【精選】國(guó)學(xué)作文匯總8篇
在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？下面是小編整理的國(guó)學(xué)作文8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
國(guó)學(xué)作文 篇1
“雨從季節(jié)的深處淋過(guò)，帶走塵埃的灰暗時(shí)光�！�
芳草碧連天，知交半零落，悄帶起風(fēng)的一些微涼，撩動(dòng)著日光下的樹(shù)影，動(dòng)征鐸，踏著國(guó)學(xué)的腳步走。
東籬下，悠然見(jiàn)南山。
平野盡，匯入大荒流。
臨岸的河水涓涓流過(guò)的聲音，似是能淌進(jìn)人的心底，卻洗不走那景。殘陽(yáng)如血，滄海如幕，摭拾腳步，山拔石立，高高低低，連綿起伏，沿著水，繞出了山。清澈見(jiàn)底，樹(shù)影倒映在水面上，蔚藍(lán)的天填充著顏色，淡汝素裹，通幽處，綠葉舒展著懶腰，抖擻著精神，在風(fēng)的引領(lǐng)下，搖搖擺擺。一旁的巖石，潛在草叢里，經(jīng)歷風(fēng)雨，溝壑般的細(xì)紋布滿(mǎn)了臉頰，勾勒出山澗，勾勒出停駐的步伐，國(guó)學(xué)的身影。
子曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！睕](méi)有硝煙的戰(zhàn)場(chǎng)在上演，不聞窗外事，全神貫注地投入戰(zhàn)事。奮發(fā)向上的精神滋養(yǎng)著我們，擠出海綿里的水，匯成通向彼岸的航道。
人閑，花落，夜靜春山空。
惜春，開(kāi)早，奈落紅無(wú)數(shù)。
念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊，更能消幾番風(fēng)雨，春匆匆舍歸去。山隱水迢，云蒸霞蔚，乘物以游心，飄飄散散，一片一片，一片接一片，灑在小徑上，拼湊前進(jìn)的腳步，一步連一步，花開(kāi)花落，化作春泥，歸程何期？春散飛花，記住了，留下了，姹紫嫣紅，拉過(guò)帷幕。在樹(shù)下，國(guó)學(xué)好像點(diǎn)點(diǎn)滴滴的濃郁的樹(shù)膠，順著樹(shù)的邊沿流下夾雜著花瓣，我、兜兜轉(zhuǎn)志，素描著最美的花，晶瑩剔透的琥珀在犄角一處點(diǎn)綴著行程的每一個(gè)腳印。
子曰：“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”閃爍著希望的星星，在孕育的搖籃里茁壯成長(zhǎng)。星漢燦爛，若出其中，人才將在這里起步，在這里閃光。
遙看，近卻無(wú)。
碧落，青竹靄。
風(fēng)飏飏，若隱或現(xiàn)，提起腳跟，踩著泥濘的土壤，竹葉濕漉漉的；時(shí)不時(shí)地穿過(guò)一串串珠子，嘀—嗒，嘀嗒嘀嗒，嘀嗒嘀嗒，顫動(dòng)周?chē)臍饬�，葉子沙沙作響。綠竹下，慢慢地，悄悄地，在枯葉的掩護(hù)下，竹筍的小腦袋開(kāi)始沖破土壤的夾層，呼吸著清新的空氣，晴日初開(kāi)，一寸陽(yáng)光射過(guò)縫間，雙手合握，體驗(yàn)著最初的國(guó)學(xué)，本是同根生，一切都重新來(lái)過(guò)。
《詩(shī)》云：“高山仰止，景行仰止�！兵B(niǎo)鳴嘰嘰喳喳，書(shū)聲朗朗入耳，墜入知識(shí)的殿堂，享受這清新的空氣，是何樂(lè)？
歸期未有期，踏著國(guó)學(xué)的腳步走。悠長(zhǎng)回轉(zhuǎn)：“節(jié)彼南山，維石巖巖；桃之夭夭，其葉蓁蓁；瞻波淇澳，綠竹猗猗�！�
國(guó)學(xué)作文 篇2
也許那些極富有民族情感的人會(huì)覺(jué)得我是崇洋媚外，而這確實(shí)我認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生內(nèi)心的呼喊，也許家長(zhǎng)們會(huì)提出抗議，可我指的不是家長(zhǎng)們寄予我們的壓力，而是我們每個(gè)人每天都交流的環(huán)境：學(xué)校。
