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國(guó)學(xué)作文

時(shí)間:2021-09-06 10:16:31 國(guó)學(xué) 我要投稿

精選國(guó)學(xué)作文錦集六篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,作文一定要做到主題集中,圍繞同一主題作深入闡述,切忌東拉西扯,主題渙散甚至無主題。還是對(duì)作文一籌莫展嗎?下面是小編收集整理的國(guó)學(xué)作文6篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

精選國(guó)學(xué)作文錦集六篇

國(guó)學(xué)作文 篇1

  通過觀看《國(guó)學(xué)小名士》這過節(jié)目,讓我受益非淺。我知道了我們中國(guó)傳統(tǒng)博大精深;中國(guó)有五千多年的文化歷史,有豐富的傳統(tǒng)。

  在學(xué)校里,《經(jīng)典與閱讀》是我們必不可少的,我們必須背過。經(jīng)典的詩句讓我們了解中國(guó)傳統(tǒng)但是又很的同學(xué)卻不好好的學(xué)習(xí)《經(jīng)典與閱讀》渾水摸魚——不好好背古詩。我很奇怪,多多了解中國(guó)的傳統(tǒng)呢?

  在社會(huì)上有很多口中講文明但自己卻不講文明的假文明人。比如:罵人.亂吐痰等等不文明的現(xiàn)象 。如果同學(xué)們遇到這種人,一定要制止并且告訴他們這樣不對(duì)。

  無論在生活還是學(xué)習(xí)都要重視古詩。

國(guó)學(xué)作文 篇2

  不知從什么時(shí)候起,《三國(guó)演義》上的灰塵被輕輕抹去;不知從什么時(shí)候起,《西游記》的扉頁被輕輕打開:不知從什么時(shí)候起,《水滸全傳》被輕輕放在橘黃暖光下的書桌上;不知從什么時(shí)候起,《紅樓夢(mèng)》被輕輕放進(jìn)書包里。不知從什么時(shí)候起,我喜歡上了散發(fā)中國(guó)古典氣息的四大名著。

  記得當(dāng)初買這些經(jīng)典的時(shí)候,是因?yàn)槁犝f長(zhǎng)大有用,可小小的我并不怎么喜歡。當(dāng)時(shí)拿著一本厚重的書,打開一看,全是我看不懂的語句,變更沒有興趣了,所以,這四本國(guó)學(xué)經(jīng)典便靜靜的躺在落滿灰塵的書架上。

  直到上了初中,便在某年某月某日懷著一個(gè)強(qiáng)烈的好奇心搬出這些書,一頁一頁地翻了起來。當(dāng)時(shí)似乎林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物在女生中最受歡迎,于是我開始認(rèn)真地看起了《紅樓夢(mèng)》,其實(shí)并不算認(rèn)真,認(rèn)真的看了兩會(huì)之后,便沒有興趣看下去了,只挑了一些較有趣的情節(jié)瀏覽。

  漸漸地,我明白了,寶黛釵三人之間的愛情糾葛,賈史王薛的興盛衰落;明白了東漢末年和整個(gè)三國(guó)時(shí)代之間的矛盾和斗爭(zhēng);明白了英雄好漢豪俠仗義、除暴安良的英雄壯舉;明白了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難的取經(jīng)路程。

  而經(jīng)典當(dāng)然不止這些!墩撜Z》教咱們做人要政治磊落,要重視仁德;《弟子規(guī)》教導(dǎo)咱們?yōu)槿颂幨赖囊?guī)范;《禮記》告訴咱們修身做人的準(zhǔn)則;而《大學(xué)》教導(dǎo)咱們要格物致知…… 漸漸地,這些經(jīng)典的經(jīng)典氣息就像蓋不住的茶香縈繞在我的周圍。夜明珠的光芒在喧雜浮躁的白天被太陽似火的光輝掩蓋,而到了夜幕降臨,萬籟俱靜的時(shí)候,她就默默地亮著屬于她自己的獨(dú)特的光芒。而經(jīng)典不就像夜明珠一樣嗎。當(dāng)咱們的心靈吵雜的安靜不下來,經(jīng)典被咱們一眼忽略過去,而就在咱們心靈的灰塵沉淀下來,騰出一片安靜時(shí),經(jīng)典就在角落里靜靜散發(fā)著清新淡雅的光。她就是一把古香古色的撣子,為咱們拂去心靈的灰塵。

  國(guó)學(xué)是咱們中華民族豐富的傳統(tǒng)文化瑰寶,傳承國(guó)學(xué)有利于提高民族的文化素質(zhì),使人們共享中華傳統(tǒng)文化的精髓,提升境界。咱們一起進(jìn)入這經(jīng)典的世界吧!

