實(shí)用的國(guó)學(xué)作文集錦十篇
在我們平凡的日常里，說(shuō)到作文，大家肯定都不陌生吧，寫(xiě)作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的國(guó)學(xué)作文10篇，歡迎閱讀與收藏。
國(guó)學(xué)作文 篇1
在這片華夏民族獨(dú)有的夜空中，閃耀著無(wú)數(shù)璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點(diǎn)點(diǎn)光痕的不斷凝聚與升華，終是凝結(jié)出了這浩如煙海的國(guó)學(xué)典籍寶庫(kù)，讓先輩們的智慧結(jié)晶在千百年后依舊震懾著我們的心靈。
《楚辭》——浪漫的詩(shī)篇
這是華夏文學(xué)史上一位不朽的傳奇人物，千百年時(shí)光的流逝讓很多曾今名噪一時(shí)的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在后人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載著他的精魄永存于世。身處于一個(gè)等級(jí)分明的社會(huì)中，無(wú)論從任何角度上看，屈原都是個(gè)異類(lèi)。同諸多同僚相比，屈原既不會(huì)阿諛?lè)畛校膊粫?huì)倚仗自己的權(quán)勢(shì)在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻并不被社會(huì)所容，再受多名佞臣加害后，屈原終是離開(kāi)了朝廷。脫離了權(quán)力紛爭(zhēng)的深淵，邁入文學(xué)殿堂的屈原憑借他那深厚的文學(xué)內(nèi)涵，在文學(xué)界留下了萬(wàn)世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢(shì)中，將他那不羈的內(nèi)心與對(duì)鬼神的敬畏毫無(wú)保留的釋放了出來(lái)，“遂古之初，誰(shuí)傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰(shuí)能及之……”，一曲《天問(wèn)》將他那敢于質(zhì)疑天地的勇氣完美呈現(xiàn)了出來(lái)。又有誰(shuí)能想到在這顆堅(jiān)強(qiáng)無(wú)畏的內(nèi)心下，卻也有著屈原柔軟的一面，也是暗藏著對(duì)祖國(guó)對(duì)人民深深地牽念——“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細(xì)細(xì)的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經(jīng)意間，總會(huì)有著陣陣沖擊，震撼著我的內(nèi)心。
《詩(shī)經(jīng)》——樸實(shí)的樂(lè)章
《詩(shī)經(jīng)》被譽(yù)為國(guó)學(xué)之基石，無(wú)數(shù)人民內(nèi)心最真實(shí)的情感被凝煉于其中，聽(tīng)一支《葛生》感受著“冬之夜，夏之日。百歲之后，歸于其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸著那“一日不見(jiàn)，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成說(shuō)；執(zhí)子之手，與子偕老”之中的摯愛(ài)……，每一篇都是那么簡(jiǎn)練易懂，每個(gè)字都是這般樸實(shí)無(wú)華，但卻令真情時(shí)刻流露于字里行間，似是親身經(jīng)歷著那人間冷暖。
《莊子》——哲學(xué)的巔峰
莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書(shū)中�！耙榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也”書(shū)中無(wú)處不透露著對(duì)自然的敬畏之心，以“萬(wàn)物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點(diǎn)出發(fā)，主張萬(wàn)物平等，每個(gè)生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還蘊(yùn)含著作者對(duì)自由的無(wú)限向往。體現(xiàn)了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語(yǔ)言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發(fā)人深省，令人讀后久久難以忘懷。
