【推薦】優(yōu)良家風(fēng)作文四篇
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編精心整理的優(yōu)良家風(fēng)作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇1
家風(fēng)是一家的道德標(biāo)準(zhǔn)，如同糧食一般，是一個家必不可少的成分。而在我們家，也有家風(fēng)，它就是如何做人。
做人，肯定要做到善良。有一句話叫“害人之心不可有，防人之心不可無”。而父母也從小這樣教育我，記得小時候，有一次，我故意向一條小道扔小石頭。雖然小道又窄又偏僻，爸爸看見了，急忙上前制止了我，并教育我道：“怎么能這樣子呢？”“怎么了……”我感到爸爸在生氣，但又委屈地說�！澳氵@樣可能會讓騎車的人摔倒，這等于是在陷害別人！”爸爸激動地說，我在一旁默默地聽，慢慢地意識到自己的錯誤。看到我好像意識到了錯誤，爸爸的口氣緩和下來了，繼續(xù)說：“兒子，你應(yīng)該還記得去年摔倒的痛吧？騎車摔倒比那樣還痛！”我下意識地捂了捂左手，那道傷，令我難忘。這時，爸爸變得和往日那般慈祥，道：“快把那些小石子撿起來吧。”“好！”
一個教訓(xùn)，讓我知道，我應(yīng)該小心地做每一個細(xì)節(jié)，我生怕一個不經(jīng)意的動作傷害到他人。
當(dāng)然，做人還要守時，雖然媽媽沒有給我講這個道理，但卻總是用行動告訴我這個道理。每次，和別人約定出行時間時，媽媽總是要提早幾分鐘到達(dá)。她說，這樣，才不會讓別人等我們。有一次，我還戲謔道“寧教我等天下人，休教天下人等我”。但是，久而久之，我也耳濡目染，學(xué)媽媽，養(yǎng)成了守時的好習(xí)慣！
父母的一些舉動，總能影響孩子。優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)！
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇2
家，是心靈的歸宿，讓我們在風(fēng)雨中無所畏懼；家，是心靈的依托，讓我們在傷痛中有所慰藉；家，是心靈的港灣，讓我們在落寞時有所傾訴。家風(fēng)，尤其是良好的家風(fēng)、家訓(xùn)，在一個人的成長甚至是一個社會與國家的興衰榮辱中都起著至關(guān)重要的作用。正如古語所云：修身、齊家、治國、平天下，家風(fēng)敦厚尤顯重要。只有家風(fēng)優(yōu)良，家訓(xùn)規(guī)范，才能塑造美好的家庭，激發(fā)美好的心靈之源。
但是隨著社會的快速發(fā)展，特別是市場經(jīng)濟(jì)的高度發(fā)達(dá)，人們已經(jīng)漸漸將中國傳統(tǒng)家風(fēng)遺忘，當(dāng)有人問起何為“五�！�，何為“八德”時，我相信在座的至少有90%甚至更多的人會被問的啞口無言，因為我們當(dāng)代人對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)揚(yáng)重視度太低，特別是已將傳統(tǒng)文化中的優(yōu)良家風(fēng)遺忘，遺忘了仁、義、禮、智、信這“五�！�，遺忘了忠、孝、仁、愛、信、義、和、平這“八德”。而中國傳統(tǒng)文化博大精深，單單這13個簡單的漢字中就蘊(yùn)含著深刻的哲理，倘若我們能身體力行將這13個字踐行到我們平時的工作與生活中去，那么借用時下流行的一個詞，那就是“完美”！然而人無完人，我們不提倡虛假的絕對化，相對的能夠踐行或者具備傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的一點或幾點就已足矣。
遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的內(nèi)涵，我們的社會開始變得冷淡無情;遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的精髓，我們社會中的群體開始變得自私自利：遺忘了優(yōu)良家風(fēng)的靈魂，我們社會群體中的個體開始變得寡言少語，我們丟失了基本的尊老愛幼，事事以我為中心，我們開始寡言少語，僅限于自己的一隅之地，我們不再樂于助人，生怕惹禍上身，人的情緒越來越焦躁，整個社會處于一種亞健康的狀態(tài)，這樣的社會，這樣的集體，這樣的家庭難道是我們想要的，需要的嗎？
