故宮作文

時(shí)間：2021-10-04 18:40:01 故宮我要投稿

【推薦】故宮作文匯編9篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的故宮作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

【推薦】故宮作文匯編9篇

故宮作文篇1

　　暑假，我和塘中老師一起去了那個(gè)令我心馳神往的地方——故宮

　　當(dāng)我邁過端門的門檻見到紫禁城的正門——午門時(shí)，心中不由得一陣感動(dòng)，多少忠賢義士，將她們的熱血灑向午門前的大地，讓自己的靈魂漂浮在祖國的上空，永遠(yuǎn)捍衛(wèi)自己的祖國。人的死或重于泰山，或輕于鴻毛，但她們的死不但重于泰山，而且深于大海，是永遠(yuǎn)不能使后人忘懷的，是將永遠(yuǎn)銘刻在歷史的豐碑的。

　　過了午門，我們便來到太和門，太和門是紫禁城的外朝正門，清順治帝入關(guān)后，在此頒布了第一道大赦令，那時(shí)的紫禁城一定熱鬧非凡，想起當(dāng)時(shí)大家走街串巷，街上燈火通明，真恨不得生在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代，可以去體會(huì)一下當(dāng)時(shí)的熱鬧，現(xiàn)在只能去尋覓當(dāng)時(shí)留下的余音了。

　　再往北走，就是紫禁城的正殿——太和殿，也稱金鑾殿，殿內(nèi)中央擺有金漆雕龍寶座，使我不由感嘆萬分，啊!那時(shí)的'皇帝多么威風(fēng)，可惜現(xiàn)在一切都已成為過去，原來的禁城，現(xiàn)在已成為游人參觀的路游景點(diǎn)，原來是皇親國戚，現(xiàn)在也不過是平頭百姓，如果清朝一直處于鼎盛至今，相信在如今的狀況上一定又是大不相同。

　　過了太和殿就是中和殿，據(jù)說曾經(jīng)是光緒皇帝變法失敗的拘禁處。如果當(dāng)時(shí)光緒皇帝變法成功了，也許現(xiàn)在的中國還會(huì)強(qiáng)大的很，也許就不會(huì)給日本以可乘之機(jī)，也不會(huì)有東亞病夫這一稱號(hào)，看來當(dāng)時(shí)的中國還是腐敗占了先機(jī)。

　　緊挨著中和殿是保和殿，這里曾經(jīng)是科舉考試的地方，無數(shù)文人雅士在此展開了政治的抱負(fù)，在中華民族五千年的畫卷上，勾勒出絢爛的一筆。

　　縱覽故宮，以太和殿、中和殿、保和殿為主題，以文華殿，武英殿為兩翼，仿佛是一只即將騰飛的雄鷹，我堅(jiān)信，在過不久，中國將和這只雄鷹一起在世界的上空翱翔!

故宮作文篇2

　　我們乘坐雙層巴士駛向臺(tái)北故宮博物院，它上午外觀上模仿北京故宮，采用的是極為素雅的色調(diào)，藍(lán)綠色的琉璃瓦，屋頂覆蓋著米黃色墻壁，潔白的玉石欄桿，環(huán)繞在青色的基臺(tái)之上。謙卑、幽靜、典雅的而又富有民族特色的宮殿隱于青山綠水之中，令人神往。

　　我?guī)еo張而又興奮的心情步入那大門，開始領(lǐng)域中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館別樣的風(fēng)味。步入博物院一樓大廳，再沿著樓梯來到三樓，只見有幾件文物被人們層層包圍著，使得附近被堵得水泄不通。小施哥告訴我們，最引人矚目的是博物院里的鎮(zhèn)館之寶——翠玉白菜和肉形石。