國(guó)學(xué)典籍浩如煙海，仔細(xì)品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會(huì)在這份感染下得到升華。待得徹底體悟后，相信你必將攀上內(nèi)心世界的頂峰。
國(guó)學(xué)作文 篇2
最近，我書(shū)包里斯本又多了一份重量，是我最珍惜的國(guó)學(xué)經(jīng)典讀本，雖然它個(gè)很小，頂多就A4的2/3那么大，可講述的道理卻非常適用。
比如，什么季文子行儉，講述的是季文子非常樸素，而仲孫它卻很瞧不起季文子的做法，便去譏諷他，而季文子仍認(rèn)為他的做法是正確的，經(jīng)過(guò)一番對(duì)話之后，季文子把這一件事告訴了仲孫它對(duì)的父親孟獻(xiàn)子，孟獻(xiàn)子聽(tīng)了很生氣，于是讓仲孫它閉門(mén)思過(guò)七在，最后勤工作仲孫它受到了教育，并以季文子為榜樣，季文子便說(shuō)：“知錯(cuò)改錯(cuò)，才能有所作為��！”不久，仲孫它被升為大夫。這個(gè)故事告訴我們?nèi)瞬灰獝?ài)虛榮，或是炫耀自己還有就是去奢侈，反而相互一點(diǎn)他的為人更高尚。
再教育比如毛遂自薦，就是說(shuō)平原君要帶20個(gè)賢能之士去向楚國(guó)求救，可只選了十九人，這時(shí)毛遂走了出來(lái)，他告訴平原君，他也愿意去，而平原群認(rèn)為沒(méi)有人稱(chēng)贊過(guò)他，如果是賢能之士他自己就會(huì)在口袋里發(fā)現(xiàn)錐子一樣快，而毛遂卻認(rèn)為平原君不有將他放進(jìn)口袋里，于是平原君很是驚奇，便帶他去了，果然，毛遂立下了奇功。個(gè)故事告訴我們要敢于推薦自己，自己才能有更多的機(jī)會(huì)去表現(xiàn)自己。這本書(shū)講的雖然都是些小故事，可是它們告訴我們的卻是大道理，我不僅會(huì)讀書(shū)避的故事，還會(huì)試著去理解文言文，我們應(yīng)該多讀一些古文，因?yàn)楣湃苏娴暮苈斆鳎?/p>
國(guó)學(xué)作文 篇3
今天，我看了一部電影，名字叫《董存瑞》。這部電影深深地感動(dòng)了我。
影片講的是1948年，董存瑞所在的解放軍部隊(duì)準(zhǔn)備攻打熱河的隆化，敵人在隆化城周?chē)蘖嗽S多坑道和碉堡，他們則躲在碉堡里向外掃射。整個(gè)部隊(duì)被猛烈的火力壓得抬不起頭來(lái)。董存瑞跑到連長(zhǎng)面前說(shuō)：“連長(zhǎng)，我去炸掉他�！闭f(shuō)完，董存瑞彎腰抱起炸藥包，在同志們的掩護(hù)下來(lái)到了橋形碉堡底下，他找了半天，也不知該把炸藥包放在哪兒，碉堡中又有子彈不斷射出來(lái)，眼看著倒下幾個(gè)戰(zhàn)士，在這緊急時(shí)刻，董存瑞左手托起炸藥包，緊緊地貼住橋形碉堡，右手猛地一下拉開(kāi)導(dǎo)火索，他高喊：“同志們，為了新中國(guó)的勝利，沖�。 焙雎�(tīng)一聲巨響，橋形碉堡沒(méi)了，董存瑞卻獻(xiàn)出了自己年輕的生命。
董存瑞這種舍身炸碉堡的勇敢精神和崇高的英雄形象，將永遠(yuǎn)活在我們的心中。我們生長(zhǎng)在和平年代，應(yīng)該加倍珍惜，好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后用我們的智慧和勤勞的雙手把祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮、富強(qiáng)。
國(guó)學(xué)作文 篇4
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，絢麗多彩，歷久彌新。如今，一個(gè)擁有燦爛文化的中國(guó)，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。幾千年來(lái)的歷史文化象征著民族的崛起，更是書(shū)寫(xiě)著永不停息，對(duì)美好幸福的追求，展示著永不磨滅，對(duì)民主富強(qiáng)的探尋。這舉世燦爛的歷史文明，從來(lái)沒(méi)有中斷過(guò)，一直綿延至今。
