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良心與責(zé)任作文精選
良知——社會的底線,需要眾人一起堅守。小編收集了良心與責(zé)任作文,歡迎閱讀。
第一篇:良心與責(zé)任
有個老木匠準(zhǔn)備退休,他告訴老板,說要離開建筑行業(yè),回家與兒女共享天倫之樂。老伴舍不得做的一手好活計的木匠走,再三挽留,木匠已經(jīng)下定決心,不為所動,老板只得答應(yīng),但問他是否可以幫忙再見一次房子,木匠答應(yīng)。在蓋房子的過程中,大家都看的出來,老木匠的心已經(jīng)不在工作上。用料不那么嚴(yán)格,做出的活計也沒有往日的水準(zhǔn)
可是老板并沒有說什么,只是在房子建好后,把鑰匙交給他。這是你的房子,我送給你的禮物,老板說。老木匠愣住了,他的后悔與羞愧溢于言表。他這一輩子改不少的好房子,最后卻給自己建筑一幢這樣粗制濫造的.房子。
責(zé)任,猶如一股清泉,能夠凈化人的心靈;猶如寒冬中的一縷陽光,讓人感到溫暖;猶如一盞明燈,指引人方向。讓我們攜責(zé)任與良知同行,譜寫出人生精彩的華章!
第二篇:良心與責(zé)任
朋友,你一定有過這樣的經(jīng)歷和感受吧:當(dāng)你在行走的路上幫別人推了一把車,當(dāng)你把拾到的錢物原封不動的還給了別人,當(dāng)你作為領(lǐng)導(dǎo)為群眾辦成了一件又一件事情,當(dāng)你拒絕了別人一次不正當(dāng)?shù)某哉埢蚨Y物,當(dāng)你克服重重困難終于完成了上級交給的一項任務(wù)……的時候,你心中的欣慰、輕松和愉悅感就會立即由然而生。因為這是責(zé)任的驅(qū)使,良心的呼喚,人類高尚靈魂的閃現(xiàn)讓你獲得了偉大人格的滿足。
今天,我在這里要講的就是“良心和責(zé)任的偉力”。
良心,是行為和理智的捍衛(wèi)者。高爾基說:人如果沒有良心,哪怕有天大的聰明也活不下去。而責(zé)任呢,它并不是一個甜美的`字眼,而(簡單的說)是一個人對自己和周圍事物的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)一個人真正成長為社會一份子的時候,責(zé)任將如一座泰山重重地壓在你的肩上。而一個人之所以要有一顆赤誠的良心,要背負(fù)起沉甸甸的社會責(zé)任,就因為良心和責(zé)任最終會帶給你無價之寶??人格的偉大。
在社會上,我們每個人在不同的時間里,不同的環(huán)境中,不同的工作崗位上,有著在良心遣使下的不同責(zé)任。雷鋒在他短短20多年的生涯里,心里時刻裝著國家、集體和人民,他走到哪里,就把好人好事做到哪里,用良心和道義上的責(zé)任感,在極其平凡的生活中譜寫了一曲感動世代中國人的道德頌歌;黨的好干部吳天祥幾十年如一日為群眾做好事、辦實事。作為政府巡視員的他,完全可以像許多上班族一樣揣著杯子,翻翻報紙,閑得無聊轉(zhuǎn)一圈子。然而他卻選擇了“自找麻煩”:為方便遇到困難的群眾及時求助,他把家里的電話向社會公布,他堅持每天6點半鐘上班,接待上訪群眾2萬余人次,他捐錢捐物,甚至捐骨髓,傾其所有救濟困難的下崗職工,把女兒用來結(jié)婚的新房讓給困難戶,……長江大學(xué)的十多位學(xué)子們以不棄不舍的良心和責(zé)任感,毅然在寒冷的江水中接起人梯搶救落水少年,以致三名大學(xué)生不惜犧牲自己的生命;武漢市孫氏倆兄弟接力守信為農(nóng)民工送工資;我村二組單身母親雷愛梅,在失去丈夫的十多年里,經(jīng)受著常人難以經(jīng)受的困難和痛苦,一邊種田,一邊串村賣早點,不分白天黑夜的風(fēng)里來,雨里去,有多少個夜晚與淚水共枕,有多少次冰天雪地里摔倒又爬起,硬是用自己的辛勞還清了因丈夫治病欠下的債務(wù),把一對兒女撫養(yǎng)成人,并將兒子培養(yǎng)成了一名優(yōu)秀的大學(xué)生。我們村第三村民小組組長高紅星,為帶領(lǐng)小組村民走共同富裕之路,他不僅盡一切努力為廣大村民日夜操勞,還頂著少數(shù)損害集體利益的邪惡勢力進行堅決地斗爭,在自己被無故打傷的情況下,仍然義無反顧的站在正義的立場上維護著群眾的利益,受到全小組群眾的一致贊譽……
這一個個光輝的形象,一樁樁感人肺腑的動人事跡,無不飽含著責(zé)任的驅(qū)使,良心的呼喚,人類靈魂的閃光;他們敢于用自己的良心甚至是生命來擔(dān)當(dāng)責(zé)任的勇氣,捍衛(wèi)了正義者的尊嚴(yán),凸現(xiàn)了樸實善良人的高貴品格。
