我們的家風(fēng)作文

時(shí)間：2022-04-06 14:03:06 家風(fēng) 我要投稿

【精品】我們的家風(fēng)作文4篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過寫作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的我們的家風(fēng)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

【精品】我們的家風(fēng)作文4篇

我們的家風(fēng)作文篇1

　　中華民族素有禮儀之邦之稱，向來重視家教，家風(fēng)家訓(xùn)作為一種無形的力量正在潛移默化的影響著每個(gè)家庭。自然我家也不例外。

　　當(dāng)我還很小的的時(shí)候，我經(jīng)常會(huì)爬上餐廳的椅子，看爺爺很氣派的把一張大紙?jiān)谧雷由箱侀_，拿起毛筆蘸足了墨水，拿筆的手不停的一頓一揚(yáng)，紙上的一撇一捺隨著手的不斷擺動(dòng)仿佛也沾上了些靈氣，在紙上活靈活現(xiàn)起來。

　　稍大一點(diǎn)，似乎也看懂了爺爺寫的都是些什么名堂。我發(fā)現(xiàn)爺爺在練其他字時(shí)，總是龍飛鳳舞的一氣呵成，每當(dāng)寫到“不積跬步無以至千里，不積小流無以成江海。”這一句時(shí)，總寫的格外認(rèn)真，神情也格外專注，眉眼間還會(huì)有一個(gè)淡淡的“川”字。但當(dāng)時(shí)的我也沒怎么在意，只是覺得這句話定是有特殊意義的。

　　直到有一年過節(jié)的時(shí)候，爺爺把他的的那一幅作品掛在了墻上，我納悶了，從小看爺爺寫毛筆字的我知道，這幅作品比上爺爺?shù)钠渌髌访黠@遜色的多，爺爺又為什么掛在客廳那么顯眼的位置？

　　后來上小學(xué)了，老師經(jīng)常給我們講水滴石穿的道理。我自然想到了掛在了墻上的那副對(duì)聯(lián)，似懂非懂的明白了那副對(duì)聯(lián)的意思。每天一回家，我就能望到那副對(duì)聯(lián)，想到水滴石穿的故事，一滴水固然渺小，但成千上萬滴水凝聚成的力量卻可以“穿”石。這一現(xiàn)象告訴我們要學(xué)會(huì)日積月累，積累看似渺小的力量，說不定日后將會(huì)化做巨大的能量。

　　千里之行始于足下，一千里路遠(yuǎn)嗎？全部都要自己一步一步走出來的。只要開始走第一步，就會(huì)離終點(diǎn)近一步，只有你有恒心，千里之路并不遙遠(yuǎn)。想要做好任何一件事都是要有開始，只有開始才會(huì)離結(jié)果近一步，怪只怪有些人，想到千里之路的艱辛，走到一半，或者沒有出發(fā)就已經(jīng)退縮了。

　　古人云：“大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也”；又云：“圣賢之學(xué)，非造次之成，須在積累�！保覀円幸活w恒心。有位哲人說過：“毅力是人類靈魂的最高統(tǒng)治者�！睕]錯(cuò)，毅力讓包括人類在內(nèi)的世界萬物得以生生不息，蓬勃繁衍，創(chuàng)造了歷史的輝煌。愚公之所以能搬動(dòng)大山，離不開他那堅(jiān)定不移的信念和堅(jiān)持不懈的決心。只有那一顆充滿毅力的恒心，才能日夜把那小小的水滴砸向石頭，若是某一滴水半途而廢，則無法成就“石穿”。這便可見得恒心的重要性。

　　雖然大家都說，好的開始是成功的一半，但是萬事開頭難。如果你看到面前的陰影，那是因?yàn)槟愕谋澈笥嘘柟狻：芏嗳讼Ｍ约撼晒�，總拿著自己的成績和別人比較，渴望著比他人更加成功，急切的想選擇一條別人沒有走過的路，其實(shí)只要是路，就已經(jīng)被人走過了，我們要做的，是應(yīng)該在別人走過的'路上，比別人走得更久，比別人走得更遠(yuǎn)，走得更久就能夠走出別人沒有走出的距離，走得更遠(yuǎn)就能夠看到別人所沒有看到的風(fēng)景。

　　一段新的旅程可能就開始于現(xiàn)在，就從腳下的第一步出發(fā)吧，不要問路在何方，但一定要知道自己最終想去的地方，不要看到更加旖旎的景象而忘記了自己最初的目的地，那樣最后只會(huì)迷失了方向，不忘初心，堅(jiān)持到底，這就是我對(duì)我的家風(fēng)家訓(xùn)的理解。

