虎媽貓爸觀后感范文
作為中國(guó)最廣泛的媒介方式，電視劇再度顯示其無(wú)窮大的威力。家里有娃的(特別是十歲前的)家庭，紛紛被虎媽趙薇與貓爸佟大為和他們的孩子茜茜的故事，引發(fā)出各種歡笑與苦澀，觀眾們尤其是身居帝都魔都的更是移情作用明顯，想想自己家的娃上學(xué)、擇校、課外培訓(xùn)等等，都是各自有好幾本難念的經(jīng)。每個(gè)孩子生來(lái)就不可能平等，城鄉(xiāng)不同、家庭不同、家長(zhǎng)不同、天資不同、勤懶不同、顏值不同、身體不同、興趣不同，等等等，如何成長(zhǎng)是無(wú)人能夠回避的無(wú)解難題，這個(gè)題目不偏不怪，而且是人生必考題。
對(duì)于國(guó)人而言，如何培養(yǎng)下一代的問(wèn)題已經(jīng)成為頭等大事，鑒于濃厚的比較氛圍，望子成龍、望女成鳳幾乎是每個(gè)家庭的期待。然而，我們到底該如何教育孩子卻成為眼下的熱門(mén)話題，有人說(shuō)要采取自然成長(zhǎng)，有人說(shuō)要嚴(yán)格教育，還有人說(shuō)要快樂(lè)成長(zhǎng)，總之不一而足。孩子們成長(zhǎng)快不快樂(lè)先不得而知，家長(zhǎng)們忙的焦頭爛額卻是一定的。制片人黃瀾由自身經(jīng)歷感發(fā)策劃的社會(huì)話題劇，說(shuō)到底就是每個(gè)家庭成員如何過(guò)得幸福、快樂(lè)，孩子怎樣有前途，這些字眼加在每個(gè)具體的人頭上，都非常沉重。
申捷編劇、姚曉峰導(dǎo)演的《虎媽貓爸》，能夠發(fā)現(xiàn)當(dāng)前社會(huì)的一般家庭中的問(wèn)題，也能夠提出問(wèn)題。故事前半段主要是幼升小、學(xué)區(qū)房和擇校、教育問(wèn)題，所有人整體上是向著茜茜求學(xué)做核心，生活是圍繞著孩子的圓周，簡(jiǎn)單地說(shuō)，雖然生活是個(gè)無(wú)理數(shù)，然而π還是有一個(gè)約定俗成、大家彼此都明白的定數(shù)。幸福不能不勞而獲，但是怎樣奮斗和爭(zhēng)取，條條大路通羅馬，眼前這條未必對(duì)。永遠(yuǎn)爭(zhēng)第一還是隨遇而安，問(wèn)國(guó)安還是魯能，答案無(wú)論是變與不變，與殘酷的現(xiàn)實(shí)對(duì)照之下，大家都會(huì)發(fā)現(xiàn)“知與行的差距”才是我們存在為何如此參差不齊的原因。
《虎媽貓爸》后半段進(jìn)入生活的潛流、暗涌和本質(zhì)，家庭矛盾、感情糾葛、人生走向成為劇集的核心，同學(xué)、閨蜜、翁婿、婆媳、姑嫂、郎舅、戰(zhàn)友，等等復(fù)雜的家庭和社會(huì)問(wèn)題，已經(jīng)難以用代數(shù)和幾何來(lái)形容生活這團(tuán)亂麻。然而，正如托爾斯泰所說(shuō)，有麻煩的家庭各有各的麻煩。升級(jí)迭代的各種教育理念，與難以說(shuō)清的感情，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的交織在一起，尤其是編劇給定的人設(shè)中佟大為在所有女性角色前都是弱勢(shì)，媽媽和姐姐自然不用去說(shuō)，對(duì)于女兒也是慈父，前女友和老婆則紛紛是自己姐姐的大學(xué)同學(xué)，顯然意見(jiàn)，他是姐弟戀專業(yè)戶。他在溫室里長(zhǎng)大，他的女兒在五歲之前也是如此。如今社會(huì)中相當(dāng)多80后男省，拒絕成長(zhǎng)、很難長(zhǎng)大，即使身為父親，而他們的80后女生妻子卻往往更有主見(jiàn)，《虎媽貓爸》的邏輯推演從此開(kāi)始。美國(guó)的虎媽和美劇《初來(lái)乍到》，都是類似情境。
相信很多人是因?yàn)橛齼憾鴲?ài)上這部電視劇，但其實(shí)該劇的內(nèi)容已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了生養(yǎng)撫育問(wèn)題，單一的電視主題即實(shí)并不足以引起全民關(guān)注的熱情，就如劇中畢然(王森)風(fēng)風(fēng)火火鼓動(dòng)趙丹(李佳)投入教育培訓(xùn)一樣，最后以失敗告終。事實(shí)上，育兒?jiǎn)栴}只是該劇的一個(gè)引子，通過(guò)該事件《虎媽貓爸》全面考察了當(dāng)下都市人的感情世界，揭示出當(dāng)下不斷失衡加速的社會(huì)變革中的各種情感沖突。即使上一代人明白每一代人的感情方式不同，然而在實(shí)踐中卻往往又忘記了。正所謂，觸及靈魂容易而觸及改編習(xí)慣太難。佟大為、潘虹、郭凱敏、李佳飾演的羅家人還是有些地圖炮嫌疑的，即便是優(yōu)秀如趙薇飾演的畢勝男，在當(dāng)前中國(guó)，很多人的精神家園有著出身、籍貫等等成見(jiàn)橫亙?cè)�，本劇�?dāng)然也不例外。