古人常說(shuō)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)，”我好像體會(huì)到了古人宏偉的政治報(bào)負(fù)，熾熱的愛(ài)國(guó)情懷；感受到了“位卑未敢忘憂國(guó)”“茍利國(guó)家生死以，豈因福禍必趨之”的報(bào)國(guó)情懷；仿佛看到了古人“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；發(fā)現(xiàn)了古人“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死而后已”的獻(xiàn)身精神。一句又一句象征著古人美好胡品質(zhì)，體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民族精神，我們作為青少年，作為中華民族的孩子更應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)。
一批又一批的中華瑰寶涌入歷史，四書(shū)五經(jīng)：四書(shū)分別為，《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》，五經(jīng)分為《詩(shī)經(jīng)》、《禮儀》、《易經(jīng)》、《春秋》，這些都是中國(guó)儒家的經(jīng)典書(shū)籍，不僅是道德根文化的重要載體，而且是古代圣哲修身明道、體道悟道、天人合一后的智慧結(jié)晶�？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》今我印象最為深刻，由孔子的弟子們所撰�！皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”告訴我們學(xué)習(xí)要有技巧，不能只記不背；“溫故而知新可以為師矣”告訴我們讀完書(shū)必須要復(fù)習(xí)，才能將知識(shí)牢記于心；“言必行，行必果”告訴我們做人要講誠(chéng)信，信守承諾于他人，“益者三友，友直，友諒，友多聞，益矣”告訴我們?nèi)绾谓灰嬗选@些經(jīng)典名句揭示了我們的學(xué)習(xí)日常生活應(yīng)該如何完善，也告訴了我們做人的道理，值得品味和學(xué)習(xí)。不過(guò)，我最喜歡的一句話；“知之為知之，不知為不知�！辈还茏鋈魏问虑槎嫉孟襁@句話所要表達(dá)中的一樣，可我們現(xiàn)在的社會(huì)，卻連這一句話也做不到！
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化是古人留給我們的人生教材，仔細(xì)翻閱會(huì)感覺(jué)像是開(kāi)啟了一道又一道的智慧大門(mén)，如果我們每一個(gè)人都能熱愛(ài)文學(xué)，那么這個(gè)社會(huì)中便多了幾百個(gè)，更多的是幾千個(gè)幾萬(wàn)個(gè)心中充滿(mǎn)文學(xué)的人，何樂(lè)而不為呢？
所以，從此刻開(kāi)始，每個(gè)人都接近文學(xué)，都感受中華的傳統(tǒng)文化和悠久歷史吧！每個(gè)人都有責(zé)任都應(yīng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族精神，讓更多人感覺(jué)到文學(xué)的傳播！
國(guó)學(xué)作文 篇5
最近，我們都在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)。我也讀了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。讀完了這本書(shū)，我不由得發(fā)出一些感嘆。
這本書(shū)分為三個(gè)單元，每個(gè)單元都有兩個(gè)部分。第一單元主要講的是節(jié)儉。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。這句話是唐代詩(shī)人李商隱在總結(jié)唐朝由盛世走向衰敗的歷史教訓(xùn)時(shí)寫(xiě)下的警世名言。意思是：歷觀前代王朝和古老的家風(fēng)，往往勤儉節(jié)約意味著成功，奢侈浮夸意味著失敗。是呀，這句話用于我們現(xiàn)在是再適合不過(guò)了。當(dāng)我把第一單元讀完時(shí)，我想到了我在生活中的一些事情：有一次，我在洗碗時(shí)，把水開(kāi)得很大，媽媽看見(jiàn)了，提醒我說(shuō)：“把水開(kāi)小一點(diǎn)吧，一噸水可要好幾塊錢(qián)呢！”爸爸也在一旁也說(shuō)：“節(jié)約錢(qián)是一個(gè)方面，重要的是要節(jié)約水資源。”我聽(tīng)了，慚愧不已，連忙關(guān)小了自來(lái)水。
