基督山伯爵觀后感

　　電影的結(jié)局大家都知道的，三個(gè)曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂，受到了懲罰。以下內(nèi)容是小編為您精心整理的基督山伯爵觀后感，歡迎參考！

　　基督山伯爵觀后感一

　　剛剛看完了一部由名著翻拍的電影《基督山伯爵》。

　　《基督山伯爵》是法國(guó)浪漫主義作家大仲馬的代表作，小說(shuō)一開(kāi)始就把讀者帶進(jìn)了法蘭西的19世紀(jì)上半葉——一個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代，令人無(wú)限遐想。電影的主人翁愛(ài)德蒙·唐泰斯就來(lái)自這個(gè)充滿風(fēng)險(xiǎn)與刺激的年代。

　　電影的開(kāi)頭為我們展現(xiàn)了一副大航海時(shí)代的場(chǎng)景，法老號(hào)的船副唐泰斯率船隊(duì)平安歸來(lái)，受到了英雄般的歡呼，他本可以代替追隨拿破侖去厄爾巴島的原法老號(hào)船長(zhǎng)成為新的船長(zhǎng)，但他毅然放棄了航海，同自己的未婚妻結(jié)合。如果故事就這樣發(fā)展下去，那是一個(gè)多么美好的結(jié)局。但這時(shí)，三個(gè)小人為了各自的利益，聯(lián)合起來(lái)陷害了無(wú)辜的唐泰斯，將他流放到一個(gè)孤島的監(jiān)獄里。

　　17年后，唐泰斯才艱難地逃出監(jiān)獄，在機(jī)緣巧合之下，唐泰斯得到了基督山無(wú)人島上的寶藏。影片中唐泰斯捧起珠寶的哪一片段讓筆者很是觸動(dòng)。他向圣母瑪利亞發(fā)誓，他會(huì)成為她所希望他成為的哪一種人。此刻，以前那個(gè)對(duì)生活無(wú)限憧憬的唐泰斯死了，而后，一個(gè)心中充滿仇恨的——上帝的衛(wèi)道士——基督山伯爵誕生了。

　　電影的結(jié)局大家都知道的，三個(gè)曾經(jīng)陷害唐泰斯的小人都身敗名裂，受到了懲罰。但電影與小說(shuō)的不同之處，在于對(duì)唐泰斯與梅塞苔絲的情感糾葛演繹地更加柔腸寸斷，這大概是法國(guó)人一貫的浪漫主義風(fēng)格在電影作品中的表現(xiàn)。當(dāng)梅塞苔絲請(qǐng)求唐泰斯放過(guò)自己的兒子時(shí)，唐泰斯的內(nèi)心一定非常痛苦。對(duì)于一個(gè)性情中人最痛心的事莫過(guò)于自己所愛(ài)的.人不了解自己是什么樣的人。那個(gè)他一直深愛(ài)的女人真的愛(ài)過(guò)自己?jiǎn)�？男女之間的情愛(ài)難道真的敵不過(guò)母子之間的天倫嗎？這些問(wèn)題不單困擾著唐泰斯，這些問(wèn)題同樣埋藏在每一個(gè)觀眾的心里。什么是浪漫主義？我的高中語(yǔ)文老師曾給過(guò)一個(gè)經(jīng)典的解讀：用超現(xiàn)實(shí)的手段來(lái)取得圓滿的結(jié)果。試想，如果唐泰斯沒(méi)有遇見(jiàn)挖地道的神甫，沒(méi)有巨額的寶藏，他拿什么去復(fù)仇，拿什么去懲戒卑鄙小人呢？唐泰斯豈不是要在伊夫堡絕望的死去，而那三個(gè)小人豈不是仍然逍遙法外且非富即貴嗎？這就是浪漫主義作品留給人們的無(wú)限思考。

　　基督山伯爵觀后感二

　　或許，像電影這樣的娛樂(lè)，自然使得很大部分人去喜歡的。初次看了電影《基督山伯爵》，只知道該影片是根據(jù)法國(guó)著名作家大仲馬的同名長(zhǎng)篇小說(shuō)改編，描寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期發(fā)生的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。

　　影片內(nèi)容講述著法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯受船長(zhǎng)臨終之托為拿破侖黨人送一封信，遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福的陷害，被關(guān)入死牢。剝奪了本該屬于他的美好陽(yáng)光、愛(ài)情和前程。十八年后，他帶著獄友法里亞教士臨死前告訴他的秘密，越獄逃生，找到法里亞藏匿的寶藏后成為巨富，從此他化名基督山伯爵。經(jīng)過(guò)精心策劃，他報(bào)答了恩人，懲罰了三個(gè)想置他于死地的仇人。

　　之前對(duì)于在《基督山伯爵》原著閱讀上來(lái)說(shuō)，其故事情節(jié)上曲折生動(dòng)，也是處處出人意外。急劇發(fā)展的故事情節(jié)中，清晰明朗的完整結(jié)構(gòu)，生動(dòng)有力的語(yǔ)言，靈活機(jī)智的對(duì)話使其成為大仲馬小說(shuō)中的經(jīng)典之作，具有濃郁的傳奇色彩和很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。

　　需要在這里說(shuō)電影《基督山伯爵》與小說(shuō)原著，因?yàn)橄鄬?duì)而言原作小說(shuō)編劇成電影以后從表達(dá)方式上還是有著區(qū)別，由于人物的'語(yǔ)言有無(wú)數(shù)種表達(dá)，導(dǎo)致了小說(shuō)也有無(wú)數(shù)種表達(dá)，好的小說(shuō)形態(tài)各異，不同的風(fēng)格、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言，導(dǎo)致好的小說(shuō)之間的區(qū)別都像好的小說(shuō)和壞的小說(shuō)之間的區(qū)別那么大，但好小說(shuō)都能讓人恍惚，讓人忘記今夕何夕，讓人沉醉其中并在以后的歲月中時(shí)時(shí)回味。而電影《基督山伯爵》呢，則主要是一種視覺(jué)藝術(shù)，電影的形式?jīng)Q定了不可能有大量的內(nèi)心活動(dòng)和獨(dú)特的意象表達(dá)，因此電影最主要的功能還是通過(guò)畫(huà)面講一個(gè)故事，這也是為什么很多二流的通俗小說(shuō)能夠改編成一流的電影，而很多一流的文學(xué)作品卻很難改編成一部一流的電影，使得無(wú)法表達(dá)出小說(shuō)內(nèi)在的神韻和氣質(zhì)。

　　而對(duì)于電影《基督山伯爵》的喜歡，除了上面所講的諸多原因外，是因?yàn)樵撚捌�的情�?jié)很是激勵(lì)人心的，也蘊(yùn)涵著許多生活的哲理。在影片中，我們可以看到主人公愛(ài)堂泰斯不知自己犯了什么罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，而且受著折磨的時(shí)候，深感無(wú)辜地在墻上刻下：“godwillgivemejustce”。堂泰斯在死牢里度過(guò)的時(shí)光里，通過(guò)主人公這樣的周遭經(jīng)歷來(lái)揭示社會(huì)當(dāng)時(shí)的殘酷，及社會(huì)暗無(wú)天日、慘無(wú)人道的一種折射。

　　也就是這樣，電影《基督山伯爵》所表達(dá)的哲理，也就告訴了我們現(xiàn)在的年輕人，生活就是像風(fēng)暴，而在風(fēng)暴中航行，也要隨時(shí)都應(yīng)該去竭盡全力面對(duì)困難。

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