是的,社會上每個人的生活方式,做人理念都有著各自選擇的自由,別人無權(quán)干涉,更不能苛求。偷盜者以盜取他人財物謀生取樂,社會上以假營生的騙子們,以不擇手段行騙為職業(yè);某市街巷里的開車肇事者在撞傷一名兒童后選擇了逃逸,因為他選擇良心和責(zé)任感,就意味著付出代價;然后,從那個巷子里經(jīng)過或重復(fù)碾壓那名兒童的十幾位過往者也采取了視而不見的方式,照樣若無其事地避開了;近些年來,群人圍觀處于困境中求救而無人響應(yīng)的報道并不是絕無僅有……所有以上這些人之所以那樣做,就因為他們拋棄了最起碼的良知,放棄了最基本的擔(dān)當(dāng),最終得到的將是社會的追問、譴責(zé)和道德的審判,甚至法律的制裁。
朋友,當(dāng)你遇到困難的時候畏縮不前;當(dāng)困境中的別人向你求助時你卻選擇了逃避;當(dāng)你在工作上與別人互相推諉;當(dāng)你為了個人的安逸而置家庭、社會于不顧;當(dāng)你為徒有其虛名而腐化墮落的時候,那就請摸摸你的天地良心,想想你肩上重于泰山的責(zé)任吧。
第三篇:良心與責(zé)任
古人云:“人性本善。”在他們的理念中,所謂“君子”是能夠長久地保持本性的人,所謂“小人”則是輕易地丟失了本性的人。在物欲橫流的當(dāng)今社會,人類的本性與良知或許正在遭遇前所未有的挑戰(zhàn):利益向其挑戰(zhàn),“智慧”向其挑戰(zhàn),“理性”向其挑戰(zhàn)……
人類懂得了太多的大道理,如何創(chuàng)新,如何走向成功,如何創(chuàng)造財富,各式各樣有關(guān)處世、創(chuàng)業(yè)的名言警句都充溢于心,以至在一切行為都趨于物質(zhì)化、功利化的潮流中,那片原屬于良知的心田,黯然褪色。
1976年的唐山大地震,是一道劃在神州大地上的深刻的印記。時光不會忘記那24萬的遇難者,生者將永遠(yuǎn)銘記與祭奠他們。然而,在紀(jì)念大地震30周年之際,有人卻從“紀(jì)念”中找到了“商機”——一家公司弄了面刻名收費的“地震紀(jì)念墻”,規(guī)定“正面刻名每一個姓名1000元,背面800元”。
也許連最擅長經(jīng)商的猶太人,都會驚嘆這些人發(fā)現(xiàn)商機的能力!因為在耶路撒冷哭墻的建設(shè)中,他們是不會想到利用刻名收費來賺錢的——建設(shè)資金主要來源于慈善基金。而這個打著如意算盤的公司,竟是赤裸裸地朝著地震死難者的遺體掘金。對于死難者及其家屬來說,這種行為無疑是一個劃在傷口上的傷口。
刻名收費這主意看似絕妙,然而,并不是任何事物都可以變成商機的。有違良知的策劃不是智慧,泯滅良知的祭奠完全成了變相的炒作。陽光照在墻上,良知應(yīng)刻在心頭。
有人或許會說,在競爭激烈的商業(yè)圈子里,多少會缺少一些道德良知的束縛。那么,在當(dāng)今社會的其他領(lǐng)域呢?比如,在新聞界,部分?jǐn)z影記者又是怎樣從事著他們高尚的新聞工作的呢?
少年家中的`房子被洪水沖走了,少年和母親絕望地痛哭。攝影記者離母子二人不到半米,不停地沖他們喊:“抬起頭來,看這兒!“卻沒人給他們送上食物和藥品…
為了拍攝到藏羚羊奔跑的鏡頭,攝影師一次次地把上萬只藏羚羊轟起來奔跑。那正是羊兒懷孕待產(chǎn)的季節(jié),幾個小時折騰下來,一只只母羊癱倒在地,因母羊流產(chǎn)而死亡的小羊尸橫遍野……
可見,“良知”這個詞對不少攝影記者來說,已過于陌生了。一心只想拍到具有震撼力、能吸引讀者眼球的照片,盡一盡記者之職,這無可厚非,但拍攝隨意唐突,缺乏甚至淪喪了敬畏、悲憫之心,體現(xiàn)出的只是一種職業(yè)的冷漠。所以,我們的媒體從業(yè)人員在傳播國內(nèi)外要聞,傳播先進事跡的同時,千萬別忘了傳播良知。
“三鹿奶粉”事件不是偶然事件,也不僅僅是三鹿集團的問題,而是整個社會道德良知缺失的問題。今天是三鹿,明天又會是誰?真正受到傷害的又是誰?是我們整個社會責(zé)任與良知高中作文作文。不必在此義憤填膺,不必在此破口大罵,我們需要的是整個民族的集體反思。我們需要思考,我們肩負(fù)著怎樣的社會責(zé)任?我們是否還堅守著道德與良知的底線?
是啊,商人炒作、記者偷拍、奶農(nóng)摻假……我們拿什么來拯救良知?
良知——社會的底線,需要眾人一起堅守。
良知——造物者賦予人類的財富.切莫丟棄。
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