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《百鳥朝鳳》電影觀后感（通用52篇）
《百鳥朝鳳》從表層看是寫的吹嗩吶，但從深層看，表現(xiàn)的是對(duì)中華民族對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)持有的正確態(tài)度。下面是語(yǔ)文迷整理的電影觀后感范文，希望對(duì)你有幫助。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇1
電影《百鳥朝鳳》說(shuō)的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場(chǎng)景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場(chǎng)次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢(mèng)想但無(wú)法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢(mèng)全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來(lái)前幾天看過(guò)的《無(wú)聲告白》這本書，只不過(guò)游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無(wú)的背景音樂(lè)，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂(lè)隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問(wèn)題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車輪帶動(dòng)的大勢(shì)，代表著生產(chǎn)力的.進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來(lái)越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競(jìng)爭(zhēng)，今天是洋樂(lè)隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂(lè)，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長(zhǎng)河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說(shuō)轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂(lè)也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來(lái)，想想為什么也是好的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇2
《百鳥朝鳳》講的是嗩吶匠的故事。嗩吶作為一種中國(guó)樂(lè)器，是古時(shí)候的禮制的延續(xù)。紅白喜事，不同場(chǎng)合、不同社會(huì)地位，排場(chǎng)和所奏曲目也不同。普通人家過(guò)世，吹四臺(tái)，富貴人家吹八臺(tái)，而德高望重者過(guò)世才可吹奏“百鳥朝鳳”——一首難度高、氣勢(shì)渾厚的大悲之樂(lè)。
電影開始時(shí)的1983年，還是嗩吶匠備受尊重的年代。但與其說(shuō)尊重的嗩吶匠，不如說(shuō)尊重的是“禮”。那時(shí)候的婚禮請(qǐng)嗩吶班來(lái)演奏，是要對(duì)嗩吶師行迎師禮的。主角焦三，就是這樣一位備受尊重的嗩吶匠。因?yàn)樵跓o(wú)雙鎮(zhèn)，只有他的焦家班會(huì)吹“百鳥朝鳳”。
但焦師傅逐漸老去，他需要把手藝傳給一個(gè)“把嗩吶吹進(jìn)骨頭縫兒”里的人。這個(gè)人就是他剛收的小徒弟，游天鳴。游天鳴十幾歲到焦師傅家，從吸水學(xué)起，到學(xué)會(huì)用嗩吶惟妙惟肖地模仿各種鳥叫，最終二十幾歲學(xué)成“百鳥朝鳳”，從師傅手中接過(guò)焦家班，自立門戶為游家班。
游天鳴自立門戶應(yīng)該是在1995年左右，那時(shí)候改革開放已經(jīng)十幾年了，全國(guó)都在搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大家一致向“錢”看。老輩兒的規(guī)矩，婚禮喪禮的禮制，都沒(méi)人在意了。嗩吶匠作為禮制產(chǎn)物，自然也不再有當(dāng)初的江湖地位。游鴻明自立門戶后的第一次活兒，是小學(xué)同學(xué)的婚禮。演奏時(shí)的太師椅變成了長(zhǎng)板凳，入門時(shí)的迎師禮變成了大紅包。導(dǎo)演用鈔票，展現(xiàn)了物質(zhì)對(duì)精神的侵蝕。
有人看過(guò)電影后說(shuō)備受鼓勵(lì)，要開始保護(hù)民族文化，復(fù)興民族文化。我當(dāng)然不否認(rèn)這點(diǎn)，嗩吶是非常有特色的中國(guó)民俗樂(lè)器，更不用說(shuō)背后的禮制曾經(jīng)是非常先進(jìn)的國(guó)家、社會(huì)制度。但看過(guò)電影中令我感觸頗深，幾次落淚的不是因?yàn)檫@是中國(guó)的文化，而是我看到當(dāng)一個(gè)人心中有了“應(yīng)該怎樣”的信念的時(shí)候他的人生狀態(tài)有什么不同。
如果你準(zhǔn)備去看這部電影，你不要想著這是一部拍中國(guó)嗩吶匠的電影。你可以把嗩吶換成小提琴，換成油畫筆，甚至換成壽司。不要去挖掘“民族”的東西，不要去從嗩吶中找“中國(guó)人”的文化認(rèn)同感，就僅僅是看一個(gè)人喜歡一個(gè)東西喜歡到極致，是一種什么狀態(tài)。
電影中兩個(gè)場(chǎng)景觸動(dòng)我最深，恰好體現(xiàn)了這種匠人和個(gè)人的精神。
第一個(gè)場(chǎng)景，是游天鳴和小師弟藍(lán)玉在草房里睡著了不慎失火。天鳴從火中搶出了師弟的嗩吶，但火勢(shì)太大，天鳴來(lái)不及拿自己的嗩吶。焦師傅聞聲趕來(lái)，看到天鳴手中空無(wú)一物，藍(lán)玉手里的嗩吶完好無(wú)損，憤怒難忍給了天鳴一個(gè)耳光，厲聲說(shuō)道：“告訴你的嗩吶離口不離手，嗩吶呢!”天鳴老實(shí)不敢說(shuō)話，藍(lán)玉見(jiàn)狀向師傅解釋到，自己的嗩吶是天鳴從火力搶回來(lái)的。焦師傅聽(tīng)完便消了氣。
這里面的道理是：手藝人要把自己的事兒當(dāng)成事兒。重要的不是嗩吶在不在，而是是否把嗩吶當(dāng)回事，嗩吶匠不把嗩吶當(dāng)回事兒，就是不把自己當(dāng)回事兒。回到真實(shí)生活中看看，不成事兒的人，都是不把自己做的事當(dāng)回事兒，又埋怨別人不把自己當(dāng)回事兒。舉個(gè)最顯而易見(jiàn)的例子：服務(wù)員。很多服務(wù)員自己就瞧不起自己做的工作，覺(jué)得服務(wù)員低人一等，于是對(duì)待工作也不較真，對(duì)待客人也不熱情。于是惡性循環(huán)，客人看到服務(wù)員這么“牛逼”，也開始較上勁來(lái)。舉個(gè)截然不同的例子：在日本便利店，如果找零有硬幣，服務(wù)員給顧客錢的時(shí)候會(huì)把一只手放在顧客手的下面，防止萬(wàn)一硬幣掉落顧客不方便。你說(shuō)，我是尊重一個(gè)把硬幣扔在桌子上的服務(wù)員，還是尊重把手放在顧客手下的服務(wù)員?
第二個(gè)場(chǎng)景，是游天鳴第一次賺錢后到師傅家。師徒倆酒過(guò)三巡，焦三起了興致，拿起嗩吶開始即興吹奏。情緒所至，嗩吶吹得也動(dòng)人。酒醉后的焦三在睡著前說(shuō)了一句話：“嗩吶不是吹給別人的，是吹給自己的.�！�
如果非讓我在整部電影中選一句“金句”，我一定選焦三說(shuō)的這句。雖然有點(diǎn)俗氣，但這句話代表了人而為人的最高追求。這也是為什么我不想讓大家把這部電影當(dāng)成倡導(dǎo)民族文化的電影，因?yàn)槊褡迨仟M隘的，人性才是廣闊的。這句話重要的原因有兩點(diǎn)：
1、你喜歡或認(rèn)為有價(jià)值的東西不一定要獲得別人的認(rèn)同。
2、你不喜歡或認(rèn)為沒(méi)價(jià)值的東西，不一定對(duì)別人沒(méi)價(jià)值。
這是焦三在醉酒時(shí)說(shuō)出的話，卻是最清醒的一句話。醒來(lái)后的焦三，開始為嗩吶的沒(méi)落苦悶。吹給自己的嗩吶，成了酒后空談，這才是嗩吶沒(méi)落的真正原因。如果這嗩吶是吹給自己的，那便不該淪為“禮制”的工具，不該以他人認(rèn)可、尊重為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。嗩吶的沒(méi)落，在于焦三只有在醉酒時(shí)才為自己吹奏嗩吶，其他的時(shí)候要么是為了紅白喜事，要么是為了傳藝。而那些真正傳世的音樂(lè)，無(wú)一不是為了表達(dá)個(gè)人的情緒，卻激蕩了萬(wàn)千感同身受的人們。
電影最終以焦三的病逝結(jié)束。在焦三行將就木時(shí)，他跟游天鳴說(shuō)：“我死了，給我吹四臺(tái)就行�！庇翁禅Q說(shuō)：“我給您吹百鳥朝鳳�！苯谷f(shuō)：“使不得，使不得�！睘槭裁词共坏�?因?yàn)樾闹杏芯次�。這敬畏，源于懸在頭頂心間的“百鳥朝鳳”。這份敬畏讓我感嘆，若人人心中皆有一份敬畏，至少不至于公德淪喪至今;當(dāng)也讓我感傷，因?yàn)檫@份敬畏，焦三原封不動(dòng)的傳承嗩吶匠的規(guī)矩，卻沒(méi)能從這份敬畏中走出嶄新的靈魂，沒(méi)能讓悅耳的嗩吶吹奏出新世界的心聲，徹底禁聲于一片嘈雜。
推薦這部電影。是希望我們能找到屬于自己的嗩吶，并記著，嗩吶是吹給自己的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇3
因?yàn)橐粡埡?bào)而去看電影，已經(jīng)不知道這是第幾次了。片子很簡(jiǎn)單，平鋪直敘，甚至姿態(tài)有點(diǎn)太過(guò)老舊。主人公焦三爺是個(gè)吹嗩吶的老藝人，“嗩吶離口不離手”是他的堅(jiān)守，也是他的執(zhí)拗。和大多數(shù)老一輩手藝人一樣，他嚴(yán)肅刻板，要求弟子懸空吹羽毛、蘆葦吸河水而絕不手軟。當(dāng)然，他也同樣符合黑臉必柔軟定則，狠心趕走徒弟藍(lán)玉，卻假裝下地不忍面對(duì)別離。
故事大致分成了學(xué)藝階段和嗩吶班解散兩段，前一半是舊時(shí)光里嗩吶班的美好光景。在無(wú)雙鎮(zhèn)，但凡紅白喜事都要請(qǐng)嗩吶匠奏上一曲，一般人家請(qǐng)四臺(tái)，富貴人家請(qǐng)得起八臺(tái)，而比八臺(tái)更厲害的正是這“百鳥朝鳳”。而這鎮(zhèn)子上會(huì)吹“百鳥朝鳳”的，也是唯一有資格審判誰(shuí)能受得起這“百鳥朝鳳”，只有焦三爺一人。
在這種大環(huán)境下，天鳴和藍(lán)玉在親人的期盼下被送進(jìn)了焦三爺?shù)恼�，做起了嗩吶學(xué)徒。藍(lán)玉悟性極佳，但性子太野，天鳴雖氣力不夠，卻有十足的韌性。這一段光景在鏡頭下顯得十足的可愛(ài)與溫柔：高高的蘆葦蕩里，小男孩一頭汗水的可勁往上吸河水;師徒三人聽(tīng)著林間各式的鳥叫，猜著模仿著笑著;天鳴為沒(méi)能得到傳下的嗩吶哭的不可開交……只有嗩吶便看得到光明的童年，是這樣的燦爛美好。早已猜中的結(jié)局是，焦三爺把嗩吶班和“百鳥朝鳳”最終一并傳給了游天鳴——畢竟大多數(shù)事情吶，天分并不是那么重要。
然而，從游家班接替了焦家班那天起，新時(shí)代也開始接替了舊時(shí)光。面對(duì)沒(méi)落的必然性，我們?cè)撊绾巫呦蚰┞?新時(shí)代的到來(lái)，給鎮(zhèn)上帶來(lái)了新鮮觀感的洋樂(lè)隊(duì)。而嗩吶匠，不再被視為亡人德行的審判者，也不再享受太師椅上的風(fēng)光。走向沒(méi)落的嗩吶班與廣受歡迎的洋樂(lè)隊(duì)、或者說(shuō)是與新潮流的叫囂，注定是一場(chǎng)只輸不贏、沒(méi)有意義的對(duì)抗，不過(guò)多折了幾支嗩吶罷了。當(dāng)我看到嗩吶班與小瞧嗩吶的村民大打出手，一腳又一腳踩爛了嗩吶，一種可笑可悲、無(wú)言無(wú)奈的荒謬感在心中升了上來(lái)——為了堅(jiān)守所愛(ài)拼盡全力去抗?fàn)幍耐瑫r(shí)，竟然會(huì)顧不上保護(hù)所愛(ài)而親手將其碾成破爛。
不得不承認(rèn)，嗩吶班已經(jīng)被時(shí)代的洪流拍死到了岸上。新舊交替，社會(huì)變革，巨輪之下誰(shuí)也無(wú)能為力，只得被活生生的碾壓。他們眼前的，不過(guò)是一道怎么選更糟糕的命題。是強(qiáng)迫自己接受現(xiàn)實(shí)，將自己放逐?還是讓自己忠于理想，為自己犧牲?兩條絕路擺在面前，你會(huì)怎么選?
焦三爺在末路面前選擇了不甘，選擇了堅(jiān)守。他不明究里的怒斥天鳴散了游家班，他挨個(gè)找到他曾經(jīng)的愛(ài)徒憤怒的扔了他將進(jìn)城務(wù)工的行囊，他為奏一曲百鳥朝鳳讓嗩吶口滲出了血。但無(wú)論他如何努力，嗩吶匠獨(dú)坐太師椅上，敬送亡人的景象再也不復(fù)來(lái)。電影《老炮兒》里，被時(shí)代拋棄的六爺，也堅(jiān)守著他的江湖道義而與時(shí)代對(duì)峙。六爺和焦三爺一樣，似乎也不知道如何與格格不入的世界和解，又如何與格格不入的自己和解。他們?cè)诮^路上加速奔馳，想抓住什么，卻終究什么也抓不住。絕望的時(shí)刻，似乎以堅(jiān)守的姿態(tài)狂奔向末路，還算是個(gè)容易的選項(xiàng)。畢竟，偏執(zhí)于理想，總算像是抓住了什么啊。
偏執(zhí)于理想，究竟是幸還是不幸啊?
時(shí)代變遷也好，傳統(tǒng)沒(méi)落也罷，世事總是起起伏伏，由盛向衰。而事物本身或許沒(méi)有什么意義。如嗩吶，無(wú)論談起藝術(shù)需要，亦或文化價(jià)值，這些意義也不過(guò)都是我們自己賦予的.。要說(shuō)嗩吶一定存在的意義，似乎也沒(méi)有什么。而我們之所以隨其慨嘆，為其挽歌，全是我們主觀為自己所觀所處注入了無(wú)盡的意義罷了�！渡胶＝�(jīng)》中說(shuō)，離相無(wú)往。體會(huì)到這一點(diǎn)，試著掙脫對(duì)表象的偏執(zhí)——離相。如果外在事物不值的執(zhí)著癡迷，自己的內(nèi)在世界也就不需要隨喜怒哀樂(lè)或其他情緒所盤踞——無(wú)往。(《解釋的工具》熊秉元)
離相而無(wú)往，并不是要做到不以物喜，不以己悲，而是試圖給自己一種選擇的權(quán)利：我們可以選擇入世還是出世，可以決定擇生或是擇死。也并不是說(shuō)哪一種選擇更好，而是說(shuō)把命運(yùn)的選擇權(quán)我在了自己的手中：波瀾壯闊飛蛾撲火、平靜如水隱于大市，都是自己的造化。
“十分冷淡存知己，一曲微茫度此生�！睆埑浜拖壬呤畾q寫下的一聯(lián)，倒是把情字看淡。人生如戲，潮漲潮落，不過(guò)終是隨風(fēng)淡遠(yuǎn)。情義如是，理想也如是。只不過(guò)，要把理想看淡，或是把情字看淺，哪有那么容易。太多太多的人偏執(zhí)于理想，即便面對(duì)的只剩下理想的坍塌，他們選擇的仍是去不惜一切拼命抓住那斷掉的稻草。又想起《北平無(wú)戰(zhàn)事》，時(shí)代亂流中多少殉道者，忠于各自的理想，卻誰(shuí)也挽不回理想。最難忘，舉槍自盡的可達(dá)。和建豐同志最后的通話，他哭的很傷心。他知道國(guó)民黨要完了，自己也被黨拋棄了。自己的信仰失去了意義，無(wú)力回天了。他最后的偏執(zhí)，恐怕就只有同理想一同死去了吧。
有時(shí)候總覺(jué)得，獻(xiàn)身理想的殉道者似乎和沉淪于毒品的癮君子并無(wú)二致。不是戒不掉，只是舍不得那個(gè)在理想的幻覺(jué)中發(fā)作癲狂的自己。貪戀那片刻窺探到理想之光的超幸福，甘愿接受無(wú)法實(shí)現(xiàn)之永恒的不幸。人活一世不容易，鉆進(jìn)了死胡同，這種偏執(zhí)，究竟是幸還是不幸啊!當(dāng)給自己的定義失去了意義，那么我是誰(shuí)?
其實(shí)，不必說(shuō)理想。理想者死于理想，情圣死于情義，藝術(shù)家死于藝術(shù)，野心家死于朝堂。人總是要獻(xiàn)身于什么的，似乎通過(guò)這種種偏執(zhí)才能找到一點(diǎn)自我。有時(shí)候想想，我們把自己獻(xiàn)身給了什么，便是把自己定義成了什么本身。當(dāng)失去了它，我們就一無(wú)所有。這是我們所面對(duì)的，就會(huì)變成一場(chǎng)血淋淋的不可解——我是誰(shuí)?
