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給語(yǔ)文老師的建議
給語(yǔ)文老師的建議1
尊敬的所有語(yǔ)文老師：
在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)�！�
那么，我們所認(rèn)為的共性是什么？如何才能在共性的基礎(chǔ)上做到個(gè)性的張揚(yáng)？其方向在哪里？
我認(rèn)為：認(rèn)識(shí)共性的問(wèn)題，也就是認(rèn)識(shí)語(yǔ)文是什么的問(wèn)題。多年來(lái)，人們對(duì)于這個(gè)問(wèn)題各執(zhí)一詞，眾說(shuō)紛紜。爭(zhēng)論過(guò)后，各人還是教自己的書(shū)，還是在自己的一畝三分地里陶醉地舞蹈。有的，教學(xué)成績(jī)好但缺少反思，認(rèn)為自己的方法是最適合學(xué)生的，幾十年就這樣“無(wú)畏”地走過(guò)；教學(xué)成績(jī)一般不得不反思的，拘囿在自己的圈子里掙扎，掙脫而不得解。到底語(yǔ)文教師應(yīng)該走哪一條路？哪一條才是我們的真路？今天的專(zhuān)家這樣說(shuō)，明天的教授那樣說(shuō)，我們真的無(wú)所適從了，于是，到最后就作罷了，還是覺(jué)得自己的路最適合自己了。
這樣的焦灼和因此所養(yǎng)成的“無(wú)所謂”的態(tài)度，占據(jù)了我們語(yǔ)文教師的心。但是，在我們的內(nèi)心，渴望變革，渴望走“正道”的希望從未熄滅。我們?cè)诜此�，我的教學(xué)是不是走歪了；我們?cè)趹曰�，我的教育是不是“非教育”的。是啊，我們是該全面反思和懺悔的時(shí)候了。反思的方向在于：我走得或快或慢，但這是一條背道而馳的路；懺悔的方向在于：在自己的田地里，做的是“不得人心”的所謂“好事”。
那么，在這里我堅(jiān)決地提出：只有認(rèn)識(shí)了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，才能解決如此多的`弊病。那么，語(yǔ)文是什么？在我看來(lái)，我們作為一線的教師，不要陷于語(yǔ)文工具性和人文性的論爭(zhēng)中讓自己無(wú)所適從。一線教師自有我們自己的理解，語(yǔ)文就是兩種認(rèn)識(shí)，你說(shuō)的語(yǔ)文是小語(yǔ)文還是大語(yǔ)文，我的意思是說(shuō)：我們要樹(shù)立大語(yǔ)文觀。在大語(yǔ)文觀認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，語(yǔ)文其實(shí)就是三個(gè)語(yǔ)詞：“文字、文學(xué)、文化”。文字，我們語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生理解和記憶，這需要像考據(jù)家一樣仔仔細(xì)細(xì)不得馬虎；文學(xué)，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入文學(xué)的田地滋潤(rùn)和熏陶，培養(yǎng)書(shū)卷氣，在這里，要的是涉獵和碰撞；文化，我們的語(yǔ)文教師要引導(dǎo)學(xué)生把問(wèn)題要放在大的文化背景下來(lái)解讀，來(lái)品味，來(lái)判斷，來(lái)接納，來(lái)創(chuàng)建，在這里，要的是交融和碰發(fā)。
解決了語(yǔ)文是什么的問(wèn)題，我們就要扎實(shí)地前進(jìn)。我們不妨把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩部分。通過(guò)感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是“大學(xué)”。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫(xiě)作規(guī)律，這是“小學(xué)”�！按髮W(xué)”教學(xué)應(yīng)舍棄一切條條框框，徹底擺脫匠氣，或作慷慨激昂的演講，或創(chuàng)設(shè)如臨其境的氛圍，或民主平等的討論，以融動(dòng)心靈為目的�！靶W(xué)”教學(xué)則應(yīng)如學(xué)者一般，仔細(xì)辯析，認(rèn)真分類(lèi)，全面總結(jié)，以準(zhǔn)確運(yùn)用為目的。兩種課程分清，合理安排，各自獨(dú)立而又互為補(bǔ)充。我想基于以上的實(shí)踐，我們所提出的：要給學(xué)生一個(gè)好的分?jǐn)?shù)，進(jìn)入高一級(jí)的平臺(tái)；要給學(xué)生一個(gè)思想的天空，進(jìn)入一個(gè)思想的境界，是能夠?qū)崿F(xiàn)的！
解決了共性的問(wèn)題（在單位獲得了一定的認(rèn)同感），那你就可以在共性的基礎(chǔ)上盡情地和你的學(xué)生飛翔了，我們知道，這個(gè)飛翔叫“張揚(yáng)”。張揚(yáng)有度，張揚(yáng)有法，張揚(yáng)有果，這樣的張揚(yáng)那就是個(gè)性。個(gè)性的個(gè)體多了，語(yǔ)文才稱(chēng)之為語(yǔ)文。