節(jié)約是一種良好的習(xí)慣，它表現(xiàn)在生活的方方面面。只要用心，我們就會(huì)想出節(jié)約的好辦法。你瞧，這是我和姐姐想出來(lái)的：
將用剩的小塊肥皂收集起來(lái)，做成了大塊肥皂；把雨水收集起來(lái)，用來(lái)澆花；把沒(méi)有用完的作業(yè)本合訂在一起，做成了一個(gè)新本子；把洗完臉的水用來(lái)沖馬桶。
怎么樣？這些節(jié)約的辦法你用過(guò)嗎？如果沒(méi)有，那就從現(xiàn)在開(kāi)始行動(dòng)吧！
第二單元主要講的是強(qiáng)自信。“天地之性，人為貴�！边@句話選自于，《孝經(jīng)。圣治章》。意思是：天地之間的萬(wàn)物生靈，都一樣的得到天地之氣成形，稟天地之道成性。但只有人最為尊貴。這句話說(shuō)得多么好呀！我們每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)，都有自己的特長(zhǎng)，只是有很多人自己沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)罷了。我就把自己的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)發(fā)揮出來(lái)了：我把字寫(xiě)得很好；我的作文常被老師稱(chēng)贊；我的舞蹈跳得很不錯(cuò)哦，還獲得了證書(shū)；我很守時(shí)，上學(xué)，集會(huì)從不遲到。
瞧！我的優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)很多吧！相信你也一定有很多優(yōu)點(diǎn)和特長(zhǎng)，趕緊發(fā)揮出來(lái)吧！
第三單元主要講的是智慧。“知者創(chuàng)物”。這是《周禮。冬官�？脊び洝分械囊痪湓�，意思是：由有智慧的人設(shè)計(jì)發(fā)明。用智慧來(lái)解決問(wèn)題的人也很多，下面讓我給你們介紹一下吧：賀龍同志在緊要關(guān)頭讓?xiě)?zhàn)士們?nèi)拥舨菝�，使敵軍自相殘殺。包公運(yùn)用智慧，使用了計(jì)謀，從毛驢身上找到突破口，巧妙地破了案。還有許多的例子……就不一一說(shuō)明了。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。是中華民族賴(lài)以生存的精神之柱和心靈家園。國(guó)學(xué)是中華文化的集中體現(xiàn)，是民族精神的重要載體，誦讀國(guó)學(xué)，品悟中華文化，傳承民族精神，涵養(yǎng)民族修為，承繼民族智慧，造就具有中華氣韻和民族氣質(zhì)的現(xiàn)代中國(guó)人，是我們共同的使命。
國(guó)學(xué)作文 篇6
在中國(guó)幾千年歷史中，有很多經(jīng)典名著。如：三國(guó)演義、水滸傳、西游記、紅樓夢(mèng)等等，還有很多名著。
從小學(xué)習(xí)名著，對(duì)我們的知識(shí)和身心的修養(yǎng)都很有幫助。在名著的故事中，文字、圖片，形形色色的人物，他們都是故事的關(guān)鍵，是不可缺少的。在故事中，你可以學(xué)到很多東西，他們有可以讓你去學(xué)習(xí)的，他們也有行為不好的，作為你的提醒，來(lái)修養(yǎng)你的身心。
我在小時(shí)候，我就學(xué)過(guò)《三字經(jīng)》、《千字文》、《百家姓》……他們教會(huì)我很多做人的道理，這些是每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)的，他是做人的基本，永遠(yuǎn)的道理。百行‘孝’為先，一個(gè)人如果不孝，那他就不配做一個(gè)人。國(guó)學(xué)經(jīng)典，我相信，無(wú)論在過(guò)千年，他都會(huì)是經(jīng)典，那是人類(lèi)良知的代表。
那么，你又學(xué)過(guò)多少名著？多少?lài)?guó)學(xué)經(jīng)典？古圣人的教誨，是值得我們學(xué)習(xí)的東西，永遠(yuǎn)的經(jīng)典。
從小受我母親的教誨“國(guó)學(xué)”是必須學(xué)的東西，每個(gè)人都要做到的行為。他會(huì)讓你不斷提升自身修養(yǎng)，改正你的錯(cuò)誤，完善那你平日的行為，做一個(gè)文明，有修養(yǎng)，又內(nèi)涵的完美的人。所以，讓我們一起去學(xué)習(xí)它，朗讀它，把它當(dāng)作一個(gè)很好的例子。圣人的教誨，吸取他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