當(dāng)認(rèn)定的自己的存在不再有意義，那么我是誰(shuí)?當(dāng)我所堅(jiān)守的自己再也收不到肯定的回答，到底我是誰(shuí)?當(dāng)我們?cè)僖膊荒芑卮鹱约骸拔沂钦l(shuí)”，一種絕望而無(wú)力便會(huì)吞噬了我們的所有。正如焦三爺把自己的一生的定義成了嗩吶匠，當(dāng)嗩吶匠的存在不再有意義，又讓他他如何告訴自己我是誰(shuí)?所以，這場(chǎng)為了嗩吶、為傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守，也是焦三爺為了自己，絕望的堅(jiān)守。所以，當(dāng)文化局找上門來(lái)要幫嗩吶申遺，焦三爺是拼了命的要天鳴答應(yīng)。因?yàn)樗纳殉蔀榱藛顓缺旧怼@點(diǎn)痕跡是他最后能看到的，能夠留下的證明自己存在的回答啊。
關(guān)于電影。
雖說(shuō)這部電影非常直白，主題也很簡(jiǎn)單。但真的十分打動(dòng)我。幾處場(chǎng)景都惹得我心頭發(fā)蒙，一股擰著的勁怎么也出不來(lái)。印象最深的，還是游家班第一次出活后，天鳴回來(lái)看師父。焦三爺拿出陳年的好酒喝到醉醺醺，醉紅的臉上嘴角上揚(yáng)，搖搖擺擺，手舞足蹈地吹著嗩吶，暢談著當(dāng)年“太師椅”上的風(fēng)光。那種近乎癲狂的歡愉特別能觸發(fā)我心里的無(wú)力與難過(guò)。知道了一些導(dǎo)演的事后，更能明白為什么電影中的描述這么能擊中，因?yàn)檫@個(gè)命題是這個(gè)快速變化的時(shí)代下每個(gè)人都會(huì)面對(duì)的問(wèn)題。尤其是老一輩。導(dǎo)演拍這部電影，似乎也在拍自己。想到這里，似乎心里更不舒服了。還是就此打住吧。
關(guān)于遺憾。
其實(shí)關(guān)于這部電影還是有幾個(gè)遺憾：關(guān)于配樂(lè)，先前最期待的還是嗩吶本身帶來(lái)的悲愴，那種天然的力度。但似乎電影里很難感到，最期待的“百鳥朝鳳”也不如語(yǔ)言描述上的那樣驚人又動(dòng)聽(tīng)。倒是最后那段焦三離去，悲鳴中交響樂(lè)逐漸蓋住了天鳴奏出的嗩吶曲兒。不知道這最后是不是一種暗示，但這種交融的感覺(jué)加在最后很給我無(wú)奈也是觸動(dòng)。關(guān)于配音，電影里一口標(biāo)準(zhǔn)的普通話說(shuō)著土話總感覺(jué)不是那么舒服。算是小小的遺憾吧。關(guān)于留白，其實(shí)還是感到片子有些急，有些鏡頭意猶未盡，畫面卻猛地跳走了。不過(guò)，感動(dòng)常在。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇4
作為一種表演技藝，嗩吶是吹給別人的，作為一種個(gè)人志趣，嗩吶是吹給自己的，而技藝的精湛終究是根源于志趣的迷戀，所以嗩吶歸根結(jié)底是吹給自己的。如此，才能當(dāng)它紅火時(shí)不得意，當(dāng)它冷落時(shí)不消沉。在喧囂之外獨(dú)自享受自己的樂(lè)趣，氣定神閑并精益求精，這也才是一種匠活的傳承之道。
文藝，不應(yīng)把它的保留寄托于市場(chǎng)，也不應(yīng)把它的衰落歸咎于社會(huì)。社會(huì)是有主流有時(shí)尚的，而思想文化的潮流意識(shí)本質(zhì)上是一種市場(chǎng)專制，是泯滅藝術(shù)個(gè)性的.屠刀。當(dāng)一種文化把大轟大嗡視為成功的時(shí)候，離它的衰亡也就不遠(yuǎn)了。
因而，要想保護(hù)某種文化遺產(chǎn)，與其呼吁社會(huì)的扶危救困，不如呼吁社會(huì)的思想自由、多元寬容，摒棄在文化領(lǐng)域泛濫簡(jiǎn)單的成功哲學(xué)（即以多數(shù)人喜歡為成功、以能掙錢為成功），在價(jià)值多元的社會(huì)里，自然會(huì)有人把那些小眾文化玩到極致并贏得掌聲。
焦三爺?shù)谋瘎≌谟�，他不僅僅是一位嗩吶愛(ài)好者，還是無(wú)雙鎮(zhèn)的精神導(dǎo)師和道德審判師，他要像百鳥朝鳳一樣的引領(lǐng)社會(huì)，因而他太注重嗩吶的社會(huì)意義了，而問(wèn)題是，社會(huì)的嬗變豈能是由你來(lái)說(shuō)了算呢？
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇5
傳承與繼承的不僅僅是技藝，還有如何做人，如何尊重自己與精神。所受的文化的沖擊實(shí)際上是自暴自棄，是對(duì)自己生命的靈性的不尊重造成的結(jié)果。
堅(jiān)守技藝，堅(jiān)守事業(yè)是對(duì)生命的尊重。藝術(shù)的傳承，藝人的培養(yǎng)是崇尚的，可貴的是這種。每代人都有技藝要傳承，他是一脈相承的文化，傳承不在于有多少人，在于能不能找到合適的人，將人和技藝、精神進(jìn)行結(jié)合，也是在塑造人，一個(gè)有文化內(nèi)涵的人，不是每個(gè)人都適合。中國(guó)古老的技藝有精神是我們的資產(chǎn)，我們應(yīng)該好好的珍惜，外來(lái)的物質(zhì)與野蠻的自由文化會(huì)是一部分人放棄自身的尊貴，但總需要有人堅(jiān)守。文化的侵入就會(huì)造成人的作為的改變，不能撿了芝麻丟了西瓜。
中國(guó)人講情理法，講道義，正是中國(guó)傳統(tǒng)的文化堅(jiān)守養(yǎng)成的，中國(guó)文化的'特性也是通過(guò)藝術(shù)傳承下來(lái)的，他們?cè)趫?jiān)守著中國(guó)的脊梁，脊梁不能斷。堅(jiān)持總是會(huì)有不理解，總是要備受爭(zhēng)議，對(duì)于人生來(lái)說(shuō)，怎么活，活出什么的價(jià)值就決定不同人的生活狀態(tài)，要堅(jiān)持的堅(jiān)持住，等到十年之后，一切都會(huì)真相大白。
作為歷史的傳承者的青年們，我們還要轉(zhuǎn)變觀念，不要以物質(zhì)追求為目標(biāo)，中國(guó)還有很多需要我們傳承的價(jià)值。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇6
一部片子的質(zhì)量，不是只看票房，它更取決于觀看者的質(zhì)量。沒(méi)看之前，媒體的所謂炒作，票房低的《百鳥朝鳳》到底值不值得一看，可以說(shuō)眾說(shuō)紛紜。站在個(gè)人喜好角度，誰(shuí)都可以發(fā)言；倘若站在民族的高度，人文的角度，其價(jià)值又有多少人能夠估量得了？"感動(dòng)，回味無(wú)窮"是觀后最大的感受。影片中那些樸實(shí)的'話，讓我收獲很多。
嗩吶是吹給自己聽(tīng)的
打開百寶箱，師傅對(duì)徒弟游天鳴說(shuō)，"嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，而是吹給自己聽(tīng)的"。隨即，拿起一根嗩吶興致勃勃地演奏了一段，忽地栽個(gè)跟頭倒地酣睡，嘴角露出甜甜的笑。有人說(shuō)，師傅是為找到了傳承人開心開懷；也有人說(shuō)，師傅是在言傳身教，真正的秘訣是發(fā)自骨子里的熱愛(ài)。不管何種理解，最重要的是靈魂深處發(fā)出的一種聲音，與外在無(wú)關(guān)。純粹到，沒(méi)有一丁點(diǎn)雜質(zhì)，是忠于選擇，對(duì)生命認(rèn)真負(fù)責(zé)。師傅焦三爺，傳授的不僅是嗩吶這么技藝，更是一種生命的態(tài)度、做人做事的態(tài)度。正如，師傅選中天分并不高的天鳴是因?yàn)椋?quot;你看見(jiàn)你父親摔倒，扶他起來(lái)的那滴淚"。
厚德才能載物，人無(wú)所成時(shí)該問(wèn)問(wèn)自己修煉了多少德行。我們永遠(yuǎn)成為不了別人，要成為最好的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇7
今年寒假，我隨媽媽又重溫觀看了吳天明導(dǎo)演的電影—《百鳥朝鳳》。記得初次觀看是在上學(xué)期音樂(lè)課上，老師和我們講述了我國(guó)最古老的民樂(lè)—嗩吶。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽。可好景不長(zhǎng)，隨著西洋樂(lè)器的出現(xiàn)，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，像焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的'聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)著和精神的傳承。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇8
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來(lái)，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的.圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩腿微微叉開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來(lái)。他圓鼓鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的波紋……
突然，少年停了下來(lái)，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水�？粗强谒吲d地大喊：“我吸上來(lái)了！我吸上來(lái)了��！”他一下子跑回了師傅家，大聲對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，我吸上來(lái)了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺(jué)得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺(jué)得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來(lái)，無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還是烈日驕陽(yáng)，他都日夜不停地練習(xí)吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇9
可能是從小就比別人有更多的時(shí)間接觸嗩吶和苼什么的，所以對(duì)這種樂(lè)器并不是特別陌生，尤其在小學(xué)的時(shí)候還曾經(jīng)學(xué)過(guò)吹苼。之前并不知道電影百鳥朝鳳跟嗩吶有關(guān)，只是知道有一首嗩吶曲子的名字是百鳥朝鳳，后來(lái)在網(wǎng)上看到了一位花甲老人不惜下跪求增加排片場(chǎng)次才知道這個(gè)是一位導(dǎo)演的遺世之作。電影拍完之后便猝然與世長(zhǎng)辭，更是讓人惋惜。
今天自己一個(gè)人去看了這部電影，心疼無(wú)雙鎮(zhèn)的焦三爺，也心疼一直記得自己誓言的游天明。電影中不斷閃現(xiàn)出白事場(chǎng)景，看了之后更是觸景傷情，眼淚止不住的流。焦三爺說(shuō)自己在去世之后四臺(tái)就好，游天明說(shuō)要給師傅吹百鳥朝鳳，但游天明找了自己的師兄，他已經(jīng)完全不能吹了—因?yàn)槭种干倭艘桓�。將要離開的'時(shí)候，藍(lán)玉跟妹妹勸說(shuō)游天明留下找份工作，游天明拒絕了，可是在談話之間卻聽(tīng)到了熟悉的嗩吶聲。曾經(jīng)被人敬仰的匠活師傅，未來(lái)糊口生存，不得不出賣自己的“自尊”，街頭賣藝。游天明回去了，可是師傅也帶著不舍離開了。徒弟連師傅最后的一個(gè)四臺(tái)愿望都滿足不了，因?yàn)橹挥兴约簽閹煾邓徒K。忘不了電影最后的鏡頭，焦三爺在看到只有一個(gè)徒弟的時(shí)候，那種失望的眼神以及轉(zhuǎn)身離去的背影，無(wú)不 在說(shuō)自己對(duì)傳統(tǒng)文化的失望。傳統(tǒng)文化終是被外來(lái)文化所同化，這又何嘗不是說(shuō)現(xiàn)在的文化發(fā)展呢？
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇10
焦三爺教徒弟為的是票子嗎？顯然不是。夫婦二人年齡不小，一面勤于耕織，一面傾心帶徒弟，日子照樣維持。他們神色祥和，言談舉止間透漏著某種高貴的氣質(zhì)。當(dāng)知道游家班出活了，三爺語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)前來(lái)看望自己的天鳴說(shuō)：別光盯著那幾張票子，要盯著手里的嗩吶。獨(dú)對(duì)“不行接師了”感到無(wú)奈，尊師重義，天經(jīng)地義，所謂潮流并一定是主流。
隨著時(shí)代發(fā)展，不盯幾張票子，幾乎人人伐而誅之。父母不愿意，親朋好友不愿意。而偏偏有些人價(jià)值觀不一樣。在舊俗沒(méi)落時(shí)刻，在吹嗩吶掙不到錢的時(shí)刻，天鳴的父母、妹妹、朋友頻頻相勸，“要不另謀他路吧，別死守著不放”，而天鳴的回答總是：我答應(yīng)過(guò)師傅。故，錢并不是他衡量做事的標(biāo)準(zhǔn)。
為了捍衛(wèi)技藝的傳承，面對(duì)游家班的解散，三爺大發(fā)雷霆，甚至不惜生命去保住最后一根血脈。在村長(zhǎng)的喪禮上，他拼盡最后的'力量，告訴世人：《百鳥朝鳳》是老祖宗留下來(lái)的東西，只有德高望重的人才配得上這曲，列舉完村長(zhǎng)一生為百姓之所為，《百鳥朝鳳》，敬送亡人！焦三爺親自上陣，嗩吶將人們帶入深深的悲痛之境。蓋棺定論，這或許是對(duì)亡靈最大的尊重。嗩吶表達(dá)了這種風(fēng)俗禮儀，焦三爺捍衛(wèi)的更是嗩吶背后深深的含義。
文化傳承這條路上，為的不是金錢、名利、為的不是大慈大悲、而是做自己應(yīng)該做的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇11
師徒傳授是古代的文化，而今師道偏廢，令人無(wú)奈。焦三爺與游天鳴師徒二人，情同父子。師傅在選擇接班人的時(shí)候，自然是深思熟慮，既要有天分又要有德行，而最終在天分和德行之間，師傅選擇了德行更好的天鳴，這也是中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀，看人看德行。
在送藍(lán)玉的時(shí)候，師傅也是充滿不舍，仍然忍痛送別，這也是對(duì)藍(lán)玉的成長(zhǎng)負(fù)責(zé)。
在徒弟天鳴成長(zhǎng)的路上，師傅的引領(lǐng)至關(guān)重要。在天鳴第一次出活后來(lái)看望時(shí)，師傅拿出珍藏二十年的老酒來(lái)喝，而且打算把自己珍藏的嗩吶全部傳給天鳴，師傅非常高興地吹了一段，難得的好心情，是因?yàn)閹煾悼吹搅藗鞒校业搅私影嗳�。年輕時(shí)，找到了好老師，就找到了榜樣與事業(yè)，年老時(shí)，找到了接班人，就找到了未來(lái)與傳承。
天鳴接了師傅的金嗩吶，既是接了無(wú)上的榮譽(yù)，也是接下了沉重的擔(dān)子，更多的是師傅的重托�！盁o(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，這是老祖宗留下來(lái)的。”如此的聲聲呼喚又何嘗不是對(duì)傳統(tǒng)文化和道德的呼喚？
文化的沒(méi)落與根基的侵蝕
電影中嗩吶是主線，在焦三爺看來(lái)是他師爺?shù)膸煚數(shù)?師爺傳下來(lái)的寶貝，他把自己學(xué)嗩吶時(shí)用的第一只嗩吶傳給了天鳴。放眼當(dāng)下，嗩吶的衰敗映射出當(dāng)代傳統(tǒng)文化的沒(méi)落，“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，當(dāng)今的中國(guó)有何嘗不是呢？
嗩吶只是一件器具，有形的，但她承載的是厚重的傳統(tǒng)文化道德體系。文化是民族的根本，文化的沒(méi)落預(yù)示著民族根基的侵蝕。
拯救瀕危民藝，傳承傳統(tǒng)文化，時(shí)不我待。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇12
這是一條彎曲的河流，河面寬廣。河邊長(zhǎng)著高高的蘆葦，風(fēng)一吹，蘆葦跳舞一樣擺了起來(lái)，就像一片綠色的海洋。河岸上站著一個(gè)少年，他上穿藍(lán)白條紋的圓領(lǐng)短袖，下著深藍(lán)色長(zhǎng)褲，兩一腿微微叉一開，雙手拿著一根一人長(zhǎng)的葦桿。葦桿一頭含在少年的嘴里，一頭淺淺的斜斜的探一入水面。少年蹙著眉，雙眼死死地盯著水面，深深地呼出一口氣，開始吸起水來(lái)。他圓一鼓一鼓的臉頰漸漸癟了下去，凹成了兩個(gè)小坑，水面也隨著葦桿的抖動(dòng)，蕩起了一圈圈的'波紋……
突然，少年停了下來(lái)，扔下葦桿，雙手合十，小心翼翼地往手里吐出了一口水�？粗强谒�，他高興地大喊：“我吸上來(lái)了！我吸上來(lái)了�。 彼幌伦优芑亓藥煾导�，大聲對(duì)師傅說(shuō)：“師傅，我吸上來(lái)了！”結(jié)果，師傅卻又給了他一根兩倍長(zhǎng)的葦桿。
看到這里，我想到了我自己，我總是做一會(huì)兒作業(yè)就想玩，干一會(huì)兒家務(wù)就叫累，上一個(gè)興趣班，一開始興致勃勃，等覺(jué)得有難度了就想放棄。吸水這么枯燥的事，如果我是他，我一定吸了一分鐘就不干了，而他為了這一口水卻實(shí)實(shí)足足吸了十天。想到這里，我覺(jué)得他真的很能堅(jiān)持，他一定會(huì)成功！
后來(lái)，無(wú)論是狂風(fēng)暴雨，還 是烈日驕一陽(yáng)一，他都日夜不停地練一習(xí)一吸水。雖然他不是天賦最好的學(xué)生，但他的堅(jiān)持和實(shí)干得到了師傅的肯定，他最后成為了《百鳥朝鳳》唯一的傳人。
電影看完了，少年吸水的畫面卻一直印在我腦海，時(shí)時(shí)提醒我：要堅(jiān)持才會(huì)成功！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇13
今天我的心情特別激動(dòng)，因?yàn)槲覅⒓恿伺瓮丫玫男∮浾呋顒?dòng)。這可是我第一次參加呀，所以無(wú)比興奮！
昨夜，我翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)，早上一醒就催著爸媽帶我到新都匯門口報(bào)到，今天小記者活動(dòng)是觀看電影《百鳥朝鳳》。
影片講的是：在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶不僅是一種傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，更是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)——道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八
臺(tái)，德高望重者才有資格吹“百鳥朝鳳”�！鞍嬴B朝鳳”這支高難度的曲子，也只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹“百鳥朝鳳”。影片中，天鳴拜焦三爺為師學(xué)習(xí)吹嗩吶，勤學(xué)苦練，堅(jiān)持不懈，不僅才藝好，人品端正，更為了一個(gè)信念與師傅一起苦苦堅(jiān)守，終于盼來(lái)嗩吶“非遺”的春天。
我看電影時(shí)被它的`情節(jié)深深吸引住了，影片結(jié)尾處，天鳴
在焦三爺墳前吹《百鳥朝鳳》，我座位的前后左右都在抹淚，我也是。從電影院出來(lái)時(shí)仍然沉浸在那感人的情節(jié)中，我明白了一個(gè)道理：只要堅(jiān)持不懈，品行端正，努力刻苦，不斷地學(xué)習(xí)、鍛煉就一定會(huì)有收獲。
今天的小記者活動(dòng)意義深刻，讓我學(xué)了很多知識(shí)，明白了許多道理，感謝新鄉(xiāng)日?qǐng)?bào)社的叔叔阿姨給我們創(chuàng)造的機(jī)會(huì)，像這樣的活動(dòng)今后我還要參加。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇14
出于好奇，想要去看看這部熱議爭(zhēng)議的影片，其實(shí)也會(huì)在心里小小的質(zhì)疑，評(píng)分這么高？方勵(lì)下跪？這些年看見(jiàn)多了文藝圈的策劃推廣招數(shù)。其實(shí)更害怕是那種抱著舊有的東西來(lái)說(shuō)教的電影。
可是，百鳥朝鳳就是這樣，從開場(chǎng)的鏡頭就直擊我的軟肋，整個(gè)過(guò)程有兩條線沖撞著內(nèi)心，第一自然不用說(shuō)是故事要表達(dá)的那份情懷；但其實(shí)對(duì)于一個(gè)生長(zhǎng)于黃土地的孩子，更有另一份深情沖擊著我。
電影講了嗩吶的傳承和堅(jiān)守，表達(dá)了吳導(dǎo)對(duì)藝術(shù)對(duì)電影的深情，卻也意外地讓我身心劇痛的感受到對(duì)這片土地的深深緬懷，也許百鳥朝鳳的盛大悼念也為我心中回不去的黃土地。故鄉(xiāng)是什么？是回不去的地方叫做故鄉(xiāng)吧，不是不能再回去，而是我自己再也回不到過(guò)去，看完電影在影院的露臺(tái)暗處泣不成聲，不能自已……
走出黃土高原大概有十多年了，隨著經(jīng)歷的事情，遇到的人，總覺(jué)得自己早已不是原來(lái)的自己了，一步一步朝著想要的方向前進(jìn)、成熟。但是總是覺(jué)得這片土地給予了我說(shuō)不出來(lái)的力量，每年總是要回去腳踏實(shí)地的`走上一走，在外公門前的老槐樹下遠(yuǎn)眺或想象些什么。每個(gè)人都會(huì)改變，但是不變的又會(huì)是什么？
我們到底要堅(jiān)守什么，我想不應(yīng)該是對(duì)老舊東西的死守不放，而是對(duì)心中的熱愛(ài)不能放棄，就像焦師傅說(shuō)嗩吶是吹給自己聽(tīng)的一樣。我們?cè)絹?lái)越聰明，越來(lái)越豐富，卻也更應(yīng)該保有心中的底線，應(yīng)該越來(lái)越懂真正的愛(ài)是什么，就像焦師傅看中接班人的那一滴眼淚。
或許也能看出這片土地上生長(zhǎng)的人們的縮影吧，為什么有后來(lái)的搖滾，為什么西北人耿直和厚實(shí)，是什么給與了我們這份堅(jiān)守的力量……
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇15
面對(duì)西洋樂(lè)隊(duì)的沖擊，鞭炮炸響，天鳴的腦袋也炸了。這時(shí)，焦三爺出現(xiàn)在壽宴上。一句“沉住氣”將天鳴的魂給拉回來(lái)。由此，產(chǎn)生了與西洋樂(lè)隊(duì)的抗衡，雙方示意一決高下�？尚Φ氖�，鏡頭前的特寫，演奏西洋樂(lè)隊(duì)并非洋人，唱歌的所謂美女露出細(xì)長(zhǎng)的`大腿，在臺(tái)上有如風(fēng)擺楊柳，一群痞子看得眼睛發(fā)亮，當(dāng)幾乎所有人被靡靡之音迷得神魂顛倒的時(shí)候，高高的嗩吶聲響起，焦三爺帶領(lǐng)徒弟們誓死堅(jiān)守陣地，而痞子不愿意了，將人推到，孤獨(dú)的嗩吶摔落一地。
西洋文化好比西方文化的入侵，老祖宗的東西受到很大沖擊，在還沒(méi)有被認(rèn)清價(jià)值時(shí)，已被搗毀得體無(wú)完膚。導(dǎo)致今日眾多節(jié)日、品牌不姓中。當(dāng)馮驥才老師呼吁古村落的保護(hù)時(shí)，很多“快餐式樓房”拔地而起。試想，這些樓房有供后人研究的價(jià)值嗎？而真正匠心獨(dú)運(yùn)的中式瓦房已消逝殆盡。國(guó)家提出美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，試問(wèn)真正美麗的鄉(xiāng)村是什么？?jī)H僅是幾堵新刷的文化墻么？走訪長(zhǎng)城沿線某村，明清留下的門樓屈指可數(shù)，現(xiàn)都已殘敗不堪。它們孤獨(dú)的立在巷子的角落，無(wú)人關(guān)懷。村委中心的老瓦房，立在馬路的盡頭。村長(zhǎng)說(shuō)，“這還有啥價(jià)值，推倒得了唄�！甭�(tīng)后，心情難覆。這就是人們常說(shuō)的，浮躁的社會(huì)？
領(lǐng)悟真諦方能打造精品，精品都是靠打磨而來(lái)。前不久《我在故宮修文物》淋漓盡致地詮釋了工匠精神，同樣，影片中的嗩吶匠，靠的也是一個(gè)“匠”字。記得小時(shí)候，鄉(xiāng)里辦喪事時(shí)，常能聽(tīng)到嗩吶聲，當(dāng)時(shí)只覺(jué)聒噪難耐。今日一曲《百鳥朝鳳》，卻聽(tīng)得很是陶醉，我不知其中的原因何在？
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇16
今年暑假的一天，我隨父母去觀看了吳天明導(dǎo)演的電影——《百鳥朝鳳》。這部電影令我感觸很深，它講述了民間嗩吶的傳承。
無(wú)雙鎮(zhèn)民間藝人焦三爺是位吹嗩吶的高手，方圓幾百里只有他會(huì)吹百鳥朝鳳，——只有德高望重的逝者才配的嗩吶曲。但焦三爺老了，他需要一位出色的年輕人將嗩吶傳承下去，而淳樸踏實(shí)的徒弟游天鳴在歷經(jīng)辛苦，努力學(xué)藝之后，繼承了師傅衣缽�？珊镁安婚L(zhǎng)，在西洋樂(lè)器的猛攻下，嗩吶逐漸被取代，讓人心中十分酸楚。游天鳴在饑不可食、寒不可衣的艱難生活中仍然堅(jiān)守著嗩吶，強(qiáng)悍得令人心碎，又脆弱得讓人心疼，也讓我和影院的很多人唏噓和哽咽、憋屈。
在時(shí)代的變遷下，傳統(tǒng)藝術(shù)似乎已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，更多的人選擇了西洋音樂(lè)。世道變了，人心不古，時(shí)代的年輪下，越來(lái)越多的傳統(tǒng)文化沉淀在歷史長(zhǎng)河中，可似焦三爺這樣的匠人漸漸走遠(yuǎn)，這樣樸素有傲骨的傳承文明之人，如今又有多少？嗩吶，也許現(xiàn)在已無(wú)人愿為它奉獻(xiàn)了，那些死死守住這份藝術(shù)的人，也只能隨波逐流，或跟隨他們心中的傳統(tǒng)和傲骨，被新的潮流，漸漸沖遠(yuǎn)。
電影的.最后，焦三爺臨終前對(duì)游天鳴說(shuō)無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶，我死后吹四臺(tái)就足夠了。但是，最后，在焦三爺墳前吹嗩吶的竟只有游天鳴一人了，百鳥朝鳳凄婉的聲音伴著嗚咽的風(fēng)聲，飄飄渺渺，悲傷與凄涼，在嗩吶的笛眼中潮起潮落。
百鳥朝鳳，帶給我的不僅僅是一部電影，更讓我理解一個(gè)老匠人的執(zhí)拗，焦三爺將嗩吶看得和命一樣重的精神傳承，是中華文化和中國(guó)人的根，永遠(yuǎn)都不能丟！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇17
《百鳥朝鳳》這部電影描述了兩代嗩吶匠的故事，在焦三爺老一代的時(shí)候，嗩吶匠是受人敬戴的，很多人都想拜他為師學(xué)嗩吶，可到了游天鳴這一代，隨著科技的發(fā)達(dá)，西洋樂(lè)曲逐漸取代了嗩吶，很少有人在愿意聽(tīng)一聽(tīng)嗩吶了。游家班的師兄們也都散伙了，最后只剩下游天鳴和他的師父焦三爺還在堅(jiān)持吹奏嗩吶。
《百鳥朝鳳》是這部電影的名字，也是一首嗩吶曲子。這首曲子是嗩吶匠最高的追求，它不只是對(duì)嗩吶匠技術(shù)的考驗(yàn)，更是人品上的，嗩吶匠們的夢(mèng)想就是能吹奏《百鳥朝鳳》。我永遠(yuǎn)忘不了游家班最后一次出演時(shí)，焦三爺代替游天鳴吹奏《百鳥朝鳳》時(shí)，吹得嗩吶里都流出了血，但他仍然面不改色地繼續(xù)吹著，堅(jiān)持演奏完這首曲子。焦三爺對(duì)嗩吶的熱愛(ài)超過(guò)了自己的生命，到生命的最后一刻，都不忘叮囑游天鳴：把嗩吶好好傳承下去。還對(duì)游天鳴說(shuō)：“我死后，只要吹四臺(tái)就夠了�！逼鋵�(shí)焦三爺才是最配《百鳥朝鳳》的`人啊。
游天鳴和他的師父焦三爺一樣，在游家班漸漸散去的時(shí)候，并沒(méi)有與他的師兄一起外出打工，而是留在無(wú)雙鎮(zhèn)上，堅(jiān)持吹他的嗩吶，不忘初心。游天鳴接手游家班時(shí)，嗩吶匠這一行開始漸漸衰落，學(xué)了這么久的嗩吶，卻漸漸不吃香了，他的心中應(yīng)該是非常悲痛的。
《百鳥朝鳳》這部電影，讓我想起了日本作家新美南吉的《去年的樹》里一個(gè)故事。故事的主人公木之助是一個(gè)胡琴手，他年年和表哥一起出去賣唱�？蓾u漸的，人們都不愿意再聽(tīng)他們賣唱了，最后也只剩木之助還在拉胡琴。故事里的胡琴手與嗩吶匠一樣，在時(shí)代的變化中被人遺忘了。
游天鳴和焦三爺把嗩吶視為自己的生命，我們也應(yīng)拾起被遺忘在角落里的嗩吶，聽(tīng)一聽(tīng)這久違的經(jīng)典。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇18
很久沒(méi)有去電影院看過(guò)電影了，更是第一次在電影院里看文藝片，在看之前，我雖然買過(guò)票了，但也總不想去看，我很害怕看到悲傷的部分，但我現(xiàn)在真的很慶幸，我去看了!
