死亡詩(shī)社觀后感（精選25篇）
當(dāng)觀看完一部影視作品后，相信大家增長(zhǎng)不少見(jiàn)聞吧，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)觀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)觀后感呢？下面是小編整理的死亡詩(shī)社觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
死亡詩(shī)社觀后感 1
初看影名，第一反應(yīng)是電影劇情可能會(huì)比較悲涼凄慘，但當(dāng)看完整部電影之后，它帶給我的卻是震撼與感動(dòng)。
《死亡詩(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這里一向都是以傳統(tǒng)、守舊的方法來(lái)教授學(xué)生，在富有個(gè)性的基丁老師帶動(dòng)下，年輕的學(xué)生們?cè)谝暋皞鹘y(tǒng)和紀(jì)律”為第一要?jiǎng)?wù)的“地獄學(xué)�！�，見(jiàn)識(shí)到了不一樣的課堂教學(xué)，領(lǐng)會(huì)到了詩(shī)歌的非凡魅力，體悟到了獨(dú)立思考的樂(lè)趣，感受到了生命追求的另一種可能�；±蠋熡盟赜械姆绞�，開(kāi)拓學(xué)生們的眼界，啟發(fā)學(xué)生們的思考，引導(dǎo)學(xué)生們的思想，讓學(xué)生們不再死板地墨守成規(guī)，而是釋放屬于年輕時(shí)代的活力與激情！在教學(xué)的第一堂課上，基廷并沒(méi)有在教室里上課，而是領(lǐng)同學(xué)們看校史樓內(nèi)的照片，讓他們?nèi)ヱ雎?tīng)死者的聲音，并去領(lǐng)悟生命的真諦�；⑸踔烈髮W(xué)生將課本中古板老套的內(nèi)容撕去，自由的教學(xué)方式讓學(xué)生開(kāi)始懂得自己的興趣、愛(ài)好、前途和目標(biāo)。他的學(xué)生們甚至于反抗學(xué)校的禁令，重新成立基廷曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的`秘密小組——死亡詩(shī)社，在校外很遠(yuǎn)的山洞中探討詩(shī)歌、人生。
有勇氣展示個(gè)性，有勇氣追求愛(ài)情，有激情熱愛(ài)詩(shī)歌，有激情追求自由，尋找自己所喜愛(ài)的事物并付出不懈努力去對(duì)之追逐。在這種充滿(mǎn)活力與激情的片段里，“死亡詩(shī)社”代表著一種詩(shī)意的態(tài)度，明快而歡喜，像最美的春光一般，溫馨而感動(dòng)。
“我們讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)并不是因?yàn)樗鼈兒猛�，而是因�(yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一分子，而人類(lèi)是充滿(mǎn)激情的。沒(méi)錯(cuò)，醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，這些才是我們活著的意義”。在影片中，一開(kāi)始基丁老師因?yàn)樗枷雱e出心裁，與眾不同，讓當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人無(wú)法接受，但在漸漸的接觸和了解中，學(xué)生們開(kāi)始理解并接受他甚至成為了心心相惜的朋友，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。這其中我認(rèn)為和“愛(ài)”是分不開(kāi)的，他在教育中用愛(ài)去感化學(xué)生，用愛(ài)與詩(shī)歌去教育他的學(xué)生，以此讓他們來(lái)明白生命的真諦。
影片最后，基丁老師被校長(zhǎng)呵斥快點(diǎn)離開(kāi)，沮喪中夾雜無(wú)奈，但當(dāng)伊�！せ艨苏旧险n桌喊起那句“哦船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”時(shí)，我心潮騰涌，心里都是感激和喜悅。
死亡詩(shī)社觀后感 2
《死亡詩(shī)社》是一部激情洋溢的青春勵(lì)志片，這部高評(píng)價(jià)，高口碑，高內(nèi)涵的佳作除了得到業(yè)界的追捧和贊譽(yù)外，也把熱愛(ài)詩(shī)歌的種子深深的埋在了觀影人的心中，讓更多人喜歡上了詩(shī)歌，讓更多人奔赴了詩(shī)歌行業(yè)，真正是一部充滿(mǎn)教育意義和啟發(fā)意義的好作品。
其實(shí)說(shuō)到底，那所謂的詩(shī)歌其實(shí)就是一種美好精神的化身，那是一種深藏在世人心中燃燒不息的自由之火，這種精神會(huì)讓人的精神得到解脫，會(huì)讓人的靈魂得到解放，會(huì)讓人的生命得到重生，所以它對(duì)人有致命的吸引力。
打破傳統(tǒng)，沖破教條，追求自由，擺脫束縛，發(fā)掘自我，發(fā)現(xiàn)本我，飽含激情，充滿(mǎn)熱愛(ài)，這就是所謂的死亡詩(shī)社，一個(gè)永遠(yuǎn)向往自由的，一個(gè)永久追求自由的，一個(gè)永恒實(shí)現(xiàn)自由的團(tuán)體。那么真正的《死亡詩(shī)社》到底是什么呢，看完電影后我們就會(huì)明白那是一個(gè)優(yōu)秀老師想要傳遞給學(xué)生的優(yōu)秀品質(zhì)，那也是一群有志青年想要突破社會(huì)教條，想要打破死板教學(xué)的頑強(qiáng)反抗。
莊嚴(yán)肅穆、紀(jì)律嚴(yán)明、傳統(tǒng)壓抑的高中生活讓學(xué)生們苦不堪言，這種壓抑沉重的學(xué)習(xí)氛圍讓學(xué)生們變得越來(lái)越死板，越來(lái)越憂(yōu)郁，越來(lái)越迷茫，可就在這時(shí)候，一個(gè)擁有自由靈魂的.老師出現(xiàn)了，這讓身處深淵的學(xué)生們看到了光明�；永蠋熓且粋�(gè)特立獨(dú)行的教師，他一直在用獨(dú)特的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的激情和熱情，他也一直不厭其煩的鼓勵(lì)學(xué)生要找尋自己的聲音，要感受自由的靈魂，他甚至讓“死亡詩(shī)社”從新在學(xué)生之間活了起來(lái)，讓學(xué)生真正的明白了自由的真諦，因此，從這一點(diǎn)來(lái)看，基延確實(shí)是一個(gè)合格的老師，或者說(shuō)他才是一個(gè)真正的老師。
而那群活在“模仿、恐怖、頹廢、污穢”這四大信仰下的學(xué)生呢，面對(duì)基延先生所傳遞的自由，針對(duì)基延先生所描繪的激情，他們像身處沙漠中的仙人掌一樣，一直在瘋狂的汲取著這不可多得的甘霖，一直在拼命享受著這難以獲取的激情，著實(shí)是感受到了一種前所未有的幸福和解脫。
這就是《死亡詩(shī)社》，一部充滿(mǎn)激情，充滿(mǎn)自由，充滿(mǎn)青春的詩(shī)篇，它值得我們吟誦，也值得我們謳歌。
死亡詩(shī)社觀后感 3
該片講述的是一個(gè)有思想的老師基丁和一群希望突破傳統(tǒng)束縛、追求自由的學(xué)生之間的故事。
影片中最打動(dòng)我的一句話(huà)是：“教育的本質(zhì)，是教會(huì)學(xué)生如何思考”。
基丁老師鼓勵(lì)學(xué)生們?cè)谧x書(shū)或者讀詩(shī)歌的時(shí)候，不要只關(guān)注作者的思想，而是要深入探究自己的看法。
基丁老師哼著的《揚(yáng)基進(jìn)行曲》、及時(shí)行樂(lè)的信條、撕去教科書(shū)上伊凡所·普利查矯作的詩(shī)歌分析，在威爾頓學(xué)生長(zhǎng)期被窒息的心靈中引發(fā)了一場(chǎng)地震。
他可以帶領(lǐng)學(xué)生站上講桌，讓學(xué)生們換個(gè)角度體會(huì)不同視角。
基丁老師的教學(xué)方式深受學(xué)生們的喜愛(ài)，親切稱(chēng)呼他為“船長(zhǎng)”，但是在其他老師眼中他卻成了異類(lèi)。
喜愛(ài)他的學(xué)生們翻出他的簡(jiǎn)歷，并在簡(jiǎn)歷里看到基丁老師曾經(jīng)參加過(guò)一個(gè)“死亡詩(shī)社”學(xué)生組織，這個(gè)組織的學(xué)生們會(huì)定期在山洞中聚會(huì)，聚會(huì)時(shí)輪流吟誦詩(shī)歌，激情四溢。
基丁老師不曾想到，他的學(xué)生尼爾重建了“死亡詩(shī)社”，在當(dāng)年基丁聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的`詩(shī)句，扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈，釋放著青春生命的激情。
透過(guò)電影看家庭教育，有個(gè)學(xué)生名叫尼爾，父親對(duì)他的要求是考上哈佛，尼爾的學(xué)習(xí)成績(jī)很優(yōu)秀，考試都是A，但是尼爾卻熱愛(ài)表演，并希望父親能允他參加戲劇表演。
但是尼爾的父親卻認(rèn)為他熱愛(ài)的戲劇表演是不務(wù)正業(yè)，盡管尼爾一再請(qǐng)求，但是并沒(méi)有被父親接納。
在他瞞著父親參加了《仲夏夜之夢(mèng)》的演出后，徹底的激怒了他父親。
他父親完全沒(méi)有看到兒子在演出后獲得的掌聲和認(rèn)可，也沒(méi)有看到兒子在舞臺(tái)上閃爍的光芒，他只需要兒子執(zhí)行自己的命令：考上哈佛。
在父親要把他轉(zhuǎn)到一所軍事化管理的院校時(shí)，他和父親爆發(fā)了短暫的爭(zhēng)吵，最終在一句“nothing”的回答后，尼爾放棄了自己，他選擇了自殺。
他無(wú)力爭(zhēng)取自己的興趣，也無(wú)力和父親抗?fàn)帲椦菽釥柕难輪T把尼爾內(nèi)心的失望和無(wú)助演的非常打動(dòng)人。
為人父母把孩子帶到這個(gè)世界，卻把孩子當(dāng)成自己的附屬，不允許孩子有自己的愛(ài)好和追求，尼爾的父親在發(fā)現(xiàn)兒子死后發(fā)出的呼喊，是憤怒、是悔恨、是自責(zé)，在他把兒子的死歸罪到基丁老師身上時(shí)，我們似乎已經(jīng)找到答案了。
學(xué)校迫于壓力，最終辭退了基丁老師。
死亡詩(shī)社觀后感 4
《死亡詩(shī)社》又名《春風(fēng)化雨》，朋友曾一直推薦看的一部電影，今天終于抽時(shí)間從頭到尾看了一遍個(gè)人覺(jué)得還是按英文直翻的比較好，通片看下來(lái)，就覺(jué)得胸口漲漲的，想要發(fā)泄，卻怎么也找不到出口。無(wú)法說(shuō)出的無(wú)奈�？吹阶詈竽釥柋凰母赣H逼的自殺，看到父親一直在說(shuō)他自己的想法——哈佛、醫(yī)生，他終于憋不住了，向父親怒吼出“I must tell you what I feel!”他的父親說(shuō)“Tell us what you feel!”我以為矛盾可以得此緩解，結(jié)果尼爾卻父親被告知如果是演戲的話(huà)想都別想，尼爾終于放棄了最后的掙扎，也許從那一時(shí)刻起他就有了輕生的念頭，因?yàn)樗X(jué)得活著沒(méi)意思，沒(méi)有價(jià)值。尼爾有如此想法也不是這一件事導(dǎo)致的，而是日積月累的，從影片開(kāi)始，尼爾的父親勒令他退出校報(bào)社，就可以看出尼爾的無(wú)奈。最后的自殺行為也就可以理解了。
看到尼爾的父親，我就看到了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中大多數(shù)的父母，他們把年輕時(shí)未完成的夢(mèng)想一廂情愿的加在了孩子的身上，認(rèn)為這樣走下去肯定沒(méi)錯(cuò)。但是，他們忽略了，孩子作為一個(gè)個(gè)體，一個(gè)有著獨(dú)立的思考能力的個(gè)體，他們有權(quán)利選擇自己的生活。不錯(cuò)，父母的引導(dǎo)對(duì)孩子有一定的`影響，但那只能是引導(dǎo)，只要他們沒(méi)有往壞的方面發(fā)展，何不讓他自己成長(zhǎng)，或許他會(huì)更加體會(huì)到成長(zhǎng)的快樂(lè)——思想的宣泄，生命的價(jià)值。家長(zhǎng)也會(huì)輕松點(diǎn)，與其一門(mén)心思的撲在孩子身上，倒不如花更多時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未完成的夢(mèng)。
再看看基丁老師最后被當(dāng)做了替罪羊，成了犧牲者，也許這是解決問(wèn)題的唯一方法——你好，我好，大家好，只有他沒(méi)有好下場(chǎng)。犧牲了基丁老師，這不是皆大歡喜嗎——學(xué)校的榮譽(yù)可以保住，學(xué)校的穩(wěn)定可以保住，學(xué)校的制度可以保住。于是就以退學(xué)逼迫死亡詩(shī)社的成員們威脅他們讓他們作偽證。他們還是孩子啊!努安達(dá)堅(jiān)持不說(shuō)謊，最后難逃退學(xué)命運(yùn)�？吹酵械略谛ｉL(zhǎng)那，在父母的旁邊，他那無(wú)法申訴的眼神，他絕望了，我也絕望了。最后基丁老師終于要走了，托德終于忍不住了，他覺(jué)得必須要讓老師知道真相，他們不想背叛老師，但他們無(wú)力反抗�？粗瑢W(xué)們一個(gè)個(gè)的站到課桌上，呼喚著“oh captain, my captain!”眼淚終于忍不住了，在眼眶里直轉(zhuǎn)�；±蠋熥詈笫菐е﹄x開(kāi)的，因?yàn)樗�，有那么一群學(xué)生已經(jīng)開(kāi)始自己思考了。
