厲行節(jié)約從我做起作文范文（通用5篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家總少不了接觸作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無(wú)結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么問(wèn)題來(lái)了，到底應(yīng)如何寫(xiě)一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編收集整理的厲行節(jié)約從我做起作文范文（通用5篇），歡迎大家分享。
厲行節(jié)約從我做起作文1
在當(dāng)今的社會(huì)中，家家戶戶的生活都日漸富足了，但是人們也日漸和“節(jié)約”說(shuō)“再見(jiàn)”了。如今大人沒(méi)有養(yǎng)成節(jié)約的習(xí)慣，造成自己的孩子也不會(huì)愛(ài)惜資源！因此，國(guó)家的棟梁一一兒童都漸漸地養(yǎng)成了浪費(fèi)的壞習(xí)慣。
學(xué)校飯?zhí)美�，“食不凈，則多病；食不盡，則多蠅”“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的標(biāo)語(yǔ)高掛在墻上，大部分的同學(xué)都“熟視無(wú)睹”，而大量被倒在餐桌上的飯菜也“熟視無(wú)睹”，且招來(lái)了不少的蒼蠅。所有的剩飯剩菜堆在一起，就是一筆巨大的浪費(fèi)��！
水龍頭里的水“嘩嘩”不停地哭泣，開(kāi)水的同學(xué)卻不知去向。被浪費(fèi)的水要是用瓶子裝起來(lái)，又可以裝多少瓶呢？
宿舍里的燈閃閃發(fā)光，房間里卻空無(wú)一人，這樣難道不耗費(fèi)電嗎？真是可憐又可悲！
我們要厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)，并以此養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣。我們要以史為鑒，像隋朝那樣，隋文帝是位尚儉戒奢的帝王，就創(chuàng)造了繁盛一朝的歷史局面；到了隋煬帝時(shí)，十分奢侈消費(fèi)，作風(fēng)和他財(cái)勞民而不得民心，最終結(jié)束了隋朝。這是一個(gè)典型的例子。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們應(yīng)該把它發(fā)揚(yáng)光大。
厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)！有些人總認(rèn)為節(jié)約是扣門(mén)的另一個(gè)代名詞，那么我們就把這種扣門(mén)成為公認(rèn)的褒義詞。
每個(gè)人節(jié)約一粒飯米，可能不會(huì)餓死一個(gè)人。
每個(gè)人節(jié)約一滴水，可能會(huì)多出一條清河。
每個(gè)人節(jié)約一度電，可能會(huì)照亮全中國(guó)。
讓我們手牽手，肩并肩，走向山頭，用鏗鏘雄壯的嗓子對(duì)天空發(fā)誓：“我身為炎黃子孫，龍的傳人，我們一定厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)！”
厲行節(jié)約從我做起作文2
勤儉節(jié)約，向來(lái)是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。而節(jié)約糧食，則是我們每個(gè)人的義務(wù)。因?yàn)槊恳涣Ｃ罪�，都是農(nóng)民伯伯用勞動(dòng)和汗水換來(lái)的。
記得還是我很小的時(shí)候，有一次，吃完飯后，媽媽發(fā)現(xiàn)我的碗里還有一些飯粒沒(méi)吃干凈。一向溫柔的媽媽，突然變得嚴(yán)肅起來(lái)，對(duì)我說(shuō)：“你剩的這些飯粒，不知是農(nóng)民伯伯用了多少個(gè)烈日換來(lái)的”媽媽的這些話，雖然當(dāng)時(shí)的我聽(tīng)不太明白，但仿佛是因?yàn)樯眢w流著中華民族的血液，從那以后，我再也沒(méi)有剩下過(guò)一粒米飯。
爺爺奶奶家是開(kāi)飯店的`，記得有一次，我在幫奶奶收拾碗筷時(shí)，發(fā)現(xiàn)有一桌還剩了很多飯菜，于是我就問(wèn)奶奶：“奶奶，他們幾個(gè)人吃飯呀？怎么還剩這么多？沒(méi)吃完就不是浪費(fèi)嗎？”“他們五個(gè)人點(diǎn)了五個(gè)菜。由于我們家的菜分量足，所以才沒(méi)吃完的�！蹦棠碳泵忉尩�。“聽(tīng)到了這個(gè)情況，我想了想，對(duì)奶奶說(shuō)：“奶奶，現(xiàn)在都在宣傳厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)。我們是不是可以適時(shí)的提醒客人，吃不完的菜可以打包，或者建議他們少點(diǎn)一些菜呢？”聽(tīng)了我的話，奶奶高興地說(shuō)：“我家的寶貝真棒！好，這個(gè)建議我立馬采納�！钡玫搅四棠痰目洫�(jiǎng)，我心里美滋滋的，因?yàn)椋矣譃楣?jié)約糧食出了一份力。