我們的家風(fēng)作文篇2

　　“我們家的家庭風(fēng)格是什么？”

　　當(dāng)我提出這個(gè)問題時(shí)，爺爺靠在藤椅上，看著屋外灰色的天空。我沒有得到答案。后來，在家庭聚餐時(shí)，老人提到了這個(gè)話題。湯熱過之后，爺爺?shù)哪樧兊媚：�，有點(diǎn)發(fā)紅：“我已經(jīng)想了很久了。你如何描述我們家的家庭風(fēng)格？只是站直了，做個(gè)人類�！�

　　“站直了，做一個(gè)人”，聽到這句話，似乎真的會(huì)出現(xiàn)一幅畫。黃昏時(shí)橘黃色的光粘在氈帽的邊緣，他高興地站在門檻邊，雙手放在背后。在舊員工大樓溫暖的黃色籠子里，老人筆直地站在門前，影子拉得很長。爺爺是一所普通大學(xué)的教員。他很老了，站在舞臺(tái)上直直的。他還大聲地提到了那位老師，他說：“軍隊(duì)結(jié)束后，所有的微笑都會(huì)出現(xiàn)�！碑�(dāng)我還是個(gè)孩子的時(shí)候，我和那個(gè)老人住在一起。他牽著我的手穿過大學(xué)。他直起腰，直視前方。我也學(xué)會(huì)了昂首挺胸。

　　"那時(shí)生活很艱難。這個(gè)家庭期待這樣一個(gè)學(xué)者�！睜敔敺畔卤樱χ绷松碜�，說：“晚上他跑去廁所，借了一盞燈看書，爬上鐵門，進(jìn)了宿舍。那位同學(xué)指著你的鼻子笑了。笑吧，笑吧，我仍然是班上唯一一個(gè)進(jìn)了師范學(xué)校的學(xué)生�！弊雷由系娜艘残α恕Ｎ铱粗鵂敔�，看著緋紅的臉頰和明亮的黃色眼睛。“我在高中學(xué)到了什么？學(xué)了一點(diǎn)后，你爺爺告訴我，“站直了，做個(gè)男人�！斑@不是我第一次聽到這個(gè)故事。爺爺喜歡喝小酒。他喝了之后臉發(fā)紅。過了一會(huì)兒，他談到了這件事。最后，我總是拉著我的手說：“女孩，什么是容易的，你必須勇敢地面對(duì)困難，承受沉重的負(fù)擔(dān)。“站直了，做個(gè)男人。不屈的肩膀承載著家庭的重量，苦難的痛苦和生命的光芒。

　　"一個(gè)人應(yīng)該站得筆直，這是事實(shí)�！备赣H接過話，又沉默了。我看著那個(gè)眉眼帶著微笑的中年男人，然后翹起了嘴。父子倆確實(shí)是一樣的。都致力于教育，有寬闊的肩膀，有我一直模仿的脊梁，有筆直的脊梁。

　　"當(dāng)我年輕的時(shí)候，我喜歡玩。我父親彎著眼睛看著我：“我逃課去打臺(tái)球，被你爺爺抓住打了。我和父親都笑了，但他又把手放在桌子上，直起身來，狡猾地閉上了眼睛：“女孩，我們?cè)试S你學(xué)得不好，但我們永遠(yuǎn)不會(huì)允許你學(xué)得不好。你可以是一個(gè)愚蠢的孩子，但你也應(yīng)該是一個(gè)有右脊柱的孩子�！斑@也可能是為什么我父親，面對(duì)學(xué)校的成績單總是面帶微笑，當(dāng)我撿起一張紙屑時(shí)，他會(huì)生氣和失望。當(dāng)我撿起一張紙屑時(shí)，他會(huì)帶一些夸張的笑臉。他會(huì)牽著我的手，在學(xué)校的黃昏中走在林蔭大道上。他會(huì)告訴我，“女孩，爸爸不要求你成為優(yōu)等生。說到這里，你可能不明白一個(gè)品行良好的人就是所謂的高素質(zhì)的人�！�

　　這也是一個(gè)直人。你可以像灰塵一樣卑微，但不像蛆。

　　把碗和筷子放在一邊。我看著坐在桌子周圍的人。站直了，做一個(gè)人”，即使是帶有濃重地方口音的家庭風(fēng)格，與其他家庭風(fēng)格相比也相形見絀，這種家庭風(fēng)格已經(jīng)在我的血液中扎下了根。

