記一次國學(xué)公開課作文

時(shí)間：2024-10-14 14:05:37 晶敏國學(xué) 我要投稿

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記一次國學(xué)公開課作文

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編為大家整理的記一次國學(xué)公開課作文，希望能夠幫助到大家。

記一次國學(xué)公開課作文

　　記一次國學(xué)公開課作文 1

　　“請學(xué)生們向圣師孔部長老夫子行三個(gè)鞠躬禮。一張弓，另一張弓，三張弓……”嗯？聽著，誰在喊儀式？哦！原來，教五年制國學(xué)的老師和他的同學(xué)向掛在黑板左側(cè)的孔敬禮。

　　不僅學(xué)生和張老師在場，還有一些中學(xué)的老師也來我們班聽課。這是我第一次遇到這樣的情況，我的心不禁緊張起來。

　　課開始。張老師把我們班的35名學(xué)生分成了7組，以"宋、楚、秦、魯、吳、齊、顏"命名。看著桌上的“春秋七杰”牌桌，我仿佛已經(jīng)走過了孔子生活的時(shí)代。我的集團(tuán)是“宋”國，而我的集團(tuán)首領(lǐng)已經(jīng)暫時(shí)成為宋國的國王。

　　在這堂公開的國學(xué)課上，老師帶領(lǐng)我們背誦了《論語》課本中的第30章“蜀與齊”:“陳思戰(zhàn)敗了，問:‘召公知禮嗎？孔子說:“知禮”。”孔子退回去，向馬鞠躬。他說，“我聽說紳士不是聚會。紳士是聚會嗎？“你把它從吳和給它相同的姓氏，吳孟子。當(dāng)你知道禮節(jié)時(shí)，你知道禮節(jié)嗎？吳媽期告。孔子說:“秋也是幸運(yùn)的'。如果你有，你會知道的�！�

　　張老師似乎知道我們的簡短談話中有許多令人費(fèi)解的問題，所以他讓我們在每次小組討論后再問三個(gè)問題。經(jīng)過討論，我代表小組問:“為什么周朝有這樣一種‘同姓不婚’的儀式制度？”誰是五馬時(shí)期？為什么孔子覺得自己很幸運(yùn)，即使他已經(jīng)被糾正了？“張老師仔細(xì)聽了每個(gè)小組提出的問題，并在下面的解釋中為我們一一回答。

　　"召公知道禮節(jié)嗎？”這句話是打敗了孔子，指的是國的國君貢。為什么在戰(zhàn)敗時(shí)問孔子知不知道禮？原來，娶了一個(gè)姓陸的女人。周代有“同姓不婚”的禮制。因此，魯違反了當(dāng)時(shí)的禮儀制度。但為什么孔子回答“知禮”？

　　張老師講了兩個(gè)故事—— 《棄老遺筐》和《諸葛子瑜之驢》來回答我們心中的問題。這個(gè)故事的大致內(nèi)容如下:諸葛恪是諸葛亮的哥哥諸葛瑾(子玉子)的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾有一張又長又窄的驢臉。一天，孫權(quán)召集大臣們，派了一頭驢。他在驢子的臉上貼了一個(gè)長長的標(biāo)簽，寫道:諸葛玉子。大臣們立即開始談?wù)撨@件事，有些人甚至大笑起來。雖然諸葛恪很生氣，但他怎么能在這么小的時(shí)候就違抗國王呢？他靈機(jī)一動(dòng)，跪下來說，“請給我一支筆”。收到筆后，諸葛恪在“諸葛子玉”后面寫下了“驢”。于是孫權(quán)把驢給了諸葛恪。諸葛恪用他的智慧化尷尬為回報(bào)。張老師告訴我們，孔子的回答，就像故事中的諸葛，是“尊重他人”。古代的圣賢們聽說他們喜出望外后，紛紛改過自新。聽到這位老人的去世，我們將盡力溫和地提出抗議�！皸壟f棄舊”和“諸葛玉子”的生動(dòng)故事，加深了人們對“出謀劃策，善待他人”的理解。

　　這門開放的中文課程不僅非常有趣，還讓我們學(xué)會了“尊重他人”的原則。

　　記一次國學(xué)公開課作文 2

　　請同學(xué)們向大臣至圣先師孔老夫子行三鞠躬禮。一鞠躬，再鞠躬，三鞠躬咦？你聽，是誰在喊禮呢？哦！原來是正在給五年（2）班同學(xué)上國學(xué)公開課的張?zhí)靡胬蠋熀屯瑢W(xué)們一起向掛在黑板左側(cè)的孔老夫子像行禮呢！

　　在場的不止有同學(xué)們和張老師，還有學(xué)校的一些中學(xué)部老師也來到了我們班聽課，這樣的陣勢我可是頭一回遇見，我的心里不由得緊張起來。

　　開始上課了。張老師把我們?nèi)啵常祩€(gè)同學(xué)分成了七個(gè)小組，分別以宋、楚、秦、魯、吳、齊、燕七個(gè)國家命名，看著桌子上放著的春秋七雄桌牌，我仿佛穿越到了孔子生活的時(shí)代。我所在的小組是宋國，而我這個(gè)小組長暫時(shí)成為了宋國的君王。

　　在這次國學(xué)公開課上，老師帶領(lǐng)我們朗誦了《論語》課本里述而第七的第三十章：陳司敗問：‘昭公知禮乎？’孔子曰：‘知禮。’孔子退，揖巫馬期而進(jìn)之，曰：‘吾聞君子不黨，君子亦黨乎？君取于吳，為同姓，謂之吳孟子。君而知禮，熟不知禮？’巫馬期以告。子曰：‘丘也幸。茍有過，人必知之�！�

