2017公司的力量觀后感

　　《公司的力量》這部紀錄片中，讓我們冷靜的看著西方經(jīng)濟的成長和發(fā)展，不斷為中國未來經(jīng)濟壯大注入著力量。汲取營養(yǎng)，取精華去糟粕。機遇與挑戰(zhàn)并存。以下是小編整理的公司的力量觀后感，希望對你有幫助。

　　2017公司的力量觀后感一：

　　CCTV 2010年8月23日首播的10集紀錄片《公司的力量》，以公司的發(fā)展史為線索，跨越世界各國，探討公司的根源、性質(zhì)、職能，從公司的興衰反映國家的經(jīng)濟狀況。

　　我們不能看清未來，但我們可以回顧歷史。以史為鑒，可以明智。

　　關(guān)心歷史，展望未來。更廣闊的視角，可以讓我們站得更高來觀察世界，并且，作為判斷我國現(xiàn)狀的重要依據(jù)，結(jié)合當下國情做出一些較為客觀的判斷。

　　下面摘錄一些紀錄片中出現(xiàn)的例子，也許能夠給我們一些啟示：

　　企業(yè)家精神

　　1776年，美國獨立前夜，一本不到20頁的小冊子開始流傳。小冊子名為《常識》。北美獨立戰(zhàn)爭期間，《常識》一書對美國民眾的影響力僅次于《圣經(jīng)》。

　　1904年，美國《企業(yè)家》雜志選用《常識》中的一段話作為發(fā)刊詞，此后百余年中，滄海桑田，物是人非，但雜志扉頁上的這段話卻從來沒有改變，它被稱為企業(yè)家誓言。

　　我是不會選擇做一個普通人的，如果我能夠做到的話，我有權(quán)成為一位不尋常的人，我尋找機會，但我不尋求安穩(wěn)，我不希望在國家的照顧下，成為一名有保障的國民，那將被人瞧不起而使我感到痛苦不堪。我要做有意義的冒險，我要夢想，我要創(chuàng)造，我要失敗，我也要成功，我的天性是挺胸直立，驕傲而無所畏懼，我勇敢地面對這個世界，自豪地說：在上帝的幫助下，我已經(jīng)做到了。

　　市場——看不見的手

　　就在博爾頓-瓦特公司推出蒸汽機4天之后，格拉斯哥大學(xué)教授亞當·斯密出版了《國富論》一書，在這部著作中，斯密批判了用國家力量追逐貨幣財富的重商主義，倡導(dǎo)通過平等契約來發(fā)展經(jīng)濟的自由貿(mào)易。他最著名的觀點就是看不見的手，他認為在市場經(jīng)濟中個體間的自由貿(mào)易，將會創(chuàng)造出高效的資源分配模式，并有利于提高市場經(jīng)濟活動中的收入水平。

　　斯密認為：

　　每一個人為改善他的狀況，而自然地做出的努力，當其具有施展的自有和安全時，就是一個十分強有力的原則，他進而指出，不需要借助其它，這種個人的努力就能給社會帶來財富和繁榮。

　　正是在看不見的手的指引下，成千上萬的英國小公司，推動了第一次工業(yè)革命。這場革命并無政府強制力作為主導(dǎo)，在紡織、機械、冶金等行業(yè)中，幾乎看不到必須經(jīng)由政府特許才能成立的股份有限公司。

　　我們應(yīng)該盡早結(jié)束非人道斂財方式

　　1902年5月，美國賓夕法尼亞西部，15萬工人罷工，要求增加工資和承認工會的合法，這引發(fā)了美國歷史上最嚴重的工業(yè)危機。

　　替工人辯護的克勞倫斯·丹諾做了一次情緒激昂的演說，這次演說讓仲裁委員們開始對煤礦勞工有所支持。1903年2月，美國人聽到了這樣的辯護詞。

　　如果這個國家的文明，是靠礦工和勞工忍饑挨餓，靠年僅十二三歲的孩子在塵土飛揚的無煙煤礦撿煤維持的話，我們越早結(jié)束這種文明，越早重新開始新的文明，對人類就越有好處。

