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觀看《葉問》有感
《葉問》觀后感
“武術(shù)雖然是一種武裝力量，但是我們中國武術(shù)，是包含儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，這是你們?nèi)毡救擞?/p>
自己并不是個喜歡看電影的人，但直到現(xiàn)在寫下這篇文章時，還十分深刻地記得剛看完影片時復(fù)雜的、激動萬分的心情，仿佛還在令我的手戰(zhàn)栗。
總的來說，這部影片的主題應(yīng)是“愛國”，不過影片開始之后，還是和我想象的有些不同，它并不是一開始就是兵荒馬亂的背景，苦大仇深的感情，相反，我看見的是安寧的小鎮(zhèn)，美好的家庭，一派安詳景象，甚至到了葉問和廖師傅比試，葉太太和兒子表示不滿及金山找等人來佛山踢館時，都有了些搞笑的成分。
那時的葉問只是個武癡，單純地癡迷于武學(xué)，渴望武學(xué)自由，從不把武功當作一種工具，所以即便他的武功可以傲視整個佛山，可他既不開武館，也不收徒弟，只是自己刻苦鉆研，偶爾指點如武癡林這般也是真心喜歡功夫的人一招半式。這樣的葉問，也許最多也只能稱為武學(xué)大師。
然而隨著畫面轉(zhuǎn)向陰暗，字幕顯示著日本已經(jīng)開始侵略中國，落入我們眼底的景象是一片哀鴻遍野，民不聊生。蕭瑟的風(fēng)不知疲倦地呼嘯，小鎮(zhèn)上死氣彌漫得厲害，街道上，站著的人匆匆行走，其他的人只能夠蜷縮在墻角瑟瑟發(fā)抖。整個佛山，一片風(fēng)雨飄搖。
接下來的整個劇情，應(yīng)當也是葉問蛻變的整個過程了。昔日不愁吃穿的葉家已經(jīng)到了快揭不開鍋的窘迫境地，我還生怕葉問只是個空有一身本領(lǐng)，清高安逸，卻沒有本事在亂世中保全家庭的人。呵，果然是我多慮了，也小看葉問了，當我看見昔日超凡脫俗的葉問卻甘愿為家庭做任何卑微工作時，我覺得，這樣的葉問才是一個真正有擔當?shù)哪凶訚h，能屈能伸的大丈夫。
與日本人的對峙，已是影片高潮前奏，為了武癡林和廖師傅，葉問毅然沖進武館，以一挑十。或許是心中的憤慨已到了極至，打斗間，葉問不再是以往淡然的表情，游刃有余的招式，而是不顧性命般狠打，將一套曾被嘲笑為“女人打的拳”的詠春拳，打得風(fēng)聲凜冽，一招一式都帶著十足的內(nèi)勁，讓那些日本人毫無招架之力。
帶著悲憤的心情戰(zhàn)勝后不屑于那屈辱的十袋米，葉問仍然只拿走了自己的半塊番薯。他在說“我只是一個中國人”時的語氣和表情，表現(xiàn)了他傲人的錚錚鐵骨，讓所有人為之一震。雖然這句話完全被改變了翻譯，但我從三蒲將軍的眼神看出來，他一定明白葉問是什么意思。
最后到與三蒲將軍的決戰(zhàn)時，我們?nèi)嗤瑢W(xué)都已熱血沸騰至瘋狂了。我的手握成拳頭，在課桌下微微顫抖著。一招一式，都好像是全中國一起打出去的。我們?nèi)缤捌袊^的群眾一般吶喊著�？粗毡救艘粩⊥康�，我們都在叫著好，那一瞬間，每個人在心中都仿佛是豪情萬丈的孤膽俠客，恨不得能沖到電影里也找?guī)讉�殘暴的日本鬼子將他們痛打一頓!