張揚(yáng)有度：我們語(yǔ)文教師都有這樣的通病，把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生，以前是強(qiáng)加于學(xué)生教參的觀點(diǎn)，現(xiàn)在是強(qiáng)加于學(xué)生自己主觀的想法，殊不知這樣的傾向是極其危險(xiǎn)的。危險(xiǎn)在于，你可能給學(xué)生帶去一種極端的個(gè)人主義的宣泄，而不是一種兼容并包的胸懷。所以，我們要做的是：給學(xué)生一個(gè)思想自由的天空，而不是把你的思想和做法強(qiáng)加于學(xué)生的身上。讓師生在自由思想的天空下，汲取一切人類(lèi)文化的成果，在不斷探求的過(guò)程中獲得思想的啟迪。
張揚(yáng)有法：一切文學(xué)都已經(jīng)失去了她存在的現(xiàn)場(chǎng)。我們語(yǔ)文教師就沒(méi)有必要讓學(xué)生必須信一種他人對(duì)文章的解說(shuō)。我們所要做的就是：讓文學(xué)活在當(dāng)下。簡(jiǎn)而言之，那就是要鏈接生活。在文學(xué)作品中看到自己的影子，在字里行間參透當(dāng)下的人生百味。也許，你要說(shuō)：人生百味，學(xué)生尚且過(guò)早。過(guò)早的給學(xué)生一些灰色的東西，不利于他的成長(zhǎng)。但我始終堅(jiān)信：只有接觸真相的人，才越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)。也許，你要說(shuō)：那么深?yuàn)W的東西老師都接受不了，學(xué)生能接受嗎？我說(shuō)能！其實(shí)，你說(shuō)出“不能”的根由還在于：你所認(rèn)為的教學(xué)就是傳授知識(shí)，教師永遠(yuǎn)比學(xué)生能在作祟而已。在這里，我還是懇求各位老師，其實(shí)學(xué)生比我們更優(yōu)秀。我們不能拿著我們僅有的一點(diǎn)知識(shí)橫亙?cè)趯W(xué)生求知的路上，這樣做就是扼殺。
張揚(yáng)有果：課堂張揚(yáng)了，氣氛活躍了，師生關(guān)系變得融洽了。但是在這里，不要融洽過(guò)了，否則就成了隨便。我們不學(xué)那些“以學(xué)生的怕老師贏得課堂的敬畏”，我們要力求：讓思想使師生浮躁的心沉靜下來(lái)。有了思想的交流，有了沉靜的課堂做基礎(chǔ)，那必須有“有效的果”做結(jié)，才是完美的。但是，在現(xiàn)實(shí)的課堂上，我們做到了個(gè)性的張揚(yáng)但是學(xué)生所謂的成績(jī)平平，這讓我們百思不得其解。我想：你所認(rèn)為的個(gè)性張揚(yáng)，只是你教師一個(gè)人的個(gè)性張揚(yáng)而已，課堂上，根本就沒(méi)有學(xué)生真正的參與。這樣的課堂，學(xué)生的閱讀能力、寫(xiě)作水平，在你的瀟瀟灑灑中變成附屬。你總認(rèn)為，他們的成績(jī)肯定會(huì)好的，殊不知，大相徑庭。那么，在這種焦慮面前，我們要做的是：個(gè)性張揚(yáng)的目標(biāo)是學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力的提高。不妨，可以和學(xué)生一天背一段優(yōu)美的文字，取消讀書(shū)筆記；不妨，可以和學(xué)生隔天背一首課外詩(shī)詞，取消周記的寫(xiě)作；不妨可以和學(xué)生兩周一次背一些文章的好題目，取消寫(xiě)作提綱練習(xí)。所有這些不妨要指向教學(xué)實(shí)際。優(yōu)美的文字，可以用在哪一類(lèi)的作文中；課外詩(shī)詞，可以做哪類(lèi)作文的大小標(biāo)題等等。實(shí)際上，還是我在第一條建議里所說(shuō)的：我們追求思想的自由，而行動(dòng)上要妥協(xié)。
給語(yǔ)文老師的建議2
敬愛(ài)的語(yǔ)文老師：
您好！
語(yǔ)文老師，有些話不好當(dāng)面說(shuō)，所以，我在文章中和您交流一下。
我感覺(jué)您是屬于“唯美派”的。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)槟偸潜容^喜歡好詞佳句多的一些文章。
那次考場(chǎng)作文是半命題的《什么給我的感悟》。您給我們讀了一篇《遠(yuǎn)方給我的感悟》。讀完后，您說(shuō)這篇文章很好，經(jīng)過(guò)改卷老師的一致認(rèn)同，只扣一分。但我總覺(jué)得，這篇文章很“空洞”，沒(méi)有具體事例，全文都是好詞佳句，抒情之類(lèi)的話一刻都沒(méi)停息過(guò)，到最后我什么也沒(méi)聽(tīng)懂，只聽(tīng)懂五個(gè)字：遠(yuǎn)方很遙遠(yuǎn)。我認(rèn)為這類(lèi)文章只是花大本錢(qián)去包裝，表面看上去，哇，這么抒情！這么有詩(shī)意！但仔細(xì)回味就會(huì)感覺(jué)沒(méi)有什么實(shí)在的內(nèi)容，很“空”。
