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11.11《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》觀后感
《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》講述了一位19歲的年輕士兵比利·林恩在伊拉克戰(zhàn)爭中與戰(zhàn)友凱旋歸來，借由一場感恩節(jié)橄欖球公開賽的中場表演授勛，本片揭露了這群士兵在戰(zhàn)場上真實經(jīng)歷的故事。
《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》觀后感一：
李安新片《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》因為苛刻的放映條件使得11號的公映一票難求。有幸在獨立影評人王旭東的幫助下看到了國內(nèi)第一場嚴苛放映條件下的新片——如一直所宣傳的120幀、4K、3D。一些感受趁熱與大家分享交流。
技術層面的最大突破首先來自于120幀、4K、3D。其中的每一個技術細節(jié)實現(xiàn)起來都有具體的難度，而將他們合為一體的全部呈現(xiàn)自然是難上加難。影片總體的觀看感受就是流暢，明亮，細膩。最大技術賣點之一的120幀畫面給予觀眾極其流暢的視覺體驗，5倍于原始放映條件的刷新率使得整個觀影過程不再有拖曳閃爍的感覺，給人很強的視覺震撼。而4K的加持使得這兩個技術完美的互相協(xié)助。清晰又流暢一直是體現(xiàn)電影制作和放映水平的重要標準。
1/800秒拍攝的畫面網(wǎng)紋，可見放映刷新率非常高
目前唯一的遺憾是放映廳的熒幕面積還不夠大，僅僅讓觀眾看到了一個清晰明亮，但是面積有限的畫面，這樣并未將影片的技術優(yōu)勢發(fā)揮到極致。4K影像有著4倍于高清影像的總像素，所以越大的屏幕自然越能發(fā)揮其優(yōu)勢，只是目前可能囿于成本、技術和片源的限制，博納并沒有改造更大的放映屏幕。
3D語法的運用這些年日臻成熟，本片在3D語法的運用上并沒有卓然的突破，甚至有些保守，但更大的好處是并不會給觀眾帶來更多的觀影負擔。3D電影除了傳統(tǒng)電影的技術控制技巧外，還需要對會聚點進行調(diào)整，也就是調(diào)整觀看影像的立體感和空間分布。屏幕所在的平面被定義為零屏位，肉眼觀看這部分影像時我們既不會感到凸出來，也不會感到凹進去。換句話說，在這個位置的影像，我們即便摘掉3D眼鏡看也沒有重影。這個位置放置主要的被攝體，讓人感到更自然，尤其是對話場景中�！栋⒎策_》的3D策略幾乎嚴格遵守誰說話誰在零屏位的準則。有所突破的典范是馬丁·斯科塞斯的《雨果》，還記得那個沖著小孩威脅式說話的警察嗎?那個鏡頭大大的超出了觀眾通常能接受的范圍，也超出了3D電影拍攝中應嚴格遵守的深度預算。讓人感到直逼面前的生理不適，然而也就是這種3D視效的突破性運用和馬丁一直以來擅長的長鏡頭才使得《雨果》獲得了包括最佳視覺效果和最佳攝影在內(nèi)的5個奧斯卡金像獎。
回到李安新片中，《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》在3D視覺設計上讓人感到很舒服，個別鏡頭有類似《雨果》的設計感，比如與商人談判的畫面中，商人的`形象是變形并突出于畫面的。選擇有限范圍內(nèi)的突破還是為了更好的照顧觀眾的觀影感受，3D電影觀看需要觀眾不斷利用睫狀肌牽拉晶狀體調(diào)整眼睛的聚焦，如果語法設計不得當，會有生理上很糟糕的體驗。舉例來說，姜文電影《一步之遙》，3D語法簡直差到嘆為觀止，基本上是2D的思路和混亂的3D效果，看起來生理上異常不適。另外一個典范是2D轉(zhuǎn)3D的《諜影重重5》。這部電影因為前期上映只有3D版本可選擇而招致罵聲一片，記得我曾經(jīng)上課還跟學生提到說："像諜影重重這種剪輯風格絕對不可能拍成3D”，隨后就被商業(yè)陰謀扇了一記耳光，不過去電影院看過2D轉(zhuǎn)3D版《諜影重重5》的觀眾應該記憶猶新，那是一種想吐的感覺——生理上的想!