讓一個(gè)十三億人口的國(guó)家在差不多一代人的范圍內(nèi)完成從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明的巨大轉(zhuǎn)換，這是改革開(kāi)放以來(lái)最大的成績(jī)，也是世界上絕無(wú)僅有的工業(yè)化紀(jì)錄，更是這一代人值得自豪的事情。然而，所有的問(wèn)題也正出在這里，物質(zhì)財(cái)富及生活方式的巨大變化使整個(gè)國(guó)民并沒(méi)有做好足夠的思想準(zhǔn)備完成與之相匹配的思想變化。恰恰相反，由于思想變化的滯后性以及傳統(tǒng)思維方式的巨大慣性，使得我們的思維與當(dāng)下的巨變出現(xiàn)脫節(jié)，盡管在表面上我們接受了很多貌似新穎的觀念，但在具體行為方面則仍然執(zhí)照原來(lái)的文化節(jié)奏行事。
《虎媽貓爸》將當(dāng)下社會(huì)的這種文化脫節(jié)匯集到一起，全面反思了當(dāng)下都市人的情感問(wèn)題。改革給了大多數(shù)一個(gè)依靠自身能力成就夢(mèng)想的機(jī)會(huì)，也使無(wú)數(shù)青年義無(wú)反顧地投入到大都市中進(jìn)行打拼，以期實(shí)踐自己的夢(mèng)想。這種螢火蟲(chóng)般的匯聚使原來(lái)在村子周圍四鄉(xiāng)八里進(jìn)行婚嫁的模式徹底做古，而不同出身、不同文化背景、不同個(gè)性風(fēng)格的人在都市中相遇并結(jié)合的方式成為當(dāng)下都市人最普遍的情感方式。在現(xiàn)代社會(huì)里，老人的經(jīng)驗(yàn)似乎在很多時(shí)候成為負(fù)面能量，畢勝男和羅素以及電視機(jī)前的觀眾，從感情到理性，接受不能也是正常之事。
生活給了這一代人前所未有的情感選擇空間，但卻仍然難以擺脫傳統(tǒng)的慣性。結(jié)婚固然是兩個(gè)人的事情，可婚后的生活卻仍然關(guān)聯(lián)著雙方的家庭，這是我們當(dāng)下的第一重文化矛盾。畢勝男與羅素的家庭代表了兩種不同的文化出身，前者的傳統(tǒng)嚴(yán)父式教育與后者的知識(shí)分子式教育本身就代表了兩種不同的生活理念，這一沖突在雙方尚未進(jìn)入實(shí)質(zhì)性接觸時(shí)并不明顯，然而育兒卻使他們不得不走到一起。在這里我們可以看到大多數(shù)青年人所面臨的尷尬，他們或許在理念上已經(jīng)接受了個(gè)體獨(dú)立的原則，但在行為上卻仍然不得不依附于雙方的家庭，這一點(diǎn)在羅素身上更為明顯。當(dāng)然，依然保留深厚傳統(tǒng)觀念的父母對(duì)子女的情感需求也是另一個(gè)因素，于是所謂現(xiàn)代家庭也就成為現(xiàn)代與傳統(tǒng)的折衷。當(dāng)初魯迅先生在《我們是怎樣做父親》一文中曾經(jīng)批判過(guò)那些視子女為物品的.封建父親，時(shí)至今日雖然孩子的地位幾乎與父母做了翻轉(zhuǎn)，然而究其實(shí)質(zhì)卻仍然不脫物品的嫌疑，只不過(guò)之前是消費(fèi)品希望換來(lái)利益，而今卻是不知道如何給予孩子，合適的度到底在哪里，誰(shuí)也不知道。