　　伴隨著小施哥那悅耳動(dòng)聽的介紹聲，我們所有人的眼睛都聚焦于那棵翠玉白菜：“翠玉白菜又稱翡翠白菜，是清朝皇帝寵妃的嫁妝，由一塊綠白摻雜的極品翡翠雕刻而成。玉石工匠根據(jù)這塊翡翠的特點(diǎn)，別有用心地將它雕琢成一棵鮮嫩的白菜。白菜從諧音來講寓意著百財(cái)，是很旺財(cái)，吉利的象征。”湊近細(xì)細(xì)端詳一番，那乳白色偏黃的白菜梗脆生生的，好似能掐出水來。菜葉邊上的鋸齒就像海水碧綠的波紋，而且白菜上的葉脈也是清晰可見，菜葉上還藏著一只蟈蟈，更為那翠玉白菜添了一抹極為亮麗的色彩，堪為栩栩如生啊!據(jù)說誰把這棵翠玉白菜帶回家，就會(huì)好運(yùn)連連。我也買了一棵迷你型的翠玉白菜帶回家留作紀(jì)念，沾點(diǎn)喜氣。

　　緊接著我們又去參觀了那一顆肉形石，他的外觀好似一塊厚厚的五花肉，表面光滑，呈醬棕色，“肉”的紋路和上面的“毛孔”清晰可見，活靈活現(xiàn)。正如小施哥所言，這是一塊天然形成的石頭，只經(jīng)過一些諸如切割的簡單加工，卻超級逼真，像極了一塊美味的東坡肉，仿佛都能聞到肉的香味，勾起了我們這幫童鞋無限的`食欲來，垂涎欲滴。

　　之后，我們又參觀了博物院珍藏的其他文物，如五彩龍鳳大盤、嬰兒枕、寶石紅僧帽壺、萬壑松風(fēng)圖……有些是大自然的杰作，有些是能工巧匠們一點(diǎn)一滴的辛勤汗水的結(jié)晶。一件件寶物讓我們目不暇接，流連忘返，更讓我們大開眼見，收獲多多。

　　故宮博物院的每一件文物，都是世上絕無僅有的稀世珍寶，也是中國藝術(shù)史上光輝的篇章，更是我們中華民族智慧的璀璨結(jié)晶。我們驚訝萬分，贊嘆不已。

故宮作文篇3

　　故宮是中國最大最古老的建筑群，它歷經(jīng)了明、清兩個(gè)朝代，并且擁有大量珍貴的中國的歷史文物�？梢哉f故宮象征著中國的古代歷史與古代的文化。而在這樣的一個(gè)建筑中卻悄悄地開設(shè)了一家星巴克咖啡店。

　　這一個(gè)事件如同多米諾骨牌一樣引起了巨大的爭論。有的人認(rèn)為這是外國消費(fèi)主義與實(shí)用主義的文化入侵，并呼吁“把星巴克趕出故宮！”。先從經(jīng)濟(jì)的角度分析，之所以有人會(huì)去設(shè)立這樣一家咖啡店肯定是存在這方面的市場。而作為設(shè)立這個(gè)行為，我覺得只要沒有對故宮這個(gè)歷史文化的寶庫產(chǎn)生實(shí)在的破壞，其行為最多就像普通的旅游商店一樣無可厚非。

　　而對于由這個(gè)事件所引發(fā)的外來文化入侵的大討論，有人說外來的圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)導(dǎo)致了國人不知道重陽節(jié)、乞巧節(jié)；外來的KFC、麥當(dāng)勞、必勝客沖淡人們對傳統(tǒng)食物的渴望，而國外的好萊塢使得中國的戲曲無人問津。于是有人認(rèn)為所有外來文化都是陰謀，是西方人對中國的與平演變。

　　而事實(shí)是這樣的嗎？西方人所帶來的一切全是陰謀嗎？就先看看我們現(xiàn)在的中國�，F(xiàn)今國家的體制不就是源于西方的馬克思嗎？為我們現(xiàn)在的生活帶來巨大進(jìn)步的科技又有多少不是來自西方呢？所以這“一刀切”的論斷一定是有問題的。我們必須承認(rèn)西方文化為中國帶來的好處絕不只一點(diǎn)，甚至在危機(jī)的時(shí)刻還幫了中國一把。

