作文惟有堅持總不會被辜負

　　作文惟有堅持總不會被辜負

　　如果說這個世界上有成事的秘訣的話，我以為“堅持”就是最關鍵的一條。做任何一件事，若目標方向正確的話，也掌握了方法，剩下的就是堅持了。無論做何事，若沒有勇往直前的執(zhí)著，沒有百折不饒的堅毅，沒有持續(xù)到底的堅持，是不可能把事辦成的。越是困難的事越是如此。英國前首相邱吉爾曾說過：“我成功的秘訣有三條，第一是決不放棄；第二是決不，決不放棄；第三是決不，決不，決不能放棄！”微生物科學的開創(chuàng)者路易斯﹒巴斯德也說過類似的話：“告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。”是的，這個世界上，只有放棄的失敗，沒有堅持會被辜負。如果這個世界真有奇跡的話，那“堅持”就是另一個別名。

　　大自然是人類的導師，她將道理寓于普通現(xiàn)象之中給我們以啟迪。

　　“水滴石穿，繩鋸木斷”說的是一種堅持。水滴的力量固然弱小，繩鋸的力量也不強大，但堅持的力量卻大無邊。只要堅持不懈的努力，柔弱的水就可滴穿堅硬的石，粗糙的繩也能磨斷厚實的木。“鍥而不舍，金石可鏤；鍥而舍之，朽木不折”說的也是一種堅持。恒久之刻能鏤金，斷續(xù)之功難折木�！爸灰�功夫深，鐵棒磨成針”說的還是一種堅持。沒有做不成的事，只有還未練就到的功。

　　生活給予我們智慧。生活的智慧是要讓我們智慧的生活。

　　河蚌忍受了沙粒的磨礪，堅持不懈，終于孕育出絕美的珍珠；雄鷹經(jīng)受了風浪的博擊，堅持不懈，才能翱翔長空；梅花飽含了寒風的凜冽，堅持不懈，才有凌寒獨開；鐵劍經(jīng)過了烈火的赤煉，堅持不懈，才成為鋒利寶劍。人呢？同樣的道理，沒有誰的人生會一帆風順，人生路上雖有詩情畫意，但總是充滿著艱辛與困苦；沒有誰的生活會輕易而舉，歲月之中雖有明媚陽光，但不可避免雪雨風霜。唯有執(zhí)著和堅定，才能義無返顧；唯有積累和堅持，才能克難致勝。

　　古今中外前人的榜樣也向我們昭示著堅持的深意。

　　雨果創(chuàng)作他的不朽之作《悲慘世界》花去了60年的光陰；李時珍堅持用30載的時間完成了《本草綱木》的撰寫；曹雪芹堅持10年的'光景寫出了《紅樓夢》；王羲之練光一大缸墨水，寫出了流芳百世的《蘭亭集序》；還有那個達芬奇，如果沒有一畫三年雞蛋練就的基本功，就不可能有后來的《最后的晚餐》和《蒙娜麗莎》問世。原來，這個世界沒有一個人的成就是輕易得來的，每一種積累和堅持，都是時間鑄就的。生命的碩果，不僅依賴沃土濃肥，更源于長年累月勤懇的澆灌。

　　科學研究也揭示了堅持的規(guī)律并佐證其與成事的關聯(lián)度。

　　人盡皆知的“一萬小時定律”，就是對堅持與成事正相關的最好詮釋。加拿大暢銷作家麥爾坎·葛拉威爾在他的《異數(shù)：成功人士的故事》一書中提出了這個定律。他在書中指出“人們眼中的天才之所以卓越非凡，并非天資超人一等，而是付出了持續(xù)不斷的努力。只要經(jīng)過1萬小時的錘煉，任何人都能從平凡變成超凡”。一萬小時，大約就是每天練習三小時，風雨無阻，連續(xù)十年。葛拉威爾引述了大量研究數(shù)據(jù)表明，世界上不論任何行業(yè)，當你具備了基本技能后，最終能否出類拔萃，成為專家、權威、大師，只有一個因素最重要，那就是練習、練習、練習，最低限度是一萬小時。這個定律告訴我們：優(yōu)越的智商和與生俱來的天賦與堅持相比顯得次要的多。惟有堅持才能成事。

　　無論是自然的啟迪，還是生活的智慧；無論是前輩的先例，還是科學的揭示，都無不向我們詮釋了這世界至高無上的法則——成事在于堅持。堅持之所以對成事有如此重要的支撐，是因為堅持是一種品格、是一種精神、是一種態(tài)度、是一種境界、是一種力量。

　　堅持是一種品格，這品格來自于對生活的明察。人生中一些良好的品格是在生活的磨勵中形成的，堅持這種品格猶其如此。如果沒有生活的經(jīng)歷、體悟和明察，很難養(yǎng)成這種品格。具有堅持這種品格的人，他知道生活就是一場與命運的抗爭，逃避和妥協(xié)，沒路可走，認輸和放異更沒可能，惟有養(yǎng)成堅持這種品格，像貝多芬那樣 “我扼住命運的咽喉，絕不向命運低頭”，才有可能迎來生活的美好。

　　堅持是一種精神，這精神來自于對信仰的堅定。如果沒有對自己信仰的堅定，要想持之以恒的堅持根本不可能。堅持是對自己信仰的自信和堅定的一種精神。人最終還是靠精神支撐的，這也是人與其他動物的根本區(qū)別，人是這個世界上唯一可以用犧牲生命來換取理想實現(xiàn)的高級動物，也是唯一可以靠思想來戰(zhàn)勝自己和影響別人的人。為了自己理想的實現(xiàn)，可以不顧一切的堅持。人之所以能有堅持這種精神，是因為對自己信念的自信，對自己信仰的堅定，他相信自己信念的正確，并堅定于信仰的實現(xiàn)。任時光荏苒，仍初心不改，才方能始終。

　　堅持是一種態(tài)度，這態(tài)度來自于對目標的執(zhí)著。如果說信仰是長期的目標，那么目標就是短期的信仰。信仰著眼于長遠，目標則是對信仰的分步及具體細化。目標是旗子，是方向。目標會激勵人產(chǎn)生實現(xiàn)目標的心愿，對目標的執(zhí)著則會讓人有堅持的態(tài)度。如果沒有前面的梅林的誘導，曹孟德如何

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