直至影片結(jié)束，我還沉浸在那雪恥之快中，本就是意氣少年，那滿腔的豪情及噴薄而出的愛國之情，使我的嘴唇都在微微地發(fā)抖。
因為影片時間有限，劇情方面會略顯緊湊，但仍然條理清晰。經(jīng)過這些之后，葉問終成了一代武學(xué)宗師。“天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚……”很容易就想到了這段話，也許只有在經(jīng)歷了亂世，屈辱，威逼，利誘……一切坎坷之后，仍能保持本性，并堅守自己的原則，而精神又得到了升華的人，才能夠被成為“一代宗師”吧。
學(xué)武功并不是為一己之私，學(xué)成了一身本領(lǐng)，自當保家衛(wèi)國，實現(xiàn)其價值，我想這才是“武”，也是為什么，這么多人都喜愛“武俠” 的原因吧之一。
《葉問》觀后感800字
“我只是一個中國人!”鏗鏘激昂的聲音久久回蕩在電影院里。聽著這自豪的吶喊，看著熒幕上的葉問邁著堅定的腳步漸漸離去，整個放映廳頓時響起了經(jīng)久不息的掌聲。我隨著大家一起站立鼓掌，不知不覺淚水充盈了眼眶，一種令人興奮的民族自豪感油然而生……
影片《葉問》向我們講述了這樣一個故事：上個世紀二三十年代，在中國武術(shù)之鄉(xiāng)——佛山，有一個十分熱愛傳統(tǒng)武術(shù)的年輕人，他叫葉問，過著衣食無憂的生活�？墒牵�1937年7月7日，盧溝橋的一聲炮響，打破了中國人平靜的生活。次年8月，在日本侵略者的鐵蹄的蹂躪下，佛山淪陷了，家園被侵占，往日安逸幸福的日子一去不復(fù)返!葉問一家和所有的中國家庭一樣，在日本侵略者的統(tǒng)治下，過著恥辱的亡國奴生活。從此，葉問的命運發(fā)生了翻天覆地的變化。而影片形象地再現(xiàn)了他蛻變?yōu)橐淮x的武術(shù)宗師的成長過程。那些場景，那些話語，就是一首英雄的贊歌，令人心潮澎湃!
看完這部影片后，葉問那堅毅的目光時常浮現(xiàn)在我的腦海中。在此之前，我對他的了解僅僅局限于他是李小龍的師傅�，F(xiàn)在，我進一步認識到，他更是一位人格高尚、武藝高強、威武不屈的有骨氣的中國人。最初的葉問是一個生活無憂，單純醉心于傳統(tǒng)武術(shù)的繼承和革新的富家公子，他溫文爾雅，不問世事。當另一武術(shù)派別廖家拳的創(chuàng)始人上門找葉問閉門比武，欲一比高下時，他無奈而坦然地接受了挑戰(zhàn)，使得對方來勢洶洶的拳法在自己創(chuàng)立的文雅的“詠春拳”面前顯得不堪一擊。望著被打倒在地的對手，葉問卻關(guān)切地上前問了一句：“沒事吧?”還大度地把他拉了起來。我們在忍俊不禁的同時，一定會贊嘆他是一個多么文雅、單純、俠義、有武德的人!但是，侵略者的入侵和踐踏使他發(fā)生了很大的改變。他在煤廠運煤，在紡織廠打工，往日文質(zhì)彬彬的葉師傅此刻衣衫襤褸，臉上布滿塵土、煤渣和傷痕，不免讓人心生憐憫。雖然如此，但他卻沒有被艱苦惡劣的環(huán)境所嚇倒，反而愈挫愈勇，變得異常勇敢堅毅。當他看到自己同伴倒在日本人的比武場上時，為了捍衛(wèi)中國人的尊嚴，為了打倒侵略者，他奮不顧身地沖進武場并發(fā)出了驚天動地的怒吼：“我要挑戰(zhàn)十個!”此時，我不禁熱血沸騰，肅然起敬，更加崇拜他了。因為這時的他完全褪祛了從前大少爺般的飄逸、淡定和灑脫，拳法也不像以前玩味研究時只點到即止。他堅定的眼神里透露出憤怒、憎恨和不屈，他用一場酣暢淋漓的戰(zhàn)斗打敗了日本人，大長了中國人的志氣，保衛(wèi)了我們的榮譽和尊嚴。尤其是在與日本將軍比武時，面對日本人的威脅，葉問只是從容地淡淡一笑，那一笑蘊含了什么?蔑視、不屑;仇恨、抗爭;無畏、自信……一切盡在這鎮(zhèn)定的一笑間。這是真正有骨氣的中國人!當看到他最終打敗了日本將軍，卻被日本人的暗槍擊中而緩緩倒下時，我不由得十分憤怒和擔心，但沉重的心立刻又激動和振奮起來。因為我看到憤怒的人們蜂擁而至，他們像一道堅固的城墻保衛(wèi)著我們的英雄，守護著我們的故土，捍衛(wèi)著我們的尊嚴。我頓時明白，這部影片歌頌的主角不是葉問一個人，而是千千萬萬覺醒的團結(jié)起來的中國人。這千千萬萬個葉問用自己的勇敢、堅毅和犧牲向世人充分展現(xiàn)和詮釋了：這就是有骨氣的中國人!