　　縱觀歷史我們就知道中國的文化也曾經(jīng)推動(dòng)過世界，中國的指南針、造船術(shù)、活字印刷、造紙推動(dòng)了新航路開辟與歐洲的文藝復(fù)興。這可見中國文化的輝煌，再看中華文明最為繁榮的唐代，對外實(shí)行開放的政策，吸收了大量的外來思想與文化，并且向外也輸送了許多中國特色的文明。

　　可見，當(dāng)時(shí)之所以繁盛是因?yàn)橹袊鴮ν饨绲募媸詹⑷�。之所謂海納百出，有容乃大，也可以得知只有開放胸懷才能夠國家強(qiáng)盛。當(dāng)然閉守不前的危害也可以從“近代史”找到。

　　但是我們在抱有博大胸懷的同時(shí)，不得不承認(rèn)，外來文化確確實(shí)實(shí)對國內(nèi)的傳統(tǒng)文化帶來了巨大的沖擊。對比外來工業(yè)產(chǎn)品與傳統(tǒng)手工商品，我們可以很容易的發(fā)現(xiàn)工業(yè)產(chǎn)品在生產(chǎn)線上快速流動(dòng)，只需一天時(shí)間生產(chǎn)出來的產(chǎn)品就可以成千上外，而手工藝品即使讓速度最快的工匠來打制，一個(gè)星期也造不出多少。比方說前一段時(shí)間的“茶壺事件”中貼標(biāo)簽的行為，充分的反應(yīng)了手工生產(chǎn)的不足與供需矛盾。對于其它方面可能也面臨著類似的問題，比如傳統(tǒng)戲曲所含有的精彩程度能比得上運(yùn)用了各種特效的電影嗎？

　　我認(rèn)為在傳承的同時(shí)我們也要去思考對傳統(tǒng)文化的發(fā)展，而我認(rèn)為外來文化對傳統(tǒng)文化的沖擊力很大程度上來源于它們在技術(shù)上的先進(jìn)性。所以要想傳統(tǒng)文化走出去，就一定不能讓傳統(tǒng)封閉，一定要讓傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合。

　　再反思“節(jié)日現(xiàn)象”，確實(shí)一下子有許多的節(jié)日進(jìn)入了中國。像母親節(jié)、感恩節(jié)、圣誕節(jié)都大把涌入了中國市場，而且很多時(shí)候都學(xué)得不像，有一種“畫虎不成反類犬”的意味。這哪有什么感恩節(jié)、圣誕節(jié)？！這已經(jīng)變成了火雞節(jié)、甜點(diǎn)節(jié)、禮品節(jié)。很多時(shí)候都包含了強(qiáng)大的“商業(yè)主義”精神。再說中國的傳統(tǒng)節(jié)日又何嘗不是如此呢？端午節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)、農(nóng)歷新年，雖說是法定假日，又如何呢？！不都到最后只剩下的是粽子節(jié)、湯圓節(jié)、月餅節(jié)、大餐節(jié)。這還有什么味道？五味令人口爽！最后可能只是為了節(jié)日而節(jié)日，誰又知道去團(tuán)圓？誰又知道去賞月？那一輪明月所帶來的寧靜已被城市中的煙云所遮蔽，而團(tuán)聚在一起的溫暖已被那“口爽”的食物所埋葬。時(shí)代的進(jìn)步，科技的進(jìn)步，人的進(jìn)步帶給我們的是一個(gè)“人”的高速發(fā)展的時(shí)代。有調(diào)查表明人們生活的節(jié)奏越來越快。然后呢？大家累了已經(jīng)沒有多少精力了，所以對于商業(yè)思想入侵說，我認(rèn)為那只是“文化衰退”的必要條件而非充分條件。

