我們這十年第一集觀后感范文（精選5篇）
認(rèn)真品味一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候?qū)懸黄^后感好好記錄一下了。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？以下是小編為大家整理的我們這十年第一集觀后感范文（精選5篇），僅供參考，希望能夠幫助到大家。
我們這十年第一集觀后感1
從劇名來(lái)看，國(guó)家廣電總局迎接黨的二十大重點(diǎn)劇目、浙江華策集團(tuán)出品的時(shí)代報(bào)告劇《我們這十年》以“我們”為敘事主體，以“這十年”為時(shí)間場(chǎng)域�？催^(guò)《我們這十年》之后，深感創(chuàng)作者對(duì)“我們”的人稱命名和意義建構(gòu)有深意存焉、有新意存焉、有心意存焉。
“我們”是一種集體指稱，但劇中的“我們”并沒(méi)有因此消解了一個(gè)一個(gè)具體的“我”，恰恰相反，全劇著意從一個(gè)一個(gè)具體的“我”來(lái)構(gòu)建作為集體的“我們”，從而使得“我們”既厚重又鮮活、既深刻又生動(dòng)。在“這十年”的時(shí)間場(chǎng)域和與之相伴隨的空間場(chǎng)域里，這一個(gè)一個(gè)具體的、鮮活的、生動(dòng)的“我”，構(gòu)建起十年來(lái)豐富、深刻、立體的“我們”。
眾所周知，《我們這十年》的“十年”，不是簡(jiǎn)單的時(shí)間描述，而是新時(shí)代的同義詞，具有宏闊的史詩(shī)意涵，具有富于新的歷史特點(diǎn)的審美意蘊(yùn)指向�！段覀冞@十年》一個(gè)鮮明的特質(zhì)，就是由詩(shī)的“我”、詩(shī)的“我們”，藝術(shù)地構(gòu)建起“史”的“這十年”。如同片尾曲中所唱：“這封信給煙火中寫故事的人/寫如何勇赴這平凡的生活”“寫故事多輝煌/以螢火的光”，《我們這十年》首先立足描繪平凡的人間煙火，著意刻寫一個(gè)一個(gè)具體的“我”身上“螢火的光”，由此來(lái)點(diǎn)亮?xí)r代之光，自然地呈現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)故事的輝煌。
我們這十年第一集觀后感2
《我們這十年》采用單元?jiǎng)〉膭?chuàng)作模式，選題包羅萬(wàn)象。主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)走進(jìn)部隊(duì)，深入農(nóng)村，實(shí)地采風(fēng)；全劇拍攝地從杭州到新疆、從鄭州到廣州、從江南水鄉(xiāng)到西北大漠，涉及全國(guó)十多個(gè)省市自治區(qū)；故事內(nèi)容從全面從嚴(yán)治黨到掃黑除惡、從民族團(tuán)結(jié)到鄉(xiāng)村振興、從科技自強(qiáng)到海外援建，涉及社會(huì)生活的方方面面�！段覀冞@十年》立足“人民是歷史的創(chuàng)造者”的理念，從普通人身上發(fā)掘故事亮點(diǎn)，將這十年建設(shè)成就落到一個(gè)個(gè)生動(dòng)具體的人物上，力求做到濃縮不同行業(yè)普通人的故事，“從十年奮斗之人感受十年生活之變”。
《我們這十年》里的11個(gè)單元就如同11個(gè)不同的社會(huì)切面，雖然不能涵蓋方方面面，但每個(gè)故事里，都滿溢著溫暖的人情味�！段覀冞@十年》通過(guò)塑造鮮活、有生命力的普通人串聯(lián)起“我們的故事”，承載著公眾回憶的最大公約數(shù)，用小人物的奮斗故事，反映大時(shí)代的成就，全景繪制新時(shí)代畫卷。
我們這十年第一集觀后感3