還有一次，我發(fā)現(xiàn)自己的作文成績(jī)老是在A與B之間徘徊，我很郁悶，不知這是為什么，便把同學(xué)的作文拿來(lái)看看，特別選了幾篇成績(jī)?yōu)椤癆++”的作文，果不出所料，里面的好詞佳句猶如滔滔江水連綿不斷，一個(gè)接著一個(gè)，一句連著一句，也不知他們哪來(lái)的這么多好詞佳句，這也太夸張了吧，寫(xiě)文章不就是說(shuō)話嗎，可生活中哪個(gè)人會(huì)這樣說(shuō)話呢？這連篇累牘的好詞佳句，哪是人話呀！
可為了分?jǐn)?shù)，無(wú)奈我也學(xué)著他的樣子寫(xiě)了一篇“好詞佳句”派的'，雖說(shuō)沒(méi)有“A++”但也有了“A+”。我還看了一些同學(xué)的文章，有些文章我覺(jué)得寫(xiě)得很有個(gè)性，內(nèi)容情感都很真實(shí)，可就是不入老師的法眼，雖說(shuō)沒(méi)扣得很厲害，但至少也扣了三四分。哎，在老師眼中，好詞佳句多的“唯美法”、“爛抒情”真是很吃香。
語(yǔ)文老師，希望你也能接受一些有個(gè)性的文章，因?yàn)槊恳粋�(gè)人看事情的角度是不同的，真正寫(xiě)出自己的真情實(shí)感，能有自己的語(yǔ)言風(fēng)格的，這才叫創(chuàng)作！說(shuō)實(shí)話，我不喜歡那些好詞佳句堆砌起來(lái)的所謂的“美文”，如果硬是為了高分去勉強(qiáng)拼湊，那真是一件痛苦的事。
此致
敬禮！
給語(yǔ)文老師的建議3
親愛(ài)的語(yǔ)文老師們：
作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么？簡(jiǎn)而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。
語(yǔ)文教師只有轉(zhuǎn)變思維，才能走得更遠(yuǎn)
思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，這是眾人皆知的道理。同樣，有什么樣的語(yǔ)文教育觀，就有什么樣的語(yǔ)文教育教學(xué)行為。對(duì)于語(yǔ)文是什么，我們作為語(yǔ)文教師的都能說(shuō)出個(gè)一二來(lái)，我們也許正陷于語(yǔ)文到底是什么的爭(zhēng)論中，我們也許在語(yǔ)文工具性和人文性的左右搖擺中。但是，作為一個(gè)語(yǔ)文教師你有沒(méi)有想到：我是語(yǔ)文教師，但我首先是一個(gè)教師，那么教師到底是什么？在我看來(lái)，教師首先是引領(lǐng)者。知識(shí)的傳授，其實(shí)是末技，而學(xué)習(xí)方法的習(xí)得、習(xí)慣的養(yǎng)成、思想的引領(lǐng)是最為重要的。從這個(gè)意義出發(fā)，作為教師的責(zé)任在于：確立自由精神的教育觀，培養(yǎng)有自由胸懷的民主主義下的公民，并以自身作為表率。那么，一個(gè)語(yǔ)文教師的責(zé)任是什么？簡(jiǎn)而言之，培養(yǎng)思想上自由的文化人，培養(yǎng)行動(dòng)上妥協(xié)的公民人。 思想上崇尚自由，即必須在思想方面敢于懷疑，勇于批評(píng)、堅(jiān)持獨(dú)立的思考，并對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)有尊重心，養(yǎng)成民主式的思想習(xí)慣與治學(xué)態(tài)度。對(duì)于不同的學(xué)說(shuō)與主義，學(xué)生都應(yīng)該徹底了解，決不能以教師的學(xué)說(shuō)為唯一。在眾多的學(xué)說(shuō)面前，然后自己做一番分析，由自己的反復(fù)思考能力，從獨(dú)立自主的觀點(diǎn)，加以選擇，如此方能免于盲從。只有這樣，才能培養(yǎng)具有自由思想的`人。
行動(dòng)上必須妥協(xié)。妥協(xié)不是拋棄自己的思想追求，而是在行動(dòng)方面必須使受教育者養(yǎng)成尊重異派存在的態(tài)度，必須學(xué)會(huì)協(xié)調(diào)、合作、折衷、讓步，乃至嚴(yán)復(fù)所說(shuō)的“屈己以為公”。
既然我們明確了我們語(yǔ)文教師的責(zé)任，那么，我們?nèi)绾蝸?lái)行動(dòng)，如何在行動(dòng)喚起大踏步走的沖動(dòng)。不妨，你可以做以下的嘗試：
1、不斷實(shí)踐，才是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。你所教給學(xué)生的東西未必是“真理”。
無(wú)論你是一個(gè)什么樣的教師（工具性見(jiàn)長(zhǎng)、人文性見(jiàn)長(zhǎng)）千萬(wàn)不要認(rèn)為：你所教給學(xué)生的是唯一的真理，是千真萬(wàn)確的定論。所以，你不妨告訴你的學(xué)生，老師所講得未必是真實(shí)。教科書(shū)上所說(shuō)得未必也是真實(shí)，作為學(xué)生所要做的，那就是：多一雙明眸擅辨的雙眼，在慧眼的基礎(chǔ)上，善于用“第三只眼”來(lái)看問(wèn)題。
2、把問(wèn)題放在更大的時(shí)空坐標(biāo)中來(lái)思考，力求給事物以真實(shí)。
