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百家講壇觀后感匯集
縱然歲月流逝,年華恍然,可是那金色象征著理想的路卻依舊輝煌耀眼,那過路人們所留下的精神和信念卻依舊等待著我們?nèi)プ穼?去思考……
百家講壇觀后感1200字
《西游記》中那個(gè)將孫悟空扔進(jìn)八卦爐中燒了七七四十九天的太上老君就是走上神壇后的老子，太上老君就是道教所信奉的神，雖然他被后人供為神，但他一生都追求真理，是個(gè)無神論者。民間傳說他的出生就很離奇，據(jù)傳一日老子的母親李氏在河邊洗衣服，正又累又渴時(shí)，見上游漂來一個(gè)黃橙橙的李子，于是便拾起吃下，不想從此便懷上了身孕。81年后(大概推算時(shí)間在公元前571年)的農(nóng)歷2月15日，天空忽然電閃雷鳴，懷孕81年的李氏終于在一棵李樹下生下了一個(gè)奇特的嬰孩，因?yàn)檫@個(gè)孩子天生白眉白發(fā)、一副小老頭的模樣，人們就叫他“老子”，老子真名李耳，字聃。話說老子出生后天空中下來九條青龍親自為他沐浴。
老子生存年代的初期是公元前6世紀(jì)的周朝，正值中華大地百家爭鳴、弱肉強(qiáng)食的年代。老子曾在周王朝宮庭做過文職工作，相當(dāng)于今天的記錄員，當(dāng)時(shí)大臣們面見皇帝是不能坐的，老子因?yàn)楣ぷ鞯奶厥庑�，就�?zhǔn)許他可以靠著殿內(nèi)的柱子作記錄，當(dāng)時(shí)稱“柱下使”。所以今天所有的道教內(nèi)都能找到一根鐵柱子，就是這個(gè)來歷。也有人把這根鐵柱叫做“趕山鞭”，是緣于這樣一個(gè)傳說，說當(dāng)年中原大地處處都是險(xiǎn)峰高山，老子煉了七七四十九天，鑄成一根巨大的鐵柱，朝向大山“叭!叭!叭!”的抽了三下，只聽“轟隆隆”的一聲巨響，山崩地陷，從此中原大地一馬平川、暢通無阻。所以后人把這根鐵柱叫“趕山鞭”，老子也成了冶煉業(yè)的祖宗。
公元前516年周朝覆滅，王子朝逃往楚國，用今天的話說55歲的老子失業(yè)了，回到了家鄉(xiāng)(可能是務(wù)農(nóng)吧，這一段沒看仔細(xì))。這時(shí)比老子小20歲的孔子曾拜訪過老子，向老子請教學(xué)問，典故“孔子問李”就是這樣來的�？鬃訉⒗献颖茸�“龍”，來形容老子的深不可測、難以著磨。二人見到山中流淌的溪水，孔子說：“逝者如斯乎”，老子卻說：“上善若水”。信奉“禮教仁義”的孔子與一心想“回歸自然”的老子兩位圣人之間的交流，為后來儒家思想和道家思想的融合鋪下了奠基。
公元前492年的一個(gè)周末，年近百歲的老子騎著一頭青牛由東向西行來，站在不遠(yuǎn)處函谷關(guān)上的人只見東方升騰著一團(tuán)紫氣向這邊飄來，斷定必有貴人經(jīng)過。不久身穿紫袍的老子就到了函谷關(guān)，這就是成語“紫氣東來”的來歷，預(yù)示著將有貴人前來。縣令將欲西隱的老子苦苦留下，就在這里，老子寫下了他的傳世寶作——《道德經(jīng)》。2世紀(jì)中葉(沒記錯(cuò)的話，不是在公元前)，一個(gè)叫張道陵的小官吏見到了這本書，如獲至寶，奉為圣書，將老子稱為太上老君，創(chuàng)建了道教。(還一直以為老子是道教的鼻祖，原來是這個(gè)叫張道陵的人創(chuàng)建了道教)。
道教是中國唯一的本土宗教，今天在中華大地已廣為流傳。老子的《道德經(jīng)》也成為中華文化的起源和標(biāo)準(zhǔn)。魯迅先生曾說過“不讀老子，不知中華文化”。自從十九世紀(jì)中期《道德經(jīng)》被譯成法文在法國發(fā)表到現(xiàn)在，全世界已經(jīng)有無數(shù)種語言的版本了，成為外國人研究中華文化和中國歷史的重要讀物，也是中華文化的瑰寶。