老師說(shuō)，他們也是出于無(wú)奈，他們也不想給我們壓力，可是21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷，老師們還說(shuō)，有了競(jìng)爭(zhēng)才有了動(dòng)力，才會(huì)催使我們奮發(fā)向上，而我想不然。
競(jìng)爭(zhēng)的火花濺滿(mǎn)我們生活的分分秒秒中，就連我們?nèi)ァ跋亩嫉诙n堂”綜合實(shí)踐的課程中，也免不了老師“各小組競(jìng)爭(zhēng)”的話(huà)語(yǔ)，說(shuō)實(shí)話(huà)，我討厭競(jìng)爭(zhēng)，我更討厭競(jìng)爭(zhēng)所帶來(lái)的動(dòng)力，我想要一片純凈的天，我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想，大家深有同感吧。
現(xiàn)在，我們湟二，第一次月考的熱潮還未降下，期中考試就已經(jīng)慢慢逼近了我們的生活，老師天天說(shuō)：期中考試考不好了我們?cè)俾f(shuō)。傻子都能聽(tīng)得出老師的話(huà)是什么意思，每天為了考試唉聲嘆氣，就像小學(xué)時(shí)我的同桌編出的歌謠：考考考，老師的法寶；分分分，學(xué)生的命根。在學(xué)�？疾缓茫蜁�(huì)被老師一頓批死，回家后有的同學(xué)還會(huì)吃上家長(zhǎng)準(zhǔn)備的苦澀的面條，我還好，老爸老媽從不給我施加壓力，但是學(xué)校老師的壓力已經(jīng)讓我夠受的了。的確，每次的考試我的成績(jī)還算是理想的，但每次考試完松一口氣后我有開(kāi)始擔(dān)心下次的考試，尤其是我的成績(jī)較好的時(shí)候，我就在想：要是下次考試我考砸了怎么辦？當(dāng)然，這帶有一定的主觀(guān)上的心理因素，但是學(xué)友們，你們何嘗不是這樣想的呢？有些人會(huì)說(shuō)，好學(xué)生有什么可擔(dān)心的，可是，正是因?yàn)榘采狭四氂械暮脤W(xué)生的名頭，才會(huì)讓我每次考試前如此的緊張，如此的懊惱。
現(xiàn)在國(guó)家天天說(shuō)減負(fù)減負(fù)，可是又有哪個(gè)學(xué)校減負(fù)了呢？每個(gè)學(xué)校只不過(guò)是在表面上做做樣子，在私底下又虛偽的做著競(jìng)爭(zhēng)，最終受苦的還是我們。的確，正因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)的氣氛，才讓我們學(xué)到了更多的知識(shí)，而我討厭這種方式，它枯燥、無(wú)味，甚至讓我們學(xué)生喪失了活潑的本性。
家長(zhǎng)們說(shuō)，我們現(xiàn)在生活在如此優(yōu)良的條件下，以前的孩子想上學(xué)都上不了，我們還不珍惜，天天想著玩玩玩。老師讓我們收心，家長(zhǎng)讓我們努力，新的時(shí)代真的要把我們培育成一個(gè)個(gè)孤陋寡聞的書(shū)呆子們。
也許，這就是中國(guó)教育的最大缺陷，也許，我們注定此生受這樣的教育。
這，就是中國(guó)學(xué)生的悲哀！
國(guó)學(xué)作文 篇3
茶藝是我國(guó)在全世界最早擁有的一項(xiàng)學(xué)問(wèn)。它，富有香氣；它，富有文化；它，富有一個(gè)國(guó)家的精神文明，是國(guó)之文學(xué)。
在冬令營(yíng)的幾天中，我們跟著老師學(xué)到了許多關(guān)于茶的知識(shí)，讓我們開(kāi)闊了視野，陶冶了性情，增長(zhǎng)了知識(shí)，收獲頗豐。
在第一節(jié)課，老師先講了茶的基本知識(shí)：先是茶分六大種，有紅茶、黃茶、綠茶、白茶、黑茶與烏龍茶。再是茶的吸味性很強(qiáng)，不能和有異味的東西放在一起，不然異味會(huì)代替茶香。然后是茶的四個(gè)禮：鞠躬禮，分九十度鞠躬、六十度鞠躬與三十度鞠躬；伸手禮，右手五指自然相并，手從胸部伸出，示意客人用茶；點(diǎn)頭禮，如果客人正在說(shuō)話(huà)，可以點(diǎn)頭示意客人用茶；扣手禮，兩指相并在桌子上扣一下，寓意對(duì)主人倒茶的感謝。最后是倒茶鳳凰三點(diǎn)頭，寓意三點(diǎn)：對(duì)來(lái)賓的尊重、沖出茶香、看到茶在杯中上下翻飛。最后，老師講了綠茶泡法：在玻璃杯里，用八十五度水泡，使用中投法，綠茶一泡是精華。
