精選良心作文合集六篇

　　在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過人的思想考慮，通過語言組織來表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的良心作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。

良心作文 篇1

　　也許人長(zhǎng)大了，總會(huì)變的。

　　——題記

　　過去的，總也忘不了。

　　五歲的那年，幼小的我隨父母去探望奶奶。小孩總是貪吃的，到了以后就迫不及待地向父母要錢去買零食。結(jié)賬時(shí)：

　　“一共多少錢呀？”

　　“九角錢�！�

　　“給你�！�

　　我遞上一塊一元硬幣。

　　“找的零頭，拿好了�！�

　　我接過那塊硬幣，走了好遠(yuǎn)，忽然發(fā)現(xiàn)找的錢數(shù)目不對(duì)。

　　“奶奶，應(yīng)該找一角錢的，可您找給我一元錢�！�

　　我將一元硬幣遞給老奶奶，換回了一角硬幣。雖然老奶奶沒說什么，但我依然很高興，難道這就是老師說的‘誠(chéng)實(shí)的快樂’么？

　　十二歲的我，已經(jīng)長(zhǎng)大了。字卻依舊一塌糊涂。在老媽的強(qiáng)烈要求下，我在暑假里參加了一個(gè)習(xí)字興趣班。既然要習(xí)字，方格紙是必不可少的。于是我就經(jīng)常穿梭在大小商店購買方格紙。一天，“老板，你這里有方格紙么？”“有�！闭�在專心致志玩電子游戲的老板漫不經(jīng)心的回答。

　　“多少錢一本？”

　　“一元一本�！�

　　“給我拿一本吧”

　　老板只好戀戀不舍的離開電腦，隨手從貨架上抽出一本就扔給我。飛快的接過我付的一元錢之后，老板又投入游戲之中�？墒莿偝龅觊T的我卻發(fā)現(xiàn)，這分明是兩本！

　　要不要還給他一本？

　　貪心小精靈說：“別還了，反正也沒人知道。店里少一本也不是什么大事。再說如果別人遇到這種情況，肯定也不會(huì)還。憑什么你要還？”

　　良心小精靈說：“還是還回去吧，人家做生意也很不容易的！作為一個(gè)好孩子，是一定要還回去的。”

　　還？不還？還！不還！還……不還……

　　即使心中明白是應(yīng)該還回去的，可心中的天平還是向貪心傾斜過去了。

　　我最終還是沒有還回去。

　　也許人長(zhǎng)大了，總會(huì)變的。過去的天真爛漫已經(jīng)隨著所謂的“長(zhǎng)大”消失了吧。

　　曾經(jīng)，我戰(zhàn)勝了貪心，贏得了歡樂；如今，我戰(zhàn)勝了良心，卻迷失了自我。

良心作文 篇2

　　人生而在世。就是單獨(dú)的個(gè)體。每個(gè)人都有自己的行事準(zhǔn)則。但切不可違背良心。古人說，善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。絕對(duì)有它的道理。

　　良心是做人的底線與原則。鄧秀蘭在家昏倒后，一位小偷幫助了她。鄧秀蘭并沒有因?yàn)槭切⊥刀鵁o視他的善舉，而是像母親般的感化他，使他能夠從歧途走入正途。這兩人皆是有良心之人。一個(gè)可以戲稱為“盜亦有道”，偷竊固然不對(duì)，可他終究是沒有失去自己的底線，沒有漠視生命。一個(gè)接受幫助后，幫助他走入正途，挽救了他的人生。相較而言，南京的“碰瓷”老太可就是缺乏良心的典范。在接受司機(jī)徐連林及乘客的幫助后，依舊“碰瓷”。實(shí)屬讓人唏噓。是非在眾人心中自有斷定。做人不可沒有良心。要不真有在世無立錐之地之感。做人應(yīng)有良心，應(yīng)讓良心在心中放晴。