這個(gè)問(wèn)題是以懷疑和爭(zhēng)辯作為基礎(chǔ)的。比如你在講授《楊修之死》時(shí)，千萬(wàn)不要認(rèn)為教學(xué)參考書(shū)上所認(rèn)為的“楊修最終被殺，是因?yàn)樗砣肓瞬芗业募彝ナ聞?wù)�！边@樣的分析是千真萬(wàn)確的。你可以不妨這樣啟迪你的學(xué)生，“同學(xué)們是否同意教學(xué)參考書(shū)上的分析，不同意的話，請(qǐng)說(shuō)出你的理由”。這樣的一個(gè)懷疑，這樣的一個(gè)爭(zhēng)論，不就是培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考的習(xí)慣嗎？不就是培養(yǎng)學(xué)生的自由之精神嗎？不就是培養(yǎng)具有獨(dú)立人格的現(xiàn)代公民嗎？如果，還是以教學(xué)參考書(shū)為“真理”。那么，作為教師的你，只是一個(gè)“工具”而已，那么你的學(xué)生在這樣的課堂潛移默化的影響下，會(huì)不知不覺(jué)中變成的“奴化”的人。我們當(dāng)然不希望看到：我們語(yǔ)文教師一個(gè)個(gè)變成“工具”，我們的學(xué)生一個(gè)個(gè)變成了“奴化”的人。那么，就從多一份懷疑出發(fā)，你越來(lái)越會(huì)發(fā)現(xiàn)，事情并不是如誰(shuí)所說(shuō)，你會(huì)更加接近真實(shí)。
建議人：xxx
20xx年xx月xx日
給語(yǔ)文老師的建議4
敬愛(ài)的語(yǔ)文老師：
您好！
現(xiàn)在已經(jīng)是九點(diǎn)了，老師，您也該休息了吧，請(qǐng)?jiān)彺驍_一下，聽(tīng)聽(tīng)我的心聲吧！
您一開(kāi)始教我們的時(shí)候，我們還不怎么習(xí)慣，慢慢地，我們的關(guān)系已經(jīng)不錯(cuò)了，成績(jī)，紀(jì)律漸漸地也都更好了，這當(dāng)然也要?dú)w功于您，若不是您用心良苦，想方設(shè)法，也許我們就終就不見(jiàn)天日，長(zhǎng)期處在陰暗的角落里。
老師，您發(fā)覺(jué)了沒(méi)有，80分的很多，我想，大概就是以下幾點(diǎn)導(dǎo)致的：
�。�1）作文扣分嚴(yán)重。
�。�2）閱讀，課外知識(shí)懂得太少，不理解意思。
�。�3）字不整潔，亂。
為了讓我們六（4）班的明天更加美好，我提出以下幾點(diǎn)：
（1）組成”三幫一“學(xué)習(xí)不好的和三名學(xué)習(xí)好的'組成一隊(duì)，考完后，看看哪隊(duì)最優(yōu)秀，評(píng)獎(jiǎng)。
�。�2）積極鼓勵(lì)有電腦的人查閱大量資料，并加以整理，叫每人買(mǎi)一本專(zhuān)門(mén)抄資料的本子，背誦。
（3）練習(xí)多一點(diǎn)。
（4）專(zhuān)門(mén)買(mǎi)一本字帖，每天練一張，不撕，交上審閱，不過(guò)關(guān)者重寫(xiě)，或罰抄。
5）鼓勵(lì)大家多多寫(xiě)作，舉行一次作文比賽。
哦，不早了，老師，您也該休息了，我相信，六（4）班是不難教的，您的努力沒(méi)有白費(fèi)，我在這謝謝您的培養(yǎng)！
此致
敬禮！
給語(yǔ)文老師的建議5
尊敬的xx:
你好！
初踏講臺(tái)，恐怕沒(méi)有一個(gè)人不想成為一個(gè)好老師，但事實(shí)是，在經(jīng)歷了最初七年左右的調(diào)整磨合和適應(yīng)發(fā)展期后，教師在一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的高原發(fā)展期出現(xiàn)了明顯的分化：小部分人通過(guò)再學(xué)習(xí)、再創(chuàng)造，教學(xué)水平得到升華，教學(xué)效果出現(xiàn)第二個(gè)上升期，逐步成為所謂“學(xué)者型”教師，這個(gè)比例不高，大約15%;而大
部分人教學(xué)水平和教學(xué)效果先后開(kāi)始下降，雖然下降的速度與幅度不同，但一直是平平的“教書(shū)匠”，比例在85%左右。于是，天天進(jìn)課堂，卻難以對(duì)教學(xué)做出深刻的理解與獨(dú)創(chuàng)性的探索;天天面對(duì)學(xué)生，卻難以走進(jìn)學(xué)生心靈，成為他們?nèi)松膶?dǎo)師;天天面對(duì)教材，卻難以進(jìn)行富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì);天天面對(duì)困惑，卻習(xí)以為常，難以進(jìn)行深入的思考和很好地解決，這成了大多數(shù)教師的真實(shí)寫(xiě)照�？吹竭^(guò)很多剛剛參加工作的年輕教師，在躊躇滿(mǎn)志地要在三尺講臺(tái)揮灑青春實(shí)現(xiàn)教育理想的時(shí)候，被開(kāi)學(xué)僅兩個(gè)月后的第一次期中考試一棒打悶，于是，痛定思痛，立志要狠抓雙基，扎扎實(shí)實(shí)地搞好語(yǔ)言文字訓(xùn)練。我擔(dān)心年輕的你即將走上的是一條自認(rèn)為不是彎路的彎路.擔(dān)心年輕的你僅僅是一個(gè)專(zhuān)注于應(yīng)試的好老師，僅僅是學(xué)�？己艘饬x上的好老師。
為什么有些老師沉溺于在“自我陶醉”似的講課無(wú)法自拔;為什么，為什么有些老師熱衷于課上天花亂墜的旁征博引難道回歸語(yǔ)文，就僅僅是語(yǔ)言文字?難道做一個(gè)好老師，就一定奔著考試的常勝冠軍努力奮斗?