第二節(jié)老師先講了烏龍茶泡法：在紫砂壺里，用一百度水，烏龍一泡養(yǎng)茶壺，二泡喝茶，三泡四泡是精華。又講了紫砂壺一生都只能泡一種茶，以養(yǎng)茶壺。最后倒清水也有清香。
茶，是我國(guó)獨(dú)有的精神文化，是一種獨(dú)特的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。啊，我愛(ài)茶！
國(guó)學(xué)作文 篇4
別，別選到我！我默默祈禱�？墒墙吁喽恋囊痪湓�(huà)使我的希望頃刻間化為泡影。我們班的李雨駿，是肯定要參加的。王老師微笑著說(shuō)。果然不出我所料��！問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。
唉！每次全班噤聲時(shí)，我總是第一個(gè)做榜樣�？磥�(lái)我得開(kāi)始惡補(bǔ)國(guó)學(xué)知識(shí)了。早上坐在車(chē)上背詩(shī)，晚上躺在床上看習(xí)題，就連在回家的路上，也抽出幾分鐘復(fù)習(xí)，這樣一日復(fù)一日。
衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。在媽媽的幫助下，我感受著古典詩(shī)詞、儒家經(jīng)典的熏陶。
為了讓我能適應(yīng)國(guó)學(xué)競(jìng)賽，王老師專(zhuān)門(mén)挑了一些習(xí)題。猶記得第一張練習(xí)卷發(fā)下來(lái)時(shí)，我長(zhǎng)嘆一聲：好難呀！經(jīng)千辛萬(wàn)苦，一張張卷子被我啃完了。20xx年12月19日，我胸有成竹地奔赴前線(xiàn)。沖啊，為榮譽(yù)而戰(zhàn)！
比賽現(xiàn)場(chǎng)高手如林，讓我有些膽寒�？墒钱�(dāng)卷子發(fā)下來(lái)時(shí)，我卻發(fā)現(xiàn)并沒(méi)有想象中那么難。讀詩(shī)破萬(wàn)卷，下筆如有神牛皮不是吹的！
機(jī)緣巧合，當(dāng)天下午，六幽雷動(dòng)，萬(wàn)壽山呼，我輕松奪魁，非常激動(dòng)，一蹦三尺高。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。真是苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳！
國(guó)學(xué)作文 篇5
在學(xué)校里，老師教我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，其中有一句“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！被丶页燥垥r(shí)，我問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀冎袊?guó)人吃飯時(shí)，大部分男士和少部分女士都要喝酒呢？”媽媽親切地說(shuō)：“因?yàn)檫@是中國(guó)的酒桌文化�！眿寢屵�告訴我，中國(guó)還有一句話(huà)叫做“無(wú)酒不成席”。媽媽話(huà)音剛落，卻聽(tīng)見(jiàn)我大聲地說(shuō)：“年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑�！�
媽媽被這句話(huà)逗樂(lè)了，夸我把國(guó)學(xué)記得真好！我說(shuō)：“本來(lái)就是嘛，有時(shí)候跟叔叔阿姨吃飯，他們逗我請(qǐng)我喝酒，我都會(huì)大聲的說(shuō)：‘年方少，勿飲酒。飲酒醉，最為丑。’”我問(wèn)媽媽?zhuān)骸澳阏f(shuō)吃飯喝酒是中國(guó)酒桌文化，吃飯時(shí)我發(fā)現(xiàn)沒(méi)喝酒的人話(huà)少一些，是不是他沒(méi)喝酒，要說(shuō)的話(huà)就藏在酒里面，要是喝了酒，話(huà)就隨著酒跑出來(lái)了。所以他喝了酒，話(huà)就變多了。”媽媽聽(tīng)了哈哈大笑：“你說(shuō)的好像有點(diǎn)道理呢！”