國(guó)學(xué)作文 篇7
教室里充斥著嘈雜，飯?zhí)美锍涑庵须s，操場(chǎng)里充斥著嘈雜……就連我們的世界也充斥著嘈雜，那么與嘈雜恰恰相反的又是什么呢？對(duì)，正是安靜。仔細(xì)想想人生最美的境界又何嘗不是安靜？但是要獲得本質(zhì)上的安靜又談何容易呢？我想也只有依靠強(qiáng)大的精神力量與對(duì)國(guó)學(xué)精華的汲取才能做到吧。
泱泱中華，上下五千年，古人所留下來(lái)的精神財(cái)富數(shù)不勝數(shù)！《誡子書(shū)》、《朱子家訓(xùn)》、《增廣賢文》……當(dāng)你靜下心來(lái)去學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)自己仿佛進(jìn)入了一個(gè)新的世界，在這里你獨(dú)享湖光山色，旖旎風(fēng)光，好不逍遙！而當(dāng)你返回現(xiàn)實(shí)，相信你已不再是最初的那個(gè)你，相信你已經(jīng)對(duì)為人處世有了更深層次的理解。
可國(guó)學(xué)之美又怎么僅僅止于此呢？國(guó)學(xué)中我領(lǐng)悟最深的當(dāng)屬靜這一字，安靜地學(xué)習(xí)，安靜地閱讀，安靜地寫(xiě)作，而這些只有靜下心來(lái)才做得到，在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的同時(shí)，我亦與上下五千年的賢才對(duì)話，而這時(shí)無(wú)論是生活上還是學(xué)習(xí)上所有的問(wèn)題，在這里通通迎刃而解。這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)國(guó)學(xué)給人帶來(lái)的不僅僅只有枯燥的古文，而是給人全身心的享受。
國(guó)學(xué)給我?guī)?lái)的最為寶貴的財(cái)富是靜，靜，是一種境界，這種境界，它會(huì)幫你洗滌人世間一切的浮躁，回歸本質(zhì)的安靜……
國(guó)學(xué)作文 篇8
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。
亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經(jīng)典”的搖籃里孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長(zhǎng)。
在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。
其優(yōu)秀的思想文化已超越時(shí)空界限，融入到世界文化和現(xiàn)代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類(lèi)共有的文明與智慧的結(jié)晶。
國(guó)學(xué)經(jīng)典自有一方天地，讓思想自由馳騁；國(guó)學(xué)思想使人美麗，成就清新的高尚人生。
把國(guó)學(xué)精髓運(yùn)用到工作、生活實(shí)際，指導(dǎo)其人生觀、價(jià)值觀，發(fā)揮修身養(yǎng)性之功效。
在浩如煙海的中國(guó)古典著作中，《論語(yǔ)》一直閃耀著特別的光芒。
兩千多年來(lái)，《論語(yǔ)》中“仁愛(ài)”的核心思想，始終浸潤(rùn)著“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的光芒，它為不同時(shí)期、不同年代的人們所推崇，所向往。
原來(lái)總以為孔子是離自己很遙遠(yuǎn)的古代圣賢，《論語(yǔ)》是學(xué)術(shù)家們才研究的歷史文化遺產(chǎn)，從沒(méi)有想到它會(huì)如此親近地來(lái)到我們身邊。
于丹教授緊扣21世紀(jì)人類(lèi)面臨的心靈困惑，結(jié)合其深厚的古典修養(yǎng)，穿越兩千年的時(shí)間隧道，體悟經(jīng)典的平凡智慧，運(yùn)用女性特有的細(xì)膩情感，從中國(guó)人的宇宙觀、心靈觀、處世之道、交友之道、人格修養(yǎng)之道、理想和人生觀等七個(gè)方面，從獨(dú)特的個(gè)性視角來(lái)解讀《論語(yǔ)》，以經(jīng)典詮釋智慧，以智慧詮釋人生，以人生詮釋人性，以人性安頓人心。
讀了于丹的《論語(yǔ)心得》，我深深地感受到了孔子這位圣人的平和、平易近人，以及他時(shí)時(shí)傳遞出的一種樸素、溫暖的生活態(tài)度。
