2017央視朗讀者600字
《朗讀者》證明著文化類節(jié)目未必 冷 ，央視文化綜藝的集結(jié)今年將有新突破。以下是小編整理的相關(guān)觀后感，希望對(duì)你有幫助
2017央視朗讀者600字一：
朗讀是傾訴，
也是朗讀者的心靈獨(dú)白。
用文字去承載，
用聲音去表達(dá)，
用心靈去感受，
用靈魂去觸碰。
重溫《朗讀者》中，
那些令心靈震撼的`文字!
2017央視朗讀者600字二：
《朗讀者》火了!欄目靜心策劃，文庫(kù)大力拓展，主題精細(xì)研選，嘉賓嚴(yán)格篩選，結(jié)構(gòu)精致簡(jiǎn)約。所有的這些，令《朗讀者》在萬(wàn)眾期待中，于昨晚呈現(xiàn)出一臺(tái)自然清新、真誠(chéng)感人的文化“清新流”。
有人驚喜，有人感嘆，也有人失望，有人遺憾。
驚喜和感嘆，是意料之中;失望和遺憾，又是什么呢?讓我們一起來(lái)看看。
《朗讀者》是一檔以“朗讀”為主的欄目嗎?答案顯然不是!筆者此前就分析過，《朗讀者》是以“朗讀”為媒，講述“者”的故事，其載體和橋梁是文學(xué)和語(yǔ)言。(見【原聲態(tài)】《朗讀者》：董卿邀你“卿聽”!)“其內(nèi)核在于情感，“朗讀”、“者”、“情感紐帶”是節(jié)目的三個(gè)關(guān)鍵要素。““《朗讀者》并不是關(guān)乎朗讀技巧層面的竟演，而是一場(chǎng)激蕩情感共鳴的文化盛宴。”(摘自“廣電獨(dú)家”公號(hào))
以上清晰闡明《朗讀者》的內(nèi)容定位，以“朗讀”帶動(dòng)“者”，講述“故事”，表達(dá)“情感”。自然，“朗讀”多，“者”少，是內(nèi)容定位下的有所側(cè)重。
朗讀的水平整體不高!很多專業(yè)“朗讀者”如是說。確實(shí)，任一個(gè)非專業(yè)的即使不愛讀書的人來(lái)看，這一點(diǎn)也確信無(wú)疑。但筆者想說，《朗讀者》所要呈現(xiàn)的“朗讀”效果并不是以停留在“有聲語(yǔ)言”角度的“朗讀水平”來(lái)衡量的!那么，如何來(lái)看這個(gè)“整體水平”呢?
重在講述“故事”和表達(dá)“情感”的《朗讀者》，在“朗讀”、“者”、“情感”、“故事”這幾個(gè)核心要素的關(guān)系上處理的非常緊密，體現(xiàn)在：朗讀內(nèi)容為“者”的“情感”觸發(fā)載體。每一個(gè)朗讀者所選的文字莫不是當(dāng)期主題下“朗讀者”個(gè)人經(jīng)歷、體驗(yàn)、感悟、情感的`重要背景、情感維系和表達(dá)載體。故而，這個(gè)文本對(duì)于這位朗讀者而言，甚至具有一種“唯一性”，也因此由當(dāng)事人親自表達(dá)更為真切，貼合。換句話說，朗讀者就是朗讀文本的個(gè)性表達(dá)者，這種由個(gè)性而出的“聲音”具有真實(shí)性和融合的感染力，這絕不是“專業(yè)朗讀者”或者“朗誦家”所能代入的。
朗讀水平的高低自有其衡量標(biāo)準(zhǔn)，比如：語(yǔ)音準(zhǔn)確、流暢自然、情感適度、聲情并茂。(引自張頌《朗讀美學(xué)》)但這還僅僅是對(duì)有聲語(yǔ)言表達(dá)之“朗讀”而言。對(duì)于一個(gè)個(gè)體的人來(lái)說，朗讀的創(chuàng)造活動(dòng)絕非只有有聲語(yǔ)言的創(chuàng)造，其間還融合了這個(gè)個(gè)體的獨(dú)特生命體驗(yàn)、以及與受眾感知相契合的整體圓融狀態(tài)。因而，評(píng)價(jià)一個(gè)人的朗讀水平的高低，其專業(yè)角度就不能只是有聲語(yǔ)言的狹窄視域，還應(yīng)該看到朗讀者個(gè)體與文本的情感聯(lián)通，朗讀者的情感及故事與文本的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，這種情感聯(lián)通和內(nèi)在關(guān)聯(lián)使得朗讀者面對(duì)文本發(fā)出聲音時(shí)的整個(gè)內(nèi)在過程是與眾不同的，這與“專業(yè)朗讀者”的“二度創(chuàng)作”有著顯在的差異。后者有“強(qiáng)行介入”之嫌，而前者是“自然融通”，原因在于二者對(duì)文本的側(cè)重和選擇不同。