《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》一直未多宣傳而又在視覺效果上有很大提高的是一套非常優(yōu)秀的激光放映設備，今天的首映禮用的是全新的分色眼鏡，鏡片異常干凈。分色法比偏振眼鏡能更有效的保留屏幕亮度，簡單來說大家可以把它理解成一種非常高級的紅藍3D眼鏡，這種技術讓可見光光譜平均分配到兩個眼睛，利用放映機交替和鏡片鍍膜同步，呈現(xiàn)不同的雙眼視覺，并合并為真實的3D透視感。13年在UME觀看的RealD 3D 6FL(Footlambert 亮度單位)《星際迷航：暗黑無界》的時候曾經(jīng)感慨還有如此明亮的3D電影，而對于《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》的放映亮度，只能是一個大寫的滿分，讓我深切感受到了真實明亮的觀影體驗，徹底的解決了3D電影一直被詬病的軟肋。
ISO400 F2.2 1/50秒拍攝 屏幕亮度相當可觀
另外值得一提的是更先進的硬件平臺及算法帶來的更高的寬容度表現(xiàn)：在觀看影像的同一場景畫面里，既有刺目而保留層次的亮白，也有暗部的各種細節(jié)表現(xiàn)。人眼在沒有明暗適應的幫助下大致可以達到17EV的寬容度，而目前的硬件技術已經(jīng)大大逼進這個數(shù)值，技術的發(fā)展，不斷推動著電影工業(yè)的變革與進步。
120幀無論對于拍攝還是后期制作以及最終的放映都是無盡的挑戰(zhàn)。據(jù)悉目前全球只有五家影院可以播放這種技術標準的畫面，影片也因為遠超技術參數(shù)而不符合好萊塢制定的DCI(Digital Cinema Initiatives)標準。而李安導演執(zhí)意而為之的120幀需要真正觀看后才能有所體會，他為電影語言的表達提供了一種經(jīng)過實踐佐證的新思路。
無論是120幀、4K還是3D，我認為李安的思路都首先不是為了挑戰(zhàn)技術本身，這些嘆為觀止的技術合體后實質(zhì)指向一個終極目標——人眼所見的感受——流暢穩(wěn)定沒有閃爍、清晰明亮、有立體知覺。很多觀看者對于這部電影的影像的評價是覺得不像電影，在我看來這是一個中性的評價，只是不像我們以前看到的電影——昏暗閃爍，模糊(比較4K而言)。好像我們剛看到彩色電影，覺得影像太真實，沒有黑白那么有味道。好像我們剛聽到立體聲(很長時期電影院的重要買點是寬熒幕立體聲)，覺得聽覺的真實感超越了視覺。過往的經(jīng)驗與習慣是否容易變成抵觸變革的源動力我不得而知，但可以肯定的是那種異常清晰、流暢、真實到可能“電視感”或“塑料感”的影像實實在在的服務了主題——呈現(xiàn)了一個生硬、直白、真實的美國社會。
影片沒有公映我就不在劇情結構上展開過多筆墨。值得一提的是影片的故事架構本身也有深厚的技巧和功力，在事實真實和心理真實之間進行了一番細膩、立體、循序漸進的討論。帶有李安東西方文化交融后特有的氣質(zhì)。唯一的遺憾是頂級的技術和優(yōu)秀的故事之間沒有找到更多的契合點。技術特質(zhì)本身還可以有更多待挖掘的領域使得其更充分的發(fā)揮。不過可以想象的是，目前的技術水平想要把大量120幀4K畫面進行復雜的后期特效幾乎還不可能，所以相較阿凡達掀起的3D熱潮相比，我認為當下的技術儲備還不足以在近期廣泛的普及120幀4K3D電影——無論拍攝、制作還是放映，都有太多亟待解決的困難。
真實電影應當是繼默片變有聲，黑白變彩色，2D變3D等眾多技術變革中的新的篇章。他是電影工業(yè)頂尖技術的綜合運用。相信我們會在不遠的將來坐在電影院里看到如白天一般刺目的驕陽和樹蔭下瘋狂奔跑的小孩被立體的呈現(xiàn)在同一塊熒幕上�！侗壤�·林恩的中場戰(zhàn)事》是這場變革的先鋒和躬身實踐者!是電影工業(yè)發(fā)展史上值得尊敬的一部作品。
獨立影評人王旭東在觀影后的便飯上講起了為數(shù)不多的幾次需要親自求人要電影票的故事。一次是電影博物館IMAX版《阿凡達》，一次是《阿拉伯的勞倫斯》的膠片修復4K版，還有就是今天《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》。三部一票難求的電影無一例外都是在技術屬性上做出的巨大的突破的典范。
見所未見，奇觀影像一直是攝影術近兩百年在商業(yè)裹挾下的使命和信條。
如果有錢有閑，值得去電影院好好體驗一下這部未來電影。我趕上了5毛錢學校包場看《閃閃的紅星》還要回去寫800字影評的糟爛年代，不過現(xiàn)在不用了，電影到了重新回歸影院的年代，所以要么好好去看要么不如不看!
