最深的還是最美女教師袁文婷和單腿女孩王涓。
袁文婷是四川省的一名年輕女教師，26歲，正值花樣年華的她在突如其來(lái)的地震面前，不顧個(gè)人安危，奮力救出了13個(gè)年幼的學(xué)生，最后，她在房屋倒塌的瞬間，在生命的最后一刻她把手臂撐成保護(hù)傘的形狀，護(hù)住了9名學(xué)生，而她，卻被掉下的水泥板砸到，光榮犧牲了。在生命攸關(guān)的危急時(shí)刻，袁文婷勇敢地挺身而出，以自己柔弱的血肉之軀保護(hù)學(xué)生，撐起了一片生命的天空，這不平凡的瞬間感動(dòng)了我，也感動(dòng)了所有人，袁文婷把生的希望留給別人，把死的危險(xiǎn)留給自己，她用行動(dòng)譜寫(xiě)了一曲感天動(dòng)地的大愛(ài)贊歌，她踐行了中華民族的傳統(tǒng)美德，彰顯了人民教師的良好形象。26歲，花一樣美麗的青春，就這樣永遠(yuǎn)被掩埋在廢墟之下，但在廢墟之上，她留給人們的那朵愛(ài)心之花，奉獻(xiàn)之花，美德之花，將會(huì)永遠(yuǎn)燦爛開(kāi)放。
古人云：故天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行佛亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。意思是：“上天將要把重大使命落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨練，才能震動(dòng)他的心志，堅(jiān)韌他的性情，增長(zhǎng)他的.才能�！边@段話常被后人引用為座右銘，激勵(lì)無(wú)數(shù)仁人志士在逆境中奮起，就像單腿女孩汪涓一樣，她在16歲那年遭遇飛來(lái)橫禍——一條腿被公交車(chē)壓斷了，但她并沒(méi)有頹唐，一蹶不振，而是漸漸從逆境中走了出來(lái)，擺脫了生活的陰影，逐漸變的堅(jiān)強(qiáng)，后來(lái)，她被選進(jìn)了輪椅擊劍隊(duì)，在艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持訓(xùn)練，盡管在訓(xùn)練時(shí)困難重重，但汪涓不服輸，不氣餒，憑著超常的勇氣和毅力，她走出了精彩的人生，她獲得過(guò)30多枚金牌，9次打破世界記錄，還考上了自己夢(mèng)想的大學(xué)，這都是她在逆境中不斷挑戰(zhàn)自我，戰(zhàn)勝自我，才取得的驕人業(yè)績(jī)，她向世人展示了殘疾人的創(chuàng)造力和價(jià)值，這些令人矚目的成績(jī)是對(duì)汪涓生命的禮贊！
近代，中華美德得到了更進(jìn)一步的發(fā)展與弘揚(yáng)，像袁文婷，汪涓這樣具有中華美德的人越來(lái)越多。在生活中，每一位中華兒女的心里都有一顆美德的種子，這些種子在已有的中華美德中汲取營(yíng)養(yǎng)，獲得力量，然后生根，發(fā)芽，抽枝，長(zhǎng)成小樹(shù)，一棵棵小樹(shù)根系交錯(cuò)，枝葉相連，形成森林，中華美德正以向森林一樣生機(jī)勃勃的姿態(tài)成長(zhǎng)著，能夠擁有這樣一片寶貴的森林，身為中國(guó)人的我們應(yīng)該感到自豪！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 19
樹(shù)立良好家風(fēng)，傳承中華美德。
古有岳母為兒刺字名流千古，盡顯岳氏家風(fēng)；曾國(guó)藩以“勤”為人生要義，彰顯曾門(mén)家風(fēng)；現(xiàn)有盧永根心存大教育，甘愿化作護(hù)花的春泥，英雄楊科璋以速度書(shū)寫(xiě)青春，用懷抱護(hù)住花朵。這是傳統(tǒng)文化的良好傳承，這是代代相傳的民族之風(fēng)！
