關(guān)于國學作文集合八篇
無論是在學校還是在社會中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編為大家收集的國學作文8篇，希望對大家有所幫助。
國學作文 篇1
我和媽媽一起觀看了齊魯電視臺少兒頻道的《國學小名士》的比賽！兩個哥哥和兩個姐姐參加了比賽！他們首先做了自我介紹，然后進入第一個環(huán)節(jié)《我愛記詩詞》。第一個關(guān)鍵詞是“花”！里面有些我會的！大部分我都不會！大哥哥大姐姐都很厲害！第二個環(huán)節(jié)是“東”和“西”，這些詩詞對他們來說好像一點兒也不難！ 平時我覺得我自己背的古詩就挺多的啦，可是一看到電視上大哥哥大姐姐們，才知道我背的古詩才到哪呀！他們背誦的比我多多了！我一定要加油！超越大哥哥大姐姐！
在觀看的過程中我還學會了“沒有規(guī)矩不成方圓”里“規(guī)矩”的含義——規(guī)，是圓規(guī)，矩是矩尺！還有一個大哥哥把“乾坤”這兩個字的含義理解的完全正確，并且還加了20分呢！我又學到了不少知識！
我要讀多讀書，多誦讀經(jīng)典，掌握豐富的知識！我一定要比他們還厲害！從這里面，我知道了讀書要用心，要做到“心到，眼到，口到”。我以后要繼續(xù)努力，也去參加這樣的比賽！
國學作文 篇2
古典詩詞是我國文學寶庫的珍寶。四言詩經(jīng)，五言古風，唐詩宋詞，構(gòu)成了詩歌國度中無比壯麗的景象；飽含著豐富的文化內(nèi)涵和審美意蘊，是我們祖先智慧的結(jié)晶，是中國文化最燦爛的瑰寶之一。清詞麗句，恢弘奇?zhèn)�；遨游詩海，美不勝收�?/p>
古詩是什么？要讓兒時的我來說，那就是一些稀奇古怪，難以理解的句子。而這些難以理解的句子，在考卷上是再熟悉不過的了。在低年級時，背古詩對我來說是最復雜不過的了，背個詩簡直比登天還難吶！可當我今天看了《國學小名士》后，我看到各位哥哥姐姐們那脫口而出的背詩速度，實在讓我驚呆了！他們口中那一句句優(yōu)美的古詩，都是祖先留下的財產(chǎn)，這一份份財產(chǎn)，是古人智慧的結(jié)晶，是中華燦爛文化的啟明燈，照亮了我們對古詩熱愛的激情。
古詩句的境界也很高，不只是字面上的描寫風景、人物、心情等，更重要的還是隱藏在詩句里的深層意義。盛年不重來，一日難再晨這句詩句提醒我們要珍惜時間，不要虛度光陰，時間是不會倒回來的。"千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。"這句詩告訴我們要像竹子一樣堅強，頑強。"寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。"這句詩告訴我們做凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。少壯不努力，老大徒傷悲這句詩是勸告我們小時候要努力，不然長大了想后悔也來不及了
古詩句的意境也很多，讀著讀著，眼前就出現(xiàn)了一幅幅動人的畫面。落花人獨立，微雨燕雙飛伊人獨立花下，落英繽紛，一雙春燕在細雨中飛翔。晏幾道把相思都描繪得如此浪漫，在下真是佩服。水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。"晴天的西湖，水上波光蕩漾，閃爍耀眼，正好展示著那美麗的風貌；雨天的西湖，山中云霧朦朧，縹縹渺渺，又顯出別一番奇妙景致。妙哉！妙哉！
可是自從有了電腦、手機這些高科技的東西后，人們有什么問題就會使用它們查詢，可以搜到很多的滿意答復。正是因為如此，人們才變得很少去通過書籍查找資料。那就更沒有多少人會去在意故事詞了。
我通過看《國學小名士》對古詩詞加深了理解。古詩詞已不再是需要死記硬背的東西了，古詩詞是每個中國人必須了解的文化，古詩詞有著悠久的歷史，其中也包含了我們祖先的智慧。
中國，隨著時間的流逝，語言也發(fā)生了多次的變化，從古人說的文言文到現(xiàn)在說的白話文，文言文現(xiàn)在也成了學習的一種，它們都被挖掘了新的價值，這種價值是無價的。
我對《國學小名士》里的哥哥姐姐們都贊不絕口，我要向他們學習，多積累古詩詞，多了解祖國文化，多看些好書，多儲存有用的知識。