嗩吶從一開始人人都尊重的東西變成了，人人都看不上的東西，焦師傅是嗩吶的最后一代幸運(yùn)兒，他是有眼光的，他挑選了天分一般但非�？炭嗯Φ挠翁烀�，因?yàn)樗浪{(lán)玉性子野，對(duì)嗩吶沒(méi)有從一而終的.堅(jiān)持，事實(shí)最后也證明了，師傅的選擇是正確的。
從開頭嗩吶匠們的演出遇到的盛況到最后只有天明一個(gè)人孤零零的為師傅吹《百鳥朝鳳》送行，反映出了傳統(tǒng)匠活的落寞，從演出的跪下來(lái)謝恩;到只給每位嗩吶匠一條煙一個(gè)紅包，而不再行接師禮;最后嗩吶班子都沒(méi)了。焦師傅在喝多后即興吹的嗩吶發(fā)出的感想，可以想象焦師傅對(duì)這樣的行為有多無(wú)奈，他一邊告訴天明“不要只盯著手里的票子，要盯著手中的嗩吶”到失望的表示“規(guī)矩沒(méi)了，規(guī)矩沒(méi)了”，在與人打完架后拾起損壞的嗩吶，心中的悲憤。
焦師傅在自己彌留之際還把自己的牛賣了，不是為了給自己治病，而是想再給天明置辦一套新裝備，其實(shí)他明白，現(xiàn)在的人已經(jīng)不愛(ài)聽(tīng)嗩吶了，置不置辦新裝備已經(jīng)沒(méi)有用了，但他還是想為天明做些什么，為嗩吶再做些什么。
天明的師兄們都出去打工，不是因?yàn)樗麄儾粣?ài)嗩吶了，而是因?yàn)樗麄冃枰B(yǎng)家糊口，焦師傅把他師兄的行李全扔了，他師兄只是看著焦師傅，連一句辯解的話都沒(méi)有，最后焦師傅親自上陣吹嗩吶，吹出了血，都還不停，最后他吐了一大口血，還不讓停，讓天明吹主調(diào)，他幫忙伴奏，因?yàn)閱顓纫呀?jīng)沒(méi)有人了，他必須自己挺起來(lái)。
德高望重的焦師傅，死后連四臺(tái)大戲都沒(méi)有，只有他最驕傲的徒弟天明獨(dú)自為他吹嗩吶送行，最后焦師傅放心的轉(zhuǎn)身離去，因?yàn)樗嘈盘烀鲿?huì)繼續(xù)吹嗩吶的，哪怕天明是最后一個(gè)嗩吶匠。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇19
看《百鳥朝鳳》，自始至終，一種沉痛的感覺(jué)，出了影院，廣場(chǎng)上的廣場(chǎng)舞音樂(lè)更顯得格外刺耳，有一種想馬上逃離的感覺(jué)。片中的影像歷歷在目，回家路上分享感悟和收獲，我說(shuō):“天鳴不如藍(lán)玉聰明，但割麥子很認(rèn)真，失火了他先想的是嗩吶，他的師傅收他做徒弟是因?yàn)樗职诸^磕流血了他心疼的哭了，他很孝順�！�
爸爸分享說(shuō):“我們爺爺也是嗩吶匠那時(shí)候可是很高貴的職業(yè)，村里沒(méi)有幾個(gè)人會(huì)的，村里人很尊重，現(xiàn)在都被遺忘了。”
早上到學(xué)校，跟老師說(shuō):老師，你會(huì)不會(huì)吹嗩吶？我想學(xué)。么非這小子想傳承這門藝術(shù)？影片展現(xiàn)出一種傳承，師道和孝道的傳承，主人翁游天鳴開始不愿吹嗩吶，為了爸爸的一個(gè)愿望，去學(xué)吹，為了師傅的，一句誓言，去傳承嗩吶。焦師傅，挑徒弟也是觀人的根基，是否有孝道有擔(dān)當(dāng)，都是做人做事的方面去觀察一個(gè)人，包括是否能耐的`住。
父親帶天鳴去拜師的畫面，父親對(duì)師傅的尊重敬仰是百分百的，表拜師的決心。焦師傅一句:“磕什么頭？這頭不是誰(shuí)都能磕的�！闭f(shuō)明了傳承的嚴(yán)謹(jǐn)。徒弟收七八個(gè)，其中有天資聰穎的藍(lán)玉，卻未曾教授嗩吶的頂尖作品《百鳥朝鳳》，要挑選什么樣的人，是為中華文化的負(fù)責(zé)任。焦師傅的智慧是我們老師該具備的，識(shí)人。
隨著時(shí)代的發(fā)展，人人為了利益，或者生活所迫，曾經(jīng)的信仰都移情別戀了，曾經(jīng)的嗩吶匠們都更改了行業(yè)，連天鳴的父親也要求兒子改行，但是焦師傅在最后時(shí)刻想的是嗩吶的傳承，而游天鳴一直守著信念不改，《百鳥朝鳳》只吹給德行高的人。焦師傅的德行受得住《百鳥朝鳳》
沉重之余，也萬(wàn)分慶幸，慶幸我們伏羲教育正是從根本出發(fā)，教人倫，順人性，培養(yǎng)孩子做人做事的能力，和學(xué)習(xí)的態(tài)度，只有根本好才能做傳承，將來(lái)會(huì)有千萬(wàn)個(gè)游天鳴來(lái)改變社會(huì)，那就是我們的伏羲娃。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇20
“你拿上這根蘆葦，去把河里的水吸上來(lái)，吸不上來(lái)就別回家�！蹦泻⒖戳丝词种械奶J葦，又望了望師傅遠(yuǎn)去的背影，默默地把蘆葦?shù)囊活^放入水中，用勁的吸了起來(lái)。一次、兩次、三次，臉已經(jīng)憋紅，“撲通”一聲摔倒在了地上。緊接著，男孩又站了起來(lái)，手里握著蘆葦桿。
從烈日高照到明月高照，已經(jīng)過(guò)去了一天，男孩也吸了一天，肚子也餓的是饑腸轆轆，急忙跑回了家。在師傅追問(wèn)下，男孩——天鳴嚇的是一動(dòng)也不敢動(dòng)，當(dāng)師傅得知給他的任務(wù)沒(méi)有完成，更是火冒三丈，一把就拿走了師娘給天鳴的飯，把一半的飯都倒在自己的碗里……
此后，天鳴每天都早早地跑到河邊用蘆葦桿吸水，就這樣不停地練習(xí)。與往常一樣，第三天他依然在練習(xí)著吸水。突然！他似乎吸上來(lái)了水，嘴里憋著一大口，他吐了出來(lái)，是水！是水！是水！“我吸上水了，我吸上水了！”只見(jiàn)天鳴手舞足蹈的，以最快的速度跑向家……
那一瞬間，我的心里也為他松了一口氣，心想的：他終于可以不用被師傅罵了。從這之中也讓我明白了一個(gè)道理，沒(méi)有哪個(gè)本領(lǐng)，在練成的'背后是沒(méi)有付出艱辛和努力的，看了這部電影，更是詮釋出了，“臺(tái)上三分鐘，臺(tái)下十年功”。
雖然過(guò)程很困難，但他們知道這是必須經(jīng)歷的，他們毫無(wú)怨言，一直在默默的努力。一復(fù)一年，日復(fù)一日的學(xué)習(xí)吸水，終于有所成就。師傅也教他們吹起了嗩吶，這更是對(duì)她們進(jìn)步的最大肯定�。�
這是我感觸最深的鏡頭之一，因?yàn)樗嬖V了我，當(dāng)面對(duì)任何未知的阻礙時(shí)，都應(yīng)該知難而上，不退縮，堅(jiān)持不懈，一步步的推倒它！雖然過(guò)程十分困難，但當(dāng)嘗到自己努力的成果時(shí)，內(nèi)心絕對(duì)比吃了蜜還要甜的多得多。
成功，即達(dá)到自己的夢(mèng)想這并不容易，但固然是要付出努力才可以得到的，所以為了自己的夢(mèng)想，為了自己的目標(biāo)，不管過(guò)程多么的艱難，都要努力去克服，加油吧！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇21
12月1日下午，和加勒股份的同事一同觀看了電影《百鳥朝鳳》，電影是我國(guó)著名導(dǎo)演吳天明的遺作，講述的是改革開放前，在黃土高坡上的村莊里，關(guān)于兩代嗩吶人傳承交替的故事。故事的主角叫游天鳴，13歲時(shí)父親把他送到一個(gè)叫焦三爺?shù)睦项^那里去學(xué)習(xí)吹嗩吶，主人公的父親從小就有一個(gè)吹嗩吶的夢(mèng)想，可是自己因?yàn)榉N種原因無(wú)法學(xué)習(xí)嗩吶，把希望寄托在自己的兒子身上，經(jīng)過(guò)焦三爺?shù)臏y(cè)試，主人公成功拜入焦家班，歷經(jīng)苦難，最終學(xué)會(huì)百鳥朝鳳，接著從師父手中接過(guò)班底成立游家班。
在電影中，焦三爺收了兩個(gè)小徒弟：游天鳴和藍(lán)玉，游天鳴資質(zhì)愚鈍但是勤奮踏實(shí)，而藍(lán)玉聰明伶俐卻沒(méi)有恒心，最后焦三爺把嗩吶班交給了天鳴，焦家班變成了游家班。因?yàn)槿隣斦f(shuō)了，“這把嗩吶，從我?guī)煚數(shù)膸煚數(shù)膸煚斒稚蟼飨聛?lái)，現(xiàn)在我要傳給一個(gè)不僅嗩吶吹的好，更是把嗩吶吹到骨頭縫里的人�！痹谌隣�?shù)难劾�，只有能�?jiān)持衣缽的人來(lái)掌舵，嗩吶的香火才能更好的延續(xù)下去，游天鳴也沒(méi)有辜負(fù)焦三爺?shù)钠谕谧罾щy的日子里，即使是找不到老婆，也堅(jiān)持著扛著班子的大旗。
從片中我體會(huì)到影片對(duì)待傳統(tǒng)文化藝術(shù)的堅(jiān)持，而堅(jiān)持，是匠人的.得以成就匠人的本錢。
任何一門手藝，都需要堅(jiān)持，“認(rèn)真能把事情做對(duì)，用心才能把事情做好”。不管面對(duì)什么工作，都需要沉下心來(lái)，踏踏實(shí)實(shí)地去做�！耙敫∑饋�(lái)，必須先得沉下去�！敝挥心_踏實(shí)地，在自己的崗位上踐行“工匠精神”，常懷一顆匠人之心，才能成為一名新時(shí)期各工種的好匠人。
而正直青春的我們，更加需要學(xué)習(xí)這種“工匠精神”，“工匠精神”的精髓在于專注和創(chuàng)新，而追求精細(xì)、精良、精湛，更是工匠的風(fēng)骨，也是我們要守住的精神財(cái)富。因此，公司就是要通過(guò)一個(gè)又一個(gè)的活動(dòng)來(lái)吸引大家、凝聚大家，讓公司成為大家的庇護(hù)所，成為員工遇到困難時(shí)想得起、找得到、靠得住的力量!
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇22
以前曾看過(guò)百鳥朝鳳這部電影，當(dāng)現(xiàn)在老師講到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)，我馬上就想到了它。
這部電影講述了在陜西的無(wú)雙鎮(zhèn)里，吹嗩吶已被運(yùn)用到喪事中——道德平庸者只有獨(dú)奏，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，只有德高望重者才給吹“百鳥朝鳳”。年幼的游天鳴拜整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)中唯一會(huì)吹“百鳥朝鳳”的人——焦三爺為師，并在他的眾多弟子中憑借肯吃苦的.勁頭與高尚的人格脫穎而出，習(xí)得了“百鳥朝鳳”。但隨著西洋文化的沖擊，適逢大事，人們都選擇新穎的西洋樂(lè)隊(duì)；眾多師兄也紛紛選擇進(jìn)城打工，只剩游天鳴在一個(gè)以賣藝為生的嗩吶匠上看到了自己的未來(lái)，但他沒(méi)有放棄，在師傅的目前吹響了“百鳥朝鳳”。
看完整部影片后，導(dǎo)演對(duì)人物性格的表現(xiàn)，人物感情線索的安排令我震驚。電影中的每個(gè)人物都是有血有肉的、人格魅力強(qiáng)大的，例如，焦師傅為了不讓嗩吶沒(méi)落，帶著病也要吹響嗩吶，只為讓徒弟可以接過(guò)他的擔(dān)子，將嗩吶傳承下去。
當(dāng)今的世界文化多樣化，我國(guó)也不例外：外國(guó)的文化在國(guó)內(nèi)落根發(fā)芽，中國(guó)本土文化得以保留�？呻S著時(shí)代的發(fā)展與變化，人們?cè)絹?lái)越多地去關(guān)注國(guó)外文化，反而忽略了我國(guó)的傳統(tǒng)文化：各種外國(guó)節(jié)日，如感恩節(jié)、圣誕節(jié)等越來(lái)越火，無(wú)論大街小巷都人山人海；國(guó)外的科幻片、動(dòng)漫受到人人追捧，而國(guó)內(nèi)的電影卻被叫成“爛片”……
對(duì)此，我們應(yīng)做好保護(hù)與傳承，不讓文化遺產(chǎn)流失。影片中，焦師傅身患肺癆卻依然吹響嗩吶，吐出一口鮮血，這是對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)守，也是對(duì)文化的堅(jiān)守。正如焦師傅所說(shuō)：“這秦川大地，不能沒(méi)有嗩吶！”我們自己的文化，決不能讓它毀在自己手上！“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，方能拼了命地把這活保住，傳下去！”只要我們以熱情與堅(jiān)定地信念面對(duì)它，我們一定能把傳統(tǒng)文化傳承下去！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇23
突然發(fā)現(xiàn)每每需要推薦的都是國(guó)產(chǎn)片。它們其實(shí)并不差，但是缺乏關(guān)注度，尤其是這種非商業(yè)片性質(zhì)的。
但我直接跟大家說(shuō)，你們都去看吧！如果擔(dān)心文藝片會(huì)悶，但《百鳥朝鳳》作為一部笑點(diǎn)頻出的文藝片，看點(diǎn)還會(huì)少嗎——不僅全程無(wú)尿點(diǎn)，小時(shí)候的男主簡(jiǎn)直演技爆棚，極據(jù)表現(xiàn)力，真真是把角色演活了。他現(xiàn)在還不到16歲呢，不過(guò)儼然已經(jīng)能當(dāng)小男神了……
電影是大師絕唱，導(dǎo)演吳天明在完成拍攝后的一個(gè)月離世，恰好這也是一部關(guān)于逝去的電影，是對(duì)民間藝術(shù)的挽歌。電影興許算不得完美，但一點(diǎn)都不妨礙它優(yōu)秀，因?yàn)樽咝摹?/p>
故事發(fā)生在農(nóng)村，大片的田地與質(zhì)樸建筑，畫面充滿著天然的美感。那就是七八十年代，即便沒(méi)有關(guān)于那時(shí)的經(jīng)歷，也能感受到這份獨(dú)屬中國(guó)的味道。
片子的劇情張馳有度，是很舒服的節(jié)奏，沒(méi)有什么造作，仿佛一切就這么自然，那就是生活。只是隨著時(shí)代變遷，嗩吶這一倍受尊敬的藝術(shù)變成了如今的凋零，讓人宛惜的同時(shí)，更多是匠人的匠心的敬佩。
吳天明導(dǎo)演是電影的匠人，焦三爺是嗩吶的匠人。在這里也不得不說(shuō)，陶澤如不愧是表演藝術(shù)家，演得實(shí)在太好，尤其是醉酒后吹嗩吶那段，神了。
《百鳥朝鳳》因?yàn)楹罄m(xù)資金缺乏，拖了兩年才上映。方勵(lì)先生本不是電影的'制片人，只是為電影奔走的志愿者，雖然半個(gè)電影圈的人都在為這部影片發(fā)聲，最終方勵(lì)先生還是下跪了求排期，這實(shí)屬無(wú)奈，也莫名的悲哀。但這并不是電影的失敗，早在《百鳥朝鳳》公映之前，它已經(jīng)獲得了多個(gè)大獎(jiǎng)和極高評(píng)價(jià)。
現(xiàn)在離電影下線大概還有不到兩周時(shí)間，在微博看到一句話：今后的人生你還有很多的英雄大片可以看，但這樣優(yōu)秀的藝術(shù)電影過(guò)了就沒(méi)有了。情懷也需要有人買單，否則一樣會(huì)湮沒(méi)在商業(yè)市場(chǎng)中。在這一場(chǎng)較量里，沒(méi)有觀眾的支持，它很難勝利。同時(shí)我也希望，以后優(yōu)秀的國(guó)產(chǎn)藝術(shù)電影，不要再靠下跪來(lái)求排期和票房。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇24
在三亞大菠蘿影城，我們倆陪女兒看了一場(chǎng)吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，片花里張藝謀對(duì)吳導(dǎo)本人的藝術(shù)造詣和為人以及影片大加贊賞，我們也是懷著無(wú)比崇敬的心情觀影的。大師不愧為大師，無(wú)論從選材到拍攝還是主演陶澤如的精彩演繹，都無(wú)不彰顯出一代宗師的獨(dú)特匠心和高超水準(zhǔn)，自然就心甘情愿心悅誠(chéng)服的在心里為大師的作品點(diǎn)贊！
電影主題思想是要表達(dá)中國(guó)傳統(tǒng)文化逐漸被人淡漠冷落的一個(gè)殘酷現(xiàn)實(shí)，借嗩吶王焦三與游天鳴等徒弟們?yōu)閱顓却底嗨囆g(shù)的傳承發(fā)展，展現(xiàn)了一日為師終生為父的師徒情誼，他們付出了自己的青春和汗水，為了祖宗留下的東西不流失，他們用青春乃至生命維護(hù)自己的信念和追求，當(dāng)焦三用生命和鮮血吹揍《百鳥朝鳳》時(shí)，我為老藝人的精神流淚，為民族文化遺產(chǎn)的后繼乏人流淚！婚禮現(xiàn)場(chǎng)西洋樂(lè)器大戰(zhàn)嗩吶其實(shí)也是西洋文化對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的入侵和挑戰(zhàn)，如何守住中國(guó)傳統(tǒng)文化這塊陣地并發(fā)揚(yáng)廣大，已經(jīng)成為每個(gè)中國(guó)人必須面對(duì)的問(wèn)題。
影片開頭父親帶兒子去拜師的場(chǎng)景滑稽又悲戚，天鳴父子那個(gè)虔誠(chéng)，那個(gè)低三下四，焦三爺譜擺的那叫一個(gè)拽！我們可以看到當(dāng)時(shí)的焦三爺是何等的風(fēng)光；可以看到鄉(xiāng)下人想出人頭地、混個(gè)飯碗時(shí)的`急切心情；可以看到嗩吶受到洋玩意沖擊鄉(xiāng)下藝人不吃香時(shí)那種窘迫和無(wú)奈；可以看到師娘對(duì)師傅樸素的愛(ài)，特別是當(dāng)嗩吶吹起時(shí)師娘崇拜而又深情的目光令我感動(dòng)，為之動(dòng)容。
焦三爺賣了耕牛不為自己看病，只為心中的嗩吶能永遠(yuǎn)傳承；游天鳴放棄掙大錢的機(jī)會(huì)，窮的娶不起媳婦，也依然堅(jiān)守陣地不放棄；這不正是我們遠(yuǎn)古至今文化與文明代代相傳的根源所在嗎！正是有了他們的執(zhí)著與堅(jiān)持，正是有了他們畢生精力的奉獻(xiàn)乃至生命的付出，才有了我們中華民族五千年文明與燦爛的生生不息！我們每個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任有義務(wù)，為祖國(guó)古老文明與燦爛文化的傳承與發(fā)展盡自己應(yīng)盡義務(wù)，老祖宗的東西絕不能也不允許在我們手里丟掉！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇25
陜西一個(gè)叫做無(wú)雙鎮(zhèn)的小村落里，吹嗩吶這個(gè)傳之久遠(yuǎn)的民間藝術(shù)，不止于娛樂(lè)，更具意味的是它在辦喪事時(shí)是對(duì)遠(yuǎn)行故去者的一種人生評(píng)價(jià)道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等者吹八臺(tái)，德高望重者才有資格吹百鳥朝鳳。百鳥朝鳳這支高難度的曲子，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，只有四方聞名的焦家班班主焦三爺能吹奏。但是焦三爺老了，他急需培養(yǎng)接班人。徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年幼稚嫩，雖然心有不甘被父親拋棄在焦家班學(xué)藝，但仍有為爭(zhēng)家門榮光全力博取師父贊許的信心。而焦三爺看重游天鳴誠(chéng)實(shí)、孝順、肯吃苦的德行，選他做接班人，并傳他百鳥朝鳳這個(gè)每代只傳一人的嗩吶曲。然而，隨著社會(huì)潮流變化，人們婚喪嫁娶不再請(qǐng)嗩吶班子，吹嗩吶這門技藝行將就木。焦三爺帶病吹一曲百鳥朝鳳，最終帶著遺憾過(guò)世。
不得不說(shuō)導(dǎo)演吳天明作為中國(guó)第四代導(dǎo)演的領(lǐng)軍人物，看到了中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的風(fēng)云變幻，極富文化傳承使命感，用無(wú)聲的鏡頭表達(dá)了最樸素的價(jià)值觀。焦三爺?shù)囊簧菃顓冗@種民間藝術(shù)由盛到衰的縮影，人民們對(duì)嗩吶藝術(shù)的態(tài)度的`變化更是整個(gè)社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的態(tài)度變化的一種縮影。
長(zhǎng)久以來(lái)就有像吳天明導(dǎo)演這樣極富文化使命感的人，為保護(hù)中華傳統(tǒng)文化做出了種種努力。為了能夠讓《百鳥朝鳳》這部電影有更多的排片，制片人更是不惜當(dāng)眾下跪。很慶幸現(xiàn)代中國(guó)還有這樣一批人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化做出了種種努力，但是讓我們應(yīng)該看到的是隨著時(shí)代的變化發(fā)展，傳統(tǒng)文化也要有所發(fā)展，固守自封必然走向毀滅。我始終認(rèn)為，許多中國(guó)傳統(tǒng)文化并沒(méi)有真正消失，只是大多數(shù)現(xiàn)代人無(wú)法真正理解，發(fā)生了斷層而已。傳統(tǒng)文化在時(shí)間的長(zhǎng)河里逆流掙扎，最終能否實(shí)現(xiàn)突圍的關(guān)鍵就在于創(chuàng)新。有人曾說(shuō)：沒(méi)落了的傳統(tǒng)技藝，不是僅憑幾個(gè)人的堅(jiān)持就能堅(jiān)持下去，緣起緣滅有定時(shí)，若是社會(huì)的潮流大勢(shì)已去，勉強(qiáng)堅(jiān)持也是枉然的，而社會(huì)是現(xiàn)實(shí)的，愛(ài)情與面包自古不變的抉擇。我認(rèn)為說(shuō)的很對(duì)。
許多日漸式微的文化需要?jiǎng)?chuàng)新，值得慶幸的是現(xiàn)在越來(lái)越多的人加入了文化傳承創(chuàng)新的行列中，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，《百鳥朝鳳》也許是一個(gè)很好的警告，讓我們思考，處于文化斷層一代的我們能夠做什么？
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇26
最近，我看了《百鳥朝鳳》這部電影，這部電影講述了一個(gè)關(guān)于文化傳承的故事。其中，我被這兩代手藝人的感情深深打動(dòng)了。
在無(wú)雙鎮(zhèn)，吹嗩吶這種傳統(tǒng)的民間藝術(shù)不僅是一種娛樂(lè)，更是對(duì)逝者的一種人生評(píng)價(jià)：道德平庸者只吹兩臺(tái)，中等的吹四臺(tái)，上等的吹八臺(tái)，德高望重者才可以吹《百鳥朝鳳》。
《百鳥朝鳳》這首高難度的曲子只有領(lǐng)軍的嗩吶高手才能勝任。整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)，也只有四方文明的焦家班班主焦三爺才能吹《百鳥朝鳳》。
焦三爺老了，急需培養(yǎng)接班人。
徒弟游天鳴初進(jìn)焦家班時(shí)年由稚嫩，對(duì)焦三爺十分敬畏，雖然對(duì)父親的行為有所偏見(jiàn)（被父親拋棄在焦家班學(xué)藝），但仍有為爭(zhēng)家門光榮光權(quán)力博取師父贊許的信心。能夠進(jìn)入焦家班的'學(xué)子必須人品端正，從骨子里做到嗩吶離手不離口，為了考驗(yàn)徒弟是否符合標(biāo)準(zhǔn)，焦三爺想盡了一切辦法。
經(jīng)過(guò)游天鳴的不斷努力，他最終成為了游家班的班主。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇27
看了電影《百鳥朝鳳》觀后感就是：沉重、壓抑、無(wú)奈。
電影最后，游天鳴一個(gè)人站在焦三爺墳頭吹奏《百鳥朝鳳》的情節(jié)，我實(shí)在是沒(méi)忍住，哭了。影片結(jié)束后，發(fā)現(xiàn)居然有四分之三的人沒(méi)有立即起身離場(chǎng)，我仔細(xì)觀察了一下來(lái)看這部電影的觀眾，年齡多是80后、90初的觀眾，女性觀眾占60%，男性觀眾占40%，一半以上的女性觀眾都還沉浸在電影情緒中沒(méi)回過(guò)神，抹著眼淚，一半的男性面露沉重，看著抹著眼淚的女生。個(gè)人認(rèn)為能生出這樣的情緒來(lái)的大多都是有過(guò)類似親身體驗(yàn)和感觸的人。
我生長(zhǎng)在四川農(nóng)村，白事在中國(guó)農(nóng)村是一件特別濃重的事，在我們老家也一樣，哪家有喪事就會(huì)請(qǐng)到“道士”到家里做“度亡道場(chǎng)”。四川那種民間“道士”并不是真正的道士，(對(duì)于他們來(lái)說(shuō)這只是一門手藝)是一種佛、道、巫(地方民間信仰崇拜)融合的產(chǎn)物。這些“道士”確切來(lái)說(shuō)是術(shù)士，正真的僧、道(出家)他們是要遵守清規(guī)戒律的，并且長(zhǎng)住寺廟、道觀中…這些術(shù)士在民間多是家族、師徒相傳、無(wú)任何清規(guī)戒律…佛道的金典多數(shù)人是一無(wú)所知。他們主要的工作內(nèi)容就是念經(jīng)超度，同時(shí)兼樂(lè)手，受到川劇的影響，伴奏樂(lè)器也都是川劇里常用的幾種樂(lè)器：小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶。其中打鼓的是指揮，其他人演奏完全看他的手勢(shì)。道場(chǎng)，是四川人對(duì)死者奠祭規(guī)格的量度�！栋嬴B朝鳳》里講的陜西一帶喪事操辦分為4臺(tái)、八臺(tái)和最高級(jí)別《百鳥朝鳳》，和電影里一樣，我們老家道場(chǎng)也分類，分類標(biāo)準(zhǔn)主要是看價(jià)錢，由價(jià)錢來(lái)制定相應(yīng)的“套餐”。一般百姓，做一天道場(chǎng)算是盡了孝子的心;有錢人家老人歸天，做三日、五日、七日的道場(chǎng)是常有的。
除了請(qǐng)道士到家來(lái)做道場(chǎng)，喪事中還有一個(gè)儀式感特別強(qiáng)的環(huán)節(jié)，就是“抬棺”，農(nóng)村流行土葬，我們川渝一帶丘陵土坡，道路難行，由八個(gè)壯漢將棺材架起來(lái)，必須通過(guò)喊號(hào)子來(lái)統(tǒng)一節(jié)奏，喪葬號(hào)子節(jié)奏緩慢、旋律悲傷，八個(gè)人前后呼應(yīng)，聲音卻能響徹山谷。讓所有送葬的人們無(wú)一不為之動(dòng)容的。
還有一種號(hào)子，僅存在我的兒時(shí)記憶當(dāng)中，十歲以后就再也沒(méi)聽(tīng)到過(guò)了。離我家不遠(yuǎn)的山頭上有個(gè)石場(chǎng)，平常在院子里玩耍都能聽(tīng)到石場(chǎng)里傳出的號(hào)子聲，按照我們川渝一帶號(hào)子的分類，這個(gè)應(yīng)該是石工號(hào)子。石工號(hào)子鏗鏘有力，節(jié)奏輕快，旋律簡(jiǎn)單，瑯瑯上口!