我時常情不自禁地回憶和品味著這部影片中許多感人的精彩畫面。我也時常問自己：“在今天的和平年代，武術(shù)變成了人們強身健體的運動。作為祖國的未來，我們該如何向葉問學(xué)習(xí)，報效祖國呢?”無疑，在高科技發(fā)達的現(xiàn)代社會，我們只能好好學(xué)習(xí)，用尖端的科學(xué)技術(shù)知識武裝自己，讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。到那時，我們便可以自豪地告訴全世界：“我們是有骨氣的中國人!”
電影《葉問2》觀后感
集團公司團委為強化團員及青年的思想教育，特安排了形式多樣、別出心裁的五四青年節(jié)系列活動，其中之一是組織觀看電影《葉問2》。5月17日，我?guī)е鴮﹄娪啊度~問》第一部的深刻感受，懷著對第二部的些許期待，和團支部的三位青年同志一起走進了美嘉歡樂影城。
葉問第一部描寫我們中國人被日本人欺壓、凌辱而奮起反抗的故事。第二部看到葉問逃離佛山落戶香港，心里不由為他即將展開的安定生活而高興，誰知世態(tài)炎涼，雖然日本人被打跑了，可香港還屬英國的殖民地，中國人在自己的土地上依然沒有尊嚴可言。想開武館也是舉步維艱，好在葉問用他的武德、仁德征服了大家。在一次由英國人組織的拳賽上，香港武館的領(lǐng)頭人為捍衛(wèi)中國武術(shù)的尊嚴而犧牲在賽場上，臨終前那幾句發(fā)自肺腑的話使在場觀影的許多人都流下了眼淚�？吹饺~問用實力最終打倒了英國拳王，捍衛(wèi)了中國武術(shù)的尊嚴更捍衛(wèi)了中國人的尊嚴，影院里頓時響起了經(jīng)久不息的掌聲。
在當今娛樂片、商業(yè)片充斥市場的時候，看到像《葉問》這樣以弘揚名族精神為主旋律的電影，就像是給國民打了一針強心針，票房不斷高漲，也體現(xiàn)了這部電影能夠激起中國人內(nèi)心隱藏已久的愛國情懷。在全球氣候問題已成為國際政要博弈焦點的今天，在國內(nèi)自然災(zāi)害頻發(fā)、經(jīng)濟運行不平穩(wěn)的今天，我們中國人只有發(fā)揚團結(jié)一致，奮發(fā)有為的民族精神，增強我們的綜合國力，才能應(yīng)對外界的各種挑戰(zhàn)，才能推動中華文明的傳承和發(fā)展。
最后想用葉問在影片中對我印象深刻的一句話來與大家共勉。“貴在中和，不爭之爭”。這是一種中庸的人生智慧，體現(xiàn)了葉問尊師淡定中和，不炫耀，不張揚，不愛喧囂，不喜熱鬧的精神境界。我想，這也許是他之所以能成大師的原因之一吧。
《葉問》的觀后感
《葉問》絕對值得讓你連續(xù)去電影院看兩遍。第一遍，看眼花繚亂的功夫，因為電影票的價值全都化成了以秒計時的拳腳之間;第二遍，看功夫背后的蕓蕓武者，他們用短暫或跌宕的人生畫出一個暴戾的問號：世事無常，武者何為?