　　我在來這的路上就下定決心，要盡全力使勞資雙方不再像以前那樣互相仇視。

　　這是二十世紀伊始，人們對建立社會經(jīng)濟新秩序的思考，因為財富階層的貪婪，和貧困階層的暴力是從不同方向威脅國家的兩把利刃。

　　市場也需要政府的干涉

　　從20世紀30年代的經(jīng)濟危機開始，人們逐漸意識到，市場并不能解決所有的問題。這是資本崛起的過程中一個劃時代的轉(zhuǎn)折點，從此以后，監(jiān)管一詞出現(xiàn)在各國經(jīng)濟運行的軌跡中。政府對于經(jīng)濟運行的態(tài)度不再是放任自由，取而代之的是混合經(jīng)濟模式，這是人們對市場經(jīng)濟制度的一次重要修正。

　　劍橋大學(xué)教授約翰·凱恩斯已然顛覆了傳統(tǒng)思想。在1936年出版的《就業(yè)、利息和貨幣通論》一書中：

　　凱恩斯創(chuàng)建了一個以國家干預(yù)為中心，以消除經(jīng)濟危機和失業(yè)為目標的學(xué)說體系。他說：政府應(yīng)該在經(jīng)濟蕭條時進行投資，通貨膨脹也是發(fā)展所必需的。

　　美國政府在加大投資、提供就業(yè)的同時，相繼出臺了一系列維護市場秩序和社會公正的法律，經(jīng)過幾年的調(diào)整，美國的經(jīng)濟又有了好轉(zhuǎn)。

　　就像富蘭克林·羅斯�？偨y(tǒng)提出的那樣：

　　政府有責(zé)任消除貧困，保護公民免于匱乏的自由，市場可以有效地篩選出強者，但它們無法保護弱者。因此，維護社會安全，保障基本公正的使命，政府責(zé)無旁貸。

　　但是，市場不是萬能的，政府也不是。也許，從來就沒有無所不能的拯救者，公司的明天不能等待救星來開啟。

　　公司的文化

　　就像明治維新時期一樣，日本這位優(yōu)秀的學(xué)習(xí)者總是善用自己所長，創(chuàng)造新地運用所學(xué)。

　　豐田汽車的生產(chǎn)線上，有一根特別的拉繩被成為安東繩。任何一名員工只要發(fā)現(xiàn)異常就可以拉動繩索，停止生產(chǎn)，以防止次品流入下一道工序。

　　美國公司的'質(zhì)量管理師末端控制，它的日本學(xué)生則把問題消滅在源頭。拉動安東繩的責(zé)任和權(quán)力，讓工人不再是生產(chǎn)線上的一顆螺絲釘，不再是可以任意替換的一個標準化零件。他們成為有獨立思考能力、有情感、被重視的人。

　　日本企業(yè)的成功，是在組織結(jié)構(gòu)中，重新發(fā)現(xiàn)了人。歸根到底，公司并不是豪華建筑、財政利潤、戰(zhàn)略分析和五年規(guī)劃，而要想調(diào)動人的因素，文化的力量，無形勝有形。但文化并不是永恒不變的，只有善于學(xué)習(xí)和開放的文化，才是真正有生命力的。

　　然而，日本于20世紀90年代開始了長達10年的經(jīng)濟停滯，它的原因至今眾說紛紜。同時，信息革命席卷全球，一場新的競賽開始了。誰擁有更具創(chuàng)新力的文化，誰救能擁有更強大的公司。

　　兩個年輕人，創(chuàng)造了新的公司神話，白手起家建立兩個帝國，微軟與蘋果，成為新時代的領(lǐng)袖，美國憑借新一代的公司之力，重新走上頂峰。史蒂夫·喬布斯和比爾蓋茲，他們和他們的公司，都帶著美國文化的深深烙印，自由、獨立、鮮明的個性，還有無止盡的創(chuàng)新追求。

　　無論身處何種文化環(huán)境，唯有更好地調(diào)動起自身文化中激發(fā)個人潛能的優(yōu)勢，更好地解讀人與組織的關(guān)系，才有可能贏得競爭。

　　一個國家在多大程度上解放了它的人民，決定了它在人類進步歷程中的位置和高度。而這一點，將深深地鐫刻進本國公司的文化中。成為其最核心的競爭優(yōu)勢。歷史表明，唯有更具原創(chuàng)力的文化基因，才能長久地支撐起經(jīng)濟奇跡。

　　創(chuàng)新的重要性

　　英國思想家培根說到：

　　知識就是力量。而讓知識真正成為力量的，讓科技真正成為第一生產(chǎn)力的，并不是知識或者科技本身，而是面向市場進行創(chuàng)新的公司組織。因為，在創(chuàng)新活動的諸多要素中，制度大于技術(shù)。

