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第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感

時(shí)間:2023-07-19 15:00:27 觀(guān)后感 我要投稿
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第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感范文

  當(dāng)品味完一部作品后,從中我們收獲新的思想,這時(shí)候,最關(guān)鍵的觀(guān)后感怎么能落下!那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀(guān)后感呢?下面是小編為大家整理的第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感范文,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感范文

  第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感 1

  硝煙和令人窒息的殺氣久久彌漫在南京的每一個(gè)角落40多天,冰冷發(fā)臭的尸體,蕩氣回腸的哭喊聲從未休止過(guò)。日本士兵就像喪心病狂的野獸一樣,殘忍地啃噬著每一個(gè)南京人乃至所有中國(guó)人的心。

  腐爛的尸體雜亂不堪的堆在一起,肆意揮灑的鮮血布滿(mǎn)了大街小巷,日本士兵著名的“掃蕩”極其慘絕人寰,殺人如同隨腳踩死一只小螞蟻一般,毫不在乎,只要是見(jiàn)到一個(gè)人,不論是老年人還是剛出生的孩子都沒(méi)有任何理由全部殺掉,甚至以之為樂(lè),算是有些地位的軍長(zhǎng)公開(kāi)進(jìn)行了“殺人比賽”,不是比誰(shuí)殺得快就是比誰(shuí)殺得多,難道中國(guó)人就是他們百般蹂躪的對(duì)象嗎!砍刀、槍?zhuān)且淮未瓮痹谥袊?guó)人胸上的利刃,那一發(fā)發(fā)穿過(guò)中國(guó)人身體的子彈,分分秒秒都能要了一條生命的兇器就是日本士兵殘暴無(wú)恥的犯罪證據(jù)!一排排到下了的人民,一陣陣痛苦的呻吟,一雙雙恐懼失神的.眼睛,一只只離開(kāi)本體的腿腳,一個(gè)個(gè)被踩爛了的頭顱,一座座被洗劫一空的房屋,一顆顆被痛苦貫穿了的心都在熊熊烈火中燒盡!

  日本士兵竟開(kāi)辦了侵城儀式,在中國(guó)國(guó)土上耀武揚(yáng)威的升起太陽(yáng)旗,以用坦克壓碎那些事先在大路上鋪好的“人肉地毯”作為重要的儀式,場(chǎng)面慘不忍睹!最讓人感到氣憤的是,一個(gè)日本軍官曾在演講臺(tái)上說(shuō):“我太高興啦!我們殺遍了南京人!摧毀了他們的一切!我們要繼續(xù)努力再創(chuàng)赫赫戰(zhàn)功!”戰(zhàn)功?難道為了自己國(guó)家的利益而去侵犯另一個(gè)國(guó)家這就可以被歌頌?難道為了自己那所謂的“要忠誠(chéng)的為國(guó)家效力”而去傷害無(wú)辜的生靈就可以被表彰?難道為了自己的殺人之快而狼心狗肺的喊著繼續(xù)殺人的口號(hào)就可以被叫做愛(ài)國(guó)人士的宣言

  歸根結(jié)底,若不是因?yàn)榍逭母瘮,若不是因(yàn)槭Y介石守不住最后的防線(xiàn)而丟下大難臨頭的40多萬(wàn)人民獨(dú)自逃跑,中國(guó)人也不會(huì)落到這步任人踐踏的田地!這足以讓中國(guó)有著沉痛的反思,足以讓世界為之震撼!所有的中國(guó)人都不會(huì)淡忘那40多天的殺戮,更不會(huì)在歲月的滄桑進(jìn)程中沖淡中國(guó)的恥辱!我們要以之為動(dòng)力,努力創(chuàng)造更美好的未來(lái)中國(guó)!

  第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感 2

  今天,我看了《南京大屠殺》這部電影,令我十分的震驚和憤慨。

  1937年12月13日,南京城門(mén)在經(jīng)過(guò)了二十多天的轟炸后,終于抵擋不住炮彈的威力,被日本兵攻破了。

  日本兵攻破了城門(mén)之后,肆意燒殺掠奪,無(wú)惡不作。他們把已經(jīng)放下武器投降的中國(guó)軍人趕進(jìn)一個(gè)大坑里,分一千人,五千人一組進(jìn)行瘋狂屠殺,總共殺了近6萬(wàn)人,他們對(duì)手無(wú)寸鐵的平民更是進(jìn)行了慘無(wú)人道的屠殺,對(duì)還在血泊中垂死掙扎的人,直接用刺刀刺死。