國(guó)學(xué)作文 篇3

  文化的海洋,煙波浩渺,國(guó)學(xué)經(jīng)典就是那一抹溫柔月光下蕩漾的波浪,在潮去汐來中明亮。

  羅曼·羅蘭曾說過:“一個(gè)民族的政治生活只是它生命的浮面;為了探索它內(nèi)在的生命―它的各種行動(dòng)的源泉――我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂,因?yàn)檫@里反映了它人民的種種思想、熱情和理想!

  有一些事件屢現(xiàn)報(bào)端,電話詐騙案致三名大學(xué)生走投無路,最終青年命逝的事更是在社會(huì)上引起巨大的反響。生活中,亂占車道,夜半擾民,口出臟話等不文明現(xiàn)象更是屢見不鮮。這一切都使我們深感憂慮,是否國(guó)學(xué)經(jīng)典傳承的美德逐漸淡然?

  《千字文》迄今已有1400多年了。書中有關(guān)于學(xué)習(xí)的,如“尺璧非寶,寸陰是競(jìng)!闭f明古人很早就認(rèn)識(shí)到光陰的可貴,“篤初誠美,慎終宜令!毙奚、求學(xué),重視開頭固然不錯(cuò),但始終如一堅(jiān)持到最后更是難能可貴。做學(xué)問不可以半途而廢、虎頭蛇尾,應(yīng)該堅(jiān)持不懈,最終才能到達(dá)勝利的彼岸!笆卣嬷緷M,逐物意移!闭f的是人要保持善性,學(xué)習(xí)要專一,不要轉(zhuǎn)移意志,甚至玩物喪志!肮侣崖,愚蒙等誚!睂W(xué)問淺薄,見識(shí)少,就會(huì)被別人恥笑。

  我們不能只讀死書,還要多增長(zhǎng)見識(shí),多看看外面的世界,否則就會(huì)成為“井底之蛙”。從孔融三歲讓梨的尊禮,守禮,到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”憂患意識(shí),無不顯示著儒家學(xué)說對(duì)國(guó)民成長(zhǎng)過程中千絲萬縷的滲透。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子,把他的話作為座右銘,作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則,我想這與孔子的“直道而事人,何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。

  《論語》終極傳遞的是一種態(tài)度,是一種樸素的、溫暖的生活態(tài)度。品味人生,修身養(yǎng)性,其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。淡泊的襟懷,曠達(dá)的心胸,超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),這樣才無愧與祖先,也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂地生活的秘訣那樣,去找到內(nèi)心的安寧。

  每一個(gè)人內(nèi)心都需要一種傳統(tǒng)精神的堅(jiān)守。中國(guó)航天科技高級(jí)技師徐立平自1987年以來,一直為導(dǎo)彈固體燃料發(fā)動(dòng)機(jī)的火藥進(jìn)行微整形。在火藥上動(dòng)刀,稍有不慎蹭出火花,就可能引起燃燒爆炸。由于長(zhǎng)年一個(gè)姿勢(shì)雕刻火藥,以及火藥中毒后遺癥,徐立平的身體變得向一邊傾斜,被人們譽(yù)為“大國(guó)工匠”。這是一種姿勢(shì)的堅(jiān)守。還有官東主動(dòng)請(qǐng)纓加入“東方之星”號(hào)客輪在長(zhǎng)江中游湖北監(jiān)利水域救援現(xiàn)場(chǎng)后,他第一個(gè)跳入水中,救出了緊張的老人。將自己的水下裝備分給他人。這是一種分享的精神。更有剛剛帶領(lǐng)中國(guó)女排披荊斬棘奪得奧運(yùn)金牌的郎平教練,是對(duì)傳統(tǒng)精神合作的堅(jiān)守。他們的涌現(xiàn)正是社會(huì)真,善,美的主流。在我們的校園中,隨處可見互相講題的同位,幫忙打水的同學(xué),認(rèn)真?zhèn)湔n的老師,這都是國(guó)學(xué)經(jīng)典的傳承與發(fā)展,是美德的體現(xiàn)。

  國(guó)學(xué)經(jīng)典,于無聲處繞梁,于無色處絢麗,于陋巷中金玉滿堂,于荒蕪中高朋滿座。我們應(yīng)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典,傳承傳統(tǒng)美德。