以上三種文化，如今在我們老家呈現(xiàn)三種不同的狀態(tài)。
“道士”這個(gè)職業(yè)得到的很好的傳承和發(fā)展，我的爺爺奶奶外婆都在大前年前年去年相繼離世，我親自參與了三次喪事。大前年?duì)敔數(shù)牡缊?chǎng)和去年外婆的道場(chǎng)上就有了很大的發(fā)展。加入了很多新鮮的項(xiàng)目，還引進(jìn)了一些先進(jìn)設(shè)備。我在他們空閑的時(shí)候做了一些了解，他們多是家族繼承、師徒相傳。首先是傳承：第一：經(jīng)文;他們要熟背喪葬里會(huì)用到的所有經(jīng)文，我也大致翻看了一下，大約五經(jīng)書，每本約150頁(yè)左右，要求吐字清晰，語(yǔ)速要快。第二、樂(lè)器;小鼓、堂鼓、大鑼、大鈸、小鑼，嗩吶這幾種常用的樂(lè)器必須熟練，二胡、笛、簫、笙等也必須會(huì)吹彈那幾首喪葬上常用到的曲子。第三、毛筆字;幫喪家抄寫經(jīng)文，一手好字代表了他們“道士”的職業(yè)基本素養(yǎng)，我親眼看到一位“道士”隨身攜帶《王羲之蘭亭序毛筆字帖》，空余的時(shí)候便拿出來(lái)逐字逐筆的研究著，十分刻苦，而他的學(xué)歷僅僅只是完成了九年義務(wù)教育。第四：寫祭文;“道士”根據(jù)喪家家屬提供亡人的生辰八字，一生經(jīng)歷，寫一篇感天動(dòng)地的祭文，要求極高，我覺(jué)得我們?nèi)缃竦母呖几叻肿魑囊参匆?jiàn)得比他們寫的出彩。由于他們這個(gè)行業(yè)是沒(méi)有固定團(tuán)隊(duì)的，所以以上四點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，你必須全部掌握甚至精通，過(guò)程和《百鳥朝鳳》里一樣，基礎(chǔ)功的'學(xué)習(xí)是嚴(yán)苛而枯燥乏味的，當(dāng)你學(xué)成之后，你的師傅覺(jué)得你可以出師另立門戶的時(shí)候，也會(huì)搞個(gè)儀式，師傅會(huì)請(qǐng)到當(dāng)?shù)厮械牡朗恳约暗赂咄氐睦先藖?lái)進(jìn)行考核，眾人來(lái)評(píng)定你是否夠格出師。其次是發(fā)展，他們會(huì)到各地進(jìn)行學(xué)習(xí)觀摩，還有四川一帶的喪葬從業(yè)者每年都會(huì)約定俗成的相聚青城山，進(jìn)行行業(yè)探討，互相學(xué)習(xí)進(jìn)步。所以“道士”這個(gè)職業(yè)在我們老家發(fā)展的很好，個(gè)個(gè)收入不菲，這兩年不斷看到有年輕面孔出現(xiàn)在這個(gè)行業(yè)當(dāng)中，總歸讓人看起來(lái)是有希望的。
“抬棺”不容樂(lè)觀，抬棺材的人我們稱之為“抬棺匠”，他們不像“道士”一樣是職業(yè)的，“抬棺匠”一般都是鄉(xiāng)鄰來(lái)進(jìn)行幫忙的。如今年輕人基本都外出打工了，農(nóng)村只留下老人和小孩，已經(jīng)沒(méi)有了勞動(dòng)力，大前年我爺爺下葬的時(shí)候，只請(qǐng)到六位會(huì)喊號(hào)子的“抬棺匠”，平均年齡應(yīng)該有五六十歲了吧，抬棺必須是8個(gè)人以上，還差兩個(gè)怎么辦，四處找人，好不容易找到兩個(gè)看起來(lái)比較壯實(shí)大爺，還不會(huì)喊號(hào)子，現(xiàn)教現(xiàn)學(xué)!去年外婆下葬的時(shí)候，由于外婆住在鎮(zhèn)上，墳修在二十里外的村子里，道路遙遠(yuǎn)，8個(gè)“抬棺匠”肯定是抬不到的，所以就想著找兩撥人換著來(lái)抬，這就需要16個(gè)“抬棺匠”，想法自然是好的，可是想想爺爺下葬湊齊8個(gè)人都那么難，何況16個(gè)人的隊(duì)伍，因?yàn)檫@個(gè)事兒家里還鬧出了些許的不愉快，甚至商量著要去另一個(gè)縣城請(qǐng)一撥“抬棺匠”來(lái)幫忙�！疤Ч捉场彼橇x務(wù)的，農(nóng)村人向來(lái)都愛(ài)相互幫忙，為自己今后謀善謀德。但是這“抬棺匠”沒(méi)有收益便沒(méi)人繼承。那抬棺的大梁都已被老人們拱了起來(lái)，那悲涼的“抬棺號(hào)子”更是無(wú)人傳唱。
“石工號(hào)子”已經(jīng)絕唱!我家附近的石場(chǎng)早已樹木繁盛，沒(méi)人在開采石頭，即便需要開采石頭，也無(wú)“石工號(hào)子”的用武之地!
“抬棺號(hào)子”和“石工號(hào)子”應(yīng)該算是我最早接觸的音樂(lè)方式。而如今我只能模糊的記得旋律，那個(gè)旋律在我聽(tīng)來(lái)是動(dòng)人的，想要再次聽(tīng)到卻是太難!在我學(xué)習(xí)音樂(lè)之后就不曾停止想要將他們記錄保存下來(lái)，但是這卻也不是一樣容易的事情，心不甘情不愿卻也無(wú)可奈何!
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇28
以往在電視上看音樂(lè)節(jié)目時(shí)，見(jiàn)到民樂(lè)演出，大都抱著一種不屑一顧的心態(tài)。在我看來(lái)，民樂(lè)多半是那無(wú)止盡的喧鬧抑或是沉悶單調(diào)的空乏。但在看完《百鳥朝鳳》這部影片后，我對(duì)民樂(lè)的態(tài)度不似從前。
游天鳴十三歲那年，父親帶他去水莊無(wú)雙鎮(zhèn)上找有名的嗩吶師傅，請(qǐng)師傅收天鳴為徒，師傅最終答應(yīng)了。在其后漫長(zhǎng)的十載光陰里，天鳴隨師父認(rèn)真學(xué)習(xí)嗩吶技藝，成為師傅認(rèn)定的繼承人，學(xué)到了那極其榮耀的“百鳥朝鳳”，懵懵懂懂地?fù)?dān)任起了游家班的當(dāng)家。然而歲月蹉跎，時(shí)代已變，吹嗩吶這項(xiàng)本領(lǐng)不再風(fēng)光，游家班解散，師傅病逝，只剩天鳴一人盡余生將嗩吶技藝傳承發(fā)揚(yáng)。
影片中，天鳴見(jiàn)識(shí)的第一次出活是在金莊葬禮上。金莊村長(zhǎng)離世，兒子懇請(qǐng)師傅吹一首“百鳥朝鳳”，錢不成問(wèn)題。師傅卻笑著搖搖頭，不過(guò)多言語(yǔ)。專用于白事上的“百鳥朝鳳”，排面大，氣勢(shì)足，受用的人必是口碑極好，非常人能享有，師傅不認(rèn)為金莊村長(zhǎng)有這個(gè)資格。
天鳴第一次出活是在朋友的婚禮上。已不再是小男孩的天鳴依舊保持著孩提時(shí)的淳樸善良，將自己所掙得的錢大多分給了一同出活的伙計(jì)，用剩下的錢為師傅買了煙葉，給師娘帶了布匹，領(lǐng)著點(diǎn)心去拜訪師傅。師傅很高興，拉著天鳴暢飲珍藏了二十年的佳釀。天鳴未醉，師傅卻是醉醺醺的，將一箱師傳的嗩吶盡數(shù)交給天鳴，自己又拿起一只嗩吶吹起來(lái)。他微瞇著眼，搖著身子，陶醉在這跟了一輩子的嗩吶聲里，好似回到從前風(fēng)光無(wú)限的、吹嗩吶的日子，面頰紅紅的，皺紋舒展，眉目間流露歡欣，頭上的白發(fā)清晰可見(jiàn)，悠長(zhǎng)激越的嗩吶聲充斥在整間屋子里。突然，師傅一個(gè)趔趄跪倒在地，天鳴正欲上前攙扶，師傅卻借著酒勁扳開他的手，道：“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，是吹給自己聽(tīng)的�！闭f(shuō)完便呼呼大睡，昏黃的燈光下，師傅咧著嘴憨憨地笑。
時(shí)間不舍晝夜地向前奔去，游家班還是不如新來(lái)的洋樂(lè)隊(duì)受歡迎。又一次出活，洋樂(lè)隊(duì)一到，眾鄉(xiāng)鄰的目光頓時(shí)集中在他們身上，游家班也不服氣，與洋樂(lè)隊(duì)似打擂臺(tái)一般比了起來(lái)，縱使他們面前無(wú)一人駐足觀賞。比到后來(lái)，幾個(gè)年輕人走上前來(lái)，沖游家班說(shuō)愿意出雙倍的錢讓他們別再吹了，天明定是不同意，幾人間的推推搡搡轉(zhuǎn)變成了兩伙人之間的混戰(zhàn)。師傅坐在后頭目睹一切，卻見(jiàn)他慢慢走過(guò)去，驀地彎下身子拾起那被踩得變形的嗩吶，眉毛擰在一起，不解與憂愁浮現(xiàn)在蒼老的面龐上，師傅的時(shí)代早已匆匆落幕。
在那之后，游家班幾個(gè)師兄弟相繼離開，雖不直說(shuō)，但大家都明白當(dāng)今想靠吹嗩吶謀生是近乎不可能的。不久，竇村長(zhǎng)駕鶴西去，想請(qǐng)師傅他們吹嗩吶，卻是湊不齊人。師傅怒火中燒，帶著天明一塊去找人，正好撞見(jiàn)二師兄收拾好了行李準(zhǔn)備外出打工。二師兄先是一怔，神色再由愧疚轉(zhuǎn)向頹然，頹然轉(zhuǎn)向麻木，他還有家，他也要吃飯啊。師傅恨鐵不成鋼地瞪著二師兄，猛然奪過(guò)師兄手中的行李，將里面的衣服一件一件甩在地上，像是泄憤，又像是在尋找?guī)熜中欣钪惺欠裼袉顓龋瑢ふ覇顓仍诙䦷熜中闹惺欠裼幸幌�。二師兄緊緊抿著嘴唇，跪著撿起衣服，又跪在師傅面前，心甘情愿地挨了師傅一腳。
后來(lái)，八臺(tái)勉強(qiáng)湊齊，就連天鳴父親也參與了進(jìn)來(lái)。在竇村長(zhǎng)的喪禮上，眾鄉(xiāng)鄰身著喪服，跪坐在地，只聽(tīng)?zhēng)煾蹈呗暤溃骸案]村長(zhǎng)殺過(guò)鬼子，剿過(guò)土匪，帶火莊人修水庫(kù)，讓石頭壓斷四根肋骨。這樣的人，受得起百鳥朝鳳�！边@首曲子，是師傅領(lǐng)的頭，師傅本想讓天鳴來(lái)吹，天鳴卻發(fā)著燒。師傅正襟危坐在木椅上，用蒼老的嗓音喊道：“百鳥朝鳳，敬送亡人!”說(shuō)罷便舉起嗩吶開始吹奏，嗩吶聲同師傅一般蒼老悲涼，古樸而有力，眾人注視下，場(chǎng)面肅穆而哀傷。天鳴望向師傅，卻驚恐地發(fā)現(xiàn)師傅的血順著嗩吶滴落在地上，師傅一口血猛地噴出來(lái)，仍是不準(zhǔn)備停下，轉(zhuǎn)過(guò)頭去沖天鳴無(wú)比嚴(yán)厲道：“接著吹!”演奏的伙計(jì)都站起身來(lái)，師傅坐在中央賣力地打著大鼓，半晌，抬頭去望身旁流淚吹著嗩吶的天鳴，嗩吶聲蕩氣回腸，師傅露出了欣慰的笑。
去了醫(yī)院，天鳴這才知道師傅已是肺癌晚期，時(shí)日已不多。師傅讓天鳴賣了自家的牛，為的是讓天鳴去置辦一套新家伙，他靠在被褥上，面龐再無(wú)當(dāng)年醉酒時(shí)的紅潤(rùn)，似那燃盡的.木柴：“你該把游家班再撐起來(lái)，無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶!”但這一腔熱忱尚未能使師傅的夙愿實(shí)現(xiàn)。天鳴去省城著原來(lái)的伙伴，他們卻再也沒(méi)了演奏的能力：二師兄在工地上干活斷了一根手指，三師兄在石棉瓦場(chǎng)干了半年，咳得厲害。城市里，吹嗩吶的老人坐在屋檐下乞討……伙伴們都勸他留下來(lái)：“留在城里打工總比在農(nóng)村吹嗩吶要強(qiáng)�！睒銓�(shí)的天鳴只是說(shuō)：“我跟師傅發(fā)過(guò)誓的�！背鞘欣锏男[繁華與他無(wú)關(guān)，他的心里裝著一片凈土，一片只有嗩吶的凈土。
青山黃土間，師傅的墓在一座小山丘上。天鳴穿著參加紅事時(shí)穿的衣裳，手中的嗩吶系著紅布，或許是在為自己守住了自己的誓言而向師傅證明，想要回到自己第一次出活后與師傅一同慶祝的時(shí)光。他直起身子，眼角被淚水潤(rùn)濕，在師傅的墓前再次吹起這蕩氣回腸的百鳥朝鳳。這樣的人，受得住百鳥朝鳳�；秀遍g，他看到少時(shí)在師傅家院子里師傅俯身教自己吹嗩吶的模樣�；剡^(guò)神來(lái)，淚光迷了眼，他看到師傅坐在木椅上，深深地望著他，聽(tīng)著曲子咧嘴一笑，便向看不清楚的遠(yuǎn)方走去。那一笑，同當(dāng)年師傅喝醉酒的笑不一樣。淚水滑落，師傅的時(shí)代、嗩吶的時(shí)代，天鳴無(wú)法守住。
師傅一生里，不為富貴的金莊村長(zhǎng)奏百鳥朝鳳，卻自發(fā)為火莊竇村長(zhǎng)奏上一曲百鳥朝鳳，對(duì)人品的要求也體現(xiàn)出他對(duì)嗩吶文化的敬重。這也是師傅當(dāng)初選天鳴為繼承人的原因，天鳴多的是沉穩(wěn)踏實(shí)，堅(jiān)定執(zhí)著，樸實(shí)善良。拒絕金莊村長(zhǎng)是師傅作為嗩吶匠人對(duì)嗩吶藝術(shù)的追求，也是他堅(jiān)守的匠人精神與風(fēng)范。他與天鳴將嗩吶揉進(jìn)血肉，融入生命。
有關(guān)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)的傳承與發(fā)揚(yáng)，不僅僅是師傅和天鳴在傾力奉獻(xiàn)，還是無(wú)數(shù)懷揣著赤子之心的匠人對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守與追求。時(shí)代的滾滾洪流中，社會(huì)發(fā)展不斷向前，傳統(tǒng)文化多數(shù)抵不過(guò)時(shí)代更迭下洶涌的浪潮，終是迎來(lái)殘破甚至消亡的命運(yùn)。吹嗩吶、打太極、唱戲、捏泥人……這些我們看起來(lái)陳舊過(guò)時(shí)、不夠有格調(diào)的事情，有的人堅(jiān)守了一輩子，在傳統(tǒng)文化日益式微的時(shí)代，他們“守的是信仰，熬的是命”，或許孑然一身，仍存傲骨，不受功名利祿污濁，悄然駐守著一盞盞屬于傳統(tǒng)文化的長(zhǎng)明燈。無(wú)數(shù)竭盡畢生心血的匠人在新舊文化碰撞的今日奮力在時(shí)代的波濤中激起傳統(tǒng)文化的浪花，他們值得我們的敬重。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇29
整部影片以主人公的回憶視角，展現(xiàn)了主人公童年時(shí)期跟著師父學(xué)嗩吶，期間經(jīng)歷了社會(huì)的巨大變化，人們開始推崇西方文化，嗩吶被人們忽視與遺忘，大部分人都放棄了嗩吶，只有他與師父依然堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的故事。
百鳥朝鳳，此曲一出，百鳥稱王，此曲的有深刻的淵源，只有像鳳凰一樣奉獻(xiàn)的人才有資格享有此曲。影片中把三個(gè)人與百鳥朝鳳聯(lián)系在一起，查老爺子，師父與竇村長(zhǎng)。三人中有人配得上，有人配不上，配的上的人不允許給自己吹，配不上的人卻求別人吹，彼此形成了鮮明的對(duì)比。師父在別人加錢的情況下也拒絕給查老爺子吹奏百鳥朝鳳，因?yàn)樵趲煾傅男睦�，只有道德高尚的人才配得上這曲子，而師父臨死時(shí)卻不允許徒弟給自己吹百鳥朝鳳。作為影片的主人公，師父表面上嚴(yán)肅無(wú)情但內(nèi)心善良堅(jiān)忍，他把生命獻(xiàn)給嗩吶，他的形象在銀幕上展現(xiàn)得如此真實(shí)感人，另觀眾難以忘懷。
影片中的人物都有鮮明的性格特征，彼此相互聯(lián)系，相互影響，共同推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。天鳴與藍(lán)玉的對(duì)比，一個(gè)天賦不足，卻視嗩吶超過(guò)自己的生命，另一個(gè)天賦異稟，卻不珍視嗩吶。與其余師兄弟比較，他們都放棄了，天鳴仍然在堅(jiān)持，世人都在變，他們師徒卻不曾改變。鮮明的對(duì)比，更突出人性的偉大。正印證了師父的那句話:吹嗩吶不在于吹得有多好，而在于是否把嗩吶吹到骨子里，最重要的是那顆對(duì)嗩吶虔誠(chéng)的心。直擊主題，發(fā)人深省。父親始終作為一個(gè)旁觀者，自己年輕時(shí)不能吹嗩吶，就將希望托付給天鳴，兒子被選為接班人，自己比誰(shuí)也高興，跑遍了整個(gè)村子傳遞消息，當(dāng)嗩吶衰落時(shí)，自己也曾經(jīng)嫌棄過(guò)嗩吶，可最終選擇了堅(jiān)持把文化傳承下去。柳三作為一個(gè)喜劇類型人物，給影片沉重的情感氛圍上增添了詼諧成分，雖然是一個(gè)配角，性格單一卻典型，輕描淡寫卻不流于呆板，使人耳目一新。作為雙方爭(zhēng)執(zhí)的導(dǎo)火線，引燃了雙方的爭(zhēng)斗，促進(jìn)了影片的高潮的產(chǎn)生，襯托了主角的特征，暗示了當(dāng)代人在面對(duì)西方文化與中國(guó)文化的態(tài)度，他是當(dāng)代社會(huì)人的一個(gè)縮影。
此外，該影片的攝像有許多可圈可點(diǎn)之處。優(yōu)美如詩(shī)的畫面，蘆葦叢與大河相依，以及生活在這里的人們，使每一幀鏡頭都充滿詩(shī)意。在師徒三人于蘆葦?shù)嘏c鳥兒互相應(yīng)和的一場(chǎng)戲中，長(zhǎng)鏡頭的使用，配合追隨人物運(yùn)動(dòng)的`跟鏡頭和主觀視點(diǎn)鏡頭，使觀眾跟隨人物穿梭在蘆葦叢中，加強(qiáng)了畫面的立體感與縱深感，更好地展現(xiàn)了空間環(huán)境，畫外音配合畫內(nèi)音，一唱一和，互相映襯，由此使觀眾對(duì)畫外空間產(chǎn)生無(wú)限遐想，將蘆葦叢美好的景象與人物的淳樸自然顯露無(wú)遺，觀眾如同進(jìn)入了故事中的世界，同入此鏡，同生此感，領(lǐng)會(huì)到那種質(zhì)樸純粹的情感。影片在展現(xiàn)廣闊的蘆葦?shù)貢r(shí)多采用遠(yuǎn)景，展現(xiàn)人物活動(dòng)時(shí)以蘆葦作為畫框，使人物如同活在畫里，體現(xiàn)出一方水土養(yǎng)一方人的特點(diǎn)，表現(xiàn)出人物內(nèi)心世界的美好和對(duì)傳統(tǒng)文化的永不放棄。在表現(xiàn)吹嗩吶的藝人獨(dú)自在古城樓下吹奏的場(chǎng)景時(shí)，運(yùn)用遠(yuǎn)景體現(xiàn)出縱深空間，使道路通向無(wú)盡的一端，人物只占畫面一小部分，表現(xiàn)出藝人的渺小，暗含了社會(huì)對(duì)嗩吶的忽視與遺忘，這時(shí)行人入畫，扔下硬幣，漸行漸遠(yuǎn)，只留下藝人一個(gè)，背景音樂(lè)是凄涼的嗩吶聲，言有盡而意無(wú)窮，使觀眾久久沉思。在師父與天鳴喝酒的一場(chǎng)戲中，攝像師手持?jǐn)z像機(jī)，隨著嗩吶的節(jié)奏晃動(dòng)鏡頭，并采用旋轉(zhuǎn)鏡頭以師父為中心，使師娘與天鳴的特寫分別入畫，烘托歡樂(lè)的氛圍，表現(xiàn)師父喝醉酒后似孩童班的天真爛漫與對(duì)嗩吶赤誠(chéng)的心。這時(shí)音樂(lè)由歡快突然轉(zhuǎn)到悲傷，師父倒下，跟天鳴說(shuō)“嗩吶不是吹給別人聽(tīng)的，而是吹給自己聽(tīng)的”，直點(diǎn)影片主題。情感的前后對(duì)比，以喜襯悲悲更悲，表現(xiàn)人物心境，也與社會(huì)遺忘嗩吶、文化從此斷了根互相映襯。師父把嗩吶傳給了自己的徒弟，一代又一代，眼看快要走到盡頭了，內(nèi)心無(wú)限凄涼。
天鳴不告而別的一場(chǎng)戲中，天鳴與師父師娘三人在畫中，背景是生機(jī)勃勃的綠色田野，天鳴遠(yuǎn)遠(yuǎn)望了他們一眼，然后轉(zhuǎn)身出畫，緊接著是山野的遠(yuǎn)景，畫中是奔跑的天鳴，一動(dòng)一靜，配合優(yōu)美的音樂(lè)，過(guò)渡自然而富有美感。在影片結(jié)尾天鳴站在師父墓前吹嗩吶時(shí)，當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到師父時(shí)，畫面從虛變實(shí)，從近景推到特寫，引導(dǎo)觀眾更深刻地感受人物內(nèi)心活動(dòng)，這時(shí)師父起身，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方，漸行漸遠(yuǎn)，畫面右上方是飄蕩的紙錢，師父的背影越來(lái)越小，直到音樂(lè)停止，影片結(jié)束。