　　張老師似乎知道我們短話有許多不解的問題，便讓我們每個(gè)小組討論后再提出三個(gè)問題。經(jīng)過討論后，我代表小組提問了：周朝為什么會有這樣‘同姓不婚’的禮制？巫馬期是誰？為什么孔子明明被人指正了錯(cuò)誤仍然覺得十分幸運(yùn)呢？張老師認(rèn)真地聽了每個(gè)小組提出的問題，在接下來的講解里他為我們一一作答。

　　昭公知禮乎？這句話是陳司敗問孔子的，昭公指魯國的君王魯昭公。陳司敗為什么要問孔子魯昭公知禮乎呢？原來魯昭公娶了一位與他同姓的女子。在當(dāng)時(shí)的周朝，有同姓不婚這樣的`禮制。所以魯昭公在這一點(diǎn)上是違反了當(dāng)時(shí)的禮制的�？煽鬃訛槭裁催€回答知禮呢？

　　張老師為了解答我們心中的疑問，講了兩個(gè)故事《棄老遺筐》和《諸葛子瑜之驢》�！吨T葛子瑜之驢》這個(gè)故事的大概內(nèi)容是這樣的：諸葛恪是諸葛亮的哥哥諸葛瑾（字子瑜）的長子。諸葛恪的父親諸葛瑾面孔狹長像驢的面孔。一天，孫權(quán)召集大臣們，差人牽一頭驢來，在驢的臉上掛一個(gè)長標(biāo)簽，寫上：諸葛子瑜。大臣們看了立即議論紛紛，有的甚至哈哈大笑。諸葛恪雖然生氣，但他小小年紀(jì)怎能違抗君王呢？他靈機(jī)一動(dòng)，跪下來說：請求給我一支筆。諸葛恪拿到筆后在諸葛子瑜四字后面接下去寫了：之驢兩個(gè)字。于是孫權(quán)就把這頭驢賜給了諸葛恪。諸葛恪用他的聰明才智把窘迫變成了賞賜。張老師告訴我們孔子的回答正如故事中的諸葛子瑜一樣是為尊者諱。古圣先賢聞己過喜而改過自新；聞尊者過則想辦法委婉勸諫。通過棄老遺筐和諸葛子瑜的生動(dòng)故事，加深了忠告而善道之的理解。

　　這次國學(xué)公開課，不僅非常有趣，還讓我們學(xué)會了為尊者諱的道理。

　　記一次國學(xué)公開課作文 3

　　《孫子兵法》是春秋末期我國古代大軍事家孫武所著一部軍事經(jīng)典著作。

　　孫武生卒年月現(xiàn)已不可考。他本是齊國人，后移居吳國，因擅長兵法，被吳國大臣伍子胥推薦給吳王闔廬。孫武將其所撰兵法13篇獻(xiàn)給吳王，闔廬遂以孫武為將，出兵西破強(qiáng)楚，北威齊晉，揚(yáng)名諸侯之間。孫武最后終老于吳國，葬在吳都巫門外。

　　《孫子兵法》主要思想和內(nèi)容出自孫武。但后人因《漢書·藝文志》著錄《吳孫子兵法》有82篇，圖9卷，而多認(rèn)為13篇是曹操削除繁冗，取其精粹而成。又有人因《漢書·藝文志》著錄《齊孫子》，即《孫臏兵法》久已失佚，后世流傳只有一部《孫子兵法》，而認(rèn)為13篇出自孫臏之手。不過，在1972年山東臨沂銀雀山漢墓出土了一部《孫臏兵法》和《孫子兵法》殘簡，以及記載孫武言行70余枚竹簡后，學(xué)者們已多傾向于13篇應(yīng)出自孫武之手，82篇?jiǎng)t是孫武后學(xué)所著，是用以補(bǔ)充和解釋13篇。

　　《孫子兵法》共有13篇，各篇均有其主題思想，但又構(gòu)成一完整思想體系。

　　《計(jì)》篇論述是能否進(jìn)行戰(zhàn)爭問題。孫武指出，戰(zhàn)爭是關(guān)系到國家生死存亡大事�！暗馈薄ⅰ疤臁�、“地”、“將”和“法”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)五項(xiàng)基本要素�！暗馈敝甘谷嗣衽c統(tǒng)治者同心同德；“天”指晝夜、晴雨、寒暑等氣候時(shí)節(jié)和天命、人事、道義；“地”指土地和地勢、地形高下、險(xiǎn)要、平坦、距離遠(yuǎn)近，攻守進(jìn)退利弊；“將”指將帥智謀、賞罰必信、愛撫士卒、英勇果斷和軍紀(jì)嚴(yán)明；“法”則指組織編制、將吏職責(zé)劃分和管理，以及軍需物資供應(yīng)、管理。孫子認(rèn)為，從這五要素出發(fā)，根據(jù)國君是否賢明，將帥有無才能，“天”、“地”二方面條件如何，法令能否貫徹實(shí)行，兵力強(qiáng)弱與否，是不是訓(xùn)練有素，和賞罰是否分明，可以預(yù)知戰(zhàn)爭勝負(fù)，從而采取適當(dāng)對策和相應(yīng)行動(dòng)。

　　《作戰(zhàn)》篇主要闡述是如何進(jìn)行戰(zhàn)爭。孫子認(rèn)為，戰(zhàn)爭消耗和戰(zhàn)費(fèi)開支是十分龐大，戰(zhàn)爭曠日持久勢必危及國家存亡。所以，他主張速勝。此外，為彌補(bǔ)己方消耗和削弱敵國，他又主張“因糧于敵”，“勝敵而益強(qiáng)”