和之前的`《在一起》、《功勛》一樣，《我們這十年》都是按照不同的板塊通過(guò)不同的故事展現(xiàn)不一樣的情懷的這種方式，分篇章來(lái)講述這些即耐人尋味又鼓舞人心的故事。我非常喜歡這種分篇章的形式分別展述一個(gè)小主題的手法，看似每個(gè)故事都是獨(dú)立、互不干涉的，而最終又呼應(yīng)了大主題，且不贅述、不啰嗦和不拖沓。
本劇通過(guò)十一個(gè)篇章分別展現(xiàn)這十年來(lái)我們國(guó)家和人民在不同的行業(yè)和領(lǐng)域所取得的成績(jī)。該劇以小切口反映大主題、小人物折射大時(shí)代，充分展現(xiàn)了從2010年到2020年間，我們國(guó)家在黨的領(lǐng)導(dǎo)下具有新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的輝煌成就，演出了人民群眾的幸福感、安全感、自豪感不斷增強(qiáng)的美好歷程。
我們這十年第一集觀后感4
電視劇《我們這十年》由不同編導(dǎo)創(chuàng)作的十一個(gè)單元?jiǎng)〗M成，在時(shí)空?qǐng)鲇�、敘事策略、人物塑造、鏡頭語(yǔ)言等方面各具藝術(shù)特色。這十一個(gè)單元?jiǎng)〖饶塥?dú)立成篇，亦能串聯(lián)成珠，這種類散文化的整體架構(gòu)，以“形散神不散”的精神內(nèi)涵，指向共有的藝術(shù)特性——真實(shí)性與現(xiàn)實(shí)性，全劇通過(guò)“以小博大”的藝術(shù)手法，彰顯了“非凡十年，奮斗有我”的主題立意。
電視劇《我們這十年》海報(bào)
《我們這十年》沒(méi)有正面強(qiáng)攻重大事件和顯而易見的發(fā)展成就，主創(chuàng)以平視的鏡頭，聚焦了軍人、教師、農(nóng)創(chuàng)客、創(chuàng)業(yè)青年、小吃店老板、劇團(tuán)編導(dǎo)、援外建設(shè)者等我們身邊的平凡人物，從生活中淬煉原型人物的奮斗經(jīng)歷，通過(guò)與時(shí)代同呼吸共命運(yùn)產(chǎn)生的思想、心理、情感共振，完成該劇對(duì)于主旨立意的藝術(shù)訴求。在《前海》中，觀眾從一個(gè)香港普通青年葉舟的勵(lì)志之路，看到了香港回歸后，在新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的時(shí)代背景下，香港同胞擁有和內(nèi)地年輕人一樣實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的機(jī)遇。在《一日三餐》中，似乎看不到黨的十八大以來(lái)有關(guān)反腐倡廉的重大事件，但觀眾卻由蔡五味腸粉店父女經(jīng)營(yíng)理念之辯，通過(guò)“一日三餐”腸粉店由高檔酒樓改回大眾小吃店的劇情演繹，展現(xiàn)了從嚴(yán)治黨的“八項(xiàng)規(guī)定”對(duì)于中國(guó)社會(huì)各階層產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。在《礪劍》中，以男主帶領(lǐng)官兵歷經(jīng)艱苦的實(shí)戰(zhàn)化訓(xùn)練，重振老虎團(tuán)雄風(fēng)的情節(jié)敘述，反映了新時(shí)代裁軍、科技強(qiáng)軍等一系列軍改措施，看到了中國(guó)軍隊(duì)從戰(zhàn)斗力到精神面貌帶來(lái)的深刻變化。在《心之所向》中，藉由回鄉(xiāng)女青年“農(nóng)創(chuàng)客”的形象塑造，揭示了“新農(nóng)村建設(shè)”時(shí)代背景下，中國(guó)農(nóng)村正以“廣闊天地大有作為”的嶄新風(fēng)貌，吸引越來(lái)越多年輕人回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。