不，我們堅決拒絕接收這樣的未來，作為一名基層年輕的工作人員，社會的未來發(fā)展我們是主力，是中堅力量，我們堅決拒絕生活在遺失傳統(tǒng)優(yōu)良家風(fēng)的大環(huán)境中，人情冷漠非我們所追求，我們所向往的是溫暖，是心與心的交流，是人與人的互助，是家與家的和諧，是充滿色彩、灑滿陽光的五彩世界，拒絕灰色與陰霾的籠罩，作為未來發(fā)展力量的一份子，從今天起，做一個幸福的人，一個陽光的人，一個守禮守法的人，一個守信勤勞的人，影響身邊的人，傳遞良好家風(fēng)所散發(fā)的正能量，擴(kuò)大影響范圍，找回被遺忘的家風(fēng)、家訓(xùn)，打造美好的小家庭，為重塑風(fēng)清氣正的社會大環(huán)境獻(xiàn)上自己的一份心力！
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇3
清風(fēng)拂過耳畔，風(fēng)兒涼涼的，在耳邊竊竊私語，吹著冷氣，似絲絲縷縷的錦緞，飄揚(yáng)在天空中，路上的行人，已寥寥無幾，而我們，卻懷著激動的心情歡樂漫步于小徑上，“哈哈！”
哦，我們東城小學(xué)504班墨韻小隊去采訪了臨池閣陳老師和陳同學(xué)，“弘揚(yáng)中華美德，傳承優(yōu)良家風(fēng)”活動進(jìn)行中。
我是主持人，一進(jìn)門，就緊張地誰出我們的來由，盡管磕磕巴巴，但仍博得了同學(xué)對我贊揚(yáng)的目光。接著，我們坐到座位上，與陳老師激動地交流起來，我們拋出問題，而陳老師來為我們解答，陳老師講得繪聲繪色，手上還時不時做著手勢，臉上一副和藹的神情，那滔滔不絕的話語讓我們懂得了不少。隨后，陳老師又讓我們體驗了寫毛筆字，讓我們感受書法的魅力。陳老師握著我們的手，同我們一起書寫，一點一橫，一筆一劃，那氛圍頃刻間安靜了下來，一切，都是那么肅靜，陳老師的眼睛專注地盯著紙，我們也一樣，靜靜地，靜靜地，我們已沉浸在那無窮無盡的書法魅力中了。
書法，是我們中華民族藝術(shù)的瑰寶，去代代相傳，傳承這種藝術(shù)，讓這中華民族藝術(shù)瑰寶染上更耀眼的金光，去揮灑這優(yōu)良的家風(fēng)！
優(yōu)良家風(fēng)作文 篇4
在中國上下五千年的歷史長河中，誕生了無數(shù)的輝煌成就，涌現(xiàn)了無數(shù)經(jīng)天緯地的杰出人才。從蒙昧的舊石器時代的各種粗糙工具，到現(xiàn)在的“天宮”系列飛行器；從最初的黃帝炎帝，到現(xiàn)在的各行各業(yè)的人才，無不證明我中華文化的底蘊(yùn)是多么深厚。然而，在所有的榮耀背后，都離不開嚴(yán)謹(jǐn)家訓(xùn)和優(yōu)良家風(fēng)的教導(dǎo)。
中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。東晉的王羲之作為一代書圣，不僅自己的書法水平入木三分，還培養(yǎng)了一個書法水平不弱于自己的兒子――王獻(xiàn)之，據(jù)說王獻(xiàn)之學(xué)書法時稍有成績便驕傲自滿，王羲之夫婦見兒子如此心性，深知這不利于王獻(xiàn)之以后的書法練習(xí)，便嚴(yán)厲要求他，直到王獻(xiàn)之練字用盡了十八缸水，終于將書法練得爐火純青，傳下了“雙王”的美名。
家風(fēng)又稱門風(fēng)，是給家中長輩以身作則，給后人們樹立的價值準(zhǔn)則。每個人都有一個家，這個家既是我們生命誕生的地方，也是我們的第一課堂，父母是我們的第一任老師，他們教會我們吃飯走路，教會我們明辨是非善惡，教會我們?yōu)槿颂幨赖?方法，這些知識是父母的上一代教給他們的，父母上一代的知識是上上代教給他們的，這些從很久以前傳承下來的價值觀、行為準(zhǔn)則、是非判斷標(biāo)準(zhǔn)，就是這個家族代代相傳的家風(fēng)。繼承了優(yōu)良的家風(fēng)甚至把它發(fā)揚(yáng)光大，就是光宗耀祖，反之則是敗壞門庭。