該影片很好地運(yùn)用了嗩吶與其它樂(lè)器共同作為背景音樂(lè)，表現(xiàn)出時(shí)代感與民族特色。例如二徒割麥的場(chǎng)景，配合富有節(jié)奏感的嗩吶聲，增添了活潑的氣氛，音樂(lè)節(jié)奏與割麥節(jié)奏互相映襯，天鳴穩(wěn)重不亂，藍(lán)玉魯莽心急，二人性格形成鮮明對(duì)比，為后來(lái)的劇情發(fā)展埋下了伏筆，成為師父選擇天鳴的原因。在婚宴那場(chǎng)戲中，西洋樂(lè)器與嗩吶交雜，極不和諧的音樂(lè)突出諷刺的意味，進(jìn)行曲與南山松，一個(gè)中國(guó)文化，一個(gè)西方文化，雙方在廝打時(shí)以進(jìn)行曲作為背景音樂(lè)，配合以快節(jié)奏的鏡頭切換，既迎合了影片中情緒的浮動(dòng)與動(dòng)作變化的節(jié)奏，又使原本血腥的打斗變得富有趣味，增強(qiáng)了戲劇效果與感染力。
該影片剪接自然，不僅從技術(shù)上實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)場(chǎng)，而且在藝術(shù)上利用了攝像、音樂(lè)與旁白等其它技巧實(shí)現(xiàn)了完美的剪接。例如在影片結(jié)尾處，從嗩吶藝人轉(zhuǎn)到師父的墓碑，先由天鳴的臉部特寫化到山野遠(yuǎn)景，畫面再化到墓碑，剪接跨度小，使影片節(jié)奏更加柔和，符合此時(shí)的情感節(jié)奏。音樂(lè)實(shí)現(xiàn)了聲畫組接，由藝人的鏡頭轉(zhuǎn)到天鳴的鏡頭，從而產(chǎn)生整體感，實(shí)現(xiàn)了背景音樂(lè)的流暢不中斷，使轉(zhuǎn)場(chǎng)更加自然。影片后部分的轉(zhuǎn)場(chǎng)多采用黃昏時(shí)叢山的剪影，夕陽(yáng)西下也預(yù)示著師父即將離世，凄涼的氛圍烘托出悲傷的情感，為后續(xù)情節(jié)的發(fā)展做了鋪墊。
影片中多次運(yùn)用旁白式蒙太奇，一是交代劇情，使敘事節(jié)奏緊湊;二是表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，幫助觀眾了解人物的思想，補(bǔ)充缺乏的信息，吸引觀眾的視線;三是作為一個(gè)時(shí)空轉(zhuǎn)換手段，使影片在時(shí)空上可大幅度跳躍而不失自然流暢。此外，影片運(yùn)用全知視點(diǎn)的敘事方式來(lái)設(shè)計(jì)整個(gè)故事，能讓觀眾與人物建立起復(fù)雜而微妙的關(guān)系，使觀眾產(chǎn)生更多的情感體驗(yàn)，從而移情于主人公。人物站在現(xiàn)在回望過(guò)去，表現(xiàn)出時(shí)代的變遷，具有歷史悠遠(yuǎn)的意味，即使是現(xiàn)在，主人公依然堅(jiān)持著將嗩吶傳下去，將師父的遺愿堅(jiān)持下去。
這是全影片中最讓我感動(dòng)的一幕:師父的生命已經(jīng)快要走到盡頭，他用自己的生命堅(jiān)守著百鳥朝鳳，自己吹不動(dòng)了，讓徒弟繼續(xù)吹完，而他在一旁敲著鼓，無(wú)論如何，他也要為這首曲子出一份力，看著天鳴努力地吹著百鳥朝鳳，他笑了，他靜靜地看著徒弟，仿佛看到了當(dāng)年的自己。
文化需要我們的共同努力去傳承下去，我們接過(guò)上一輩的文化，承載著他們的囑托與希望，就應(yīng)該用赤誠(chéng)的心把它傳遞下去。生命雖逝，時(shí)代已變，可文化卻是無(wú)窮無(wú)盡的，我們對(duì)文化的虔誠(chéng)也是永無(wú)止境的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇30
以前上小學(xué)時(shí)，最發(fā)愁的事情之一，就是每次看完電影后老師要求的觀后感。
而現(xiàn)在呢，雖然沒(méi)人要求，但總是會(huì)在看完電影后自己想寫一篇觀后感。
哎，不得不說(shuō)，人之初，性本賤啊序
本來(lái)今天休息，自個(gè)在住處閑來(lái)無(wú)事。后來(lái)靈機(jī)一動(dòng)，突然想起來(lái)之前在網(wǎng)上搞得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的制片人下跪求增加影院場(chǎng)次的那個(gè)電影《百鳥朝鳳》。我倒是要看看，這是一部什么樣的電影，能讓中國(guó)電影界有名的制片人方勵(lì)下跪?yàn)槠淝笄椤?/p>
整部電影從一開始的時(shí)候，就把要講述的故事定在百里秦川的農(nóng)村里，然后是以天鳴這個(gè)角色為主線，講述了一代嗩吶人焦三爺和天鳴之間圍繞著嗩吶發(fā)生的事情和其中的情義。
作為一部描寫農(nóng)村老手藝人傳記式的敘事電影，自然會(huì)講述大時(shí)代背景下新事物對(duì)老傳統(tǒng)的沖擊和影響：先是主人公天鳴的同學(xué)在辦喜事請(qǐng)嗩吶班演奏時(shí)沒(méi)有行接師禮，然后是嗩吶班內(nèi)部人員的分崩離析，最后，當(dāng)一支西洋樂(lè)隊(duì)降嗩吶班出現(xiàn)在同一場(chǎng)合下時(shí)，老手藝人和觀眾壓抑了太長(zhǎng)時(shí)間的情緒終于在那一刻爆發(fā)了。雖然影片中是嗩吶班的手藝人和混混打了起來(lái)，焦三爺面對(duì)這混亂的場(chǎng)面，用力大吼卻無(wú)濟(jì)于事我想那應(yīng)該是導(dǎo)演想要表達(dá)老手藝在面對(duì)新時(shí)代帶來(lái)的新鮮事物時(shí)，那種從心底里感受到的無(wú)奈和無(wú)力感吧。
雖然我對(duì)制片人為了這部電影下跪的新聞并不感冒，但我還是對(duì)電影中老手藝人在新時(shí)代的環(huán)境下的復(fù)雜心情卻是深有體會(huì)。至于其中原因嘛，那是因?yàn)槲业母赣H就是一位和電影主人公類似的老手藝人。不同的是，電影中的老手藝人是嗩吶匠，而我父親是一位泥瓦匠。
在我開始記事和剛上小學(xué)的時(shí)候，父親就已經(jīng)是老家小有名氣的泥瓦匠了（老家的說(shuō)法是泥匠）。雖然當(dāng)時(shí)少不更事的我并不清楚我父親的手藝是什么，也不明白為什么每天回來(lái)的時(shí)候，他的.身上和衣服上總是會(huì)有泥漬，但我知道，正是父親用他的手藝和衣服的泥漬，讓我能安心的上學(xué)接受教育，讓我家能有正常的花銷和更好的生活。
至于父親良好的名氣和人緣，我是后來(lái)才慢慢明白的：那是因?yàn)楫?dāng)時(shí)只要是跟父親在一塊，不管是去地里干活，還是到縣城趕集，都會(huì)有好多我不認(rèn)識(shí)的人很客氣的和父親打稱呼。甚至到了后來(lái)我去別的村子上學(xué)的時(shí)候，每次一到同學(xué)家里去，只要一提起我父親，同學(xué)的家長(zhǎng)都會(huì)說(shuō)認(rèn)識(shí)，而且還會(huì)不約而同的夸贊父親的手藝和為人。那時(shí)我才明白，原來(lái)父親的手藝不僅給我家創(chuàng)造了很好的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，也在老家附近的鄉(xiāng)親中間留下了很高的名聲和人緣。
至于我為什么會(huì)明白電影《百鳥朝鳳》中主人公對(duì)老手藝即將失傳的惋惜和無(wú)奈，那是因?yàn)槲腋赣H泥瓦匠的手藝也面臨著同樣的處境。
因?yàn)槭苤袊?guó)古人父業(yè)子繼觀念的影響，所以一般人會(huì)認(rèn)為，我會(huì)繼承下父親泥瓦匠的手藝�？捎捎谖姨焐w格不適合這門手藝，再加上父親也打心底里不愿意讓我重走他泥路子的辛苦，所以我是不可能承繼父親的這門手藝。再加上現(xiàn)在的年輕人大多數(shù)都吃不了苦，更受不起罪，所以就算是讓別人學(xué)這手藝，都沒(méi)有人愿意。以至于到目前為止，父親面臨著和電影中主人公一樣的尷尬境地：手藝再好，也無(wú)人愿學(xué)。技術(shù)再高，也高不過(guò)時(shí)代的新陳代謝。所以，父親和電影主人公一樣，只能眼睜睜看著自己的老手藝在新時(shí)代的環(huán)境下失傳，而自己卻無(wú)能為力，那種悲涼和無(wú)奈的心情可想而知
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇31
今晚我說(shuō)，想要寫《百鳥朝鳳》的觀后感，對(duì)著電腦卻半天下不了筆。雖然因?yàn)閷W(xué)過(guò)電影知道吳天明是個(gè)了不起的導(dǎo)演，他的《老井》《人生》都是中國(guó)電影中響當(dāng)當(dāng)?shù)淖髌�，但是�?duì)吳天明導(dǎo)演本人的了解卻并不多。他的電影，除了這兩部，還有一部《變臉》，這么一想，似乎這位現(xiàn)在被稱為大師的導(dǎo)演，作品卻屈指可數(shù)。一位對(duì)藝術(shù)精益求精的又很認(rèn)真的導(dǎo)演雖然不能以數(shù)量來(lái)論高下，然而數(shù)量確乎是太少了。
我開始在網(wǎng)上搜索關(guān)于吳天明導(dǎo)演的東西，看了一圈下來(lái)，便明白了。
再回到《百鳥朝鳳》吧。已經(jīng)過(guò)去三天，現(xiàn)在想起這部電影我依然為之動(dòng)容。電影里出現(xiàn)的八百秦川的大全景，乍一看之下讓我覺(jué)得有些突兀，但在片尾又出現(xiàn)這片土地時(shí)，我也明白了它的含義。這片土地，和焦三爺?shù)膯顓染o密相連，唯有這樣的秦川，才生得出焦三爺?shù)膯顓取?/p>
唯有這樣的`電影可以令人動(dòng)容，你在里面看得到人物的堅(jiān)守，看得到絕不妥協(xié)的任性，你也看得到?jīng)]有泯滅的良心，金莊查村長(zhǎng)的子孫想求一曲《百鳥朝鳳》，焦三爺就是不答應(yīng)，因?yàn)椴槔咸珷數(shù)滦杏胁�，德行有差就是配不上百鳥朝鳳。焦三爺守的，不僅僅是嗩吶這門手藝，守的是千古之下的良心。
快要結(jié)尾時(shí)出現(xiàn)的那位文化局的傅正局長(zhǎng)姓名上的笑料，大概是吳天明導(dǎo)演開的一個(gè)小小的玩笑吧。用非遺方式保存下來(lái)的嗩吶，誰(shuí)得看得出不是從前的嗩吶了，但是在病榻上的焦三爺也意識(shí)到，這大概是嗩吶在現(xiàn)今能夠傳承下去的一種方式，所以才會(huì)一聽(tīng)到局長(zhǎng)的來(lái)意，便讓徒弟答應(yīng)他們，吹給他們聽(tīng)。這一情節(jié)，不悲卻也不喜。
結(jié)尾在嗩吶聲中遠(yuǎn)去的焦三爺?shù)谋秤�，忽然讓我有種感覺(jué)，誰(shuí)說(shuō)喪禮上的吹打只是形式，嗩吶吹出的曲子，是真真正正可以送魂的，是可以讓死去的人安心離開這個(gè)世界的。
《百鳥朝鳳》這樣的電影，是真正能夠撫慰我們心靈的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇32
電影《百鳥朝鳳》說(shuō)的是傳統(tǒng)手藝吹嗩吶傳承的故事，今天看完，寫寫感想。
1，這是一部注定不賣座的電影，它缺少了吸引眼球的噱頭，缺少激情碰撞的場(chǎng)景，一個(gè)電影院一天就安排一兩個(gè)場(chǎng)次，它，可能不適合在電影院中用銀幕表達(dá)，在燈光下捧著紙書細(xì)品應(yīng)該是它更合適的欣賞形式。
2，一個(gè)擁有嗩吶匠夢(mèng)想但無(wú)法實(shí)現(xiàn)的父親，把嗩吶匠的夢(mèng)全寄托在了孩子身上，這段讓我莫名想起來(lái)前幾天看過(guò)的《無(wú)聲告白》這本書，只不過(guò)游天鳴比莉迪亞幸運(yùn)而已。希望所有的孩子都能走上自己喜歡的人生道路，希望所有的父母真是按照孩子的特點(diǎn)去助力他們的人生。
3，焦三爺?shù)牡滤囯p馨、師娘的勤勉慈善皆令我欽佩。一對(duì)老實(shí)樸素又有傲骨的鄉(xiāng)下老人，有自己的'生活準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn)，以德品人，以德律己。嗩吶匠，在別人眼中只是一段可有可無(wú)的背景音樂(lè)，而在他們眼中，那是一生的驕傲和守候，值得用鮮血乃至生命去捍衛(wèi)。這，可能就是我們這個(gè)時(shí)代最最缺乏的匠人精神吧。還好，他們有了游天鳴去傳承這份精神。
4，洋樂(lè)隊(duì)慢慢搶了嗩吶班的飯碗，大家舉步維艱。從坐太師椅到?jīng)]了拜師禮，再到另謀生路打工斷指的、打工肺癆的，在悲情背后其實(shí)是一個(gè)普世性的沉重問(wèn)題：傳統(tǒng)的如何與時(shí)俱進(jìn)?何為時(shí)，如何進(jìn)?時(shí)，就是時(shí)代的車輪帶動(dòng)的大勢(shì)，代表著生產(chǎn)力的進(jìn)步，代表著思想的進(jìn)步，代表著生活習(xí)慣的變化。隨著信息的流動(dòng)越來(lái)越順暢，任何行業(yè)任何角色都被引入了競(jìng)爭(zhēng)，今天是洋樂(lè)隊(duì)，明天就是錄音機(jī)，后天就是在線音樂(lè)，如逆水行舟不進(jìn)則退。那么如何進(jìn)呢?有時(shí)候，有些老物件就會(huì)慢慢沉淀在歷史長(zhǎng)河里吧，這就是事實(shí)，因?yàn)樗L(zhǎng)的土壤已經(jīng)變了(紅白喜事的形式已經(jīng)徹底變化了)。如果說(shuō)轉(zhuǎn)機(jī)，那就是用這份“德”，守住這份“藝”，換塊土壤(非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也好，民俗民樂(lè)也罷)再去慢慢發(fā)芽吧。
5，總體而言，這是洗滌內(nèi)心的一部片子，當(dāng)我們習(xí)慣在喧鬧的街市中大步急奔，當(dāng)我們習(xí)慣在快餐式和碎片式文化中汲取信息，偶爾停下來(lái)，想想為什么也是好的。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇33
在機(jī)場(chǎng)大廳中，有一支洋樂(lè)隊(duì)正在演奏清幽的《月光曲》。眾人慢慢地圍過(guò)去，都想在清靜的樂(lè)曲里度過(guò)等飛機(jī)的時(shí)間，就在這時(shí)一聲高昂的聲音響起……
眾人扭頭一看，一個(gè)穿著古裝的中國(guó)人著手捏提一支嗩吶，從大廳的樓梯上慢慢走下來(lái)。洋樂(lè)隊(duì)一見(jiàn)，稍停滯了一下，奇怪地看著這個(gè)中國(guó)人。
只聽(tīng)，清晨的薄霧里有一只斑鳩在響亮地鳴叫，等待自己的心上人。慢慢地，又像有意無(wú)意似的，叫醒了許多鳥：白鵲，布谷，麻雀她們鳴叫著，婉轉(zhuǎn)的聲音響徹云霄。
眾人一聽(tīng)，全部都停住了，都望著這個(gè)中國(guó)人。洋樂(lè)隊(duì)也沉浸在這片蒙蒙的清晨中。
突然，那嗩吶聲音高昂起來(lái)，似乎城中有一群抬著轎子的`人一邊扭著秧歌，一邊有節(jié)奏地顫著花轎。又有一群十六七歲的姑娘正在城中跳著歡快的舞蹈。鳥兒在她們中間自由地穿梭。
眾人聽(tīng)到這，身子不由自主地放松下來(lái)了，臉上笑臉逐漸綻開，身體開始隨著音樂(lè)律動(dòng)起來(lái)�！班�！”一聲高音又讓人們警惕起來(lái)，笑臉消失了。
一只斑鳩又開始唱歌了。這時(shí)，飛來(lái)了一只漂亮的斑鳩。他們互相和著，兜著圈飛上了形容，聲音越來(lái)越細(xì)，這樣一來(lái)一去，又叫醒了許多鳥兒，他們順著兩只斑鳩的方向飛去，他們一只接一只叫著，聲音一下比一下高，一下比一下更急促。他們好似幾個(gè)聲部的多重唱，讓你分不清是哪只鳥的聲音，春鳥鳴，啁啾千轉(zhuǎn)百回。
眾人一聽(tīng)，又放松下來(lái)，每個(gè)人都閉目養(yǎng)神已經(jīng)沉浸在了鳥的世界。
突然一聲，就像是誰(shuí)安排好的似的，鳥兒都分散開來(lái)，一個(gè)一個(gè)地輪唱，又是一個(gè)高音，他們又聚在了一起擺成了多個(gè)圖案，這場(chǎng)景好像是呼喚哪只神獸那么神通廣大。
“噔！”地一聲顫音，周圍又沒(méi)了聲音，只聽(tīng)一種神秘的聲音在響著，也就那么一會(huì)兒，鳥兒們又開始叫了起來(lái)，他們沿著一只大鳥留下的金線飛去。噢！那是鳳凰！她那龐大的身軀足以籠罩整片天空！只要她飛過(guò)的地方都是金黃的一片。鳳凰和鳥兒們一起飛上天空，在原野的天際消失，那聲響空曠，高遠(yuǎn)又莊重。
“噔！”地又是一聲，音樂(lè)結(jié)束了。眾人猛然一驚，剛剛的悠然全部灰飛煙滅。完了！飛機(jī)要起飛了，他們亂作一團(tuán)，慌忙向登機(jī)口飛去。
那一剎那，嘎然而止，可那鳥鳴卻繞梁三日而余音不絕。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇34
一個(gè)事物能流傳很久是因?yàn)樗鼡碛袃r(jià)值，歷史的迭代中它沒(méi)有被時(shí)間與空間淹沒(méi)，所以能流傳至今這是時(shí)間選擇。講到這，不得不說(shuō)一部電影，這部電影的導(dǎo)演，還沒(méi)等他的片子上映，就以去世了。一部以“仿古”手法拍攝的電影，其實(shí)在13年這部片子就拍完了，可是最近才在電影院上映，之前它一直找不到投資方，因?yàn)檫@部片子被他們認(rèn)為沒(méi)有所謂的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，時(shí)下社會(huì)庸俗化嚴(yán)重，還好后來(lái)有一些比較有審美能力的投資方贊助，本片才得以公映，此片就是《百鳥朝鳳》。
人是愛(ài)貼標(biāo)簽的動(dòng)物，動(dòng)不動(dòng)就給這部片子貼上，“大師的絕唱”，“吳天明——電影真正的巨人”等等這樣的標(biāo)簽，我不針對(duì)吳天明，他或許是好導(dǎo)演，這部片子不管從取景，還是構(gòu)圖，以及演員都體現(xiàn)了導(dǎo)演的獨(dú)到的，我也很喜歡這種拍攝手法，這部片子站在拍攝水平和演員的角度上來(lái)看，簡(jiǎn)直是無(wú)可挑剔。
影片所表達(dá)的價(jià)值觀，和思想意識(shí)，和我們所理解的，以及一些無(wú)法回避的價(jià)值觀中還是有一些出入的，(希望讀者你是看過(guò)此影片的)“嗩吶”作為一種民間樂(lè)器，也是一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，或許是應(yīng)該得到傳承，可它畢竟還是太過(guò)小眾了，不是大眾皆喜歡的，尤其是這個(gè)時(shí)代。你可以試試，如果聽(tīng)一遍嗩吶曲你興許還能接受，那讓你聽(tīng)十遍二十遍呢?你愿意嗎，反正我不愿意，讓我聽(tīng)一遍也不愿意，而相反如果是代表純正中原文化的古琴，我就十分愿意，因?yàn)樗衔业模卜洗蟊姷穆?tīng)覺(jué)習(xí)慣。
因?yàn)椤皢顓取彼旧砭驼Q生在黃河流域，大多描述著黃土高坡的凄涼與悲傷，與純正的中原文化的“雅言正聲”有所區(qū)別。到今天世界音樂(lè)的廣泛交流，使它漸漸的在被人遺忘，這也是無(wú)法避免的，這點(diǎn)有點(diǎn)像西域的樂(lè)器“箜篌”失傳一樣，是歷史作出的選擇，如“箜篌”一類的樂(lè)器，有專家這樣說(shuō)道幾乎沒(méi)有恢復(fù)的必要，這與嗩吶的命運(yùn)如出一轍。在歷史的潮流中，它沒(méi)有用了所以漸漸的就被遺忘，試想現(xiàn)在婚禮還會(huì)請(qǐng)嗩吶戲班子嗎，就算喪禮也被現(xiàn)代化，即便是在殯儀館里，都用的是管弦樂(lè)。因?yàn)榈@然是符合現(xiàn)代社會(huì)的生活習(xí)慣。
在中國(guó)，也是有很好聽(tīng)的樂(lè)器，例如古琴，現(xiàn)在學(xué)古琴的學(xué)生越來(lái)越多了，甚至在很多婚禮上漢式婚禮上都會(huì)出現(xiàn)古琴，它也是符合當(dāng)代審美價(jià)值觀念的，也是符合大眾視聽(tīng)習(xí)慣的。總有一天還有許多事物也會(huì)消失，因?yàn)殡S著人們的審美水平提高、生活方式的變遷......