如何講好十一個(gè)故事，做到平凡不平淡，這是最難的。該劇的突出藝術(shù)特色在于“寫人”，既以小切口拉近與主人公的距離，又以繁華都市、偏遠(yuǎn)邊疆、沙漠異域、市井百態(tài)、鄉(xiāng)土風(fēng)情等迥異的時(shí)空?qǐng)鲇驙I(yíng)造，給觀眾帶來(lái)熟悉下的陌生感而增強(qiáng)觀賞期待。看了《熱愛(ài)》，你才發(fā)現(xiàn)在新疆的邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村，還有這樣一群熱愛(ài)足球的純真孩子，其中不少的孩子通過(guò)執(zhí)著的努力或走進(jìn)了職業(yè)足球俱樂(lè)部，或邁進(jìn)了高校的大門，在觀看時(shí)自然地融入了孩子們的足球世界，被孩子們夢(mèng)想成功的笑臉?biāo)腥尽？戳恕兑蝗杖汀罚瑤X南腸粉的傳統(tǒng)制作工藝，仿佛有了“舌尖上的中國(guó)”對(duì)美食探秘尋幽的意境，有一個(gè)普通老人對(duì)傳統(tǒng)美食文化的堅(jiān)守�？戳恕短茖m夜宴》，一下了解了主創(chuàng)抓住熱點(diǎn)現(xiàn)象背后揭秘的良苦用心，挖掘了轟動(dòng)一時(shí)的舞蹈“唐宮夜宴”，是如何將中國(guó)傳統(tǒng)文化精髓在賦予當(dāng)下審美后煥發(fā)了勃勃生機(jī)。榨干水分的十一個(gè)強(qiáng)情節(jié)故事以平凡中見奇雋的藝術(shù)構(gòu)思，使全劇在新時(shí)代的昂揚(yáng)精神中，增添了藝術(shù)感染力。
該劇將人物塑造與時(shí)代背景緊密勾連，強(qiáng)調(diào)人物之間的相互賦能。在《前海》中，香港創(chuàng)業(yè)青年葉舟，與深圳前海夢(mèng)工場(chǎng)項(xiàng)目部主任之間上演了一段“千里馬遇伯樂(lè)”的佳話。在《熱愛(ài)》中，青年體育教師張雷在新疆伊犁加尕斯臺(tái)鎮(zhèn)中學(xué)“支教”中，被孩子們對(duì)于足球的熱愛(ài)所打動(dòng)，孩子也對(duì)這個(gè)漢族青年足球教練的認(rèn)真執(zhí)著所感染，孩子們通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想，改變了命運(yùn)，老師張雷也找到了自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的土壤而扎根于此。該劇正是通過(guò)這種彼此賦能的人物塑造，讓螺旋上升的正能量隨著劇情推進(jìn)不斷累積，通過(guò)量變至質(zhì)變的勵(lì)志劇情演繹，將“奮斗有我”的小我，裂變成“非凡十年”中無(wú)數(shù)懷揣“中國(guó)夢(mèng)”的共我，這種類似中國(guó)傳統(tǒng)文化中的移情、通感的藝術(shù)手法，在達(dá)成觀眾與劇中人物的心靈契合中始終產(chǎn)生著共鳴。
電視劇《我們這十年》在“寫人”中，非常注意以第三者的站位視角，以帶有弧度而非直線型的敘事策略，多方位講述故事，立體化塑造人物。在《沙漠之光》中，中國(guó)光伏發(fā)電建設(shè)者們?cè)诒狈巧衬朔N種困難，為當(dāng)?shù)卮迕袼腿ス饷�。主�?chuàng)沒(méi)有簡(jiǎn)單“以我為主”去鋪陳劇情、刻畫人物，而是引入“第三者”哈桑，通過(guò)哈桑父親在外打工，家中只有他和爺爺相依為命，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)而又舍不得賣羊的情節(jié)刻畫，從側(cè)面映襯了中國(guó)人到來(lái)后村子的變化。