初讀《論語(yǔ)心得》時(shí)，心中生出一些困惑，因?yàn)闀?shū)中所說(shuō)的安貧樂(lè)道，現(xiàn)在看來(lái)頗有些讓人不思進(jìn)取的味道，細(xì)細(xì)讀來(lái)，慢慢明白其中的深意。
今天，是一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展、個(gè)性空前張揚(yáng)的時(shí)代，更是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈、物欲橫流的時(shí)代。
人們面對(duì)著來(lái)自工作生活等方面的壓力，競(jìng)爭(zhēng)越是激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，調(diào)適與他人的關(guān)系。
《論語(yǔ)》中娓娓道來(lái)，輕輕拂去你心靈的塵土，教會(huì)你做人的道理。
畢竟，這不是一個(gè)人的世界，不管多聰明能干的人，離開(kāi)他人的幫助，是難有建樹(shù)作為的。
一個(gè)人只是一葉“舟”，而眾人才是既能載“舟”亦能覆“舟”的水！
我可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的叢林中漫步，可以在經(jīng)典國(guó)學(xué)的長(zhǎng)河里凌波；可以在國(guó)學(xué)經(jīng)典的寶庫(kù)里采擷如花的詞語(yǔ)，構(gòu)筑我心中最美好的扶貧詩(shī)篇；可以用心中的最美的畫(huà)筆描繪一幅幅山青水綠歡聲笑語(yǔ)的畫(huà)卷；“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。
�。ㄒ唬┬奚眇B(yǎng)性，德行人生。
細(xì)讀《論語(yǔ)》，頗有感觸。
《論語(yǔ)》就是教給我們?nèi)绾卧诂F(xiàn)代生活中獲取心靈快樂(lè)，適應(yīng)日常生活，找到個(gè)人坐標(biāo)。
因此，《論語(yǔ)》可以作為我們個(gè)人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。
《論語(yǔ)》中關(guān)于修德的言論，最具概括性且易于遵循的有：“君子有三戒；少之時(shí)，血?dú)馕炊�，戒之在色；及其壯也，血�(dú)夥絼�，戒之在斗；及其老也，血�(dú)饧人ィ渲诘谩薄?/p>
子絕四：毋意、毋必、毋固、毋我”。
“益者三友，損者三友”，“益者三樂(lè)，損者三樂(lè)”。
孔子認(rèn)為：血?dú)馕炊ǖ哪晟僦畷r(shí)，不要沉浸于女色；血?dú)夥絼偟某赡陼r(shí)期，不要與人爭(zhēng)斗：而到血
氣既衰的老年，不要貪得無(wú)厭。
一個(gè)人遇事不要主觀臆測(cè)，不要盲目武斷，不要固執(zhí)己見(jiàn)，不要自以為是。
孔子還認(rèn)為，和正直，誠(chéng)實(shí)守信，博學(xué)多才的人交朋友是有益的；而和諂媚的人，虛偽陰險(xiǎn)的人，花言巧語(yǔ)的`人交朋友是有害的。
同時(shí)他還認(rèn)為，如果以適度的禮樂(lè)來(lái)節(jié)制自己，以稱(chēng)道別人的好處，以擁有很多賢德的朋友為快樂(lè)，對(duì)人是有益的，而以驕奢淫逸，游蕩忘返，宴飲荒淫為快樂(lè)，對(duì)人則是有害的。
這些言論，簡(jiǎn)潔明了，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執(zhí)。
如果我們每個(gè)人都能把這幾句話牢記在心，時(shí)時(shí)警醒自己，應(yīng)該說(shuō)在修身行事方面就不會(huì)有大的過(guò)錯(cuò)了，作為教師，為人師表，更是要牢記不忘，并依此行事，真正做到身正為范。
在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，許多人過(guò)分地強(qiáng)調(diào)物質(zhì)利益的追求，因?yàn)榉N種原因而使得人們的利益主體多元化，于是，人們的價(jià)值觀也呈現(xiàn)多元化，而作為教師承擔(dān)著教書(shū)育人的責(zé)任，肩上的擔(dān)子千斤重，一頭挑著學(xué)生的現(xiàn)在，一頭挑著國(guó)家的未來(lái)，必須給予學(xué)生的正確的世界觀、價(jià)值觀。。
人生觀的引導(dǎo)，教育學(xué)生為民族的復(fù)興而不懈努力并成為國(guó)家的棟梁。
而要達(dá)到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀。、價(jià)值觀。、人生觀。