影片的前三分之一片段，以輕快詼諧的情節(jié)帶出了一群抗戰(zhàn)前夕中國民間武林的眾生相。當時號稱武術(shù)之鄉(xiāng)的佛山，拜師學(xué)藝切磋技藝成風(fēng)，其中當然也不乏門戶之見、高下之爭。在這不長的篇幅中，對武癡迷者有之，以武撐門面者有之，用武征服他人者亦有之。而故事的主角葉問，在這熙熙攘攘的武者之中，卻是一個雖愛武卻無爭、既內(nèi)向且謙和的一流高手，同時還是個愛家顧家、“尊重老婆”的富家子弟。在這種生活大背景下，習(xí)武純粹是一種日常生活方式，展現(xiàn)了草根的野性和諧趣。以金山找為代表的北派武學(xué)帶來的威脅，算是本段戲劇沖突最為激烈的一幕，卻也在葉問的雞毛撣下，以最家常的方式被消解，并在眾多武者的追星狂歡中落下喜劇的幕布。
教科書翻開民族的悲劇頁面。傳記電影往往用時間的推移、時代的變遷來制造人物命運的轉(zhuǎn)折，葉問以及他的同輩們在毫無準備的情況下陷入了無用的境地。在武器強于武功，鐵騎踐踏武技的年代里，武者們的焦慮、彷徨、痛苦和無奈，使他們走上了不同的意義追求道路。但也正是在故事發(fā)展的這個節(jié)點上，暴露出了香港電影一向力不從心的編劇水準。金山找的角色定位是個敗筆，這個早先魯莽憨厚的北方漢子，后來成為山賊不說，還匪夷所思地向日軍出賣葉問(這個情節(jié)據(jù)說被刪了，但我們從李釗的舍命提醒中可以獲知)——這種突兀的性格轉(zhuǎn)變、不知所蹤的人物去向，還表現(xiàn)在武癡林兄弟的經(jīng)歷上，此不贅述。如此糟糕的副線設(shè)計讓一眾武者的生態(tài)展現(xiàn)差點讓本片又成了好萊塢式的個人英雄主義版本。
幸好我們還可以看看廖師傅的表現(xiàn)。這個長相富態(tài)的中年人，算是片中國產(chǎn)武師的第三號人物。心高氣傲又帶著點小市民習(xí)氣的他，現(xiàn)在也要為了一日三餐而與日本人比武。他的處境同樣也是其他武者所必須面對的，“不為五斗米折腰”的高風(fēng)亮節(jié)被這些“粗人們”轉(zhuǎn)化為既能痛打日本人、又有機會填飽肚子的實用主義和冒險主義行動。廖師傅最終死于日本人的冷槍之下，也間接地死于他心浮氣躁、急功近利的性格缺陷。他的死，加劇了習(xí)武者追求功利性的迷失：武功再好也挨不過一槍，武者何為?
葉問深知這一點，也因此感到茫然和失落。一身的上乘功夫，卻只能去挖煤來換取一塊烤地瓜，卻只能眼睜睜看著同胞慘死而無力施救。他對妻子說“我很沒用”的時候，眼神絕望地快要死去。這里是電影最打動我的地方，也預(yù)示著葉問將帶著困惑重新上場，去扮演一個本不該由他扮演的英雄角色�？吹竭@里，很自然會涌起觀看李連杰版《霍元甲》時的期待：集民族仇恨于一身的民間武術(shù)宗師，是否又將以一場酣暢淋漓的悲壯武打讓我們再次經(jīng)歷愛國主義高漲的精神洗禮?
然而，《葉問》終究不是抗戰(zhàn)版的《霍元甲》。決戰(zhàn)的前一晚，他似乎解開了許多曾經(jīng)解不開的心結(jié)：是該一心習(xí)武還是尊妻教子?是該獨善其身還是盡傳所學(xué)?是該以身殉國還是隱忍不作?中華武術(shù)的價值在哪里?國人習(xí)武的最終目的又是什么?民族大義是什么?國家倫理是什么?在人人無法掌握自己命運的時代，一身的武學(xué)精髓又將如何發(fā)揮作用?……電影中，葉問自己的回答是儒家的“仁”。但我以為，一個“仁”字還不足以讓他滿意，因為在輕松打倒日本人之后，影片給了一個煽情的慢鏡，我們看到此時的葉問依然茫然，面對著歡聲雷同的同胞，他會在想些什么呢?
影片來不及給答案了。中槍、人潮、搶救、逃亡……幾行字幕伴隨著歷史照片交代了宗師的后半生廣收徒弟、光大武學(xué)的歷程。武者何為?《葉問》除了給我們帶來詠春拳的精彩表演外，還拋給了我們這個存在主義式的嚴肅命題。我們的傳統(tǒng)武學(xué)，被好萊塢拿去用威亞和電腦締造了“功夫之王”，喜歡“拿來主義”國產(chǎn)導(dǎo)演又活學(xué)活用地制成了諸多燒錢大片。當武打成為特技和噱頭后，張徹時代以“武”打出男兒熱血和俠氣的電影匆忙退場。如今，《葉問》藝術(shù)地再造了一個熱愛武術(shù)如生命的一代宗師形象，并試圖喚醒我們對中華武學(xué)的真正回憶。從這個意義上來說，《葉問》當之無愧地稱得上近年來最好的功夫片。
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