關(guān)于禮儀的高一作文優(yōu)秀
在日常的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的關(guān)于禮儀的高一作文優(yōu)秀，歡迎大家分享。
關(guān)于禮儀的高一作文優(yōu)秀1
浩瀚的神州，乃是世人皆知的“禮儀之邦”。那“禮儀”二字從何而來呢？探索其溯源可謂是久遠流長�！岸Y”始于周公，復于孔子；盛于董仲舒，貫穿中華上下五千年。到了今時今日仍然是陰魂不散，只不過本質(zhì)被扭曲罷了。
自改革開放以來，商品經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活質(zhì)量也“達標”，所以也產(chǎn)生了“名牌”效應。商家也理所當然的順從“民意”，創(chuàng)造出一系列精致華貴外表的奢侈禮品。政治學不總說“大眾的需求是推動商品發(fā)展的必要條件”，反正是“一個愿打，一個愿挨”，可這打的卻不是苦肉計，而是往臉上貼金的“禮儀”�？梢�，這“禮儀”珍貴程度，所以人們也愿意挨了。
現(xiàn)代講究的是“人靠衣裝，美靠靚妝”，哪禮靠得是什么？當然是金裝。如今是“禮”包得越金貴，誠意越重，可見如今的誠意都是金子堆起來的。如今，要是你還向往著“千里送鵝毛，禮輕情義重”的典故情誼，就是嚴重違反誠意的新“價值觀”。按照現(xiàn)狀實質(zhì)上的誠意觀來說就是吝嗇，要送也得送“鳳凰的羽毛”�？梢娊駮r禮品的“含金量”都成為衡量誠意方面的尺度，真可嘆服贊道：“一朵花可窺世界萬千變化，一份禮也窺盡個人誠意”。
“誠意是可以被寫成故事的，但你不能簡單地照著書上寫的智慧去生活，因為生活是鮮活而靈動的！”細想這句話，讓我有所頓悟：掌握“禮”的規(guī)則，無論是在官場、商場、人場、情場上，都能夠左右逢源。商業(yè)家就是因為領(lǐng)悟到這條規(guī)則，才會財源滾滾，所以禮品“金裝”并不是商家單一打造發(fā)展的產(chǎn)物，而是由各種錯綜復雜的關(guān)系網(wǎng)造成，并且相互依存。如果你越想的探究這規(guī)則是如何構(gòu)建的奧妙，就會越感受得到里邊的“深潭”之水真可謂是無法斗量，搞不好連自己也會深陷泥沼不可自拔。
拋根見底，禮品的奢侈化是現(xiàn)今社會中一種腐朽的.風尚，是藏匿在奢華的外殼下蛀空的良知。雖然想根除它很難，但是每個人如果能夠把握住自己正確的道德信念，那么隨著時光流逝的進程，它會逐漸演變成某時代歷史的價值符號，直至消磨在歲月輪回的長河中……
關(guān)于禮儀的高一作文優(yōu)秀2
最近，學校舉行了“八禮四儀”的評比活動。上個月我們舉行了行走之禮的評比活動，在同學們的共同努力下，我們獲得最美路隊的稱號。這個月，我們要開展最美餐飲禮的評比活動。針對這件事情，惲老師在班上舉行了一次討論會，要大家就“美”來發(fā)表看法。
討論會剛開始，我就迫不及待地站起來，自信地說道：“俗話說得好‘誰知盤中餐，粒粒皆辛苦’我們要珍惜糧食，吃飯時不要把米粒掉的到處都是；去飯店吃飯要吃多少點多少，吃不了的`要打包帶回家……可我總能看到一些同學吃飯時，盛的太多，吃不了就倒掉，這是多么不應該呀！我們應該要記住，每一粒糧食都是來之不易的！”
“對呀對呀！”蔡悠冉補充道，“我們要珍惜糧食，節(jié)約糧食，不能浪費。糧食是從農(nóng)民伯伯長滿老繭的手中困難地“流”出來的，沒有他們辛勤地勞動，我們也不會吃得如此白白胖胖！同學們，你們知道嗎：珍珠為寶，稻米為玉，存糧如存金，有糧不擔心��！節(jié)約每一粒糧食吧！”
“還有，我們吃飯的時候不能狼吞虎咽。比如說我們桌的王浩，一拿到飯就開始猛吃。一口還沒吃完又塞另一口，一碗還沒吃完又盛第二碗。讓人看了，實在是覺得不雅��！”鄭宇軒接過話茬，推了推眼鏡，那樣子活像老夫子。
任新悅站了起來，振振有詞地說道：“吃飯的時候，有的同學總喜歡一邊吃一邊講話，這樣是很不衛(wèi)生的。吃飯講話，很有可能將口水噴到別人碗里。再說了，吃飯講話，一不小心也會噎住的�！�
“我們也不能把喜歡吃的菜放到自己面前，只顧著自己一個人吃。而且吃菜的時候要從上往下夾起，不要從底下往上翻，也不能專挑自己喜歡的一樣菜來吃。注意也不要評論哪樣菜好吃，哪樣菜不好吃，這樣是很不禮貌的。”張馨甜說的話總是那么有道理。
…………
討論會越來越激烈了，有的同學說了如何節(jié)約糧食；有的同學提出了不能挑食；有的同學說吃飯的時候要文雅；還有的同學談論了衛(wèi)生方面的話題……