百家講壇觀后感800字
“紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬水千山只等閑……”我們都讀過毛(蟹)澤(蟹)東的那首《七律?長征》,我們深陷在那詩中的磅礴與澎湃,詩中所展現(xiàn)出的樂觀精神也使我們倍收鼓舞、激勵(lì).仿佛那一瞬間,我們有了力量,我們不怕敵人的圍剿,不怕那險(xiǎn)要的環(huán)境,不怕那惡劣的氣候,因?yàn)檫@些和紅軍戰(zhàn)士們無懈可擊的精神相比,又算什么?縱然那高聳入云的大雪山和杳無人煙的大草地，這些曾被人們視為可望而不可及的“天險(xiǎn)”，不是都被我們這些可敬的紅軍戰(zhàn)士征服了!我們有精神,一種堅(jiān)持到底的精神,我們有信念,必勝的信念,我們還有精魂,那中華兒女鐵骨般的精魂!
永恒的長征精神 二萬五千里長征，一次改變中國人命運(yùn)的征程已在人們的評說中去過了大半個(gè)世紀(jì)。照現(xiàn)代社會(huì)這種急速更新?lián)Q代的觀念，早已是好幾個(gè)時(shí)代過去了。按我們熟悉的某種號召“過去的就讓它過去吧”。再說下去，就成了梟鳴似的煩擾，不免令人生厭。然而長征卻不同。人們總在不斷的言說、探究、拷問。我想或許是由于長征所代表的一種精神吧——一種全人類永恒追求的精神——堅(jiān)持到底。 長征是一個(gè)人類超越自身極限的過程。這其中的艱險(xiǎn)自是我們這些在平和年代出身的人所難以想見的。后有追兵，前途漫漫，環(huán)境險(xiǎn)惡，糧食短缺。每一條都足以讓人恐懼、絕望。而我們的前輩卻穿著草鞋在雪化、在沼澤中一步步艱難地走來……
曾幾何時(shí)，紅軍“嗒嗒”的馬蹄聲在這里響起;曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍深深的腳印;曾幾何時(shí)，這流偉紅軍可歌可泣的故事;曾幾何時(shí)，這里留下了紅軍長征的精神!這里是波濤洶涌的大渡河;這里是獨(dú)具天險(xiǎn)的瀘定橋;這里是峰峰如劍，插入云霄的婁山關(guān);這里是冰封雪蓋的夾金山;這里是中國的搖籃! 紅軍長征是歷史記錄上的第一次，是戰(zhàn)爭史上的奇跡。到底是什么使原本弱勢的紅軍沖破國民黨反動(dòng)派的圍追堵截，使紅軍愿意拋頭顱灑熱血，使紅軍歷盡艱辛，克服險(xiǎn)阻也最后走向勝利呢?信念，是千千萬萬紅軍心中永存讓人民翻身做主人，過幸福生活的信念! 為了這心中永存的信念，他們克服重重困難，浴血奮戰(zhàn)……
回想起七十年前，他們的篤定與無悔，以犧牲為代價(jià)，才使七十年后的今天，如此的安逸、美好.當(dāng)年的戰(zhàn)士們，爬雪山、過草地，忍受嚴(yán)寒的煎熬，為了填飽肚子，吃樹皮、皮帶、喝馬尿、挖野菜……還要時(shí)時(shí)提防，防備敵人的攻擊.而他們當(dāng)中，竟然還有不足十歲的孩子.那么小，本該在學(xué)校接受教育、在家享受親情溫暖的孩子們，卻不顧一切地背上行囊，踏上了著隨時(shí)可能送命的漫漫長征路.走到最后，原本的三十萬人剩下了不到三萬人，這三萬人，帶著那些半路犧牲的戰(zhàn)士們的信念和勇氣，走到了最后!而他們?nèi)绱似D辛、艱苦、堅(jiān)持，心中卻只有一個(gè)支撐著他們的精神——為了人民而戰(zhàn)斗.