  日本兵還在城中舉行了殺人比賽,將人頭割下綁在南京城門(mén)的鐵絲網(wǎng)上,整個(gè)南京城一時(shí)血流成河,慘絕人寰。

  電影中有這樣一個(gè)片段:日本兵踹開(kāi)了一戶(hù)民宅的大門(mén),沖了進(jìn)去,里面的人驚恐地站了起來(lái)。這時(shí),無(wú)情的槍聲響了起來(lái),所有的.人都中彈倒地,只有一個(gè)不到兩歲的小女孩在母親的懷里無(wú)助的哭泣,其中一個(gè)日本兵緩緩地向小女孩走了過(guò)去。我原以為這個(gè)日本兵要放過(guò)這個(gè)小女孩,可沒(méi)想到這個(gè)日本兵竟奸笑著,向小女孩的手里扔了一個(gè)手榴彈便跑出了門(mén)外,只聽(tīng)“轟”的一聲,一個(gè)兩歲的生命就這樣被那個(gè)禽獸不如的日本兵結(jié)束了?吹竭@里,我氣憤極了,真想沖進(jìn)去用機(jī)關(guān)槍狠狠地打死這些萬(wàn)惡的日本兵。

  憤慨之余,我不禁疑惑起來(lái):為什么外國(guó)可以肆意欺負(fù)我國(guó),而國(guó)人卻絲毫沒(méi)有抵抗力,軍人也無(wú)力反擊呢?

  良久之后,我得到了答案:正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)我們的國(guó)力太衰弱了,試問(wèn),如果當(dāng)時(shí)中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛,還有哪個(gè)國(guó)家敢欺負(fù)我們?

  想到這兒,我暗暗鼓勁,一定要好好學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后報(bào)效祖國(guó),使國(guó)力更加強(qiáng)盛。

  第七個(gè)國(guó)家公祭日觀(guān)后感 3

  歷史是客觀(guān)的真實(shí)存在,尊重歷史、敬畏歷史,通過(guò)多種途徑盡力保存歷史記憶,是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)待歷史應(yīng)持的正確態(tài)度。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,其意正在于表達(dá)對(duì)歷史的尊重、追憶和緬懷。

  1937年12月13日,日軍侵華在南京開(kāi)始對(duì)我同胞實(shí)施長(zhǎng)達(dá)40余天的大屠殺,30萬(wàn)同胞慘遭殺戮,這是中國(guó)歷史的慘劇,也是人類(lèi)文明史上最黑暗的一頁(yè)。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,通過(guò)其特定的儀式和空間建構(gòu),可將人們帶入歷史的時(shí)空,置身歷史的場(chǎng)景,去感受歷史的真實(shí),觸摸歷史的遺存。國(guó)家公祭作為一種周期性紀(jì)念,是保存南京大屠殺歷史記憶、傳承南京大屠殺歷史敘述的重要途徑。

  同時(shí),從1931年到1945年,日軍侵華在中國(guó)制造了數(shù)萬(wàn)起殺害中國(guó)平民的血案。如1932年9月遼寧平頂山慘案,3000余名平民遭屠殺;1943年5月湖南廠(chǎng)窖慘案,3萬(wàn)多平民遭殺戮。日軍侵華實(shí)施的無(wú)差別轟炸,范圍涵蓋粵、豫、贛、浙、桂、閩、皖、湘、鄂、川、康、陜、甘、青、黔、滇等20余省,大量無(wú)辜生命在轟炸中慘遭不幸。國(guó)家公祭的對(duì)象不僅僅是南京大屠殺的死難者,同時(shí)也包括所有在日本帝國(guó)主義侵華期間慘遭殺戮的死難者。國(guó)家公祭保存的不僅是南京一地的城市記憶,而且是中華民族一段慘痛歷史的完整記憶。