死亡詩(shī)社觀后感 5
假期中我觀看了電影《死亡詩(shī)社》，這部名字有些恐怖的電影卻講述了一個(gè)感人至深的故事。這其中關(guān)乎師生情，同學(xué)情，還有主人公們那份對(duì)文學(xué)的崇高熱忱……
威爾頓預(yù)科學(xué)院是一所沉悶而教條的貴族學(xué)校，直到一位詩(shī)歌老師——“船長(zhǎng)”基丁來(lái)到了這所學(xué)校。他以他獨(dú)樹(shù)一幟而又突破常規(guī)的教學(xué)方法迅速獲得了學(xué)生們的愛(ài)戴。他們發(fā)現(xiàn)基丁老師曾是一個(gè)叫做死亡詩(shī)社的學(xué)校秘密組織中的一員。不循規(guī)蹈矩的學(xué)生們決定重新創(chuàng)立死亡詩(shī)社，每天晚上他們都到學(xué)校的山洞中朗讀詩(shī)歌，直到一天他們中的一員在校報(bào)上以“死亡詩(shī)人”的名義刊登了一篇激進(jìn)的文章。學(xué)校決定對(duì)此事進(jìn)行調(diào)查。隨著成員尼爾在父親的壓力下自殺和另一個(gè)成員卡梅隆的告密，學(xué)校偏執(zhí)地認(rèn)為是基丁老師錯(cuò)誤引導(dǎo)了他們，師生們也只好悲傷的分別。
基丁老師雖然遭到學(xué)校開(kāi)除，但他用他的熱忱和激情帶給學(xué)生們的深遠(yuǎn)影響卻是難以磨滅的。他的突破常規(guī)的.教學(xué)方法如同普羅米修斯帶給黑暗人間的火種一樣，使這個(gè)毫無(wú)生機(jī)的學(xué)校重新充滿(mǎn)活力。
基丁老師反復(fù)提到的一個(gè)詞是“卡匹迪恩”，在拉丁文中即“珍惜時(shí)間”的意思。他希望學(xué)生們?cè)趯W(xué)生時(shí)代能夠珍惜寶貴的時(shí)光。影片中基丁老師帶領(lǐng)學(xué)生們看了學(xué)校的照片墻。當(dāng)尼爾等人看到一個(gè)個(gè)手捧畢業(yè)證書(shū)和考了高分的試卷的往屆學(xué)生時(shí)，卻被告知他們?cè)诋厴I(yè)后過(guò)著枯燥而乏味的生活，每天為了生活而奔波。他們?cè)谀抢锓磸?fù)朗誦“卡匹迪恩”，也正是在那一刻，他們真正理解了詩(shī)歌。
基丁老師教會(huì)了學(xué)生們突破常規(guī)。他不希望學(xué)生采用課本的理論方法來(lái)欣賞詩(shī)歌，為此他要求他們撕掉書(shū)中這部分內(nèi)容，因?yàn)樵诨±蠋熝劾�，�?shī)歌是要自己去體會(huì)的。他帶領(lǐng)學(xué)生在院中隨意做他們想做的動(dòng)作，抑或是在廣闊的草場(chǎng)上踢球。
基丁老師的課堂在外人看來(lái)總是瘋狂而無(wú)所約束的。但或許也正是他們的“瘋狂”和對(duì)自由的追求，才使他們真正明白了詩(shī)人并不是只會(huì)寫(xiě)韻腳的自?shī)首詷?lè)的文人。他們理解了真正的詩(shī)人是怎樣的，在走路時(shí)，他們是舞者，在綠茵場(chǎng)上，他們是斗士，他們是自己思想的創(chuàng)造者，他們珍惜當(dāng)下，而又歌頌死亡。他們?cè)敢鉃榇烁冻鋈�，或許這就是死亡詩(shī)人吧。
死亡詩(shī)社觀后感 6
看完電影《死亡詩(shī)社》覺(jué)得非常真實(shí)，前一秒孩子們喊這學(xué)校的口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，后一分鐘孩子們高喊自己的原創(chuàng)口號(hào)。孩子原始的天性細(xì)膩的在影片中表現(xiàn)，青春期蠢蠢的萌動(dòng)真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子的活潑，家長(zhǎng)的專(zhuān)制，校長(zhǎng)的古板，新教師的個(gè)性都強(qiáng)烈沖擊我們的心靈。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這個(gè)非傳統(tǒng)的老師，吹著口哨進(jìn)課堂，將課堂搬到教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言…… 我們能看見(jiàn)他真誠(chéng)善良，鼓勵(lì)孩子克服困難，幫助孩子超越自己。所以孩子都喜歡上他的課，因?yàn)樽杂桑钴S，快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀高飛。這是他們也是整所學(xué)校從未發(fā)生過(guò)的事，以學(xué)院為首的傳統(tǒng)教育思想和以英文老師為首的現(xiàn)代教育的沖突和碰撞不可避免的發(fā)生了。這兩種教育有點(diǎn)像我們的應(yīng)試教育與素質(zhì)教育。如何做好素質(zhì)教育，認(rèn)真執(zhí)行二期課改，教師還需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。真正做到以人為本，讓孩子活出生命的活力和意義。
基丁老師有很多值得我們學(xué)習(xí)的'地方，但鑒于國(guó)情和孩子的不同特點(diǎn)，我覺(jué)得尼爾的死在我們的身邊可以避免�；±蠋熃塘嗽鯓舆x擇活著意義，但未教授如何熱愛(ài)我們的生命，對(duì)生命負(fù)責(zé)。尼爾為反抗父母的意愿以自殺為代價(jià)，讓我看后很震撼。我在想如果是我班級(jí)的孩子有像尼爾這么強(qiáng)烈的興趣欲望，我們教師應(yīng)該做好溝通工作，和孩子的心理輔導(dǎo)。不可能愿望現(xiàn)實(shí)不了就放棄自己的生命，這是對(duì)自己生命的極其不負(fù)責(zé)任。當(dāng)然現(xiàn)在也有個(gè)別孩子心靈脆弱，為不彈琴絞斷手筋，成績(jī)不好跳樓等等，所以現(xiàn)行“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)的生命教育。這也是我們教師不可忽略的方面，急需加強(qiáng)教育，希望悲劇不要在我們身邊發(fā)生。
影片《死亡詩(shī)社》中基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最內(nèi)向的學(xué)生，第一個(gè)站到了課桌上，陸續(xù)有其他同學(xué)也站了上去。他們是在用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)自已他的敬意和感激�？吹竭@兒，我落淚了……老師的成功是什么？是孩子考出好成績(jī)嗎？這是一個(gè)太淺顯的回答，我認(rèn)為老師的成功應(yīng)該是，作為老師你的思想、人品影響了孩子，指引孩子，而孩子正向著你期望的方向逐漸邁近，那種收獲和滿(mǎn)足是無(wú)法用言語(yǔ)表達(dá)的。從某種意義上講，這才是為人師者最大的成功�！坝H其師，信其道”，讓我們先從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子做起，相信定會(huì)有不俗的收獲。
死亡詩(shī)社觀后感 7
《死亡詩(shī)社》這部影片，名字就給人一種悲涼的感覺(jué)，然而在看完整部影片之后，留下的卻是感動(dòng)與震撼�！端劳鲈�(shī)社》的故事發(fā)生在上個(gè)世紀(jì)五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所升學(xué)率不錯(cuò)的重點(diǎn)學(xué)校，擁有一百多年的歷史及良好聲譽(yù)。學(xué)院的校旨是所謂的四大支柱：傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，卓越�？僧�(dāng)學(xué)生們關(guān)上房門(mén)，這四大支柱卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時(shí)，學(xué)生們還為其起了一個(gè)非常形象的名字：地獄。影片開(kāi)場(chǎng)的一組鏡頭就以沉郁的畫(huà)面表現(xiàn)了這一“地獄”對(duì)學(xué)生的強(qiáng)大威懾力與禁錮力，它就像一部毫無(wú)熱度與感情色彩的機(jī)器，將每一名學(xué)生加工成面目一致的合格產(chǎn)品，可是這一切，卻因?yàn)橐粋�(gè)叫基丁老師的出現(xiàn)而改變了。
基丁老師與其他老師相比，最不同的便是他那獨(dú)特的教學(xué)方法。他在上第一節(jié)課時(shí)就干了一件驚世駭俗的事情，就是撕書(shū)。他讓同學(xué)們不要顧慮，不要因?yàn)槟切┦莻ト说脑?huà)而深信不疑。他崇尚自由，不依照課本循規(guī)蹈矩，還讓同學(xué)們站在講堂上，教導(dǎo)同學(xué)們要會(huì)換一個(gè)角度看世界。他也從不局限于課堂的教學(xué)，而是將學(xué)生帶到戶(hù)外，讓學(xué)生們?cè)趶V闊的天地里領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的真諦。他的學(xué)生中有一位叫尼爾的，愛(ài)好學(xué)習(xí)戲劇和表演，基丁知道后鼓勵(lì)他要追尋自己的夢(mèng)想。不料，尼爾的父親堅(jiān)決反對(duì)尼爾的想法，只想讓尼爾一心學(xué)習(xí)，考上哈佛，以后做一個(gè)醫(yī)生。然而尼爾不想走父親所安排的路，但無(wú)奈之下只得聽(tīng)從父親，尼爾找基丁訴說(shuō)心中的苦悶。基丁多次找他父親談話(huà)，但都以失敗告終，最終尼爾以自殺的`方式向父親做出最后的反抗。而基丁也因?yàn)椤敖趟簟睂W(xué)生的緣故，遭到學(xué)校的辭職。
整部影片的高潮我認(rèn)為就在最后基丁離職的時(shí)刻。他之前所做的努力沒(méi)有白費(fèi)，他成功的將自由的種子種在了學(xué)生們之間。在他臨走時(shí)，他的學(xué)生們都站在了講臺(tái)上，高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)“，送別這位可愛(ài)可敬的基丁老師。
雖然基丁老師無(wú)法再帶領(lǐng)他們繼續(xù)追尋自己的夢(mèng)想，但是我相信他的學(xué)生們一定不會(huì)辜負(fù)基丁的那一片心意，他們一定會(huì)靠自己的努力，創(chuàng)造屬于自己的未來(lái)。
死亡詩(shī)社觀后感 8
初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國(guó)大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜?他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開(kāi)始勇敢地面對(duì)每一天，把握他們自己的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩(shī)社散了，一切又回到了從前。
在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他通過(guò)詩(shī)歌解放了他們的.思想，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎�，教�?huì)他們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)社會(huì)意義上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書(shū)本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長(zhǎng)和尼爾父親訓(xùn)斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自己的思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自己的社團(tuán)，敢于在校刊上發(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校，敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求自己喜愛(ài)的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們可以借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記住他的，我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!
