黑夜與孤星作文
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孤獨是什么？孤獨是黑夜，是濃稠得化不開的黑夜。那么沉郁的黑色，似將一切白日的喧囂都吞食進了無邊無際的夜里，可也只有這樣的黑色，才孕育得出璀璨又孤傲的星。
而天才與孤獨，便是黑夜與孤星。他們相伴而生，他們是靈與肉的交融。
越偉大，越孤獨。那些以特立獨行、偉大等字眼形容的人，并非他們被迫囚于黑暗，黑夜與孤獨才是他們真正的棲息地，浸染著夜色的靜謐才適于他們思考，才適于他們在黑夜里描繪著新的，美妙的甚至是怪異的物體。他們更多的時候像是一個與社會脫軌的游蕩者，像是追求理想之境的苦行僧。懊喪嗎？不，就像常人多集聚于白日喧鬧歡騰一般，這一類人將黑夜視為清凈的自留地，是對自身高傲靈魂的維護。
奧斯卡·王爾德，天才式的作家，他創(chuàng)造的作品令人驚艷，他的言行舉止令人費解與排斥。這樣一個沉醉于唯美主義藝術，性格乖張的藝術者用眾人的眼光評判無疑是孤獨的，但這孤獨又何嘗不是王爾德所愿。他受用孤獨，這孤獨是對他的天才無聲的頌歌，所以他能用高傲的.筆觸在怪誕新奇的《道連·葛雷的畫像》一書中寫道：我不愿暴露我的靈魂，讓那些好奇的凡夫俗子瞧個沒完。
偉大而具有獨創(chuàng)性的人喜愛孤獨，他們的肉身無可避免的行于俗世，他們的靈魂便只能靜匿于黑夜，直至化成一顆星。
那么常人為何厭惡孤獨？因為孤獨意味著空虛，意味著令人心顫的寂寞。心一空，孤獨匯成可怕的海，溺于其中難以脫身。孤獨對于具有偉大與獨創(chuàng)性特質(zhì)的人是思考與靈感探求的圣地，對于常人卻是夢魘是可以毀滅靈肉的。他們不曾將自己靜置于黑夜，不想也不配，夜晚在他們單一而陳舊的認知里只是由霓虹燈與瘋狂派對構織的又一個白天。他們?nèi)杖找挂苟际呛翢o遮攔的熱鬧，一如米蘭·昆德拉說：他們活得好像永遠都不會死，他們死得好像從來沒活過。
在任何一個偉大的獨創(chuàng)性強的藝術家成名之前，他必定飽受嘲弄，他的藝術他的才華在未尋得真正的價碼前在愚人眼中都是一堆垃圾。因為創(chuàng)造意味著在跳出既定的框架，開辟了全新的境地，而對新事物的認知又需歷經(jīng)一個漫長的過程。俗世的白天對于創(chuàng)造者的夜晚的困惑，好似19世紀的人們對于梵高向日葵的不解與譏笑。而今，向日葵依舊燃著生命的火，梵高卻帶著一生的孤獨塵封入土。他的孤獨來源與他超越時代的創(chuàng)造，生不逢時便是這孤獨無奈的注腳。但這樣的孤獨，從古至今，塑造著滋養(yǎng)著千千萬萬個畫家、詩人……的品格，他們本可為追尋繁華而描摹那個時代所認可的藝術，可那份孤獨使他們天真的守著黑夜，蘸著墨色書寫自己的見解。是孤獨使他們的文藝在變遷的時代里終放異彩，是孤獨將他們個性雕琢，是孤獨如母親的臂彎，將藝術之子攬于懷中安睡，免受紛擾。
要學會孤獨，享受孤獨。楊絳先生，帶著孤獨的靈魂過著清簡的日子，她的孤是令人心折的傲氣，但這傲氣不尖銳，更像是冬雪里埋藏的紅梅。這傲氣釀于孤獨，因為孤獨所以免受侵染，因為孤獨所以有空間靜思，因為孤獨所以可在暮年從容說出：我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次是藝術；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準備走了。
因為孤獨，所以灑脫。因為孤獨，所以人生凝練成了藝術。
孤獨對于從事創(chuàng)造的人們來說，是注定的。有人評價龍應臺：時代之劍切斷了她和傳統(tǒng)、宗教的連接，使她懸在半空，永遠無所憑依。這樣一個筆下清冽的女子，卻有著一眼望穿的孤獨。她用文字創(chuàng)造著美的感受，可她又那樣清楚的知道，有些路只能一個人走，有些孤獨也只能一個人背負。孤獨是這些隱于黑夜的人骨血里的東西。
很多時候，偉大和具有獨創(chuàng)精神更偏于判詞而非贊頌，這些泛著光的字眼總將一個人劃分到有別于整體的地域，這個地域只有無盡的黑夜。孤星生于黑夜，黑夜隨于孤星，這景象并非凄冷清寒，只是另一種境界。偉大者獨行者在這里獲得歸屬，獲得思考，獲得藝術的奧妙。他們寧愿與夜晚共舞，也不愿在白日的喧囂里消磨靈性；他們癡迷于創(chuàng)造，癡迷于表達內(nèi)心對另一境界的感知，即使這種創(chuàng)造與感知并不為人所接受。他們?nèi)紵约�，�?chuàng)造著新生……他們?nèi)急M了，縮成一個點。消散了嗎？
黑夜里，多了顆熠熠生輝的孤星。