因此，教師必須修身養(yǎng)性，經(jīng)得起各種不良現(xiàn)象的誘惑。
�。ǘ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》，讓我懂得如何學(xué)習(xí)和如何教育學(xué)生。
《明儒學(xué)案》曰：“古人之於學(xué)者，其不輕授如此，蓋欲其自得之也。
即釋氏亦最忌道破，人便作光影玩弄耳。”古代的老師不輕易的傳授知識(shí)就是想讓學(xué)生自己去領(lǐng)悟，即便佛教傳經(jīng)也最忌諱完全說(shuō)破，因?yàn)槟菢訉W(xué)生就會(huì)輕松獲得而把學(xué)習(xí)當(dāng)成玩樂(lè)。
現(xiàn)在的教學(xué)，再也不能用以前填鴨式的方法了，寓教于樂(lè)才是教師的首選。
“師者，善于傳道，授業(yè)解惑也；道之未聞，業(yè)之未精，有惑而不能解，則非師也矣�！崩蠋熞朴趥魇诘览斫淌趯W(xué)業(yè)和解答疑惑，不懂道理，學(xué)業(yè)不精湛，學(xué)生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。
所以，老師要與時(shí)俱進(jìn)，不斷接受新知識(shí)，新技能，新的教學(xué)方法；不斷參加學(xué)習(xí)和培訓(xùn)。
要想給學(xué)生一滴水，自己就要滿(mǎn)斛水。
�。ㄈ⿲W(xué)習(xí)《國(guó)學(xué)》讓我學(xué)會(huì)感恩，懂得待人接物，懂得一切為了國(guó)家。
子曰：“弟子，入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾而親仁。
行有余力，則以學(xué)文。”這句話的意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生，在家里孝順父母，在外要敬愛(ài)兄長(zhǎng)，做事謹(jǐn)慎而誠(chéng)實(shí)，博愛(ài)眾人，而親近仁德的人，躬行實(shí)踐之后有剩余的力量，再去學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》等經(jīng)典�！蓖ㄟ^(guò)學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，我明白了許多人生道理，如對(duì)自己的父母應(yīng)該以感恩的心去對(duì)待；對(duì)有困難的人應(yīng)該從樂(lè)于助人的心去對(duì)待；對(duì)犯錯(cuò)的人應(yīng)該以寬容的心去對(duì)待……在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎，要講信用。
孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長(zhǎng)輩等。
它在教我們?nèi)绾巫鲆粋�(gè)善良的人、做一個(gè)孝順父母的人、做一個(gè)有禮貌的人。
可以說(shuō)，國(guó)學(xué)知識(shí)里面對(duì)人生道理仿佛是指明人生方向的一個(gè)指南針，在你看不清前方時(shí)，為你撥開(kāi)眼前的迷霧，為你指出正確的方向。
同時(shí)，也為學(xué)生做好榜樣，教育學(xué)生尊老，愛(ài)老，愛(ài)護(hù)弱小，讓中華的優(yōu)良傳統(tǒng)得以傳揚(yáng)。
中華民族傳統(tǒng)文化的載體是《國(guó)學(xué)》，只有接續(xù)《國(guó)學(xué)》薪火，才能傳承中華民族的文化精神。
所以，弘揚(yáng)和培育民族精神，發(fā)揚(yáng)和光大民族精神，一定要從國(guó)學(xué)開(kāi)始。
國(guó)學(xué)作文 篇9
中華文明博大精深，千百年來(lái)的歷史、漢字、四大發(fā)明等，無(wú)不體現(xiàn)出中華兒女的聰慧。而國(guó)學(xué)更是經(jīng)典，融入了每一位古人畢生的智慧，直到今天對(duì)我們?nèi)匀簧钣袉l(fā)�？鬃幼鳛槿f(wàn)世至圣先師，他的語(yǔ)錄伴隨著我慢慢成長(zhǎng)，也讓我懂得了許多道理。