同學們，讓我們向祖國的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩詞的方向前進吧！
國學作文 篇3
今天觀看了《國學小名士》這個節(jié)目之后，我受益匪淺，明白了中國傳統(tǒng)文是有多么重要。
一位位小名士深情地朗誦著一首首詩詞，這些詩詞大多數(shù)我連聽都沒有聽說過，而他們卻朗誦如此熟練，簡直就是張飛吃豆芽--小菜一碟。
現(xiàn)在，我們每學期都會有一本《經(jīng)典與閱讀》�！督�(jīng)典與閱讀》這本書上有著二十首古事，一學期就背這二十首古詩，但即使這樣，我背的熟練度還達不到這些小名士的一分。這可是中國的傳統(tǒng)文化啊!我身為中華民族的下一代，身為龍的傳人，感到萬分愧疚。
如果一天就背一首古詩，一年就會背三百六十五首古詩，十年就是三千六百五十首古詩。只要這樣不斷的積攢下去，累積下去，就會對中國文化的了解更加深刻。
所以我們要讓中國傳統(tǒng)文化代代相傳，而不是讓中國傳統(tǒng)文化在民間流失。
國學作文 篇4
要放假了，孩子幾次說要上國學班，在培訓學校里，國學班是最沒壓力最受小朋友歡迎的，我鼓勵說，學國學是很好的事情，但在家里看書看百家講壇，看鮑鵬山的《孔子是怎樣煉成的》，看于丹說論語，咱們一起來玩國學就好了。有興趣的事，還用上興趣班么，有魅力的國學，還用學么，因為，我深知，國學本身是非常有意思的事啊。
孩子在班級圖書角借到了一本海燕出版社出版的漫畫國學系列，漫畫《莊子》心得，是洋洋兔編繪的。他感覺感興趣，說看著很好，我一翻，果然出色，一是漫畫吸引人，二是語言通俗，深入淺出，三是故事吸引人，四是雖是漫畫，卻語言簡單到位，用哲理性的語言揭示了深刻的道理和別人想不到的獨特的思想，讓人，特別是讓12歲的學生感到震憾。
我不由要求孩子放在家里給我時間好好看，結(jié)果一看就愛不釋手。原來是李小熒同學的書啊，真是眼光獨到啊。別看我們都知道莊子，可是你知道莊子的主要思想和故事么，要說可是也說不上來啊，仔細看看吧。篇首寫著《莊子、齊物論》中的主要思想-----天地與我并生，而萬物與我為一。我并不能說出來準確的意思，經(jīng)網(wǎng)上查詢，其中一種說法是天地是與我同存的，萬物是與我同一的，我們跟萬物同樣都是那個東西的一份子，并非天地就是我，也不是我就是天地，物是物，我是我，天還是天，地還是地。
往下看，其實國學和莊子并非我們想象得那樣枯燥無味，而是妙趣橫生，滋潤思想，解決了我們百思而不得其解的思想難題啊。這本書共選了五部分。一是無欲無求平常心態(tài)，包括權(quán)貴如腐鼠，痛罵曹商，高人操舟，無心射箭，孔子與漁父等五個故事。二是看清本質(zhì)超越局限，包括輪扁之道、井底之蛙、道在便溺、螳螂捕蟬、打碎龍珠、盜跖之道等6個故事。三是大智若愚韜光養(yǎng)晦，包括曲轅社樹、寧做自由之龜、樹的天年、許由不受天下、秀木必摧、吳王射巧猿等6個故事，四是順應自然適時而為，包括宋人的秘方、惠施的大葫蘆、皰丁解牛、圣人的勇敢、螳臂當車等5個故事。五是認識自我快樂自我。包括知道不知道、貧窮不是潦倒、借糧、莊子鼓盆、莊子將死、至樂等6個故事。啊，原來我們課本上學的螳螂捕蟬就來自莊子啊。仔細看來，其實《莊子》就是一本寓言集，與伊索寓言相近，但它更高明之處，在于它講的道理獨成體系，表現(xiàn)了完整的人生意見，并且更深刻，揭示了人怎么樣對待欲望，怎么樣對待困難，怎么樣對待命運，人生怎樣度過，怎么趨利避害，怎么樣快樂生活的哲理。
書中講到，人有八種毛病，四種禍患，不可不察。
不是自己職責以內(nèi)的事也去做，叫做總；
沒人理會也說個沒完，叫做佞；
迎合別人說話，叫做諂；
不辨是非奉承叫做諛；
喜歡背地說人壞話，叫做讒；
離間朋友叫做賊；
敗壞他人叫做慝，
為了利益不分善惡兩面討好，叫做險。
有這八種毛病的人，外能迷亂他人，內(nèi)則傷害自身，所以有修養(yǎng)的人都不會搭理他們的。
喜歡管理國家大事隨意不合常規(guī)以謀取功名，叫做叨；自恃聰明獨斷，侵害他人，叫做貪；知錯不改叫做很，合心意就聽，不合心意即使人家說的對的也反對就叫矜，這叫四禍患。