誠(chéng)然，在這個(gè)教育被異化了的時(shí)代，教育，被賦予了太多與之并無(wú)多大干系的社會(huì)的`烙印，涂抹了太多功利的色彩。但是，如果你還心存那份對(duì)理想教育的向往，對(duì)教師職業(yè)的許多期待，對(duì)語(yǔ)文的些許眷戀，對(duì)學(xué)生深切的期望，對(duì)未來(lái)美好的憧憬，那么，你很有可能會(huì)成為一個(gè)不平庸的語(yǔ)文教師，一個(gè)語(yǔ)文教育的專(zhuān)家。
也不要忘記了，在張揚(yáng)你的個(gè)性同時(shí)，一定要遵循教育的共性。換言之，在你無(wú)拘無(wú)束地邀領(lǐng)你的學(xué)生一起在語(yǔ)文的天地遨游的同時(shí)，你還必須有一雙堅(jiān)實(shí)的翅膀。這翅膀，就是語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)。因此，我們提倡的是共性基礎(chǔ)上的個(gè)性飛揚(yáng)。
打造精品課堂，夯實(shí)語(yǔ)文雙基，注重能力培養(yǎng)，彰顯學(xué)生個(gè)性語(yǔ)文老師，你要做的還很多。語(yǔ)文老師，你很累，做個(gè)好的語(yǔ)文老師，其實(shí)很難。
我衷心地希望，在教學(xué)之路起始的時(shí)候，不要迷失了，不要盲從了。
此致
敬禮
建議人：xxx
日期：xxxx年xx月xx日
給語(yǔ)文老師的建議6
尊敬的所有語(yǔ)文老師：
以下是鄙人的一些建議，可酌情參考：
第一，老師要學(xué)會(huì)根據(jù)不同的學(xué)情來(lái)確定、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。如果一個(gè)班的學(xué)生，有的水平高，有的水平低，怎么辦？可以嘗試復(fù)式教學(xué)法，先給這個(gè)階段的學(xué)生講，再給另外一個(gè)階段的學(xué)生講。老師一定要記住，你們是要駕馭課堂、駕馭學(xué)生的.，不能反過(guò)來(lái)讓課堂、讓學(xué)生駕馭你們。
第二，學(xué)情至少可以分為三類(lèi)：重點(diǎn)學(xué)校、城市學(xué)校和農(nóng)村學(xué)校。如果你教的是重點(diǎn)學(xué)校，重點(diǎn)之“重”在什么地方？重在一定要培養(yǎng)學(xué)生批判性思維，開(kāi)展邏輯訓(xùn)練，注重教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，等等。
第三，老師始終要明確，語(yǔ)文課的教學(xué)目的是什么。教材當(dāng)中有許多關(guān)于動(dòng)物、植物或者景物的課文，語(yǔ)文老師一定要講出在作者筆下，這些動(dòng)物、植物、景物如何美，作者用怎樣的方法表現(xiàn)這些美。語(yǔ)文老師不是生物老師、美術(shù)老師、思想政治老師。
第四，幾乎所有語(yǔ)文教材中的課文都有精講和略講之分。老師講任何一篇課文，首先要辨別是精講還是略講。精講的一定要講透，略講的點(diǎn)到為止，以提高學(xué)生自學(xué)能力，這是一個(gè)基本規(guī)律。如果講課文不分詳略，都用同一種方法，那是違反教育規(guī)律的，編教材的目的就是讓大家有所參考。
第五，語(yǔ)文老師要反思自己是否明白學(xué)生需要什么，該如何教給他們，而不是總埋怨學(xué)生水平太低，什么都不懂，什么都不會(huì)，沒(méi)法兒教。
第六，深文淺教，淺文深教，是一個(gè)永遠(yuǎn)的教學(xué)原則。不怕有深文，也不怕有淺文，如何深、如何淺，關(guān)鍵看老師如何駕馭，如何判斷，如何緊密結(jié)合學(xué)情。建議教深文抓住一個(gè)或兩個(gè)知識(shí)點(diǎn)，講透、講足，千萬(wàn)不要散開(kāi)式地以深講深。
第七，分析課文是重要的教學(xué)內(nèi)容。一篇課文需要挖掘的東西特別多，老師們要學(xué)會(huì)抓重點(diǎn)，堅(jiān)持“一課一得”原則，不要面面俱到。
第八，千萬(wàn)不要認(rèn)為講得深就是深刻，把一點(diǎn)或兩點(diǎn)給學(xué)生講明白、講透就很好�，F(xiàn)在很多老師覺(jué)得，要把課講得很深，引經(jīng)據(jù)典，才能體現(xiàn)老師的水平。中小學(xué)語(yǔ)文課不需要引經(jīng)據(jù)典、不要講得太深，除非是教重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班，而且是文科重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)班。
第九，特別建議老師們?cè)谥v課時(shí)要注意文章體裁，至少要注意文學(xué)性體裁和非文學(xué)性體裁的區(qū)別。文學(xué)性體裁一定要以情為主，要情濃意長(zhǎng)；非文學(xué)性體裁一定要以線索為主，要思路清晰。當(dāng)然，無(wú)論是文學(xué)性體裁還是非文學(xué)性體裁，都不能離開(kāi)語(yǔ)和文。
第十，建議老師把自己的課堂減掉三分之一，甚至一半。多出來(lái)的時(shí)間干什么？把課堂還給學(xué)生。語(yǔ)文課不僅是老師講，還是學(xué)生學(xué)，老師的話越少越好。老師要學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)話、寫(xiě)文，誰(shuí)能把學(xué)生表達(dá)的欲望“撩撥”起來(lái)，誰(shuí)就是好老師。
