【必備】國學(xué)作文匯編10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都經(jīng)常接觸到作文吧,作文是由文字組成,經(jīng)過人的思想考慮,通過語言組織來表達(dá)一個主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小編整理的國學(xué)作文10篇,希望對大家有所幫助。
國學(xué)作文 篇1
要放假了,孩子幾次說要上國學(xué)班,在培訓(xùn)學(xué)校里,國學(xué)班是最沒壓力最受小朋友歡迎的,我鼓勵說,學(xué)國學(xué)是很好的事情,但在家里看書看百家講壇,看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》,看于丹說論語,咱們一起來玩國學(xué)就好了。有興趣的事,還用上興趣班么,有魅力的國學(xué),還用學(xué)么,因為,我深知,國學(xué)本身是非常有意思的事啊。
孩子在班級圖書角借到了一本海燕出版社出版的漫畫國學(xué)系列,漫畫《莊子》心得,是洋洋兔編繪的。他感覺感興趣,說看著很好,我一翻,果然出色,一是漫畫吸引人,二是語言通俗,深入淺出,三是故事吸引人,四是雖是漫畫,卻語言簡單到位,用哲理性的語言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想,讓人,特別是讓12歲的學(xué)生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里給我時間好好看,結(jié)果一看就愛不釋手。原來是李小熒同學(xué)的書啊,真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子,可是你知道莊子的主要思想和故事么,要說可是也說不上來啊,仔細(xì)看看吧。篇首寫著《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生,而萬物與我為一。我并不能說出來準(zhǔn)確的意思,經(jīng)網(wǎng)上查詢,其中一種說法是天地是與我同存的,萬物是與我同一的,我們跟萬物同樣都是那個東西的一份子,并非天地就是我,也不是我就是天地,物是物,我是我,天還是天,地還是地。
往下看,其實國學(xué)和莊子并非我們想象得那樣枯燥無味,而是妙趣橫生,滋潤思想,解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書共選了五部分。一是無欲無求平常心態(tài),包括權(quán)貴如腐鼠,痛罵曹商,高人操舟,無心射箭,孔子與漁父等五個故事。二是看清本質(zhì)超越局限,包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個故事。三是大智若愚韜光養(yǎng)晦,包括曲轅社樹、寧做自由之龜、樹的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個故事,四是順應(yīng)自然適時而為,包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當(dāng)車等5個故事。五是認(rèn)識自我快樂自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂等6個故事。啊,原來我們課本上學(xué)的螳螂捕蟬就來自莊子啊。仔細(xì)看來,其實《莊子》就是一本寓言集,與伊索寓言相近,但它更高明之處,在于它講的道理獨成體系,表現(xiàn)了完整的人生意見,并且更深刻,揭示了人怎么樣對待欲望,怎么樣對待困難,怎么樣對待命運,人生怎樣度過,怎么趨利避害,怎么樣快樂生活的哲理。
書中講到,人有八種毛病,四種禍患,不可不察。
不是自己職責(zé)以內(nèi)的事也去做,叫做總;
沒人理會也說個沒完,叫做佞;
迎合別人說話,叫做諂;
不辨是非奉承叫做諛;
喜歡背地說人壞話,叫做讒;
離間朋友叫做賊;
敗壞他人叫做慝,
為了利益不分善惡兩面討好,叫做險。
有這八種毛病的人,外能迷亂他人,內(nèi)則傷害自身,所以有修養(yǎng)的人都不會搭理他們的。
喜歡管理國家大事隨意不合常規(guī)以謀取功名,叫做叨;自恃聰明獨斷,侵害他人,叫做貪;知錯不改叫做很,合心意就聽,不合心意即使人家說的對的也反對就叫矜,這叫四禍患。
聽得莊子一講,對照一下自己,誰沒有這其中的毛病呢?有些孩子,明知道父母老師講得是對的,卻知錯不改,放縱自己、即使人家講的是對的也反對,這不就是很和矜這兩種禍患么,這不是內(nèi)傷自身,外迷亂他人的事么?
這些都是家長急于想講給孩子聽,卻沒有能力講清的事情,因為許多事情充滿矛盾和邏輯,幾句難說清,再說不愛聽,也都是一個人,作為已到12歲,迫切想了解世界規(guī)律的少年,十分想知道的,但莊子寥寥數(shù)語,一個樹的故事,一個葫蘆的故事,就講清了,真是精湛,真是厲害的國學(xué)!