  南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,不僅有利于強(qiáng)化中華民族對(duì)于南京大屠殺的歷史記憶,也有利于世界人民了解南京大屠殺的歷史真相,使南京大屠殺成為一種世界記憶。在第二次世界大戰(zhàn)末期,日本政府大量銷(xiāo)毀檔案、文書(shū)等證據(jù),造成還原歷史真實(shí)、清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的困難。而日本社會(huì)又特別重視其作為戰(zhàn)爭(zhēng)“受害者”史料、證據(jù)的發(fā)掘、保存和利用,強(qiáng)調(diào)原子彈給日本造成的災(zāi)難,由此模糊了國(guó)際社會(huì)對(duì)日本作為戰(zhàn)爭(zhēng)“加害者”的認(rèn)識(shí)。加上中國(guó)學(xué)者關(guān)于南京大屠殺的資料整理、學(xué)術(shù)成果、文藝作品在西方和世界其他國(guó)家的傳播力度、傳播范圍有限,影響了國(guó)際社會(huì)對(duì)南京大屠殺的認(rèn)知和判斷。國(guó)家公祭將南京大屠殺的歷史呈現(xiàn)在世人面前,無(wú)疑有助于國(guó)際社會(huì)建構(gòu)和保存南京大屠殺的歷史記憶。

  南京大屠殺死難者國(guó)家公祭是以立法形式確立的一種國(guó)家行為,它是國(guó)家意志的表達(dá),也是國(guó)家文明進(jìn)步的體現(xiàn)。

  日軍侵華期間,視中華兒女生命如草芥,不論男女老幼,或開(kāi)膛破肚、剖腹取心,或作細(xì)菌試驗(yàn)的標(biāo)本,或作新兵練習(xí)刺殺的靶子,甚至舉行瘋狂的殺人比賽,生命的尊嚴(yán)、生命的權(quán)利蕩然無(wú)存。南京大屠殺是對(duì)包括生命權(quán)在內(nèi)的各項(xiàng)人權(quán)的粗暴踐踏,是漠視生命、滅絕人性的野蠻行為。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民對(duì)生命的尊重、對(duì)人權(quán)的捍衛(wèi),也是對(duì)死難者遺屬和幸存者的精神慰藉。

  南京大屠殺是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的災(zāi)難,是戰(zhàn)爭(zhēng)釀成的苦果。沒(méi)有日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā),就不會(huì)有南京大屠殺悲劇的形成。要避免歷史的悲劇重演,唯有反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),走和平發(fā)展道路。在國(guó)家公祭儀式上,77名南京市青少年宣讀《和平宣言》,向世界發(fā)出了和平的聲音。

  南京大屠殺對(duì)于中華民族而言是屈辱的歷史,國(guó)家公祭儀式的舉行表明,中國(guó)政府和中國(guó)人民能坦然面對(duì)這段歷史,彰顯了國(guó)家富強(qiáng)之后的國(guó)家自信、民族自信!癬”時(shí)期,保存南京大屠殺記憶的努力曾被批判為“長(zhǎng)敵人的志氣,滅人民的威風(fēng)”;改革開(kāi)放后,恢復(fù)南京大屠殺記憶的努力取得突破。1985年前后,建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館,并在中山碼頭、燕子磯、草鞋峽、煤炭港、上新河、漢中門(mén)、武定門(mén)、花神廟、普德寺、清涼山、北極閣、東郊叢葬地等處,建成日軍侵華南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念碑。1994年起,江蘇省和南京市共同主辦悼念南京大屠殺遇難同胞儀式,20年未曾間斷。南京大屠殺國(guó)家公祭的舉行,進(jìn)一步彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府和中國(guó)人民還原歷史真相的勇氣和胸懷,是國(guó)家自信、民族自信的'表達(dá)和升華。

  近年來(lái),日本右翼勢(shì)力不斷挑戰(zhàn)歷史,公然為日本軍國(guó)主義翻案,一再否定南京大屠殺鐵一般的事實(shí),力圖推翻戰(zhàn)后遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭對(duì)南京大屠殺案和日本戰(zhàn)犯的判決。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,從國(guó)家層面宣示了對(duì)日本右翼勢(shì)力的抗議和不滿(mǎn)。

  歷史是教科書(shū)、營(yíng)養(yǎng)劑,歷史智慧可以啟迪后人、告訴未來(lái)。1877年,在紀(jì)念1848年二月革命30周年時(shí),法國(guó)大文學(xué)家維克多·雨果曾寫(xiě)下這樣一段名言:“永遠(yuǎn)不要忘記周年紀(jì)念日,開(kāi)展紀(jì)念日活動(dòng),如同點(diǎn)燃一支火炬”!盎鹁妗钡墓δ茉谟谡樟连F(xiàn)實(shí)與未來(lái),給人啟迪與智慧。南京大屠殺國(guó)家公祭同樣具有啟迪后人、傳遞智慧的社會(huì)功能。