”更喜岷山千里雪，三軍過后盡開顏。”長征最終是勝利的，因?yàn)樗菫榱巳嗣穸M(jìn)行的，或許起初做這個(gè)決定是錯(cuò)誤的，可是，我們還是成功了!并且，我們會(huì)帶著這種長征的精神，繼續(xù)成功下去.在我們未來的長征路上，走的越加輝煌!
百家講壇觀后感700字
以前我對三國的理解很膚淺,讀了品三國之后，終于把魏蜀吳三家興衰的原因弄清楚了。魏蜀吳三足鼎立的發(fā)展由來，三國是一個(gè)風(fēng)云變幻，滄海橫流，英雄輩出，令人神往的時(shí)代，不知多少蓋世的英雄在那里大顯身手，叱咤風(fēng)云，正可謂江山如畫，一時(shí)多少豪杰。這里有天下紛爭，群雄并起;有英雄豪杰，君主謀士;有文韜武略，氣貫長虹;有兒女情長，肝膽相照。而后來魏國一支獨(dú)大統(tǒng)一中原的其中有多少可以為后世所稱誦。
每當(dāng)我們看到趙云單騎救主，諸葛亮火攻赤壁，張飛在長坂坡那聲驚天一吼，在我們內(nèi)心升騰的是無限的敬佩與正義感，我們從三國中看到了戰(zhàn)爭，看到了俠客，看到了謀士，我們成醉于其中......但是，我們不曾思考，也不曾問自己：“歷史為什么會(huì)如此發(fā)展?諸葛亮為什么要選擇劉備?袁術(shù)為什么最后會(huì)餓死于長亭?”曹操為什么會(huì)在官度之戰(zhàn)中大敗當(dāng)時(shí)第一大軍閥袁紹，從此天下莫敵。
最應(yīng)該有看頭的是魏國的開創(chuàng)者曹操，千百年來歷史對他的評價(jià)褒貶不一有人說他是治世的能臣，有人說他是亂世的奸雄。最終也難蓋棺定論。但是他的豐功偉績可以看出他是一個(gè)英雄，一個(gè)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的人物。所謂亂世出英雄在那群雄并起，英雄豪杰誕生的年代，曹操是那時(shí)的亂世英雄而董卓、袁紹、袁術(shù)這三個(gè)人用他們的蠻橫和愚蠢反襯出曹操的雄才大略：也正是他們的蠻橫和愚蠢成就了曹操的蓋世功業(yè)，而他們自己只能算作亂世的梟雄，在公元190年到公元200年間他們在對待皇帝的問題上就可以反映出各自的才能與智慧，那時(shí)皇帝的國家統(tǒng)一的象征對待皇帝的態(tài)度是考驗(yàn)臣子是忠是奸的試金石他們做法是董卓是最野蠻的廢立：曹操主張迎天子奉天子以令不臣：袁紹也是想換皇帝的，可見曹操在對待皇帝這個(gè)問題上就高人一籌這使他在政治上有更多的資本也使他在人民渴望國家統(tǒng)一的情況下得到了更多的民心。獲得了人民的支持。這是曹操在對待大義上的成功。
待人才上曹操也是高人一籌的，從公元200年的官渡之戰(zhàn)就可以看出曹操的軍事和領(lǐng)導(dǎo)才能，在這場戰(zhàn)爭中曹操雖然有政治優(yōu)勢但軍事力量卻明顯不如袁紹，那么他是怎樣出奇制勝、以寡敵眾、以弱勝強(qiáng)的呢。他把戰(zhàn)場選在官渡就是一個(gè)可以使敵軍一深入就會(huì)使補(bǔ)給線拉長戰(zhàn)爭成本增加，而自己呢可以集中兵力，集約財(cái)力敵進(jìn)我退不計(jì)較一兩個(gè)城池的得失。曹操能做到這樣說明他有務(wù)實(shí)的精神深知不得幕虛名而處實(shí)禍的道理，正是這些使得曹操和袁紹在敵強(qiáng)我弱的現(xiàn)實(shí)下打成了平手，但第二件事就是關(guān)鍵了“許攸判逃”就是袁紹的大省失了，為什么他要判逃呢，是袁紹不聽忠言，這樣的頭讓許攸感覺沒有前途，所以他要走。而曹操不記前嫌委以重任，操本人也是虛心聽取下屬的意見，能不勝利么?從此曹操打敗袁紹就是中原無敵了，為后面魏國統(tǒng)一三國打下基礎(chǔ)。
