【必備】國(guó)學(xué)作文匯編八篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編整理的國(guó)學(xué)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)作文 篇1
國(guó)學(xué)，這個(gè)可能太深?yuàn)W了，但它卻一直伴隨著我們逐漸成長(zhǎng)！
從小到大，我們一直在與國(guó)學(xué)接觸。
從我們呱呱墜地時(shí)，我們的父母苦思冥想的為我們?nèi)�(gè)好名字，為什么要苦思冥想呢？因?yàn)槊掷锾N(yùn)含了華夏五千年的文化，還有父母對(duì)我們深深的寄托，難道這不是一種國(guó)學(xué)么？
等我們稍微長(zhǎng)大一點(diǎn)，4，5歲的時(shí)候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認(rèn)字，背詩(shī)，做數(shù)學(xué)題……這些我們孩堤時(shí)代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來(lái)積攢的智慧的結(jié)晶嗎？難道這不是我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)的國(guó)學(xué)么？
等到我們好不容易從幼兒園大班畢業(yè)了，步入了小學(xué)大門，開始學(xué)習(xí)那些幼兒園早已學(xué)過(guò)的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當(dāng)時(shí)我們覺(jué)得很煩，心里總是想：都快學(xué)爛了，為什么還要一遍一遍的學(xué)？一遍一遍的寫作業(yè)呢？到了小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候，我們開始要求背詩(shī)了，本來(lái)心想沒(méi)什么難的，小時(shí)候背過(guò)，但等到老師一講要求的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)沒(méi)那么簡(jiǎn)單，因?yàn)椴粌H僅要背熟詩(shī)句，還要有感情的朗讀出來(lái)，要做到抑揚(yáng)頓挫，這是我們當(dāng)時(shí)的難處，我認(rèn)為，這抑揚(yáng)頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國(guó)學(xué)的一個(gè)重要體現(xiàn)。
終于，我們上初中了，學(xué)的知識(shí)也增加了，發(fā)現(xiàn)嶄新的語(yǔ)文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語(yǔ)文的噩夢(mèng)，我們開始理解它的意思，不僅需要領(lǐng)會(huì)它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認(rèn)為這也是國(guó)學(xué)的集中體現(xiàn)！
我作為一名初中生，我認(rèn)為初中生活里的歷史課，是最大的國(guó)學(xué)體現(xiàn)，歷史課本里，從三皇五帝時(shí)期，一直講到現(xiàn)代，我認(rèn)為，這四本中國(guó)歷史課本里，蘊(yùn)含了我們中國(guó)從古至今的一切知識(shí)文化，雖然還有一些前人的不好的事情，但是我認(rèn)為我們應(yīng)該以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度對(duì)待我們中華上下五千年的文化結(jié)晶。
生活處處是國(guó)學(xué)，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來(lái)對(duì)待前人留給我們的文化與經(jīng)驗(yàn)，使我們的祖國(guó)更加繁榮昌盛！
國(guó)學(xué)作文 篇2
我們從一年級(jí)開始就每天誦讀《朝讀經(jīng)典》、《國(guó)學(xué)讀本》等書籍，里面既有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也有《朱子治家格言》等。我覺(jué)得《弟子規(guī)》對(duì)規(guī)范我們小學(xué)生的行為舉止、為人出事大有幫助。
我以前做事老是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想做，就算做也是馬馬虎虎做，遇到難題就想繞過(guò)，有不懂的問(wèn)題也不去請(qǐng)教爸爸媽媽，這種情況經(jīng)常發(fā)生，使我學(xué)習(xí)、生活中的效率變低。在讀過(guò)了《弟子規(guī)》中的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問(wèn)，求確意”等經(jīng)典語(yǔ)句，使我終于明白了自己的缺點(diǎn)所在，如果今后能抓緊時(shí)間、統(tǒng)籌安排，不懂的問(wèn)題及時(shí)請(qǐng)教，相信我的學(xué)習(xí)效率一定會(huì)更上一層樓。
《弟子規(guī)》則以孝為主題，告訴我們應(yīng)該懂得孝順父母、尊敬師長(zhǎng)、友愛(ài)兄弟、團(tuán)結(jié)朋友�！案改负�，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽(tīng)；父母責(zé)，須順承”則是最基本的要求。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過(guò)去，雖然沒(méi)有做過(guò)對(duì)爸爸媽媽不住的事，但對(duì)他們也沒(méi)有盡過(guò)多少孝心，反而他們對(duì)我千依百順、照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。爸爸媽媽為自己所做的一切都覺(jué)得是應(yīng)該的，有時(shí)，爸爸媽媽過(guò)于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而頂嘴、責(zé)罵他們、討厭他們，那是多不應(yīng)該啊！
