2017年端午節(jié)主題征文

　　端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。小編收集了2017年端午節(jié)主題征文，歡迎閱讀。

　　第一篇：端午節(jié)

　　石榴花染紅了五月，梔子醇厚的香氣裊裊襲來，空氣中彌漫著淡淡的粽葉和艾蒿的縷縷清香，又是一年一度的端午時節(jié)了。只記得兒時的端午，母親要煮一大鍋粽子和雞蛋，并把菖蒲和艾蒿插在門框上，用雄黃在我額頭上畫個王字。然后把雞蛋灌在用采色絲線織成的網(wǎng)兜里，掛在我的脖子上。我不知道這些是為了什么，母親說這是祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩。端午那一天是不要上學的，私塾的老夫子也被請來吃飯。席間他自然要對我夸獎一番，此時要算母親最開心了，頻頻給先生斟酒，連說：先生辛苦。

　　隨著年歲的增大，慢慢接觸到一些關于端午的傳說，和一些文人描述端午的詩詞。比如文秀的“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原”;湯顯祖的.“獨寫菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回”;李靜山的“櫻桃桑椹與菖蒲，更買雄黃酒一壺”。才逐漸知道端午是紀念一個叫屈原的詩人的節(jié)日，而且喝雄黃酒，插菖蒲和艾蒿的習俗也已流傳久遠了。說明母親的話：這是祖祖輩輩傳下來的規(guī)矩，沒有錯。

　　新中國成立以后，城里人過端午的氣氛就漸見淡薄，農村也只知道這一天要包粽子，已很少有人提到屈原了。如今端午已被定為法定假日，不知道節(jié)日里還有多少人會想起當年這位不識事務的楚國三閭大夫。我在想，屈原出生的秭歸，處于大山之中，2000多年前，他目睹著民不聊生的社會景象，滿懷豪情壯志，乘一葉扁舟，踏著西陵峽的滾滾波濤，走進了他立志為國的那座圣潔殿殿。然而君主昏聵，佞臣當?shù)�，他實在回天乏力。雖然他知道要實現(xiàn)自己的理想“路漫漫其修遠兮”，雖然他也決心“吾將上下而求索”。然而在那樣的環(huán)境下，他難以力挽狂瀾。面對現(xiàn)實，他只能發(fā)出“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的嘆息。他只能將他的滿腔憂憤訴諸筆端，為后人留下《離騷》、《天問》等不朽詩篇后，抱恨投江，以身殉志，也許這就是千百年來中國知識分子命運的縮影吧。但他愛國憂民的胸懷情操，卻隨著端午的習俗千古傳乘。他堅毅不屈的精神品格，燭照著湘楚大地的巍峨群山、燭照著峽江的驚濤駭浪，也燭照著中華大地，成為后世典范。

　　離歸州古城不遠的山坡上，有一片郁郁蔥蔥的桔林，桔林中掩映著一片仿古建筑群。陸游筆下“江上荒城猿鳥悲，隔江便是屈原祠”中的屈原祠就在其中。但這已經(jīng)不是原來的屈原祠了，因修建葛洲壩水利樞紐工程，始建于宋元豐三年的屈原祠行將淹沒，政府按原貌將它遷建于此。如今三峽工程蓄水后，屈原祠將隨同歸州古城永沒江底。一座新的秭歸將易地重建，屈原祠也將搬遷。屈原祠數(shù)度搬遷，說明雖經(jīng)幾千年的歲月流逝，并沒有沖淡國人對這位愛國詩人的緬懷和崇敬。屈原的精神仍將回蕩在神州大地，人們以各種形式紀念這位愛國的先驅者。端午這一古老的傳統(tǒng)仍將延續(xù)，端午的包粽子，賽龍舟等習俗也將延續(xù)，并賦于更多的現(xiàn)實意義。

　　又是一年端午節(jié)了，物是人非，孩提時代盼望端午的心情早已不再。但那淡淡的粽葉和艾蒿的清香，依然使人浮想聯(lián)翩。忽然想起唐人殷堯藩關于端午的那首詩：“少年佳節(jié)倍多情，老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名。”“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒幾垂名”，詩人的意境，不經(jīng)歲月滄桑的洗禮，恐怕是很難體會得到的。在這個節(jié)日里，愿大家都有個好心情!

　　第二篇：端午節(jié)

　　端一盤粽子，呈一枝艾葉，與你一起過——端午。

　　自多了端午節(jié)假日，端午的“節(jié)”氣立時濃了起來。這也讓現(xiàn)時代的人們，體味到了舊時中國的傳統(tǒng)意味。

　　農歷五月初五，端午。在中國，流傳至今的節(jié)日“四大名旦”，當屬春節(jié)、中秋、清明和端午。而這四者中，端午名氣相對最小，但它又是內容最為豐富的一個。自然，它的“中國味”也是最濃的。端午的習俗來源，最廣的說法當屬屈原投江忌日。人們?yōu)榱思o念這位偉大的愛國詩人，在這一日，劃龍舟，包粽子……而從歷史淵源上講，正是紀念屈原這一點，讓端午變得豐富和更有價值。

　　農歷五月五，本不是一個“好日子”。在國人的傳統(tǒng)上，5月及5日，屬“惡”月與“惡”日。因此，5月5日之端午，辟邪驅惡，成為端午的重要內容。

　　為什么選擇5月5日作為“端午”?在時間上，5月初，正是“五毒”從冬日復甦，開始活躍，容易對人造成傷害的時節(jié);而5月，則是氣候多變，各種瘟疫最為流行的季節(jié)。這也是認為5月是“惡”月的一個原因吧。

　　是日，家家門前掛上菖蒲、艾草;孩子的額上，用雄黃畫一個“王”字或一個點;或在孩子的手上，圈一個五色線。這都是在辟邪驅惡呢。

　　大約在50年前，如此習俗，無論是窮人還是富家，都會這樣做。后來，明顯少了許多。近些年，雖然傳統(tǒng)越來越有回歸的意思。但人們，大概很少想起要靠這些方式驅毒。它只是一個象征，是人們寄托美好的愿望的方式。

　　端午，最是憶江南。采一把蘆葉，以長江的江草作線，嚴嚴地裹實粽米;深夜了，母親升一臺灶，火融融的;第二天清晨，孩兒醒來，整個屋充盈著蘆葉的清香;鏡前的自己已是一只虎——額上有一只大“王”;門前掛著長長的.菖蒲、艾草，手腕繞一串五色彩線。而這個時節(jié)，正是啖黃魚的好時機，再窮的人家，也會買一條兩斤左右的大黃魚�？上�，這樣的大黃魚，在市面上，已經(jīng)有20年不可見了……

　　畢竟，那一代人還有端午之“憶”。令人欣慰的是，如今，越來越多的人認為，中國的許多傳統(tǒng)，包括傳統(tǒng)節(jié)日與習俗，不能丟。那是滲入中國人骨髓的根。

　　就讓我們以這樣的心境，度我們的端午。而這枝艾葉，算是百度人寄予各位的小小心愿：甲型H1N1流感來了，艾葉會給所有華人辟邪消災。祝大家安康……

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