死亡詩(shī)社觀后感 9
影片講述了一個(gè)特立獨(dú)行的老師和一群年輕學(xué)生的故事。老師的思想別出心裁、與眾不同。用今天的話(huà)來(lái)說(shuō)就是思想過(guò)于超前，這本不是一件壞事，卻不被當(dāng)時(shí)的大多數(shù)人接受。這大多數(shù)人，包括老師的同事、上司也就是校長(zhǎng)、以及學(xué)生家長(zhǎng)。而學(xué)生是理解并接受他的，因?yàn)樗m應(yīng)了年輕人的天性，讓他們做他們喜歡的事情。
影片以Neil的死亡達(dá)到高潮。我們說(shuō)一個(gè)人自殺，是要放在一個(gè)大的時(shí)代背景下去分析的，舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)，我國(guó)今天，許多人因?yàn)檫m應(yīng)不了改革開(kāi)放以來(lái)，社會(huì)轉(zhuǎn)型期帶來(lái)的思想沖擊還有的個(gè)人信仰缺失而自殺。而我注意到影片首映是在1986年6月的加拿大，所以說(shuō)這部電影的年齡可能比我們?cè)谧母魑煌瑢W(xué)還要大，那時(shí)候還沒(méi)有像現(xiàn)在這樣普及的論壇一類(lèi)形式的詩(shī)社，更沒(méi)有什么第二課堂活動(dòng)，學(xué)校傳統(tǒng)的管理制度更讓人覺(jué)得壓抑沉重。
作為Neil的父母——如果我是Neil的父母，我肯定會(huì)為兒子的表演天賦和才華感到驕傲的，畢竟這是一件好事啊!而他的父母卻百般要求他成為一名所謂體面的醫(yī)生，禁止他的一切興趣愛(ài)好，這個(gè)就有點(diǎn)兒極端了。
Neil的死，有學(xué)校，有家庭，有社會(huì)的責(zé)任，老師只不過(guò)是表面上的原因，只是一個(gè)導(dǎo)火索。那么為什么把所有的責(zé)任都推到老師的身上呢?
因?yàn)椋秘?fù)盛名的學(xué)校要保住它的名譽(yù)。這個(gè)學(xué)校如果要維持它的.正常運(yùn)轉(zhuǎn)，就必須犧牲一個(gè)可憐的老師的利益，老師只不過(guò)是一個(gè)替罪羊，是整個(gè)教育系統(tǒng)中一個(gè)最小的螺絲釘，一個(gè)人的力量是無(wú)力改變長(zhǎng)久形成的龐大的傳統(tǒng)教育體制的。而傳統(tǒng)的教育模式之所以存在那么長(zhǎng)的時(shí)間，也一定有它存在的合理之處。
作為先驅(qū)者，Neil的這位老師的犧牲意義是很大的。任何一項(xiàng)革命或改革，都必然有先驅(qū)犧牲。畢竟改革是利益關(guān)系的調(diào)整，在教育也在趨利的時(shí)代，我相信像Meil老師一樣正直的教育工作者依然大有人在。雖然一小步一小步的，但在堅(jiān)定地在改變我們的理念。
令人欣慰的是，影片的最后，大部分學(xué)生都站在桌子上為默默地目送老師離開(kāi)，這也是這個(gè)老師最大的欣慰吧!也賦予我們了一些對(duì)當(dāng)今教育體制的深刻的警醒和思考。
死亡詩(shī)社觀后感 10
剛才看完了電影 死亡詩(shī)社很受觸動(dòng)，所以還是寫(xiě)點(diǎn)什么吧。
看了開(kāi)頭，以為是很普通的校園青春劇，但是，整部電影在尼爾父親出現(xiàn)在劇院那一剎那改變了。變得無(wú)比沉重。在我看到尼爾那無(wú)助的眼神的時(shí)候，在我聽(tīng)到他說(shuō)nothing的時(shí)候，我就知道，他會(huì)選擇自殺。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿(mǎn)的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的意義是什么？難道我們要想尼爾那樣，順從父母的意志？那我們自己的生活呢？我們自己的'思想呢？沒(méi)錯(cuò)，父母?jìng)兪菒?ài)我們的，是為我們好。但是，他們知道我們需要什么嗎？顯然不知道
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了意義存在的價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選擇并出演什么樣的角色和內(nèi)容：戲劇、詩(shī)歌、悲劇、話(huà)劇、啞劇、歌劇……，什么都可以，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都可以，但原則是：你自己選擇的并樂(lè)意用一生去努力追求。就像許三多說(shuō)的那樣，人活著就是要做有意義的事.........
當(dāng)然，這部電影還有關(guān)于人性的一些思考，比較深，我也講不好。只是說(shuō)說(shuō)我自己的一些感想。
說(shuō)真的，要是我拿到那份文件，我也會(huì)簽的，這是實(shí)話(huà)。我絕對(duì)不會(huì)像卡麥隆那樣背叛詩(shī)社，但是我也是普通人，不會(huì)為此而退學(xué)。我想，換了我，我也會(huì)踩在桌子上，大聲的喊一聲 captain, my captain!我堅(jiān)信John keating那樣的老師才是真正好老師，值得尊敬的老師。
還有，個(gè)人感覺(jué)這部電影結(jié)尾和聞香識(shí)女人太像了！
最后用電影里面的一首詩(shī)來(lái)結(jié)尾：
我步入?yún)擦郑?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x。
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
死亡詩(shī)社觀后感 11
“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話(huà)是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。
于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話(huà)中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的`狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽(tīng)父母話(huà)的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導(dǎo)他那樣來(lái)向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿(mǎn)成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話(huà)的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開(kāi)花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？
即使愚蠢，即使另類(lèi)，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì)問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。
死亡詩(shī)社觀后感 12
沒(méi)有想到電影的結(jié)局會(huì)是悲慘的，不過(guò)這到是恰恰提醒了我：不要過(guò)去理想主義，夢(mèng)想很好，但一定要有一定的現(xiàn)實(shí)。也就是說(shuō)做一個(gè)現(xiàn)實(shí)的理想主義者。
當(dāng)基丁老師對(duì)學(xué)生說(shuō)出這句：“哦，船長(zhǎng)!我的船長(zhǎng)!”時(shí)，我特別感動(dòng)，感受到這個(gè)老師是在讓學(xué)生自己親身去體會(huì)而不是一味地知識(shí)灌溉。填鴨式教學(xué)，已經(jīng)過(guò)時(shí)了!!!可為什么我們還在會(huì)說(shuō)現(xiàn)在的中小學(xué)教育依舊是填鴨式呢?
不時(shí)會(huì)看到現(xiàn)在所謂的減負(fù)是越減越重，孩子的書(shū)包越來(lái)越重，從前是背包現(xiàn)在書(shū)包都做成了行李箱一般有拉桿了。到底是哪里出了問(wèn)題?根源到底在哪里?我真的不知道了，或許我應(yīng)該更加深入地去探討。
過(guò)去很多個(gè)日子里，我總會(huì)問(wèn)自己：為什么選擇小學(xué)教育專(zhuān)業(yè)?為什么要想要當(dāng)老師?一開(kāi)始答案特別偉大：我要去“拯救”現(xiàn)在的小學(xué)生!用我學(xué)習(xí)到的先進(jìn)的理論為現(xiàn)在的孩子帶去一些不一樣的東西，讓他們不再經(jīng)歷我曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)得不美好。在后來(lái)的教師技能訓(xùn)練中，我不斷受挫不斷發(fā)現(xiàn)自己在追求完美追求別人的夸耀，我也不斷地被提醒：現(xiàn)在的教育體制還不允許你“創(chuàng)新”、“特立獨(dú)行”，會(huì)有學(xué)業(yè)成績(jī)、家長(zhǎng)、學(xué)校等等要求著你。我開(kāi)始忘記了自己要當(dāng)教師的.初心，可是連自己都覺(jué)得那些話(huà)是遙不可及的，我怎么會(huì)有愛(ài)學(xué)生的心?怎么會(huì)有要幫助學(xué)生的心?怎么會(huì)真心地想要幫助這些可愛(ài)的孩子們呢?如果我只是在追求“完美”，講課講的如何天花亂墜如何征服評(píng)委老師，我怎么會(huì)記得其實(shí)我最開(kāi)始是想要幫助學(xué)生呢?
再回到電影，基丁老師最后走的那一幕，很多學(xué)生都站起來(lái)了，但也有一部分學(xué)生沒(méi)有站起來(lái)。我很敬佩那些站起來(lái)的學(xué)生，同時(shí)尊重那些沒(méi)有站起來(lái)的學(xué)生。這個(gè)社會(huì)，正是因?yàn)橛懈魃鳂拥娜瞬艜?huì)豐富，人之所為人是因?yàn)槲覀儠?huì)思考有思想。我深信我們的教育會(huì)越來(lái)越好的，因?yàn)樘接懡逃囊饬x的人越來(lái)越多，思考如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)教育改革的人越來(lái)越多。
好的生命是有事做，有人愛(ài)，有問(wèn)題可想，有選擇的自由!我們都加油吧!