家庭是圃，孩子是苗，家風(fēng)是一個家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范，傳統(tǒng)習(xí)慣，為人之道，生活作風(fēng)和生活方式的總和，他首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國歷史上眾多士仁人的立家之本。從古至今就有很多在民間廣為流傳，可能對我來說比較熟悉的就是傅雷家書，這是我初中有閱讀過的，在讀《傅雷家書》的時候，字里行間都洋溢著濃濃的親情，他們雖然身隔萬里，但父親卻通過兒子的信，深入的，了解兒子寫下感人的信，信中有對兒子學(xué)業(yè)的指導(dǎo)，更多的是對兒子人生的指引，傅雷先生在信上不僅談藝術(shù)學(xué)習(xí)，還談生活，戀愛，談做人等，信中兒子如果寫了錯別字，父親也會鄭重其事地指出并耐心糾正。
古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。有家規(guī)、有家訓(xùn)的家庭，屬于豪門貴族之家；有家規(guī)、有家訓(xùn)、有家風(fēng)的家庭，屬于王侯將相之家。由此看來，不管是在封建專制的古代，還是在現(xiàn)代文明日益發(fā)達(dá)的今天，優(yōu)良的家風(fēng)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)募矣?xùn)在家庭教育中發(fā)揮的作用都是十分重要的。
家風(fēng)家訓(xùn)看起來很抽象，實際是很具體的，體現(xiàn)在日常生活的方方面面。
良好的家風(fēng)家訓(xùn)，可以養(yǎng)成良好的教養(yǎng)其實，只要翻開古今中外的歷史，看看那些有作為的偉人或卓越者，并不是窮養(yǎng)與富養(yǎng)的結(jié)果，而是教養(yǎng)使然！
不管是司馬光，還是曾國藩，都為中國在對子孫的教養(yǎng)上點燃了一盞盞的智慧之燈。特別是諸葛亮的戒子書，更是寫得語重心長、言簡意深：
“靜以修身，儉以養(yǎng)德。非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵精，險躁則不能冶性�！� 教養(yǎng)，是一個人內(nèi)在的良好的品格修養(yǎng)映射于外的優(yōu)雅和從容之美，能讓一個人從骨子里飄出芳香來。
教養(yǎng)，不是富貴人家的專屬，也不是貧窮人家的私藏，而是任何一個家庭或父母或教師都能送給孩子的一筆無價之寶，是為孩子心靈世界打造的一盞智慧之燈。
因此，教養(yǎng)，是培養(yǎng)孩子成人的靈魂，是教育孩子成材的基礎(chǔ)，是一個讓孩子在心身等方面得以全面發(fā)展的系統(tǒng)工程。
教育孩子是一門科學(xué)，也是一種智慧，亦是對父母本身所具教養(yǎng)的一種考驗！
父母要立足家庭，面向社會。每個家庭都是跟社會生活息息相通的，孩子們長大后都要進(jìn)入社會，融入社會。樹立家風(fēng)，必須要了解社會的發(fā)展趨勢和對未來成員的要求，使家風(fēng)既有家庭的個性特征，也要適應(yīng)社會的需要。
父母要加強(qiáng)自身修養(yǎng)。家風(fēng)是家庭全體成員共同制定、共同遵循的行為規(guī)范。但家風(fēng)的決定者，或者說起決定作用的還是父母。因此，家長的自身修養(yǎng)至關(guān)重要。
父母要利用家庭教育集體教育和影響孩子。所有家庭成員要統(tǒng)一思想、行動一致，哪個家長都不能放任自己，誰也不能遷就孩子。也就是說，教育孩子不能只靠某一個人，而是一個教育的整體，而這個教育的整體，實際上就是家風(fēng)。 作為父母，不僅要滿足孩子的物質(zhì)需求，還要重視對孩子品德的教育�，F(xiàn)在的獨生子女大多只愿人愛，不愿愛人。
有一位家長曾說：“我的孩子霸道得厲害。一次，我領(lǐng)他去逛商店，他看上了一個玩具汽車，非要買，我當(dāng)時沒有給他買，他又踢又抓，弄得我很煩心�！钡� 確，現(xiàn)在的許多家長都有這樣的體會。因此，這種愛的教育要從孩子小時抓起，要讓孩子知道愛自己、愛家長，然后才能推及到對周圍的人、對社會的愛，而愛也是對孩子道德情感的一種培養(yǎng)。
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