正如孔子所說(shuō)：“三人行，必有我?guī)熝伞�。沒(méi)錯(cuò)，每一個(gè)人生下來(lái)就不可能十全十美，而和我在一起的人中，必有別人懂得的知識(shí)可以彌補(bǔ)我的缺陷，同時(shí)可以用更多的知識(shí)，去培養(yǎng)我、教導(dǎo)我、啟發(fā)我。這段經(jīng)典語(yǔ)句，折射促一顆滿(mǎn)懷謙虛好學(xué)的心，它告訴我們，人與人之間可以互幫互助，用你的優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)我的缺點(diǎn)，讓我的不足漸漸減少。這么經(jīng)典的道理，又早在數(shù)千年前，就被孔子所悟到。若此看來(lái)，孔子是多么的才華橫溢��！
不僅如此，他還教會(huì)了我許多道理。讓我請(qǐng)教別人時(shí)要謙虛，即不失禮節(jié)，又可以“補(bǔ)拙”；讓我在滿(mǎn)懷興奮中去迎接好友的遠(yuǎn)道而來(lái)；讓我明白做事要換位思考，自己都不愿做的事不能強(qiáng)求別人去做；讓我認(rèn)識(shí)到做人就要有信譽(yù)，對(duì)自己的決定要負(fù)責(zé)任。
孔子門(mén)下弟子眾多，很多弟子的品德才華都很出眾。沒(méi)錯(cuò)，“孔融讓梨”就是一個(gè)很好的例子。他清楚地告訴了我“做人要寬容、善良、為他人著想”。這些雖然經(jīng)常說(shuō)但又常被忽視的道理，一點(diǎn)一滴觸動(dòng)著我的靈魂，讓我在國(guó)學(xué)文化中不斷汲取營(yíng)養(yǎng)，慢慢的影響著我的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
不僅僅是孔子的語(yǔ)錄，還有很多唐詩(shī)宋詞，四大名著等等，無(wú)不讓我感受到中華民族傳統(tǒng)文化的無(wú)窮魅力。我喜歡國(guó)學(xué)經(jīng)典，它給了我想象的空間和快樂(lè)，給了我戰(zhàn)勝困難的勇氣和信心。我會(huì)繼續(xù)走進(jìn)國(guó)學(xué)經(jīng)典，因?yàn)樵谖页砷L(zhǎng)的道路上，它將是我勇敢前行的無(wú)限動(dòng)力。
國(guó)學(xué)作文 篇10
古人云：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎�！薄叭瞬恢粦C，不亦君子乎�！薄@些都是大家熟知的國(guó)學(xué)經(jīng)典。而對(duì)于現(xiàn)在的我們而言，這些關(guān)于國(guó)學(xué)經(jīng)典的書(shū)都是必不可少的。
從小，國(guó)學(xué)經(jīng)典就一直在伴我成長(zhǎng)，從最早的《三字經(jīng)》開(kāi)始。每當(dāng)我讀到“子不學(xué)，非所宜�！薄坝撞粚W(xué)，老何為�！蔽冶忝靼琢藢W(xué)習(xí)的重要性。當(dāng)我讀到“融四歲，能讓梨�！睍r(shí)，心中又有了對(duì)孔融的贊嘆之情。讀《三字經(jīng)》讓我從中明白了些許做人的道理，更讓我對(duì)這些國(guó)學(xué)經(jīng)典不由得發(fā)出贊嘆。
我的年齡逐漸增大后，我又開(kāi)始讀《三國(guó)演義》，當(dāng)我讀到劉備，關(guān)羽，曹操……這些人物時(shí)，我又開(kāi)始在腦子里刻畫(huà)這些人物的相貌，我又開(kāi)始分析他們各自的特點(diǎn)。關(guān)羽：耿直豪爽，英勇善戰(zhàn)。諸葛亮：神機(jī)妙算。而《三國(guó)演義》中的故事更是令我百思不得其解，如“草船借箭”中，為什么諸葛亮這么清楚曹操只會(huì)放箭，不敢和諸葛亮的船只廝殺呢？雖然當(dāng)時(shí)的我無(wú)法理解這其中的原因，卻也或多或少的從中明白了些道理，這也為我在后面的學(xué)習(xí)中打下了基礎(chǔ)。
后來(lái)，我又開(kāi)始看《水滸傳》，《水滸傳》中的故事情節(jié)又吸引了我。如：林沖大鬧白虎堂，武松打虎等�？粗鴷�(shū)中那些令人熱血沸騰的情景，我的心也無(wú)法平靜。尤其是“武松打虎”時(shí)，武松已經(jīng)喝醉了，準(zhǔn)備躺在大青石上休息，這時(shí)卻又突然遇上一只老虎�？吹竭@一段時(shí)，我的心也不能平靜。也許，這就是國(guó)學(xué)經(jīng)典的魅力所在吧，不用浮夸的筆調(diào)，卻能使讀者身臨其境。國(guó)學(xué)經(jīng)典也正是像這樣一代代傳承的吧。
國(guó)學(xué)經(jīng)典是一筆巨大的精神財(cái)富，它能使你的身心得到充足的“糧食”，讓我們從中獲取更多的藝術(shù)精華，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典陪伴我們成長(zhǎng)吧。
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