　　從窮鄉(xiāng)僻壤到現(xiàn)代城市，從牙年到花甲年。屈膝，你可以跑得很快。只有朝著正確的方向走，你才會(huì)走得更遠(yuǎn)。在一個(gè)書香門第里，你輸出的不僅僅是知識(shí)，也是精神世界的基石。你不僅訓(xùn)練了學(xué)生，還訓(xùn)練了20xx年世界舞臺(tái)上的舞者。

　　他們需要一個(gè)正直的國家脊梁。

　　這也許是我簡單家庭風(fēng)格最珍貴的意義。

我們的家風(fēng)作文篇3

　　春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問題，有的回答是家教的問題，有的回答是家風(fēng)的問題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。

　　所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂善好施”、“誠實(shí)守信”等。

　　家訓(xùn)在中國古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人(家庭)中年長者就要為本族(家)人制定家訓(xùn)，寫于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒有必要和被傳承的子孫面對(duì)面教授，可以中間接力傳承。

　　中國古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國古代家庭(族)文化的杰出代表，也是中國古代社會(huì)文明的重要組成部分。

　　家教在中國古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開化大多靠家庭教育來進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽取并遵照去做。

　　古代中國出現(xiàn)了不少好的家教典型，比如孟母三遷、岳母刺字等。這些典型在一定程度上促進(jìn)了封建家庭教育的發(fā)展，加強(qiáng)了封建家庭教育在封建社會(huì)教育方面的輔助地位，促進(jìn)了封建社會(huì)文化的進(jìn)步。

　　家風(fēng)在中國古代是一個(gè)家族或家庭的“名片”。對(duì)于一個(gè)家族或家庭來說，能夠擁有一張真正的“名片”是件光宗耀祖的事。比如，一個(gè)家庭如果獲得了“樂善好施”的“名片”，那么這個(gè)家庭的主人就會(huì)獲得一頂“大善人”的桂冠，家里其他人也都會(huì)得到別人的尊崇，走到哪里都會(huì)受到禮遇。家風(fēng)不是自然形成的，好的家風(fēng)都是由家族的人或者說家庭的人努力營造而形成的，其中可能付出了幾代人的心血。

　　不管是家訓(xùn)、家教還是家風(fēng)，都需要家里的長輩帶頭身體力行，所以古時(shí)多提倡上行下效、身教大于言教。

　　家訓(xùn)、家教、家風(fēng)在任何情況下都與社會(huì)大環(huán)境分不開，因?yàn)榧彝ナ巧鐣?huì)的最小細(xì)胞，無時(shí)無刻不在受著社會(huì)大環(huán)境的影響和制約。如果社會(huì)政治清明、教育發(fā)達(dá)、風(fēng)氣端正，家訓(xùn)、家教、家風(fēng)就好，否則就可能會(huì)發(fā)生偏逆。

　　社會(huì)發(fā)展到今天，人們對(duì)于家訓(xùn)、家教、家風(fēng)并不十分關(guān)注，所以中央電視臺(tái)一提起這個(gè)話題立刻就在海內(nèi)外華人中引起熱議。其實(shí)這也不奇怪，一方面在新思想解放浪潮的沖擊下，家訓(xùn)等家庭文化一度被作為糟粕文化而剔除，人們不敢輕易提起。另一方面，隨著現(xiàn)代社會(huì)人口流動(dòng)規(guī)模的擴(kuò)大，加之家庭人口數(shù)量的減少，原來那種以家族或以大家庭形式居住的家庭迅速解體，家訓(xùn)也就在一定程度上失去了原有的作用和功能。再者，社會(huì)教育空前發(fā)達(dá)，不僅有各種學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。

　　要真正培育好家訓(xùn)、家教、家風(fēng)文化，首先要搞好社會(huì)政治、社會(huì)教育與社會(huì)風(fēng)氣，因?yàn)樗麄儗?duì)家庭教育和風(fēng)氣的形成有巨大的影響和帶動(dòng)作用。如果社會(huì)政治、社會(huì)教育和社會(huì)風(fēng)氣不好，家庭教育和風(fēng)氣就很難遂人愿，古今同理，現(xiàn)代尤甚。學(xué)校教育，還有電視、廣播、電臺(tái)、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)等媒介的大眾教育，使家庭教育相形見絀。