其實(shí)這部電影的優(yōu)點(diǎn)在于導(dǎo)演的鏡頭感好，拍的很民俗化，視覺(jué)很接地氣，體現(xiàn)了八十年代的風(fēng)情，熱烈、變遷和當(dāng)時(shí)人們的執(zhí)著，以及無(wú)知，也揭露了以前和當(dāng)今社會(huì)的矛盾，父母老是強(qiáng)加于自己的孩子，干自己想干的.事，讓孩子替代自己去他未完成的理想。這部電影拍出來(lái)注定就是褒貶不一的，說(shuō)它好的人會(huì)把他頂上天，說(shuō)它不好的人會(huì)把他說(shuō)的跟爛泥一樣。而以上內(nèi)容只是我主觀所認(rèn)為的，我并不能說(shuō)它好或不好，也不能說(shuō)他好看或不好看。反正一部好的影片肯定是透過(guò)故事，透過(guò)鏡頭讓觀眾看到導(dǎo)演的立意，猶如文章沒(méi)有了立意，即便是花團(tuán)錦簇的文字也是膚淺的。
總之我總結(jié)一下我看完電影的感受是：“隨著時(shí)間的流逝，和過(guò)濾，人們便會(huì)透過(guò)現(xiàn)象看清，經(jīng)典的人和事或物，任何事物除非有什么無(wú)法避免的客觀因素，好的都會(huì)流傳下去，該逝去注定也會(huì)逝去......”
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇35
走進(jìn)電影院，約坐了一半人，我心略感寬慰。朋友圈里說(shuō)這是部業(yè)界良心電影，我心里希望更多的人能看這部影片。
在一聲聲如泣如訴的嗩吶聲中，影片結(jié)束了，可是大多數(shù)人并沒(méi)有立即起身，仿佛還沉浸在影片那讓人無(wú)法言說(shuō)的情緒里。我想這就是好的影片的特點(diǎn)吧，它總會(huì)給觀者留下思索體會(huì)的空間，讓人從中感悟到靈魂深處的一種東西!
我亦毛發(fā)挺立，久久沉浸其中。片中焦師傅那句“秦川大地不能沒(méi)有嗩吶”振聾發(fā)聵。嗩吶是本土樂(lè)器，它本是先民們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)生活中創(chuàng)造的能抒發(fā)自身情懷的工具，與那土地上的人們精神息息相通，見(jiàn)證表達(dá)著那塊土地上人們的喜怒哀樂(lè)，更是人們精神價(jià)值的一片守護(hù)地。如影片中所言，“百鳥朝鳳”是德高望重的逝者才配聽(tīng)的，所以當(dāng)查家子孫用高價(jià)請(qǐng)求焦師傅給其當(dāng)了四十年的村支書父親吹“百鳥朝鳳”時(shí)，焦師傅斷然拒絕了，原因是其父在位期間將村里其他四個(gè)姓氏人家全擠走了，德性不夠。而當(dāng)竇家請(qǐng)嗩吶班時(shí)，焦師傅主動(dòng)提出要給竇老爺子吹“百鳥朝鳳”，原因是老爺子生前“抗過(guò)日，打過(guò)土匪，領(lǐng)人修大壩時(shí)被砸斷四根肋骨，稱得上德高望重”，所以在一定程度上嗩吶班已是那土地上傳統(tǒng)價(jià)值體系的堅(jiān)守者——以德為重，而不以金錢權(quán)勢(shì)論英雄。而學(xué)習(xí)“百鳥朝鳳”的人也必須是人品好。從另一意義上說(shuō)，嗩吶若在，那塊土地上的精神就還在，嗩吶若亡，那塊土地上的精神也就消亡了。
基于這樣的認(rèn)識(shí)，焦師傅最想做的是把代表嗩吶精神的“百鳥朝鳳”傳承下去。他那句“只有把嗩吶吹到骨頭縫里的人，才能把嗩吶傳承下去，才會(huì)有把嗩吶傳下去的責(zé)任感”的話深入骨髓，道盡了文化傳承的精髓。我想“把嗩吶吹到骨頭縫里的人”的生命已和嗩吶融為一體，不分彼此，才會(huì)有內(nèi)在的一種真正的堅(jiān)守。如焦師傅，如游天鳴，他們是被嗩吶精神化了的人，因?yàn)閷?duì)嗩吶的熱愛(ài)，讓他們有了一種強(qiáng)大的內(nèi)心力量，當(dāng)外在誘惑撲面而來(lái)時(shí)，他們能高貴地選擇說(shuō)不!
可是時(shí)代的洪流滾滾，現(xiàn)代化的進(jìn)程，西式樂(lè)隊(duì)的涌入和流行歌曲的興起強(qiáng)烈地刺激著人們的感觀，使很多人都迷失了方向，人們拋下自家家當(dāng)，迅速地?fù)硐蚰俏魇綐?lè)隊(duì)，現(xiàn)在那個(gè)場(chǎng)面還刺得我心疼：人們用迷戀地眼神看著臺(tái)上穿著超短裙的唱歌女郎，滿是艷羨之色。欲望的閘門一開，不可遏制，這是一次東西方文明的沖撞，如同一聲響雷，擊得游天鳴魂差點(diǎn)都飛了，是焦師傅一聲大喝，讓他又振作了起來(lái)。結(jié)果被打得鼻青臉腫的嗩吶班黯然而歸。更要命的是，人們紅白喜事已很少請(qǐng)嗩吶班了，轉(zhuǎn)而請(qǐng)西式樂(lè)隊(duì)了，生存都成問(wèn)題的嗩吶班人心喚散也在情理之中了，游天鳴的幾個(gè)師兄都進(jìn)城打工了。
為了嗩吶班能延續(xù)，焦師傅不顧重病在身，強(qiáng)吹嗩吶，口噴鮮血，臨命終前，念念不忘的是把嗩吶班重建，并把家里的.牛賣掉為游天鳴籌建資金。
影片最后，游天鳴站在師傅墳前獨(dú)自吹“百鳥朝鳳”給師傅聽(tīng)，仿佛看到師傅那獨(dú)自遠(yuǎn)行的背影漸行漸遠(yuǎn)，只有一聲聲嗩吶泣血泣淚。
嗩吶班到底能否重建，片中沒(méi)有交待，只是游天鳴在城市的一角看到一個(gè)吹瑣吶的人，已淪為街邊乞丐，讓人無(wú)限感傷。其實(shí)何止嗩吶，多少傳統(tǒng)工藝，傳統(tǒng)匠人，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化都面臨和嗩吶同樣的命運(yùn)，在西方物質(zhì)文明的強(qiáng)勢(shì)沖擊下，我們丟下了自家寶藏去跟風(fēng)，可是沒(méi)了自家精神領(lǐng)地的人們真的幸福了嗎?答案是沒(méi)有!出去打工的二師兄一年時(shí)間里頭發(fā)已花白，手指被機(jī)器碾掉一個(gè);三師兄一年時(shí)間里在棉瓦廠里務(wù)工便得了肺病;藍(lán)玉只能把希望寄托在更遙遠(yuǎn)的未來(lái)。嗩吶班從地位受人尊崇到淪為街邊乞丐，這其中巨大變遷誰(shuí)之過(guò)?讓人難過(guò)的是，朋支圈里傳《百鳥朝鳳》的導(dǎo)演跪求大家進(jìn)影院的微信，這樣好的影片要跪求，片內(nèi)片外的境遇何其相似!答案不言自明，若果我們每個(gè)人珍視自己的寶貝，重視我們的傳統(tǒng)，嗩吶匠人是不會(huì)消失的，好的影片也不會(huì)沒(méi)有的!我們輕易能讓外國(guó)大片賺得腦滿缽肥，為什么不能讓自己土地上的好東西也能有個(gè)稍微好點(diǎn)的生存環(huán)境?
焦師傅如同一個(gè)智者，說(shuō)出了那句“要有把嗩吶傳下去的責(zé)任感!”你有嗎?
北宋張載的話在我耳邊激蕩：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平!”
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇36
一個(gè)人半夜跑出去吳天明導(dǎo)演的遺作《百鳥朝鳳》，相信很多人如果沒(méi)有看到方勵(lì)視頻直播下跪的新聞，根本不會(huì)知道這部影片，也不會(huì)去看，影院更是排片率逐漸變?yōu)榱恪＝裢砣タ吹娜瞬簧�，但多�?shù)都是上了些年紀(jì)的�！栋嬴B朝鳳》可以說(shuō)是老一輩導(dǎo)演對(duì)傳統(tǒng)文化消失與傳承的一次怒吼和老一輩電影人骨子里的堅(jiān)持。
影片勾起了我很多小時(shí)候了記憶，很少寫影評(píng)觀后感，今天卻想著說(shuō)幾句。十幾年農(nóng)村生活現(xiàn)在想來(lái)卻是一輩子難得經(jīng)歷，住在土房子里，睡著暖和的炕，看到師娘說(shuō)她兩個(gè)孩子都沒(méi)了是她的命的時(shí)候，突然想到小時(shí)侯鄰居家想要個(gè)男孩，可生了六個(gè)都是女孩，無(wú)奈年紀(jì)太大生不了了，也被罰了好多，也許也是命。老六的年紀(jì)和我差不多，小時(shí)侯爺爺奶奶還打趣說(shuō)我和小老六成親，時(shí)過(guò)境遷現(xiàn)在再也聽(tīng)不到奶奶的聲音了。農(nóng)村生活沒(méi)有城市那么高大上卻也樂(lè)趣無(wú)窮，掏鳥窩偷西瓜烤小麥挖甜菜放豬放學(xué)路上撿幾枝黃豆，太多的記憶。老人在炕上剪鞋樣做鞋我也會(huì)跟著學(xué)，做出來(lái)的鞋舒服保暖不捂腳，現(xiàn)在純手工一雙也不會(huì)便宜吧。
外面土墻上糊著鞋墊，房梁上放著醬塊，冬天到了糊窗戶紙，就是東北四大怪窗戶紙糊在外，夏天來(lái)了，去醬缸里撈包咸菜，在院子里摘個(gè)黃瓜柿子直接就吃了，現(xiàn)在想想?yún)s很奢侈。很多東西現(xiàn)在都已經(jīng)消失沒(méi)有了。小時(shí)侯的村子有一百多戶，年初回去房子倒的倒塌的塌，不足二十戶，剩下的基本都是老弱病殘。小時(shí)侯傍晚在十字路口會(huì)有人拿鼓出來(lái)，沒(méi)事的`人就會(huì)出來(lái)聊天扭秧歌，現(xiàn)在城市里取代的應(yīng)該是放著《小蘋果》的廣場(chǎng)舞吧。逢年過(guò)節(jié)會(huì)有秧歌隊(duì)進(jìn)每家拜年，討個(gè)吉利錢，亦或是送門神財(cái)神，有時(shí)候還會(huì)組織一臺(tái)二人轉(zhuǎn)。紅白喜事確實(shí)也請(qǐng)嗩吶班，長(zhǎng)的音發(fā)悶，短的音調(diào)高，想來(lái)有個(gè)同學(xué)家里原來(lái)做這個(gè)，他也學(xué)吹嗩吶，農(nóng)村也叫喇叭，吹嗩吶的人叫喇叭匠。
后來(lái)好像學(xué)彈琴。逐漸被鋼琴架子鼓薩克斯取代。唱戲也變成了唱流行歌曲。現(xiàn)在家長(zhǎng)讓孩子學(xué)西洋樂(lè)器的也多吧，民樂(lè)的也少，更何況嗩吶這種東西。小時(shí)侯有太多的回憶，慶幸自己經(jīng)歷看到過(guò)很多現(xiàn)在已經(jīng)消失的傳統(tǒng)。時(shí)代發(fā)展變遷，新事物必然取代舊事物，不符合時(shí)代進(jìn)步的東西也必然會(huì)被淘汰，就像嗩吶班面對(duì)西洋樂(lè)隊(duì)一樣，而物質(zhì)的突飛猛進(jìn)卻讓我們社會(huì)浮躁起來(lái)，連傳統(tǒng)文化中值得傳承的精髓都會(huì)被湮沒(méi)掉。沒(méi)有傳承一直媚外，終究會(huì)成為無(wú)根之木，長(zhǎng)得再快再高終究經(jīng)不起風(fēng)雨。時(shí)代發(fā)展進(jìn)步是好事，忘記了傳統(tǒng)的傳承卻是我們的失敗，人終究不能忘本。毫無(wú)邏輯啰嗦一堆，改天整理一下吧。最后一句向吳天明導(dǎo)演致敬。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇37
作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎�(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的。
常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大�！睆男。瑝�(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了未完成的夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)囊吕彙＝谷隣數(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的'夢(mèng)想。
所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛(ài)，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后�?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，搞新建設(shè)，組織了一支樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。
夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天，那就向上飛；如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方，那就往前走。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇38
來(lái)說(shuō)說(shuō)我的觀后感，一個(gè)農(nóng)村小朋友起初背負(fù)著父親年輕時(shí)的夢(mèng)想，拜在嗩吶大師焦三爺?shù)拈T下，帶著懵懂，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，耗盡心力，終于從師傅手里繼承下來(lái)嗩吶的真?zhèn)�，然而在這個(gè)過(guò)程中，隨著時(shí)代大潮的席卷，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化在無(wú)數(shù)次較量中節(jié)節(jié)敗退，我們的小主人公自立門戶的同時(shí)發(fā)現(xiàn)嗩吶匠在人們心目中的地位已經(jīng)不復(fù)從前，嗩吶這種音樂(lè)也已經(jīng)不被人們重視，自己從小看得無(wú)比神圣并為之奮斗多年的東西，一下子在今天這種環(huán)境下失去了所有的重量。在影片最后幾分鐘，有這么一個(gè)場(chǎng)景，大城市里，一個(gè)老嗩吶匠坐在路邊吹嗩吶，面前放了個(gè)缸子，兩個(gè)小姑娘路過(guò)往缸子里丟了幾枚硬幣，揚(yáng)長(zhǎng)而去，聽(tīng)都不帶站那聽(tīng)一會(huì)兒，這一幕被主人公看在眼里，覺(jué)得這是整個(gè)電影最刺眼的地方，諷刺的太狠了，如果說(shuō)的直白些，那些還抱著嗩吶苦苦堅(jiān)守的匠人在這個(gè)充滿商品經(jīng)濟(jì)的社會(huì)大潮中跟乞丐已經(jīng)沒(méi)什么區(qū)別了。
如果你問(wèn)我，這個(gè)故事好不好看，那就要看從什么角度去理解了，如果從大部分人推崇的情懷上說(shuō)，其實(shí)真的就那樣，如果說(shuō)這是一種情懷，倒不如說(shuō)這是對(duì)現(xiàn)實(shí)文化的諷刺，從整個(gè)電影的敘事來(lái)看，反正我沒(méi)有感覺(jué)出拍攝這個(gè)故事的人們對(duì)嗩吶這個(gè)文化的有多么濃烈的感情，甚至百鳥朝鳳這個(gè)曲子都沒(méi)有在電影中完整的出現(xiàn)過(guò)，以至于看完電影對(duì)這個(gè)曲子毫無(wú)映像，而且在幾處感情比較激烈的地方背景音樂(lè)用的也是弦樂(lè)而不是嗩吶，這不是諷刺又是什么，唯一有那點(diǎn)意思的地方就是焦三爺喝醉了吹奏的那一段還算有那么點(diǎn)兒感覺(jué)，焦三爺拿起一支嗩吶口齒不太清楚的介紹著，這是他太爺?shù)腵太爺?shù)奶珷攤鹘o他的，我特別想知道這些嗩吶背后會(huì)不會(huì)有一些故事，貫穿整個(gè)電影的那首曲子是怎么來(lái)的，又有什么樣的傳奇，然而這些在影片中都沒(méi)有提起，我只看到焦三爺那一箱子大大小小各種型號(hào)的嗩吶在影片中匆匆出現(xiàn)過(guò)兩次，我個(gè)人覺(jué)得一件東西，一首曲子，能流傳下來(lái)，必然它的經(jīng)歷，有它所蘊(yùn)含的獨(dú)特的意義，人們要傳承的是精神，是文化，而嗩吶正是這些東西的一個(gè)載體，人們才在如此困難的環(huán)境下堅(jiān)守著，否則為什么搭上那么多感情與精力去堅(jiān)守一個(gè)冰涼破舊的物件呢。
所有說(shuō)從情懷這個(gè)角度去看，看完此片，你依然不了解嗩吶，也只是很同情那些苦苦支撐的嗩吶匠人，如果在現(xiàn)實(shí)中偶然聽(tīng)到百鳥朝鳳這首曲子，你也估計(jì)不會(huì)聽(tīng)出來(lái)這就是那首百鳥朝鳳。就更別說(shuō)看完此片會(huì)哭暈在電影院的座椅上了。
最后，我還是建議沒(méi)看過(guò)的朋友們，可以去看一看，你可以不抱著要支持國(guó)產(chǎn)電影，支持傳統(tǒng)文化這種感情去，換個(gè)角度，或許也能發(fā)現(xiàn)其他的一些東西吧。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇39
《百鳥朝鳳》中印象最深的是最后，在焦三爺?shù)哪骨埃翁禅Q獨(dú)自一人在師父的墳前吹奏百鳥朝鳳。百鳥朝鳳，敬送亡人。在游天鳴的百鳥朝鳳中，他幻想出了一個(gè)叫焦三爺，坐在墓旁微笑著看著他。最后一曲快盡的時(shí)候。焦三爺，也起身往山頂走去，身影逐漸消失。而在片尾，在嗩吶的伴奏中，游天鳴小時(shí)與焦三爺相伴的一幕幕出現(xiàn)在我們的眼前。最后的'最后，游天鳴也不見(jiàn)蹤影，就像那古老的傳承，已經(jīng)在浮躁的現(xiàn)代社會(huì)慢慢的如云霧一般的散去、消失。不會(huì)再想起，這世界，原來(lái)還有一種叫做嗩吶的樂(lè)器，能吹出那樣的節(jié)奏，那樣的動(dòng)聽(tīng)的凄婉的曲調(diào)。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇40
電影《百鳥朝鳳》讓我很震撼，我懷著痛惜、期許和自我譴責(zé)看完了它。這世上有人困難又堅(jiān)決的要留存一股浩氣，卻還有另一堆不事生產(chǎn)、反而不經(jīng)意間會(huì)為前一種人設(shè)下諸多障礙的人。
我并不喜歡嗩吶這個(gè)樂(lè)器，在此之前。而我如今卻不能不向它深深地彎腰，因?yàn)槟鞘欠N巖石夾縫中還能拼命上長(zhǎng)的力量，它固執(zhí)、純粹、從不軟弱。而我就像在平坦肥沃的土地還一步步地滑落，軟弱、沒(méi)有信念、不曾奉獻(xiàn)、還曾或多或少無(wú)視或以自己浮躁的'行為為這些認(rèn)真的努力而添堵。
片中的主人公也許能熬到出頭之日，也許連同他的嗩吶一起銷聲匿跡，但這沉重而悲痛的掙扎卻是人類世代頑強(qiáng)的信念、人類的靈魂。
最后，希望嗩吶文化（和諸如此類的文化）的傳承，希望善待他人眼中的珍貴，希望記住吳天明導(dǎo)演。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇41
作家三毛說(shuō)：“一個(gè)人至少擁有一個(gè)夢(mèng)想，有一個(gè)理由去堅(jiān)強(qiáng)。心若沒(méi)有棲息的地方，到哪里都是在流浪�！庇袎�(mèng)想可追，是幸福的，因?yàn)樾臅?huì)跟著夢(mèng)想一直在路上，即使是苦難，也是沿途最亮麗的風(fēng)景。
媽媽常會(huì)陪著我看電影，她說(shuō)：“你總能從電影里看到自己，然后便慢慢地跟著影片里的人物一起長(zhǎng)大�！睆男�，夢(mèng)想就是個(gè)遙遠(yuǎn)的名字，就像太空與星際間的距離一樣。昨晚，在淚花與抽搐聲中，我第一次感覺(jué)到夢(mèng)想原來(lái)可以這么真實(shí)，這么有力度。房間里媽媽眼含熱淚地看著電影《百鳥朝鳳》，連中途的廣告也不缺席，唯恐錯(cuò)過(guò)了那些逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)。故事很簡(jiǎn)單，但逐夢(mèng)的細(xì)節(jié)卻感人肺腑。
故事圍繞嗩吶展開，吳天明為了父親未完成的'夢(mèng)想，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦去拜師學(xué)藝，并憑著德行和刻苦，接過(guò)了焦三爺?shù)囊吕彙＝谷隣數(shù)淖孀孑呡叾际谴祮顓鹊母呤�，是一群能將嗩吶“吹到骨頭縫里”的藝匠。為了將吹嗩吶的夢(mèng)想延續(xù)下去，焦三爺嘔心瀝血。當(dāng)游家班的人紛紛去省城打工時(shí)，他怒火中燒，幫天明四處尋回弟子；在村長(zhǎng)葬禮上，他帶病為天明撐場(chǎng)子，并在吹《百鳥朝鳳》時(shí)，吐血倒地，起身后，又勁頭十足地為天明擂鼓伴奏；查出肺癌后，他忍痛賣了自家的牛，讓天明去置辦新的嗩吶等樂(lè)器；臨死時(shí)，申遺的縣領(lǐng)導(dǎo)來(lái)訪。焦三爺用一生在堅(jiān)持并追逐著自己的夢(mèng)想。
所幸的是，嗩吶的夢(mèng)想還在，逐夢(mèng)的腳步從未停歇，天明在焦三爺?shù)哪骨吧钋榈卮抵栋嬴B朝鳳》，嗩吶聲聲，響徹街坊巷陌，它在很多人的心里活著。
媽媽看后，感慨了許久。她說(shuō)，江西的兩位舅公公也是吹嗩吶的，不過(guò)他們純屬于喜愛(ài)，為了這夢(mèng)想，他們?cè)诩依锊粩嗟鼐毩?xí)，練到一定火候了，就有人請(qǐng)他們?nèi)ゴ迪惭绾桶资�。后�?lái)這種傳統(tǒng)的技藝大家不稀罕了，舅公公就外出打工了。然而，嗩吶的夢(mèng)想總會(huì)時(shí)不時(shí)地冒出來(lái)……現(xiàn)在，兩位舅公公又開始玩起嗩吶來(lái)了，媽媽說(shuō)，家鄉(xiāng)搞新農(nóng)村建設(shè)，組織了一支鄉(xiāng)村樂(lè)隊(duì)，讓舅公公的嗩吶在各鄉(xiāng)鎮(zhèn)間巡回演出……此時(shí)，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了夢(mèng)想撥節(jié)的聲響。
夢(mèng)想是蝴蝶的翅膀，有了它才有了翩翩起舞的舞姿。心懷夢(mèng)想，就算細(xì)若微塵，也會(huì)有讓人驚艷的崛起。朋友，如果你的夢(mèng)想在藍(lán)天,那就向上飛；如果你的夢(mèng)想在遠(yuǎn)方,那就往前走。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇42
《百鳥朝鳳》是一部經(jīng)典的傳統(tǒng)片，講的是關(guān)于嗩吶的傳承與發(fā)展的故事，影片中有許多場(chǎng)面令我的心久久不能平靜，甚至熱淚盈眶。
故事的主人公是吹嗩吶出了名的棒，故事開端，有兩位小男孩先后拜他為師，拜師成功后又十分努力，師兄弟兩個(gè)人都想跟著師傅學(xué)到嗩吶匠的看家本事《百鳥朝鳳》。整片情感豐富，其中有幾個(gè)畫面是這樣的：
第一天，大徒弟天鳴接到了師傅給他的艱巨任務(wù)，叫他上河邊用竹竿吸口水，聽(tīng)著簡(jiǎn)單，可是做起來(lái)哪有那么容易。烈日當(dāng)空，天鳴從白天一直練習(xí)到了晚上都沒(méi)有歇一會(huì)兒，無(wú)奈的他只能回家，回到家后，師娘一看是小天鳴回來(lái)了，趕緊把飯端出來(lái)，天明站在門外，看著師傅的表情不禁感到害怕。
果然師傅問(wèn)道：“河里的水，你吸上來(lái)了嗎？”天鳴搖搖頭，師傅一把把飯端走，表示不讓他吃。
學(xué)徒第一天就是這樣，天鳴委屈地回屋里悄悄地哭。師娘進(jìn)來(lái)輕輕地拍了他一下，天鳴看到師娘手里還端著兩個(gè)紅薯給他，不禁感到溫暖。
師娘接著又說(shuō)：“孩子呀，別怨你師傅，他也是為你好�！碧禅Q懂事地點(diǎn)了點(diǎn)頭，表示自己并不怪師傅。便在師娘的勸導(dǎo)下度過(guò)了這一天……
看到這里，我突然覺(jué)得很羨慕天明有這樣的'好師娘，冒著跟師傅吵架的可能還天天給天鳴送吃的，還耐心地開導(dǎo)他。也許是真的疼孩子吧，師娘的兩個(gè)孩子命都不久，看著天明就想自己的孩子一樣。嚴(yán)厲的師傅身邊多一位這樣慈善又親切的師娘，怎能叫他不努力呢？