這本來(lái)是一篇要上交的作業(yè)，我不想去隨意百度一下然后東拼西湊成一篇觀后感，所以選擇來(lái)豆瓣寫(xiě)下自己的感受，記錄提醒自己。然后再交給老師。
真實(shí)比起優(yōu)秀更可愛(ài)。
死亡詩(shī)社觀后感 13
初聽(tīng)到這個(gè)題目，我的第一個(gè)反應(yīng)就是這是一部恐怖片，還頻頻猜測(cè)劇情。帶著猜測(cè)和疑問(wèn)觀看了這部影片。
這是發(fā)生在美國(guó)大學(xué)里的事情，這所大學(xué)以它凝重的風(fēng)格受到了當(dāng)時(shí)人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個(gè)新教師的手中發(fā)生了改變。這位老師反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來(lái)了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵(lì)學(xué)生站在課桌上，用一個(gè)嶄新的視角去觀察周?chē)氖澜?他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩(shī)歌;他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人理解了他，開(kāi)始勇敢地應(yīng)對(duì)每一天，把握他們自我的人生。不幸也在這時(shí)發(fā)生了……最后的結(jié)果也是令我們出乎意料的，學(xué)生死了，老師走了，詩(shī)社散了，一切又回到了從前。在這部影片里，我比較欣賞基廷老師，他透過(guò)詩(shī)歌解放了他們的思想，教會(huì)他們?nèi)绾嗡伎�，教�?huì)他們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)社會(huì)好處上的人，而不是墨守成規(guī)，教條死板的書(shū)本“奴隸”!遺憾的是，在影片的后半部分，基廷卻很少出現(xiàn)，即使出現(xiàn)，也是以一個(gè)忍氣吞聲的形象出現(xiàn)，被校長(zhǎng)和尼爾父親訓(xùn)斥得沒(méi)有半句怨言。他雖然有著浪漫主義的思想，卻不得不向現(xiàn)實(shí)低頭，從這個(gè)好處上來(lái)說(shuō)他是失敗的。但他同時(shí)又將自我的`思想傳遞給他的學(xué)生，讓他們敢于背著學(xué)校成立自我的社團(tuán)，敢于在�？习l(fā)表文章要求放女生進(jìn)學(xué)校，敢于冒著被打的危險(xiǎn)大膽地追求
自我喜愛(ài)的女孩。當(dāng)原本最為膽小怕事，最為循規(guī)蹈矩的托德第一個(gè)站到桌子上高喊著“船長(zhǎng)，我的船長(zhǎng)”并帶動(dòng)其他人一起為基廷送行時(shí)，他事實(shí)上已經(jīng)成功地教育了這幫學(xué)生!
同是作為教師，這部影片的教師形象給了我很大的觸動(dòng)和迷惑，自由、開(kāi)放、融和與意外的結(jié)果給人很壓抑的感覺(jué)。在同情基廷老師的同時(shí)，更多的是欣賞他的教學(xué)方式和做人原則，在這一點(diǎn)上他是成功的，也是我們能夠借鑒的地方。雖然基廷老師最后無(wú)奈的離開(kāi)了學(xué)校，但是我相信這群學(xué)生會(huì)永遠(yuǎn)記住他的，我想作為老師就這一點(diǎn)也就夠了。在完美中留有遺憾，我想這就是這部影片成功的地方吧!
死亡詩(shī)社觀后感 14
《死亡詩(shī)社》是威爾頓學(xué)校的一個(gè)組織，而威爾頓的榮譽(yù)畢業(yè)生，從倫敦回來(lái)執(zhí)教的新教師約翰�；⒒匦３鋈斡⑽慕處煟苍�(jīng)參加過(guò)"死亡詩(shī)社"這個(gè)組織。
基廷給同學(xué)們講說(shuō)了詩(shī)社的秘密，在尼爾同學(xué)的倡導(dǎo)下，"死亡詩(shī)社"得以重建，查理，納克斯，米克，卡麥隆等同學(xué)熱烈的響應(yīng)下，怯懦的`托德也加入了進(jìn)來(lái)，從此，"死亡詩(shī)社"的成員們?cè)诋?dāng)年基廷聚會(huì)的地方和著優(yōu)美的詩(shī)句，扭動(dòng)起節(jié)奏強(qiáng)烈的非洲原始舞蹈釋放著青春生命的激情。
威爾頓學(xué)校發(fā)生著悄然的變化，麻煩和不幸在這悄然變化中也隨之而來(lái)，尼爾參加的<仲夏夜之夢(mèng)>演出遭到父親極力的阻攔，納克斯暗戀上名花有主克麗絲姑娘。一切一切引起了校長(zhǎng)的注意，由此有了令人不開(kāi)心的結(jié)局。
在影片當(dāng)中，我最反感的尼爾的父親在關(guān)涉尼爾的興趣。在現(xiàn)實(shí)生活中，也是這樣，有很多家長(zhǎng)就是把自己的興趣愛(ài)好強(qiáng)加給自己的孩子，都不問(wèn)孩子是否喜歡什么，不喜歡什么。都說(shuō)興趣是最好的老師，只要孩子對(duì)某一方面有感興趣，家長(zhǎng)不要去扼殺孩子的興趣，要加以正確的引導(dǎo)。很多的孩子被成人扼殺在搖籃之中，這是個(gè)很值得深思的問(wèn)題。
基廷老師最好的一點(diǎn)是他真正的去了解學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，也用學(xué)生可以理解的方式讓學(xué)生了解自己。這一點(diǎn)很值得我們學(xué)習(xí)。
在這部影片中，我很喜歡這兩句話(huà)：及時(shí)行樂(lè)；認(rèn)不是受契約束縛的奴率。
死亡詩(shī)社觀后感 15
今天，Jacy給我們放了一部電影《死亡詩(shī)社》(Dead Poets Society)，劇情是講一個(gè)很?chē)?yán)格的男子學(xué)校，新來(lái)的Keating老師教他們?cè)姼�，Keating老師是一個(gè)反傳統(tǒng)教育模式的老師，在第一節(jié)課上叫學(xué)生把詩(shī)篇的一些詩(shī)歌給撕掉，這對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是不可思議的舉措，一開(kāi)始他們都猶豫了，后來(lái)還是照老師說(shuō)得給做了。
當(dāng)中有個(gè)學(xué)生叫尼爾比較喜好文學(xué)，曾為了他父親認(rèn)為他的校編制助理是浪費(fèi)精力而被迫辭退。尼爾和他同學(xué)見(jiàn)到Keating老師的年鑒，然后看到老師是劍橋大學(xué)畢業(yè)，并發(fā)現(xiàn)他是詩(shī)社團(tuán)的會(huì)員，keating老師的介紹讓尼爾很感興趣，于是他們也很大膽在山洞里舉行了讀書(shū)小組。當(dāng)然，尼爾是主要負(fù)責(zé)人。通過(guò)keating的啟發(fā)，他們都變得很個(gè)性，并且“及時(shí)行樂(lè)”。正因如此，查理追到了他心怡的女生。劇中尼爾因?yàn)槭艿終eating老師的鼓勵(lì)堅(jiān)持參加話(huà)劇演出，最后演出時(shí)他父親雖然來(lái)到現(xiàn)場(chǎng)，但是他父親一直都不喜歡他演話(huà)劇。因?yàn)樵谒赣H的眼里，尼爾是甲等學(xué)生，應(yīng)該注重學(xué)習(xí)，畢業(yè)后應(yīng)該去就讀哈佛，并且成為醫(yī)生。但是這并不是尼爾要的生活，可是他又無(wú)力反駁他的父親，最后他以自殺的形式結(jié)束了生命。Keating也因?yàn)楸恢附趟魧W(xué)生“放縱”等被辭退。最后，他的學(xué)生全部站上講臺(tái)表示他們對(duì)Keating先生的不舍，以及對(duì)他的.支持。
《死亡詩(shī)社》就是當(dāng)中的教育意義，如果只看一遍簡(jiǎn)單的介紹，得到的只是簡(jiǎn)單的劇情和Keating先生一反傳統(tǒng)的教育方式。當(dāng)我看第一遍時(shí)，我深深地被Keating老師的教育方式吸引住了，上詩(shī)歌課，不會(huì)照著書(shū)本一本正經(jīng)地念當(dāng)中的理論，甚至還叫學(xué)生撕書(shū)，站上講臺(tái)體現(xiàn)那種盛氣凌人的感覺(jué)，幫助學(xué)生重拾自信心，在操場(chǎng)上聽(tīng)著音樂(lè)邊踢足球邊讀詩(shī)歌，在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。特殊是他為安德森重拾信心的那一堂課。Keating老師的授課方式很多種，學(xué)生能夠?qū)W到很多，不僅僅是學(xué)到知識(shí)，也收獲到快樂(lè)。這對(duì)我們專(zhuān)業(yè)很受啟發(fā)，教師與學(xué)生的教與學(xué)的過(guò)程是一個(gè)交流的過(guò)程，把過(guò)程變得有趣化，這會(huì)收獲不一定的效果，要注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不能讓陳舊的教學(xué)理論抹殺了學(xué)生本有的天性，他們的聰慧要通過(guò)不斷地發(fā)掘才能讓他們的才藝迸發(fā)。
另一個(gè)比較收益的方面是，英國(guó)的學(xué)生學(xué)習(xí)多以小組的形式進(jìn)行，學(xué)生有專(zhuān)門(mén)的小組課和專(zhuān)用課桌，比較注重學(xué)生的動(dòng)手能力，從pizz制作的雷達(dá)就可以看看出。雖然劇中涉及的只有詩(shī)歌課，但是從中也發(fā)現(xiàn)學(xué)生的任務(wù)也并不輕，因?yàn)樗麄儠?huì)要求去完成很多論文，或是原創(chuàng)詩(shī)歌。Keating老師比較側(cè)重于學(xué)生原創(chuàng)，著名的詩(shī)歌名家也只是起借鑒作用。再者，英國(guó)的學(xué)生還會(huì)成立讀書(shū)小組，他們會(huì)約定在一個(gè)時(shí)間和地點(diǎn)，進(jìn)行讀書(shū)活動(dòng)，讀書(shū)是他們必不可少的活動(dòng)。這在我看美劇DH的時(shí)候也會(huì)經(jīng)常聽(tīng)到讀書(shū)小組，Bree會(huì)經(jīng)常去讀書(shū)小組，其他主婦有空的時(shí)候也會(huì)捧起一本書(shū)看，他們會(huì)把看書(shū)當(dāng)作是一種休閑方式。而相反在我們國(guó)家，在剛結(jié)束的高考中，學(xué)生撕書(shū)，扔試卷，把試卷和書(shū)本撒落在地上，此舉有人稱(chēng)是解壓，但我認(rèn)為有點(diǎn)把高考看得太重了，有點(diǎn)忽視看書(shū)與學(xué)習(xí)的真正意義。扔試卷或撕書(shū)有點(diǎn)讓人感覺(jué)在對(duì)知識(shí)的蔑視。
學(xué)習(xí)是一個(gè)過(guò)程。不是一個(gè)結(jié)果，我們應(yīng)該享受途中的每一處風(fēng)景。
死亡詩(shī)社觀后感 16
影片《死亡詩(shī)社》所講的發(fā)生于1959年，美國(guó)的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴(yán)格著稱(chēng)的學(xué)校，許多家長(zhǎng)滿(mǎn)懷期待地把孩子送到這所學(xué)校，希望他們將來(lái)考上名牌大學(xué)，成為律師、銀行家、醫(yī)生、師等社會(huì)上層人物。
威爾頓學(xué)校嚴(yán)肅刻板的教育，壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性，學(xué)生只能被動(dòng)地淪為學(xué)校教育下的順從者�；±蠋煹牡絹�(lái)就像一粒小石子，打破了學(xué)生沉悶無(wú)趣的學(xué)習(xí)生活，像一縷清風(fēng)，給他們帶來(lái)了新思想、新觀點(diǎn)、新理念。