什么!你說票價太貴你要看槍版的《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》，那你為啥不去玩《守望先鋒》，黑百合的屁股比克里斯汀·斯圖爾特(Kristen Stewart)大三圈!
《比利·林恩的中場戰(zhàn)事》觀后感二：
劇情簡介：19歲的德州士兵比利·林恩，他在加入美軍步兵部隊后，被派往伊拉克戰(zhàn)場，與其他七名突擊小隊成員，在伊拉克與當?shù)胤磳ξ溲b進行了3分43秒的激戰(zhàn)，他和戰(zhàn)友們在一次交火中大難不死、逃過一劫。機緣巧合成為伊拉克戰(zhàn)爭中的國家英雄。比利·林恩與戰(zhàn)友一起被召回美國進行巡回宣傳，被邀請參加一場感恩節(jié)橄欖球公開賽中場表演的過程中，比利·林恩經(jīng)歷了人生中最榮耀又最糟糕的一天，但比利的內(nèi)心卻充滿了抑郁和掙扎，戰(zhàn)爭場景更成為了他記憶中揮之不去的傷痛。
在此不談影片使用的120幀4K 3D的技術效果如何，而只談論故事本身。這是一個年輕士兵從不知為何戰(zhàn)爭，到勇敢堅定的再次返回戰(zhàn)場參戰(zhàn)，明白為何而戰(zhàn)的美國大兵的成長故事。展示了人類在面對戰(zhàn)爭和戰(zhàn)后生活的真實人性，有勇氣、愛、忠誠、信任、責任、恐懼、抑郁、茫然、懷疑的正常人性，而對比國產(chǎn)電影中的士兵好像是特殊材料制作的，永遠剛強、堅毅和不怕犧牲的精神。差的是什么?不是資本、技術、演技，是人性。
比利林恩因為姐姐在一次車禍中躺在醫(yī)院，而男友在這時選擇與她分手，被比利林恩把他車砸了追著打。父親找律師調(diào)節(jié)了這個事情，避免惹更多的麻煩，讓他去服役。在片中服務生跟他在交談，為了更高的薪水要去軍隊服役，現(xiàn)在的薪水每個月五六千不夠家庭消費，都感嘆這是沒有辦法的事。所以多數(shù)人最初去服役并非是為了保家衛(wèi)國、自由、和平、打擊反恐等動機，更多是出于改善經(jīng)濟水平、發(fā)展途徑、鍛煉自己成為真正男人以及難以言說的個人原因。在戰(zhàn)爭中，他們?yōu)榱巳蝿�、為了友誼而戰(zhàn)。因在一次任務中戰(zhàn)友死在了比利林恩的身邊，他很難受，始終沒有忘記也不會忘記，而這種不遺忘不僅是人生的傷痛，也是死去戰(zhàn)友的勇敢、責任和忠誠精神對他的啟示和延續(xù)，自此我們的主角一直在思考關于戰(zhàn)爭的問題。對別人來說戰(zhàn)爭是屏幕上的電影、媒體上的描述、政治家的演說、人們嘴上談論的故事，而對比利林恩來說：“我所作的，我們所作的，不是故事或者觀念，只是我們每天的真實生活。”
所以影片以伊拉克戰(zhàn)場前線士兵們的角度來講述他們對戰(zhàn)爭的感受和認識，發(fā)現(xiàn)這與很多沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人們的認識有很大的區(qū)別。在開新聞發(fā)布會時，媒體記者把比利林恩當做國家英雄，贊賞他與恐怖分子的近身搏斗勇氣。一般人以為對此贊賞應該感到高興，而他一點也高興不起來，也沒有自豪感，對此回應：“這感覺其實挺奇怪的，有人來表揚你這輩子最慘的一天。”而這種內(nèi)心的傷痛可能讓戰(zhàn)后生活變得抑郁、扭曲，唯有愛能夠慰藉一切。
