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實用的勤儉節(jié)約的作文經(jīng)典9篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的勤儉節(jié)約的作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
勤儉節(jié)約的作文 篇1
我們的祖先，在從前的艱苦生活中，學(xué)會了節(jié)儉，以他們?yōu)榘駱�，�?jié)儉便成了我們中國人民的美德傳統(tǒng)。
對于我們在校生，更應(yīng)該做到這一點。但話雖如此，可是并不是每個同學(xué)都做到了。那么如何才能使我們做到節(jié)儉，使我們的學(xué)校成為一個和諧而又節(jié)約的學(xué)校？
節(jié)儉一詞，相信還會有不少同學(xué)在疑問：什么是勤儉，而什么又是該節(jié)約的.呢？要弄清這一點，還需要從浪費的根源說起，比如說我們最常見：每天都要接觸的水。有人認(rèn)為水多得是到處都有，用完了這一水池，它還會從山上流下，地下冒出。如果你是這樣想那你就錯了。其實，我們?nèi)祟愒谔幱谌彼ｋU，雖然說地球的3/4面積都是水，但可供人類食用的淡水是很少的。所以，我們要節(jié)約用水，還有我們吃剩的飯菜，有的同學(xué)吃不完了就隨便亂倒。如果是吃不了那么多，我們可以相應(yīng)地買少一點，這樣我們既省了點錢，又不浪費糧食。糧食的短缺，也是我們國家面臨的一個重要問題。大家可以計算，如果每個同學(xué)每天需要1斤米，那么我們一個學(xué)校有1000個學(xué)生一天就要1000斤學(xué)生一天就要1000斤大米，一個月就3萬斤�？上攵绻嗄�？所以我們要節(jié)約糧食，不要過余浪費。
還有許許多多的，在我們?nèi)粘Ｉ詈蛯W(xué)習(xí)上需要節(jié)約的。只要我們每個同學(xué)都有節(jié)儉的好習(xí)慣，那么我們就能成為一個和諧、節(jié)約的人，那么我們的學(xué)校就成為了一個和諧又節(jié)約的學(xué)校。
勤儉節(jié)約的作文 篇2
勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應(yīng)該堅守的原則�，F(xiàn)在在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的`同時，要認(rèn)識到節(jié)約資源的重要性。作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐。”“勤儉永不窮，坐食山也空�！比魏我粋�國家，任何一個民族，如果浪費成風(fēng)，那么這個國家，這個民族也就沒了希望。
我們在平時生活中，要節(jié)約用水，看到在滴水的龍頭應(yīng)立即關(guān)上，在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的水可以沖廁所；人離開要隨手關(guān)燈；一個學(xué)期下來未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本；不亂丟糧食；不亂買東西，穿衣不講名牌；鉛筆可以用到短得不能夠再用為止等等，都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。讓勤儉節(jié)約成為一種精神，我們永遠(yuǎn)銘記在心！
勤儉節(jié)約的作文 篇3
各位老師，各位同學(xué)：大家好！我叫周欣吾桐。
今天我演講的題目是《勤儉節(jié)約，從我做起》。
地球是我們的家，地球上的資源是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種自然資源不斷減少，資源能源問題已成為各個國家的大難題。
中國市場每年消耗一次性筷子450億雙，相當(dāng)于要砍伐600萬棵成年大樹。而每回收利用1噸廢紙，可以制造新紙850公斤，這樣就可以節(jié)省纖維原料500公斤，木材3立方米，水120噸�？墒菗�(jù)統(tǒng)計，全國每年有1400萬噸廢紙、500萬噸廢鋼鐵、20多萬噸廢有色金屬以及大量廢塑料、廢玻璃等沒有回收利用。每年浪費的電將在12億度以上。一些活動講究排場，大吃大喝。酒店、食堂吃剩的.糧食、魚肉類、蔬菜、瓜果、酒、飲料等方面的浪費不計其數(shù)。人們大手大腳用水，水資源浪費也十分嚴(yán)重。
當(dāng)我看到這些數(shù)據(jù)的時候，我震驚了，同時，我又想到在我們的校園里浪費現(xiàn)象也隨處可見，午餐時整盆整盆的飯菜被倒掉，飯桶里漂浮著完好無缺的水果，地上到處可見被同學(xué)們?nèi)拥舻倪�可以用的鉛筆，草稿紙上寥寥幾字，便把命運交給了垃圾桶。四月份天氣不熱教室開電風(fēng)扇，文藝室打空調(diào)。
我們的國家每年提倡建設(shè)節(jié)約型社會，呼喚節(jié)約型校園，而建設(shè)節(jié)約型校園，作為少藝校的學(xué)生，我們義不容辭！
節(jié)約既是一種修養(yǎng)，也是一種文明的生活方式，體現(xiàn)在點點滴滴的小事上，少用一噸水，節(jié)約一度電，不掉一粒飯——在舉國倡導(dǎo)建設(shè)節(jié)約型社會之際，從點滴入手的節(jié)約號召再度涌現(xiàn)，毫無疑問，要讓節(jié)約在全校蔚然成風(fēng)，每個同學(xué)都有責(zé)任"潤物細(xì)無聲"。從小事做起，隨手關(guān)燈，節(jié)約用水，杜絕浪費，我們互相監(jiān)督。