孝敬老人，嚴(yán)教子孫，尊老愛(ài)幼，辛穆存心。記得，在七年前的一個(gè)寒風(fēng)刺骨的冬天里，外婆突發(fā)重病，在住院期間，爸爸媽媽放下所有的一切，就這樣交替著、無(wú)微不至地照顧著外婆，每每看到他們疲憊不堪的身影，就讓我心疼不已，這段記憶讓我永遠(yuǎn)難以忘懷。這些就是孝心嗎？長(zhǎng)大后才知道，爸爸媽媽是在以身作則，樹(shù)立榜樣!在他們的言傳身教下，現(xiàn)在的我，在家人吃過(guò)飯后，我會(huì)主動(dòng)的洗碗，在媽媽下班后，我會(huì)主動(dòng)給媽媽倒杯茶……
“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。感恩父母的付出，珍惜幸福的生活。我覺(jué)得這就是最大的“孝”。
飲水要思源，吃飯當(dāng)節(jié)儉。粒粒盤(pán)中餐，皆是辛苦換。小時(shí)候爺爺就常講“節(jié)儉興家，浪費(fèi)可恥”。這個(gè)淺顯的道理，深深的印在我的心里。爺爺奶奶姥姥姥爺都是節(jié)儉之人，爸爸媽媽也繼承了他們的優(yōu)良傳統(tǒng)。在我的家里穿衣服從不講究穿大牌。爸爸媽媽總說(shuō)：穿衣只要大方得體就可以。我也是節(jié)儉之人，鉛筆用到握不住再換新的`。吃飯的時(shí)候，爸爸媽媽從來(lái)都是讓我吃多少盛多少，不允許掉剩飯。爸爸媽媽對(duì)我的要求是：不浪費(fèi)，不攀比。時(shí)間長(zhǎng)了，我就養(yǎng)成了這樣的好習(xí)慣，這完全來(lái)自于我嚴(yán)格的家教。
“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷，恒念物力維艱�！惫�(jié)儉是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，也是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。
勤勞一日，可得一夜之安眠;勤勞一生，可得幸福之長(zhǎng)眠。在我家“勤”不僅體現(xiàn)在學(xué)習(xí)上，也體現(xiàn)了在生活中。奶奶用它勤勞的雙手把我家的空地整成一個(gè)小菜園，讓我們吃上了純綠色無(wú)污染的蔬菜。姥姥姥爺更是勤奮之人，姥姥除了睡覺(jué)好像沒(méi)有一刻是閑著的，好像她的眼里總有干不完的活。還有我的爸爸,他在工作上也很努力，每天早出晚歸，總是一絲不茍，踏踏實(shí)實(shí)�？傊趭^才能讓人上進(jìn)，在他們的影響下，我一定也要養(yǎng)成這樣的好習(xí)慣。
“買(mǎi)地不肥實(shí)，其繁系耕鑿。良田少鋤理，蘭焦香亦薄�！遍L(zhǎng)輩們用勤勞的雙手為我們創(chuàng)造了美好而又幸福的生活，所以我非常珍惜這來(lái)之不易的幸福。
千年家風(fēng)，“染于蒼則蒼”“染于黃則黃”。這幅家教對(duì)聯(lián)，底蘊(yùn)厚重，韻味深長(zhǎng)。于家，這是風(fēng)范；于國(guó)，那是脊梁！我們的國(guó)家是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的，每一個(gè)家庭都有自己的家風(fēng)家訓(xùn)，良好的家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)社會(huì)而言就是一種道德的力量，他需要我們一代又一代的傳承下去，只有這樣我們才能實(shí)現(xiàn)幸福的四大目標(biāo)：和諧文明健康富有，我們的祖國(guó)才能更加穩(wěn)定和諧繁榮強(qiáng)大！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 20
中國(guó)是個(gè)傳承幾千年的文明古國(guó)，美德是中國(guó)人民的精神財(cái)富。但隨著社會(huì)的發(fā)展，如今人們的生活條件越來(lái)越好，許多人都忘乎所以，把中華美德拋到腦后。譬如：公共場(chǎng)亂扔垃圾紙屑現(xiàn)象；鄰里之間、同學(xué)之間唇槍舌戰(zhàn)；公交車(chē)上不給老人、孕婦讓座的事時(shí)有發(fā)生；還有各大、小飯店的'餐桌上剩菜剩飯現(xiàn)象屢有發(fā)生。