第十一，千萬(wàn)不要以為語(yǔ)文想怎么講就怎么講。語(yǔ)文課不是隨意開(kāi)放的，有自己的原則、規(guī)律和方法。最基本的原則、規(guī)律和方法，就是不能離開(kāi)語(yǔ)和文。
給語(yǔ)文老師的建議7
尊敬的語(yǔ)文老師：
您好！我冒昧給您寫(xiě)這封建議書(shū)，請(qǐng)您從百忙中抽空看一看。
就是希望老師能夠讓同學(xué)們多集班費(fèi)，買(mǎi)一些學(xué)習(xí)資料和同步作文放在圖書(shū)角上，定期換新的書(shū)籍。我們看來(lái)看去都是這些書(shū)，會(huì)讓大家感到乏味。
有的同學(xué)非常離譜，不把自己的好書(shū)貢獻(xiàn)給班級(jí)，卻把無(wú)用的漫畫(huà)書(shū)和一年級(jí)用過(guò)的同步作文放到圖書(shū)角，應(yīng)付老師。還有的同學(xué)更是自私，一本書(shū)都不捐呢！
最近班里經(jīng)常出現(xiàn)偷書(shū)的問(wèn)題，我希望老師能重視它，不能讓這些人逍遙法外。我覺(jué)得應(yīng)該讓同學(xué)們投票決定，找兩個(gè)比較可信的同學(xué)當(dāng)圖書(shū)管理員。讓他們做好每一次借書(shū)的記錄，如果發(fā)現(xiàn)了小偷應(yīng)該讓書(shū)本的'主人決定怎樣賠。
同學(xué)們不愛(ài)護(hù)書(shū)籍，不但把圖書(shū)角弄的亂七八糟，而且還把書(shū)本弄得遍體鱗傷。還有誰(shuí)愿意在臟兮兮的圖書(shū)角里借書(shū)看呢？應(yīng)該對(duì)不愛(ài)護(hù)書(shū)籍的人做出處罰，要對(duì)捐書(shū)的主人做出賠償。要讓同學(xué)們定期打掃圖書(shū)角，保持書(shū)本的整潔和衛(wèi)生。
我真心向您提出這幾點(diǎn)建議：
1、收集班費(fèi)，購(gòu)買(mǎi)新書(shū)，定期換書(shū)。
2、要求每個(gè)同學(xué)最少捐兩本書(shū)，并且是對(duì)我們有利的書(shū)籍。
3、選出圖書(shū)管理員，不能讓偷書(shū)賊逍遙法外。
4、愛(ài)護(hù)圖書(shū)一角，定期打掃衛(wèi)生，對(duì)破壞書(shū)籍的同學(xué)做出處罰。
建議人：
日期：
給語(yǔ)文老師的建議8
敬愛(ài)的語(yǔ)文老師：
您好！也許您不認(rèn)識(shí)我吧？也難怪，我上課時(shí)舉手較少，也沒(méi)什么特別特出的地方，也就是這次周闖關(guān)考得還可以。
打從第一節(jié)課開(kāi)始，您給我的感覺(jué)就是，有幽默感，能夠活躍課堂上的氣氛。讓我們學(xué)起課文來(lái)，有一種感興趣的感覺(jué)。我覺(jué)的，我們真的需要這樣的老師，因?yàn)橐坏├蠋熣f(shuō)話同學(xué)們愛(ài)聽(tīng)，那樣，學(xué)起課文來(lái)也就容易多了。
另外，您布置的作業(yè)量也不大，有了充足的時(shí)間給我們預(yù)習(xí)和及時(shí)復(fù)習(xí)功課，同時(shí)，對(duì)我們的睡眠也有了很好的保障。上課時(shí)，您提出的問(wèn)題既有簡(jiǎn)單也有復(fù)雜的'，這樣一來(lái)，我們都會(huì)積極主動(dòng)的去思考問(wèn)題，在不自不覺(jué)中就培養(yǎng)了我們思考問(wèn)題好習(xí)慣。我想，如果課堂允許我們互相討論問(wèn)題，也許效果會(huì)更好的。
此外，我覺(jué)得，您舉辦的那個(gè)“三分鐘演講”雖然很好，但是一次只能是一個(gè)人，很多同學(xué)沒(méi)有機(jī)會(huì)參加，也許再過(guò)一天，甚至是一個(gè)星期才會(huì)叫到別人，那樣很令別人著急。我覺(jué)得，老師您應(yīng)該每節(jié)課出一個(gè)話題(當(dāng)然我們也可以提建議)，讓我們每一位同學(xué)按座位順序接火車(chē)發(fā)表自己的看法(每人限說(shuō)一句)，那樣的話，每次可多6到7個(gè)同學(xué)能夠展示自己的風(fēng)采。
當(dāng)然，這只是我的一個(gè)小小的建議，采納不采納就看老師您了，不過(guò)我希望能得到認(rèn)可。
老師，我要說(shuō)的話還有很多，由于時(shí)間限制，就先說(shuō)到這兒吧！
建議人：
日期：
給語(yǔ)文老師的建議9
尊敬的xx:
你好！
“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”
只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
“小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融
崔老師把語(yǔ)文教學(xué)分為“小學(xué)”和“大學(xué)”兩種形式，我是贊同的。從90年代的過(guò)分強(qiáng)調(diào)工具性而諱言人文性到突出人文熏陶忽略工具性，語(yǔ)文教育終于再回歸到落實(shí)人文熏陶與語(yǔ)言訓(xùn)練的統(tǒng)一的大道上。何為“小學(xué)”，何為“大學(xué)”，崔老師的定義也是基本全面的：“通過(guò)感悟，親近作者思想，體味作者情感，提高思想水平和審美能力，這是‘大學(xué)’。識(shí)記字詞，掌握語(yǔ)法，熟悉文章的寫(xiě)作規(guī)律，這是‘小學(xué)’。”我想結(jié)合多年來(lái)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐對(duì)崔老師所講的有所補(bǔ)充。