　　創(chuàng)新的力量推動了一大批高科技公司從美國硅谷誕生，并且發(fā)展壯大，成為世界上的強勢企業(yè)。

　　當微軟從一家小公司，逐漸變成全球技術(shù)霸主，美國司法部面臨了一個新的反壟斷難題。問題不在于微軟在市場上實施壟斷價格，而是技術(shù)壟斷正在阻止更多的創(chuàng)新公司出現(xiàn)，為了保護更多中小公司的創(chuàng)新能量。政府不得不遏制本國乃至全球有史以來最有成就的公司。因為無論是行業(yè)壟斷，還是技術(shù)壟斷，都將破壞創(chuàng)新的生態(tài)環(huán)境。

　　諾斯說過經(jīng)典的一句話：

　　什么樣一種制度，是最能夠刺激鼓勵人們的創(chuàng)新，就是他創(chuàng)新對社會的貢獻，和他取得的回報，這之間越一致，差距越小，越能夠鼓勵人們創(chuàng)新。

　　2017公司的力量觀后感二：

　　《公司的力量》是一部很好的紀錄片，集集精彩，發(fā)人深省，充分論證了公司作為社會的組織，具有無與倫比的作用和力量。同時，一個好的公司就是一個好的平臺，作為公司職員，只有將自己充分融入到公司大家庭之中，才可能更好地發(fā)揮自己的作用、實現(xiàn)自己的價值;單打獨斗的個人英雄時代已經(jīng)結(jié)束，只有加入到公司團隊之中，與公司同舟共濟、共同發(fā)展，才可能在公司的力量得以彰顯的過程中成就自己的夢想。大全是一個優(yōu)秀的公司，作為大全人，深感榮幸、驕傲與自豪。

　　說到心得體會，實際上在觀看的過程中，時時有感想，處處覺震撼，常常受啟發(fā)，可謂百感交集、受益匪淺。既然要寫成文章，還是拿出影響較深的兩點，片面的說說自己的感受吧：一個是文化，一個是創(chuàng)新。

　　先說文化：

　　片中開幕就說，"公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。"

　　在第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中，開幕又說，"人們發(fā)現(xiàn)，公司歸根到底是人的組織，在制度和理性之外要想調(diào)動人、激勵人、凝聚人，唯有文化，那是公司管理的更高境界，也是效益和利潤的新來源，只有那些善于汲取先進文化并創(chuàng)造出自己獨特新文化的公司，才可能成為時代的佼佼者。"

　　在第七集中還說道，"員工喜歡以公司的名字為自己命名，稱自己為松下人，豐田人等等，他們將這種強烈的歸屬稱為“忠”，公司對日本人來說就象是一個更大的家。員工需要這個家，社會文化需要這個家，這是對人類千年傳承的情感方式和生活方式的一種延續(xù)。經(jīng)營者則扮演著家長的角色，努力讓家庭保持和睦、團結(jié)和秩序，讓家庭成員分享幸福，于是在很長的一段時期內(nèi)，松下公司始創(chuàng)的終身雇傭制的年功序列制被廣為使用，幾乎成為日本企業(yè)的象征。"

　　最后還引用專家的觀點說，"我想最重要的一點是大家逐漸建立了這樣的觀念，公司不是股東的，也不是經(jīng)營者的，而是公司職員的，這是日本企業(yè)文化最大的特點。"

　　感受與聯(lián)想：文化，實際上包羅萬象，作為一個企業(yè)，要有自己的文化，也就是要形成良好的企業(yè)文化氛圍。

　　良好的企業(yè)文化，其目的和作用，簡單一點說就是兩點，即對內(nèi)提高凝聚力、對外擴大影響力。

　　在對內(nèi)提高凝聚力方面，如果一針見血的指明，就是要提高員工的忠誠度，圍繞這個目標，就要全方位的培養(yǎng)、建立并形成一種良好的企業(yè)文化氛圍。

　　這種良好的企業(yè)文化氛圍的出發(fā)點，首先應(yīng)該是"以人為本"。從人力資源的視角來看，就是，在引進人才的過程中，要引進認同公司價值觀，能夠和公司同舟共濟、共同發(fā)展的人;引進之后，要注重培養(yǎng)，每個人的興趣不一致、特長各不同，要將不同的人放在不同的崗位上鍛煉和成長，最后將合適的人放在合適的崗位上培養(yǎng)和發(fā)展;這就涉及到怎樣使用人，使用好人的同時，還要給予好的待遇，用優(yōu)厚的待遇來留住人、鼓舞人、激勵人。這樣，就能形成一種好的"以人為本"的企業(yè)文化，提高員工的忠誠度。

