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《狼圖騰》讀后感作文800字

時(shí)間:2021-09-29 20:09:55 我要投稿

《狼圖騰》讀后感作文800字

  《狼圖騰》是一本以狼為主體的史詩(shī)般的小說(shuō),能讀到它,實(shí)在是我們的幸運(yùn)。以下是小編收集的《狼圖騰》讀后感作文800字,歡迎查看!

《狼圖騰》讀后感作文800字

  《狼圖騰》讀后感1

  周穆王伐畎戎,得四白狼,四白鹿以歸!稘h書(shū)·匈奴傳》

  讀完《狼圖騰》,心靈受到強(qiáng)烈的震撼。閱讀此書(shū),將是我們這個(gè)時(shí)代享用不盡的精神盛宴,因?yàn)樗暮裰,它的不可再現(xiàn)。如果不是這本書(shū),狼,特別是蒙古大草原的草原狼,就會(huì)像暗物質(zhì)一樣,漂浮在宇宙里,漠視人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。

  幾千年來(lái),中華文化中對(duì)狼的誤解與偏見(jiàn)根深蒂固,畏狼如虎,憎狼如災(zāi)。中華文化中有著太多太多對(duì)狼的議論。在這樣的時(shí)代里,能讀到一本以狼為主角的書(shū),實(shí)在是幸運(yùn)之及。感謝本書(shū)的作者姜戍先生。在草原上,他鉆過(guò)狼洞,掏過(guò)狼崽,養(yǎng)過(guò)小狼,也與狼纏綿過(guò),并與他親愛(ài)的小狼共同患難經(jīng)歷了青年時(shí)代的痛苦的精神游牧。蒙古狼帶他穿越歷史的千年迷霧,徑直來(lái)到迷霧的中心。

  狼是草原民族的獸祖、宗師、戰(zhàn)神和楷模。狼的智慧與尊嚴(yán)、狼的團(tuán)隊(duì)精神與家族責(zé)任感,甚至狼的死亡,都是偉大的。游牧民族千百年來(lái)對(duì)于狼的崇拜以及狼嚎、狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……有關(guān)狼的種種細(xì)節(jié),無(wú)一不使人沉迷其中,引發(fā)人類(lèi)深沉的思索與研究。

  狼還有著高超的軍事才能和頑強(qiáng)不屈的性格。以草原狼圖騰精神武裝的蒙古騎兵以區(qū)區(qū)幾十萬(wàn)人創(chuàng)造了世界歷史上最大版圖的蒙古帝國(guó)草原狼及草原狼的精神影響一代又一代的草原人民。如果沒(méi)有狼,就不會(huì)出現(xiàn)世界上最虔誠(chéng)信奉狼圖騰的古老而偉大的民族。

  狼是草原和草原人民的守護(hù)神。那些精靈一般的草原狼會(huì)隨時(shí)呼嘯而過(guò),它的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰(zhàn)術(shù);狼對(duì)氣象地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛(ài)親情;狼與草原萬(wàn)物的關(guān)系……狼的一切一切,無(wú)不聯(lián)想到人類(lèi)的無(wú)知與愚昧。歷史上的狼圖騰精神征服了無(wú)數(shù)的游牧民族,而無(wú)數(shù)的游牧民族又是那么的崇拜狼圖騰。

  蒙古歌唱家騰格爾先生說(shuō):感謝“狼圖騰’。它讓我讀出深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng)的蒙古長(zhǎng)調(diào)與草原蒼狼的幽怨、孤獨(dú)、固執(zhí)與親情都是悲壯的勇士面對(duì)長(zhǎng)生天如歌的表達(dá),是獻(xiàn)給《天堂》的偉大母親最美的情感,最柔弱的衷腸,最動(dòng)人的戀曲……

  感謝古老而偉大的游牧民族,傳承和發(fā)揚(yáng)狼圖騰這一精神。感謝《狼圖騰》一部因狼而起的哲學(xué)大書(shū)。雖然狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧以徹底終結(jié),就連狼在蒙古草原上的留下的最后一點(diǎn)痕跡———那古老的狼洞已被黃沙掩埋,但留給我們的是享之不盡的狼圖騰的精神盛宴。

  《狼圖騰》讀后感2

  一路讀來(lái),幾番停頓,終于將這部50余萬(wàn)字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講,自是興味索然,幾無(wú)所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。

  全書(shū)的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱(chēng)之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類(lèi),還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來(lái)酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁(yè)幾頁(yè)地講,全不藏匿他要表達(dá)的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道?傊,小說(shuō)講述的故事,只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。

  書(shū)中的故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意,情節(jié)描述確是細(xì)致入微,讓人如臨其境?墒,最致命的一點(diǎn)是,統(tǒng)觀全書(shū),這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲!都t樓夢(mèng)》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長(zhǎng)篇小說(shuō)之最基本要求如故事的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無(wú)從談起。對(duì),高潮,全書(shū)沒(méi)有高潮,從而便沒(méi)有精心為高潮而作的鋪墊,讀來(lái)無(wú)跌宕起伏,無(wú)峰回路轉(zhuǎn)。“文似看山不喜平”,小學(xué)時(shí)就熟悉此語(yǔ),我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。

  作者的學(xué)養(yǎng)無(wú)庸置疑,作者體察事物的能力無(wú)庸置疑,甚至作者刻畫(huà)場(chǎng)景的文字功底也無(wú)庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說(shuō)作者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的,但還有更重要的,尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說(shuō)作者而言,尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)的作者而言,這,就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫(xiě)過(guò)一個(gè)長(zhǎng)篇,甚至中篇也寫(xiě)得極少,給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱(chēng)缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力,我們可以說(shuō)他是虛懷若谷,但也許我們還可以說(shuō)他是有自知之明的'智者。

  竊以為,姜戎先生正是缺乏這種駕馭能力。因此,他傾半生心血而作就的大書(shū)《狼圖騰》雖然毫無(wú)疑問(wèn)可以稱(chēng)為一部好書(shū),但離“優(yōu)秀長(zhǎng)篇小說(shuō)”的標(biāo)準(zhǔn),還有一段距離。這不能不說(shuō)是一件憾事。

  說(shuō)它是一部好書(shū),原因上面已經(jīng)談了幾條,沒(méi)有說(shuō)到的還有作者極度認(rèn)真的態(tài)度和深沉的憂患意識(shí)。不管你是否贊同作者的觀點(diǎn)——比如我,就并非同意他的全部觀點(diǎn)——你都不能不被他對(duì)中華民族深厚的感情、對(duì)民族出路深深的思索、對(duì)民族劣根性深刻的認(rèn)識(shí)所打動(dòng);诖,我愿推薦你閱讀此書(shū),前提是你有足夠的空閑時(shí)間,你有平和而不浮躁的心境,你有探尋作者所關(guān)注命題的興趣。三者缺一不可。

  《狼圖騰》讀后感3

  最近我愛(ài)上了一本動(dòng)物小說(shuō)——《狼圖騰》,它以有趣的寫(xiě)作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書(shū)里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱(chēng)王稱(chēng)霸的草原狼,勇敢機(jī)智。

  這本書(shū)是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來(lái)到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過(guò)他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。

  文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫(huà)出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。

  狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開(kāi)強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒(méi)有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無(wú)力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無(wú)比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開(kāi)血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。

  大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類(lèi)用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物最大的區(qū)別。

  狼也除人類(lèi)以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……

  狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類(lèi),這是狼稱(chēng)霸草原的原因。

  讀完這本書(shū),改變了我對(duì)狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無(wú)論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類(lèi)也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。

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