孔子觀后感800字左右
在教室里的夜場電影，看的是老師推薦的《孔子》。這部電影對我觸動很大，我佩服孔子的博學多才和政治才能，也有感于他的無奈與不甘。
言歸正傳。
孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲尼，春秋末期魯國陬邑（今山東曲阜市東南）人。春秋末期著名的思想家、教育家、儒家學派創(chuàng)始人。相傳有弟子三千，賢弟子七十二人，孔子曾帶領弟子周游列國14年。孔子還是一位古文獻整理家，曾修《詩》、《書》，定《禮》、《樂》，序《周易》，作《春秋》�？鬃邮侵腥A文化中的核心學說儒家的首代宗師，集華夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上最博學者之一，并且被后世統(tǒng)治者尊為至圣、至圣先師、萬世師表。孔子和他創(chuàng)立的儒家思想對中國和朝鮮半島、日本、越南等地區(qū)有深遠的影響，這些地區(qū)又被稱為儒家文化圈。
這位至圣，他的故事被拍成了電影，便是這部《孔子：決戰(zhàn)春秋》。
公元前六世紀，孔子（周潤發(fā)飾）受到魯定公（姚魯飾）賞識，從中督宰晉升為大司寇，這讓他得以實行自己的以禮治國的執(zhí)政理念。但是，三桓獨霸朝綱，也讓孔子感受到了重重阻力。他因阻止季桓子（陳建斌飾）家奴免受陪葬，而與之結怨。他隨魯定公赴齊國會盟，與齊景公（馬精武 飾）和大夫黎鉏（王繪春飾）斗智斗勇，維護了魯國的利益，討回三城，因此出任代國相。他提出隳三都的政策，引發(fā)佞臣謀反，在平叛之后，季桓子假傳圣旨，罷黜了孔子。從此，孔子率顏回（任泉飾）、子路等弟子開始游歷各國。在衛(wèi)國，孔子得到衛(wèi)靈公的尊重，獲俸粟6萬石。他見到了衛(wèi)靈公的夫人南子（周迅飾），并在交談中展現(xiàn)了正氣凜然的君子風范……在孔子晚年時期，最終返魯，專心執(zhí)教。孔子一生篤志教化天下，不避危險，四方馳驅，卻迍邅潦倒，寂寞終老。
我認為，首先，孔子很有智慧，孔子任中都宰的一年，魯國繁榮昌盛，引起鄰國齊國的不安，試圖通過相約會盟的方式挾制魯國國君�？鬃由钪@是一次不可告人的政治陰謀，于是求季孫斯援兵五百乘。但當魯國國君和孔子到達夾谷時，兵車并沒跟來。當齊國準備發(fā)動軍隊挾制魯國國君時，孔子設計的第二方案是讓一百牛車在后方揚起了灰塵，讓敵人以為有千軍萬馬，硬生生收了兵，還歸還了之前被搶的汶上三城。這一戰(zhàn)充分展示了孔子的足智多謀。其次，孔子很有才能魯國一直被“三桓”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺。孔子最后以十二條熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。再次，孔子很有愛心，魯國一直被“三桓”所把持。當孔子代理國相時，立即提出墮三都(即拆毀三家所建城堡)的舉措。政令下達后，公山狃帶頭起兵反叛，孔子率領眾弟子保護國君登上武子臺。武子臺下，公山狃一聲令下，無數(shù)弓箭射向武子臺�？鬃幼詈笠允䲢l熊熊火龍將叛軍徹底制服。但墮三都的行動因種種陰謀阻撓半途而廢，隨后魯定公和季桓氏開始迷戀齊國歌舞，多日不理朝政，并且在郊祭時沒有送給孔子祭肉，這也直接導致了孔子離開魯國，周游列國。
但是，孔子也是孤獨的。
孔子雖然一直尋覓“知音”，但結局卻知音寥寥�！犊鬃印返墓适虏皇且徊渴ト藗饔�，說到底是一部關于自我認同的故事。“孔子眾門徒與孔子的關系”和“子見南子”是《孔子》的兩大部分，無論是眾門生還是南子，都是在彼時為數(shù)不多的.孔子“知音”。而慘烈的不止是知音者寥寥，而是知音們的結局死的死，傷的傷，無一不以悵然落幕。所以本片著墨于“子見南子”與“顏回救書簡”，孔子明知南子賞識他，亦無法留在衛(wèi)國；明知顏回落水性命堪輿，亦無法營救——通篇其實是在制造一種關于人物的“無力感”：既無法改變時局，亦無法改變身邊人的命運。