“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦�！边@首詩(shī)我在上幼兒園的時(shí)候就能背得滾瓜爛熟，可那時(shí)的我并不知道其中的含義，直到我上了小學(xué)后，通過(guò)學(xué)習(xí)，才知道這首詩(shī)的含義是：要愛(ài)惜每一粒糧食，珍惜農(nóng)民伯伯的心血和勞動(dòng)成果。就這樣，尊重勞動(dòng)，勤儉節(jié)約的信念在我心中變得更加堅(jiān)定了。
“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”需要我們每一個(gè)人努力，所以，讓我們從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起。同學(xué)們，快和我一起行動(dòng)起來(lái)吧！
厲行節(jié)約從我做起作文3
美國(guó)總統(tǒng)喬治·布什在70年代曾任美駐華聯(lián)絡(luò)部主任，在離任即將回國(guó)的招待會(huì)上，他說(shuō)：“我到過(guò)世界上許多國(guó)家，沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的人民像中國(guó)人民這樣智慧、勇敢、勤勞好客。但是也沒(méi)有一個(gè)國(guó)家的人民像中國(guó)人民這樣慷慨大方——我是說(shuō)貴國(guó)有些地方浪費(fèi)到了令人驚訝的地步。”此語(yǔ)一出，四座皆驚。事后有人說(shuō)這是西方佬對(duì)我們的攻擊。但，我認(rèn)為布什先生對(duì)我們的利弊一語(yǔ)中的，切中要害。
君不見(jiàn)學(xué)校飯廳前的“饅頭戰(zhàn)”激戰(zhàn)正酣，雪白的饅頭被勇敢的斗士當(dāng)作“導(dǎo)彈”直取對(duì)方頭部，在敗者抱頭鼠竄時(shí)，勝者猶負(fù)彈窮追，此情此景該當(dāng)何論？也許是“勇士見(jiàn)慣尋常事”。可有識(shí)之士卻為之肝腸寸斷，真所謂“斷盡明智師生腸”，更有甚者，前不久《人工日?qǐng)?bào)》刊登了一則消息：某養(yǎng)豬戶告訴記者，他家的豬不吃食，只因給豬喂的肉太多。這豈不是咄咄怪事！當(dāng)今中國(guó)農(nóng)村有些地方尚未解決溫飽問(wèn)題，豬反倒吃上了肉食？記者追問(wèn)原委后方才得知，個(gè)體戶同附近一家高級(jí)賓館訂了合同，他向賓館供應(yīng)豬肉，賓館向他無(wú)償提供泔水——名為泔水，其中不乏整雞整魚(yú)，讀至此處，令人啼笑皆非。
以上兩件事，如果叫我們的農(nóng)民見(jiàn)了，他們恐怕不會(huì)無(wú)動(dòng)于衷。農(nóng)民最知道珍惜糧食的，一年365日，面朝黃土背朝天，他們披星戴月的勞作。如果叫他們看見(jiàn)打饅頭仗一幕，定會(huì)深惡痛絕。珍惜糧食財(cái)物古人已有良訓(xùn)，且不說(shuō)婦孺皆知的“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”。就連身居高位的士大夫也說(shuō)過(guò)：“半絲半縷，恒念物力維艱；一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易。”我們今人浪費(fèi)如此，難道不令人汗顏嗎？
目前，我國(guó)的浪費(fèi)不僅僅是糧食。時(shí)間，人才等方面的浪費(fèi)更令人痛心。上班時(shí)間，單位工作人員閑聊者，打麻將者，辦公室內(nèi)辦私事者比比皆是。這些行為給我們的工作造成了極大的草原危害，而且這些危害還在繼續(xù)，一天能辦的事拖半個(gè)月；一人能做的事一定要一個(gè)小組。此風(fēng)不除，后患無(wú)窮。日本商界有著名人士說(shuō)：“大和民族能自立于世，有兩個(gè)秘訣，第一是重視發(fā)展教育；第二是注重儉省節(jié)約。”此語(yǔ)應(yīng)作為我們生活中的警鐘，應(yīng)讓它長(zhǎng)鳴。
浪費(fèi)之惡，禍國(guó)殃民，不可不除。
厲行節(jié)約從我做起作文4
記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩(shī)就是：“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會(huì)有時(shí)候變得很陌生，有些時(shí)候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時(shí)候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會(huì)改變那種所謂的虛榮消費(fèi)心理和浪費(fèi)觀念，需要重新認(rèn)識(shí)老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德。。