在收了兩個(gè)徒弟之后，也確定了下一代的繼承人，就是大徒弟天鳴，因?yàn)樗男⑿�。而小徒弟藍(lán)玉則被趕出了師門。嗩吶由天鳴繼承，天鳴做了領(lǐng)班人。
可就在這時(shí)西洋樂(lè)器的介入讓嗩吶這門藝術(shù)有些不堪，逢有白事紅事全讓西洋樂(lè)器接了活兒，這也讓天鳴頭痛不已。有一天接活兒，師傅也去了。當(dāng)西洋樂(lè)器和嗩吶同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，一場(chǎng)爭(zhēng)斗爆發(fā)了，引發(fā)了一場(chǎng)打架事件。在打架過(guò)程中，一個(gè)個(gè)嗩吶被踩得破爛不堪，師傅，一氣之下俯下身子，親手拾起嗩吶。天鳴和其他弟子看到師傅遠(yuǎn)去的身影而愧疚。
焦師傅的形象讓我倍感欽佩，對(duì)于嗩吶他是那樣的疼惜和熱愛(ài)。甚至可以拼了自己的性命！
還有一次也是這樣，為了讓嗩吶不失傳，焦老師傅身患肺癌還堅(jiān)持帶著大徒弟，親自找回其他子弟一同去演出。這次的演出不一樣，受人矚目的《百鳥朝鳳》再現(xiàn)，師傅看出徒弟身體不適。便親自演出�？墒菐煾底约旱牟∏閰s瞞不住了。他一直堅(jiān)持吹嗩吶，直到嘴角流出鮮血！可是演出還沒(méi)有結(jié)束，焦師傅只好讓徒弟接替自己，自己則拼命地敲鼓。當(dāng)他看到天鳴的認(rèn)真，蒼白的臉上才露出了一絲笑容。
直到演出的最后一刻，焦師傅是用生命在維護(hù)嗩吶的流傳。《百鳥朝鳳》代表著尊嚴(yán)、信念，演出不能出半點(diǎn)差錯(cuò)。就是這樣一個(gè)焦師傅，他用自己的行動(dòng)表達(dá)了他對(duì)嗩吶的熱愛(ài)程度，以及對(duì)傳統(tǒng)文化的敬仰、守護(hù)之心。
影片到這里也就基本結(jié)束了，富有責(zé)任心的天鳴不忘對(duì)師傅的承諾，一直守護(hù)著游家班，守護(hù)著嗩吶。我想，天鳴也會(huì)用自己的生命一直守護(hù)著嗩吶。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇43
中華民族的傳統(tǒng)文化博大精深，上午的一部電影震撼人心，既表現(xiàn)了學(xué)習(xí)嗩吶的不容易，也表現(xiàn)出了嗩吶匠把自己的一生全部奉獻(xiàn)給嗩吶事業(yè)。這部電影就叫做《百鳥朝鳳》。
故事的開始是這樣的：天鳴的父親強(qiáng)迫天鳴學(xué)習(xí)嗩吶，因?yàn)樘禅Q的父親想了一輩子的吹嗩吶卻沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，而要強(qiáng)加給自己的兒子學(xué)習(xí)吹嗩吶。于是拜在的焦師傅的名下，每天練習(xí)用蘆管吸水，剛通過(guò)不懈努力吸來(lái)的水，焦師傅又給了他一根更長(zhǎng)的.蘆管。練習(xí)了不久后，焦師傅就給了藍(lán)玉一支嗩吶，而天鳴沒(méi)有得到。傷心的他又一次回到家后，聽(tīng)到了父母對(duì)自己的期望，又回到了師傅家里。師傅給了天鳴一支嗩吶，并說(shuō)了一句話：“你可看他個(gè)小，調(diào)可高，嗩吶，就是這樣，調(diào)越高，個(gè)頭越小�！�
其中有許許多多使人感動(dòng)的鏡頭：如用蘆管吸水，下雨了也不回家。長(zhǎng)大后，在傳統(tǒng)樂(lè)器和洋樂(lè)器相撞時(shí)的無(wú)奈。游家班要解散時(shí)焦師傅的痛苦與生氣……
但是最讓我感受深的是這個(gè)片段：在村長(zhǎng)死后，游家班開始出班，這個(gè)時(shí)候焦師傅也跟著他們?nèi)チ�，過(guò)程中，由于村長(zhǎng)品德高尚，所以“百鳥朝鳳”這首珍貴的曲子，就獻(xiàn)給了村長(zhǎng)，而天鳴，這時(shí)候身子不舒服，無(wú)奈之下，焦師傅只好親自演出，本身患有氣管炎的他身子就不好，但是他還是堅(jiān)持要吹，吹了一陣子之后，一些鮮血就從嗩吶里流了出來(lái)，幾秒鐘后，鮮血便噴了出來(lái)，不能吹嗩吶的他，又忍著痛苦打起了鼓，口中流著鮮血，手里還打著鼓。經(jīng)檢查，焦師傅患上了肺癌，還是晚期，治療已經(jīng)無(wú)效了。
就這樣，一位嗩吶王去世了，他把自己的一生獻(xiàn)給了嗩吶事業(yè)，其實(shí)我認(rèn)為，焦師傅本來(lái)可以在一年之前，來(lái)到醫(yī)院治療，但是他怕沒(méi)有人堅(jiān)持吹嗩吶和傳承下去傳統(tǒng)文化。我們現(xiàn)在的小孩子越來(lái)越喜歡電子游戲，有什么紅白喜事也是花大價(jià)錢去請(qǐng)洋樂(lè)隊(duì)，花大價(jià)錢唱流行歌曲，而真正會(huì)傳統(tǒng)文化的人，也只有七老八十的老爺爺，老奶奶，甚至現(xiàn)在有的傳統(tǒng)文化開始面臨失傳的原因，雖然現(xiàn)在都十分喜歡流行樂(lè)曲，洋樂(lè)器，但是我們也不能忘記自己的根，忘記自己中華民族的傳統(tǒng)文化，我們現(xiàn)在可以接受新的外來(lái)文化，但傳統(tǒng)文化也應(yīng)該繼承。
“嗩吶是吹給自己聽(tīng)的，而不是吹給別人聽(tīng)的�！�
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇44
“無(wú)雙鎮(zhèn)，不能沒(méi)有嗩吶�！薄@是焦家班班主焦三爺在電影《百鳥朝鳳》中一句發(fā)自肺腑的感慨。
嗩吶，也是焦三爺奮斗了一輩子的事業(yè)，或者在他心里，這不是事業(yè)，這是一份手藝，一份傳承。整部影片中，焦三爺提到很多次他的師父，師爺，師爺?shù)膸煚�。我認(rèn)為，這正是他表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)嗩吶的摯愛(ài)，對(duì)這份手藝的驕自豪、驕傲。
他們稱呼演奏嗩吶的人為嗩吶匠人，匠人，就是將一件事做了一輩子的人。
影片的前半部分，游天鳴跟著焦三爺學(xué)吹嗩吶。天鳴的天分不高，也沒(méi)有通過(guò)焦三爺安排的考核，最開始焦三爺甚至不愿意收他為徒。但是在天鳴的父親因?yàn)槟_滑摔倒導(dǎo)致頭部摔破時(shí)，天鳴邊心疼的掉淚邊給父親擦拭受傷的頭部時(shí)，焦三爺收下了天鳴，同意天鳴跟著自己學(xué)習(xí)嗩吶技藝。在最開始的兩個(gè)月，天鳴天天拿著蘆葦桿在河邊吸河水。學(xué)習(xí)嗩吶的過(guò)程是辛苦且枯燥的，在嗩吶這份技藝?yán)铮罡叩某删途褪谴底唷鞍嬴B朝鳳”，天鳴想學(xué)，天分更高的師弟藍(lán)玉也想學(xué)，終于在傳承日，焦三爺允諾天鳴，將教導(dǎo)天鳴吹奏“百鳥朝鳳”。并將焦家班改名為游家班傳承給天鳴。
影片的后半部分，由于外來(lái)洋文化的入侵，老百姓家的紅白喜事更傾向于請(qǐng)樂(lè)隊(duì)演奏，不愿意再請(qǐng)“土老帽”的嗩吶，游天鳴的游家班沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源，師兄弟們紛紛出走，遠(yuǎn)離農(nóng)村，前往城市打工，只為養(yǎng)家糊口。只有游天鳴自己支撐著搖搖欲墜的游家班。
此時(shí)，焦三爺在萬(wàn)分心痛的情況下，親自出山，這場(chǎng)演奏中，焦三爺拖著肺癌晚期的身體吹奏“百鳥朝鳳”，當(dāng)焦三爺?shù)孽r血通過(guò)嗩吶的喇叭低落時(shí)，我想，那時(shí)的游天鳴更加堅(jiān)定了要將嗩吶事業(yè)堅(jiān)定不移走下去的決心。
即使在西安的墻角下，看到吹著嗩吶的老人在乞討時(shí)，他也沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)將嗩吶事業(yè)堅(jiān)持下去的心。在那個(gè)不太愿意接受嗩吶這種土樂(lè)器的年代，在洋文化不斷入侵的年代，堅(jiān)持著連身邊人都不再支持的事業(yè)，游天鳴心里是苦澀的，但是又是堅(jiān)定的，因?yàn)檫@是他摯愛(ài)的樂(lè)器，這是他熱愛(ài)的事業(yè)，這也是他對(duì)離世的師父的承諾。
匠人精神，就是對(duì)工作執(zhí)著、對(duì)所做的事情和生產(chǎn)的'產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。
匠人精神，就是追求極致的精神，是對(duì)專業(yè)的專注精神。
匠人精神并不是舶來(lái)品，《莊子》中就有記載了一個(gè)“庖丁解�！钡墓适�。
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所依靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進(jìn)刀時(shí)豁豁地，沒(méi)有不和音律的。
梁惠王問(wèn)：“你解牛的技術(shù)怎么竟會(huì)高超到這種程度�。俊�
廚師回答說(shuō)，他憑精神和牛的接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來(lái)的構(gòu)建。用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來(lái)的一樣鋒利。
廚師還說(shuō)：每當(dāng)碰到筋骨交錯(cuò)很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點(diǎn)，動(dòng)作緩慢下來(lái)，動(dòng)起刀來(lái)非常輕，霍啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們一個(gè)道理，做任何事要做到心到、神到、就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界。
焦三爺，是一個(gè)匠人；
游天鳴，也是一個(gè)匠人；
他們將自己熱愛(ài)的事業(yè)，摯愛(ài)的樂(lè)器深刻的刻入骨頭縫，融入自己的血液里。
就如影片中焦三爺所說(shuō)，嗩吶，要吹到骨頭里！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇45
有一種力量能讓生命短暫的夏蟬歌唱整個(gè)夏天，只為創(chuàng)造生命中的第一次輝煌；有一種力量能讓平凡的蠶蛹掙脫繭的束縛，只為開始生命中的第一次飛翔；有一種力量能讓嫩綠的小草頂開頭上的巨大石塊，只為迎接生命里的第一縷陽(yáng)光，這種力量便是——信念。
百鳥朝鳳里的焦三爺堅(jiān)守信念，傳承技藝，讓我深深為之觸動(dòng)。堅(jiān)守信念是一種奮斗更是一種追求。我們每一天都在幻想著信念能很容易就成為現(xiàn)實(shí)，但是白日夢(mèng)永遠(yuǎn)不會(huì)成為現(xiàn)實(shí)。許多人有著自己豐富的人生信念，但他們并未因此創(chuàng)造出人生輝煌，反而一步步墜入陰霾的深谷。因?yàn)樾拍畈环葱枰孟�，更需要�?mèng)想。只有靠自己真實(shí)的奮斗，信念才會(huì)一步步向現(xiàn)實(shí)逼進(jìn)，只有靠自己的不斷追求，信念才會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)地走向輝煌。
堅(jiān)守信念是一種確信更是一種自信。在人生之路上，我們的信念也許很渺小，也許很偉岸，但不論它多么不值一提，只要你努力，它一定會(huì)縮綻放出燦爛的光芒�？墒侨绻阕咤e(cuò)了方向，那么無(wú)論你多么努力，多么堅(jiān)持，它只會(huì)是一種不切實(shí)際的狂想。因此，我們要確信自己所追求的是正確的信念，自信自己的信念能通向成功的殿堂。
堅(jiān)守信念是一種堅(jiān)持更是一種信仰。我們的人生之所以豐富多彩，是因?yàn)槲覀冇凶非螅锌释�。這一個(gè)個(gè)小小的夢(mèng)想便組成了我們的信念。于是我們苦苦尋覓，也許是命運(yùn)之神在故意刁難我們，因而我們找不到信念的光芒。此時(shí)千萬(wàn)不要中途放棄，因?yàn)槌晒驮谇胺�。只有�?jiān)守住自己的信念，成功才會(huì)出現(xiàn)在你的身旁；只有堅(jiān)持為自己的信念?yuàn)^斗，美好的未來(lái)才會(huì)呈現(xiàn)在你的眼前。
堅(jiān)守信念豐富我們的人生，讓我們看到人生的'希望，堅(jiān)守信念創(chuàng)造我們的人生，讓我們擁有人生的快樂(lè)；堅(jiān)守信念成就我們的人生，讓我們享受人生的輝煌。
信念是立身的法寶，誘惑是現(xiàn)實(shí)和成功之間一道紙糊的門，只要你肯穿破，要相信即使山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明也會(huì)有一村！
人的一生不可能總是一帆風(fēng)順，總是充滿了坎坷與荊棘……萬(wàn)事如意、心想事成都只是人們美好的愿望，人生路漫漫，現(xiàn)實(shí)生活中的困難、挫折、失敗……都在所難免。懦弱者在“挫折”面前，喪失信心，失去勇氣，眼前一片黑暗，最終被“挫折”壓倒，堅(jiān)強(qiáng)者在“挫折”面前，勇敢?jiàn)^起，將“挫折”當(dāng)作“動(dòng)力”，最終贏得了成功的喜悅。正如英國(guó)富勒所說(shuō)的那樣：“挫折磨練一些人，也毀滅一些人�！�
前蘇聯(lián)也有一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，被命運(yùn)捉弄了一番。他在病榻上完成了長(zhǎng)篇小說(shuō)《暴風(fēng)雨里的誕生》�？墒牵瑫灞秽]局不負(fù)責(zé)任的郵差在投遞中丟失，作者的痛苦和憤怒無(wú)以復(fù)加，他心如槁木，想就此作罷。經(jīng)過(guò)一番冷靜思索，他選擇了從零開始、從頭做起。又經(jīng)過(guò)兩年的嘔心瀝血，名著《鋼鐵是怎樣煉成的》終于問(wèn)世。他的名字——奧斯特洛夫斯基，也就傳遍全世界并流芳百世。
外界雖不能把握，行動(dòng)卻可以產(chǎn)生力量。這力量的源泉就來(lái)自堅(jiān)強(qiáng)的信念。真正的信念永遠(yuǎn)是不可戰(zhàn)勝的，有了信念，人才會(huì)冷靜地面對(duì)挫折和困難；有了信念，人才有足夠的勇氣克服阻礙。信念，可以讓人透過(guò)失望看到希望；信念，可以讓人從逆境中奮起；信念，可以讓人從失敗中走向成功。當(dāng)遇到挫折、陷入困境時(shí)，只要心頭有一個(gè)堅(jiān)定的信念，努力拼搏，就一定會(huì)度過(guò)難關(guān)，取得成功。
信念根植于血液，信念的旗幟永遠(yuǎn)鮮紅，信念是一種精神力量，是一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)社會(huì)站立起來(lái)并邁步向前的精神支柱。艱難困苦，玉汝于成�！按煺邸背闪隧频Z人們意志的磨刀石，我們應(yīng)當(dāng)做一位生命的“強(qiáng)者”，在“挫折”面前，堅(jiān)強(qiáng)不屈，扼住命運(yùn)的咽喉，戰(zhàn)勝挫折，陽(yáng)光燦爛，從而造就輝煌燦爛的人生！
我的信念不是追求一個(gè)完美的人生，而是尋找一個(gè)不留下遺憾的人生。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇46
“鳳凰已逝，但百鳥皆鳴”，凝重厚實(shí)的影視風(fēng)格，色彩濃郁的傳統(tǒng)民俗特色，悲天憫人的哀婉樂(lè)曲，讓這部《百鳥朝鳳》—大導(dǎo)演吳天明的遺作呈現(xiàn)了經(jīng)典。
這部影片整體融入了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的沉思和回味，影片開始像兒童音樂(lè)勵(lì)志題材那樣，影片以老一代嗩吶藝人焦三爺（著名男演員陶澤如飾演）為線索，表面看起來(lái)嚴(yán)肅古板，一身傲氣，實(shí)則是一位熱血、善良、重情重義的老人，在挑選嗩吶徒弟的過(guò)程中，盡顯其苛刻，從父親帶著磕頭拜師，到焦師傅的一身傲骨，并不待見(jiàn)，再到用麥稈吸水練功，哪怕是風(fēng)吹雨打，并不間歇，以及我們看到天機(jī)智聰明的師弟藍(lán)玉登場(chǎng)，不難看出，游天鳴學(xué)藝是如此之艱難，然而，焦師傅并沒(méi)有選擇更有天賦的徒弟藍(lán)玉，卻選擇了重感情的游天鳴，這種選擇，讓我在此時(shí)就感受到了嗩吶藝人對(duì)信念的一種堅(jiān)守，也流露出對(duì)人、對(duì)事物、甚至對(duì)情感的一種堅(jiān)守的傾向，卻在剛剛繼承了師傅衣缽，以為從此可以飛黃騰達(dá)時(shí)，卻出現(xiàn)了西洋樂(lè)隊(duì)擊敗嗩吶，經(jīng)濟(jì)誘惑，西方思潮，蠢蠢欲動(dòng)的不安的心，讓人不得不去沉思，中國(guó)傳統(tǒng)文化該何去何從？
從這部影片的拍攝手法來(lái)看，聚焦了鄉(xiāng)土音樂(lè)人的.興衰，但我們又看到小孩吸水時(shí)的搞笑場(chǎng)景，樂(lè)隊(duì)不得不東奔西走的窘迫處境，再聽(tīng)到耳邊響起生猛的粗口，看到在存亡危機(jī)之時(shí)，為了捍衛(wèi)民族文化瑰寶的尊嚴(yán)，而揚(yáng)起拳頭進(jìn)行抵御的群毆，這些鏡頭，讓我感到有冷幽默。再聽(tīng)到高亢的、有力的、穿透力超強(qiáng)的民俗嗩吶配樂(lè)，仿佛是調(diào)好敘事的節(jié)奏，鏡頭在剪輯中完全看不到拖泥帶水，我們很快就沉浸其中，編導(dǎo)對(duì)人生、對(duì)時(shí)代、對(duì)社會(huì)思潮變革的深刻感悟，執(zhí)拗的傲骨精神，用藝術(shù)的內(nèi)涵和文化的深度，來(lái)打造這部作品，一代匠人的獨(dú)具匠心，著實(shí)是一部經(jīng)典的言志力作。當(dāng)然，我們看到的有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)古老藝術(shù)的感懷，也有無(wú)奈，無(wú)奈于時(shí)代的變遷，不管是文化的變遷，還是社會(huì)動(dòng)向的變遷，中國(guó)傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)思想在人們心中、生活中的變遷，實(shí)則在向我們啟示人生，在人生的每段路途中、每次選擇中，我們不得不沉思，我們每個(gè)人的堅(jiān)守是什么？問(wèn)問(wèn)自己的內(nèi)心，堅(jiān)守在哪里？
我感動(dòng)，為這部《百鳥朝鳳》，我期待，我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)光大，我虔誠(chéng)的期望，自己甚至更多人都能記住自己的初心，堅(jiān)守自己的追求和信仰，用平凡的、普通的行動(dòng)，用最真實(shí)的心靈寫照，去捍衛(wèi)我們的心靈。有一句影評(píng)寫的特別好：電影最后《百鳥朝鳳》敬送的不只是師傅，還有中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
非常感謝加勒組織的這次觀影活動(dòng)，讓我真切的感受到了“情”，父子情、師徒情、兄弟情，不禁讓人潸然淚下�！敖场保蚁氲搅思永盏钠髽I(yè)文化，不造假，不作惡，不忘初心，方得始終。情感的歸依，心靈的寄托，當(dāng)我們忠誠(chéng)于我們的堅(jiān)守，忠實(shí)于我們的情感，我們的內(nèi)心已經(jīng)被自己感化了，精神境界已經(jīng)達(dá)到了致高點(diǎn)，還有什么追求勝似于此呢？
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇47
什么是工匠精神？工匠精神就是有信仰的踏實(shí)與認(rèn)真！
嚴(yán)冬漸近，今日的加勒卻沒(méi)有絲毫寒冷，天氣有著絲絲暖意，剛剛邁進(jìn)十二月份，為了讓公司員工在緊張的工作之余得到放松，公司組織全體員工在加餐廳觀看了具有教育意義的電影：百鳥朝鳳。
百鳥朝鳳，一首大哀的曲子，有著它應(yīng)有的意義和重量，除非是德高望重和品行出眾的人才受的起。焦三爺，百年嗩吶的傳人，整個(gè)無(wú)雙鎮(zhèn)唯一一位會(huì)吹奏百鳥朝鳳的藝人，一生都在為嗩吶的發(fā)揚(yáng)與傳承而努力。在為嗩吶挑選傳人的時(shí)候，面對(duì)天資聰穎的藍(lán)玉和資質(zhì)平平的游天鳴，焦三爺有自己獨(dú)特的眼光，作為藝人，技術(shù)自然要超群，更重要的是德行和一份不服輸?shù)囊懔�，游天鳴，盡管父親當(dāng)眾毆打他，他心里卻沒(méi)有絲毫怨恨，當(dāng)父親摔倒時(shí)，依然留下了心疼的眼淚，這也是焦三爺為什么把他作為唯一傳人的原因。游天鳴不服輸，有一份常人不具備的毅力，為了完成師傅交代的任務(wù)，就算下大雨也要在河邊用蘆葦桿吸河里的水。
焦三爺?shù)男睦镅b著嗩吶，嗩吶就是他最高的信仰，作為焦家班的班主，徒弟成群，卻依然自己下地干活，這樣的一個(gè)粗人，對(duì)待嗩吶卻細(xì)致到極致，嗩吶放置有序，一塵不染，不辭勞苦的親自帶徒弟到樹林中聽(tīng)鳥叫，并依靠自己的技巧和鳥做出互動(dòng)，實(shí)在是粗中有細(xì)，他在傳授給徒弟嗩吶的時(shí)候，交代最多的一句話也是“嗩吶離口不離手”。工匠精神在焦三爺身上得到了最好的體現(xiàn)。
來(lái)到加勒，在大廳書架上看了一本書，感觸最深的一句話就是：所謂工匠精神，就是有信仰的踏實(shí)與認(rèn)真。加勒，母線行業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者，有著獨(dú)特的責(zé)任與分量，在加勒這么長(zhǎng)時(shí)間，從公司領(lǐng)導(dǎo)到車間技工，隱約看到了焦三爺?shù)挠白�，普普卻不平凡，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹圃爝^(guò)程以及細(xì)致的質(zhì)量檢查，一步一步推動(dòng)著加勒走向國(guó)際，更為重要的是，加勒有著自己的企業(yè)文化“不造假，不作惡”，一步步引導(dǎo)加勒走在正確的.道路上。在加勒，工作之時(shí)，處處充滿細(xì)節(jié)，鈑金組可以在僅有的條件下把材料加工到0。01毫米；包排組細(xì)致認(rèn)真，仔細(xì)加工每一個(gè)零件；裝配組團(tuán)結(jié)有序，組裝過(guò)程中，每一個(gè)工序都很嚴(yán)謹(jǐn)。每個(gè)人都在為加勒做著自己的貢獻(xiàn)。還記得銷售部吳總說(shuō)的一句話：我們銷售部不會(huì)讓加勒每一個(gè)人的努力白費(fèi)。樸實(shí)無(wú)華的話，表示大家都以加勒為家，公司只會(huì)越來(lái)越好。
與電影中嗩吶所不同的是，創(chuàng)新設(shè)計(jì)為加勒的發(fā)展添加了活力，公司沒(méi)有在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上就停滯不前，滿足于現(xiàn)在，相反的是公司每一到兩年就會(huì)出一代新產(chǎn)品，就好像一位正在叢林中探索的年輕人得到了一把趁手的刀一樣，克服遇到的種種困難，努力前進(jìn)。
僅希望加勒的每一個(gè)人都能以焦三爺為榜樣，以工匠精神為指路明燈，做好本職工作，大家一起為加勒的未來(lái)而努力。
通過(guò)此次活動(dòng)，不僅豐富了員工的業(yè)余文化生活，還增加了加勒兄弟姐妹之間的情感交流，希望大家在今后的工作和生活中相處融洽！加油！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇48
當(dāng)嗩吶聲響起的時(shí)候，傳承工匠精神的故事開始了......