年輕的孔子有一身鴻圖抱負，不認同老子的“無為而治”，而希望能夠憑借一己之力改變時局。但迎接他的卻是其后的風餐露宿，顛沛流離，幾近喪家之犬，理想主義要被挖空殆盡。在電影結尾，孔子的背影一襲白衣，與老子相若無幾，他最終領會到“不參政事”以及“無為而治”，“改變不了世界，只能改變自己的內心�！�
縱使如此，孔子的精神依然值得我們學習�？鬃邮侨f世師表，他創(chuàng)立的儒家學說經過后來學者的發(fā)揚光大，成為顯學。直到現(xiàn)在，孔子的許多思想也對我們構建和諧社會有積極意義，孔子學院遍布全球，越來越受到世界人民的歡迎。
學習孔子，共創(chuàng)和諧�！�
看完《孔子》后，我又深一步走進了偉大教育家孔子的世界，感受著她博大的文化內涵，體味著那一句句令人深思的哲語，被他那高尚的人格魅力深深吸引著，征服著。
在那個硝煙不斷的春秋,出于對魯國的忠愛，也為了實現(xiàn)“路不拾遺夜不閉戶”的美好愿望，他出任了大司寇一職，推行禮制。希望實現(xiàn)自己的理想抱負，恢復周禮，規(guī)范社會失穩(wěn)的秩序，實現(xiàn)百姓安居樂業(yè)。可這又談何容易啊。
可孔子是機智的。面對那慘無人道的陪葬制度，他提出了“天地間人為貴”推行變故改制，推陳出新，廢止以活人陪葬。他的面前時陳腐落后的思想，面對魯大夫叔孫武的百般刁難，他語出驚人“己所不欲勿施于人”不禁令人拍案叫絕；在齊國借夾谷會盟吞并魯國的時候，老謀深算的齊景公并沒有戰(zhàn)勝孔子，在“下臺迎上”“魯君登臺”巧妙地為魯君所代表的國家榮譽，他僅靠一百牛車便戰(zhàn)勝了齊國的三百萬大軍，用聲勢浩大的虛勢要求齊國歸還了失地汶上三城，并使齊魯兩國永結盟好。沒有硝煙便成功的攻破了齊國的陰謀，維護了國家的榮譽。
當魯君任命他為魯國代國相時，他并沒有貪圖富貴，仍然為生民社稷奔波著忙碌著，面對勾結他的人只一句“道不同不相為謀”簡單詮釋著他的堅定信念。面對戰(zhàn)亂不斷民不聊生，他提出了“毀三都”拱衛(wèi)王室的主張，他知道這會損害貴族大夫的利益，可為了人們?yōu)榱藝摇懊髦接谢�，偏向虎山行”大呼“茍利國家生死以”“士不可以不弘毅，任重而道遠”面對這引來的殺身之禍，魯國人們的自相殘殺,齊國的趁虛而入，魯君的放棄，他無奈他痛苦他不想天下大亂他放手了。孔子那無人能解的寂寞深深印進了我的心里。
他離開魯國，當他漫無目的的游走在漫漫長路時“前面沒有平坦的道路，沒有榮華富貴，只有蒼茫的荒涼”他的弟子跟來了，沒有太多的言語只有那真誠的眼神和彼此相知的心，他不想讓弟子隨他受苦“我錯在哪里？”蒼涼的呼喊在遼闊的沙漠上回蕩著，他明白了“不弄改變世界就改變自己”“求仁得仁又何悔？”他們開始周游列國堅守著“朝聞道夕死可矣”盡管他也知道在這個亂世推行“仁者愛人克己復禮”是行不通的可他不會放棄。盡管貧困潦倒盡管食不果腹，他們仍可以快樂且孤獨的弾弦奏樂，他們已經超越了戰(zhàn)亂紛擾的世俗，內心的強大可以對過那漫漫長夜，他們用“歲寒然后知松柏之后雕也”勉勵自己，在物質和精神的較量中他們會毫不猶豫的拋棄物質，因為精神是他們生命的依托。
當危難中的魯召他的弟子冉求回國治理時，當子路出師衛(wèi)國時他一而再再而三的告誡弟子“非禮，勿視，勿聽，勿言，勿動”看見弟子有所作為他在滿足的同時又有誰了解他的孤獨，冉求打敗齊國后實現(xiàn)了他的諾言“生長我一定接你回國”可年老的孔子把一切都看淡了“我可回去，只想專心講學，勿以政事”他在晚年中實踐著他的理想，弟子三千，傳授者他的仁愛......
這就是孔子傳奇的一生，他在曲折中實現(xiàn)了生命的神話，他的《論語》他的《春秋》他的仁者愛仁......然我們銘記了一個偉人--孔子，他走進了千家萬戶，走進全世界。他的“益者三友，友直，友諒，友多聞”仍是我們選著朋友的指明燈，他的“士不可以不弘毅，任重而道遠”仍告誡我們前方的路還要有夢想還要有追求。
品讀孔子，在他強大的精神世界里崇拜著。
品讀孔子，在他淵博的知識海洋里陶醉著。
品讀孔子，在他哲理的告誡中吸收著，成長著。
在那戰(zhàn)亂的時代，有三千弟子陪他寂寞著，而現(xiàn)在他不會再孤獨，因為全世界都會陪著他。
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