聽得莊子一講，對照一下自己，誰沒有這其中的毛病呢？有些孩子，明知道父母老師講得是對的，卻知錯不改，放縱自己、即使人家講的是對的也反對，這不就是很和矜這兩種禍患么，這不是內(nèi)傷自身，外迷亂他人的事么？
這些都是家長急于想講給孩子聽，卻沒有能力講清的事情，因為許多事情充滿矛盾和邏輯，幾句難說清，再說不愛聽，也都是一個人，作為已到12歲，迫切想了解世界規(guī)律的少年，十分想知道的，但莊子寥寥數(shù)語，一個樹的故事，一個葫蘆的故事，就講清了，真是精湛，真是厲害的國學��！
我理解，國學包括論語、菜根譚、增廣賢文、三國演義、莊子等多個內(nèi)容，真是吸引人啊，其中一些道理，歷經(jīng)幾千年，不僅對小孩子，對于大人也完全有益啊，準備再在網(wǎng)上購買本書系列叢書，好好玩國學。
國學作文 篇5
何謂國學？何謂大師？何謂境界？一國之學乃國學，大家之師乃大師，無境之界方乃最高的境界也。一個人文化精神境界的深度決定的人生的最終高度，也只有這種追求境界的人才能扎根國學，看似無形卻有形地影響著世界，成為大家之師。
曾看過這么一個故事：一個和尚在得道前劈柴、挑水、念經(jīng)，得道后還是劈柴、挑水、念經(jīng)。于是就有人不解，問和尚：“你這有什么區(qū)別嗎，何為得道呢？”和尚說；“得道前我劈材時想著挑水，挑水時又想著念經(jīng)，一樣也做不好；現(xiàn)在我劈柴時就只想把柴劈好，挑水時就只想把水挑好，念經(jīng)時就一心一意念經(jīng)，所以不同的是心情�！闭嵌嗔诉@一份心情，和尚得道了。真正的大師追求的是境界，是內(nèi)心的一種素養(yǎng)，由里及表。虛偽的大師追求的是形式，是外在的一種華麗，有表卻無里。
百家講壇上那一位位自稱國學大師的人物在講壇上講得口沫橫飛，生怕國人不知其平生所學，狠不得把中國五千年光輝歲月重頭再講。其實他們算不上真正的國學大師，他們只是對中國歷史研究透徹一些罷了，沒有崇高的'精神境界，是沒有資格自稱大師的！
王國維在《人間詞話》中論人生三境界：古今成大事業(yè)，大學問者，必經(jīng)過三種之境界，“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋��！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”此第三境也。這是一個非經(jīng)不可的過程，但此三境界并不代表最終的境界，因為境界沒有最終，只有在追求中不斷完善。
大道至簡，寧靜致遠，生活中的身邊小事簡單平凡，但內(nèi)心可以在寧靜之中悟出人生真諦，豐富自己的吶內(nèi)心世界。炯炯目光，透過千年塵封，看到事物最真實的本質(zhì)。平庸的人看山是山，看水是水；虛偽的人看山不是山，看水不是水；而真正的智者看山還是山，看水還是水。唯一的區(qū)別是：心情不同，境界不同。這是一種內(nèi)在的修行，只能意會而不能言傳。伯牙絕弦謝知音正是因為鐘子期無需言卻能洞穿伯牙的內(nèi)心，達到一種共同的境界，達成共鳴，高山流水宛如天成。
文人的精神境界是高深莫測，至高無上的，活在自己的精神境界卻凈化著世界的污濁。梭羅在瓦爾登湖邊搭起一座木屋，過起自耕自食的生活�！拔疑诤翁帲覟楹味睢笔撬伎嫉膯栴}，他的思想就像湖水般純潔透明，像山林般茂密深邃。這才是大師所應追求的境界，沒有工業(yè)社會帶來的污染，有的是大自然給人的澄清空氣。
境界無止境，立足國學之根本，永遠追求才是大師之風范。
國學作文 篇6
《國學小名士》這檔節(jié)目我以前看過，上次看過后我長了很多知識，原來含這個字的詩句有這么多，原來那個字還可以這樣用等等，今天下午我看了最新一期的《國學小名士》，選手們那叫一個針尖對麥芒，誰也不讓誰。
第一環(huán)節(jié)是“初露鋒芒”，選手根據(jù)給出的字來說詩句。給出的字是家和國，一看到題目，我立刻想到“霜葉紅于二月花”和“家事國事天下事，事事關(guān)心”這兩句。
“萬國�？捎H”“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城”“中歲頗好道，晚家南山陲……”這些詩句我們連聽都沒聽說過，看來看這個節(jié)目真是長知識!