父親強(qiáng)迫不愿當(dāng)嗩吶匠的天鳴拜師焦三爺，而焦三爺也因一滴淚收下了天賦不足的小子天鳴當(dāng)學(xué)徒。在望著父親遠(yuǎn)去的背影，對(duì)他的怨恨變成深深的依戀時(shí)，
嗩吶便在天鳴的心中扎下了根，這是父親的期望也是傳承的開始。
在天鳴和藍(lán)玉的比較下，師傅放棄了聰敏活潑的藍(lán)玉，而選擇誠(chéng)實(shí)穩(wěn)重的'天鳴。在望著藍(lán)玉倔強(qiáng)離去時(shí)的背影，天鳴發(fā)現(xiàn)自己成為習(xí)得“百鳥朝鳳”唯一的接班人，傳承嗩吶的重?fù)?dān)就落在了自己的肩上，這是長(zhǎng)大的責(zé)任也是傳承的繼續(xù)。
“智者無(wú)言宿儒淚，余音繞梁青松心”，當(dāng)師兄弟因時(shí)代的變化和生活的艱辛而放棄嗩吶時(shí)，天鳴卻堅(jiān)持對(duì)師傅的誓言保持著對(duì)嗩吶的執(zhí)著。在師傅的墓前，他高聲的吹著驚天動(dòng)地的“百鳥朝鳳”為師傅送行，在云霧中他又看到師傅嚴(yán)肅的面孔和放心離去的背影，這是他技精而通靈的表現(xiàn)也是傳承有序的肯定。
伴隨著百鳥朝鳳的嗩吶聲和師傅漸行漸遠(yuǎn)的背影，故事結(jié)束了，卻給人無(wú)限的思考。
在電影《百鳥朝鳳》中，我看到了焦三爺技藝的高超以及對(duì)傳承嗩吶的執(zhí)著，看到了天鳴骨子里對(duì)嗩吶的喜愛(ài)和高尚的人格以及對(duì)初衷的堅(jiān)持。天鳴高喊“我吸上來(lái)了，我吸上來(lái)了......”，這是他堅(jiān)持不放棄的必然結(jié)果，也是努力有了回報(bào)后的喜悅，也是天鳴成為“百鳥朝鳳”接班人的映照。焦三爺高呼“無(wú)雙鎮(zhèn)不能沒(méi)有嗩吶”，這是對(duì)“中國(guó)不能沒(méi)有工匠精神”的呼喚，也是我們血液傳承的一種品質(zhì)。當(dāng)今世界，是一個(gè)文化多樣性的世界。文化多樣性，帶來(lái)的既是機(jī)遇，也是挑戰(zhàn)，四面八方的外來(lái)文化，不斷沖擊世界甚至改變著中國(guó)傳統(tǒng)文化。正如焦三爺所言：“只有把嗩吶吹到骨頭縫的人，才能拼了命把這活兒保住，傳下去!”只要我們像天鳴一樣擁有繼承的熱情與堅(jiān)定的信念，相信傳統(tǒng)的種子一定會(huì)在中國(guó)大地上永遠(yuǎn)生根發(fā)芽!
加勒股份正是秉承著“不造假，不作惡”為企業(yè)核心價(jià)值觀，以“工匠精神”為指引，不斷創(chuàng)新與進(jìn)步�！皩殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，持之以恒的工匠傳承，深入骨頭縫里的工藝制造，加勒正綻放著迷人的芬芳。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇49
觀看完《百鳥朝鳳》這部電影，我對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化有了更進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。
影片講述了小男孩游天明跟著老一輩嗩吶匠焦三爺學(xué)習(xí)吹嗩吶的事情，在這部影片中，焦三爺對(duì)游天的嚴(yán)厲是希望他能更好的吹奏嗩吶，將嗩吶傳承下去，而父親對(duì)游天明去學(xué)嗩吶的初衷是在那個(gè)年代學(xué)好吹嗩吶可以光耀門楣，也可以養(yǎng)家糊口。
殊不知，在時(shí)代的變遷下，在農(nóng)村的這種紅白喜事上，嗩吶漸漸被淘汰。但我們對(duì)嗩吶的傳承不僅僅是它的技巧和方法或者是這門樂(lè)器，而是一個(gè)對(duì)傳統(tǒng)民樂(lè)的繼承精神和認(rèn)同感，嗩吶是中華民族管樂(lè)器的一種，也是中國(guó)各地廣泛流傳的民間樂(lè)器，已有兩千多年的歷史，而影片也是圍繞嗩吶名曲《百鳥朝鳳》展開情節(jié)描述。
《百鳥朝鳳》出自《唐書》及《太平御覽》，百年朝鳳舊時(shí)喻指君主圣明而天下依附，后也比喻德高望重眾望所歸，而只有德高望重者才配在死后享有這首曲子，影片中有三處是關(guān)于吹不吹百鳥朝鳳演奏的問(wèn)題，第一次是給一個(gè)不好的干部，他的家人哀求焦三爺為其家父吹上一曲百鳥朝鳳，在那個(gè)年代，焦三爺義正嚴(yán)辭地拒絕了，因?yàn)槟莻�(gè)人擔(dān)不起這首曲子，他的家人也被狠狠的打了臉。第二次是一位好干部，焦三爺當(dāng)著很多人的面總結(jié)了這位干部的畢生，此等德高望重之人擔(dān)的起這首曲子。第三次則是游天鳴對(duì)師父焦三爺獻(xiàn)上一首百鳥朝鳳，在影片的最后，焦三爺?shù)幕昶前橹@首《百鳥朝鳳》向遠(yuǎn)方走去，焦三爺也用他的一生詮釋了他對(duì)嗩吶的'熱愛(ài)和對(duì)嗩吶傳承的決心。
影片中還有一處典型的中西方文化碰撞的情節(jié)，在改革開放之后，村里的一戶人家在喪事上既請(qǐng)了西洋樂(lè)隊(duì)，又請(qǐng)了民族樂(lè)隊(duì)，當(dāng)然，那個(gè)時(shí)候的中西方文化還沒(méi)有融合，結(jié)果兩隊(duì)人馬就打了起來(lái)，這也體現(xiàn)了老一輩藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和觀念的根深蒂固。
當(dāng)然，影片中的主人公也通過(guò)刻苦學(xué)習(xí)成為了一名出色的嗩吶匠，吹嗩吶不是一件容易的事，游天明剛開始學(xué)的時(shí)候一直在吹蘆葦桿，我有很大體會(huì)。也讓我想起了我剛學(xué)吹竹笛的時(shí)候，每天只能吹笛頭，吹響才能練指法，其中的艱辛非常了解，努力就會(huì)有收獲，游天明也因此獲得了成功，繼承焦家班發(fā)展為游家班。適者生存，不適者淘汰，游家班最終還是沒(méi)能發(fā)展起來(lái)，這是一大遺憾，但也同時(shí)向我們闡述了一些較之傳統(tǒng)，落后的文化終會(huì)被淘汰，成為寶貴的遺產(chǎn)，若不加以創(chuàng)新，不與時(shí)俱進(jìn)，也只落得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的名號(hào)。
關(guān)于此影片，我從三個(gè)方面進(jìn)行總結(jié)：
第一，對(duì)于人情世故，影片中講述了師徒情，友情，父子情，著重突顯出了師徒情，天明對(duì)師父的感情已與父子情相同，他對(duì)師父的愛(ài)就像對(duì)嗩吶的愛(ài)，以及與藍(lán)玉的友情。
第二，關(guān)于嗩吶。嗩吶是中國(guó)的傳統(tǒng)民族樂(lè)器，以聲音高亢著名，但漸漸也不符合大眾潮流，所以對(duì)嗩吶要推陳出新，革故鼎新，才不會(huì)被社會(huì)所淘汰。
第三，對(duì)于百鳥朝鳳，百鳥朝鳳在嗩吶名曲中的地位固然很高，但跟著時(shí)代的腳步，不拘泥于傳統(tǒng)，將它推廣給大眾，讓它更為流傳。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇50
一個(gè)叫”方勵(lì)“的人，為著“百鳥朝鳳”多排片，居然給全國(guó)院線下跪，震驚全國(guó)，也震驚了我！我為他對(duì)中國(guó)電影文藝片的這份虔誠(chéng)而深深感動(dòng)。當(dāng)日我買到夜場(chǎng)的票，看了吳天明導(dǎo)演的絕唱之作“百鳥朝鳳”，發(fā)表一則微信。
這些年，一些有良知、有追求、有責(zé)任感的電影人迷盲了，中國(guó)電影市場(chǎng)以400億票房位居世界第二，可是除了商業(yè)片大行其道瘋狂斂財(cái)外，浩浩蕩蕩的現(xiàn)代化電影院線，再優(yōu)秀的文藝片也難得一席之地，常常處于被冷落，被排擠，被虐待的尷尬境地�！鞍嬴B朝鳳”就遭遇了尷尬！
吳天明導(dǎo)演最后的遺作“百鳥朝鳳”就是，過(guò)去一周院線排片不到1％，而且都被擠出黃金時(shí)段，眼看檔期快結(jié)束，票房幾百萬(wàn)，距離投資人收回本錢還差600萬(wàn)。無(wú)奈之下，制片人方勵(lì)驚人一跪，求院線多排幾場(chǎng)。這一跪驚動(dòng)了很多人，觸動(dòng)了很多人，也包括我這個(gè)關(guān)注中國(guó)電影的普通觀眾，我們有良知，有強(qiáng)烈的意識(shí)支持中國(guó)優(yōu)秀電影！
在同一檔期，一部【美國(guó)隊(duì)長(zhǎng)3】在院線居高得寵，七天就卷走中國(guó)人8個(gè)億的`真金白銀，可是“百鳥朝鳳縱然好評(píng)如潮，卻沒(méi)有基本的排期，更不要奢望票房了。我們就那么崇尚美國(guó)大片嗎？我們就那么舍不得花錢看自己的電影嗎？我們有什么理由去坐視中國(guó)優(yōu)秀文藝片被排擠和冷落？不可以！
昨晚(5月13日)我買票去看了23點(diǎn)的夜場(chǎng)，深夜一點(diǎn)才回家。33元的影票，我覺(jué)得這電影票錢給的太少了，不足以體現(xiàn)這部片子的價(jià)值，如果不是網(wǎng)購(gòu)，就是原價(jià)讓我買票，哪怕是100元，我不會(huì)覺(jué)得冤！
“百鳥朝鳳”非常好的一部電影，講的這樣一個(gè)故事，800里秦川，兩代人為傳承嗩吶民間藝術(shù)，頑強(qiáng)地堅(jiān)持付出代價(jià)，讓我們看到中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之瀕危，搶救之急，傳承之難，令人心痛。這樣的好電影不僅是正能量，而且于民族文化發(fā)展，有深刻意義，大家都該去看，而且非常好看！作為觀眾，我們應(yīng)該有基本的審美，也應(yīng)該有基本的良知，要支持真正優(yōu)秀的中國(guó)文藝片！
我看的夜場(chǎng)電影，也許與方勵(lì)的那一跪有關(guān)，他喚醒了我們的責(zé)任意識(shí)。這場(chǎng)電影人很多，接近半場(chǎng)人，整個(gè)過(guò)程人們都肅然起敬，鴉雀無(wú)聲，終場(chǎng)很多觀眾緩緩起立，慢步離場(chǎng)，眼睛里含有淚水！我想不要只怪院線，他們是商人，難免只看票房！中國(guó)電影發(fā)展，俺們觀眾有責(zé)，我將自覺(jué)當(dāng)好中國(guó)文藝片的堅(jiān)定支持者，一直會(huì)坐在觀眾席上！吳天明走了，張藝謀、賈樟柯們加油！我們是你們的鐵粉，不會(huì)變心也不會(huì)掉隊(duì)！今天聽(tīng)新聞，方勵(lì)一跪，得到響應(yīng)，今天全國(guó)院線排片達(dá)到2．4%，建議大家有時(shí)間都去看看，就當(dāng)是給吳導(dǎo)獻(xiàn)了一束花！值得！
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇51
80年代是我的年代，那里有我純真的童年，有我澄澈的眼睛。我和我的同齡人都曾在那個(gè)年代暢想未來(lái)的新世紀(jì)，最具有典型代表的畫面就是我們?cè)谇宄看蜷_計(jì)算機(jī)和別人視頻，然后我足不出戶即可完成許多事情。
現(xiàn)在是新世紀(jì)的第16年，我們比我們?cè)?jīng)的想象走的更遠(yuǎn)，我們僅僅需要用一個(gè)便攜的手機(jī)就可以交換很多信息。
吳天明導(dǎo)演是1939年生，百鳥朝鳳是他最后一部作品，因?yàn)樯嫌车膯?wèn)題竟頗費(fèi)周折。可見(jiàn)時(shí)代對(duì)他的遺棄有多么決絕。
映入眼簾的屏幕畫面是80年代的田園牧歌式的風(fēng)光，河岸的葦草，鮮明的鳥啼，靜謐的農(nóng)家院落，淳樸的人們，那是我所熟悉的當(dāng)年，溫暖而令人懷念。
作為該片的主線，嗩吶，在新時(shí)代中終于沒(méi)落、消亡，是它的必然命運(yùn)。而焦三爺這位堅(jiān)強(qiáng)的關(guān)中漢子以他執(zhí)著的堅(jiān)守希望它傳承不滅，也希望嗩吶所代表的舊時(shí)代的價(jià)值觀永留人間。
中國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器主要構(gòu)造多為竹、木、棕、絲等物，來(lái)自簡(jiǎn)單加工的動(dòng)植物，所以中國(guó)人稱樂(lè)器為絲竹，是人類生產(chǎn)力低下的農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，嗩吶亦不例外。西洋樂(lè)器的材質(zhì)是冶煉精良的金屬與化學(xué)合成的高分子聚合物，材質(zhì)的差別造就音色與音域的霄壤之差。
人類的歷史上只發(fā)生過(guò)一件事，就是工業(yè)革命，從此，人類的進(jìn)步日新月異，生產(chǎn)力幾何倍的增長(zhǎng)，新的科技不斷的刷新人類社會(huì)的生活方式，淘汰舊的生產(chǎn)方式，100年前的中國(guó)人就開始感到了這種壓力，直到今日依然天下大勢(shì)，浩浩蕩蕩。從一百多年前新的織布機(jī)取代舊的織布機(jī)，從葉圣陶寫的多收了三五斗中看到洋米洋面以更高效的生產(chǎn)擠兌傳統(tǒng)作業(yè)的中國(guó)農(nóng)民。
科技進(jìn)步提高的不只是生產(chǎn)力，更改變?nèi)祟惖乃枷�，平等、自由、透明、開放、等等，在傳統(tǒng)的中國(guó)社會(huì)聞所未聞，焦三爺堅(jiān)忍、倔強(qiáng)、理想、充滿英雄主義夢(mèng)想的同時(shí)也表現(xiàn)出專制、傲慢、狹隘，壟斷，忽視他人感受，對(duì)于傳授技藝這件事，中國(guó)人自古就小氣的出奇，傳男不傳女，傳內(nèi)不傳外，封建專制了幾千年，專制思想已滲入社會(huì)的每一個(gè)毛孔，每一個(gè)人都在自己力所能及的范圍內(nèi)實(shí)行專制。
一方面看是他堅(jiān)守道義的崇高，另一面看則是專制絕對(duì)的壟斷，殊不知音樂(lè)就是音樂(lè)，從來(lái)不應(yīng)該肩負(fù)那么沉重的負(fù)擔(dān)，殊不知商業(yè)社會(huì)的今天，各種音樂(lè)學(xué)習(xí)班，是師父求著學(xué)生交錢來(lái)學(xué)的`，禮崩樂(lè)壞，禮崩樂(lè)壞才能各得其所，才是自由之始。
片尾焦三爺最后的泣血演出，作為70后，我能看懂他的悲壯與堅(jiān)持，理解他那一代人的不甘離去的無(wú)奈，但作為70后，我也看的出他負(fù)隅頑抗的掙扎，看得出他螳臂當(dāng)車的可笑。
最有諷刺意味的是，片尾當(dāng)焦三爺泣血吹奏到最后，嗩吶聲突然被隱去，背景是低沉而悲愴的大提琴，在那一刻，很多觀眾被感動(dòng)了，連導(dǎo)演自己也清楚，大提琴才能打動(dòng)觀眾，嗩吶不行。
我們是人類歷史上最幸運(yùn)的一代人，我們有幸目睹了人類社會(huì)快速前進(jìn)的目不暇接的精彩，我們也是人類歷史上最悲催的一代人，我們承受了人類生活最急劇變革的生命不能承受之痛。
時(shí)光把一切看在眼里，什么也不說(shuō)，徑直向前走去，該消亡就消亡吧，嗩吶只是嗩吶，音樂(lè)只是音樂(lè)，這里不該有鮮血，這里不需要任何人悲壯，擦干眼淚，讓焦三爺再吹奏一遍，微笑著離開。
禮崩樂(lè)壞吧，給后人以自由。
《百鳥朝鳳》電影觀后感 篇52
故事講述的是一對(duì)“嗩吶匠”師徒的成長(zhǎng)過(guò)程，展示了傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新老兩代間傳承與接棒這份擔(dān)當(dāng)所需要的心性和精神，又聚焦了這門手藝在時(shí)代變革中的落沒(méi)困境。
電影中突出展示中華文明中嗩吶的傳承，一年又一年水草豐茂，一代又一代嗩吶情長(zhǎng)，每一只都有一個(gè)美好的故事。大火中搶出嗩吶，不僅僅是手藝人的工具更是他們的生命。
片中對(duì)焦三爺在一次酒后盡情豪放的吹的那一嗓子和村長(zhǎng)追悼會(huì)上喇叭口流出的'鮮血等細(xì)節(jié)刻畫的諸多段落里，都演繹了時(shí)光的流逝之中人們對(duì)傳統(tǒng)文化從尊敬崇尚到輕視鄙夷的轉(zhuǎn)變。
早期焦三爺?shù)慕辜野嘧叩侥睦锒急蝗俗鹬�，吹奏百鳥朝鳳更是難得一聽(tīng)。到后來(lái)，故事的主人翁游天鳴接過(guò)焦老爺子的衣缽，游家班被洋樂(lè)器取代，越來(lái)越不被人尊重，最終使得團(tuán)隊(duì)離散，嗩吶在時(shí)代變革中消亡。對(duì)比焦老爺子他用言行和生命來(lái)維護(hù)和傳承嗩吶這門匠活，無(wú)不扼腕嘆息。
世易時(shí)移，非人力可為。雖然這種取代是社會(huì)進(jìn)步不可抗力之下的必然，但一種文化的衰落總讓人多少覺(jué)得不安。在我看來(lái)這個(gè)故事是一個(gè)悲劇，傳統(tǒng)技藝逐漸退出歷史舞臺(tái)，失傳的獨(dú)門絕活成為歷史。
百鳥朝鳳，用嗩吶的形式來(lái)展示各種鳥兒的叫聲，是多么美妙的人與大自然的結(jié)合，如此精湛的技藝逐漸失傳。當(dāng)下流行的鋼琴、小提琴、吉他等逐漸取代了中華傳統(tǒng)的樂(lè)器嗩吶、二胡、琵琶等是世事更迭、傳統(tǒng)受害的最真實(shí)體現(xiàn)。這樣的故事仍舊在每一天的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中頻繁的上演。
深究其為什么？屈辱的中華近代史讓我們失去了宏偉的建筑、精湛的傳統(tǒng)技藝和大量文化藝術(shù)瑰寶，但最近幾十年的快速發(fā)展拜金主義也讓我們失去了中華文明的匠人之心。
如何讓我們中華文明再放光芒，電影也給了答案。尊重傳統(tǒng)技藝者，讓他們不斷得到社會(huì)的正反饋，讓從事藝術(shù)的匠人得到足夠的價(jià)值體現(xiàn)。
如今我國(guó)正處于向高質(zhì)量挺進(jìn)的階段，那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶，它們是華夏民族的文化精髓，是不可或缺的。如果切斷了根，那怎能抵抗外來(lái)肆虐的風(fēng)暴！希望這種“吹到骨頭縫里的嗩吶聲”能喚起我們對(duì)精湛技藝的不斷追求。
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