　　而更多的時(shí)候需要我們“自強(qiáng)”，需要我們自己“勇敢”地“站出來”，“批判”自己；“反思”自己；“總結(jié)”自己！而不去鋪天蓋地找別人的理由，挑別人的毛病。中國該怎么發(fā)展？中國該往何處去？絕對不在于別人，而在于中國人自己。而自強(qiáng)那也一定就是唯一的出路。

故宮作文篇4

　　《我在故宮修文物》的紀(jì)錄片“捧紅”了故宮文物修繕一職，更有網(wǎng)友稱愿在故宮掃地。一方面，這一現(xiàn)象反映了年輕一代對歷史的重視，而另一方面，年輕人選擇未來道路時(shí)應(yīng)理性、謹(jǐn)慎，切不可因一時(shí)沖動(dòng)做出不恰當(dāng)?shù)倪x擇。依我看來，心馳神往而要慎行。

　　在國家、社會(huì)的努力下，當(dāng)代年輕人開始重拾歷史，在前行中回看，于新潮中憶舊，這是好事。為筷子申遺，傳承剪紙技術(shù)，國家、社會(huì)都為中華民族優(yōu)秀文化的傳承做出了重大貢獻(xiàn)；而城管撕春聯(lián)以“規(guī)范市容”行為遭到全民聲討，也反映了市民對傳統(tǒng)文化的重視。所以，對歷史的崇敬與向往至關(guān)重要，年輕一代對傳統(tǒng)文化的重視力度越來越大，中華文化便會(huì)在世界文化大觀園中大放異彩。

　　重視歷史，心馳神往去服務(wù)歷史的初衷固然可貴，但年輕一代在做出選擇時(shí)，一定要理性。前有志愿者小飛為籃球賽館擦地而放棄本職工作，生活困窘；后有大學(xué)生求故宮“收留”，寧可掃地。僅僅因?yàn)橐粫r(shí)的心馳神往而赴之，未免有失偏頗。其一，你是否能如趙元任對語言學(xué)一樣始終對文物修繕工作充滿熱情？你是否能如林巧雅把自己“嫁”給醫(yī)學(xué)一樣終身為文物修繕服務(wù)？其二，你是否如王津一樣具備文物修繕學(xué)的相關(guān)知識(shí)？其三，你的選擇是否切合自身情況？如果不能堅(jiān)持，不夠?qū)I(yè)，沒有條件而只憑一時(shí)的“好玩兒”，一刻的“心馳神往”，那你的選擇未免太過草率。

　　因此，對傳承歷史心馳神往是值得贊揚(yáng)的，付諸行動(dòng)時(shí)卻一定要謹(jǐn)慎，這是對文物的負(fù)責(zé)，更是對自己的負(fù)責(zé)。文物修繕工作需要足夠的耐心，堅(jiān)韌的毅力。所以，懷著對這份職業(yè)的崇高敬意，有著堅(jiān)持到底的決心，掌握專業(yè)知識(shí)，這條路才能走得穩(wěn)，走得遠(yuǎn)。

　　如果你有足夠的激情，你可以懷揣著虔誠的敬意為故宮掃地；如果你做了充足的準(zhǔn)備，你可以將夢想付諸行動(dòng)，為歷史的傳承獻(xiàn)一份力�？偠灾鸟Y神往而慎行，有激情有行動(dòng)，有毅力有基礎(chǔ)，別說走入故宮，走向世界都不在話下。

故宮作文篇5

　　世界那么大，我最想去故宮。

　　故宮位于北京市，是具有悠久歷史的、中國古代京城皇帝的住宅。故宮里有博物館，歷史館，故宮大殿，御花園……里面的許多文物都是經(jīng)過當(dāng)時(shí)的工匠們、精雕細(xì)琢而打磨出來的。故宮里的房子上有許多古代文案，比如回紋、花草紋、云紋、火紋等。