因而，評(píng)價(jià)《朗讀者》的“朗讀水平”需從整體觀察，例如：當(dāng)你聽著鮮花山谷夫婦的“平淡“甚至“毫無(wú)美感”的“朗讀”時(shí)，你還需要看到二者俯仰之間、牽手一刻、擁抱剎那以及聲腔內(nèi)的那種“愛”之流動(dòng)。這些都是構(gòu)成這對(duì)個(gè)性朗讀者的朗讀場(chǎng)域的評(píng)價(jià)元素，不可忽視。
當(dāng)然，從有聲語(yǔ)言角度看，除了濮存昕作為專業(yè)演員的“完美”表達(dá)外，其余每個(gè)“朗讀”都可以從有聲語(yǔ)言的規(guī)范性、審美性等方面挑出一堆的刺兒，但這并不影響我們?cè)谟^看時(shí)，在這些個(gè)體的朗讀者的故事與情感的融合下的那種感動(dòng)以及萌發(fā)的類同性情愫。這就是為何“水平低”卻依然打動(dòng)你的原因。這也恰恰驗(yàn)證了董卿制作《朗讀者》的初衷，即：人人都是朗讀者!
關(guān)于“朗讀”和“朗誦”的區(qū)分，很多學(xué)者都有論述，理論專家也好，實(shí)踐大咖也罷。至今未能明確辨識(shí)。這也使得在很多舞臺(tái)和作品中，“朗讀“和”朗誦”雌雄難辨，混為一團(tuán)。不過，筆者在這里并非要區(qū)分二者，而是想表達(dá)一個(gè)不同的觀點(diǎn)，那就是：朗讀和朗誦是有聲語(yǔ)言表達(dá)的兩個(gè)重要組成部分，二者動(dòng)態(tài)的構(gòu)成了一個(gè)連續(xù)統(tǒng)。所謂朗讀，是指把訴諸視覺的文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為訴諸聽覺的有聲語(yǔ)言的創(chuàng)作活動(dòng)。(張頌《朗讀學(xué)》P8)而朗誦則是“夸張了的朗讀”(杜偉東《朗誦學(xué)》P4)。在這樣一個(gè)連續(xù)統(tǒng)上，朗讀是基礎(chǔ)表達(dá)，朗誦是藝術(shù)表達(dá)，二者有區(qū)分區(qū)間，也有交融區(qū)間。高超的朗讀同樣具有朗誦的藝術(shù)表達(dá)狀態(tài)和效果。但還沒有達(dá)到朗誦偏重于舞臺(tái)表演的更高藝術(shù)呈現(xiàn)中。
如上所述，朗讀和朗誦作為連續(xù)統(tǒng)上的兩個(gè)節(jié)點(diǎn)，有區(qū)分，有交集。那么，在不同的場(chǎng)域中，區(qū)分使用二者是有意義的。但有時(shí)候也不必過于細(xì)扣。因而區(qū)分有時(shí)候反而不利于這樣一個(gè)有聲語(yǔ)言“連續(xù)統(tǒng)”的拓展和提升。這也是為什么張頌將朗誦和朗讀合二為一的原因。(見張頌《朗讀學(xué)》、《朗讀美學(xué)》、《語(yǔ)言傳播文論》等)。
《朗讀者》也同樣如此，無(wú)論是從綜藝節(jié)目的設(shè)計(jì)出發(fā)，還是從董卿個(gè)人對(duì)朗讀和朗誦概念的界定出發(fā)，還是從節(jié)目呈現(xiàn)的角度出發(fā)，我們都可以看出，《朗讀者》有意將朗讀和朗誦合二為一，而且側(cè)重于連續(xù)統(tǒng)上的朗讀一端。濮存昕的是朗讀還是朗誦?鮮花山谷夫婦的表現(xiàn)是朗讀還是朗誦?許教授的弟子好友們集體呈現(xiàn)的是朗讀還是朗誦?我們并不需要去學(xué)理區(qū)分。都只需要將其作為有聲語(yǔ)言表達(dá)連續(xù)統(tǒng)上的多種樣式涵蓋在“朗讀”這樣一個(gè)自然親切的語(yǔ)境中。最終達(dá)到感人、動(dòng)人、引人、育人的作用，如此就好了!
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