　　在對外擴大影響力方面，如果直截了當一點，就是要塑造企業(yè)文化，加強宣傳工作，承擔社會責(zé)任，重視從實踐到理論的總結(jié)，形成有自主企業(yè)特設(shè)的企業(yè)文化理念，不僅用這套理念來武裝內(nèi)部員工的.頭腦，而且要讓外界知曉，提高企業(yè)品牌知名度與社會影響力。

　　當然，公司終究是公司，他要以營利為目的，這是毋庸置疑的，如果說一個公司專門做慈善，不考慮成本，那絕對是假話，或者說那不是公司行為，而是其他方面的行為。因此，作為一個公司，在加強宣傳工作的同時，要有一個目的，就是要通過宣傳，促進品牌建設(shè)，擴大影響力，進而促進銷售，提高市場占有率，銷售做上去了，再反輔過來，支持企業(yè)文化建設(shè)、支持宣傳工作，形成良性循環(huán)。

　　說到底，作為一個公司，應(yīng)該重視企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)的作用就是對內(nèi)提高凝聚力、對外擴大影響力;而公司終究是要營利的，所以，在具體操作過程中，要以市場宣傳為目的，促進企業(yè)文化建設(shè)。

　　再說創(chuàng)新：

　　片中，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長張維迎教授說，"如果個人沒有自由，法律、文化不鼓勵人們冒險，不鼓勵人們創(chuàng)新，這個社會就不可能出現(xiàn)真正的企業(yè)家。"

　　第八集《創(chuàng)新先鋒》開幕說，"據(jù)統(tǒng)計，從17世紀到20世紀70年代，被經(jīng)濟學(xué)家認為改變了人類生活的160種主要創(chuàng)新中80%以上都是由公司完成的。今天，全世界70%的專利和三分之二的研究開發(fā)經(jīng)費出自跨國公司。"

　　"當科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破。"

　　"這是美國電話電報公司在20世紀30年代形成的生產(chǎn)鏈：貝爾實驗室負責(zé)研發(fā)，交由西方電氣生產(chǎn)，產(chǎn)品由貝爾系統(tǒng)運營商銷售，并按一定比例付給貝爾實驗室專利使用費，以保證研發(fā)經(jīng)費�！竟�司的力量觀后感兩篇】公司的力量觀后感兩篇。如此循環(huán)下，美國電話電報公司的業(yè)務(wù)迅猛擴張，“公司以創(chuàng)新為榮，我們有創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)。不僅追求創(chuàng)新的數(shù)量，還追求顛覆性創(chuàng)新。”"

　　第十集《地球無疆》說到，"這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新!需要那些可以為其他地區(qū)帶來創(chuàng)新產(chǎn)品和服務(wù)的公司，無論這樣的公司來自發(fā)展中國家還是發(fā)達國家，因此，不要為了走出去而走出去，公

　　司走向國際化要帶著他人不能夠提供給消費者的東西。"

　　還說到，"這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記。"

　　感受與聯(lián)想：創(chuàng)新是個筐，什么都可往里面裝。雖然是句調(diào)侃話，但確實有一定的道理。

　　作為一個企業(yè)，特別是一個立志永葆青春、實現(xiàn)基業(yè)長青的企業(yè)，創(chuàng)新是必須的，拿國家領(lǐng)導(dǎo)人的話來說，就是要與時俱進、不斷創(chuàng)新。

　　在創(chuàng)新中，首先應(yīng)該是觀念創(chuàng)新，只有從思想上追求革新，才可能在行動上表現(xiàn)進步、敢為人先。正所謂，心有多大，舞臺就有多大。

　　作為一個企業(yè)，機制和制度創(chuàng)新是保障，且非常重要，在現(xiàn)實中，有很多國有企業(yè)長期停滯不前，搞不好，就是因為機制和制度墨守成規(guī)、不能突破。因為有國家養(yǎng)著，所以從思想上總是等、靠、要。有些經(jīng)過改制，進行機制和制度的創(chuàng)新后，經(jīng)過"鷹之銳變"的改革，就有了生機和活力，形成了較好的發(fā)展。