履行勤儉節(jié)約也正是響應(yīng)中央“八項(xiàng)規(guī)定”的號(hào)召。首先我們應(yīng)從我做起從身邊的小事做起，不浪費(fèi)一粒米、一滴水、一張紙、一支筆等等。
我們周?chē)傆行┤税殉圆煌甑氖２耸ｏ埖沟簦y他們不知道“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”嗎？面對(duì)這一浪費(fèi)問(wèn)題，有人會(huì)辯解道：“吃不完的剩菜剩飯對(duì)身體不好，你說(shuō)該怎么辦？”現(xiàn)在不是已推出了光盤(pán)行動(dòng)嗎！我們可以把飯菜的份量做少點(diǎn)，這樣就可以避免不必要的浪費(fèi)。除了在飲食上有浪費(fèi)的現(xiàn)象，在穿著上也有一些浪費(fèi)，如：有的人覺(jué)得衣服舊了或款式有點(diǎn)過(guò)時(shí)，就把它扔掉或放在家里壓根不穿，我們可以把這些舊衣物寄到貧困地區(qū)救助需要幫助的人，這樣我們既節(jié)約又獻(xiàn)了愛(ài)心。
在勤儉節(jié)約方面，我身邊就有一個(gè)很好的榜樣，由于爸爸、媽媽工作忙，我從小就是由奶奶照看的，自打記事起我就知道奶奶是一個(gè)勤儉節(jié)約的人。她一件衣服能穿好多年，就連一雙襪子破了也舍不得扔掉，而是補(bǔ)了又補(bǔ)再穿；平日里總是把洗衣服、淘菜的水用大盆裝起了沖廁所或拖地板；傍晚的時(shí)候千家萬(wàn)戶(hù)燈火輝煌，而奶奶家總是只開(kāi)一臺(tái)電視機(jī)，她說(shuō)電視機(jī)開(kāi)著就有光再開(kāi)燈的話太浪費(fèi)了。奶奶勤儉節(jié)約的美德時(shí)時(shí)影響著我，我知道爸媽起早貪黑辛辛苦苦上班掙錢(qián)很不容易，我也從不亂花一分錢(qián)。
眾所周知，周總理既是我國(guó)一位了不起的外交大使，又是節(jié)儉的代表人物。他一生并不華麗、富貴，而和正常老百姓那樣生活簡(jiǎn)樸�？偫碛貌蜁r(shí)偶爾掉到桌上一顆飯粒，他會(huì)馬上撿起來(lái)吃掉；總理工作起來(lái)廢寢忘食，秘書(shū)看到他那瘦弱的身體感到非常心酸，便派炊事員給總理送來(lái)飯菜，卻被他拒絕：“怎么能給我開(kāi)小灶呢！我和大家一起吃粗糧就行，吃著它就不會(huì)忘記過(guò)去、忘記人民啦！”所以他深受人民的愛(ài)戴和擁護(hù)。
勤儉節(jié)約不是省錢(qián)，而是智慧，是美德�，F(xiàn)在社會(huì)快速發(fā)展，人們不能把勤儉節(jié)約給忘掉。如果每人一天少開(kāi)一小時(shí)燈，少浪費(fèi)一點(diǎn)水，少倒走一些飯菜，日復(fù)一日，年復(fù)一年，難道節(jié)約下來(lái)的財(cái)富、物質(zhì)不會(huì)讓人驚嘆嗎？我相信會(huì)的。只要人人從身邊開(kāi)始做起，少用點(diǎn)紙張，樹(shù)木就可成森林，大地會(huì)變得更綠，天空會(huì)變得更藍(lán)。人人多付出一點(diǎn)，水滴也可成大海。
中華美德永伴我行，勤儉節(jié)約現(xiàn)在做起，讓我們奔著節(jié)約的藍(lán)圖出發(fā)，讓我們向著民族的美德奮斗！
弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文 21
弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福長(zhǎng)城。古今中外有許多人擁有美好的心靈，有許多事令我們感嘆。從古至今發(fā)生了大大小小的事，這些事讓我們看到了他們的美德。