第一節(jié)課，他通過(guò)浪漫的詩(shī)歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時(shí)間，完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課，他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉，告訴他們學(xué)習(xí)自己思考，找尋生活的意義；他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，尋找自己心中的聲音；他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上，啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物；綠茵場(chǎng)上，他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想；他教育學(xué)生詩(shī)歌要有新意，不落俗套，鼓勵(lì)他們解放思想，充分發(fā)揮想象力；戶(hù)外中，他啟發(fā)學(xué)生要堅(jiān)持自己的步伐、步調(diào)，堅(jiān)守與眾不同的信仰……
基汀老師既是循循善誘的老師，又是無(wú)話(huà)不談的，還是和藹可親的長(zhǎng)者。他的教育迥異于生硬的說(shuō)教，或動(dòng)情，或啟發(fā)，或引導(dǎo)，或體驗(yàn)，如春風(fēng)化雨般自然而然地滋潤(rùn)著學(xué)生。
曾經(jīng)順從聽(tīng)話(huà)的學(xué)生在基汀老師的用心引導(dǎo)下，學(xué)會(huì)解放自己的天性，沖破牢籠束縛，滿(mǎn)懷激情地尋找心中所愛(ài)，努力實(shí)現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基汀曾于該校學(xué)生時(shí)代參與過(guò)的秘密小組——死亡詩(shī)社，偷偷溜出學(xué)校，在校外很遠(yuǎn)的印第安山洞中談詩(shī)歌，談人生，談理想。
諾克斯愛(ài)上了即將訂婚的女孩，礙于世俗的眼光，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著心中的女神，苦惱又備受煎熬，卻壓抑自己不表白。老師的課對(duì)他觸動(dòng)很大，他勇敢地追求心中所愛(ài)，給心儀的女孩打電話(huà)，熱血沖動(dòng)地女孩的學(xué)校送花表白，真誠(chéng)邀請(qǐng)女孩看舞臺(tái)劇表演，一步步贏得了女孩的芳心，了。
托德曾經(jīng)是一個(gè)內(nèi)向膽小的.乖乖孩，不善于表達(dá)自己的想法。他雖有作詩(shī)，但不敢在眾人面前朗讀，是基汀老師鼓勵(lì)他、引導(dǎo)他學(xué)會(huì)咆哮，找回野性，酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩(shī)意。在基汀老師的幫助下，托德終于突破了自我，找回了自信，他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看，贊嘆不已。
尼爾的父親專(zhuān)橫固執(zhí)，早已為他規(guī)劃好未來(lái)的路，成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的，但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的影響下，他堅(jiān)定地追求舞臺(tái)表演之夢(mèng)，努力爭(zhēng)取到出演機(jī)會(huì)。演出大獲成功，好評(píng)如潮，尼爾成就感爆棚�？吹絼�(shì)頭不對(duì)的父親強(qiáng)迫轉(zhuǎn)學(xué)，粗暴打斷他還未說(shuō)出口的話(huà)。尼爾絕望至極，以死抗?fàn)�，年輕的生命還未盛放就已凋零。
尼爾的父親悲痛欲絕，卻不自身原因，反而要求學(xué)校進(jìn)行深入調(diào)查。學(xué)校本來(lái)就不滿(mǎn)基汀老師的教育方式和教育理念，便把他當(dāng)作此次事件的替罪羊，逼迫他離開(kāi)他所深?lèi)?ài)的學(xué)生，及他所深?lèi)?ài)的教育事業(yè)。
基汀老師將要離開(kāi)的時(shí)候，學(xué)生們不顧任課老師的嚴(yán)厲喝止，紛紛站上課桌，以老師曾經(jīng)教給他們的這樣一種，表達(dá)對(duì)老師的支持和敬佩，對(duì)老師離開(kāi)的依戀與不舍，對(duì)學(xué)校做法的不滿(mǎn)和抵制�；±蠋煗M(mǎn)懷感動(dòng)和地離開(kāi)了，然而他所播下和用心守護(hù)的生命之樹(shù)、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、、綻放！
影片中多處運(yùn)用了對(duì)比手法，學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨(dú)行與對(duì)傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，學(xué)生由影片一開(kāi)始的馴服安分到之后的張揚(yáng)個(gè)性、勇于追夢(mèng)，這些對(duì)比讓影片的沖突明顯化、激烈化，增添了影片的張力和震撼力，從而引人深思，發(fā)人深省。
死亡詩(shī)社觀后感 17
昨日我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影！我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)當(dāng)來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，資料積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......
它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性！才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制！
CARPE DIEM 及時(shí)享樂(lè)
花開(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。
今日輕綻淺笑的花朵，
明日必將凋零！
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文教師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗！也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。
整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一向很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它簡(jiǎn)便趣味，富于創(chuàng)造力并且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：
“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟?lèi)的一員，而人類(lèi)充滿(mǎn)活力！醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的夢(mèng)想。并且是維生的必要條件，可是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因！“
尼爾的死是個(gè)杯具，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專(zhuān)制而過(guò)于苛刻的教育方式———————沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。（概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了！我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自我屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自我的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)！
這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿(mǎn)欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他（基廷教師）的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正理解的，可是令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的.是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷教師辯解為大家揭開(kāi)真相……
這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，并且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，最終又回歸拉，哈哈！
每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂(yōu)傷……。
真的是這樣的么？
死亡詩(shī)社觀后感 18
《死亡詩(shī)社》是一個(gè)秘而不宣的故事，人說(shuō)它只關(guān)乎暗夜里篝火般的騷動(dòng)，卻不經(jīng)意引燃了白晝的明火。時(shí)過(guò)境遷，那些咆哮在印第安山洞里的火種，便最后開(kāi)始有了自己的顏色。
影片中，孩子們學(xué)著年輕時(shí)的基廷老師，重組了“死亡詩(shī)社”，恍若一場(chǎng)完美夢(mèng)魘的續(xù)篇。那是一個(gè)前途未卜的社團(tuán)，只因藝術(shù)的信仰而彼此牽系。他們?cè)诿總�(gè)夜里穿過(guò)黑黢黢的樹(shù)林去印第安山洞誦詩(shī)，做一群短暫的不安靜的詩(shī)人。黑茫茫的霧氣中，他們是火熱的影子;林煙四起，那是“夜的第幾章”在匆匆吟誦?而詩(shī)人們與山野的幽會(huì)又究竟能持續(xù)多久? 2 歌的河流;人越長(zhǎng)大，越企望純粹的思考和感悟，越不敢正視黑森林里弱肉強(qiáng)食的黑幕。
我一向以為，《死亡詩(shī)社》的出現(xiàn)為那些不懂詩(shī)歌的孩子啟開(kāi)了一道自由的大門(mén)，盡管它只啟開(kāi)在黑夜中。我也一向相信，詩(shī)歌是手術(shù)刀，割除了那些思想的腫瘤，也淬煉了那些久已沉默的心。
詩(shī)人：“船長(zhǎng)”Keating
“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫�！薄譅柼亍せ萏芈�
基廷(Keating)老師的存在是一束陽(yáng)光，也是一把匕首。影片中，正是他引導(dǎo)學(xué)生們撕掉“庸人自擾”的教材，正是他載著學(xué)生們偷渡去黑森林的山洞里誦詩(shī)吟唱。他是他們最英明的“船長(zhǎng)”，最無(wú)懼無(wú)畏的精神導(dǎo)師，卻也一步步把他們領(lǐng)向了被禁錮、被剝奪自由的危難境地。于是，孩子們看到了光亮，也嗅到了死亡。人說(shuō)，那是鎖在鐵鏈上的象牙塔，是戴著鐐銬起舞的烏托邦。