最后，惲老師笑瞇瞇地總結(jié)道：“同學們說得都非常好，希望你們能說到做到，這個月我們能不能被評上，就看你們的了�！�
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如果我們想說一個人的修養(yǎng)很好，很有教養(yǎng)，我們就會說那個人很高雅。一個人的高雅，最重要的一點就是要講禮儀。
禮儀，首先要學會有禮貌，禮貌能看出一個人的素質(zhì)。有一次，我正走在放學回家的路上，要過馬路的時候，我左顧右盼，看有沒有車輛來往，剛想走過去，從左邊駛來一輛摩托車，剛好在我面前急剎車，我連忙說：“對不起對不起，我剛好在看右邊的車輛，沒有注意到這邊，真是不好意思啊！”本以為會像上次一樣，車上的人對我破口大罵，說我走路不長眼，沒想到開車的阿姨卻說：“沒事的，小妹妹你有沒有被撞到。如果有的話要說啊，我?guī)闳メt(yī)院檢查一下，我說了聲沒事，她又說：“以后過馬路要小心點啊，這個時間段路上車很多的�！比缓缶妥吡恕Ｎ一叵肫鹬鞍l(fā)生的同樣一件事，卻有截然不同的`待遇，心中真是百感交集。
禮儀還體現(xiàn)在一個人的儀容儀表上，當你看到一個衣著整潔，渾身散發(fā)著一股清新的味道的人時，你會覺得這是一種視覺上的享受，會感到很舒服；而如果你看到一個衣著邋遢的人，會感覺到那個人身上臭烘烘的，會讓人不自覺地想要遠離他。
除了衣著整潔外，得體的穿著也是很重要的。作為學生，就應該有學生的樣子，平日上學穿校服，休息日則可以穿一些簡單樸素，不要太過招搖或一些亂七八糟、奇奇怪怪的衣物，這樣會讓人感覺很厭惡。
然后是要講文明，文明也可以反映出一個人的素質(zhì)。前幾天在電視上看到，剛剛過去不久的國慶長假，我們不難發(fā)現(xiàn)，相對于前幾年，今年國慶去旅游的游客數(shù)量有所增加，但亂丟垃圾、“到此一游”、隨意插隊、公共場所喧嘩等不文明的現(xiàn)象卻少了很多，這也體現(xiàn)了國人自身素質(zhì)意識的提高，我也感到社會充滿正能量。
學做一個高雅的人，就應該懂禮儀；學好禮儀，就應該注意自身的素質(zhì)與修養(yǎng)，讓我們從現(xiàn)在開始，學習做一個高雅的人吧。
關(guān)于禮儀的高一作文優(yōu)秀4
哇！經(jīng)過這么多次的彩排，終于要正式開始“八禮四儀”的活動了！我激動的小心臟，“撲通撲通”地跳著，一寸比一寸高，要不是及時開始，也許它真的要蹦出來了！
我們排隊來到操場，頓時被這壯觀的場景驚呆了——茫茫人海淹沒了操場，所有的目光都像一道x光，準確地穿透到光彩奪目的舞臺。
一等到各位領(lǐng)導入座，儀式就開始了。伴隨著主持人清脆的說話聲，儀式一步步深入，各個方陣喊起了口號，舞動著手里的向日葵道具，頓時，操場成了一片“花”的海洋——只聽“嗡嗡嗡”，找來小飛蟲。如果這時從飛機上往下看，真以為到了百花園呢！
節(jié)目一個個進行：《弟子規(guī)》、《少年中國說》、《孔子學堂》、《紅綠燈》……可我覺得，還是《小邋遢》最有趣味和意義。
節(jié)目開始了，一個衣冠不整，不修邊幅的小男孩慢悠悠地走上舞臺，主持人不由得皺了皺眉頭，問：“你是誰？怎么一個人�。俊薄皼]人和我玩！他們都不理我！唉！”小男孩委屈地坐下來說。隨即，為了配合情節(jié)的發(fā)展，幾個小姑娘用她們的姿態(tài)語言表達了對小男孩的“厭惡”。這時，主持人恍然大悟�！半y怪呢！瞧瞧你，頭發(fā)亂糟糟，指甲長又長……”之后，在大家的幫助下，小邋遢的頭發(fā)變整齊了，衣服也不凌亂了，書包也閉上了大嘴巴……邋遢大王一下子就變成有教養(yǎng)的，愿意去接近的可愛模樣了！
這個節(jié)目給我留下了深刻的印象，教會了我“儀表之禮”，原來整潔干凈的外表，不急不躁的態(tài)度，舉止得體的行為，從容自然的談吐都是自身素質(zhì)的表達。一個連自己都不尊重的人有怎么又能力去給予別人尊重。一個連起碼的`文明禮儀都缺乏的人怎么可能會有淵博的知識，得體的談吐，高雅的素養(yǎng)。在很多時候，禮儀在能力的前面，甚至也會成為左右命運的重要因素之一。
除了衣著的大方得體，見到老師問說好，作業(yè)工整端正，公共場合不吵鬧，愛護花草，保護環(huán)境……這些都是禮儀的范疇。反思自己，又遵守了多少禮儀規(guī)范？從我做起，從現(xiàn)在做起，讓我們一起成為知禮儀，講禮儀的陽光好少年！
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