我理解,國學(xué)包括論語、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個內(nèi)容,真是吸引人啊,其中一些道理,歷經(jīng)幾千年,不僅對小孩子,對于大人也完全有益啊,準(zhǔn)備再在網(wǎng)上購買本書系列叢書,好好玩國學(xué)。
國學(xué)作文 篇2
中華文化源遠(yuǎn)流長, 實現(xiàn)中華民族的繁榮昌盛,是全中國人民的共同心愿,一個真正強(qiáng)大的中國,必然具有強(qiáng)大的文化力,社會主義核心價值觀是凝聚、壯大這種文化力的精神原點和指南;而源遠(yuǎn)流長的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,則是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉和精神命脈。傳承、弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培育、踐行社會主義核心價值觀,是每個中國人的共同責(zé)任。
“月滿則溢,水滿則虧!惫湃藦倪@些自然現(xiàn)象中推理出一些道理:謙虛謹(jǐn)慎,能讓人際關(guān)系和諧,讓大家更開心,生活更美好,正如歐陽修所說:滿招損,謙得益。憂勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。所以在生活和學(xué)習(xí)中要學(xué)習(xí)古人的謙虛謹(jǐn)慎。
中國古人推崇“讀萬卷書,行萬里路”。我們也常常說:一百次心動不如一次行動。這告訴我們與其臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。只有身體力行,言行一致,學(xué)而時習(xí)之,才能獲得真知識。正如孔子所說:“君子欲訥于言,而敏于行!
在古文中“節(jié)”指氣節(jié)、節(jié)操;“義”指道義、正義。“節(jié)義”是中國古代君子怙守的行為準(zhǔn)則,在利益面前想到道義,遇到危險愿意挺身而出,經(jīng)歷長久的窮困都不忘平日的諾言,這樣也可以算得上完人了!度龂萘x》中關(guān)羽就是忠義的代表,如“身在曹營心在漢”,“降漢不降曹”這都是他忠義的表現(xiàn)。
古人們倡導(dǎo)“天人和”,天就是大自然,人就是人類。天地之間有萬物,萬物之中有人類。人類要想生存,必須依靠萬物。古人以和為貴,主張人順應(yīng)自然,與大自然和諧相處,大自然也有自身的規(guī)律,人們可以認(rèn)識規(guī)律,利用規(guī)律,但無法改變規(guī)律。我們要保護(hù)環(huán)境,珍惜自然資源,共盈生命綠色。
“古今貫通”這是季羨林老爺爺提出的。國學(xué)給我們留下了眾多耳熟能詳?shù)慕?jīng)典:他就像一杯茶,淡雅幽香,我們要細(xì)細(xì)品嘗,細(xì)細(xì)品讀,讀懂了自然也就理解了,這種優(yōu)秀的文化也將一直伴隨著我成長。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必然是立足于當(dāng)下,面向世界,走向未來。
國學(xué)作文 篇3
國學(xué),乃中華民族“一國之學(xué)問”。而學(xué)問又是多樣化的,即中國傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是,現(xiàn)在的人似乎將‘儒學(xué)’等同于國學(xué)了,這便使得國學(xué)文化趨向單一化了。因此,我們要將國學(xué)文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當(dāng)今以“國學(xué)”之名出版的各類書籍紛沓而至,這其實是在放大了儒學(xué)罷了。儒學(xué)是有積極影響的,但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化,現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚光大了,商家們亦是看準(zhǔn)商機(jī)將地皮早早地建起一座又一座的墳?zāi),這些墳?zāi)褂写笥行,而價格卻都是好幾萬起價的。但是,有些人卻一眼都不閃地將它買下,有些人還買了好幾座。你想想,有些活著的人連房子都租不起,而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳?zāi)孤裨岬牟粌H是逝去的人,更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學(xué)的那些好的文化當(dāng)然值得我們學(xué)習(xí)和繼承,但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚的,但創(chuàng)新和與時俱進(jìn)亦是必不可少的。