影片中，“船長(zhǎng)”一詞被賦予了多義性，它成了“基廷老師”的綽號(hào)和“惠特曼精神”的代名詞，亦喻指著對(duì)“自由”的呼喊。
從基廷身上，我們看到了太多藝術(shù)家的影子。他們從來(lái)不曾出名，而是隱匿于每一座城市的角落，在鋼鐵森林的荒原里寫(xiě)自己的詩(shī)，做自己的夢(mèng)。有人說(shuō)，基廷是一個(gè)“有詩(shī)人氣質(zhì)的海盜”，在威爾頓學(xué)院里，他出現(xiàn)得太不合時(shí)宜，他像海盜一樣盜取了孩子們的思想，卻為理想混沌的心點(diǎn)亮了久違的燈塔，給他們看見(jiàn)了生命中的另一面旗幟：黑色的旗面，白色的`骷髏，像一道死亡的符咒。
他是如何執(zhí)迷于惠特曼的詩(shī)啊?那原始的美，那馳騁的風(fēng)，那野性的流淌。是誰(shuí)咒罵惠特曼“不懂藝術(shù)盜世欺名”?這多少年前的妄語(yǔ)，在《草葉集》風(fēng)靡美國(guó)詩(shī)壇一個(gè)多世紀(jì)后的這天，竟變得如此卑劣可笑?而悲哀的是，人還是那么的不自由，似乎從來(lái)都沒(méi)有自由過(guò)。詩(shī)歌本身所企望的自由，卻被各種格律、音韻所牽制，如同關(guān)押于牢籠的囚鳥(niǎo)，支不開(kāi)羽翼。流浪詩(shī)人基廷終究做不了救世主，他唯能盡力尋求改變。尼爾死去時(shí)，他沉默得讓人害怕，他長(zhǎng)久地盯著自己的影子，恍若整個(gè)身軀要陷落到影子里。他是船長(zhǎng)，但終究也是海盜。
死亡詩(shī)社觀后感 19
星期天我看了電影死亡詩(shī)社。好可怕的名字，或者用另外的譯名更好，例如，春風(fēng)化雨，呵呵。這老師的目光真的很平和溫暖啊，為什么現(xiàn)實(shí)中的他要自殺呢，我認(rèn)為我沒(méi)見(jiàn)過(guò)如他一般的笑容，但這可能只是他的面具。
從電影內(nèi)容來(lái)看，我想，他是個(gè)好老師，但是為什么要選擇在那樣的學(xué)校，做一個(gè)這樣的老師呢，他的毫無(wú)規(guī)則，會(huì)刺到很多人的心，呵呵。我看過(guò)的評(píng)論，也思考過(guò)他的方式，是不是適合每一個(gè)人。有人認(rèn)為古往今來(lái)，寫(xiě)詩(shī)的人都是空洞而無(wú)病呻吟的，他們都困在自己的情緒里而無(wú)法行動(dòng)，并不如他們所寫(xiě)的詩(shī)那樣飛揚(yáng)，我作為一個(gè)“寫(xiě)詩(shī)”的人，好好的想了一番這個(gè)意見(jiàn)。
其實(shí)，寫(xiě)詩(shī)，是需要心情的，一個(gè)行動(dòng)中的人，確實(shí)無(wú)法寫(xiě)出詩(shī)來(lái)，又或者，即使在行動(dòng)中，也還有能力和自己正在經(jīng)歷的事情保持一個(gè)適當(dāng)?shù)木嚯x，才可以寫(xiě)出詩(shī)來(lái)，而且，寫(xiě)詩(shī)，還需要一個(gè)開(kāi)放的心靈，只有沒(méi)束縛的心靈，才能寫(xiě)出好詩(shī)，看起來(lái)，就像這位船長(zhǎng)一樣，毫無(wú)規(guī)則，或者，不遵守規(guī)則。一個(gè)開(kāi)放的心靈，因?yàn)槿娣砰_(kāi)，也意味著容易受傷，人要有能力保持適當(dāng)?shù)木嚯x，就不那么容易受傷，所以，寫(xiě)詩(shī)，作為一種升華，它應(yīng)該真的有一定的療愈作用，因?yàn)樗辽倏梢宰屢粋�(gè)人停下來(lái)，以既是自己又非自己的角度，來(lái)審視自己的.情感。然后把它放大、表達(dá)，知道有人共鳴，就知道自己毫不孤獨(dú)。寫(xiě)詩(shī)，就像電影里船長(zhǎng)教那位最強(qiáng)迫癥的男孩寫(xiě)詩(shī)一樣，只有放開(kāi)自己，才能寫(xiě)得出來(lái)，創(chuàng)造得出來(lái)。寫(xiě)詩(shī)不是用修辭讓它花哨，現(xiàn)在我越來(lái)越不喜歡修飾我的詩(shī)了，呵呵。至于是不是都是空洞和無(wú)病呻吟呢，我當(dāng)然不會(huì)這樣認(rèn)為，一首公認(rèn)的好詩(shī)，一定表達(dá)的就是詩(shī)人真實(shí)的內(nèi)心，真實(shí)的樣子，否則，他怎樣修飾也還是空洞，不要看低每個(gè)人潛意識(shí)里的直覺(jué)，呵呵。只不過(guò)，我想，憂(yōu)傷的詩(shī)經(jīng)常能打動(dòng)人心（可能是一般人都在心里壓抑了一些憂(yōu)傷，可以借助這些詩(shī)更好的抒發(fā)出來(lái)），有很多人也常寫(xiě)一些憂(yōu)傷的詩(shī)，那么寫(xiě)的人肯定就是憂(yōu)傷的，也可以說(shuō)無(wú)法行動(dòng)，寫(xiě)這樣詩(shī)作的人，當(dāng)然應(yīng)該是不會(huì)行動(dòng)的，但并不是每位詩(shī)人都是這樣的，曹操還寫(xiě)詩(shī)呢，多豪邁啊，誰(shuí)敢說(shuō)他無(wú)法行動(dòng)，呵呵......
所以，我認(rèn)為寫(xiě)詩(shī)的人，是更忠實(shí)于自己的人，這樣的人，會(huì)更有動(dòng)力活出自己，但因?yàn)槊舾泻图?xì)膩，也確實(shí)需要勇氣處理自己所感受到的傷害，寫(xiě)詩(shī)就是一個(gè)途徑，可以抒發(fā)，也可以鼓舞�？梢哉f(shuō)，能寫(xiě)出好詩(shī)的人，既忠誠(chéng)于自己，也看得見(jiàn)世界，否則，他就寫(xiě)不出來(lái)好詩(shī)，流傳不下。所以，我認(rèn)為，他的方式，適合每一個(gè)人，但卻并不是每一個(gè)人都能接受，呵呵，不能接受的原因，當(dāng)然就是恐懼了吧。所以，那個(gè)自私的學(xué)生，看似頑強(qiáng)，其實(shí)懦弱。強(qiáng)大的人想的不會(huì)是首先保護(hù)自己。而且，寫(xiě)詩(shī)和寫(xiě)文還是不一樣的，寫(xiě)詩(shī)更自由，跨度更大，一個(gè)場(chǎng)面可以表達(dá)的潛在內(nèi)容更多，更能讓人無(wú)限回味，只有有足夠開(kāi)放程度的心靈，才有能力寫(xiě)出一首好詩(shī)。
然后就是那位自殺的男孩子，我沒(méi)想到他會(huì)自殺，在他父親抱著他的那一刻，我還在想還可以救回來(lái)，但他死了，我心里也很悲哀，流淚了，我就想，最容易自殺的，應(yīng)該就是這些被父母壓迫捆綁的小孩吧，我也算是其中一個(gè)，別人可能無(wú)法理解他為什么自殺，認(rèn)為他心靈脆弱，為什么不能再等十年，忍耐十年，我能理解他為什么不能等。我的性格某方面和他差不多（當(dāng)然，我已修通自己的情結(jié)，不再會(huì)想自殺了）。 只不過(guò)我的父母對(duì)我的壓迫不是學(xué)習(xí)而是其它方面而已。而且，船長(zhǎng)只是讓他把自己的感受和父親溝通，而沒(méi)有其它動(dòng)作，這是不夠的，遇到這樣的情況，我覺(jué)得老師最好要約見(jiàn)家長(zhǎng)，和小孩一起進(jìn)行三方會(huì)談，有人撐腰，小孩才有可能敢說(shuō)出自己的真話(huà)，像我，其實(shí)到現(xiàn)在還不會(huì)說(shuō)我自己的感受，即使她愿意聽(tīng)，我也不會(huì)愿意說(shuō)，因?yàn)橐粫r(shí)要我說(shuō)，我說(shuō)不出來(lái)。這樣，即使這位男生最終可能都沒(méi)有說(shuō)服父親，但他會(huì)因?yàn)橛欣蠋煹闹г粫?huì)自殺，而學(xué)會(huì)更加忍耐，尋找其它補(bǔ)償方法，而不會(huì)干出傻事。但可悲的是，這個(gè)男生在劇中只是主角劇情線索的催化劑，呵呵。導(dǎo)演安排啦，但也不排除生活中真正發(fā)生這樣的事，可以說(shuō)，它應(yīng)該是經(jīng)常發(fā)生的。
死亡詩(shī)社觀后感 20
影片主要講了一群學(xué)生在基丁老師的指導(dǎo)下學(xué)會(huì)如何選取自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個(gè)學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)3 尾。情節(jié)的安排行云流水，沒(méi)有任何花哨，只是在喜劇式的上半場(chǎng)走到沉郁的結(jié)局時(shí)，多少讓人有點(diǎn)情緒黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實(shí)挫敗的感覺(jué)，和著最后一個(gè)場(chǎng)景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意�；剡^(guò)頭細(xì)細(xì)品味時(shí)，影片豐富的內(nèi)涵甚至?xí)屓朔植磺�，究竟誰(shuí)是該片的主角，基丁老師?學(xué)生?還是如鐵屋般禁錮人的心靈的體制或者說(shuō)是這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界?
社會(huì)發(fā)展到這天，科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展，社會(huì)急劇變革，計(jì)算機(jī)及信息技術(shù)也廣泛的應(yīng)用到教學(xué)中來(lái)，師生之間已經(jīng)不完全是單純的傳遞和理解關(guān)系了，學(xué)生能夠從其他渠道獲取知識(shí)，有時(shí)候甚至在某些方面比教師明白的還多，教師的權(quán)威地位受到了威脅，不再象以往那樣直接以權(quán)威的身份向?qū)W生傳遞經(jīng)驗(yàn)，而是透過(guò)間接的方式實(shí)現(xiàn)文化傳遞，他以各種方式調(diào)動(dòng)和引導(dǎo)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在自己精心設(shè)計(jì)的環(huán)境中進(jìn)行探索。教師不再是單純的傳遞者，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者、引導(dǎo)者和參與者，教學(xué)過(guò)程是師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過(guò)程。交往意味著人人參與，意味著平等對(duì)話(huà)，教師將由居高臨下的權(quán)威轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。而有可能同時(shí)作為學(xué)生的同伴、活動(dòng)的組織者、學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程的支持者和幫忙者等等，教師的主角越來(lái)越向多重化方向發(fā)展。教師和學(xué)生的關(guān)系不那么單一了，教師的主角也多元化了。