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識(shí)卻反差很大。回想我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙。往往是我們?cè)诓唤?jīng)意中就造成了諸多浪費(fèi)。許多紙張只寫(xiě)了幾個(gè)字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……其實(shí)稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒(méi)有將自身真正溶入到生活中，沒(méi)有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對(duì)家庭幸福的盤(pán)算，更是一份社會(huì)義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見(jiàn)，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個(gè)人，一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家，整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國(guó)家是難以繁榮昌盛的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會(huì)是難以長(zhǎng)治久安的；一個(gè)沒(méi)有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的；所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動(dòng)起來(lái)，牢固樹(shù)立節(jié)約意識(shí)，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會(huì)永遠(yuǎn)美麗富饒！
厲行節(jié)約從我做起作文5
勤儉節(jié)約是中國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
勤儉節(jié)約的美德如甘霖，能讓貧窮的土地開(kāi)出富裕的花；勤儉節(jié)約的美德似雨露，能讓富有的土地結(jié)下智慧的果。
古人云：“儉，德之共也；侈，惡之大也”、“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。勤儉節(jié)約是國(guó)人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。小到一個(gè)人、一個(gè)家庭，大到一個(gè)國(guó)家、整個(gè)人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開(kāi)勤儉節(jié)約這四個(gè)字。可以說(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)勤儉節(jié)約，諸葛亮把“靜以修身，儉以養(yǎng)德”作為“修身”之道；朱子將“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當(dāng)作“齊家”的訓(xùn)言；以“厲行節(jié)約，勤儉建國(guó)”為“治國(guó)”的經(jīng)驗(yàn)。
呼吁大家厲行節(jié)約、反對(duì)浪費(fèi)，要將浪費(fèi)之風(fēng)狠狠扼殺！
這是弘揚(yáng)我中華民族勤儉節(jié)約優(yōu)秀傳統(tǒng)的需要，是培養(yǎng)人們形成節(jié)儉、不浪費(fèi)資源的良好品格的需要，是人們提升自我素質(zhì)、國(guó)家提高整體國(guó)民素質(zhì)和對(duì)外形象的需要，也是早日實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的需要。
讓我們從現(xiàn)在做起、從點(diǎn)滴做起，從身邊做起，節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢(qián)、每張紙，強(qiáng)化勤儉觀念，減少和杜絕浪費(fèi)，推動(dòng)企業(yè)的科學(xué)發(fā)展。
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