我知道適當(dāng)喝酒有意于身體健康，但喝多了就會(huì)對(duì)身體有害，喝酒后不能開(kāi)車(chē)，孩子是不能喝酒的。國(guó)學(xué)讓我學(xué)到了非常多的道理，在平時(shí)的.生活中也給了我很多幫助。我愛(ài)學(xué)國(guó)學(xué)！
國(guó)學(xué)作文 篇6
中國(guó)是一個(gè)很古老的國(guó)家，她擁有與其他國(guó)家不一樣的東方美。因?yàn)樗凶约悍浅Ｌ厥舛址浅Ｎ说牡胤剑蔷褪侵袊?guó)古典文化，不知折服了多少人。
“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝悌，次謹(jǐn)信……”這就是大家耳熟能詳?shù)摹兜茏右?guī)》里的句子。全書(shū)短短的只有360句話(huà)，卻詮釋了做人的深刻道理。
“衣貴潔，不貴華，上循分，下稱(chēng)家，對(duì)飲食，勿揀擇，食適可，勿過(guò)則。”以前，我吃飯是很挑食的，什么胡蘿卜、蘑菇都不喜歡吃�，F(xiàn)在，我已經(jīng)開(kāi)始吃蘑菇了，因?yàn)槊糠N食物都有它獨(dú)特的營(yíng)養(yǎng)。
老師說(shuō)：受持讀誦，靜定其中；日日滋養(yǎng)，智慧增長(zhǎng)。
每天都要用一些時(shí)間，讓自己完全靜下來(lái)，大聲朗讀那些中國(guó)經(jīng)典書(shū)籍。如果每天都這樣去讀書(shū)，時(shí)間久了，就會(huì)增長(zhǎng)你的智慧。書(shū)讀多了，自己的知識(shí)量也就增加了。
中國(guó)的文化是多么博大精深，雖然沒(méi)多少字，但是你要把這薄薄的《大學(xué)》、《弟子規(guī)》全部學(xué)精學(xué)透，可不是一天兩天的事喲！
國(guó)學(xué)作文 篇7
“為天地立心，為生民之命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”，國(guó)學(xué)的重要性在歷史上留下了深刻的映跡，它是中華民族千百年文化的結(jié)晶，也是文人墨客與有志之士畢生的追求。然而，國(guó)學(xué)的現(xiàn)代化已逐漸偏離原有的軌道，我們對(duì)國(guó)學(xué)的定義也被鎖定在儒家文化這個(gè)框架中，將其余優(yōu)秀文化都攔腰截?cái)唷Ｋ裕鳛樽鎳?guó)未來(lái)希望的我們，不僅要明國(guó)學(xué)之內(nèi)涵，更要學(xué)習(xí)與運(yùn)用國(guó)學(xué)思想的積極文化。
秦原本是一方小國(guó)，落后到根本不引人注意，然而它最終成就了“六王畢，四海一”的業(yè)績(jī)，這是為什么呢？秦接受商鞅的變革，遵循法治，才實(shí)現(xiàn)政治理想。對(duì)于法家，包括我在內(nèi)的大多數(shù)人總看到它殘酷暴虐的一面，并沒(méi)有留意它的積極意義。法家以“以刑去刑”著名，就像愛(ài)憎分明般的個(gè)性鮮明，它重賞也重罰，對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)的士兵起重要作用，可以鼓動(dòng)士氣，聯(lián)系到現(xiàn)在，也對(duì)我們具有借鑒意義，就好比企業(yè)對(duì)員工一樣，只有獎(jiǎng)賞與懲罰并行，員工才會(huì)努力工作，取得更好的業(yè)務(wù)效率。所以“興功懼暴”在一定程度上具有積極意義。
老子曾說(shuō)過(guò)“法如朝露，純樸不散”，法家顧名思義就是重法，不僅重法，法家還開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)歷史上反保守思想的先河。在現(xiàn)代，我們可以用“創(chuàng)新”來(lái)描述。創(chuàng)新是如今社會(huì)上提起頻率較高的詞匯，它對(duì)國(guó)家，甚至是民族都起著不凡的影響力，它同時(shí)打破了陳規(guī)的束縛，不斷往時(shí)代的前列靠攏。法家的反保守思想給我們樹(shù)立了良好地榜樣，也為近代中國(guó)史上的各個(gè)政變與革命打了先鋒戰(zhàn)。