　　我經(jīng)常想象著自己穿著漢服，走進(jìn)大殿。仿佛看見皇帝身穿龍袍高高在上、坐在王位上，大臣們按文武分為兩列、筆直地站立在大殿中，他們與皇帝商討著國家大事，聽皇帝發(fā)號(hào)司令及訓(xùn)話。

　　小時(shí)候，我經(jīng)常問媽媽：“媽媽，您什么時(shí)候帶我去故宮玩呢？”媽媽微笑著問我：“你為什么相去故宮呢？”那時(shí)候，我只是覺得故宮里有皇帝，很繁華，有美味佳肴，肯定很好玩。

　　經(jīng)過幼兒園、小學(xué)前三年、自己的廣泛閱讀、電視及電影的熏陶，我逐漸了解到：故宮對中國來說，不只是一個(gè)皇帝的住宅，更是蘊(yùn)藏著中國古代文化精華的寶地。

　　為什么我最想去故宮？我想去看宏偉的故宮大殿，想去看故宮博物館中珍藏的文物，想去看歷史館中收藏的故宮歷史，想透過故宮的文物及建筑、了解故宮傳遞的--中國古代悠遠(yuǎn)的歷史及人文精神。

故宮作文篇6

　　來到臺(tái)灣的第二天，我們前往故宮博物院�！芭_(tái)北故宮博物院是中國著名的歷史與文化藝術(shù)史博物館，坐落在臺(tái)北士林鎮(zhèn)外雙溪，從外觀看，它是一座中國宮殿式建筑，共四層，白墻綠瓦。據(jù)說這里收藏了包括清代故宮，沈陽故宮和原熱河行宮等處舊藏之精華，以及海內(nèi)外各界人士捐贈(zèng)的文化物品，共65萬件�！痹诔俗蟀颓巴蕦m的途中，我一邊聽導(dǎo)游的講解，一邊暗暗驚嘆，哇，這么多寶貝啊!今天我可要大飽眼福啦!

　　走進(jìn)故宮博物院，現(xiàn)代化的氣息撲面而來，那些歷史長河中沉淀下來的寶物，猶如穿越時(shí)光隧道的精靈，在此駐足憩息。在這些寶物中，最有名的當(dāng)屬“肉形石”，“翠玉白菜”和“毛公鼎”了。“肉形石”為中國四大奇石之一，咋一看，就像一塊令人垂涎三尺，肥瘦相間的“東坡肉”。肉形石是一塊天然形成的石頭，無論誰初次看到必定都會(huì)認(rèn)為這是一塊栩栩如生的五花肉。“肉”的肥瘦層次分明，肌理清晰，毛孔宛然，表皮上還泛著光澤，我真想吃了它!“翠玉白菜”也十分逼真，據(jù)說這是光緒皇帝妃子瑾妃的嫁妝，“白菜”上還雕刻著兩條蟲子，寓意為瑾妃的清清白白和多子多孫。還有“毛公鼎”,這是西周晚期的青銅器物，由做器人毛公得名。鼎的里面有銘文：完整的冊命。肉形石，翠玉白菜和毛公鼎并稱為臺(tái)北故宮的“鎮(zhèn)宮之寶”。

　　此外，還有很多很多著名的古董文物：嬰兒枕，寶石紅僧帽壺，蓮花式溫碗宋汝窯，五彩龍鳳大盤，早春圖……

　　故宮里的文物不僅多，而且寓意豐富，每一件寶貝都可以細(xì)細(xì)觀賞好久，若不是時(shí)間不夠，我真想一整天都呆在那里呢!下次有機(jī)會(huì)我一定還要再次前來游玩，爭取把每樣寶物都好好看一遍!我為祖國有五千年的燦爛文明而自豪!