我們的地球只有一個，我們不能為了自己的一時方便透支后代的資源，環(huán)保和節(jié)約不只是嘴上的時髦，而更重要的是實際的行動。我們誰都不希望看到最后一滴沒有被污染的水是人類自己的眼淚。
勤儉節(jié)約，從我做起。為祖國為社會為這個地球，同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一名勤儉節(jié)約的孩子吧！謝謝大家！
勤儉節(jié)約的作文 篇4
勤儉節(jié)約是一種美德，是我們在生活中應(yīng)該堅守的原則。現(xiàn)在在追求生活質(zhì)量、追求生活品位的同時，要認(rèn)識到節(jié)約資源的重要性；作為小學(xué)生的我們更應(yīng)該從小事做起，從點點滴滴做起，自覺塑造廉潔人品，節(jié)約一滴水、節(jié)約一粒米，“滴水匯成河，粒米攢成筐�！薄扒趦�永不窮，坐食山也空。”任何一個國家，任何一個民族，如果浪費成風(fēng)，那么這個國家，這個民族也就沒了希望。
我們在平時生活中，要節(jié)約用水，看到在滴水的龍頭應(yīng)立即關(guān)上。在家里，洗菜水可以拖地，洗臉洗衣服的'水可以沖廁所；人離開要隨手關(guān)燈。一個學(xué)期下來未用完的本子可以裝訂起來作為草稿本。不亂丟糧食。不亂買東西，穿衣不講名牌，鉛筆可以用到短得不能再用為止等等，都是我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣。讓勤儉節(jié)約成為一種精神，我們永遠(yuǎn)銘記在心！
勤儉節(jié)約的作文 篇5
在現(xiàn)代的社會，勤儉節(jié)約是個既熱門又重要的話題。因此，全社會上上下下都普及起了勤儉節(jié)約。這不，我也成為了他們的一員，還拿到了一本寶典——《勤儉節(jié)約伴我行》。
這本寶典寶在哪里呢？寶在：通過故事、故事解析、勤儉妙招、知識拓展、勤儉名言等方面，讓人們跳出對勤儉節(jié)約的舊觀念，在一個主題將要結(jié)束時，還會有一個名為節(jié)約小使者的.部分，讓你用發(fā)現(xiàn)美的眼睛也去發(fā)現(xiàn)一下不勤儉的現(xiàn)象，并讓你轉(zhuǎn)動聰明的腦袋瓜去對付它們，使不勤儉的人變得勤儉，讓勤儉的人成為勤儉達(dá)人。
盡管這里面的文章都很引人深思，但最令我難忘的，讓我受到最大啟發(fā)的，是開門見山的第一篇文章
這篇文章主要是講一個農(nóng)民勤儉持家，過得豐衣足食。他臨終時，把寫有勤儉的字牌給了兩個兒子，告訴他們按這兩個字去做，就能過得無憂無慮。在兄弟分家時，將字牌一據(jù)為二，老大分得勤字，老二分得儉字。從此以后，老大只勤不儉，整日辛苦勞作，成果卻被妻子和孩子們浪費掉；老二只儉不勤，全家節(jié)衣縮食，卻不辛勤勞作，最終坐吃山空。有一年大旱時，老大、老二家里已沒有了余糧，情急之下把字牌踏碎在地。這時，有兩張紙條飛進(jìn)來，告訴他們不能只勤不儉或只儉不勤，否則遲早要坐吃山空。兄弟倆便明白勤儉二字不能分家。于是，他們就勤儉地生活，日子過得越來越好。讀完這篇故事后，我猛然回想起以前我也只對勤儉理解了半層意思，認(rèn)為勤儉就是節(jié)約的意思，根本無視勤的存在。我又看了看老二只儉不勤的下場，便暗自感嘆道：呼，還好我現(xiàn)在看了這篇文章，告訴我只有勤快地工作，節(jié)儉地生活才是‘勤儉’的真正含義，才能過上好日子。要是萬一我長大了以后還是只理解了‘勤儉’的半層意思，只儉不勤，即使我節(jié)衣縮食，還是會像文中的老二一樣，最終坐吃山空。想到這，我不禁打了個冷戰(zhàn)。接著，我決定，我以后也要勤儉地生活，通過做家務(wù)賺工錢，把它們存起來，直到需要時才把它們拿出來用，不浪費一分錢。
就這樣，這本寶典讓我明白了勤儉的真正含義，并讓我成為了勤儉好少年。它的寶典之稱真是名副其實�。�
勤儉節(jié)約的作文 篇6
我的祖父，六十七歲，灰白的.頭發(fā)，灰白的胡須，但他的節(jié)儉并沒有改變。
有一次，我坐在沙發(fā)上，不小心弄壞了自動鉛筆，我撿起來正要扔掉，這時爺爺攔住我，深情地對我說：“不，我可以用膠水給你�！蔽一卮鹫f：“我們家里沒有錢。此外，一支自動鉛筆只有一美元，但我們可以再買一支。爺爺說：“不，沒有錢。然后，他拿出502膠水，非常熟練地粘合了這個破碎的地方。我看著原來的自動鉛筆，心想：爺爺真是省吃儉用啊。
我記得有一次爺爺在工作的時候，他不小心把衣服掛起來了，當(dāng)爸爸媽媽聽到這件事時，他準(zhǔn)備再給爺爺買一件。然后爺爺把針縫好了。很快，他把縫好的衣服拿給我們看，說：“這樣不好嗎？”
我祖父的節(jié)儉影響了整個家庭，現(xiàn)在我也學(xué)會了節(jié)儉。
勤儉節(jié)約的作文 篇7
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，現(xiàn)在的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德……
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大�；叵胛覀冊趯W(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的.糧食……
其實稍加注意，我們可以做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并形成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的。