  南京大屠殺之所以發(fā)生,根本原因在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后,在于當(dāng)時(shí)中日之間國(guó)力的差距。日本自明治維新后迅速走上資本主義發(fā)展道路,進(jìn)入先進(jìn)工業(yè)國(guó)家行列,綜合國(guó)力顯著增強(qiáng);中國(guó)則未能跟上世界現(xiàn)代化的步伐,仍屬典型的農(nóng)業(yè)國(guó)家,綜合國(guó)力日漸式微!奥浜蟊厝话ご颉,這是南京大屠殺留給國(guó)人的慘痛教訓(xùn),也是總結(jié)日軍侵華歷史得出的基本認(rèn)識(shí)。國(guó)家公祭能告訴國(guó)人“落后必然挨打”的道理,從而致力于國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的現(xiàn)實(shí)進(jìn)程中,找準(zhǔn)自己的位置,擔(dān)當(dāng)歷史的責(zé)任。

  銘記民族的歷史,感知國(guó)家的苦難,是愛(ài)國(guó)主義萌生的力量源泉。經(jīng)歷大災(zāi)大難的民族之所以具有強(qiáng)大的凝聚力,道理也就在這里。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,再現(xiàn)中華民族曾經(jīng)遭受的屈辱和苦難,能喚起國(guó)人的覺(jué)醒,激發(fā)國(guó)人的愛(ài)國(guó)熱情,凝聚國(guó)人的愛(ài)國(guó)力量,使國(guó)人明白個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的關(guān)系。國(guó)家公祭是對(duì)國(guó)人尤其是青少年實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育的有效載體。

  和平是人類(lèi)的向往和追求,但和平的實(shí)現(xiàn)與維護(hù)離不開(kāi)每一個(gè)人的努力。南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,能使國(guó)人重新審視和平對(duì)于國(guó)家發(fā)展、民族生存的價(jià)值,從而產(chǎn)生對(duì)和平的向往和追求。為了和平,我們可以不計(jì)前嫌,但不能不記前史,忘卻歷史的記憶;為了和平,我們應(yīng)做和平使者,播撒和平的種子,但不能乞求和平,諱言歷史的傷痛。

  南京大屠殺死難者國(guó)家公祭不是要延續(xù)民族仇恨,而是要在牢記歷史教訓(xùn)的基礎(chǔ)上,發(fā)展中國(guó)與世界各國(guó)的友好關(guān)系,通過(guò)國(guó)家公祭這一平臺(tái),加強(qiáng)與國(guó)際社會(huì)的對(duì)話(huà)和交流。

  中國(guó)與日本是一衣帶水的友好鄰邦,有著近兩千年友好交往的歷史。舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,是為了總結(jié)過(guò)去,放眼未來(lái),發(fā)展中日友好合作關(guān)系,而不是激起中日之間的民族仇恨、挑起中日之間的民族矛盾。在舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭時(shí),中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)政府注意把日本右翼勢(shì)力與日本人民區(qū)分開(kāi)來(lái),并寄望中日兩國(guó)人民世代友好下去,以史為鑒、面向未來(lái),共同為人類(lèi)和平作出貢獻(xiàn)。

  設(shè)立國(guó)家公祭日,是國(guó)際社會(huì)通行的做法。第二次世界大戰(zhàn)后,主要參戰(zhàn)國(guó)政府先后確立各自的國(guó)家級(jí)哀悼日。德國(guó)早在1995年通過(guò)法律,將1月27日確定為大屠殺受害者紀(jì)念日。波蘭奧斯威辛集中營(yíng)紀(jì)念館、美國(guó)珍珠港事件紀(jì)念館、俄羅斯衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館、日本廣島和長(zhǎng)崎原子彈爆炸紀(jì)念館,毎年都定期舉行國(guó)家公祭。舉行國(guó)家公祭悼念慘案的死難者,已成為一種國(guó)際慣例。我國(guó)舉行南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,有利于增進(jìn)與國(guó)際社會(huì)的對(duì)話(huà)、溝通與交流,推進(jìn)我國(guó)融入國(guó)際社會(huì)、適應(yīng)國(guó)際潮流。

  南京大屠殺死難者國(guó)家公祭,也是鳴謝國(guó)際友人的重要契機(jī)。中華民族的抗日戰(zhàn)爭(zhēng),得到了國(guó)際社會(huì)的廣泛援助。

  總之,以立法形式將12月13日確定為南京大屠殺死難者國(guó)家公祭日,是包含智慧、彰顯理性的決策,國(guó)家公祭的延續(xù)對(duì)于南京大屠殺歷史的固化與傳承將產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

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