在基丁的世界里，我們看到的是一個(gè)育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。如果說(shuō)，這部片子里有兩個(gè)截然不同的世界，一個(gè)是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實(shí)世界，另一個(gè)是體現(xiàn)了自由和激情的夢(mèng)想的世界，那么，基丁就是這兩個(gè)世界的聯(lián)系點(diǎn)。他是現(xiàn)實(shí)世界里的老師，是擁有現(xiàn)實(shí)世界里諸多光環(huán)的人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢(mèng)想的.舵手(船長(zhǎng)?)，幫忙學(xué)生坦然應(yīng)對(duì)自己，應(yīng)對(duì)生命的友人。他教會(huì)他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無(wú)論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩(shī)歌的評(píng)價(jià)用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因?yàn)椤岸竞Α睂W(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠(yuǎn)切近的時(shí)空里，那些個(gè)挑戰(zhàn)者，背叛者的杯具式命運(yùn)無(wú)奈地呼應(yīng)了。
此刻的教師的師生關(guān)系觀，要從傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”轉(zhuǎn)變成新型的伙伴關(guān)系、4 朋友關(guān)系。教師要不斷對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思和評(píng)價(jià)，分析其中的不足，提出改善方案;另外，教師還要從事一些與自己的教學(xué)有關(guān)的科學(xué)研究，從理論上提高自己的業(yè)務(wù)水平。這就要求教師要用全新的教學(xué)模式來(lái)教學(xué)，因此，要求教師要具有創(chuàng)新精神，要能夠推崇創(chuàng)新，追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題。要善于打破常規(guī)，突破傳統(tǒng)觀念，具有敏銳的洞察力和豐富的想象力。使思維具有超前性和獨(dú)創(chuàng)性。教師自身應(yīng)具備寬厚的基礎(chǔ)知識(shí)和現(xiàn)代信息素質(zhì)，構(gòu)成多層次、多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu);有開(kāi)闊的視野，善于分析綜合信息，有創(chuàng)新的數(shù)學(xué)模式，創(chuàng)新的教學(xué)方法，靈活的教學(xué)資料選取，以創(chuàng)新思維培養(yǎng)為核心的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等。善于創(chuàng)設(shè)"創(chuàng)新的自由空間"，為學(xué)生帶給更廣闊的學(xué)習(xí)園地，指導(dǎo)學(xué)生改善學(xué)習(xí)方式。新課程的多樣性、選取性要求教師具有良好的綜合素質(zhì)新的課程，具備有多樣的選取性，在共同基礎(chǔ)上設(shè)量不同的系列課程，以供學(xué)生進(jìn)行適合自己發(fā)展的選取。整個(gè)課程體系，包括課程設(shè)置，課程目標(biāo)，課程資料等，都將致力于根據(jù)學(xué)生的不同志趣，潛力特征以及未來(lái)職業(yè)需求和發(fā)展需要，向他們帶給側(cè)重于不同方面的學(xué)科學(xué)習(xí)資料和學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)。
這就要求教師有潛力勝任不同的課程，既能教基礎(chǔ)課程也能教系列課。教師不僅僅是解惑者，還應(yīng)是問(wèn)題的診斷者，學(xué)習(xí)的啟發(fā)者，還要求教師能了解所教學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。指導(dǎo)幫忙學(xué)生按自己的潛力需要選取所學(xué)課程。學(xué)生正處于人格塑造和定化時(shí)期，社會(huì)文化中的價(jià)值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會(huì)從教師的主角文化中折射出來(lái)。并透過(guò)他"映照"在學(xué)生的人格世界中，作為教師的言傳身教，決定了其人格對(duì)學(xué)生人格的構(gòu)成有"潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲"的功效。
死亡詩(shī)社觀后感 21
如今，很多人都把我們這一代描述成沒(méi)有童年，缺少信仰和理想的迷茫一代。從幼兒園起，許多人的家長(zhǎng)就已經(jīng)做出讓孩子成為精英的計(jì)劃。而從小，我們就被灌輸了一種思想：我們要做一個(gè)讓大人引以為傲的孩子，在學(xué)校考一個(gè)優(yōu)異的成績(jī)，長(zhǎng)大了找一份穩(wěn)定的高薪水的工作，組成一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，然后再教導(dǎo)我們的孩子要好好讀書(shū)……循環(huán)往復(fù)。
問(wèn)自己一個(gè)十分具有哲學(xué)意義的問(wèn)題：“你活著是為了什么？”
我們不是哲學(xué)家，我們只是普通人。從始至終，我都把人生看作一條河，隨著時(shí)間不斷流淌，多數(shù)時(shí)間它是波瀾不驚的，只是偶爾泛起些波瀾。直到我看完了《死亡詩(shī)社》，我忽然意識(shí)到，生活，不是向大自然一樣一切都已經(jīng)被安排好的，不是像河流一樣本該就應(yīng)由高出向低處流，不是的。生活，是我們自己活出來(lái)的。生活是極具浪漫主義色彩的，因?yàn)樗梢员荒闼茉斐扇魏涡问�，就像一部戲劇，�?dāng)紅色的幕布拉開(kāi)，舞臺(tái)上沒(méi)有別人，只有你自己，因?yàn)檫@是屬于你自己的戲劇，你想把它演成什么都可以，你甚至沒(méi)有必要為了那些不屬于你人生的觀眾而去演，但是，在這場(chǎng)戲里有一個(gè)原則：你必須快樂(lè)地將你所愛(ài)的用一生去追求。
死亡詩(shī)社的誓言引用了美國(guó)詩(shī)人惠特曼的一首詩(shī)：
我步入?yún)擦?/p>
因?yàn)槲蚁Ｍ畹挠幸饬x
我希望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)
生活最基本的東西——我通過(guò)這首詩(shī)可以告訴你——從來(lái)就不是什么功成名就、完美的工作，是夢(mèng)想、是激情、是責(zé)任。是這些，將你的生活充實(shí)，使你的人生完美。是這些，讓你真正意識(shí)到自己想要的到底是什么。
有人問(wèn)過(guò)：“你們的人生有誰(shuí)被老師改變過(guò)？”我說(shuō)，目前我還沒(méi)有。但是在《死亡詩(shī)社》里，基廷老師的的確確地影響到了那群男孩。當(dāng)看到這群男孩在戒備森嚴(yán)的威爾頓男校的英語(yǔ)教室里機(jī)械式地寫(xiě)著筆記時(shí)，他哼著小曲，讓男孩們撕下課本那篇禁錮思想的前言，然后站上講臺(tái)告訴這群男孩要學(xué)會(huì)從不同的角度看世界，他讓男孩們記住不要去在乎作者想了些什么，而是去關(guān)注自己想到了什么�！癝peak out！”他告訴這群男孩。這讓人不禁想起了惠特曼的那句“站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮�！�
在電影中，基廷老師帶著這群男生來(lái)到掛滿(mǎn)榮譽(yù)的櫥窗前，讓他們看著那一張張黑白相間的舊照片，平靜地告訴他們：“這個(gè)房間里的每個(gè)人，總有一天都要停止呼吸，僵冷，死亡。我要你們向前到這兒來(lái)，細(xì)細(xì)玩味過(guò)去的面孔，你們經(jīng)過(guò)這兒無(wú)數(shù)次，但從未真正看過(guò)他們，和你的差異并不大，對(duì)吧？同樣的發(fā)型，和你們一樣精力旺盛，和你們一樣不可一世，世界都在他們的掌握之中，他們認(rèn)為注定要成就大事，和大多數(shù)的你們一樣，他們的雙眼充滿(mǎn)了希望，和你們一樣。他們是否虛度時(shí)光，到最后一無(wú)所成？因?yàn)楦魑凰?jiàn)到的……這些男孩現(xiàn)在都已化為塵土了�！泵總�(gè)人的最終歸宿就是死亡，化作塵土。而人生就是不斷地離死亡更近，絕不會(huì)重來(lái)。所以，基廷老師交給男孩們這樣一句話(huà)：“Carpe Diem�！�
什么意思？及時(shí)行樂(lè)。我們要做生活的主宰而不是奴隸，我們必須努力尋找自己的聲音，而我們?cè)竭t開(kāi)始尋找，找到的可能性就越小。
但是，就在我們沉浸在浪漫主義與理想主義之中時(shí)，電影卻給了我們一個(gè)逆轉(zhuǎn)。熱愛(ài)表演的尼爾一直得不到一定要讓他做一名醫(yī)生的父親的支持，在表演完他的第一場(chǎng)戲劇《仲夏夜之夢(mèng)》后，本以為父親會(huì)認(rèn)可他在表演方面的付出，可父親卻再一次逼迫他放棄表演，于是，他選擇了自殺。讓我不解的是，為什么我早就料到了尼爾會(huì)自殺呢？難道這是因?yàn)榍楣?jié)的老套嗎？我覺(jué)得不是，因?yàn)�，無(wú)論是誰(shuí)，當(dāng)家人逼迫你選擇你毫無(wú)興趣的事情，而你始終卻鐘愛(ài)被你視為生命的另一件事情時(shí)，你能做的又能是什么呢？
整部電影，先是帶我們?nèi)フJ(rèn)可浪漫主義，告訴我們“醫(yī)學(xué)、法律、商業(yè)、工程，這些都是崇高的追求，足以支撐人的一生。但詩(shī)歌、美麗、浪漫、愛(ài)情，才是我們活著的意義。”
然后，它又讓我們知道只有我們自己才能主宰我們的人生，告訴我們“做一個(gè)世界的水手，游遍所有的港口。要做生活的主宰，而不是奴隸�！�
可是當(dāng)理想觸碰到現(xiàn)實(shí)冰冷的`外殼，一切都破碎了。唯有在夢(mèng)中，人們才是真正自由的。如果想到這一點(diǎn)，那么電影中基廷老師就變成了一個(gè)在理想中逃避現(xiàn)實(shí)的人物，他甚至跳過(guò)了所有的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌，而著重講了浪漫主義和理想主義詩(shī)歌。他只教給了這些男孩如何去生活，卻沒(méi)有教給他們?nèi)绾稳シ纯�。所以，�?dāng)尼爾的父親逼迫尼爾放棄表演時(shí)，尼爾選擇了沉默。
但是無(wú)論怎樣，我相信基廷老師告誡男孩們的“Carpe Diem”是始終正確的。
及時(shí)行樂(lè)，趁著我們還年輕，去做些什么，讓我們的生命超越凡俗。無(wú)論是去追尋一個(gè)在他人眼中怪異甚至不被看好的夢(mèng)想，還是去向一個(gè)自己愛(ài)慕的人表達(dá)自己的感受。時(shí)間不會(huì)等待著誰(shuí)，總有一天，年輕的我們也會(huì)被甩在年輕的尾巴上，甚至有一天也會(huì)化作塵土。我只希望，當(dāng)這一刻發(fā)生的時(shí)候，我能知道自己在這個(gè)世界上存在過(guò)，像詩(shī)一樣生活過(guò)，追逐過(guò)，拼搏過(guò)，更重要的是，毫無(wú)后悔過(guò)、獨(dú)立思考過(guò)、表達(dá)過(guò)。
大喊“Carpe Diem”，就像電影結(jié)尾陶德站在桌子上向臨走的基廷老師大喊“Captain，my captain”一樣；就像丁尼生的那句詩(shī)一樣：“及時(shí)采擷你的花蕾，”
死亡詩(shī)社觀后感 22
《死亡詩(shī)社》是一部由彼得·威爾執(zhí)導(dǎo)，羅賓·威廉姆斯、伊�！せ艨恕⒘_伯特·肖恩·萊納德領(lǐng)銜主演的勵(lì)志電影。這部電影以校園為背景，講述了一群學(xué)生在一位非傳統(tǒng)的英語(yǔ)老師的引導(dǎo)下，勇敢追尋自己內(nèi)心真實(shí)的聲音與激情的故事。