　　良心既是道德要求又是自己的底線。幾年前，中央牽頭的質(zhì)檢大潮中，有很多商品落于馬下�！笆萑饩�”“毒饅頭”等紛紛浮出水面，曝光在民眾面前。引起軒然大波，人人討論著，一時(shí)之間良心又被搬到人前討論。得出的結(jié)論便是黑心商家，為了利益無惡不作。其實(shí)這句話有歧義。商人本就是利益至上的，就這而言，這句話是錯(cuò)的。但又不全錯(cuò)，黑心是正確的形容。這些商人沒有守住底線即做生意失了良心。

　　可對(duì)比的也有很多，著名的豐田汽車召回事件。由于一些廠商問題，豐田公司召回了已出廠的中國(guó)區(qū)的汽車，這其中的損失不言而喻。顯然這一舉動(dòng)無疑是各行各業(yè)的榜樣。使人們知道做生意不僅是利益至上還有最重要的是良心。也是成功的秘訣之一吧。所以做生意應(yīng)讓良心在心中放晴。

　　良心是與道德捆綁的。道德是眾人的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，良心是個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)。人做事，應(yīng)先符合自己的良心，讓良心在心中放晴才能夠立足與世。仰不愧于天，俯不作于人。

良心作文 篇3

　　人們常說：“動(dòng)物是人類的朋友，保護(hù)動(dòng)物，就是保護(hù)我們自己�！笨墒牵�人類是否將動(dòng)物真的當(dāng)成朋友看待呢？有些人為了掙錢，就大量捕殺野生動(dòng)物，如山雞，穿閃甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動(dòng)物買給個(gè)大飯店，外國(guó)商販，活生生的`動(dòng)物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹�。�

　　那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會(huì)帶來多的的災(zāi)難？們有青蛙，誰幫莊稼除掉害蟲？沒有貓頭鷹，誰來捉田里的老鼠？沒有穿閃甲，誰來除掉破壞樹木的白蟻？……這些有益動(dòng)物，給人們貢獻(xiàn)了多少力量，難道我們們就這樣回報(bào)它們嗎？難道我們對(duì)動(dòng)物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴(yán)厲懲罰嗎？你們的良心道德，人性又到哪里去了？

　　朋友們，同學(xué)們，動(dòng)物和我們?nèi)祟愑兄�相等的生存�?quán)利，它們也一樣有思想，有兒女情長(zhǎng)，也一樣有尊嚴(yán)，朋友們，請(qǐng)趕快放下手中的槍，為了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動(dòng)物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動(dòng)物了，生態(tài)災(zāi)難不能重演！

良心作文 篇4

　　某衛(wèi)視公眾道德實(shí)驗(yàn)欄目《噗通噗通的良心》在黃金時(shí)段熱播，采用無死角、全隱蔽拍攝，還原了社會(huì)新聞中的一些爭(zhēng)議場(chǎng)景，如兒童走失幫不幫、老人跌倒扶不扶、制止家暴敢不敢等主題，并用攝像機(jī)忠實(shí)地記錄下事件發(fā)生當(dāng)下周邊人們的真實(shí)反應(yīng)，也引發(fā)了公眾的熱議和討論。

　　在攝像機(jī)的鏡頭下，所有的演員們各就各位，而對(duì)于良心的大拷問，也拉開了序幕。面對(duì)“走失”的兒童，焦急尋找的“父母”，有人選擇袖手旁觀，有人選擇拒絕幫助，但還是有很多的人選擇伸出自己的援手，讓孩子和父母重逢，見證他們喜悅的那一刻。面對(duì)在餐館公然對(duì)妻子進(jìn)行“家暴”的男子，有人選擇快速離席，有人選擇觀望，但也有人選擇挺身而出，對(duì)素不相識(shí)的女性施以援手，對(duì)家暴男子進(jìn)行指責(zé)。面對(duì)跌倒在路邊的患有“老年癡呆癥”的老人，有人選擇遠(yuǎn)遠(yuǎn)避讓，有人選擇無視走過，但也有人選擇陪伴老人尋找家人，甚至還默默承受著老人故意為之的指責(zé)和拒絕。當(dāng)事后這些好心人們被告知這只是一場(chǎng)實(shí)驗(yàn)，并詢問他們幫助的理由時(shí)，幫助老人的一位男大學(xué)生這樣回答：“因?yàn)槲业哪棠桃不加欣夏臧V呆癥，我希望當(dāng)我的奶奶在街頭遇到同樣的事情時(shí)，也會(huì)有人幫她找到家�！币晃慌�孩說：“我本身就在養(yǎng)老院工作，所以對(duì)這樣的老人會(huì)特別留心，不希望她會(huì)出現(xiàn)什么意外�！彼麄兊囊痪渚錁銓�(shí)卻真摯的話語，深深地撞擊著我的內(nèi)心。無論是因?yàn)槁殬I(yè)、家庭、經(jīng)歷或是其它因素促使他們伸出了援手，但我想讓他們最終走出那一步，伸出那雙手的一定是他們溫暖的良心。