所以今天，我們應(yīng)該大聲倡議：讓我們積極行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒！
勤儉節(jié)約的作文 篇8
我有一個勤儉節(jié)約的媽媽。平日里媽媽總是告誡我們要節(jié)約，并且要我把課本當(dāng)中學(xué)過的格言“一粥一飯當(dāng)處來之不易，半絲半縷恒念物力維艱�！睂懴聛碣N在墻壁上，說是可以時時提醒我們。
媽媽還經(jīng)常教育我們要熱愛勞動，所以平時總是差我和姐姐做這做那的，說是體驗生活。這不，今天媽媽就讓姐姐安排飯菜，并且要我?guī)兔Α?/p>
姐姐說要做她的拿手菜——鮮魚豆腐湯。做這個菜要用白菜，于是姐姐拿起一株白菜“唰，唰，唰”三下五除二便把外邊的菜葉剝?nèi)チ�，只留下菜心。我拿起掃帚剛要把這些菜葉掃掉，媽媽走過來了。她看見地上的菜葉，皺了皺眉頭，二話不說把我們丟棄的菜葉撿了起來。她一邊挑揀，一邊心疼地說：“嘖，嘖，挺好的菜怎么就扔了呢？你們啊，‘不當(dāng)家不知柴米油鹽貴’�！闭f著把挑揀出來的菜葉放進(jìn)水池里沖洗干凈，然后放在砧板上切開了，一邊切一邊又嘮叨開了……我心里想：現(xiàn)在條件好了，又不是吃不飽，穿不暖的，媽媽還那樣“小氣”干嗎？真是的！
開飯了。哇，好香�。∥乙豢�，放在我面前的'是一盤香噴噴的醋溜白菜，我不由地夾起一塊放在嘴里品嘗。恩！味道真好！我一個勁地吃著這碗菜，媽媽見了笑著說：“好吃吧？”我說：“恩，真是太好吃了�！蔽覄傁朐偃ナ�，沒想到媽媽嚴(yán)肅地對我們說：“你們看，這是剛才媽媽用你們丟掉的白菜葉做的，不是很好吃嗎？如果丟掉了，那多可惜��！”聽了媽媽的話，我不由得紅著臉低下了頭，心想：對呀，雖然現(xiàn)在條件好了，但我們也應(yīng)該學(xué)著像媽媽那樣“小氣”一些。老師不也經(jīng)常這樣教育我們嗎？
勤儉節(jié)約的作文 篇9
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”�！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認(rèn)為能否做到勤儉，是關(guān)系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現(xiàn)在社會，經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風(fēng)或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉�？饲诳藘�，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關(guān)心民眾，認(rèn)為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。“君子以儉德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結(jié)果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導(dǎo)致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此�？鬃诱f“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調(diào)了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現(xiàn)長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉(zhuǎn)到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓(xùn)誡子孫的。它強調(diào)要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現(xiàn)在，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓(xùn)，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴(yán)重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的`水龍頭“細(xì)水長流”，電腦永遠(yuǎn)處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據(jù)上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負(fù)荷；一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關(guān)干部下班后都不關(guān)掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負(fù)荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數(shù)字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經(jīng)濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認(rèn)識我們崇尚的美德。
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。（李商隱《詠史》）