　　科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，片中提到，"當科技創(chuàng)新日益顯示出創(chuàng)造利潤的能力后，公司對財富的追逐就直接變成了對技術(shù)發(fā)明的熱愛。19世紀中后期，德國大公司們率先設(shè)立工業(yè)實驗室，并在化學(xué)和電氣工業(yè)領(lǐng)域取得重大突破"。在我們熟知的領(lǐng)域里，還包括ABB、西門子、施耐德等電氣企業(yè)，他們往往在科技領(lǐng)域有很大的投入，也因此給企業(yè)帶來突飛猛進的收益。為什么在我們投標的過程中，知名品牌有時候最高價也可以中標，而不知名品牌即使是最低價也不一定中標，這就是科技創(chuàng)新的直接功效。正如片中所說，"這個世界不再需要通過模仿碰巧成為全球企業(yè)的公司，世界需要的是創(chuàng)新"!作為一個普通的公司員工，我的感覺就是，"不要通過廉價的重復(fù)勞動和廉價的普通產(chǎn)品去乞求用戶的同情，賺取微薄的收入;而要創(chuàng)新工作，通過卓越的技術(shù)、一流的品質(zhì)、精湛的服務(wù)為顧客創(chuàng)造價值，贏得高額的回報"。

　　市場創(chuàng)新是靈魂，企業(yè)不同于研究機構(gòu)，他必須將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，將科研成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品和服務(wù)，將產(chǎn)品和服務(wù)賣出去轉(zhuǎn)化為現(xiàn)金收入。這就需要做好市場和銷售工作，有的時候甚至需要先做市場，在市場調(diào)研中取得數(shù)據(jù)和分析結(jié)果，反過來指導(dǎo)技術(shù)創(chuàng)新、研發(fā)新產(chǎn)品。因此說，市場創(chuàng)新是一個企業(yè)得以生存和發(fā)展的靈魂。

　　管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，在一個企業(yè)運行的過程中，人在變、事在變、環(huán)境在變;內(nèi)部員工在變、外部競爭對手在變;客戶在變、供應(yīng)商在變;社會在變，政府在變，有時候甚至國家和政權(quán)都在變。難怪片中說，"這是一個英雄不問出處的時代。要在競技場上長久保持領(lǐng)先者的席位，惟有創(chuàng)新。創(chuàng)新管理、創(chuàng)新組織模式、創(chuàng)新技術(shù)，公司已經(jīng)開始上演全球化時代的變形記"。而在所有創(chuàng)新中，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)，應(yīng)貫穿始末、包羅萬象。

　　說到底，作為一個公司，應(yīng)該重視創(chuàng)新，其中，觀念創(chuàng)新是前提，機制和制度創(chuàng)新是保障，科技創(chuàng)新是關(guān)鍵，市場創(chuàng)新是靈魂，管理創(chuàng)新是基礎(chǔ)。

　　還補充說一點感受：

　　《公司的力量》確實是一部很好的紀錄片，通過學(xué)習(xí)觀看，百感交集、受益匪淺，上面簡單雜談了文化和創(chuàng)新，其實還有很多意猶未盡。

　　比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說，"1910年3月16日，從事實業(yè)20余載的澀澤榮一迎來了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來的一幅畫，畫作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開始撰寫著作《論語與算盤》，數(shù)十年的政商經(jīng)驗告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣，必須在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個適當?shù)慕Y(jié)合點。"

　　"沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動機：經(jīng)商不是為了個人，而是為了社會，(讀后感)這不僅同理想人格沒有矛盾，而且還是實現(xiàn)理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動新的意義，進而改變了日本社會的價值觀。"

　　早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟學(xué)教授屈真清教授評價說，"這是現(xiàn)代版的《論語》，闡述了作為經(jīng)營者必須具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開始，人們有了這樣一種觀點，在追求金錢的同時，如果失去了人心、精神和和諧就很危險了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點。"

　　由此，我還有兩點心得體會：

　　一點是中國的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國人，更應(yīng)該崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚光大。

　　還有一點是，通過學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，讓我堅信，公司必將是社會的中堅，其力量無與倫比、不可低估;作為公司員工，應(yīng)該融入到公司團隊之中，和公司同舟共濟、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過程中成就自己的夢想。

　　作為大全人，為自己沐浴在"有容乃大、和諧為全"的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長與發(fā)展，對此深感榮幸;并將時刻銘記公司"全球大業(yè)、百年大全"的企業(yè)愿景和口號，由此，更加堅定了為之奮斗的信心和決心。

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