　　現(xiàn)在的電視節(jié)目和報(bào)紙報(bào)道中，我們看到了聽到了太多對(duì)于人們道德和良心的揭露和批判，那些個(gè)別人冷漠的良心和扭曲的道德逐漸遮蔽了我們的判斷，影響著我們的選擇。但從這個(gè)節(jié)目中來看，在這個(gè)被我們普遍認(rèn)為冰冷的社會(huì)里，依然有著許多的關(guān)懷和幫助。在我們感嘆著世風(fēng)日下人心不古的同時(shí)，卻忘記了這個(gè)被我們所指責(zé)的社會(huì)卻正是由我們每一個(gè)人所組成的。你是溫暖的，這個(gè)社會(huì)就是溫暖的。正如這個(gè)節(jié)目的女制片人所說的一樣，良心只是現(xiàn)在有點(diǎn)冷了，需要一點(diǎn)溫度。

良心作文 篇5

　　信仰，不是迷信。信仰“天地良心”的人，行善乃其道德倫理之本性使然，非恐報(bào)應(yīng)而刻意為之。因果，乃事態(tài)輪回之科學(xué)效應(yīng)，而非神鬼之說的前生來世�！疤斓亓夹摹蹦藢⑿谋刃闹�人性操守。即——己所不欲勿施于人之知也。

　　良心是善良、博愛、無私的心靈的釋放，那么，信仰則是科學(xué)、理智、客觀的信念的堅(jiān)持；在千百年來的歷史變遷中，人類經(jīng)歷了無數(shù)次戰(zhàn)火硝煙和自然災(zāi)害的生命考驗(yàn)；同時(shí)，也經(jīng)歷了無數(shù)次形式各異的思想洗禮；然而，最終可以在人類靈魂深處完整存留的信念，只有向善的良心。

　　各個(gè)不同民族在不同文化的影響下，很多人種，都以他們自身生長(zhǎng)的環(huán)境和習(xí)俗作為基礎(chǔ)，創(chuàng)造了屬于他們各自不同的信仰。

　　經(jīng)過時(shí)間的磨礪和現(xiàn)實(shí)發(fā)生的考證，這些不同的信仰在不斷地完善和豐富著。但是，無論如何的改變，他們都不會(huì)脫離一個(gè)很重要的宗旨，那就是對(duì)其一如既往深信不疑的信仰，寄予美好心愿的深切渴望。

　　他們希望他們所信仰的力量，能夠滿足他們自身能力所不及的渴求。然而，往往這些渴求都是一些善良的祈禱，或是對(duì)抗衡災(zāi)難時(shí)的一種自我鼓勵(lì)。

　　借此，足可以證明，其實(shí)信仰就是他們心靈的美好寄托和信念的頑強(qiáng)支撐，同時(shí)，更是他們生存下去的勇氣，以及獲得力量的源泉。

　　在眾多的信仰當(dāng)中，或許因?yàn)榻塘x不同，或許因?yàn)榻汤聿町悾�他們都有著各自�?dú)特的內(nèi)涵與風(fēng)格。但是，在各自看似不同的正派信仰中，卻只有天地和仁愛是他們共有的主要內(nèi)容。

　　自古以來，無論在東方還是在西方各民族的信仰當(dāng)中，大都有祭天拜地的儀式。即使沒有祭天拜地，也會(huì)有以太陽或者月亮為祭祀圖騰的重要環(huán)節(jié)。