第一環(huán)節(jié)很快結(jié)束了，已經(jīng)淘汰了一部分選手。第二環(huán)節(jié)是“舞文弄墨”，根據(jù)提示來按搶答器書寫成語。第一題是“古人云：不信不立，不信不誠，自古以來……這是一個關(guān)于誠信的成語�！贝鸢甘恰耙恢Z千金”，我想成了“信誓旦旦”，看來我還差點“火候”啊!
第三環(huán)節(jié)是“棋逢對手”，就是先答題，答題正確放棋子，以五子棋的行式進行。最后卻只有兩名選手進入最終的冠軍爭奪戰(zhàn)。
冠軍戰(zhàn)的題目是楹聯(lián)對決，依據(jù)所提供上聯(lián)，兩位選手寫出下聯(lián)，誰寫的好，寫的準確，誰就能奪得冠軍。第一回合謝亦晨暫時領(lǐng)先，第二回合劉康寧不甘示弱趕上了。最后一回合上聯(lián)有難度，但是絲毫沒有難住兩位選手;最后劉康寧的下聯(lián)獲得了兩票，劉康寧獲得了冠軍。
場上的選手為什么那么厲害?關(guān)鍵在于他們的知識面很廣，如果我們能多了解一些詩句，多看一些類似的這種節(jié)目，一定會有很多同學從中受益。
國學作文 篇7
國學，乃中華民族“一國之學問”。而學問又是多樣化的，即中國傳統(tǒng)文化亦是豐富多彩的。但是，現(xiàn)在的人似乎將‘儒學’等同于國學了，這便使得國學文化趨向單一化了。因此，我們要將國學文化變得多樣化和現(xiàn)代化。
當今以“國學”之名出版的各類書籍紛沓而至，這其實是在放大了儒學罷了。儒學是有積極影響的，但消極影響亦是存在的。譬如儒家的‘厚葬’文化，現(xiàn)代有些人卻是將其發(fā)揚光大了，商家們亦是看準商機將地皮早早地建起一座又一座的墳墓，這些墳墓有大有小，而價格卻都是好幾萬起價的。但是，有些人卻一眼都不閃地將它買下，有些人還買了好幾座。你想想，有些活著的人連房子都租不起，而死去的人卻比他們“活”得更舒適恰意。這小小的墳墓埋葬的不僅是逝去的人，更是埋葬了中華優(yōu)秀文化的崛起。儒學的那些好的文化當然值得我們學習和繼承，但盲目地跟從卻是在上演著一場文化的悲劇。傳統(tǒng)文化固然是要繼承和發(fā)揚的，但創(chuàng)新和與時俱進亦是必不可少的。取其精華去其糟粕，這是國學文化現(xiàn)代化急需的做法。
除了儒學，我們更需要多種文化來好好充實下國學文化。古代的百家爭鳴便是我們現(xiàn)如今樂于見其成的，只有文化的進步，這民族和國家才會更快更好地發(fā)展下去。古代墨子主張的“兼愛”或“相愛”，即不分等級、不分遠近、不分親疏地愛所有的人，這一思想是非常值得現(xiàn)代人學習的。由于社會的復雜，導致人心越來越冷漠了，“小悅悅的悲劇”正是因為當代的人忽視了兼愛的思想文化所導致的。當然，除去這文化，更有其他文化值得我們?nèi)W習和繼承。中華五千年來所沉淀的文化無不在孕育著中國的成長，文化的力量更是帶領(lǐng)中國向前飛騰。因此，將國學文化多樣化是我們的任務。