觀看完《死亡詩(shī)社》后，我深受觸動(dòng)。這部電影以其真摯的情感和深度的思考，向觀眾們展示了追求自由、追逐夢(mèng)想的重要性。在電影中，羅賓·威廉姆斯飾演的老師以其獨(dú)特的教學(xué)方法和人性化的關(guān)懷，激發(fā)了學(xué)生們對(duì)詩(shī)歌和藝術(shù)的興趣，同時(shí)也啟發(fā)他們對(duì)生活的思考。他教給學(xué)生們的不僅僅是知識(shí)，更是勇敢面對(duì)自己內(nèi)心聲音的勇氣。電影中的主角們都有著自己的獨(dú)特個(gè)性和遭遇，他們通過(guò)參加死亡詩(shī)社，找到了一個(gè)可以表達(dá)自己的舞臺(tái)。他們?cè)诶蠋煹囊I(lǐng)下，勇敢地探索自己的內(nèi)心世界，追求他們真正熱愛(ài)的事物。這種精神讓我深受啟發(fā)，也讓我不禁思考自己是否一直都在追尋自己的夢(mèng)想。除了勵(lì)志的主題外，《死亡詩(shī)社》還讓我重新審視了傳統(tǒng)教育體制的問(wèn)題。電影中，學(xué)校對(duì)于創(chuàng)造力和個(gè)性的限制，讓我感到深深的不安。而與此同時(shí)，電影也將教育的責(zé)任和使命傳遞給了觀眾。作為教育者，我們需要關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心世界，鼓勵(lì)他們追求自己的.夢(mèng)想，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力和獨(dú)立思考能力。
總的來(lái)說(shuō)，《死亡詩(shī)社》是一部令人深思的電影，它通過(guò)真實(shí)而感人的故事，向觀眾們傳遞了追尋夢(mèng)想、關(guān)注個(gè)性和勇敢面對(duì)內(nèi)心聲音的重要性。這部電影讓我重新審視了自己對(duì)待生活和教育的態(tài)度，激發(fā)了我追求自己夢(mèng)想的勇氣。我相信，只要我們保持對(duì)自己內(nèi)心真實(shí)聲音的傾聽(tīng)，并為之努力奮斗，就能夠創(chuàng)造出屬于自己的精彩人生。
死亡詩(shī)社觀后感 23
今天看的是林師兄之前跟我推薦的一部電影，記得他剛給我推薦的時(shí)候我也點(diǎn)開(kāi)過(guò)，不過(guò)15分鐘就被枯燥的情節(jié)打敗了…但是這次我堅(jiān)持看下去了，也沒(méi)有想象中的無(wú)聊，越看越起勁……
做學(xué)生的時(shí)候能遇到一個(gè)像Keating這樣的老師真的是人生的一大幸事了，可是更現(xiàn)實(shí)的情況是我們身邊不僅不能遇到這樣好的老師，而且還會(huì)遇到Neil爸爸那樣的家長(zhǎng)。他們總是以為他們的所作所為所想就是為我們鋪好了一條康莊大道，好像只要我們按照他們的規(guī)劃去走就什么困難也沒(méi)有，就能迎來(lái)光明的未來(lái)，不過(guò)那是他們眼里的罷了。Neil喜歡演話(huà)劇，可是他的爸爸很不容易才把他送到這所學(xué)校來(lái)讀書(shū)，Neil知道他的爸爸不會(huì)同意，所以他會(huì)想要每一門(mén)都拿到A，以此告訴自己爸爸他有努力的`學(xué)習(xí)，希望換來(lái)爸爸對(duì)他參演話(huà)劇的允許�？墒沁@真的僅僅是一個(gè)希望罷了。Neil自殺前說(shuō)的最后一句話(huà)是“我演的很好，真的很好”的確，他在話(huà)劇里的表演令除了他父親之外的每一個(gè)觀眾都嘆為觀止，他真的很適合演話(huà)劇！同時(shí)，在父親的眼里，他也扮演著孝順的兒子，孝順到不敢和爸爸講自己的想法，連爭(zhēng)執(zhí)都不敢。
我很喜歡Keating老師也感到惋惜失去這個(gè)老師是學(xué)校的遺憾也是眾多學(xué)生的遺憾。
死亡詩(shī)社觀后感 24
這部電影是二十世紀(jì)八十年代末的電影，我看過(guò)兩遍，挺喜歡的教師基廷深受學(xué)生歡迎，教學(xué)思想自由，教學(xué)方法靈活生動(dòng)，被學(xué)生們稱(chēng)為〝船長(zhǎng)〞。影片中一些課堂教學(xué)的場(chǎng)景是非常吸引人的，能夠感受到學(xué)生的頭腦。心靈和興趣在慢慢被開(kāi)啟。
教學(xué)應(yīng)該是這樣的，教師從事的工作就應(yīng)該是提供支點(diǎn)。撬動(dòng)無(wú)限可能。遺憾的是，這種教學(xué)方法得不到校方和家長(zhǎng)的認(rèn)可，〝船長(zhǎng)〞最終還是無(wú)奈地離開(kāi)了。學(xué)生能夠秘密地重建老師年輕時(shí)組建過(guò)的〝死亡詩(shī)社〞，并且以相同的方式在山洞里吟誦詩(shī)歌。創(chuàng)作作品。這一行為本身就是一種崇拜和認(rèn)可。學(xué)生在校方壓力下背叛老師后的愧疚，學(xué)生送別教師時(shí)的獨(dú)特方式，都表明這是一位真正走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心世界的.教師。
這樣的故事，不僅發(fā)生在曾經(jīng)的美國(guó)，而且發(fā)生在現(xiàn)在的中國(guó)，發(fā)生在我們身邊。也許以更加觸目驚心的方式發(fā)生著。
不知道有什么反映這樣問(wèn)題的電影，不知道人們意識(shí)到問(wèn)題的存在沒(méi)有，不知道人們的反思到了一種怎樣的深度。
看到問(wèn)題，敢于說(shuō)出問(wèn)題的本質(zhì)，事情才有解決的可能。萬(wàn)馬齊喑是解決不了問(wèn)題的。
有些人選擇隨波逐流。從中漁利，有些人選擇獨(dú)善其身。明哲保身，有些人單打獨(dú)斗。成名成家，有的人沒(méi)有選擇，在不斷忍受中習(xí)以為�！逃械娜�。事，就是這樣千奇百怪。期待〝船長(zhǎng)〞出現(xiàn)，期待〝尼爾〞出現(xiàn)，希望這樣的教師和學(xué)生越來(lái)越多。走進(jìn)人們的視野，沖擊人們的內(nèi)心，開(kāi)啟人們的變革愿望，讓人們意識(shí)到：其實(shí)學(xué)習(xí)可以更加美好！
基廷年輕時(shí)組建的〝死亡詩(shī)社〞能夠被學(xué)生自動(dòng)自覺(jué)地認(rèn)可和繼承；我們呢？我們有什么東西是值得下一代傳承下去的？
大的事，管不了，說(shuō)來(lái)說(shuō)去，就變成了發(fā)牢騷。自己的事情，卻是可以好好想清楚的
我性格懦弱，不敢于反抗，更加沒(méi)有抗?fàn)幍闹腔郏?/p>
我眼界欠佳，自己根本不知道什么是有價(jià)值的值得追求的；我過(guò)于悲觀，不太相信現(xiàn)狀會(huì)發(fā)生什么改變——
這就注定我不是認(rèn)命就是逃離。
誰(shuí)又不是如此呢？當(dāng)現(xiàn)狀必須改變而遲遲沒(méi)有變化時(shí)，當(dāng)人人都覺(jué)得不對(duì)卻誰(shuí)也不敢率先站出來(lái)。即使站出來(lái)也未必有用時(shí)，認(rèn)命和逃離就得選擇其一了。 20%的人逃離，80%的人認(rèn)命，更多的人成為待宰羔羊，自己被宰之后，再去戕害別人�！@就是因果循環(huán)的怪圈。
所以，基廷才被稱(chēng)為〝船長(zhǎng)〞。美國(guó)有這樣的船長(zhǎng)，是令人羨慕的事。船長(zhǎng)也要有產(chǎn)生和生長(zhǎng)的土壤。
期待〝船長(zhǎng)〞出現(xiàn)在我們身邊；期待有一天自己也能成為〝船長(zhǎng)〞。
死亡詩(shī)社觀后感 25
我一直對(duì)中國(guó)大陸以外的教育很好奇：別樣的文化下、別樣的社會(huì)形態(tài)下，人是怎樣成長(zhǎng)的？于是，看電影，得到一些了解。即便是看其他題材的電影我也不由自主地會(huì)留意于學(xué)校教育的內(nèi)容。
《死亡詩(shī)社》，果然名不虛傳，很吸引我，一遍又一遍地看。那些動(dòng)人的場(chǎng)面深深留在腦海里。影響最深的是基廷老師領(lǐng)著男孩子邊踢足球邊誦讀詩(shī)歌。
“無(wú)論戰(zhàn)斗勝利與否，都要迎著敵人英勇向前“，男孩在他的大聲敦促下喊出詩(shī)句，把球大力開(kāi)了出去。
“要做一個(gè)世界水手，駛向所有港口”，
“要做生活的主人而不是奴隸”；
“爬上絞架，迎著槍口，要面不改色“；
“從今以后的生活，增添了詩(shī)的`樂(lè)趣“；
男孩們一個(gè)接一個(gè)喊著基廷給他們的紙條上的詩(shī)句，并把球開(kāi)了出去。
在這個(gè)過(guò)程中，對(duì)于放不開(kāi)手腳的男孩，基廷敦促著：”大點(diǎn)聲，蓋住音樂(lè)，我聽(tīng)著不夠英勇！“”來(lái)吧，先生，感情充沛點(diǎn)。“同時(shí)脫掉了外套，參與到了踢球。男孩們一開(kāi)始是拘束的，到后來(lái)領(lǐng)悟到老師的用意，藏在身體里的活力迸發(fā)出來(lái)。
此情此景，令我暗暗叫絕，這老師怎么想出這樣契合學(xué)生們成長(zhǎng)的絕招。孩子們?cè)诶蠋煹膯l(fā)下顯現(xiàn)出了無(wú)窮的活力。喊出詩(shī)句的同時(shí)，男孩們理解了老師的用意，詩(shī)歌的意義在踢球中自然顯現(xiàn)，誦讀的本真在少年揮灑激情中體現(xiàn)。詩(shī)歌的意義——靈魂迸發(fā)出的歡歌。誦讀——身心的奔放，絕不是紙張上文字的那份單薄。那一刻，無(wú)論老師還是學(xué)生都如神一樣的澄澈英勇。
基廷還鼓勵(lì)他的男孩們站在桌子上并告訴他們換個(gè)角度看這個(gè)世界會(huì)很不一樣，男孩們一開(kāi)始遲疑著，從來(lái)沒(méi)有成年人這樣引領(lǐng)過(guò)他們，到后來(lái)嘗試著站在桌子上俯視，他們站在上面的時(shí)候自然表現(xiàn)出一種自信、神氣；基廷在中庭場(chǎng)中以走路的形式讓大家明白一致性，同時(shí)也要大家保持個(gè)性，還鼓勵(lì)學(xué)生不要害怕恐懼，要樹(shù)立信心。
一幕幕，基廷以他最真誠(chéng)的的心靈引導(dǎo)男孩們更接近內(nèi)心，引領(lǐng)學(xué)生感受真正的精神的成長(zhǎng)。
基廷何以能做到這樣動(dòng)人？是他的真誠(chéng)。誠(chéng)之者，天之道也。誠(chéng)之者，教之道也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人。不精不誠(chéng)，不能育人。不誠(chéng)，不會(huì)體察到學(xué)生需要什么，不會(huì)辨析要教給孩子什么。不誠(chéng)，只能是傳聲筒，沒(méi)有教育力量；不誠(chéng)，老師僅僅是所從事一種職業(yè)，并不能履行其真正的職責(zé)。
韓興娥是真誠(chéng)的，她認(rèn)為學(xué)語(yǔ)文要有豐厚的積累就領(lǐng)著孩子這樣學(xué)語(yǔ)文，她所做的絕不為成名。雷夫是真誠(chéng)的，否則無(wú)法參透真相。他的奇跡是真誠(chéng)面對(duì)教育面對(duì)孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)造的奇跡。我們第一線的老師應(yīng)該真誠(chéng)的面對(duì)學(xué)生，想想自己能給孩子們什么，而不是疲于應(yīng)付各種理念，投機(jī)取巧迎合某種趨向。這個(gè)過(guò)程中，要忘了自己，才能全力以赴。
我要做的是什么？每一節(jié)課面對(duì)二十五名學(xué)生，我要做什么？做什么，可以稱(chēng)得上是一名老師？我開(kāi)始真誠(chéng)地思考這些問(wèn)題。
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