另一重矛盾則出現(xiàn)在年輕人自身，情感是個(gè)人的私域問(wèn)題，這或許是西方文化的重要內(nèi)容。對(duì)于年輕一代來(lái)說(shuō)，西方文化中別的原則或許并不一定感冒，但這一條原則則極為認(rèn)同。然而，我們只是在形式上接受了這一原則，卻沒(méi)有真正處理好自己私人感情的準(zhǔn)備。羅素與趙勝男的情感危機(jī)就是這樣一種表面趨新與內(nèi)心無(wú)備的產(chǎn)物，對(duì)于羅素來(lái)說(shuō)，如何處理過(guò)去情感與當(dāng)下情感他并沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，甚至也沒(méi)有清楚的認(rèn)識(shí)，其實(shí)他并非不知道董潔飾演的唐琳的目的，只是一方面享受這種無(wú)聲的曖昧，一方面又不知道該如何保持相應(yīng)的尺度，正是這種情感處理的無(wú)力讓自己的情感滑入更大的混亂，從某種意義上講不但傷害了畢勝男，也同樣傷害了唐琳。佟大為飾演的羅素，不能與英國(guó)橫跨文理的超級(jí)大佬相比，差點(diǎn)兒把生活過(guò)成了電視劇，也許潛意識(shí)里自以為是認(rèn)為能夠自由的當(dāng)人生的編劇，換換女一女二的位置，實(shí)際上完全不能夠做人生的主宰。
對(duì)于畢勝男來(lái)說(shuō)，同樣分不清感情與關(guān)懷需要的關(guān)系，在很多時(shí)候把自己的感情包裹起來(lái)，試圖尋找某種感情之外的關(guān)懷。她無(wú)疑接受了獨(dú)立的理念，但卻拒絕了溝通這一獨(dú)立的重要途徑，面對(duì)婚姻的危機(jī)不是試圖解決，而是一味逃避。事實(shí)上，當(dāng)她面對(duì)歸來(lái)的唐琳假裝大度的那一刻就已經(jīng)埋下了危機(jī)，因?yàn)樗葲](méi)有意識(shí)到自己的身份，也沒(méi)有意識(shí)到自己的主權(quán)與責(zé)任，更沒(méi)有意識(shí)到自己其實(shí)遠(yuǎn)沒(méi)有外表體現(xiàn)的那樣獨(dú)立。沒(méi)有及時(shí)溝通并剎住這種危險(xiǎn)的苗頭使得自己的婚姻出現(xiàn)紅燈，在很大程度上，正是畢勝男的放任導(dǎo)致了羅素與唐琳的曖昧升級(jí)。唐琳動(dòng)輒綁架他人作為自己進(jìn)階的基石，這也是眾多網(wǎng)友攻擊她(演員和角色都中槍)的根本原因，甚至作為教育專家以孩子作為謀取自己上位的籌碼，這就超出了觀眾的紅線。
《虎媽貓爸》最終的解決之道，還是回到了用泛道德來(lái)解決歷史遺留問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題，謝晉和近期張藝謀善于通過(guò)個(gè)案讓沉重的大歷史滑過(guò)輕飄的水面，最終安全落地的僅僅是特定的個(gè)案。當(dāng)然讓韓童生飾演的姥爺?shù)漠吷^學(xué)“畢勝訣”成為反諷和辛酸同在的指代，這點(diǎn)值得肯定。至于核心家庭最重大的問(wèn)題，也就是佟大為的精神出軌、趙薇的疑似出軌、小女孩的自閉等等一系列問(wèn)題的求解，最末兩集采取的一攬子解決方案，其實(shí)對(duì)于絕大多數(shù)觀眾并無(wú)參考價(jià)值。畢勝男帶孩子體驗(yàn)田園生活、畢姥爺當(dāng)年學(xué)生看老師，畢勝男與唐琳非正式握手言和、畢勝男和羅素的“分手短信”不了了之，總之本片的結(jié)局也很有不了了之、就這樣算了吧的感覺(jué)。小湯山的短期盤(pán)恒，對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)貌似是一種以毒攻毒，而畢姥爺父女的反思則是用感動(dòng)來(lái)掩蓋教育理念的誤差。這也是最讓我感到遺憾的，本劇以接二連三的孩子與老人疾病來(lái)做出解決之道，此情非得已可以說(shuō)是在相當(dāng)程度上用道德困境來(lái)破解取代現(xiàn)實(shí)難題、說(shuō)或者飛來(lái)橫禍去沖擊理念沖突，觀眾即使能夠在通感中帶入戲中人的情感困境，然而痛感并非在現(xiàn)實(shí)中如此，難題依然在每家難念的經(jīng)書(shū)里。
《虎媽貓爸》是當(dāng)下中國(guó)難得一見(jiàn)的寫(xiě)實(shí)性電視劇，它不但深刻地刻畫(huà)了這個(gè)時(shí)代的思想沖撞，也懷著極大的真誠(chéng)來(lái)試圖調(diào)解、解決生活中所醞釀的這一系列危機(jī)，因而無(wú)論在具體生活經(jīng)驗(yàn)還是深層思想反思中都給予觀眾以深刻的啟迪，最終能夠緩和一點(diǎn)點(diǎn)，就是立功了。很有可能，觀眾在感動(dòng)和唏噓之后，轉(zhuǎn)身又要對(duì)孩子布置、檢查、陪同做更多的作業(yè)去了，研究新鮮出爐的更多教育新花樣去了。