取其精華去其糟粕,這是國學(xué)文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學(xué),我們更需要多種文化來好好充實下國學(xué)文化。古代的百家爭鳴便是我們現(xiàn)如今樂于見其成的,只有文化的進(jìn)步,這民族和國家才會更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”,即不分等級、不分遠(yuǎn)近、不分親疏地愛所有的人,這一思想是非常值得現(xiàn)代人學(xué)習(xí)的。由于社會的復(fù)雜,導(dǎo)致人心越來越冷漠了,“小悅悅的悲劇”正是因為當(dāng)代的人忽視了兼愛的思想文化所導(dǎo)致的`。當(dāng)然,除去這文化,更有其他文化值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長,文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此,將國學(xué)文化多樣化是我們的任務(wù)。
可惜的是,近年來,國學(xué)文化的腳步越發(fā)緩重了,文化流失已成了國恥。在面對中華傳統(tǒng)文化的滯慢,我們應(yīng)該立即清醒多來,否則文化危機(jī)將造成民族危機(jī)了。我們要清楚地認(rèn)識到文化繼承和創(chuàng)新的重要性,亦要將國學(xué)文化實現(xiàn)多元化。其實,國學(xué)文化要的不僅是專家們的研究和探索,更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然,古人留下了珍寶,但若現(xiàn)代的人沒有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚。那么,文化將走向滅亡的道路。
國學(xué)并不是某一類文化,而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端!我想,將國學(xué)文化發(fā)揚光大是我們當(dāng)代青少年的使命。
國學(xué)作文 篇4
茶藝是我國在全世界最早擁有的一項學(xué)問。它,富有香氣;它,富有文化;它,富有一個國家的精神文明,是國之文學(xué)。
在冬令營的幾天中,我們跟著老師學(xué)到了許多關(guān)于茶的知識,讓我們開闊了視野,陶冶了性情,增長了知識,收獲頗豐。
在第一節(jié)課,老師先講了茶的基本知識:先是茶分六大種,有紅茶、黃茶、綠茶、白茶、黑茶與烏龍茶。再是茶的吸味性很強(qiáng),不能和有異味的東西放在一起,不然異味會代替茶香。然后是茶的四個禮:鞠躬禮,分九十度鞠躬、六十度鞠躬與三十度鞠躬;伸手禮,右手五指自然相并,手從胸部伸出,示意客人用茶;點頭禮,如果客人正在說話,可以點頭示意客人用茶;扣手禮,兩指相并在桌子上扣一下,寓意對主人倒茶的感謝。最后是倒茶鳳凰三點頭,寓意三點:對來賓的尊重、沖出茶香、看到茶在杯中上下翻飛。最后,老師講了綠茶泡法:在玻璃杯里,用八十五度水泡,使用中投法,綠茶一泡是精華。
第二節(jié)老師先講了烏龍茶泡法:在紫砂壺里,用一百度水,烏龍一泡養(yǎng)茶壺,二泡喝茶,三泡四泡是精華。又講了紫砂壺一生都只能泡一種茶,以養(yǎng)茶壺。最后倒清水也有清香。
茶,是我國獨有的精神文化,是一種獨特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。啊,我愛茶!
國學(xué)作文 篇5
這幾天,我讀完了《成才四書——國學(xué)啟蒙》這本書。里面講了百里背米為父母的仲由,友愛兄弟的司馬光,謙虛好學(xué)的孔子,立志高遠(yuǎn)的陳勝,改過除三害的周處,節(jié)儉治國的張居正等好多值得我們學(xué)習(xí)的人。他們讓我學(xué)會了孝順父母,言而有信,謙虛好學(xué),知錯就改好多好習(xí)慣。
最讓我印象深刻的是《三人行必有我?guī)煛愤@個故事。里面講了孔子一生謙虛好學(xué),從不向別人請教而感到羞恥。有一次他到東方游歷。不遠(yuǎn)處,他聽到兩個小孩在爭論著什么?鬃泳统跔幍妹婕t耳赤的小孩走去。
原來是這樣的:矮個小孩認(rèn)為太陽剛出來時離人近一些,中午遠(yuǎn)了。因為太陽剛出來時候馬車上的傘那么大,到中午時像玉盤一樣小。
高個小孩認(rèn)為太陽升起時很涼快,中午很熱?鬃勇犃怂麄兊臓幷,覺得都有道理,不知怎樣回答。
后來他常說:“三人行,必有我?guī)熝!边@個故事讓我明白了每個人都有自己不知道的地方,應(yīng)該保持謙虛的態(tài)度,多向他人學(xué)習(xí),只有這樣才能不斷地完善自己。
這個暑假,我向別人接了一本四年級的數(shù)學(xué)書我看了看目錄,覺得這題,認(rèn)識很簡單。好朋友貝貝看出了我的心思,便出了一道數(shù)學(xué)題。我看了,才知道高估了自己,這題太難了,只好向她求教。
孔子是中國古代思想家,政治家,教育家,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,他從不以向別人請教感到羞恥,何況是我們呢?