　　除此之外，幾乎所有正派宗教信仰的宗旨，都是勸人為善，以博愛為中心的共同修為。

　　那么，這就是天父地母仁慈博愛的最好解釋。

　　所謂的天父地母，絕對(duì)不是迷信的鬼神之說。那是一種現(xiàn)實(shí)意義的升華，也是無上敬畏的尊重。

　　因?yàn)�，自古以來人類都是以農(nóng)耕為主，在科學(xué)技術(shù)尚不發(fā)達(dá)的以往，農(nóng)民祖祖輩輩都是看著天的臉色向土地要糧食。所以，尊天敬地?zé)�香磕頭的祈求風(fēng)調(diào)雨順，其實(shí)，也就是為了期盼能有一個(gè)好的收成。

　　在這些樸實(shí)善良的人類心目當(dāng)中，他們堅(jiān)信一個(gè)最為淳樸，同時(shí)也最為科學(xué)的信念，那就是尊重。

　　他們深切的知道，只有尊重才是一個(gè)永恒的真理。只有你尊重天地，天地才會(huì)眷顧你的真誠(chéng)而認(rèn)可你勞動(dòng)的成果。只有你尊重別人，別人才會(huì)以尊重待你。

　　這里的尊重，就是道德的底線和精髓。

　　如果人類所有的人，在處理和面對(duì)所有的事情的時(shí)候，都能以善意的尊重彼此相待，那么，彼此之間還會(huì)有傷害嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有紛爭(zhēng)嗎？不會(huì)再有！彼此之間還會(huì)有不公嗎？不會(huì)再有！

　　因此說，只要我們充分的發(fā)揮了我們天性的良心，我們?nèi)祟惥蜁?huì)彼此體恤、尊重、愛護(hù)、理解、寬恕。屆時(shí)，社會(huì)將會(huì)在一片和諧的狀態(tài)當(dāng)中，良好健康的平穩(wěn)發(fā)展。

良心作文 篇6

　　孔子云：男女不可有肌膚之親，那就是，一位女子落水，你卻不能伸手去救。否則，違背了當(dāng)時(shí)的“禮數(shù)”和“道德”。但是，不伸手，你的良心會(huì)不會(huì)受到譴

　　責(zé)？當(dāng)時(shí)有人一定會(huì)說：“很正常，不救是應(yīng)該的�！蔽揖拖雴枂枺�一個(gè)生命和區(qū)區(qū)的“禮數(shù)”哪個(gè)比較重要！

　　讓我們來看下，古今中外的人們，滿口說的禮儀道德是什么吧！鏡頭倒退到諸子百家的年代。

　　膠片開始緩慢的轉(zhuǎn)動(dòng)，孔子正帶領(lǐng)著他的弟子們大論他的禮儀道德！一個(gè)荒唐的思想，卻是從這位孔大圣人的口中而出——“男女不可有肌膚之親”孔子儒家的思想，就好比“君讓臣死臣不得不死”一樣，就是由于孔子的這個(gè)所謂的“禮儀”，讓中華流出了多少慘淡故事。祝英臺(tái)女扮男裝，為什么的是什么，是去為汲取中華的精髓！為什么她不能穿著女裝，就是因?yàn)榭鬃拥乃�謂的“禮儀道德”禁錮的她的思想。

　　對(duì)，那是古代，讓我們來看一下20xx年的今天。膠片繼續(xù)的轉(zhuǎn)動(dòng)，“救命，救命！”寂靜的河邊發(fā)出的叫喊聲！一分鐘的時(shí)間，一個(gè)黑影縱身跳了下去！

　　但水波很大，緊接著十幾位大學(xué)生拉著手，堅(jiān)強(qiáng)的組成了一條人鏈！一位二位三位，他們咬緊牙關(guān)，站在生與死的“交界處”。一個(gè)個(gè)，如雕像一般，站在那河浪上。那死神的河浪拍打著他們的身軀，沖擊著他們堅(jiān)強(qiáng)但又脆弱的靈魂！為的只是兩個(gè)幼小的生命。而組成的偉大的“人梯精神”。

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