讓我們一起走進(jìn)國(guó)學(xué)、感受國(guó)學(xué)的風(fēng)采、品位國(guó)學(xué)的魅力，培養(yǎng)孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為來(lái)對(duì)待生活中的人和事，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。
國(guó)學(xué)作文 篇3
捧起國(guó)學(xué)經(jīng)典詩(shī)文的那刻，你便占據(jù)了我的整個(gè)心靈。從此，你時(shí)時(shí)刻刻地陪伴在我的身邊。
國(guó)學(xué)，你從中華文化寶庫(kù)中像流水一樣流出來(lái)，氤氳成乍暖還寒時(shí)候草木的笑臉。親愛(ài)的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹苗簌簌地長(zhǎng)大，長(zhǎng)成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國(guó)紅，同樣溫暖動(dòng)人。
國(guó)學(xué)，你在經(jīng)典書籍上交錯(cuò)繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛(ài)的，我?guī)銜裉?yáng)去。我們安靜地看看蹀躞的流云去流浪，聽(tīng)聽(tīng)華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。
我們?cè)跁r(shí)光中穿梭，你陪我成長(zhǎng)。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜里，()你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛(ài)的，你只是陪我長(zhǎng)大，卻不會(huì)變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個(gè)渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。
若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L(zhǎng)城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^(guò)“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個(gè)藏族小伙子的發(fā)型。親愛(ài)的，你不知道，我那樣會(huì)有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛(ài)的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會(huì)比我更加?jì)趁摹?/p>
你從遠(yuǎn)古走來(lái)，博大是你的風(fēng)采；你向未來(lái)奔去，磅礴是你的氣概。國(guó)學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。
國(guó)學(xué)作文 篇4
國(guó)學(xué)，不僅僅是自然國(guó)學(xué)，不僅僅是生命國(guó)學(xué)，也不僅僅是家庭國(guó)家，不僅僅是公益文學(xué)。國(guó)家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價(jià)值理念和追求，是數(shù)千萬(wàn)年來(lái)中國(guó)人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國(guó)人信仰的天空和大地。
國(guó)學(xué)如茶，需要用時(shí)間慢慢去品。國(guó)學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過(guò)是冰山一角。
《論語(yǔ)》教會(huì)我做人�？鬃咏虝�(huì)我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠�！痹诋�(dāng)今社會(huì)主義的社會(huì)中，這也是一大敏感問(wèn)題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時(shí)，很多都是通過(guò)投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤(rùn)在一定程度上還是存在著沖突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別�？鬃舆�教會(huì)我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行�！彼自捳f(shuō)，禍從口出，言多必失。人在言語(yǔ)上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時(shí)口舌之快，而要經(jīng)過(guò)深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論。孔子還教會(huì)我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚�！毙摒B(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會(huì)因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅。無(wú)志之人，即便富貴，也會(huì)患得患失，更何況處于困境時(shí)？