國學(xué)作文 篇6
寒假里,焦作日報社為校園記者舉辦了有意義、值得回味的“讀經(jīng)典寫美文”活動,這讓我們了解了更多的中國古代經(jīng)典文化。
“弟子規(guī),圣人訓(xùn),首孝悌,次謹(jǐn)信,泛愛眾,而親仁,有余力,則學(xué)文。”這鏗鏘有力、瑯瑯的讀書聲,是同學(xué)們在專心致志地讀《弟子規(guī)》!兜茏右(guī)》中蘊(yùn)藏著豐富的人生道理!拔鸹,勿搖髀”。任曉光老師告訴我們:人要站有站相,坐有坐相,站如松,行如風(fēng),坐如鐘,睡如弓。
“事勿忙,忙多錯,勿畏難,勿輕略!边@句話告訴我們:做事情不要慌亂,慌亂容易出錯。不要害怕困難,也不要馬虎草率。
“冠必正,紐必結(jié),襪與履,俱緊切”告訴我們:在日常生活中,我們要穿著整潔,不要拖拖拉拉的,要時刻給人們一種利落的感覺。
《弟子規(guī)》告訴我們:做人要有原則。“過能改,歸于無,倘掩飾,增一辜”。如果犯了錯誤,能夠改過,就等于沒有過錯;如果犯了錯誤還要去掩飾,那就是錯上加錯了。
《弟子規(guī)》引導(dǎo)我們怎樣對待父母、師長;怎樣處事、為人;怎樣學(xué)習(xí)。誦讀中國古代經(jīng)典文化,真使我醍醐灌頂,受益匪淺!
國學(xué)作文 篇7
國學(xué),一國固有之學(xué)術(shù)也。我們偉大的祖國在五千年的歷史長河中深沉了無數(shù)的國學(xué)經(jīng)典。我們便在這平平仄仄的唐詩宋詞中接受五千年文化的熏陶,盡享詩詞歌賦的精髓。
在幼兒園我們就誦讀經(jīng)典。從“人之初,性本善”到“有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎!备小坝癫蛔敛怀善,人不學(xué)不成義”。這些流傳千古的圣賢之道,奠定了我們一生優(yōu)雅的人格。隨著我們的成長,閱讀的豐富,更讓我沉浸于這妙不可言的詩文世界中。從孟母的“斷織喻學(xué)”,知道了父母的用心良苦,“讀書猶如織布,累絲成寸,荒廢學(xué)業(yè),如同剪斷這布一樣,還能接得上嗎?”這就是古時的母親教育子女的睿智之道。
“三人行必有我?guī)熝伞笔浅鲎钥鬃拥募丫洌@使我懂得,在生活、學(xué)習(xí)中應(yīng)不斷看到別人的優(yōu)點,取長補(bǔ)短,即“能者為師,虛心請教”的哲理。一句看似簡單的話,真正做起來可不那么容易,這正是古人的學(xué)習(xí)態(tài)度,是一種大智慧!
這就是我們的國學(xué)經(jīng)典!《論語》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等傳世千載的美文,讓我們從中學(xué)習(xí)做人的態(tài)度和處事的原則,給我們的成長指引了方向,為我們的生活填充了豐富的精神食糧,讓我們從國學(xué)經(jīng)典中吸取智慧,不斷進(jìn)取,繼承這博大精深的經(jīng)典文化,將民族文化智慧發(fā)揚光大!
國學(xué)作文 篇8
文化的海洋,煙波浩渺,國學(xué)就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來中明亮。
羅曼·羅蘭曾說過:“一個民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因為這里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!