以村長(zhǎng)為首的部分村民經(jīng)歷過(guò)所謂西方援助者的'幫助，最后留給他們的是連棉花都無(wú)法種植的一地雞毛，只有中國(guó)人不僅給他們建了光伏發(fā)電站、打了水井，更可貴的是保護(hù)了當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境。這種通過(guò)第三者觀察視角，對(duì)于中國(guó)“一帶一路”構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的解讀，更加具有藝術(shù)層面的說(shuō)服力。在《前�！分�，以香港普通中年夫婦“愛(ài)之深責(zé)之切”的情感視角，見證兒子葉舟屢敗屢戰(zhàn)的創(chuàng)業(yè)之路。羅嘉良與柯藍(lán)精湛的演技，將東方人內(nèi)斂的情感表達(dá)，細(xì)膩而富有層次地刻畫出來(lái)。這種情感站位的第三視角，在接地氣的粵語(yǔ)臺(tái)詞、富有煙火氣的市井生活場(chǎng)景中，更凸顯了香港青年的奮斗精神。
該劇還以劇中人物真實(shí)的內(nèi)心寫照直面了我們這十年社會(huì)轉(zhuǎn)型發(fā)展中遇到的困惑與問(wèn)題�！稛釔�(ài)》通過(guò)男主視角，真實(shí)再現(xiàn)邊疆“支教”現(xiàn)實(shí)與理想的距離；《唐宮夜宴》訴說(shuō)了傳統(tǒng)文藝團(tuán)體在改制與市場(chǎng)沖擊下的痛苦轉(zhuǎn)型；《礪劍》更是直面軍改前部隊(duì)存在的“人浮于事”等問(wèn)題。不回避問(wèn)題正是為了展現(xiàn)劇中人物對(duì)于理想與信念的堅(jiān)守，真實(shí)呼應(yīng)該劇“非凡十年，奮斗有我”的敘事主題。
正如《唐宮夜宴》單元?jiǎng)≈�，女主通過(guò)博物館中唐俑帶來(lái)的啟發(fā)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化賦予現(xiàn)代審美，從而編排出轟動(dòng)世人的“唐宮夜宴”舞蹈一樣。電視劇《我們這十年》準(zhǔn)確把握了當(dāng)下觀眾的審美趨勢(shì)，從題材選擇、藝術(shù)呈現(xiàn)、傳播路徑等方面，以十一個(gè)平凡而不平淡的故事見證了這十年中國(guó)人的精神向度，對(duì)于主題性影視劇創(chuàng)作帶來(lái)了新的突破。
我們這十年第一集觀后感5
電視劇《我們這十年》聚焦十年里的“我們”，以?shī)^斗為主線，講述了一個(gè)又一個(gè)“接地氣、有溫度、有共鳴”的中國(guó)故事，描繪了一幅極具煙火氣的時(shí)代畫卷。劇中從田間地頭到抗疫現(xiàn)場(chǎng)，從祖國(guó)邊疆到異國(guó)他鄉(xiāng)，從足球賽場(chǎng)到絢麗舞臺(tái)，從掃黑一線到綠色軍營(yíng)，創(chuàng)作者將十年間無(wú)數(shù)為國(guó)家、為社會(huì)、為生活努力奮斗的身影濃縮進(jìn)11個(gè)故事中。
在十年的大背景下，選取十一個(gè)小切口，小中見大，管中窺豹，以點(diǎn)帶面地呈現(xiàn)黨的十八大以來(lái)中國(guó)翻天覆地的變化。劇中涉及人民生活的里里外外、新時(shí)代建設(shè)的方方面面，既有鄉(xiāng)村振興、民族團(tuán)結(jié)，也有科技強(qiáng)國(guó)、文化自信等，呈現(xiàn)這十年來(lái)我們關(guān)于這個(gè)時(shí)代的記憶。
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