故宮作文篇7

　　近日央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人因此對文物修復(fù)心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個(gè)長期堅(jiān)守的過程，若沒有對這份職業(yè)的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。

　　堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。

　　“這里的條件很艱苦，只要知識(shí)才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌。”1978年，24歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的機(jī)會(huì)，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導(dǎo)教育學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師�；叵氘�(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉(xiāng)民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿園的鄉(xiāng)村特級老師，唯有堅(jiān)守本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

　　堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。

　　20xx年科比退役的消息猶如一個(gè)重磅彈，引起科粉的一陣騷動(dòng)�；@球界傳奇的科比，是無數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛籃球，他在采訪中說道：“由于我的身體原因，我不得不離開了，但我會(huì)永遠(yuǎn)熱愛我的籃球，我的夢想。”從成名到退役，科比一直堅(jiān)守著對籃球的熱愛，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個(gè)傳奇將永遠(yuǎn)成為我們的記憶。對于科比本人來說，這也會(huì)是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅(jiān)守著他對籃球的熱愛。

　　世間萬物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內(nèi)心最原始的堅(jiān)守，堅(jiān)守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。

故宮作文篇8

　　一部央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，百萬點(diǎn)擊量，波瀾不驚的紀(jì)錄片卻通殺70后至00后，匠人們的恬淡工作生活，令多少人心馳神往……在生活節(jié)奏越來越快的當(dāng)下，我們需要點(diǎn)時(shí)間冷靜一下，放慢我們的步伐，去重拾那一份真趣。

　　有網(wǎng)友說：“我只想安靜地在故宮掃掃地就行，求收留�！庇腥藢ξ鞑叵蛲�，想做一次朝拜獲得心靈的洗滌。只要你有心，其實(shí)在哪都可以，豐子愷曾言：“你若愛，生活哪里都可愛。”陽臺(tái)觀雨，雨聲清脆悅耳，有些濕潤的空氣罩在身旁，人也隨著這細(xì)細(xì)密密的躍動(dòng)在空氣中的小精靈柔軟了下來，心都寧靜了。有時(shí)行路，見山是山，見水是水，則無論是那景如何鬼斧神工，總能讓人疲乏。而當(dāng)一次再尋常不過的旅途中，一個(gè)稚童伸出軟嫩的指頭點(diǎn)著山水空云，說那方的像家里新添的茶幾，那圓的像家里的小烏龜時(shí)，這些林中事物仿佛才被注入了生命力才活了起來�！八茄鄄M，山是眉峰聚。若問行人去那邊，眉眼盈盈處�！鼻靶┠辏渡嗉馍系闹袊芬燥嬍碁檩d體，傳達(dá)的是濃濃的人文關(guān)懷，日常生活中最不起眼的小事卻往往最能觸動(dòng)人的心弦。

　　節(jié)奏紊亂的時(shí)代把生活變成了嘈雜的競技場。車水馬龍的街道鱗次櫛比的高樓，五彩繽紛中卻夾雜著難以名狀的悲涼，恰如海上的孤島，花哨卻寂寞。紅塵繁繁，在物欲橫流的社會(huì)里許多人已不能安放一顆平常心，看不到花開花落云卷云舒。世人皆曰塵世苦海，然世間花鳥言笑，塵世不塵海亦不苦，彼其苦自心爾。人生長途路漫漫，我們急躁地前行得到了什么？又失去了什么？就算匆匆忙忙趕到了終點(diǎn)，終歸都只是回到大地母親的懷抱中去而已。“結(jié)廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！辈环辆徬虏阶觼韴錾詈粑�，平靜如瓦爾登湖畔的垂釣，淡然如凌晨四點(diǎn)的海棠花，內(nèi)心的靜謐美好便不再只是“當(dāng)是只道是尋�！卑愕幕貞浟�。

　　我在故宮修文物，我在家里做家務(wù)，我在公司搞業(yè)務(wù)，我在課堂學(xué)知識(shí)。生活如此多嬌，你關(guān)注她，她便呈現(xiàn)出不一樣的美，你笑，她也笑……