比利林恩的姐姐請心理醫(yī)生無法解決他的心理問題，他也不愿意與心理醫(yī)生溝通，當你認為一個不能感受你經(jīng)歷和心理的人試圖去解決你心理問題，你會認為這是徒勞和反感的。我有過一個心理咨詢師的朋友，當我們在交流的時候，我知道他局部的認識和理解是對的，但更大的范圍和根本性原因他是不能認識的，這個時候我只能拒絕他的好意。當主角與一位美麗善良的啦啦隊姑娘相愛時，給他的慰藉或許是讓他忘記了傷痛或許是將傷痛轉(zhuǎn)化為力量。啦啦隊姑娘做社區(qū)義工，服務他人、服務社區(qū)和信仰上帝，這里面的信息很大，李安明白美國的主流價值觀和人類普世價值。服務他人的慈善精神正是基督教所倡導的，所以我們看到很多的學校、醫(yī)院、福利機構、NGO和社區(qū)公益組織由信仰基督的人最早創(chuàng)辦、贊助和踐行。啦啦隊姑娘代表著博愛和愛情的力量，正是這種愛的力量拯救人類，慰藉人心。
“只要把門打開一條小縫，陽光就會照進來”，他打開了門，她完全的理解他、愛他，被她的愛融化和溫暖。本來略有猶豫的在姐姐的極力說服和幫助下可以通過心理醫(yī)生診斷出心理疾病，申請不再返回恐怖和生死未知的戰(zhàn)場。帶著姑娘的愛情、戰(zhàn)友的忠誠和責任，勇敢的重返戰(zhàn)場。反戰(zhàn)不是不戰(zhàn)爭，自由與和平是戰(zhàn)勝的結果，戰(zhàn)敗是沒有自由與和平的，如果沒有戰(zhàn)勝法西斯的德國和日本自由與和平在哪呢?被戰(zhàn)敗的南越民眾的自由與和平在哪呢?這樣的例子還有很多，所以看到有些人只是單純的反戰(zhàn)要和平是很無知、懦弱和缺乏遠見的'。
比利林恩聽到各種人對戰(zhàn)爭的認識。橄欖球運動員就像我們許多對戰(zhàn)爭好奇的年輕人，希望比利林恩跟他們講戰(zhàn)爭、槍、近身搏斗的興奮故事，而參對戰(zhàn)爭和死亡的回憶沒有任何興奮可言，戰(zhàn)爭對他而言是沉重的，假如比利林恩沒有去參戰(zhàn)他也一定會像這群男孩一樣好奇和興奮的談論著吧;政治家認為反恐戰(zhàn)爭是打擊恐怖分子和建設民主自由，士兵們不能理解政治家開戰(zhàn)的意義，只是他們看到的是為什么反恐和幫助當?shù)亟ㄔO而抵抗者更多;一位石油商人說他們戰(zhàn)爭是為了石油，而他在開發(fā)頁巖氣成功后就不必為石油而戰(zhàn)爭了，也是為避免戰(zhàn)爭做貢獻;準備給他們戰(zhàn)場故事投資拍成電影的橄欖球隊老板，嘴上說敬佩戰(zhàn)士們?yōu)閲业母冻�，而最后只答應給他們開價預付款5500美元，對他來說是個生意，也代表沒有人會真正在意和懂得戰(zhàn)爭的意義，即使觀看那也是屏幕上的表演;坐在士兵們前一排的觀眾戲謔的說士兵許多是同性戀，結果被教訓了一頓;姐姐看到戰(zhàn)爭對他的傷害，竭力說服他不要再去戰(zhàn)場。
在影片結尾比利林恩對戰(zhàn)友說：戰(zhàn)場才是我們呆的地方，在那里我們感到更安全。反映出人們對戰(zhàn)爭的片面和概念性理解，只有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭的人才能同樣感同身受和理解，這種感受和理解才是忠誠的基礎。
我想，并非是一定要有共同經(jīng)歷才能理解，而是你是否愿意去傾聽理解和具有理解的智識。現(xiàn)在人們往往不停的說，而沒有意愿和習慣去聽，沒有聽懂的能力。所以，總是有人感嘆沒有人理解他，那你可以首先理解對方，理解對方對你的不理解。
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