國(guó)學(xué)作文 篇4

  也許那些極富有民族情感的人會(huì)覺得我是崇洋媚外,而這確實(shí)我認(rèn)為當(dāng)今學(xué)生內(nèi)心的呼喊,也許家長(zhǎng)們會(huì)提出抗議,可我指的不是家長(zhǎng)們寄予我們的壓力,而是我們每個(gè)人每天都交流的環(huán)境:學(xué)校。

  老師說,他們也是出于無奈,他們也不想給我們壓力,可是21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)就是這么殘酷,老師們還說,有了競(jìng)爭(zhēng)才有了動(dòng)力,才會(huì)催使我們奮發(fā)向上,而我想不然。

  競(jìng)爭(zhēng)的火花濺滿我們生活的分分秒秒中,就連我們?nèi)ァ跋亩嫉诙n堂”綜合實(shí)踐的課程中,也免不了老師“各小組競(jìng)爭(zhēng)”的話語,說實(shí)話,我討厭競(jìng)爭(zhēng),我更討厭競(jìng)爭(zhēng)所帶來的動(dòng)力,我想要一片純凈的天,我不想要被“文明”糟蹋的天地。我想,大家深有同感吧。

  現(xiàn)在,我們湟二,第一次月考的熱潮還未降下,期中考試就已經(jīng)慢慢逼近了我們的生活,老師天天說:期中考試考不好了我們?cè)俾f。傻子都能聽得出老師的話是什么意思,每天為了考試唉聲嘆氣,就像小學(xué)時(shí)我的同桌編出的歌謠:考考考,老師的法寶;分分分,學(xué)生的命根。在學(xué)?疾缓,就會(huì)被老師一頓批死,回家后有的同學(xué)還會(huì)吃上家長(zhǎng)準(zhǔn)備的苦澀的面條,我還好,老爸老媽從不給我施加壓力,但是學(xué)校老師的'壓力已經(jīng)讓我夠受的了。的確,每次的考試我的成績(jī)還算是理想的,但每次考試完松一口氣后我有開始擔(dān)心下次的考試,尤其是我的成績(jī)較好的時(shí)候,我就在想:要是下次考試我考砸了怎么辦?當(dāng)然,這帶有一定的主觀上的心理因素,但是學(xué)友們,你們何嘗不是這樣想的呢?有些人會(huì)說,好學(xué)生有什么可擔(dān)心的,可是,正是因?yàn)榘采狭四氂械暮脤W(xué)生的名頭,才會(huì)讓我每次考試前如此的緊張,如此的懊惱。

  現(xiàn)在國(guó)家天天說減負(fù)減負(fù),可是又有哪個(gè)學(xué)校減負(fù)了呢?每個(gè)學(xué)校只不過是在表面上做做樣子,在私底下又虛偽的做著競(jìng)爭(zhēng),最終受苦的還是我們。的確,正因?yàn)檫@種競(jìng)爭(zhēng)的氣氛,才讓我們學(xué)到了更多的知識(shí),而我討厭這種方式,它枯燥、無味,甚至讓我們學(xué)生喪失了活潑的本性。

  家長(zhǎng)們說,我們現(xiàn)在生活在如此優(yōu)良的條件下,以前的孩子想上學(xué)都上不了,我們還不珍惜,天天想著玩玩玩。老師讓我們收心,家長(zhǎng)讓我們努力,新的時(shí)代真的要把我們培育成一個(gè)個(gè)孤陋寡聞的書呆子們。

  也許,這就是中國(guó)教育的最大缺陷,也許,我們注定此生受這樣的教育。

  這,就是中國(guó)學(xué)生的悲哀!

國(guó)學(xué)作文 篇5

  我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是論語,雖然不是孔子自身提筆寫的,但是里面全是名言,好多實(shí)用的道理。

  比如,子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎之類的。我喜歡這本書,不僅可以學(xué)習(xí)言語,而且可以學(xué)習(xí)做人。我很高興,我看了《論語》我學(xué)會(huì)了尊師敬長(zhǎng)、尊老愛幼等等中華美德。

  我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典是論語,為什么我覺得論語是國(guó)學(xué)經(jīng)典呢?因?yàn)椋@本書可以讓我看到古時(shí)候的文學(xué)風(fēng)采,和那時(shí)候的世界。

