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露馬腳的歷史典故
“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。今天就給大家具體講一下露馬腳的歷史典故,希望讀者喜歡。
露馬腳的歷史典故
“露馬腳”的意思是顯出破綻、暴露真相。這個(gè)詞源于一個(gè)有關(guān)明太祖朱元璋的故事,民間有馬皇后露 大腳的傳聞,以致演化為“露馬腳”一語(yǔ)。另?yè)?jù)最早的史料記載,“露馬腳”一詞在唐代已有出現(xiàn),本為古代一種游戲。在節(jié)日慶典之時(shí),將描繪好的麟麒皮,裝飾 于驢或馬身上,借以喜慶助興。但馬腳或驢腳難以包裝掩飾,耍弄起來(lái),難免露出馬腳或驢腳來(lái),借指弄虛作假,“露馬腳”一說(shuō)就源于此。
明太祖朱元璋自幼家境貧寒,幼年時(shí)還被送到廟里當(dāng)過(guò)和尚,成年之后,與農(nóng)民出身的馬氏結(jié)為夫妻。
那個(gè)時(shí)代的婦女都是要裹足的,而馬氏從小就要下地干活,所以沒(méi)有纏足,生就一雙大腳。
朱元璋當(dāng)了皇帝之后,雖然也感到馬氏大腳有損自己的面子,但出于感激馬氏多年來(lái)為他出謀劃策有功,仍然封她為明朝的第一位皇后。
馬氏當(dāng)了皇后,深居皇宮享受榮華富貴,但對(duì)自己的一雙大腳也感到無(wú)可奈何,每當(dāng)與客人相見(jiàn),總是用衣服的下擺或裙子將腳嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地遮蓋起來(lái)。
有一次,馬氏乘轎到金陵(現(xiàn)今南京)街頭游覽,忽然一陣大風(fēng)吹來(lái),將轎簾掀起一角,馬氏擱在踏板上的兩只大腳,就暴露在光天化日之下,她急忙把腳縮了回去,可人們?cè)缫芽吹靡磺宥?
于是這件新鮮事傳開(kāi)來(lái),轟動(dòng)了整個(gè)京城,因?yàn)槭切振R的露出了腳,“露馬腳”一詞便流傳到今天,所以現(xiàn)在,對(duì)不便公開(kāi)的不光彩的事的暴露,都稱(chēng)為“露馬腳”。
馬后是練武之人,所以沒(méi)有纏足,她是文武全才。但是《“露馬腳”考辨》一文否認(rèn)了這種說(shuō)法:佚名元曲《陳州糶米》有句云:“這老兒不好惹,動(dòng)不動(dòng)先斬后聞,這一來(lái)則怕我們露出馬腳來(lái) 了。”
上溯宋代,我們甚至可以查到“露驢腳”一語(yǔ)。北宋《續(xù)傳燈錄》卷二十:“后來(lái)風(fēng)幡事起,卷簟義彰,佛手難藏,驢腳自露。”這是很有說(shuō)服力的二條書(shū) 證。據(jù)此可以斷言,“露馬腳”一語(yǔ)絕非源于馬皇后,而是別有所本。 魯迅文中有“露出麒麟皮下的馬腳來(lái)”一語(yǔ),看來(lái)先生是明白其出處的。事實(shí)上,“露馬腳”正是與古代用馬(或驢)假扮麒麟的游戲有關(guān)。麒麟與龍、鳳、龜并稱(chēng)“四靈”,是古人心目中的瑞獸、仁獸。古代節(jié)日慶典或祭祀時(shí),往往有一種 活動(dòng):將描畫(huà)裝扮好的麒麟皮披于馬(驢)身上游戲。馬腳部分自然難于嚴(yán)密包裹,而一旦包裹不嚴(yán),即顯露真相。
這一活動(dòng)唐代已有,不過(guò)多以驢子裝扮。唐代馮 贄《云仙雜記》卷九引張(上族下鳥(niǎo))《朝野僉載》:“唐楊炯每呼朝士為麒麟楦,或問(wèn)之,曰:‘今假弄麒麟者,必修飾其形,覆之驢上,宛然異物,及其去皮, 還是驢耳。無(wú)德而失紫,何以異是。’”楦,鞋植頭,塞于鞋內(nèi)之木制模型,此處指裹于麒麟皮中的驢子,代指虛有其表者。宋代多以馬裝扮麒麟。黃庭堅(jiān)《和劉編修潛夫讀近報(bào)蔣峴被逐》詩(shī)云:“渠依眩耀麒麟楦,我輩高騰駑驥吟。”(別人只夸耀外表文采,我輩只是像馬一樣不懈努力。) “露馬腳”一語(yǔ)當(dāng)源于此。
所以也有這種說(shuō)法,說(shuō)露馬腳出自這種游戲。
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