“小學(xué)”不可丟
語(yǔ)文是一門(mén)基礎(chǔ)工具學(xué)科。其要任務(wù)就是教會(huì)學(xué)生使用語(yǔ)言，包括要使學(xué)生學(xué)會(huì)理解和自我表達(dá)語(yǔ)言、學(xué)會(huì)用語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行交際、學(xué)會(huì)積累語(yǔ)言。我們?cè)跒橐恍┠贻p教師在考試的壓力之下所作出的要扎扎實(shí)實(shí)地夯實(shí)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)而擔(dān)憂(yōu)的同時(shí)，必須明確：語(yǔ)文，就是要乘著語(yǔ)言文字飛翔!
語(yǔ)文素養(yǎng)包括：字詞句段篇的積累，語(yǔ)感，思維品質(zhì)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方法和習(xí)慣，識(shí)字寫(xiě)字、閱讀、寫(xiě)作和口語(yǔ)交際的能力，文化品位，審美情趣，知識(shí)視野，情感態(tài)度，思想觀念等內(nèi)容。但是，丟掉了語(yǔ)文的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，語(yǔ)文素養(yǎng)便是無(wú)源之水，空中樓閣。我們的很多語(yǔ)文教師都不敢在語(yǔ)文課堂上講基礎(chǔ)知識(shí)，閱讀教學(xué)時(shí)都不敢歸納中心、分段。其實(shí)，閱讀教學(xué)只有以本為本，才是根本。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課上不能丟掉語(yǔ)言文字這個(gè)本體，不能忽視對(duì)文本語(yǔ)言的的理解。當(dāng)然，我們要讓學(xué)生在品位文本語(yǔ)言的過(guò)程中給學(xué)生以智慧的同時(shí)，也要讓學(xué)生得到人文精神的滋養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。
具體到語(yǔ)文課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，一般意義上的閱讀只需要讀懂文章內(nèi)容，明白這篇文章寫(xiě)了什么事、什么景、什么人，表達(dá)了什么思想，再進(jìn)一步有所感有所悟就可以了。而課堂閱讀教學(xué)，不但如此，更重要的是教會(huì)學(xué)生識(shí)字、寫(xiě)字、聽(tīng)話、說(shuō)話、讀書(shū)、習(xí)作，以及做這些的方法與習(xí)慣。課文是編者為學(xué)生精心挑選的“范文”，它承載著這么多任務(wù)，因此，閱讀課不能只停留在理解文章內(nèi)容上，它真正的功能在于發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言，提高學(xué)生理解和表達(dá)祖國(guó)語(yǔ)言(包括書(shū)面語(yǔ)和口頭)的能力。課文是源頭，讓學(xué)生在清澈的源頭中打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)文老師的職責(zé)。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的天地里，我們所給予孩子的，就是幫他們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)言這件表達(dá)世界外衣的美麗，喜歡它，并讓它逐漸成為手中日趨熟練的理解和表達(dá)工具。
我國(guó)的語(yǔ)文教育是母語(yǔ)教育，因此，“小學(xué)”還有它母語(yǔ)的特點(diǎn)：一是這一過(guò)程中要得到民族文化的熏陶和民族精神的陶冶;二是母語(yǔ)教育環(huán)境的特殊性，生活處處時(shí)時(shí)都可以學(xué)習(xí)母語(yǔ);三是應(yīng)該以語(yǔ)文實(shí)踐為主，重視培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和整體把握能力。
“大學(xué)”不可少
語(yǔ)文是一種文化，是和人的生命、心靈、生活密不可分的文化。但長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文課程性質(zhì)定位不準(zhǔn)，造成了人文價(jià)值的失落，教學(xué)脫離生活實(shí)際、學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)語(yǔ)文、語(yǔ)文教學(xué)低效多耗等問(wèn)題。
“根據(jù)對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)與地位的理解，以及課程改革的新理念，經(jīng)過(guò)綜合、梳理，總目標(biāo)歸納為十條，這十條并不是隨意排列的，有一定的邏輯順序。大致而言，前五條目標(biāo)從語(yǔ)文素養(yǎng)的宏觀方面著眼，在情感態(tài)度和價(jià)值觀與過(guò)程和方法兩個(gè)維度上有所側(cè)重�！薄昂笪鍡l從具體的語(yǔ)文能力培養(yǎng)方面著眼，側(cè)重在知識(shí)和能力這個(gè)維度�！边@樣，在課程目標(biāo)中準(zhǔn)確而恰當(dāng)?shù)芈鋵?shí)了人文性和工具性統(tǒng)一的課程性質(zhì)的定位，也保證了語(yǔ)文課程思想性的地位。