  如果要我用一個(gè)比喻句,來比喻《論語》這本書。

  我覺得這本書是最正確的導(dǎo)師,指導(dǎo)著我們這群迷途羔羊。它又像一盞萬丈光芒的燈,照亮了我們前方的黑暗。它還像一艘無比堅(jiān)硬的小船承載著我們,讓我們?cè)谥R(shí)的大海中勇往直前。

  大家都說:書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。是的,我感覺我每次看完這本書就像,看到了未來在我的腦海里無數(shù)次的跳躍。

  這本書就像一個(gè)需要完成任務(wù)的游戲,只要我每次看它就像進(jìn)入了這個(gè)游戲。讓我在這個(gè)游戲里盡情的闖關(guān)、完成任務(wù),我在這個(gè)游戲的空間里暢玩。按著每一句名言,完成每一件任務(wù)。快樂的看完這本書。

  我喜歡論語,它是“導(dǎo)師”,是“燈”,是“小船”。我更喜歡這個(gè)“闖關(guān)游戲”。

  這就是我眼中的國(guó)學(xué)經(jīng)典!

國(guó)學(xué)作文 篇6

  眾所周知,中華民族是一個(gè)擁有著五千年文明的民族。五千年的中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,讓無數(shù)的中華兒女為之敬仰,為之驕傲!然而,豐富多彩的,多元化的傳統(tǒng)文化卻遭到越來越多人的誤解。

  當(dāng)今國(guó)學(xué)更多的被誤認(rèn)為就是儒學(xué),更多的人其實(shí)只是在放大儒學(xué),并非真正發(fā)揮國(guó)學(xué)。其帶來很大的負(fù)面效果,直接影響著當(dāng)代人對(duì)多元化傳統(tǒng)文化的誤解,特別是學(xué)生。導(dǎo)致他們將個(gè)人追求和興趣鎖定在不一定適合自身發(fā)展的仕途或錢途上。要真正有效果地發(fā)揚(yáng)中華國(guó)學(xué),重塑中華文化,使中華文明再獲輝煌,國(guó)人必須正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)。

  國(guó)學(xué),實(shí)乃“一國(guó)之學(xué)問”。中華國(guó)學(xué)不單單指儒學(xué),其包括了諸子百家,顯學(xué)隱學(xué),廟堂江湖,正史野史,主流民俗的一切智慧與建樹。

  正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué),我們可以發(fā)現(xiàn),如果中華國(guó)學(xué)是一片生機(jī)勃勃,廣闊無際的森林,儒學(xué)是一棵最高大,最茂盛的參天大樹。但我們不能因?yàn)橐豢脴,而忽略了整一片森林。儒學(xué)是中華文化這頂華麗皇冠上最耀眼的明珠,我們喜愛它,崇拜它,可我們不能沉迷它,更不能只看見它而忽略了皇冠上其他的金銀珠寶?v使再好的東西,都有不好的一面,正所謂金無足赤,儒學(xué)也并非圣學(xué),總會(huì)有瑕疵的。君不見范進(jìn)被科舉制度的腐害,孔乙己的清高無賴,整天“之乎者也”……古人過分地推崇儒學(xué),到頭來,只是苦苦的載進(jìn)了無底的深淵,忍受著身體上,心理上的無盡折磨。現(xiàn)在的人們也同樣一味地追求儒學(xué),大都是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書。何謂圣賢書,無非乃儒家之經(jīng)典了。如今很多人除了會(huì)讀書,基本什么都不會(huì)了,無數(shù)所謂的考試狀元,都只是考試中的統(tǒng)治者,生活中的無知者。發(fā)揮中華文化的重?fù)?dān),他們是否能挑起呢?

  更何況,要發(fā)揮中華文化,不是只發(fā)揚(yáng)儒學(xué),更應(yīng)發(fā)揚(yáng)諸子百家的優(yōu)秀學(xué)問。只有正確認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué),聯(lián)系儒學(xué)和諸子百家之學(xué),中華之學(xué)問才更加博大精深,才能輝煌依舊。

  細(xì)細(xì)品讀諸子百家之學(xué),你會(huì)為其卓絕的智慧而贊嘆。你能學(xué)習(xí)到墨家的兼愛思想,道家的“道法自然”,法家的法律術(shù)治,陰陽家的風(fēng)水地理天文歷法,縱橫家的政交謀略,名家的邏輯推演……

  認(rèn)識(shí)中華國(guó)學(xué),重塑中華文化,再創(chuàng)輝煌文明!