一說(shuō)到“美德”有人就會(huì)想的很久遠(yuǎn)，可是一些平平常常的小事也能看出一個(gè)人的美德。比如說(shuō)古人司馬光，一些調(diào)皮的孩子爬到假山上玩耍，一不小心掉入了假山下的大水缸里，小伙伴的第一反應(yīng)就是救出他，有的去呼喊大人，有的在水缸邊伸手想要拉他上來(lái)，有的去拿繩索�？墒俏ㄓ兴抉R光沒(méi)有那么做，他拿起身邊的大石頭，向水缸砸去，水缸被砸破了，頓時(shí)水缸中的水流了出來(lái)，缸里的孩子得救了。如果司馬光也像小伙伴那樣去呼喊大人，那么水缸中的小孩可能早已離去。從這件事上就能看出司馬光的聰明才智，更能顯現(xiàn)出藏在孩童司馬光身上的美德�，F(xiàn)在，在你面前有兩個(gè)蘋(píng)果，一個(gè)大的一個(gè)小的`，你會(huì)怎么分呢？是把大的留給自己，還是選擇那個(gè)小蘋(píng)果。當(dāng)看見(jiàn)這種情況時(shí)會(huì)想起一個(gè)故事《孔融讓梨》，從前，孔融的母親從集市上買(mǎi)了幾個(gè)梨，將它們洗好后一并交到了孔融的手上，母親讓孔融將其中的一個(gè)拿給哥哥，令人意想不到的是他將那個(gè)較小的蘋(píng)果留著，把大蘋(píng)果給了哥哥，哥哥看孔融那么小就讓他吃那個(gè)較大的蘋(píng)果�？兹谝�(jiàn)此情形便說(shuō)︰“哥哥大吃大蘋(píng)果，我小就吃小蘋(píng)果吧！”就是孔融的一句話，既讓我們看到了孔融的孝心，又讓我們看到了他那純潔的心靈。
其實(shí)，美德并不只在那些偉人的身上，從《司馬光砸缸》和《孔融讓梨》這兩件事中就能看出來(lái)自孩童身上的美德。
有一天，微博上發(fā)生了一條驚人的消息；小悅悅，一個(gè)只有兩歲的小女孩，被一輛車(chē)撞倒在馬路中央，而開(kāi)車(chē)的人并沒(méi)有下車(chē)看看情況，而是視而不見(jiàn)，正常的行駛著。這個(gè)無(wú)辜的小女孩就這樣凄慘的躺在馬路上，在她躺在那里的一個(gè)小時(shí)中有十八個(gè)人走過(guò)她身邊，可是這些人卻沒(méi)有一個(gè)人來(lái)幫忙。直到一位清潔工阿姨打掃大街時(shí)，看到了這個(gè)小女孩，并連忙將小悅悅送往醫(yī)院，可是時(shí)間不等人，小悅悅就這樣離開(kāi)了人世……
一個(gè)清潔工，首先給人的印象就是“臟”，但比起那些從小悅悅身邊走過(guò)的那十八個(gè)人，她卻顯的那么純。雖有一副很臟的外表，但她卻有一顆純潔的心靈。如果每個(gè)人都能像那位清潔工一樣擁有一顆純潔的心靈，小悅悅就不會(huì)拿么早的離開(kāi)人世，我們的地球就會(huì)變得更好。
孝敬父母、尊老愛(ài)幼、為國(guó)效力，都能體現(xiàn)一個(gè)人的美德，弘揚(yáng)中華美德，引領(lǐng)幸福成長(zhǎng)。如果我們都能做到“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那么中華傳統(tǒng)美德將會(huì)得到更好地傳承。
【弘揚(yáng)中華美德傳承八婺好家風(fēng)征文】相關(guān)文章：
弘揚(yáng)中華美德傳承好家風(fēng)作文（精選31篇）08-20
高中弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)征文（精選44篇）09-20
弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)征文（通用42篇）08-28
弘揚(yáng)中華美德,傳承良好家風(fēng)作文02-09
弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)作文[經(jīng)典]11-14
弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)作文04-19
弘揚(yáng)中華美德傳承良好家風(fēng)作文05-16