可惜的是，近年來，國學文化的腳步越發(fā)緩重了，文化流失已成了國恥。在面對中華傳統(tǒng)文化的滯慢，我們應該立即清醒多來，否則文化危機將造成民族危機了。我們要清楚地認識到文化繼承和創(chuàng)新的重要性，亦要將國學文化實現(xiàn)多元化。其實，國學文化要的不僅是專家們的研究和探索，更重要的是需要人民群眾的配合和發(fā)揚。固然，古人留下了珍寶，但若現(xiàn)代的人沒有繼承、創(chuàng)新和發(fā)揚。那么，文化將走向滅亡的道路。
國學并不是某一類文化，而是多樣文化的集成。他所傳遞的是古文化的繼承和新文化的開端！我想，將國學文化發(fā)揚光大是我們當代青少年的使命��！
國學作文 篇8
烈日炎炎的暑假，每位同學都在家里吹著空調(diào)吃著雪糕，而我一個老師的孩子卻要飽嘗《弟子規(guī)》、《三字經(jīng)》等書籍的折磨。因為媽媽說這是中華的國粹要好好背背，可這枯燥無味的東西，雖有些押韻但還是深奧了點，背誦時老出錯。
回想這段路程是漫長的。剛開始，我?guī)е磺樵傅膽B(tài)度去看去背。正如走馬觀花，背了上句忘了下句。媽媽沒法買來了DVD片讓我觀看。呀！拍得可好了，里面不但對押韻的句子有所旁白，還配上表演呢！讓我百看不厭，我越來越感興趣，便認真地把意思和原文對照。這一看，不得了，古人可真厲害啊，居然能用簡單的句式來表達意義深遠的道理及見識。
在這眾多句式中，讓我感觸最深的是“香九齡，能溫席�！闭f來你別笑啊，剛開始我還以為香九齡能夠獨立復習功課呢，后來看了解釋才明白，說的是黃香在九歲時能夠替父母親暖被窩。他的孝心和孝行是我不能比擬的。現(xiàn)在的我就像千百萬個小皇帝、小公主一樣，誰不是飯來張口，衣來伸手�。∠氲角皫滋�，自己先睡著了，而媽媽只好替我收課本。媽媽為我做的這件事，我不但不感恩，還跟她生氣，因為語文課本媽媽忘記放進書包里。現(xiàn)在想想真是后悔啊，我不該這樣對媽媽的。
是啊，黃香的事跡讓我自愧不如，而孟母三遷的故事卻讓我體會到當母親的辛酸。我的媽媽為了讓我能得到更好的照顧，把我?guī)г诹松磉厡W習。一下課媽媽就給我送水送面包，就怕我挨餓。學習上，媽媽經(jīng)常囑咐老師要如何嚴格要求我，上課多注意我的精神狀態(tài)。做作業(yè)時，媽媽總是在旁監(jiān)督，怕我頭埋得太低，眼睛弄壞掉。媽媽雖然沒像孟母那樣剪斷織好的布，但她也是苦口婆心地勸我要一心一意地讀書寫字學東西。就拿練琴來說吧！媽媽總是陪坐在我身邊，幫我數(shù)節(jié)拍，打節(jié)奏，老怕我彈錯。我一彈錯，她就叫我暫�？此痉�。如此反反復復，真是無聊極了，但媽媽從不放棄對我的督促。一貫驕縱的我，則不依不饒地折磨著媽媽，有時故意彈錯，有時亂彈一通，有時則賭氣不彈或假裝生病�？蛇@一切問題，沒能淡化媽媽讓我彈琴的決心。媽媽依然如故地跟蹤、指導、示范、陪練。直到現(xiàn)在為止，我才真正體會到媽媽的良苦用心。
我真該感謝國學，感謝《三字經(jīng)》和《弟子規(guī)》，我對自己作為中國人感到驕傲，對自己是個炎黃子孫而自豪。
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