從《品三國》讓我認(rèn)識(shí)到三國時(shí)期的歷史價(jià)值。
百家講壇觀后感1000字
易中天的品三國、王立群的讀史記、紀(jì)連海的正說鰲拜、孫立群講李斯、閻崇年談清史、馬瑞芳說聊齋、劉心武新解《紅樓夢》、于丹的《論語》心得、隋麗娟的說慈嬉.....太多太多了,真的是無法一一列舉。
而我看了這么多專家教授的論述評說，心里除了崇拜，那就是還有一點(diǎn)點(diǎn)心得，唉，實(shí)在是羞于寫出，我知道我看了這么多，有些也沒有完全看懂。
三國時(shí)代，那可是人才輩出，劉備作為漢室后代，三國演義小說將他做為正方寫，曹操、孫權(quán)相對就以反方呈現(xiàn)，可是縱觀三國，留給后人欽慕的還是曹操的魅力，他能文能武，卻被后人視為奸雄，有人說曹操為人奸詐、篡漢、寧我負(fù)人，毋人負(fù)我，就是這么的評價(jià)，讓一千多年的曹操被后人憎恨，后來在20世紀(jì)，魯迅提出了對曹操的看法，第一個(gè)為曹操翻案的人就是魯迅，直到今天，人們才從《史記》、《后漢書》，得知一個(gè)真實(shí)的曹操，他也有溫清的一面，他也有寬容的一面，他也有真誠的一面，這些在《三國演義》中也能看出來，建安文學(xué)的主要作家群——就是曹操、曹丕、曹植，還有“建安七子”，“三曹”是那時(shí)文壇的領(lǐng)袖人物，成就最高。
再讀史記，給我印象最深的還是司馬相如與卓文君的愛情，不管是為財(cái)而愛，還是為貌而愛，總之這在那個(gè)封建社會(huì)已是難能可貴的情感了，“一別之后，二地相懸，只說是三四月，又誰知五六年。七弦琴無心彈，八行書無可傳，九連環(huán)從中斷，十里長亭望眼欲穿。百思想，千掛念，萬般無奈把郎怨。萬語千言說不完，百我聊奈十依欄，重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓，七月半燒香秉燭問蒼天，六月天別人搖扇我獨(dú)心寒，五月石榴如火偏遇陣陣?yán)溆隄不ǘ�，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂，忽匆匆，三月桃花隨水轉(zhuǎn)，飄零零，二月風(fēng)箏線兒斷。噫!郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為郎!”魯迅說《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，人間唯有真情讓人感動(dòng)。