語(yǔ)文課程中的人文性包括三層意義：第一是追求自由的精神，即強(qiáng)調(diào)個(gè)人的自由與尊嚴(yán)，在教學(xué)中充分尊重學(xué)生的自由與自主，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、反思和懷疑批判的精神。第二是強(qiáng)調(diào)每個(gè)人獨(dú)特的生命價(jià)值，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和差異性。第三是對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶感染，拓展及深化學(xué)生的精神領(lǐng)域。
長(zhǎng)期以來(lái)，學(xué)生常常被置于從屬的地位，處于被動(dòng)的狀態(tài)。即使在很多優(yōu)秀的課例當(dāng)中，在熱熱鬧鬧的課堂氣氛下，是教師對(duì)學(xué)習(xí)主體的漠視，是教師自我風(fēng)采的展示!課堂氣氛較以往變得喧囂熱鬧了，以為這就是尊重了學(xué)生的'獨(dú)特體驗(yàn)，張揚(yáng)了學(xué)生的個(gè)性，以為這就是新課程、新理念所帶來(lái)的充滿(mǎn)生命活力的新課程的挖掘，而這種拋開(kāi)語(yǔ)言文字本體，忽略語(yǔ)言學(xué)習(xí)的傾向，恰恰是舍本逐末、喧賓奪主的做法，是虛化語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。所謂“小學(xué)”與“大學(xué)”是相輔相成的，沒(méi)有了“小學(xué)”又哪來(lái)“大學(xué)”?語(yǔ)文是融合了“小學(xué)”與“大學(xué)”的學(xué)科。因此，我們?cè)谡Z(yǔ)文課堂上不可丟掉“小學(xué)”，亦不可舍去“大學(xué)”。 “小學(xué)”與“大學(xué)”的圓融
“語(yǔ)文是最重要的交際工具，是人類(lèi)文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)。”語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程是工具性與人文性統(tǒng)一的過(guò)程，是互相滲透、相互促進(jìn)的過(guò)程。也就是，在“小學(xué)”與“大學(xué)”互相融合的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言的能力，掌握最基本的學(xué)習(xí)方法，從
而培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義感情、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，并提高文化品位和審美情趣。
“小學(xué)”只有與“大學(xué)”相統(tǒng)一，語(yǔ)文才能煥發(fā)強(qiáng)大的生命力;“大學(xué)”只有以“小學(xué)”為基礎(chǔ)，語(yǔ)文才能成為有源之水，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)揮育人的作用。語(yǔ)文素養(yǎng)就是在“小學(xué)”與“大學(xué)”的統(tǒng)一和融合之得到發(fā)展的。
課程教學(xué)目標(biāo)是根據(jù)知識(shí)和能力，過(guò)程和方法，情感、態(tài)度和價(jià)值觀三個(gè)維度設(shè)計(jì)。其中，前兩個(gè)綜合維度體現(xiàn)“小學(xué)”，后一個(gè)維度體現(xiàn)“大學(xué)”。三個(gè)維度的互相滲透、融為一體，就是“小學(xué)”與“大學(xué)”統(tǒng)一的體現(xiàn)。因此，我們不可以將“小學(xué)”與“大學(xué)”作為兩種完全不同的教學(xué)形式，即使同一堂課，“小學(xué)”與“大學(xué)”也是互相滲透，互相融合，共生共存的。
具體到操作層面上來(lái)講：從教師的角度看，如何發(fā)掘教材中的人文因素，如何在教學(xué)中滲透人文精神，應(yīng)采用什么教學(xué)策略來(lái)促使“小學(xué)”與“大學(xué)”相融合，何謂兩者圓融的最佳狀態(tài)和最佳效果，采用什么樣的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn);從學(xué)生的角度看，應(yīng)具備什么態(tài)度、情感對(duì)待“小學(xué)”與“大學(xué)”，怎樣處理教學(xué)的統(tǒng)一要求和個(gè)人的獨(dú)特感悟、體驗(yàn)、理解的關(guān)系，如何通過(guò)探究活動(dòng)，透過(guò)語(yǔ)言文字的表層去體會(huì)語(yǔ)文的人文精神、理解語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的人文特征，這些問(wèn)題都應(yīng)當(dāng)成為教師思考的關(guān)鍵。
此致
敬禮
建議人：xxx
日期：xxxx年xx月xx日
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