《禮記》教會(huì)我處事。“敖不可長(zhǎng)，欲不可從，志不可滿，樂(lè)不可極�！苯虝�(huì)我克制驕傲不可滋長(zhǎng)，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂(lè)不可以走向極端�！芭R財(cái)毋茍得，臨難毋茍免�！苯虝�(huì)我要有責(zé)任，遇見(jiàn)財(cái)物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避�！岸Y尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。”教會(huì)我禮儀，得到恩惠而不予報(bào)答，不合乎禮的要求；得到報(bào)答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。
《孝經(jīng)》教會(huì)我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德�！靶ⅰ笔且磺械滦械母�，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？
國(guó)學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。國(guó)學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長(zhǎng)。
國(guó)學(xué)作文 篇5
國(guó)慶小長(zhǎng)假期間，我收看了山東少兒頻道的《國(guó)學(xué)小名士》第五季總決賽，受益匪淺。
總決賽賽程分為三部分：接龍、搶答和作詩(shī)。我又見(jiàn)到了一個(gè)熟悉的面孔：宋卓航。在去年的比賽中，他獲得了二等獎(jiǎng)，因?yàn)樗目炭嗪蛢?yōu)異，曾給我留下了深刻的印象，今年在總決賽賽場(chǎng)上，再次看到他，真為他高興！
古詩(shī)接龍考察了兩首長(zhǎng)詩(shī)《春江花月夜》和《蜀道難》，這兩首詩(shī)辭藻優(yōu)美、意境深遠(yuǎn)，小選手們很快就順利背誦完畢，足以體現(xiàn)他們的實(shí)力。
搶答環(huán)節(jié)不但是對(duì)知識(shí)量的考量，也是反應(yīng)速度的較量。在這一環(huán)節(jié)中，宋卓航后來(lái)者居上，奮起直追，將比分趕超了對(duì)手。我也跟隨節(jié)目進(jìn)行試著答題，發(fā)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)如果讓我來(lái)答，也能答對(duì)呢！
最后的作詩(shī)，是看選手能否學(xué)以致用。評(píng)委出了三個(gè)字“山、志、遠(yuǎn)”，讓兩位選手在規(guī)定時(shí)間內(nèi)現(xiàn)場(chǎng)作詩(shī)，最終還是宋卓航以對(duì)仗工整、詞境優(yōu)美而勝出，我也非常佩服！
小選手們的表現(xiàn)，讓我又想起自己“每日一詩(shī)”的目標(biāo)，也很慚愧沒(méi)有堅(jiān)持完成。每當(dāng)收看這些益智類節(jié)目，我都暗暗下定決心，我也要像他們一樣，多背古詩(shī)詞、多練習(xí)寫詩(shī)，有朝一日也站在這樣的舞臺(tái)上和同齡人較量一番�！扒Ю镏惺加谧阆隆！痹俸陚サ哪繕�(biāo)，也要先從當(dāng)下做起。定下目標(biāo)容易，能把目標(biāo)付諸實(shí)現(xiàn)才叫實(shí)力！
我要好好努力，借《國(guó)學(xué)小名士》最后一題，也用“山、志、遠(yuǎn)”作詩(shī)一首，用以自勵(lì)：
學(xué)海無(wú)涯夢(mèng)無(wú)邊，
書山有路行為先。
壯志凌云存高遠(yuǎn)，
意氣風(fēng)發(fā)數(shù)少年！
國(guó)學(xué)作文 篇6
經(jīng)典如黑夜中的一顆明星，點(diǎn)綴了夜空，他又如沙漠中的一顆小草，點(diǎn)染了沙土，而在當(dāng)今，他似一個(gè)知識(shí)庫(kù)，點(diǎn)亮了我們的心靈。 而我最喜歡的還是那古詩(shī)詞了，我能體會(huì)到“國(guó)破山河在，城春草木深。”的憂國(guó)憂民;能體會(huì)到“本是同根生，相煎何太急?”的悲憤;能體會(huì)到“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”的崢崢傲骨;能體會(huì)到“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤�！钡臐嵣碜院�;能體會(huì)到“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”的愛(ài)國(guó)之心;更能體會(huì)到“莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦�！钡墓陋�(dú)寂寞。
在生活中，我不但聽(tīng)見(jiàn)過(guò)許多名詩(shī)佳詞，還見(jiàn)證過(guò)國(guó)學(xué)的非凡魅力。
一次退休的奶奶正和樓下的幾位鄰居聊家常，其中一位鄰居說(shuō)道：“現(xiàn)在國(guó)家的政策是越來(lái)越好了，什么?民主投票?都干得有模有樣的�！薄笆前�!你們看，這不，退休職工的工資又要漲了。”一位鄰居說(shuō)道。大家聽(tīng)后都隨聲附和。聽(tīng)了她們的話，我心想：“是呀!國(guó)家這些年為了使人民的生活水平提高，不斷推出和改進(jìn)各項(xiàng)政策，讓人民擁有了更大的權(quán)力，使我們受到了更好的教育。”奶奶突然深有感觸說(shuō)：“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏�！蔽衣�(tīng)后連忙糾正她說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在說(shuō)這句詩(shī)不合適了，現(xiàn)在流行說(shuō)?停車坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”她們聽(tīng)了我的話后，都哈哈大笑起來(lái)。奶奶還夸我說(shuō)：“你這個(gè)孩子，還懂得不少呢�！蔽衣�(tīng)后得意的笑起來(lái)。
國(guó)學(xué)，是你使我的知識(shí)一天天充實(shí)，是你讓我明白了許多做人的
道理!我要大聲對(duì)你說(shuō)：“謝謝你!”