法治有著持久的生命力與拘束力。只有以法治國(guó)才能穩(wěn)定秩序，對(duì)待事物，我們應(yīng)隨著年齡的增長(zhǎng)，抱著更深刻的眼光，多角度地看待它。法家，是個(gè)弊利皆俱的大家，在我看來(lái)，定是利大于弊，不僅是因?yàn)樗岢鲆婪ㄖ螄?guó)，以法約束人，更應(yīng)為它是對(duì)現(xiàn)代創(chuàng)新意識(shí)的映射，法家文化終究是國(guó)學(xué)里不可缺少的一部分。我們不應(yīng)放大儒學(xué)的美好而局限了法學(xué)的優(yōu)點(diǎn)，我們應(yīng)保持文化的全面性，正確地把握國(guó)學(xué)的概念，發(fā)揚(yáng)我們?nèi)A夏子孫流傳萬(wàn)古的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
國(guó)學(xué)作文 篇8
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁！“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”是杜甫吟唱的盛唐清韻；“了卻君王天下事，贏得生前身后名�！笔切翖壖矃群暗膬伤伪�；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”是譚嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 ！
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸�？鞓�(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了�！辟即蟮囊粋�(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《論語(yǔ)》傳遞的是一種態(tài)度，一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。孔子的這種態(tài)度同時(shí)也影響著他的學(xué)生，他最喜歡的一個(gè)學(xué)生顏回，他曾經(jīng)夸獎(jiǎng)這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷。人不堪其憂(yōu)，回也不改其樂(lè)。賢哉，回也�！奔词挂粋�(gè)社會(huì)物質(zhì)文明極大的繁榮，享受著這種文明成果的現(xiàn)代人仍然存在復(fù)雜的心靈困惑。只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持那份恬靜和安寧的心境。
神州大地上，國(guó)學(xué)文化傳承千年。何為國(guó)學(xué)？是司馬遷熟悉華夏文明，留下了傳承民族魂魄《史記》？是李時(shí)珍涉足千山萬(wàn)水，遍嘗百草，用自己的親身體驗(yàn)造福于后人的《本草綱目》？還是紀(jì)曉嵐精通經(jīng)、史、子、集整理出浩瀚的《四庫(kù)全書(shū)》？何為國(guó)學(xué)？不就是經(jīng)那得起時(shí)間洗煉而沉淀下來(lái)的，能夠在千百年后還能給人以深刻啟示，讓人從中獲益的精神財(cái)富、文化積淀嗎？
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)的瑰寶，是中華民族生生不息，傳承國(guó)脈的精神﹗它是炎黃子孫奮斗不息，富國(guó)強(qiáng)兵的力量源泉！它猶如一束光芒潤(rùn)澤著一代又一代華夏兒女！
那或鏗鏘或柔美的詞章，濺落在歷史的長(zhǎng)河里，激起遙遠(yuǎn)的絕響！
國(guó)學(xué)經(jīng)典，華夏輝煌，成就了偉人的不朽，締造了民族的昌盛。國(guó)學(xué)文化，是華夏民族靈魂，是炎黃子孫的精神脊梁！讓我們一起誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承中華文化，肩起民族復(fù)興的偉業(yè)，讓中國(guó)這條龍騰飛在世界東方！
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