　　不知你是否留意過初春新芽破土的驚喜；是否聆聽過仲夏夜里的蟬鳴；是否品味過寒秋中蕭瑟的味道，是否感受過冬日里那一縷陽光的寧靜……

　　春住心底花自香。

故宮作文篇9

　　故宮之美在于沉淀著一份份歷史底蘊(yùn)在于歷史的厚重的美網(wǎng)紅式的故宮則以年輕人喜歡什么，我們就給他獻(xiàn)上什么的理念為主，脫去故宮本身的莊嚴(yán)之美，過于兒戲了，網(wǎng)紅似的故宮讓其中少了一份歷史的底蘊(yùn)。

　　陳然故宮負(fù)責(zé)人的出發(fā)點(diǎn)是好的，希望青年人能夠多關(guān)注歷史的發(fā)展，多關(guān)注故宮，于是便開展了一系列故宮，萌物，故宮貓保安等活動(dòng)，但是這些做法是丟了西瓜撿了芝麻，首先年輕人缺乏閱歷和底蘊(yùn)，一時(shí)接受不了故宮的正襟危坐，但那些真實(shí)熱愛故宮歷史的人難道會(huì)希望心中莊嚴(yán)的故宮變得如此而泣嗎?故宮負(fù)責(zé)人不應(yīng)該只有從年輕人角度去出發(fā)，更應(yīng)該站在全體人員的角度去思考，才不會(huì)讓熱愛歷史熱愛故宮的人感到心寒，對于青年我們應(yīng)該采取更多的是引領(lǐng)引領(lǐng)他們感受歷史的厚重，感受故宮的莊嚴(yán)一時(shí)的吸引的青年并不是被故宮吸引，而是被嚎啕所吸引，網(wǎng)紅故宮只不過是一時(shí)興起莫過于，兒戲，不值得效仿，網(wǎng)紅似的，故宮讓其少了一份本身的莊重。

　　故宮的美麗在于它的神圣與莊重的歷史，年輕人喜歡什么我們就給它獻(xiàn)上什么的理念，過于膚淺，在這快速發(fā)展的社會(huì)便是一種現(xiàn)象而已，如果年輕人喜歡什么，我就給他什么，那么在變化的潮流中。我們定會(huì)力不從心，我們也會(huì)在不斷變的過程中失去本來的面貌，嚴(yán)重時(shí)我們將不記得故宮的莊嚴(yán)，所以網(wǎng)紅故宮，過于兒戲了，我們要抓住的是故宮的本質(zhì)，抓住故宮的存在的意義才能立足于當(dāng)今社會(huì)，就一個(gè)簡單的例子來說，近來有一位百姓會(huì)修復(fù)三中來被發(fā)現(xiàn)的文物。用油漆和各種鮮艷的顏色，讓本來莊重的文物變成無可修復(fù)，讓其本質(zhì)也是順應(yīng)百姓的愛好，讓文物面目全非，集裝中的本質(zhì)也是越來越遠(yuǎn)，所以網(wǎng)紅故宮，過于兒戲啦。

　　對于網(wǎng)紅式的故宮，有人認(rèn)為是對古老傳統(tǒng)文化的不尊重，也有人認(rèn)為清晨的故宮吸引了青年一代參與到故宮產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)中，但我想說，后者只是如泡泡般絢爛卻也易碎，他只是一時(shí)的興起終會(huì)被快速發(fā)展的社會(huì)淘汰，因?yàn)樗尮蕦m失去了本來的觀眾與歷史底蘊(yùn)。

　　讓故宮重新?lián)Q莊嚴(yán)之美，讓故宮的歷史底蘊(yùn)，一代又一代的傳承網(wǎng)紅似的，故宮點(diǎn)到為止，切不可再兒戲。

　　文化有文化的美麗遺產(chǎn)也有遺產(chǎn)的美麗故宮也有它自己的美麗，它自己的莊園被人肆意篡改，只是它不能說話，所以，繼續(xù)保持它的嚴(yán)肅莊嚴(yán)的氣質(zhì)吧。

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