有一些事件屢現(xiàn)報端,電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無路,最終青年命逝的事更是在社會上引起巨大的反響。生活中,亂占車道,夜半擾民,口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮,是否國學(xué)傳承的美德逐漸淡然?
《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學(xué)習(xí)的,例如“尺璧非寶,寸陰是競!闭f明古人很早就認(rèn)識到光陰的可貴,“篤初誠美,慎終宜令。”修身、求學(xué),重視開頭固然不錯,但始終如一堅持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸。“守真志滿,逐物意移!闭f的是人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志。“孤陋寡聞,愚蒙等誚!睂W(xué)問淺薄,見識少,就會被別人恥笑。
我們不能只讀死書,還要多增長見識,多看看外面的世界,否則就會成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識,無不顯示著儒家學(xué)說對國民成長過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。
《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到內(nèi)心的安寧。
每一個人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅守。中國航天科技高級技師徐立平自1987年以來,一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長年一個姿勢雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽(yù)為“大國工匠”。這是一種姿勢的堅守。
還有官東主動請纓加入“東方之星”號客輪在長江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場后,他第一個跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國女排披荊斬棘奪得奧運金牌的郎平教練,是對傳統(tǒng)精神合作的堅守。他們的涌現(xiàn)正是社會真、善、美的主流。在我們的校園中,隨處可見互相講題的同位,幫忙打水的同學(xué),認(rèn)真?zhèn)湔n的老師,這都是國學(xué)的傳承與發(fā)展,是美德的體現(xiàn)。
國學(xué),于無聲處繞梁,于無色處絢麗,于陋巷中金玉滿堂,于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)美德。
國學(xué)作文 篇9
國學(xué),是我國的瑰寶。在我們?nèi)A夏民族的五千年歷史長河中,國學(xué)猶如一顆璀璨的明珠熠熠生輝。
國學(xué)的魅力是強(qiáng)大的。因為在我們這個時代,曾有多少東西被丟棄?而國學(xué),一直在歷史的長河中歷久彌新。
我,作為一名普通的五年級學(xué)生,對國學(xué)的興趣不是很深。我對國學(xué)的認(rèn)識大多都來自課本和我從小讀過的國學(xué)書本,盡管我能說出些許和國學(xué)有關(guān)的東西,然而很多時候我感到這些東西還是枯燥無味的。但自從觀看了《國學(xué)小名士》后,從選手那口若懸河的表達(dá)能力和主持人和嘉賓評委那妙語連珠的精彩國學(xué)點評中,我漸漸從國學(xué)中找到了樂趣并深深地愛上了國學(xué)。
《國學(xué)小名士》讓我明白了很多道理。臺上哥哥姐姐們的勝利與臺下他們的奮斗和拼搏讓我明白了“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來”的真實含義,而他們在臺上的精彩表現(xiàn)又告訴我,面對自己的人生,我要努力,我更要自信。
在這眾多的古詩中,我最喜歡的一句詩就是李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”。這句詩讓我明白了朋友情意的重要性,我也學(xué)會了珍惜我和好朋友之間的友情。
國學(xué),好似廣闊沙漠中的一朵花;國學(xué),猶如蔚藍(lán)天空中的耀眼的太陽;國學(xué),猶如漆黑夜空中的一顆璀璨的明星!同學(xué)們,讓我們從自我做起,將國學(xué),將中華傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大!
國學(xué)作文 篇10
通過觀看《國學(xué)小名士》這過節(jié)目,讓我受益非淺。我知道了我們中國傳統(tǒng)博大精深;中國有五千多年的文化歷史,有豐富的傳統(tǒng)。
在學(xué)校里,《經(jīng)典與閱讀》是我們必不可少的,我們必須背過。經(jīng)典的詩句讓我們了解中國傳統(tǒng)但是又很的同學(xué)卻不好好的學(xué)習(xí)《經(jīng)典與閱讀》渾水摸魚——不好好背古詩。我很奇怪,多多了解中國的傳統(tǒng)呢?
在社會上有很多口中講文明但自己卻不講文明的假文明人。比如:罵人.亂吐痰等等不文明的現(xiàn)象 。如果同學(xué)們遇到這種人,一定要制止并且告訴他們這樣不對。
無論在生活還是學(xué)習(xí)都要重視古詩。
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