國(guó)學(xué)作文 篇7
國(guó)學(xué)，乃至中華民族的瑰寶。從《靜夜思》到《三字經(jīng)》再到《論語(yǔ)》、《中庸》，國(guó)學(xué)已經(jīng)陪伴了我十二個(gè)春秋。它是一位忠誠(chéng)的伙伴，一位孜孜不倦的`良師，更是一條淵遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的路……
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦�！痹缭谌臍q的時(shí)候，我便開始讀詩(shī)了。小小的我只是嘴上跟著媽媽讀，心里想著到外面捉小蝴蝶。媽媽看出了我的心思，摸摸我的頭，耐心地為我講解詩(shī)句的含義。“農(nóng)民伯伯每天都要辛勤地下地耕種……”聽(tīng)著聽(tīng)著，我漸漸入迷了，看著自己碗里過(guò)半的剩飯，臉“唰”地一下紅了。從那時(shí)起，我養(yǎng)成了節(jié)約糧食的好習(xí)慣，也喜歡上了詩(shī)詞。“本自同根生，相煎何太急？”曹植的《七步詩(shī)》讓我看到了封建統(tǒng)治時(shí)期為了爭(zhēng)權(quán)奪利連手足情都不顧的丑惡本質(zhì)；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。”表現(xiàn)了守邊將士們勇于殺敵報(bào)國(guó)的豪情壯志；“死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同”表達(dá)了南宋大詩(shī)人陸游一心希望收復(fù)失去的土地、統(tǒng)一祖國(guó)的愛(ài)國(guó)情懷！
再大點(diǎn)，上了小學(xué)，我開始接觸《三字經(jīng)》、《增廣賢文》等經(jīng)典國(guó)學(xué)�！叭谒臍q，能讓梨，悌于長(zhǎng)，宜先知”小孔融在四歲時(shí)，就知道將大的梨讓給哥哥吃，這種尊敬兄長(zhǎng)的美德我們要從小養(yǎng)成。是的尊老愛(ài)幼是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們要將它發(fā)揚(yáng)光大！在公交車上為老人、小孩讓座；周末幫助父母做做家務(wù)，懂得感恩。這些都是美德的體現(xiàn)，其實(shí)美德就源于我們的生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從小事做起，從我們開始！
《論語(yǔ)》，儒家重要經(jīng)典之一�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”孔子提倡的學(xué)習(xí)方法是學(xué)思結(jié)合。一味地讀書而不思考只會(huì)成為書的奴隸，從而變得迷茫；相反，一味地思考只能叫做空想，不讀書，只會(huì)百思不得其解。學(xué)、思兩方同樣重要，不能偏向一方，想要獲得真知，就應(yīng)邊學(xué)邊思。
閱讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，照亮人生！
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)如酒，不會(huì)喝酒的人總會(huì)醉倒在它懷里，迫不及待地想多飲上幾口。每種酒都有自己的特色，二鍋頭性情剛烈，如同《水滸傳》；葡萄酒柔情似水，如同《紅樓夢(mèng)》；啤酒家喻戶曉，如同《三字經(jīng)》……看吧，國(guó)學(xué)就像老酒一般有韻味，不同于酒的是，國(guó)學(xué)飲多了不傷身，而是有利于身心��！
國(guó)學(xué)到底是什么？一般來(lái)說(shuō)，國(guó)學(xué)是指中華傳統(tǒng)文化與學(xué)術(shù)，包括醫(yī)學(xué)。戲曲。書畫等等，不僅僅是文學(xué)書籍，但文學(xué)書籍是最經(jīng)典的，最具有代表性的，也是我們接觸最多的，它總能使我們受益匪淺。從小我們就開始學(xué)習(xí)詩(shī)詞，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”……張嘴就來(lái)，伴隨我們?cè)S多年。上了小學(xué)，我們學(xué)習(xí)了更多古詩(shī)，文言文，還學(xué)習(xí)了《三字經(jīng)》，閱讀了許多文學(xué)書籍，知識(shí)量大大提高。上了初中，我們更容易接觸到國(guó)學(xué)，而且更廣泛，更深入，更全面地去認(rèn)識(shí)它。在此期間，我們充分感受到國(guó)學(xué)對(duì)我們的意義與幫助是很大的，如果沒(méi)有它，我們的生活都將枯燥無(wú)味。
如果不是朱熹的“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！蔽覀�?cè)跄芏酶卸�？如果不是岳飛的《滿江紅》，我們?cè)鯐?huì)更愛(ài)國(guó)？如果不是劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》，我們?cè)撊绾沃滥敲炊嗟览�？如果不是司馬遷的《史記》，我們又如何了解過(guò)去？……因?yàn)橛辛藝?guó)學(xué)，我們有了思考，有了文化，有了對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，有了道德，有了知識(shí)的源泉！不接觸國(guó)學(xué)的人，他的生活是枯燥無(wú)味的。國(guó)學(xué)充斥著我們的生活，可見(jiàn)它的作用與影響之大。
雖然國(guó)學(xué)很好，但要讀懂它卻很難。比如劉義慶的《世說(shuō)新語(yǔ)》中《陳太丘與友期行》有一句“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮�！备鶕�(jù)文言文翻譯基本記法中的照譯。添加后，其譯文是：您與我父親約定在正午，正午您未到，則是不守信用；對(duì)著兒子罵父親，則是沒(méi)有禮貌。告訴了我們做人要有誠(chéng)信，有禮貌。
國(guó)學(xué)如酒，我愿醉上千萬(wàn)遍……
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