再看萬人憎惡的慈嬉，慈嬉真的是大壞人嗎?有人說她喪權(quán)辱國、貪戀政權(quán)，兇狠毒辣，可是又有幾個(gè)皇帝皇后是不殺人的，凡有統(tǒng)治就有血腥，有法就有治，唯唯諾諾、沒有主見的人總是被人欺負(fù)，一個(gè)國家不可能永遠(yuǎn)處于鼎盛之勢，總要經(jīng)歷消亡，這是歷史發(fā)展的規(guī)律。所以我并不是很討厭這個(gè)人，還有些佩服她的能力和勇氣。慈嬉如果少聽政一些時(shí)間，也許這個(gè)皇太后就不會(huì)這么被萬人唾罵，清朝后期，本就是列強(qiáng)興起，在道光年間，已經(jīng)受到外國的侵略了，這就是著名的“鴉片戰(zhàn)爭”何況再過幾十年，咸豐帝同治帝的無能昏庸早死，清朝能有這么一個(gè)女子駕馭，是中國男人的嫉妒還是自認(rèn)為沒尊嚴(yán)了呢?可能也有吧。
看古《聊齋志異》，多數(shù)人是讀不懂的，文言文，是啊，古書都是這樣的，讀不懂，如今聽了這些專家的上課，也懂了好多，這本書雖然說的是亂七八糟的鬼怪，可是他們卻比正人君子更可愛，幾分莊嚴(yán),幾分詼諧、幾分玩笑,幾分感慨，此中滋味,誰能解得開，花妖、鬼、狐貍精對人是又恨又愛，可嘆可敬，還有好多寫女性和男性在社會(huì)上的不同際遇，卻是最讓人佩服的，“女扮男裝，懶漢致富、刺貪刺虐、獨(dú)撐家業(yè)、自食便液......”而那人鬼情的故事，卻至今傷懷痛心，一首“人鬼情未了”，讓人聽的蕩氣回腸，一首“倩女幽魂”，催人淚下。
《紅樓夢》，我讀了好多次，翻閱數(shù)次，也還象個(gè)盲人一樣，看了紅學(xué)家的談紅樓，說紅樓夢中的男人和女人，讓人不能只說男人有多淫亂，讓人不能只說女人有多可憐，更讓人不能只說女兒有多純潔，最近買了新解紅樓夢，知道了很多紅學(xué)知識(shí)，秦可卿的來龍去脈，原型還是一個(gè)廢太子的女兒，在清朝也是一個(gè)格格了，謎!謎!只能還是謎，中國文學(xué)史上最偉大而又最復(fù)雜的作品，一想到潑辣、大管家、人未到笑先聞就是她王熙鳳，一想到纖塵不染、質(zhì)本潔來還潔去就是她林黛玉，一想到金簪雪里埋就是她薛寶釵，一想到豁達(dá)奔放就是她史湘云，一想到才自精明就是她賈探春......,賈寶玉是男兒中的女兒，難怪作者自己說“滿紙荒唐言、一把辛酸淚、都云作者癡、誰解其中味”永久的藝術(shù)魅力，讓人永遠(yuǎn)也百讀不解、百讀不厭。
沒法一一說完這么多的感慨，可是最近又看了《紅旗渠的故事》，雖說與“百家講壇”原來設(shè)置的欄目有點(diǎn)跑題，但聽了《紅旗渠的故事》，我一樣感動(dòng)得熱淚盈眶，佩服得五體投地，因?yàn)榧亦l(xiāng)就有這種渠，父母在那個(gè)年代就是挖渠道、修馬路的人，幾十年過去了，再看那些長長的流著河水的渠道，真讓人不忍糟蹋，一塊塊巨石堆砌的人工幸福渠，是可以讓它流芳傳世的。
“百家講壇”我還要繼續(xù)觀注，它就象一本厚厚的書，永遠(yuǎn)也翻閱不盡的，古往今來，談古論今，還有多少的人和事需要我們大家探討，我期待著更多人不同的評論，我很喜歡，雖然在中午十二點(diǎn)四十五分后是重播，但我一直是把它放在首播時(shí)來欣賞的，雖然中午觀看很疲倦，對于這時(shí)的我來說，下班回來能看到如此精彩的節(jié)目，不睡午覺都是值得的。
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